观李政涛教授讲座有感

第一篇：观李政涛教授讲座有感

观李政涛教授讲座有感 黄亚利

1、什么是好课？

一是看学生，看学生变化了没有？发展了没有？ 二是看教育效果的持久性，走进课堂与走出课堂是否一个样？

三是看有无生长感。要想使教学具有生长感，要找到“三个点”：找到“挑战点”，给学生一种挑战；找到突破点，突破难点和障碍点；找到提升点，在原有基础上进行提升。“不生长”的课堂是无效的课堂，“被生长”的课堂是僵化的，“自生长”的课堂是绿色的课堂，“共生长”的课堂是理想的课堂。

2、存在的主要问题

一是有温度没有深度，我们可以称之为“滑冰课”，只是“滑行”而已。

二是有活动没有学习，没把活动过程变成学习的过程。著名特级教师武凤霞说过这样一段话：“在充满生长律动的课堂上，学习气氛不一定热烈，但要深沉，学生不能在文字中浮光掠影，要在思索中前行；不是在言说别人的思想，一定是在表达自己的心声。看一看，能感受到躬身前行的姿态，听一听，能体悟到生命拔节的声音。”

（三）、如何让课堂充满生长气息？

1、课堂生长的前提。一是认真解读课程标准和教材，二是基于学生立场，认真解读学生。学生立场不等于以学生为中心，学生实际状态成为教育教学的起点和出发点，成为教学目标制定的依据。例如：学生已有什么？学生缺什么？困难和障碍是什么？差异是什么？三是关注学生的发展需要。

2、生长的方式

（1）、开放的生长。什么是开放？一是从教师向学生开放，把课堂放给学生，时间放给学生，空间放给学生，权力放给学生，课堂向每个学生开放。二是由唯一性向可能性、选择性、多样性开放。三是由书本世界向学生的生活世界开放，向体验和经验开放

（2）、扎实的生长。一是扎实在于清晰，目标清晰，思路清晰，方法清晰，学生清晰，指令和要求清晰。二是扎实在于细致，比如有效的小组合作包括以下四步：从两两合作开始，小组合作分工明确，小组代表发言，全班交流，组际互动。三是扎实在于生成，从点状生成到整体生成，从个体生成到全体生成，从浅层生成到深层生存，从错误生成到有益生成。四是扎实在于停顿。五是扎实在于持续。六是扎实在于运用。七是扎实在于及时反馈。八是扎实在于写练。（3）、优美的生长。著名特级教师薛法根说，“课堂，呈现的应该不仅仅是‘鲜花’，还应该有‘花开的声音，课堂上最美的声音是学生生命里‘拔节’的声音。”（4）、温暖的生长。让课堂充满温暖的气息。

最后李博导送给我们一句话：爱自己，就要栽培自己！转赠给大家：栽培自己，不一定要靠别人，每天都努力着，让自己的课堂充满着生长的气息，就是对自己最好的栽培。

第二篇：与名师同行——聆听华东师范大学李政涛教授讲座有感

与名师同行

——聆听华东师范大学李政涛教授讲座有感

灵源街道教育办

陈金辉

在屯小学术节闭幕式之际，有幸聆听了华东师范大学李政涛教授所作的《与名师同行》专题讲座。李教授用他那极富感染力地语言风格、渊博的学识修养、多彩的人生阅历以及通过介绍其赴德国的访学之旅等为我们诠释为何要与名师同行的深刻道理，令学习者受益匪浅，让我们确确实实经历了一次完美的头脑思维风暴。

讲座伊始，李教授介绍其赴德国访学的经历时为自己所定的访学目标（包含所去目标、所在生活与工作之地、所做之事、所变之人），并通过自己如何去实现这些目标的事例，为我们开启了“成事成人”（即如何成为名师）的思想智慧。听到此处，我不由心中一颤，从其一年的访学经历联系到我自己，我到屯小挂职岂不也算是一次访学之旅吧，但时间已过两个月了，我为自己此次挂职所定目标完成多少，对挂职单位所在区域又了解多少，所做之事做了多少，自己又收获了多少，确实令自己汗颜！

围绕整个讲座，李教授谈得最多的就是读书。他认为一个名师的成长至始至终是与阅读分不开的。到德国访学期间，他大部分的时间是在洪堡中学图书馆和周边书店度过的，在返程的时候单带回的书籍和扫描件就达200多公斤，而且在访学之际还撰写了一本36万字的书，精读批阅了一本德国教育名家的专著，这是多么令人难以置信的阅读行为呀！他还提到现在有很多老师抱怨没时间读书，对这样的问题他表示不理解，是真的没时间吗？于是特意提了北京清华附小校长、全国著名特级教师窦桂梅老师的读书方式，指出窦桂梅校长忙吗？答案是肯定的，但她并不因为忙而忽视读书，反而坚持每天利用放学后的一个小时精心阅读各种书籍，她读过的书籍之多，连李教授自己都钦佩。听到这，由不得引起我们的反思，连这样的校长都能坚持每天读书，我们又有何理由以忙为借口了。

当谈到德国的阅读文化时，李教授特别谈到德国的阅读文化底蕴之深厚是他所走过的国家不可比的，并通过照片当场展示了德国民众不管在图书馆、地铁，还是路边座椅、、商场、小店都能看到捧书阅读的人；而阅读者的对象是不分阶层的。还图文结合列举了一个亲眼看到的路边乞丐读书的事例，由衷感叹：一个连乞丐都在读书的民族是一个什么样状态下的民族？是呀，怎能不感叹，我们全场的学习者在此时此刻皆沉默了，给人之震撼可想而知！

讲座中，他所说的一个案例也让我回味无穷并激发我的思想。这个案例是在说“名师与大树”。他将名师的智慧比喻为大树的果实，说到名师如大树，名师具有智慧的技能、技巧和方法就好比大树上的花朵、果实和枝叶，如果只学大师的技能、技巧和方法，就好比摘取大树上的花朵、果实和枝叶，一旦花朵、果实、枝叶离开了大树，不久之后自然而然都会枯萎而失去活力的，因为没根必枯的道理是谁都懂的。但很多老师却往往用这样的理念在学名师，这是不理智的。只有把名师的根基（思想、精神、理念）转化提升为自己的根基，这才是一位名师的真正成长之路。思之，在缺乏深度思考之际，我们是否也有过随波逐流，“以学定教”、“先学后教”等课堂教学模式；还有卢仲衡的自学辅导教学法；邱学华的尝试教学法；顾泠沅的尝试指导、效果回授教学法；魏书生的六步教学法；段力佩的八字教学法，包括最近正流行的翻转课堂、慕课等等都想试而用之。何曾想过，其实教学是一种创造性的劳动，基于现时的课型结构和知识特点及学校的师生实情来运用的，况且在日常中，孩子是有个体差异的，这种差异也间接对同一教学模式下孩子接受知识程度的影响，若是我们总想用某种模式去进行教学，那其产生的效果我想会与我们背道而驰的。所以，我想只有解脱模式的束缚，让课堂教学在最自然的状态下达到任何以师生互相学习为核心的学习共同体学堂，那才是我们所追求的理想教育，也才是真正站在自己的根基上对自己的教学风格进行思考与实践的最佳成长方式。

李政涛教授通过讲述“为什么要向名师学习；向名师学习什么；如何向名师学习；如何把向他人学习变成自我训练”让我明白了与名师同行的重要性，发人深省，收获颇多。且行且思，我将认真摒除那种自我固化、自我化石化的状态，不断通过自我磨练，与名师同行，向名师学习，汲取名师智慧，不断实现自我更新、自我再造、自我越狱，让自己在研精覃思中不断成长。

【陈金辉，2014年11月8日于安徽合肥屯小聆听讲座有感】

第三篇：华东师大李政涛教授精彩语言录

华东师大李政涛教授精彩语言录

文章来源： 作者：教师发展部 添加日期：2012-9-27 23:32:02 浏览：1019

一、为什么要追寻教育实践智慧

（一）过去的教师形象

形象一：

“他们逐渐衰老，但是并不幸福，他们富有爱心但是自身却得不到爱。他们有需要，却得不到满足，他们永远是把生命奉献给其他母亲的孩子的教育的陌生人，随着岁月的流逝，他面露倦容，对事物愈加敏锐，感情日渐淡漠。他在课堂上是位独裁者，而在社区则是一位隐士。一旦她们接受了作为学校女教师的角色，也就等于接受了老处女的角色，她们默默地为自己所遭受的无法言表也无法理解的痛苦和挫折寻找着答案„„在美国小说中，男教师常常是佝偻着身子，骨瘦如柴，面色阴沉„„简言之，他们在成功地作为一个教师的同时，注定不会成为一个合格的男人和女人。

——美国十九世纪小说

形象二：

《长大后我就成了你》歌词

形象三：

师德，一项光彩夺目的高帽

课堂，行走在爱与痛的边缘

作业，勾叉间细数着无奈

评价，无法拒绝的教育之重

家长，期望厚重如山

职称，疼痛的阶梯

培训，花钱买罪受

假期，读你千遍没味道 福利，多多益善梦难成

科研，想起来总是那么遥远

„„ 的确，今天做教师都有一个共同的感受，当教师真难！

假如把牺牲行为看做是只对别人有意义而对自己毫无意义的行为——教学勇气——漫步教师心灵——自我牺牲

（二）新基础教育视野下的教师形象

形象

一、教师是直面生命成长并迷恋生命生长的人；

形象

二、教师是体验成长幸福的人；

形象

三、教师是以研究生命成长为业的人；

形象

四、教师是创造孩子的精神生命的人；

形象

五、教师是创造自我生命价值的人，是体验教师职业的尊严与欢乐的人；

形象

六、教师师修炼教育智慧的人。

二、什么是教育智慧？

观点一、三流教师用惩罚

二流教师用语言

一流教师用眼神

观点

二、智慧与快乐——智慧的教师，应该是一个自己快乐，也能给别人快乐的人！

思维的舞蹈——让思维在课堂上轻舞飞扬

与学生同乐才是教育的大智慧。

观点

三、智慧的老师：把自己当成学生，把学生当成自己，把学生当成学生，把自己当成自己。

观点

四、教育智慧首先是发现儿童的智慧——发现他的特殊性、差异性和复杂性——对教育对象的天赋、心灵、一切的特殊的行为奥秘的独具慧眼的发现。

学习依据：

一是已经有什么？

二是缺什么？

三是困难和障碍是什么？（难点、障碍——发展点）

四是个体差异是什么？

观点

五、教育智慧是善于开放生成的智慧

观点六，充满教育智慧的教师首先是一个善于反思的人。反思方式：

之一：一是目标

高估，低估？

二是转化

三是资源

四是提问

碎片化

五是问题

症结

六是对策

重建

方式之二：三关式反思

一是关注了没有——知识

二是关怀了没有——生命

三是关联了没有——联结——内化

方式之三

解读文本否？——知识结构、逻辑

解读学生否

达到目标否

节奏把握否

后续研究否

方式之四

我知道自己教什么吗 肯定自己教对了吗

学生学会了吗

我明白为什么教这些吗

观点七

教育智慧的类型——硬智慧（教师必备的文化素养和学科技能、技巧）

软智慧（教师的教学观念、教学方法和教学情感）——自主自觉的心态、思维品质

硬件：渊博的学识，丰厚的文化底蕴

软件：对学生要有爱心

观点八

教师实践智慧就是指教师对教育合理性的追求，对当下教育情景的感知、辨别与顿悟以及对教育道德品行的彰显。

观点九

叶澜：教育智慧是教师通过实践探索积累而形成的专业素养的高级阶段，形成教育智慧的教师，具有敏锐感受、准确判断生成和变动着的教育实践中最有价值的新鲜信息的能力，具有敢于抓住时机，根据实际态势及时做出抉择的魄力，具有善于转化教育矛盾和冲突，调节自己的教育行为以求最佳效果的机智，具有吸引学生积极投入学校生活，热爱学习和创造，并愿意与教育者进行心灵对话的魅力，达到如此境界的教师的教育劳动，必然进入到科学和艺术相结合的境界。

三、教师怎样才能拥有实践智慧

（一）生命自觉

猎头——优秀人才、顶尖人才的特点：自觉、自主 时代——八十年代，跑马圈地的时代

九十年代，拳击手的时代

本世纪，角斗士的时代

面对挑战——逃避、迎接、主动寻求

（二）文化自觉——价值自觉

知难而上，执着追求，滴水穿石，持之以恒

教育——启迪人的智慧和培育人的人格——慢成的

培训——速成的

团队合作、共同创造、实践反思、自我更新（自我固化）

——工作着、学习着、享受着

——人人在研究状态下工作

（三）方法论自觉

适合意识、视角意识——听出方法、观点、视角来

基于教学方法的视角：

先怎么教，后怎么教，再怎么教

基于教学内容的视角：

先交什么，后教什么，再教什么

分析框架——教和学如何互动生成（四）学习自觉

敏感之心

细心

耐心——“不是自己生命所在的地方，就不是其学问”——牟宗三

转化自觉——把听出来的上出来，把上出来的说出来，把说出来的写出来„„实现对外来资源的创生性占有！记忆性占有，背诵性占有，模仿性占有！

昆虫学家和商人的故事

——心在哪里，智慧就在哪里！

第四篇：观北大教授健康讲座有感

观北大教授健康讲座有感 12化学班

22号

林小敏

教授为北京大学著名营养专家、博士生导师。其文中所述，是国际保健知识新观点，在注重心里保健和适当运动同时，着力于“食疗”。语言简朴，深入浅出，娓娓道来，使人在愉悦中觉醒，在欢快中增知，是中老年朋友生活保健的好帮手，闲暇之余，细细品味，定获益匪浅。

健康长寿，是辩证的统一，如果一个人只有健康，而不长寿，那就没有意义了，如果一个人只有长寿，而不健康，那他的生活质量就很低，这也不好，所以四个字都很重要。在我们国家，民间有很多传说，叫做：“人活七十古来稀”，这话在国外不适合。在国内还真有这个现象，民间传得很厉害的是“七十三、八十四，阎王不叫自己去”。还说“七十不留夜，八十不留饭”，八十岁连吃饭都不能留了，是这么回事吗？

在看他在纽约参加国际保健会议时，提出了这个问题，说中国传了好几千年了，到底对不对？很多保健专家说：对！为什么对呢？原来大部分亚洲人，他的生存期的生理素质、生物钟是七个标准，共十二个期，正好是八十四岁，到了这个年龄免疫功能低下，容易得病，这也是生物钟的规律，但是决不是说到了这个年龄就要出问题的，教授参加了张学良将军的一百岁寿辰，海峡两岸的同胞都去了。教授对张学良感到很吃惊，眼不花，耳不聋，起码没看见他带眼镜，然而最可贵的就是他的头脑特别清楚，有的人问他：“少帅啊！你是一百岁的少帅，怎么这么久啊 ？”。我当时听了很不舒服，但是人家少帅的回答使我很受教育，他说：“不是我活得久啊！是他们活得太短了”。这句东北话使我记忆犹新。我很理解，少帅的意思是说，你们活得短，还嫌我活得长，这句话我们应该反思，人家健康长寿，无可非议，你活得短就用自己的标准去衡量别人，那不行。

真正有保健作用、国际公认的有六种，这个每个人都应该知道。第一是绿茶；第二是红葡萄酒；第三是豆类；第四是酸奶；第五是骨头汤；第六是食用菌汤。这个食用菌就是磨菇汤。包括磨菇、草菇、香菇等，他没有提牛奶，但他提酸奶，酸奶有什么好处呢？它能维持菌群平衡，使有益的菌生长，使有害有菌减少。那么骨头汤怎么出来了，骨头汤不仅出来了而且出在国外，现在欧洲国家已经把骨头砸碎了熬汤，而且成立了骨头汤店，而在我们中国，现在只有苏州和南京有，其实我们现在已经研究清楚了，因为骨头汤里面含有脘胶，脘胶是延年益寿的，抗衰老的。那么磨菇汤呢？它是提高免疫功能的，常吃磨菇的人是不得病的，免疫机能高，高就可能不得病，所以这里面很有学问。现在联合国WHO建议大家多吃点鸡和鱼，那为什么不提虾呢？不是不提，而是虾太贵了，不容易普及。如果有虾，还是吃虾好。我现在掌握这么个原则：鱼容易普及，鱼肉蛋白1个小时就能吸收，吸收率为100%，而牛肉蛋白3小时才吸收。鱼对老年人尤其是身体虚弱的人特别合适。当然虾比鱼还好。国际上调查了，全世界最有名的长寿地区在日本，日本的长寿地区在海边，而海边寿命最长的是吃鱼的地方。特别要吃小鱼、小虾，特别要吃全鱼（连头带尾），因为有活性物质，而且活性物质在小鱼、小虾的头部和腹部。看你会不会买鱼，要买就买小鱼小虾，而且吃全鱼全虾，这有大学问，不是买鱼越大越好。真是感触颇多，身体是革命的本钱。我们真的应该好好的照顾自己，好好照顾自己的家人。要多学一些知识，不要当一个无知的人

第五篇：李政涛——教育常识

李政涛：教育常识

——暑期读书报告

詹保胜 2013-8-27 教育常识是什么？

教育常识就是有关教育的最基本且简单的事实性的知识与道理。

基本：教育常识是所有教育者及其教育活动的本源，是教师安身立命的基础。简单：既是表述方式的清晰和简练，也是具有可操作性至少具有可转化性的。教育难，难就在回到常识。全书内容简介



一、人性常识：教育常识的根源； 

二、理想常识：为幸福生活而教育； 

三、学生常识：教育最需要的常识； 

四、教师常识：有尊严和快乐的创造者； 

五、教学常识：既是技术也是艺术；



六、过程常识：懂过程才是懂教育； 

七、内容常识：创造性选择解读活化。

一、人性常识：教育常识的根源

“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。”——纪伯伦 1.1 教育常识的根源是人性常识

人性：人的本性，即人所具有的正常的感情和理性。教学必须符合人的天性及其发展的规律 ——德国·第斯多惠

对教育最透彻的理解，往往浸润着对人生最通透的感悟。教育所解决的是生命生长的难题。1.2、每个人都是独一无二的

每个人都有其命定的独特，都是不可替代的宇宙存在，都是前无古人后无来者的生命。

教师的职责就是不知疲倦地发现、珍视每个永不重复的生命，并通过教育的方式成全或造就他们的独一无二。

人的独一无二，既是教育的起点，也是教育的终点。1.3、人始终是未完成的

人是充满了可能性的动物，他/她从不会把自己的发展固着于某一点，而是不断向各种可能性敞开。

人有了可能性，就有了可塑性，教育才有了可能。

1.4、儿童的生长需要自有节律

儿童的需要是生长的需要，是人性的一部分，是推动人类进步的内在力量。教育的作用在于将这种需要变成促进人类成长和发展的健康力量。教育的任务是发现、满足并提升孩子的生长需要。没有成熟的东西，过早暴露于阳光之下，会晒死的。

二、理想常识：为幸福生活而教育 教育要为学生一生的幸福生活奠基。好奇心——求知欲的开端 乐趣——求知乐趣远胜于分数

方法——用最恰当的方法学习运用创新 能力——将方法变成综合性的能力 习惯——教育其实就是习惯的培养 2.1 教育不是雕刻，是唤醒 雕刻出的学生没有自己的灵魂

将学生的灵魂视为 “种子”，教师为之创造合适的条件，赋予其内在生长力，然后耐心唤醒他，使之长出本应属于自己的模样。

教育是人们灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。——雅斯贝尔斯 2.2、以生长的眼光看学生 生长即生命的生成与发展

生长是教育的原点，也是教育的归宿。

生长本身就具有价值，而且是教育的最高价值。

教育的本义即使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长。2.3

为学生创造合适的教育 因材施教

适合每个孩子的方法都是量身定做的。

针对每一个孩子的教育，都是一种教育创造。

教师和学生一起去寻找适合的道路，并且帮助学生走出适合他的道路。2.4 创设宽大、审慎和温暖的教育 容忍比自由更重要。适合的就是最好的。

充满温情的教育浸润学生身心，绵延终身。

三、学生常识：教育最需要的常识 读透学生是教育的出发点和依据 学生有什么？ 还缺什么？

学生的困难是什么？ 差异是什么？

3.1、学生是教育的目的 人与人的三种关系： 我与它（利用与被利用）； 我与他（遥望，敬而远之）； 我与你（相互玉成）。

孩童生命的健康成长，是所有教育活动的指向与归宿。

3.2、学生是种子，不是石头 怎么看决定怎么做。

孩子就像玫瑰花蕾，有不同的花期。最后开的花与最早开的花一样美丽。--罗杰斯 耐心守候，等待花期。3.3、孩子的内心是一个宇宙 孩子=白纸？

孩子的内心存在一个宇宙，它有无限的广度与深度！尊重其独立性；

呵护并保持其本真面目； 沟通，衔接，转化与促生。

四、教师常识：有尊严和快乐的创造者

他们渐渐衰老，但是并不幸福，他们富有爱心但是自身却得不到爱，他们有需要却得不到满足，他们永远是把生命奉献给其他母亲孩子的陌生人，随着岁月的流失，他面露倦容，… … 将教育过程变成丰富自我、滋润自我、提升自我生命的过程，变成一个不断告别自我、创新自我的过程，4.1、教学相长

教育就是召唤与应答，是教育者与受教育者的相互召唤与相互应答的过程。我们有没有通过教育教学使自己的心灵越来越广阔与从容？ 教学滋养学生，也滋养教师，师生在教学中相互滋养相互提升。

4.2、教师一句话，影响人一生 教育具有改变人生的力量

教师的语言具有促进生命生长的力量 教育即唤醒，唤醒的途径即教师的语言

教师说出的一句话，能够伴随学生一生，影响、塑造和改变学生一生，是教师幸福的最高境界。

4.3、学会享受教学

以享受的心态与眼光对待教学 享受每一堂用心对待的好课 享受学生的每一点点进步 享受学生的生长快乐 享受自己所获的滋养

享受教学中每一个值得感动的瞬间 4.4、做现实的教育理想主义者

教育是一个由理想牵引的事业，它们都是面向未来的。理想的特质是超越，先于并高于现实。如何让理想更实在？ 如何让现实更美好？

五、教学常识：既是技术也是艺术

教是为了不教

5.1、让教学充满生长的气息

给学生什么样的挑战？——挑战点 帮助学生突破哪些障碍？——突破点

怎样使学生在原有基础上提升？——提升点 如何实现共生长？——共生点 5.2、把教法变成学法

教学即转化，把教师的“教”转化为学生的“学”。好的先生不是教书，不是教学生，而是教学生学。教学，就是帮助学生学会怎么自主学习。

怎么办？备课既要备教法更要备学法，教者要作出示范，要有现身说法。5.3、把课堂还给学生

把时间还给学生——自由时间是丰富学生智力生活的首要条件（苏霍姆林斯基）把空间还给学生——打破教堂式的格局

把权力还给学生：提问权，质疑权，评价权，工具权，总结权。5.4、以结构的方式教学

结构是不同构件之间的有机结合。

教学结构是“教”与“学”的两大结构的整体相互转化。知识结构，方法结构，教的过程结构

谢谢大家！