南京专业考察

第一篇：南京专业考察

目录

摘要：........................................................................................................2 关键词........................................................................................................2 正文............................................................................................................3(一)、南京博物院................................................................................3(二)、中山陵、明孝陵........................................................................4(三)、南京大屠杀纪念馆、总统府.....................................................5(四)、梅园新村纪念馆、瞻园.............................................................6(五)、夫子庙、雨花台烈士陵园.........................................................7

摘要：

2014年6月4号。有历史文化学系组织的12级综合文科教育、11级历史学以及13级专升本历史学专业考察拉开帷幕，为了让我们更了解自己所学的专业，更清楚的认识到文化遗产的内涵，此次考察分为两批，第一批由系主任胡祖信，王中书老师，吴琼等老师带队，第二批由胡慧芳，胡孔发等老师带队，先后参观了南京博物馆、中山陵、明孝陵、南京大屠杀纪念馆、总统府、梅园新村纪念馆、瞻园、夫子庙、雨花台烈士陵园等九个历史景点。这几个地方成为我们了解南京的一个窗口。从小视角中看到了大世界。它，早些年前是中国四大古都之一。如今它把这一优势发挥的淋漓尽致，文化遗产得到了有效的保护，以此依托的旅游事业发展的也可谓是蒸蒸日上。

历时三天两夜，期间虽有劳顿奔波之苦，但仍被这些充满文化气息，具有深厚历史渊源的地方所深深吸引，折服震撼！

关键词：中山陵； 孙中山； 总统府； 国民党

正文

(一)、南京博物院

该博物院是中国第二大博物馆，中国三大博物馆之一，也是中国最早创建的博物馆，是一座大型综合性的省级历史与艺术类博物馆，全国综合性历史艺术博物馆，全国重点博物馆，其格局“一院六馆”即历史馆、特展馆、数字馆、艺术馆、非遗馆、民国馆。

当我们站在这所宏伟大气的博物馆前，老师吩咐我们自由活动，而我们有小组队的挑了几个感兴趣的馆走了进去，进入大门，首先来到了历史观，馆内有各类藏品42万件，国家级文物和国家一级文物有二千件以上，其中考古发掘品，少数民族文物，外国文物，宫廷器皿、清代文书以及日寇投降仪式的文物，都是全国独有的罕见物品，科学价值极高！

在走马观花的形式下，出了历史观，呈现在面前的是一个通向另一个天地的地道，乘着电梯，我们走进了数字馆，高科技给我们带来了 视觉，听觉上的冲击，让我们深深体会到了数字时代给我们带来了方便，跨过数字馆。来到民国馆，映入眼帘的是一批身着旗袍的假模特，一条仿民国的街道两旁开着各式各样的小铺，头顶天花板上是水彩描绘的蓝天白云，给人一种身临其境的感受，更多的馆由于时间局限没能细细品味，仅这些就足够让我们回味无穷了！

(二)、中山陵、明孝陵

我们的第二站是中山陵，尽管天气炎热，但仍然阻挡不了我们去那的激情。中山陵是中国近代民主革命先行者孙中山的陵墓，及其附属纪念建筑群。面积共8万余平方米，自1926年动工，1929年建成。1961年成为首批全国重点文物保护单位，2007年成为首批国家5A级景区，它位于南京东郊钟山风景名胜区内。整个建筑群依山势而建，因南往北沿中轴线逐渐升高。主要建筑有牌坊，墓道，陵门，石阶，碑亭，祭堂和墓室等，排列在一条中轴线上，体现了中国传统建筑的风格。从空中往下看，像一座平卧在绿绒毯上的“自由钟”

让我们最为惊叹的是从牌坊到祭堂，共有石阶392级，8个平台，落差73米，392级石阶象征着当时中华民国人口3亿9千200万，祭堂为中山陵主体建筑，处在山顶最高峰，祭堂南面三座拱门为镂花紫铜双扉，门额上分别刻有：民主，民权，民生，中门上嵌有孙中山手写“天地正气”直额，其中央供奉孙中山坐像高4.6米，祭堂之上有孙中山手写“浩气长存”横额，二重门为独扇铜质，门上刻有“孙中山之墓”石刻，进门为圆形墓室，直径18米，高11米，中央是长形墓穴，上面是孙中山汉白玉坐像！

在紧催紧打之下，我们赶着来到明孝陵，世界文化遗产明孝陵是明太祖朱元璋的墓室，始建于公元1381年，1381年朱元璋安葬与此，到1413年建成“大明孝陵神功圣德碑”历经32年之久，主要建筑物有下马坊，大金门，四方城，神道石刻，金水桥等建筑。

明孝陵自碑亭起，经御河桥正式进入神道，碑亭内正中放置着明成祖朱棣在永乐十一年为其父朱元璋所立的大明孝陵神功圣德碑，碑座龟趺雕刻精美，也许是抚摸人太多了，龟趺背上很多地方非常光滑，神道分两段，第一段东西向，称石象路两侧有规律 的排列着6种石兽，第二段神道称为“翁仲路”陈列两对文臣，两对武将，一对年老，寓意为江山代代相传，后继有人。

走进方城，给我们一股神秘感，在漆黑中摸索走完了楼梯呈现在我们面前的是明楼，穿过明楼，来到宝顶面前，宝顶近似圆形，即朱元璋和马皇后合葬的地宫，其墙上刻写着“此山明太祖之墓”我们结伴而行，本想一探究竟，绕着山转了一圈也没发现地宫，累煞我们啊！

(三)、南京大屠杀纪念馆、总统府

南京大屠杀纪念馆 即 侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆。侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆是中国南京市人民政府为铭记1937年12月13日日军攻占南京后制造的南京大屠杀事件而筹建。位于中国南京城西江东门茶亭东街原日军大屠杀遗址之一的万人坑。1985年8月15日落成开放。

纪念馆里分为两个馆，第一个主要是一些文献作品以及凭证，伴随着如此沉重忧伤的音乐，我们缓慢前行，来到第一个馆，历历在目的就是当时侵华日军对我大中华种种恶行的指正，我们难以平复内心的心情，也许我们真的做不到不要铭记仇恨，一定要铭记历史，这些遇难同胞在当时的恶劣环境下到底忍受了多少屈辱最后还是命丧黄泉，如果给他们一颗炸弹了解就算了，但是为何还要让他们遭受这番非人的痛苦，我们对他们的悼念也只能在此刻，给我们最大的启发是战争只会给无辜的百姓带来痛苦，弊大于利，如此多的照片，文字，报纸以及重要电报都是对那些惨绝人寰的侵略分子的指正。

第二个馆成列的是遇难同胞的骸骨，俗称万人坑，走进这里，你会不由得感觉到那股寒气，看着灵堂，祭奠场，焚尸炉，你都能想象到当时鬼子进军一个无辜村庄的种种场景，最让我触目惊心的是慰问妇，她们过着更不是人的生活，不仅身体遭受屈辱，连心灵也被戳的百孔千疮。。作为新一代的中华儿女我们该用怎样的心态去感受去接受这些难忘的历史，是一个值得深究的问题！

过了遇难同胞纪念馆，我们接下来的一战就是总统府了，总统府，迄今已有600多年的历史。明朝初年曾是归德侯府和汉王府。清朝为江宁织造署、江南总督署、两江总督署。清朝康熙、乾隆皇帝下江南时均以此为“行宫”。1853年3月太平军占领南京，定都天京，洪秀全在此兴建了规模宏大的太平天国天朝宫殿（天王府）。•清军攻破南京后，焚毁宫殿建筑，于同治九年（1870）重建了两江总督署。林则徐、曾国藩、李鸿章、刘坤

一、沈葆桢、左宗棠、张之洞、端方等均任过两江总督。南京解放后的近50年中，总统府一直作为机关的办公场所。自20世纪80年代以来，机关单位陆续搬迁，并于1998年在总统府旧址之上，开始筹建南京中国近代史遗址博物馆。经过精心的规划和五年的建设，至2003年已初具规模。目前，博物馆总占地面积为9万平方米，共分三个参观区域。中区（中轴线）主要是国民政府、总统府及所属机构；西区是孙中山的临时大总统办公室、秘书处和西花园，以及参谋本部等；东区主要是行政院旧址、马厩和东花园。一系列展馆和史料陈列，则分布在这三个区域中。

今天，总统府正以诸多保存完好的近代中西建筑遗存，国内独一无二且厚重的历史文化氛围，珍贵的文物和史料，风景优美的自然环境，以及近30000平方米的休闲服务区，热情地欢迎来自全国和海内外的佳宾。

(四)、梅园新村纪念馆、瞻园

梅园新村纪念馆 即 中国共产党代表团梅园新村纪念馆。

中共代表团梅园新村纪念馆，位于江苏省南京市城东长江路东端的梅园新村街道两侧，由中共代表团办事处旧址、国共南京谈判史料陈列馆、周恩来铜像、周恩来图书馆等组成，属于近现代历史遗迹及革命纪念建筑物。1946年5月至1947年3月，以周恩来为首的中国共产党代表团，在这里同国民党政府进行了10个月零4天的谈判。

瞻园是南京现存历史最久的一座园林，至今已有六百余年的历史，素以假山著称，以欧阳修诗“瞻望玉堂，如在天上”命名，是江南四大名园之一，国家级文物保护单位。瞻园是南京保存最为完好的一组明代古典园林建筑群，也是唯一开放的明代王府，与无锡寄畅园、苏州拙政园和留园并称为“江南四大名园”。瞻园曾是明朝开国功臣徐达府邸的一部分，也是清朝各任江南布政使办公的地点。同时，瞻园也是众多著名电视剧的拍摄地，如《新白娘子传奇》的白府，87版《红楼梦》的大观园等。

(五)、夫子庙、雨花台烈士陵园

夫子庙是一组规模宏大的古建筑群，历经沧桑，几番兴废，是供奉和祭祀孔子的地方，中国四大文庙之一，被誉为秦淮名胜而成为古都南京的特色景观区，也是蜚声

中外的旅游胜地，是中国最大的传统古街市。夫子庙不仅是明清时期南京的文教中心，同时也是居东南各省之冠的文教建筑群。

夫子庙始建于宋，位于秦淮河北岸的贡院街旁，庙前的秦淮河为泮池，南岸的石砖墙为照壁，全长110米，高10米，是全国照壁之最。北岸庙前有聚星亭、思乐亭；中轴线上建有棂星门、大成门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑；另外庙东还有魁星阁。

范蠡、周瑜、王导、谢安、李白、杜牧、吴敬梓等数百位著名的军事家、政治家、文学家有这里创造了不朽的业绩，写下了千古传诵的篇章。

历史上的夫子庙曾四毁五建，最后一次毁于1937年日军侵略的炮火。自1984年复建以来，夫子庙已接待游客一亿多人，平时日人流量在10万人次以上，节假日在30万人次以上

说到夫子庙，就不得不说夫子庙小吃了，夫子庙小吃历史悠久，风味独特，品种繁多，自六朝时期流传至今已有千年历史，多达百十多个品种。名点小吃有荤有素，甜咸俱有，形态各异，有八十多个品种，素为中国四大小吃群之首。传统的秦淮小吃重油、重糖，不适合现代人的饮食习惯。近二十年来，夫子庙小吃经营户陆续开发出一些新品种。最近“秦淮八绝”小吃品种有了调整，原先的葱油饼、五色小糕、鸡丝浇面、薄皮包饺、熏鱼银丝面、桂花夹心小元宵等小吃，被新增的小烧卖、小茶馓、回卤干、鸭血汤、汽锅乌鸡、油炸臭干、梅花蒸儿糕、雨花石汤圆等取代。鸭油酥烧饼色泽金黄、外形饱满、不含油。麻油烫干丝干丝细如银丝，松散不结团。回卤干中的黄豆芽形态完满状似如意。鸭血汤中的鸭血颜色酱红，有葱花点缀。每一道小吃送到客人面前后，服务员都要用标准普通话介绍该小吃的历史典故。

接下来说的雨花台烈士陵园是我们第三天的行程了，也就是最后一站啦！雨花台烈士陵园位于南京市雨花台区雨花台丘陵中岗，是新中国规模 最大的纪念性陵园，国家首批4A级旅游区，全国重点文物保护单位，全国爱国主义教育示范基地，面积113公顷。

陵园包括雨花台主峰等5个山岗，以主峰为中心形成南北向中轴线，自南向北有南大门、广场、纪念馆、纪念桥、革命烈士纪念碑、北殉难处烈士大型雕像、北大门以及西殉难处烈士墓群、东殉难处烈士，纪念亭等。

雨花台烈士陵园位于南京市雨花台区，在南京城的中华门外，有一座高约60米，宽约2公里的小山岗。岗上风景秀丽，松柏葱郁。据史料记载：南梁初年，高僧云光法师曾在此设坛说法，因内容十分精彩，感动佛祖，顷刻间天上落花如雨，因此得名“雨花台”。

雨花台烈士陵园，是新中国规模最大的纪念性陵园。烈士就义群雕、纪念馆和纪念碑是主要纪念性建筑，1988年被评为全国重点文物保护单位，2000年又被评为国家首批4A级旅游区、全国爱国主义教育示范基地，2005年入选“全国红色旅游经典景区名

录，成为《2004年——2010年全国红色旅游发展规划纲要》的重要革命纪念遗址之一。

在国民党统治时期，这里成了屠杀共产党人和革命志士的刑场，先后有近10万革命先烈在此惨遭杀害。新中国成立后，为缅怀先烈英灵，在雨花台上建造了这座占地面积达113公顷的烈士陵园。

在短短三天的时间里，我们急促的考察完了这些最具有代表性的历史景点，给我们感触也是五味杂成的，有欣喜，有忧伤，有快乐，更有震惊。总之收获蛮多的，这样一来给我们的历史专业课来了一场真正的实践课，这也即将更加有利于我们对书本理论性知识的认识！

参考文献：百度文库，《金陵地王谱》等。

第二篇：南京考察

历史学专业南京考察报告

10历史学姚海娟100611153

考察时间：2013 年 4 月 24日—2013年 4 月26日

考察地点：江苏省南京市(中山陵、明孝陵、总统府、梅园新村、南京大屠杀纪

念馆、夫子庙、雨花台)

考察对象：历史遗迹以及相关博物馆、纪念馆

考察方式：参观游览

考察流程:

4月24日----早上6点出发往南京

4月24日----上午9点抵达南京，9点30至12点30参观南京中山陵；下

午13点30至16点30参观明孝陵

4月25日----上午7点出发，7点30 至12点30参观梅园新村；下午12

点30至14点30参观南京大屠杀纪念馆缅思国难；15点至晚

上7点30参观瞻园、游夫子庙,游览秦淮风景带

4月26日----上午自由活动至11点集合前往雨花台烈士陵园缅怀先烈 4月26日----下午15点集合返回池州

考察报告:

作为一名历史学专业的学生，为了让我们走进历史的影子、了解历史的真相、感悟历史的点滴，4月24日至4月26日，在院系领导、老师的组织带领下，我们到南京进行了一次实践考察。这次考察我感觉肩负了许多东西，有文化的传承，有对自己人生的深刻思考，有对中国现状的认识与思考„„

历史学科存在的原因之一，就是因为其存在总是给人以警示和教育的意义。透过历史，我们感知岁月流年，明白兴衰更替，了解得失成败„„因而，透过对于历史的本来的追溯，透过感受世代的传承，我们更能够体会到历史的意义，更能体会到历史科学的价值所在。本次游学南京的历史遗迹，不仅让我在身体上感受到了历史的流淌，也使我在内心中体会到了历史的凝重。在南京这座六朝古都我感受到的是温雅的城市形象和低调内敛的古城魅力，在这里的短短停留页也得我了解历史的温情可以滋润的是无处不在的神奇,更让我深刻感受到了作为历史人之重任，也深刻的体会了为历史与现实之兴盛所需要的决心与魄力。南京作为一座历史名城，不管是在古代还是近代都有着别样的地位，其特殊意义想必每个历史人都深知。南京也在历史的沉淀中凝结着更多的历史，积累着更多的文化。

我们到南京之后的第一站是到南京中山陵谒陵。中山陵是中国近代伟大的政治家、伟大的革命先行者、国父孙中山先生(1866～1925)的陵墓及其附属纪念建筑群。

下车之后，有很长的一段路程要走。路两旁是挺拔的树木，虽谈不上笔直，但正是这种看起来有点“凌乱”的树木，给我一种强烈的感觉：啊！这就是森林！那种原始般的感觉不禁让我为之动容、震撼！漫漫大道，会让我们有种恍如隔世的错觉。其实，之前对南京并不了解，只是想象着这里会是一个何等繁华、热闹的城市，而这里，仿佛属于另外一个城市。我们就这样，走着，看着，想着。这里远离喧嚣，远离繁华，远离世俗，总算是给中山先生留下了这么一

方净土，不失为一件好事。终于，走到了中山陵的门口，放眼望去，气势很是壮观！站在这里，我们仰望着，赞叹着，遐想着，如需更清楚的了解这里，还要爬上数百层台阶，据说中山陵上有392级台阶，是因为当时全国人口三亿九千两百万的说法，一直通到中山陵的最顶端。中山陵坐北朝南，面积共8万余平方米，中山陵的主要建筑有：牌坊、墓道、陵门、石阶、碑亭、祭堂和墓室等，排列 在一条中轴线上，体现了中国传统建筑的风格。中山陵依山而筑，坐北朝南，岗峦前列，屏障后峙，气势磅礴，雄伟壮观。伟大的革命先行者孙中山先生的灵柩于1929年6月1日奉安于此。墓地全局呈“警钟”形图案，其中祭堂为仿宫殿式的建筑，建有三道拱门，门楣上刻有“民族，民权，民生”横额。祭堂内放置孙中山先生大理石坐像，壁上刻有孙中山先生手书《建国大纲》全文。中山陵给我的第一印象就是比较宏伟壮观，而且景色优美。

如今，来到这里的游客络绎不绝，他们不是来看风景的，而是瞻望这个伟人的。他瘦弱的身躯，为曾经那个暗无天日的中国引进了第一道曙光，第一次提出了那个曾经让国人想都不敢想的三民主义，领导我们祖国开始了三民主义的新时代，这一切的一切，对他而言，都是应该拥有的。

从中山陵出来后下一站便是明孝陵，它是明代开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合葬陵墓。因皇后谥“孝慈”，故名孝陵。坐落在南京市东郊紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，茅山西侧，东毗中山陵，南临梅花山，是南京规模最大，保存最完好的一座帝王陵墓，至今已有600多年历史了，教科文组织将明孝陵与北京十三陵作为明清皇家陵寝的一部分列为世界文化遗产。明孝陵继承了唐，宋以来帝陵的主要规划，并为以后的明十三陵，乃至清代的东、西陵所沿袭，具有承先启后的作用。

明孝陵的总体布局分为两部分：一是导引建筑的神道，神道上立有石兽、石人，陵园的宜城有遂逍可登其顶，顶的正中有石刻“此山明太祖之墓”；二是陵寝主体建筑，即是朱元璋葬地。大金门旁的四方城有朱棣为其父立的“大明孝陵神功圣德碑”。

沿道路而行，首先映入眼帘的是石像生。明孝陵石像生共18对，另有望柱1对。所有石雕像均以整块石料雕成。不刻意追求形似，而注重神似，其风格粗犷、雄浑、朴拙、威武，气度非凡。这组石雕对称地排列在神道两侧，南北长800多米，构成威武雄壮的长长队列，使皇陵显得更加圣洁、庄严、肃穆。孝陵石像生是明代陵寝中规模最大、最具特色的一组。

通过这次实地考察，不仅让我们切身地考察到了明孝陵神道的建制，使我们对古代帝陵神道有了初步的认识。

次日早上，我们来到了南京总统府。南京总统府位于南京长江路252号，现在已是中国最大的近代史博物馆。总统府已有600多年的历史，包含的不仅仅是其作为总统府的故事，其王府的身份已经故去，总督署的痕迹也淡然，至今仍旧让人传道的是它在近代历史上的特殊地位。

总统府在明朝初年曾是归德侯府和汉王府。清朝为江宁织造署、江南总督署、两江总督署。清朝康熙、乾隆皇帝下江南时均以此为“行宫”，在1840年鸦片战争到1949年中国人民解放军占领南京这一百多年的时间里，它或为政治中枢，或为军事置地，上演着大半个中国的历史波澜。1911年10月辛亥革命爆发后，1912年1月1日，孙中山在此处宣誓就任中华民国临时大总统，并组建了中国历史上第一个共和制的国家政权── 中华民国临时政府。南京解放后的近50年中，总统府一直作为机关的办公场所。自20世纪80年代以来，机关单位陆续搬迁，并于1998年在总统府旧址之上，开始筹建南京中国近代史遗址博物馆。经过精心的规划和五年的建设，至2003年已初具规模。如今的总统府，成为了一个大型的近代博物馆，共分三个参观区域，而边室里也承接着各种各样的展。中区（中轴线）主要是国民政府、总统府及所属机构；西区是孙中山的临时大总统办公室、秘书处和西花园，以及参谋本部等；东区主要是行政院旧址、马厩和东花园。一系列展馆和史料陈列，则分布在这三个区域中。整个总统府威严壮观，面积比较大，功能设施比较完善，后院的景色也是非常漂亮的。我们或许可以从总统府的砖瓦水榭间体会到近代历史里大起大落的影像，却也只能感到历史在这里的苍白感，那些都已经成了过去的故事。

之后我们便去参观了中共代表团梅园新村纪念馆，它座落在南京城中汉府街东端，紧邻总统府东150米，由中共代表团办事处旧址、国共南京谈判史料陈列馆、周恩来铜像、周恩来图书馆等组成，属于近现代历史遗迹及革命纪念建筑物。梅园新村是全国重点文物保护单位，全国红色旅游经典景区。

考察完梅园新村纪念馆后，当我们得知接下来要去南京大屠杀纪念馆时，一个数字霎时涌上心头——300000，一幕幕情形在脑海中想象着，心中有的是悲伤、愤怒。我们在此之前对南京大屠杀的认识一直局限于课本，而今就要真正走近它，还真有点不敢靠前了。这是我第一次跨入大屠杀纪念馆，一进入馆内，原本轻快的步伐，随着眼眶中那和平之舟轮廓的不断清晰，而越发的沉重，在南京大屠杀纪念馆门口就有好几座雕像，有老奶奶被杀的，也有婴幼儿被杀的，看着这样的雕像，我心里在想，这些日本士兵是不是都没有妻儿和父母，怎么能对手无寸铁的老百姓下手呢？有一个广场给我印象特别深，满地的鹅卵石和一个枯枝似的塑像，偶然听到一导游介绍到，这个广场上的雪白鹅卵石就象征着已死的人皑皑白骨，而这枯枝就象征着南京当时被屠戮的只剩的残骸，那一刻我震惊了，心里从未有过的压抑和心痛。在展馆里面到处都是日本侵略者的兽行见证，他们所到之处，烧杀抢掠，无恶不作。有的被当作练习射击的靶子，有的被当作拼刺刀的对像，有的被活埋，有的被焚化，有的还进行杀人比赛。面对这样一个又一个的画面，想到那些惨不忍睹的画面，听到挣扎者惨痛的呻吟，仿佛看到日本侵略者面目狰狞的样子......在走出纪念馆之时，有一个写满名字的手册，是记录捐款人的，上面密密麻麻写满日本人的名字，或许，有些日本人意识到自己的民族曾经犯下滔天大罪，他们想用自己的行动做一些补偿，但是今天的日本政府居然不承认南京大屠杀这一事实，还擅自篡改了历史教科书，把南京大屠杀改成南京事件，还一再强调历史上的每一次战争都避免不了平民的伤亡，而且日本也有一定数量的国民伤亡。这就是日本对待南京大屠杀的态度，30多万的中国人的性命，仅仅就是一起事件？仅仅就是造成了中国平民的伤亡！如此简单而已。

驻足在馆外，再一次回眸这艘停泊在古都里的巨轮，它像是个超强的还原剂，抵抗着时间对历史氧化，让这段历史能被一代代人所铭记，让这份耻辱能像勾践的苦胆时刻刺激着国人的末梢。

我们都要永远铭记历史的这一刻作为我们前进的动力，要好好努力，从这个历史事件我们就能够知道落后就要挨打。我们是祖国的未来，我们应该永记国耻，振兴中华，我要奋发图强的学习，建设好祖国。只有努力建设我们的国家，才能够是国家更加的强大，才不会让历史的悲剧重演。

带着沉痛的心情，再到瞻园，已经没法儿更好的感受“金陵第一园”的奇妙了，而太平天国历史博物馆在瞻园中渺小的都让人难以回忆，其存在感的丧失或许与历史上太平天国的陷落一样略有讽刺和失意吧。

不知不觉到了秦淮河畔和夫子庙，这里以秦淮河为纽带，河两旁是两排有地方特色的各类商铺。这里曾经商贾云集、人文荟萃，历代都用“风华烟月之区，金粉荟萃之所”来形容。经过修整的秦淮河，虽仍有画舫、水榭、绿窗、朱户、但因为加入了太多的现代灯光技术，而稍显暄嚣，少了许多古时的闲情。我们就沿着秦淮河走着，看着，来慢慢领略白天的幽静之美。有幸的是，我们参观了这里的夜景，发现它更美了，河上不时划过游人的游船，此外，还专门有一个地方来专门用来表演节目，那些随着音乐而扭动着身躯，吸引着人们隔河观看。随着夜幕的降临，这里摆满了各种小吃摊，有卖红薯泥的、炸鸡串的等等，比白天的人更多了。

南京考察最后一站是雨花台烈士陵园。雨花台是一座以自然山林为依托，以红色旅游为主体，融和自然风光和人文景观为一体的全国独具特色的纪念性风景名胜区，雨花台是革命烈士殉难处，在这里遇难的共产党人和革命群众达10万之多。1927年蒋介石发动“四一二”政变叛变革命到1949年新中国成立前夕，雨花台变成了国民党屠杀中国共产党员和爱国人士的刑场。这二十二年中，约有近十万的共产党人、工人、农民、知识分子等革命的志士、爱国人士在此被杀害，壮烈牺牲，这里撒满了烈士们的鲜血。1950年，南京人民为了纪念革命先烈，在这里兴建了雨花台烈士陵园。必须承认的是，雨花台的鲜血过于悲壮，而烈士陵园的修建本意也是缅怀与寄托哀思，然而在已经干净洁白的石头广场上，我们目及之处是卖各色雨花石的小棚，而对于历史的崇敬和对于烈士的悲怀早已经不甚存在，我们既然可以在雨花台笑出来，又怎么能听的见青山之下的悲泣？！作为历史人尚且如此，而普天下可能更多不如我们略微明了的人来到后有是抱有怎样的心情？

三天行程，我一步一景，却也移步移境，历史向我展示了她的俊秀、她的品性、她的神奇，也告诉了我她的痛苦、她的磨难、她的愤怒和她的沉痛。我们作为学习历史、思考历史、感悟历史的人，要从其中知道的，实在太多太多。在同学们的恋恋不舍下，4月26日下午3点我们开始返程。考察虽然结束了，但却是值得回味的。

南京考察，让我深深的了解到历史背后的点点滴滴，感觉此行获益匪浅。“前事不忘后事之师，以史为鉴开创未来”。对于南京大屠杀，我们可以原谅，但不能忘却，只有铭记在心，我们才能尽我们最大的努力去创造一个和平美好和谐的世界。我们要用先烈的精神激励自己，鞭策自己，努力提高思想觉悟和政治素质，一切从我做起，从本职做起，脚踏实地，勤奋工作，努力提高自己的综合能力，继续在平凡的岗位上，为祖国奉献微薄之力而奋斗！

第三篇：南京考察记

南京考察记

2013年4月24日至26日，我们10历史学的全体学生在老师的带领下，对南京的中山陵、明孝陵、总统府、南京大屠杀纪念馆、瞻园、夫子庙、雨花台进行了考察。

中山陵

是中国民主革命的先行者——孙中山的长眠之地。孙中山曾有遗愿：“吾死之后，可葬于南京紫金山，因南京为临时政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。”国名政府奠都南京后，依紫金山南麓而筑中山陵。陵墓西临明孝陵，东毗灵台寺，峦岗前卧，屏障后峙，气势磅礴，雄伟壮观；有牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂和墓室组成，鸟瞰，如同座平卧在绿绒毯上的“自由钟”。

在走向陵园的道路旁，粗壮的青松翠柏汇成浩瀚的林海，营造出一种静谧、肃穆的意境。陵墓入口处有高大的花岗石牌坊，上有孙中山先生手书“博爱”两个金字。从牌坊开始到达祭堂，共有石阶392级。由底阶向祭堂眺望，祭堂如入云霄，一派庄严肃穆之气。我们拾级而上，到达祭堂。祭堂融中西建筑风格为一体，南面有镂花紫铜双屏的三座拱门，门额上分别可有：民族、民权、民生，中门上嵌有孙中山手书“天地正气”的匾额。祭堂中央供奉孙中山先生汉白玉坐像，他神情严肃，凝视前方，似乎在思考着中国革命的前途；膝上摊着一本展开的文卷，像是为后人勾画美好的蓝图，底座镌刻六幅浮雕，是孙中山从事革命活动的写照；祭堂壁上刻着中山先生手书的《建国大纲》全文。

从祭堂外向远方眺望，我不禁浮想联翩。从1894年上书李鸿章到1925年病逝，三十多年，孙中山一直与中国民主革命紧密相连，辛亥革命、二次革命、护国运动„„先生为了使人民解脱封建主义的枷锁，为了民族的独立与国家的民主，屡败屡起，不屈不挠，呕心沥血，倘若看到今日中国之辉煌，应当会感到些许欣慰吧。诚然，应当彪炳先生的丰功伟绩，但我却认为修建如此宏达的陵墓似有不妥之处。陵，帝王之墓也。先生毕生所愿莫不是革除中国封建专制之流毒，为其修建如帝王般宏伟的陵墓，恐非其所愿，亦不是陷其于不义？同样是伟人，美国的林肯的墓园简单而朴素，然而，并不减人们对其崇敬之情。这只怕是当年国民政府为树立威信之举吧。

明孝陵

明孝陵是明朝开国皇帝朱元璋和皇后马氏合葬之墓，因皇后谥“孝慈”，故名孝陵。整个陵墓宏伟壮观，是南京最大的陵墓，历经600多年的沧桑，许多建筑的木结构已不存在，现仅存神道、下马牌坊、大金门、四方城、地宫等，但观陵寝格局仍保留原来恢弘的气派。

我们先沿着皇陵神道西行，道旁相向排列着12对石兽，分别是石狮、獬豸、象、麒麟、骆驼、马6种，每种两对，姿态是一对伏、一对立，后面是一对高大的华表，上雕云龙。绕过梅花山，神道向北，道旁分列4对着盔甲蟒袍的武将文臣。这些雕像风格粗犷、雄浑、朴拙、威武、气度非凡。接着，我们到了碑殿，碑殿内龟趺上有一块石碑，上有康熙帝手书“治隆唐宋”。康熙如此诏示天下，一方面表示了他对朱元璋的尊重和钦佩之意，另一方面也是想借此笼络人心，以缓和汉满矛盾，加强其统治。

朱元璋，原是一个放牛娃，通过自己努力终成有明一代的开国之君，在其统治期间内予民休息，恢复生产，不愧是一个有德之君。

总统府

次日早上，我们来到了南京总统府。南京总统府位于南京长江路252号，现在已是中国最大的近代史博物馆。总统府已有600多年的历史，明朝初年曾是归德侯府和汉王府。清朝为江宁织造署、江南总督署、两江总督署。清朝康熙、乾隆皇帝下江南时均以此为“行宫”，1840年鸦片战争到1949中国人民解放军占领南京期间，这里多次成为中国政治军事的中枢，中国一系列重大事件或在这里发生或与这里密切相关，许多重要人物都在这里活动过。

总统府建筑于民国元年六月一日开工兴建，至民国八年三月竣工，整栋建筑物是以正大门入口小楼为基础，一层一层紧密相连，结构严谨，造型对称，设计精细。总统府内随处可见高耸的圆柱，雅致的雕饰，深邃的回廊，精巧的拱门，充分表现欧洲文艺复兴时期巴洛克式之建筑特色

总统府的参观让我们心潮澎湃感慨万千——我们现在的幸福生活是革命烈士们用心血换来的。1911年孙中山先生发动辛亥革命，推翻了2000多年的帝制。虽然他不是一个中国共产党人，但是他的伟大事迹应该被我们所铭记与歌颂。

南京大屠杀纪念馆

很多时候，觉得历史总是迷蒙的，遥远的如同隔着一层纱，看不清、触不到，似乎一切已然死在昨天，与我无关。然而，参观了南京大屠杀纪念馆之后，这种想法荡然无存，那一幕骇人的画面将惨不忍睹的历史瞬间拉至我的眼前，如同飓风席卷大地，留下满目疮痍。

南京大屠杀纪念馆是为纪念70多年前那场惨绝人寰的大屠杀而建立的。1937年12月，侵华日军攻占国民政府首都南京。丧心病狂的日寇像一部开动的野兽机器，对手无寸铁的平民和放下武器的士兵进行了持续六周的血腥屠杀，据统计，共有30万同胞罹难。日本军国主义的罪行可谓罄竹难书！

走近纪念馆，一座座黑色的矩形建筑物，棱角分明；空旷的坪地上铺满了白色的鹅卵石，如同皑皑的白骨，偶尔一抹翠柏的鲜绿点缀着这里的庄严肃穆，死气沉沉。纪念墙上300000的数字，一具具挣扎的因痛苦而面目扭曲的雕塑，刺痛了我的双眼。如今，这里没有了杀戮、没有了血腥，有的只是可以触摸的历史。

进入纪念馆，一幅幅图片、亲历者的证词、侵略军留下实物、万人坑的遗址、利用现代多媒体技术还原的历史场景让人放佛置身于硝烟弥漫的战场，听到了无数同胞无助的哀号，揪心着先辈们遭受的苦难，边走边看，我的脑海总会不由自主地浮现战争的画面。特别是临近出口看到一个房间内每隔12秒就会滴一滴水，象征着当时每隔12秒就会有一个生命被残杀，那生命的瞬间凋零总是让人觉得不可思议，却又不得不去相信。

走出纪念馆，我抬头仰望天空明晃晃的太阳，心里面一片惨淡。在回去的路上，看到今日南京的车水马龙，无比繁华，压抑的心情才慢慢平抚。记得有一篇关于战后奥斯维辛的报道；在昔日的焚尸炉废墟上，一朵雏菊正在怒放。我想比揭露历史、铭记历史更为重要的是从历史中得到警醒。正是由于当年中国贫弱落后，日本军国主义才会向中国伸出魔爪。我们应当时刻谨记：落后就要挨打！为中华崛起而读书，建设强盛祖国，决不能让历史重演。

瞻园、夫子庙、秦淮河 瞻园原系明开国元勋中山王徐达府邸,布局典雅，曲折幽深；只见那怪石假山玲珑峭拔，藤树遒干，称得上是江南园林中的玲珑佳品，就象藏在闹市中的世外桃源瞻园也是南京保存最为完好的一组明代古典园林建筑群，与无锡寄畅园、苏州拙政园和留园并称为“江南四大名园”。布局典雅精致，有宏伟壮观的明

清古建筑群，陡峭峻拔的假山，闻名遐迩的北宋太湖石，清幽素雅的楼榭亭台，勾勒出一幅深院回廊，奇峰叠嶂，小桥流水，四季花香的美丽画卷。秦淮河素为“六朝烟月之区，金粉荟萃之所”，秦淮河古称龙藏浦、后称淮水，直到唐代诗人杜牧作《泊秦淮》之后才被广泛称为秦淮河。夫子庙是孔庙的俗称，原来是供奉和祭祀孔子的地方，始建于1034年，位于秦淮河北岸贡院街。它利用秦淮河作它的泮池，南岸有照壁，北岸庙前有聚星亭、思乐亭；中轴线上建有棂星门、大成门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑；另外庙东还有魁星阁。由于时代要求，孔庙现已成为群众文化活动场所。

雨花台

从公元前1147年泰伯到这一带传礼授农算起，雨花台已有3000多年的历史。自公元前472年，越王勾践筑“越城”起，雨花台一带就成为江南登高揽胜之佳地。三国时，因岗上遍布五彩斑斓的石子，又称石子岗、玛瑙岗、聚宝山。南朝梁武帝时期，佛教盛行，有位高僧云光法师在此设坛讲经，感动上苍，落花如雨，雨花台由此得名。

进入风景区，我们首先来到庄严的革命烈士雕像前。通过参观，我了解到，1927年蒋介石叛变革命后，把雨花台变为屠杀共产党人和革命志士的刑场，邓中夏、恽代英、罗登闲等无数优秀的中华儿女在雨花台被杀害。自1927年——1949年，约有10万革命烈士殉难于此。在烈士纪念馆，我们怀着崇敬的心情听取了革命烈士的先进事迹，并观看了馆内陈列的烈士遗物、珍贵图片和文献资料，心灵经受着巨大的震撼。这些伟大的革命先烈们，就义的时候还是那么的年轻，在国难当头的时候却能够义无反顾地英勇前行。在奉献自己的生命时，他们根本就没有想到自己的安危，而是恪守共产党人的气节，一心为国家和民族的前途鞠躬尽瘁。

纪念馆外，是优雅的烈士陵园风景区。也许风景秀丽，也许气候宜人，但在这块埋葬着无数先烈的土地上，我们始终步履蹒跚，心情久久不能平静。在黑暗统治的腥风血雨中，先烈们表现出了坚定的共产主义理想和信念，这正是我们今天要弘扬的革命军人核心价值观的集中体现；他们为了共产主义事业的献身精神和不屈意志，正是我们始终要树立的正确的世界观、人生观和价值观；他们为了民族解放事业，顶住各种威逼利诱和严刑拷打，不惜牺牲自己的精神，正是我们要继承和发扬的革命遗志和远大理想。

读万卷书行万里路。这次考察，我获益匪浅，强烈地感到只有近距离的触摸历史，才能更好的理解、思考过去，为未来的前行汲取经验教训。

第四篇：赴南京考察学习体会

赴南京“小班化教育”考察学习体会

在区教研室的精心组织和安排下，我有幸与领导、同行们一同赴南京实地考察了小班化教育。12月3日，我们怀着虔诚的心情来到六朝古都——南京，被这座城市的繁荣与发展所感染，更被所考察的南京54中、火瓦巷小学、南京市溧水县石湫中学、南京市太阳城小学各具特色的小班化办学风格，骄人的工作业绩，超前的思想，创新的举措所感染。通过观摩课堂教学、参观校园文化建设成果、聆听校长的报告等活动，感觉自身对小班化教育有了更进一步的认识，感受颇深，受益颇多。

一、校园文化“别具一格”

小巧、精致的校园环境无处不注重细节，校园占地面积都不大，但却发挥着很大的作用，每处空间都被合理利用起来，校园的每一面墙壁、每一个角落，甚至包括走廊、门厅、操场周围的墙壁、门厅楼梯过道都会说话；每间教室的布置非常温馨：墙壁都是那么引人注目，鲜艳的颜色、充满童趣的图案，处处都会显示出与众不同：有的墙壁上贴上学生的照片，把学生平时得到的小红花贴在照片的旁边，激励学生继续努力，有的墙壁贴上小组的名称以及小组获得的奖励，有的是课外书籍的介绍；有的是学生自己读书感受、动手制作的作品等，这些布置无不关注孩子们的心理特点，无不为每位学生服务。给人一种家的温馨，像小社会一样的资源丰富，可以说小班理念体现在学校每一个角落，每一个细节。

二、课堂教学“充满活力”

听了不同学校不同学科的四节课，我发现：每节课教师注重：

1、激发学习激情，营造民主气氛

教师都能走近学生，甚至站在孩子们中间，零距离接触，用谈话聊天的方式，共同探讨，平等对话。一个鼓励的微笑、一句中肯的赞扬、抚摸一下孩子的头表示对他开个小差的提示、俯下身说上一句悄悄话表示对他的肯定和希望。这些信息的传递，使学生之间、师生之间的情感更融洽，每位教师在教学的过程中都能不断地调节着学生的学习情绪，调动着学生的学习的积极性，激发着学生的学习兴趣。能真正地做到用心和学生交流。师生之间的这种交流，营造了平等的民主气氛，激发了师生情感上的共鸣。胆怯的学生变得勇敢了，“不安份”的学生变得专心了，爱动脑筋的学生会迸发出更加灿烂智慧的火花。这种学习情感的激发，顺应了新课标的需要，为学生更大热情地投入到学习、讨论中去提供了保障，也使小班化教学凸显出其特有的优势。

2、注意个体差异，发展孩子的个性

“每一个孩子都是充满生命的绿叶”这是其中一个实验学校的办学宗旨，我对这句话印象特别深，而每位授课教师都能很好的体现这一点，关注到每一个学生，注重发展学生的个性，真正做到了因材施教，使学生在最适合自己的环境中，求得更大程度的发展。一个班级中，总有一些求知欲望强、知识面广的学生，也有一些聪明但学习热情一般的学生，甚至还会有学习比较困难的学生。教师们的分层教学法能很好的解决这个问题。使优等生有自由发展的空间，培养他们创造性学习的能力；对于中等生，要他们跳一跳，摘到桃子；对于学习困难的学生，教师由浅入深，不厌其烦地启发引导，适时捕捉其闪光之处，使他们看到自己的成功之处和进步，树立学习的自信心。

让学生根据其能力挑选合适的环节去学习，使每一个学生都真正动起来，学生在学习活动中找到了属于自己的位置。温馨和谐的课堂环境，宽松自由的课堂氛围，激发了学生主动参与的热情，使不同层次的学生都能得到发展，“我来！”“我来！”这样的课堂氛围，是这四堂课的共同之处。

3、合作学习注重实效

我发现：每节课上老师都能组织学生们进行小组合作学习，而且学生们的小组合作很有效果，无论是讨论还是汇报，都井井有条，显然平时的训练很扎实，课堂上，教师的教学设计非常精彩，而更精彩的是学生，学生所表现出来的合作能力、组织能力和良好的自学能力让我们听课老师赞叹。

从课堂上观察，讲课教师是依据学生的能力、性别、个性特征、专长、兴趣等方面的个体差异混合组成优势互补的群体。在整个教学中，教师把很长的时间留给学生，放手让学生合作学习。讨论结束由每一小组的代表来代表小组汇报讨论结果。同时，教师能够根据不同年龄学生的心理特征的需求，对表现优异的小组和学生，进行奖励。这样，既培养了学生的学习能力，也培养了学生的交往能力，团结协作精神。

三、细品报告，提升理念

54中丁征校长《小班课堂四维助学的研究》、火瓦巷小学杨校长《重塑教育伦理，邀约润泽人格》，石湫中学洪校长的《且思且行》太阳城小学陈婷婷副校长《四自课堂教学模式》四个报告，都十分精彩，我们悉心聆听，认真笔记，并与四位专家直接交流，使我们对小班化教育的理念有了更进一步的提升。

1.小班化教育的目标与理念

通过考察使我明确地认识到：小班化教育与大班教育在教育目标和理念上没有根本的区别，大班的教师想的是怎样教，而小班化教师则要研究如何让各个层次的学生都能受到关注；小班化拓展了教育的时间与空间，对于教师的要求更高了；小班化注重学生情感的关注；大班关注的是优秀的学生及比较差的学生，而小班化则是关注每一个，立足每一个。只是小班化教育更突出“以生为本”和教师素质的提高。教学设计要找到每个学生在这堂课的最近发展区，解读学生比解读教材重要；教师要参与学生的学习活动中去，和学生零距离的接触；小班化教育就是一个“游泳池”，让学生选择自己喜欢的方式自由“游泳”，教师不仅是“教练员”同时也是“安全员”。

2.小班化教学中分类教学更为人性化

小班化教育追求每个学生得到全面发展，不能实施分层教学，应更多地实施分类教学，根据学生的需要和特长进行个别化教育。

那么从教育的人性化和个性化角度去反思，不难发现，真正的教学有效还应该落脚于学生良好的学习心理、学习方法、学习习惯以及学习品质的激发和培养。分类教学是在常规的小班化教学中，师生互动过程中不同学生的学习特点、学习障碍、学习进展以及教师所应采取的与之相适应的教学形式，并努力通过教师的影响，使得不同的学生取得较为满意的学习效果，最终实现预期的教学目标。分类教学不仅关注的是学生的学习差异，还从学生的行为、情感特点等综合因素加以考虑，并确定合理的目标，采取适切的方法，这样就有利于提高师生互动的流畅性、课堂中良好的教学氛围的营造，进一步促进学生课堂学习的专注度和不同学生学习需要的满足度，从而达到教学活动真正意义上的有效。

3.落实“百分百”课堂，面向“每一个” 让学生动起来，课堂从僵化课堂，走向活跃课堂，从参加学习走向参与学习，南京市教科所在课堂教学上提倡四个“百分百”，就是通过四个“百分百”，即百分百的发言、百分百的面批、百分百的互动，百分百得关注，从而达到小班化的面向“每一个”的教育。逸仙小学推崇的“魅力课堂”，就是由六个“魅力百分百”构建而成，通过课前展示的“百分百”、过程展示的“百分百”、组内展示的“百分百”，充分关注每一个学生，关注每一个学生的成长，让每一个学生在学习中展现，在展现中学习。我想小班化”教育虽班小，但我们的学习含量却十分庞大，需要多思考，多探索，细研究，乐实践，立足课堂，选择有效策略，组织形式，开发课堂资源，选择面向“每一个”的教育目标，使“百分百”课堂多彩性，多元化评价学生，从而发展“小班化”教育，推进小班化教育发展。

今后，一定努力把这次考察中学到的先进经验结合自己的实际情况，应用到小班化教学和班级管理中去，使我们的每一个孩子都沐浴在爱与希望的阳光里。

第五篇：南京考察实训报告

考察实习报告

湖南理工学院

南湖学院

专业：建筑学

班级：10建筑班

学号： 25103700468 姓名：高婷

实习单位：杭州、苏州、上海、南京 1.前言：

对于大三的学生来说，这十几天的实习阶段是在大学的重要实践性学习的阶段，对于扩宽视野与知识面的汲取有非常重要的作用，这些收获是在课本上和学校永远都学不到的。因为认识实习是为我们进入社会做准备，是为了让我们毕业后能更快的了解各种新鲜事物接受。现在正在进行的这段实习时间可以说是我上大学后最充实与忙碌的一段时间之一。在快节奏的奔波中有很多方面不能很快适应，充实则是在这段时间里，我学到在校园无法学到的知识和技能，更提高了自己各方面的素质。同时实习也极大程度的给我扩宽了思维。为将来工作与设计打下了基础。现在我真正明白了实践是检验真理的唯一标准，理论的知识来源于现实生活，学习了理论后没有应用于实际中，那就等于没有学，再好的理论知识没有应用于实际，只能是纸上谈兵，所以要付诸实践来检验所学，再辛苦也是值得的。现在我为期一周的实习实习时间已经结束了,我在这一周的实习中学到了很多在课堂上根本就学不到的知识,受益非浅，那现在我将就对这为期一周的认识实习做一个工作小结。2.实习目的：

通过对对南方各大城市（杭州、苏州、上海、南京、苏州）的主要建筑和主要景点的实习考察。

1、了解基本的建筑知识和理论，在建筑形象上形成具体概念。

2、认识建筑群体的空间组合关系，建筑单体的环境特征。

3、从建筑及其范围，建筑技术和建筑艺术，建筑和社会等方面认识建筑。

4、认识建筑的基本构成要素，建筑空间，建筑与环境的相互关系。

5、认识学习园林景观设计的具体要素，掌握中国古代园林设计方法。

6、有一次全面的感性认识，加深了我们对所学课程知识的理解，使学习和实践相结合。3.实习时间：

2012年10月21日——2012年10月31日 4.实习地点：

杭州、苏州、上海、南京

5.实习内容：

有人说过：西湖，是一首诗，一幅天然美画，一个美丽动人的故事，不论是多年居住在这里的人还是匆匆而过的游人，无不为这天下无双的美景所倾倒„„„„ 西湖之妙，在于湖裹山中，山屏湖外，湖和山相得益彰；西湖的美，在于晴中见潋滟，雨中显空蒙，无论雨雪晴阴都能成景。

说起西湖的来历，有着许多优美的神话传说和民间故事。相传在很久很久以前，天上的玉龙和金凤在银河边西湖夜景的仙岛上找到了一块白玉，他们一起琢磨了许多年，白玉就变成了一颗璀璨的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了，王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走，玉龙和金凤赶去索珠，王母不肯，于是就发生了争抢，谁知王母的手突然一松，明珠就降落到人间，变成了波光粼粼的西湖，玉龙和金凤也随之下凡，变成了玉龙山（即玉皇山）和凤凰山，永远守护着西湖。，1979年中国发行的外汇兑换券壹圆券以及2004年发行的第五套人民币壹圆纸币背面均使用了西湖的三潭印月的图案

被誉为“人间天堂”

断桥上的白娘子更为西湖增添了几许浪漫色彩。

拙政园享有“江南名园精华”的盛誉。建筑布局疏落相宜、构思巧妙，风格清新秀雅、朴素自然。它以假山叠石堆砌有名，可谓体积旁大，技巧花样脱俗，形态惟妙、游憩舒适

网师园是一座典型的江南住宅园林。全园以水池彩霞池为中心突出以水为中心的主题，园内建筑以造型秀丽，全园占地约八亩余，还不及拙政园的六分之一，但小中见大，布局严谨，主次分明又富于变化，园内有园，景外有景，精巧幽深之至。建筑虽多，却不见拥塞，山池虽小，却不觉局促，因此被认为是苏州古典园林中以少胜多的典范。中国美院象山校区一、二期工程均由著名设计师王澍设计。“在飘移的空间里，有中国建筑的发展脉络。”超过 300万片不同年代的旧砖瓦被从华东各省的拆房现场收集到象山，这些可能被作为垃圾抛弃的东西在这里被循环利用，并有效控制了造价。以中国传统“大合院”的形式，质朴而谦逊的砖墙、石墙、夯土墙、水泥抹灰本色墙，简单的砌筑方式，随自然而变，间杂以简易木作，钢构，体现出人们一种面对自然的本能的基本智慧。

建筑本身的运动曲线和丘陵的起伏相呼应，它在视觉上形成一条纽带，回廊和走廊像蛇一样穿梭在建筑的内与外，好像是加强了建筑的呼吸。

一．同济大学

同济大学建筑系馆详细介绍

建筑系馆很真实，都是以材料最本质的面貌展现的，裸露的清水混凝土，树脂地面，顶上通过金属包裹的管道，都给人冷冰冰的感觉，但这也许也是设计师的一种理念，让建筑系的学生感受最本质的材料特性。

同济大学建筑系馆由三部分组成：文远楼、明成楼和c楼

文远楼

文远楼是现代建筑的经典之作，从平面布局到立面处理，从从空间组织到结构形式，都大胆成功的运用了现代建筑的设计观念和方法。1）不对称的体量设计

2）内部空间简洁———内廊式布局

文远楼建筑内部流线简洁流畅，走廊、楼梯宽阔，并在细节处施以装饰。建筑内部由中间的走廊串连起各功能空间，是典型的现代主义建筑做法。

（3）简洁又不失传统特色的装饰 2 明成楼

建于1985 年，主要由戴复东设计。明成楼体量雄浑，外面饰有废铁屑与陶土烧制成的深红色面砖，也被大家称之为红楼。

同济大学工业设计楼共21层，在同济校园里显得高大耸立，十分抢眼。他的内部空间也很有意思，大楼中间一通到顶，解决了大楼内部的采光问题，相当于一个室内庭院，但为了解决大楼楼上向下观看的眩晕感，大楼在室内庭院中间的某一部分用帆布做隔。

中国馆

斗拱是一个极具象征性、并能引发散发性思维的意象，我想中国人都愿意赋予它这样的意义。世界上有三大建筑体系，只有中国古代建筑极其智慧地采用了斗拱。中国馆的建造既吸取传统文化营养，又开拓创新，使其造型雄浑有力，宛若华冠高耸，符合当代国际上的高层审美趋向。

装点国家馆的“中国红”，是从足足上百种红色材料色样中逐一挑选而出的，由7种红色组合而成。馆体颜色由上至下依次由深至浅，能在白昼不同阳光折射和夜间灯光投射及不同视觉高度等条件下，形成统一的具有沉稳、经典视觉效果的红色。

金茂大厦，又称金茂大楼，位于上海浦东新区黄浦

大厦采用超高层建筑史上首次运用的最新结构技术，金茂大厦的大厅采用圆拱式的门框，给人高大宽敞明亮的感觉；墙面选用地中海有孔大理石，能起到良好隔音效果；

上海城市规划展示馆

展示馆大楼远远看去，“城门”，暗喻建筑与城市存在着内在联系。顶部由四片硕大的连体薄壳艺术造型组成，犹如四朵正在盛开的上海市花白玉兰，象征着上海充满朝气和活力。馆顶4只象征上海市的市花白玉兰的巨大白色钢帽在艳阳下熠熠

朱家角古镇

镇内小桥流水，古意盎然。名镇朱家角迷人的自然风光，在一山一湖。课植园位于朱家用北首西井街，环境幽静，风光独好，是镇上最大的庄园式园林建筑，原国主马文卿，故俗称“马家花园”。

青浦图书馆始建于1959年12月，经历过两次搬迁，2007年7月迁入夏阳湖上的浦阳阁，8月28日新馆正式开馆。浦阳阁由著名设计师马清运设计，在开放式的楼顶花园与夏阳湖水景、环湖园林的交相映衬下，这座“水上图书馆”成为了目前上海地区最具特色、环境最优雅的图书馆。

上海大剧院篇二：南京考察报告

南京考察报告

项目：明孝陵传统文化内涵与现代生态价值思考

姓名：张高阳

系别：历史文化学系

专业：历史学

年级：11级历史学

时间：2014年6月6-6月8号

摘要

明孝陵是古代帝王陵寝的典范代表。千百年来．它不仅传承了古代灿烂的哲学精神、思维模式及王权意识，具有了传统古典文化的图腾符号之关，而且随着时代的变迁．在历史与现实的共同作用下．它又一次实现了华丽而低调的转型，成功地在传承古代文明的同时，又具备了鲜明的时代意义．散发出自然与人文生态的气息，是现代和谐符号的代表。总而言之，作为图腾符号的典范之作，明孝陵在风水和建筑的古典意义上具有很强的研究价值：而作为现代和谐符号的表现，明孝陵则体现出与周边自然及人文环境的种种密切关系。如此。我们可以更好地从传统文化及现代生态意识两个角度． 透彻地分析这一问题：作为符号建筑的一种．明孝陵是如何顺利地完成历史与时代转型与发展的。

关键词：明孝陵 传统文化内涵 现代生态价值

建筑本身是一首凝固的乐曲，它见证了历史的兴衰与发展，却又不可避免地被烙上了时代的印记。而作为一种特殊的建筑形式，陵墓建筑的存在，总显得如此安静、淡泊，似乎远离了这个纷扰的世纪，还孤单地活在属于它的时代。是的，历史的眼中，陵墓建筑是符号，而在这个符号的背后，沉淀着属于历史发展的文化内涵，回响着属于社会演变的时代深思。因而，这便成为了我们探索明孝陵传统与现代价值的两个重要切入点。

一、讴歌图腾符号之美 — 明孝陵风水与古代哲学意义之思

图腾，是民族文化的神圣象征。明孝陵作为古代帝王陵墓的典范，集结了包括风水、古代哲学及传统思维模式等众多的文化要素，所象征的，已不仅仅是建筑本身，而是代表了整个中华文明的传承与发展，是一个瑰丽而独特的图腾符号。(一）明孝陵布局之典范意义

明孝陵陵区的总体布局，一方面． 自由与规整相结合，一改历代帝陵仅为中轴对称的布局，或依地形蜿蜒分布，或以中轴线规整排列，由南向北，自外向内，先疏后密，从低到高，层层推进。另一方面，其地面建筑气势雄伟，工艺精湛，布局张弛有度，高潮迭起，显示出文化和艺术的最高境界。因而，明孝陵的布局既体现出道家天人合一一的哲学思想，又符合儒家的礼治秩序，是中国传统思想的艺术结晶。同时还新创“前朝后寝”、第一代皇帝陵寝神道为后世子孙所共用等制度，反映的是礼制。突出的是政治和皇权，具有典范意义。

（二）明孝陵风水与文化分析

就风水而言，它是每一座古代帝王陵墓形成的关键要素，也是民俗文化的重要代表。选择“风水宝地”要考虑五大要素．即风水选择中所谓的“地理五诀”-龙、穴、砂、水、向。“龙”一般指山川，高低起伏、绵延盘亘的山川势相连属则为龙脉．在平原丘陵地带则把高出地面、连绵不断的“垄”作为龙：穴，指死者的葬地或生者的住所；砂，指穴周围的山；水，即“水口”，指某一区域内水流进或水流出的地方：向，指穴位的朝向。从宏观上审定龙的形势开始。风水选择的一般程序就是寻龙、察砂、观水、点穴、定向。朱元璋入钟山选择陵址，大体也应该是这个程序．而最后选定的独龙阜正是“穴”之所在。① 1.“龙脉”

明孝陵南面的紫金山．位于南京东郊．是宁镇山脉的最高峰。明孝陵穴场所在的独龙阜位于钟山主峰之南，从风水上看，钟山便是它的祖山。因而，只要找到生气积聚的吉穴，即为风水宝地。刘基《堪舆漫兴》中有论述，其论“枝干”云：“寻龙枝干要分明，枝干之中别重轻。欲识真枝与真干，短长界水得其情。”其论“干龙”云：“天马行空气象尊，千军拥护度乡村。前头门户有关闭，立郡迁都子又孙。”其论“支龙”云：“擘脉分枝三两行，到头结作细参详。直须辨别非桡棹，此地于人亦小康。”② 2.“四象”之说

风水中的“砂”，是指与主龙相伴的小山．它的作用是挡风 使墓穴或居处的生气凝聚，不致散去。郭璞《葬经》提出“四象”之说：“葬以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯烦。形势①

② 世界文化遗产丛书-明孝陵风水篇 世界文化遗产丛书-明孝陵风水篇

反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙距谓之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者腾去。”从明孝陵墓穴所在的独龙阜向北看，作为祖山龙脉的钟山山脉呈弧形．弧口朝南，往山势缓缓下降至独龙阜，此为“玄武低头”。独龙阜东北山中有水流出，分为三支御河，分别自方城明楼前、文武方门前、石象路起首处的御河桥下流过．蜿蜒盘旋，都汇入独龙阜西南的前湖之中，此为“朱雀翔舞”。独龙阜之东，钟山山脉往南延伸为各座小山，绵延不断，此为“青龙蜿蜒”。独龙阜之西，有一条山脊，地势低于独龙阜，此为“白虎驯叛”。明孝陵墓穴独龙阜可谓藏风聚气．四象俱佳 ① 风水中根据五行将水的环绕状态分为金木水火土五种类型，称为五种水城。水城即以水为范式之城．水城的作用是界水，使龙气不散逸。明孝陵水口，其水源自独龙阜东北山中发脉而来，不见源流，此为“天门开” 水在独龙阜东侧分为数支，有西流者，有南流者，收聚于独龙阜西南的前湖，可谓关闭紧密，符合《地理大成》的说法。③人口之长江与秦淮河之水．可谓锦上添花。

4.风水中的“穴”与“向”

明孝陵处于紫金山区，山势主体偏西，逶迤平缓，通向独龙阜。独龙阜缓缓隆起，正立于群山中，左有青龙蜿蜒．右有白虎挺拔，南边远处有秦淮河悠远飘逸，形成所谓“顺杖兼缩”之势。在寻找穴位之时，往往还需注意穴位的朝向。按照八龙十二向的理论，明孝陵的风水格局为金局庚阳龙(即“庚阳金龙”)，其坐山龙脉发源于西南方的庚，穴位的最佳朝向是：坐亥朝巳，巳为庚阳金龙的“长生”方。④

风水是古代帝王陵墓的重要元素之一，它不仅仅是古代民俗生活的体现，更是传统中华文化的精髓。在对明孝陵进行研究时，风水这一课题是无法避免的研究对象之一。同时，在这些组成风水研究的各个要素中，我们也可以发现传统文化的身影。所谓龙山、虎山、前湖和玩珠峰；象征青龙、白虎、朱雀、玄武之四象；正前方还有梅花山为前导；远处有天印山相映衬。形成近远之势。这些风水中很重要的地理元素，与中国古代哲学和传统思维模式相契合。正是这种默契．使得这些普通的地理特征具有了不平凡的意义。

二、倾听和谐符号之音 — 明孝陵自然与人文生态的意义与影响 作为古老建筑的文化代表，明孝陵不仅仅是传统的化身，它一方面保持了特有的文化气质．独立于现代文明的喧嚣之中。另一方面，由古人今，明孝陵经历了数百年风霜的洗礼，因而也不可避免地刻上了时代发展的烙印。这就使得明孝陵具有了新的符号意义．而这种意义则更多地体现在与生态环境发展的相互关系上。

(一)传统建筑的现代生态意义 建筑发展的现代生态意义．从字面上看。二者似乎相去甚远，关系不大。但仔细分析，环境与建筑本来就是不可分割的共同体，它们相互依赖，相互作用，①

② 世界文化遗产丛书-明孝陵风水篇 郭璞著：《葬书》

③ 世界文化遗产丛书-明孝陵风水篇

④ 世界文化遗产丛书-明孝陵风水篇

共同发展。这种现代生态意义，主要是针对建筑群对其周边自然与人文生态圈所产生的影响而言的。具体到明孝陵建筑群．它本身就是一个非常特殊的文化存在体．它既是建筑．又不是普通的建筑。而是帝王之陵。因而，作为一种建筑．明孝陵承载了更多的责任。也体现了更丰富的价值。简言之，建筑越是丰富、复杂，其周边的生态圈就越是多样、多维。(二）明孝陵自然与人文价值分析 1.自然生态环境的保护与拓展。

建筑的形成．最重要的依托是周边环境— — 地势、气候、植被、土壤等都是不可缺少的因素。风水中常把“土高水深．郁草茂林”的生态环境看作是理想的风水环境。由此可以看出陵墓建筑对于生态环境的依赖。一方面，明孝陵地处南京，背靠紫金山，长江从前而过，植被丰茂，降水充足，所谓“土高而水深也”。另一方面，明孝陵的建成，也改变了周边原有的生态系统，使之形成了一个新的、以明孝陵为依托的小生态圈。如：周边原有的大量珍贵的树木花草，成为了明孝陵建筑的一部分，不仅具观赏价值，而且成为了大众保护的珍贵物种，如此一来，为植被的生长、繁盛提供了良好的发展空问。久而久之，明孝陵陵区的周边．逐渐演变成了一片绿海，有效地调节了钟山山麓的植被覆盖状况，使之真正成为“郁草茂林”之地。

与此同时，植被的增加，可以调节周边小气候．增加空气湿润度，降低气温，进化空气，从而为陵墓建筑保护提供良好的周边条件。另外，植被的增加，也可以丰富动物物种，进而平衡生物圈与生态圈之间的关系．促进生态系统的良性循环。以明孝陵排水系统的建造为例。南京地处长江下游，为多水地区，雨量充沛：钟山的岩层由北向南倾斜，主峰的雨水主要经独龙阜向孝陵陵宫区域排泄。因此，孝陵陵区内设有外御河、内御河和宝城御河三条排水系统。这三条御河将陵域划分成导引区、神道区、前朝区和后寝区，同时通过御桥．将这四个区连接成一个和谐的整体。这一排水系统的建成，不仅改变了周边的水域系统，而且合理地调整了陆域与水域的生态平衡，对周边水土流失和湿地减少产生了正面积极的影响。陵区内除三条御河外，陵宫地下还建有巨大的涵道，以增加雨季的泄洪量。陵宫内则建有地下排水管道．地面建筑周围均以砖铺设散水和明沟，同时还充分利用了原有河道，体现了多水地区布局的科学性，如此一来。不仅保护了明孝陵主体建筑，而且方便了周边的防洪与泄洪工作，可谓一举多得。

2.人文生态系统的形成与发展。

人文生态是自然生态发展的产物，是人类社会进步与时代发展的结晶。建筑群的存在，不仅会对周边自然环境产生巨大的影响，而且会对人文生态系统的形成产生促进作用。明孝陵陵区地理环境山清水秀，跌荡起伏，且富有深厚的传统文化内涵，是著名的旅游胜地。远望钟山山麓，明孝陵置于其中，人文建筑和自然环境彼此呼应，融为一体，高度和谐统一，达到“天人合一”的境界。其自身条件的优越，更是促进了周边地区旅游业的繁盛，同时也带动了周边个体服务业的发展。如：居住在周边地区的农户，或出售新鲜的水果和特色纪念品，或者依托于明孝陵，发展旅游向导和交通服务业：除此之外。还可以进入陵区工作，更好地保护古代建筑，促进其全面多样的发展。在这一点上，北京的十三陵与明孝陵可谓是不谋而合。

在现代社会中，明孝陵周边人文生态圈的繁盛．无疑成为了催生和谐发展的助推器。以旅游业和服务业为先导．明孝陵这个承载了深厚文化内涵的地方．集结了越来越多的来自四面八方的人们，他们在传播文化的同时，也增加了地区的篇三：南京考察报告

南京考察报告

小组考察内容:南京特色小吃 南京小吃，中国四大小吃之一，位列中国四大小吃之首，历史悠久，风味独特，品种繁多，至今已有千年历史，品种多达八十多种，名点小吃有荤有素，甜咸俱有，形态各异。

到了南京大多数人都一定会来尝一尝的南京本土菜馆，地道的老南京口味。夫子庙是南京小吃之首，但在其周围的小吃街亦是林立。因此我们打算先前去“湖南路狮子桥”，走走南京小吃的第二大中心尝尝特色小吃，再前往夫子庙，品品相同的小吃品种上海与南京有何不同。

我们首先在尹式汤包店品尝了南京特色的鸡汁汤包和鸭血粉丝汤。在出发之前，我们就已经做好了功课，知道这家汤包店十分有名，味道正宗。我们品尝之后，更是赞不绝口。南京的汤包皮薄，汤汁鲜美，肉十分有嚼劲，跟上海的小笼相比，南京的汤包还有一丝丝甘甜的回味。再来说说鸭血粉丝汤。这里的鸭血粉丝汤货真价值，里面有很多的鸭肝，鸭血和鸭肠，味道也十分鲜美，价格也十分亲民，只要十块一碗。

然后我们去了南京大牌档。在这里能一次将南京菜和小吃一网打尽，店里的布置古色古香，门口穿着白马褂迎宾的老爷爷让人颇感亲切。还有竹帘、美人靠、红灯笼、招幌，再加上一声老堂倌的吆喝，令人仿佛置身于清末民初的茶楼酒肆。我们在此品尝了盐水鸭，臭豆腐等美食。

最后我们去吃了梅花糕。这里的梅花糕采用传统工艺，是运用一个祖传的锅子蒸出来的。在蒸制的过程中，需要师傅不时的去翻动那只大锅，据师傅说，那锅有50多斤重。我们在品尝美食的同时，也不禁感叹师傅高超的手艺。这次我们考察南京小吃，可以说收获颇丰。我们品尝到了地道的美食，也看到了一些传统小吃的工艺，在高速发展的现代，我们希望那些传统的工艺也得以保留，让更多的人品尝到南京那独特而美味的小吃。

本小组成员：孙怡、徐彤、张璐、王彤语、徐仁杰、朱君辉、周子涵 2014.11.22篇四：考察实习报告

考

察 实习报 告 院系：姓名：班级：学号: 考察实习报告

专业与班级：

学号： 姓名：

实习单位：上海、苏州、南京等

邮箱： 1.前言：

现在我是大二的学生，大学二年级这个阶段是在大学的重要学习阶段，扩宽视野与知识面努力汲取各种认识那么认识实习对我们来说非常重要。因为认识实习是为我们进入社会做准备，是为了让我们毕业后能更快的了解各种新鲜事物接受。现在正在进行的这段实习时间可以说是我上大学后最充实与忙碌的一段时间之一。在快节奏的奔波中有很多方面不能很快适应，充实则是在这段时间里，我学到在校园无法学到的知识和技能，更提高了自己各方面的素质。同时实习也极大程度的给我扩宽了思维。为将来工作与设计打下了基础。现在我真正明白了实践是检验真理的唯一标准，理论的知识来源于现实生活，学习了理论后没有应用于实际中，那就等于没有学，再好的理论知识没有应用于实际，只能是纸上谈兵，所以要付诸实践来检验所学，再辛苦也是值得的。现在我为期一周的实习实习时间已经结束了,我在这一周的实习中学到了很多在课堂上根本就学不到的知识,受益非浅，那现在我将就对这为期一周的认识实习做一个工作小结。2.实习目的：

通过对对南方各大城市（上海、南京、苏州等）的主要建筑和主要景点的实习考察。

1、了解基本的建筑知识和理论，在建筑形象上形成具体概念。

2、认识建筑群体的空间组合关系，建筑单体的环境特征。

3、从建筑及其范围，建筑技术和建筑艺术，建筑和社会等方面认识建筑。

4、认识建筑的基本构成要素，建筑空间，建筑与环境的相互关系。

5、认识学习园林景观设计的具体要素，掌握中国古代园林设计方法。

6、有了一次全面的感性认识，加深了我们对所学课程知识的理解，使学习和实践相结合。3.实习时间：

2011年4月23日——2011年4月29日 4.实习地点：

上海、南京、苏州、乌镇等著名建筑、建筑群、公共设施等 5.实习内容：

第一站上海：上海市的公交交通，其线路、车辆、载客量均居全国第一。目前上海已形成由铁路、水路、公路、航空、管道等5种运输方式组成的，具有超大规模的综合交通运输网络。全市已形成了由地面道路、高架道路、越江隧道和大桥以及地铁、高架式轨道交通组成的立体型市内交通网络。上海的城市交通系统非常发达。公共汽车线路数量1000多条，营运车辆1.8万多辆，日均客运量约780万人次，承担着65%的市域公共客运量，是世界上线路最多的城市之

一。上海还拥有全国最长里程的轨道交通系统共十三条，包括地铁、高架轻轨和磁悬浮线等，营业里程400余公里，居全国首位，已形成初步的网络格局。上海 地铁已超过伦敦地铁成为世界最长地铁。

中国馆共分为国家馆和地区馆两部分，国家馆主体造型雄浑有力，犹如华冠高耸，天下粮仓；地区馆平台基座汇聚人流，寓意社泽神州，富庶四方。国家馆和地区馆的整体布局，隐喻天地交泰、万物中国馆以大红色为主要元素，充分体现了中国自古以来以红色为主题的理念，更能体现出喜庆的气氛，让游客叹为观止。

上海拥有许多风格迥异的老建筑，其中位于外滩的一组旧时远东第一金融街遗留下来的建筑群一直以来就是上海的标志，例如：从苏伊士运河到远东白令海峡最考究的建筑汇丰银行，亚洲第一钟楼海关大楼等。上海新天地是一个具有上海历史文化风貌的都市旅游景点，它以上海独特的石库门建筑旧区为基础改造成的集餐饮、商业、娱乐、文化的休闲步行街。中西融合、新旧结合，将上海传统的石库门里弄与充满现代感的新建筑融为一体。在这片石库门建筑群中外表保留了当年的砖墙、屋瓦、石库门、仿佛时光倒流，置身于20 世纪20年代。但是，每座建筑内部，则按照21世纪现代都市人的生活方式、生活节奏、情感世界度身定做，成为国际画廊、时装店、主题餐馆、咖啡酒吧??。

东方明珠塔，坐落在中国上海浦东新区陆家嘴，毗邻黄浦江，与外滩隔江相望。东方明珠东方明珠广播电视塔夜景塔最有特色的是把11个大小不

一、高低错落的球体串联在一起。两个大的球体直径分别为下球体50米和上球体45米。连接它们的是三根直径为9米的擎天立柱。最高处球体直径是14米。整个建筑物的支撑完全靠三根深入地下的擎天立柱。

金茂大厦位于上海浦东新区黄浦江畔的陆家嘴金融贸易区，楼高420.5米，目前是上海第2高的摩天大楼、中国大陆第3高楼、世界第8高楼。金茂大厦可容纳1000多名游客，两部速度为9.1米/秒的高速电梯用45秒将观光宾客从地下室1层直接送达观光层，环顾四周，极目眺望，上海新貌尽收眼底。

上海环球金融中心是位于中国上海陆家嘴的一栋摩天大楼，2008年8月29日竣工。是中国目前第二高楼、世界第三高楼、世界最高的平顶式大楼，楼高 492米，地上101层，开发商为“上海环球金融中心公司”，由日本森大楼公司主导兴建。

上海市政府对外滩滨江地区进行大规模改造，既完整保留了外滩原有风貌，又巧妙地利用防汛墙设施新建滨江观光平台，及“上海市人民英雄纪念塔”、“外滩历史纪念馆”、“陈毅广场”、“音乐喷泉”等风格各异的建筑小品和浮雕，并配以全景式建筑景观灯光和大型艺术灯光表演及浦江夜游。第二站乌镇：乌镇是典型的江南水乡古镇，素有“鱼米之乡，丝绸之府”之称。一九九一年被评为浙江省历史文化名城，乌镇具典型江南水乡特征，完整地保存着原有晚清和民国时期水乡古镇的风貌和格局。以河成街，街桥相连，依河筑屋，水镇一体，组织起水阁、桥梁、石板巷、茅盾故居等独具江南韵味的建筑因素，体现了中国古典民居“以和为美”的人文思想，以其自然环境和人文环境和谐相处的整体美，呈现江南水乡古镇的空间魅力。

桥是江南水乡古镇不可或缺的因素。据说乌镇历史上桥梁最多时有120多座，真正是“百步一桥”，现存30多座。其中西栅有通济桥、仁济桥，中市及东栅有应家桥、太平桥、仁寿桥、永安桥、逢源双桥；南栅有福兴桥和浮澜桥；北栅有梯云桥和利济桥。

走进乌镇，走在那用青石板铺成的狭窄的小街上，看到两边各式各样的民居和仍住在民房中的乡民，就会让人有一种亲切自然的感觉。作为历史古镇，乌镇无论是整个镇还是观前街，都体现着一种人文环境和自然环境和谐相处的整体美。走进这个充满了农业文化氛围的古镇，漫步于古镇绵延一里多长的石板小街上，可以倾听脚步在另一小巷上的回音。沿水小街有“石帮岸”，有些可能有修饰，比如我见过雕上一个瓶，瓶里插着三支戟，取“平升三级”的意思。用以系船。人家尽枕河

乌镇和许多江南水乡小镇一样，街道、民居皆沿溪、河而造，正所谓“人家尽枕河”。与众不同的是沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木桩或石柱打在河床中，上架横梁，搁上木板，人称“水阁”，这是乌镇所特有的风貌。水阁是真正的“枕河”，三面有窗，凭窗可观市河风光。茅盾曾在《大地山河》中这样描述故乡的水阁：“??人家的后门外就是河，站在后门口（那就是水阁的门），可以用吊桶打水，午夜梦回，可以听得橹声唉乃，飘然而过??” 第三站苏州：苏州是中国著名的国家级历史文化名城，有“人间天堂，园林之城”的美誉。这里素来以山水秀丽，园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称。既有湖光山色、烟波浩淼的气势，又有江南水乡小桥流水的诗韵——素有“江南鱼米之乡”之称的苏州富饶美丽，是中国首批公布的24个历史文化名城之一。苏州自古以来就是江南的经济文化中心，城市格局保持完整，山明水秀，自然景观独具特色，是著名的旅游胜地。闻名遐迩的苏州园林采用缩景的手法，给人以小中见大的艺术效果，为苏州赢得“园林之城”的美誉。作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园、网狮园和环秀山庄，产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，苏州园林的自然美以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。苏州以园林见长，让人感叹园艺的巧夺天工与自然精致。拙政园建筑布局疏落相宜、构思巧妙，风格清新秀雅、朴素自然。

留园为中国四大名园之一。留园坐落在苏州市阊门外，始建于明代。清代时称“寒碧山庄”，俗称“刘园”，后改为“留园”。留园占地约50亩，中部以山水为主，是全园的精华所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟楼、远翠阁曲溪楼、清风

池馆等处。

游苏州园林，最大的看点便是借景与对景在中式园林设计中的应用。中国园林讲究“步移景异”，对景物的安排和观赏的位置都有很巧妙的设计，这是区别与西方园林的最主要特征。中国园林试图在有限的内部空间里完美地再现外部世界的空间和结构。园内庭台楼榭，游廊小径蜿蜒其间，内外空间相互渗透，得以流畅、流通、流动。透过格子窗，广阔的自然风光被浓缩成微型景观。题词铭记无处不在，为园林平添了浓郁的人文气息。涓涓清流脚下而过，倒映出园中的景物，虚实交错，把观赏者从可触摸的真实世界带入无限的梦幻空间。就技法来说，借景或把园外的美景，通过精心选择和剪裁，收纳到园林中来，这称为远借；或用一处景致映衬另一处景致，这称为互借，等等。这样不仅使得面积有限的苏州园林能够提供更丰富的景观，更深远的层次，而且还极大地扩展了欣赏者的空间感受。在拙政园“倚虹亭”中能看到园外的北寺塔；沧浪亭的花窗中，能欣赏到屋外的竹林，这都是常用的借景手法。

第四站南京：夫子庙是原供奉和祭祀孔子的地方。“十里秦淮千年流淌，六朝胜地今更辉煌”，江泽民总书记视察时的题词，对夫子庙秦淮风光带作了生动形象的概括。

中山陵是中华民国国父、中国民主革命的先行者孙中山的陵墓，位于江苏省南京市东郊紫金山南麓，西邻明孝陵，东毗灵谷寺。

南京大屠杀遇难同胞纪念馆位于中国南京城西江东门茶亭东街原日军大屠杀遗址之一的万人坑。该馆注重以灰白色大理石为主要建筑基调的体现，构成了一部由石头垒成的史书，气势恢宏，庄严肃穆，在环境建设上，突出渲染了南京大屠杀的主题氛围.侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆展示的历史，是一段令全国人民刻骨铭心的国耻。惨痛的历史时刻发人深省，警醒人们落后就是挨打，国强民安，国不强、老百姓生命就没有保障，这样一些浅显又明白的道理，是一页凝聚民族精神和催人奋进的历史教科书，是培养民众爱国情操的课堂之一。

6.实习总结： 通过这次多地多风格的认识实习，使我对了解基本的建筑知识和理论，在建筑形象上形成具体概念。认识建筑群体的空间组合关系，建筑单体的环境特征；从建筑及其范围，建筑技术和建筑艺术，建筑和社会等方面认识建筑；认识建筑的基本构成要素，建筑空间，建筑与环境的相互关系；认识学习园林景观设计的具体要素，掌握中国古代园林设计方法等有了一次比较全面的感性认识，进一步理解接受课堂上的知识，使理论在实际中的运用有了更一步融会贯通的认识。近年来，我国的建筑与园林事业飞速成长与发展，这对于从事建筑设计的工作者来说，既是一个机遇，也是一个挑战。作为将要走出学篇五：关于赴南京、宁波等地参观考察的报告

关于赴南京、宁波等地参观考察的报告

关于赴南京、宁波等地参观考察的报告

复兴区石化街道办事处

关于赴南京、宁波等地参观考察的报告 3月2日至10日，按照区统一部署，我们先后参观了南京市鼓楼区和宁波市海曙区的社区建设工作，他们超前的工作理念，扎实的工作，使我们受益匪浅，很受启发，现将参观考察情况报告如下：

一、主要经验 1.理念新。南京市和宁波市社区建设工作的特点是服务意识强，变传统的社区管理转变为社区服务，以优质的社区服务取得社区成员单位和社区居民的支持和信赖。2.载体多。南京市和宁波市充分发挥社区民间组织的作用，依托社区各种协会和社区民办非企业单位依法开展自治和各种服务活动，为和谐社区的创建提供了广阔的平台。3.形式活。南京市和宁波市各社区都为社区居民提供不同特色、不同层次、不同类别的服务，开展形式多样的文化娱乐、邻里交流、养老服务等项活动，极大地丰富了社区建设的内涵。

4.服务优。南京和宁波两市都以社区服务为龙头，大力开展便民利民服务，区、街都建有高标准的行政事务受理中心，普遍实行社区干部一帮一或联系户制度，同时充分发挥辖区单位、社区民办非企业单位和社区志愿者组织，为社区居民和社区单位提供多层次、多方面、高质量的服务活动，增强了社区居民的认同感、归属感和凝聚力。5.投入大。南京和宁波两市对社区建设工作高度重视，政府对社区建设的投入很大，宁波市一年对一个社区的投入高达13万余元，为社区建设的发展提供了资金保障。6.设施全。南京和宁波两市对社区的高投入，突出表现在社区的硬件建设上，各社区的图书阅览室都有150余平方米以上，其他的活动室等相关设施都是一流的，为社区居民依法自治，开展各项活动创造了良好的条件。

二、工作打算

为了扎实推进和谐社区建设，借鉴南京和宁波两市的主要经验，结合本地实际，今年我们将紧紧“围绕社区管理民主化，社区服务人性化，人际关系亲情化，日常工作规范化”的总体思路，全面强化和谐社区建设，努力打造精品社区。1.完善社区自治组织，促进社区管理民主化。

①进一步健全以社区居委会、社区成员代表会和社区协商议事委员会为主体的社区自治组织，完善社区自治章程，推行居务公开。②深化民主评议。扩大社区民主评议范围，将社区成员代表评议社区居委干部扩展到全体社区成员，进一步畅通民意诉讼渠道。③实行社区重大事务公示制。将社区重大事务实施前实行公示制，保障社区成员的知情权，畅通社区决策渠道。

2.培育发展民间组织，实行社区服务人性化。

要求各社区广泛深入地调研，了解社区成员的需求，培育发展各种类型的协会和民办非企业单位，每个社区都要建立5个以上的自治组织和3个信誉好、服务优的民办非企业单位，建立6-8支社区志愿者队伍，为辖区居民和社区单位提供优质、高效的服务，特别是居家养老工作，各社区要结合实际，创出特色。3.建立扶贫帮困机制，实现人际关系亲情化。

各社区在真情速递港实施救助的基础上，街道将于4月底成立慈善协会，建立慈善服务社，各社区成立慈善分会，充分利用辖区资源，广泛调动社会力量，筹集资金，建立扶贫帮困长效机制，为辖区弱势群众撑起一片蓝天，体现居民之间的互帮互助。同时各社区要广泛开展“邻居节”和各种文化艺术节，引导广大居民积极参与，畅通居民之间沟通渠道，促进社区居民之间的睦邻友好，实现社区的人际关系和谐。4.强化制度建设，推进社区工作规范化。

加强社区干部的培训，提高社区干部的综合素质，采取集中培训和以会代训的形式加强社区干部的政治业务素质，以适应新形势下的社区工作。筹措资金为各社区改善办公条件，提高社区的办事效率，在完善石化社区事务受理站的基础上，筹建机械厂社区事务受理站，并在年内正式运行。进一步完善社区的各项规章制度，使社区的各项工作有序规范运作。

三、主要措施 1.强化宣传，浓厚氛围。要采取多种形式广泛宣传和谐社区建设的重大意义。鼓励引导广大社区居民和社区单位积极参与社区建设，形成共驻共建的良好氛围。2.明确目标，强力推进。各社区要结合本地实际，按照一社区一特色的总体要求，创造性地谋划好本社区工作，并限期完成。3.加强领导，强化责任。和谐社区建设是一把手工程，街道和社区都建立了相应的领导组织，将其作为中心工作着力去抓，街道办事处干部分包社区，驻社区各单位共同参与，形成齐抓共管的良好态势。

四、几点建议 1.加大政府投入力度。我区社区建设工作起步较晚，存在欠账较多，硬件建设有待于进一步提高，需要政府加大投入，以进一步改善社区公共活动场所紧张的瓶颈。2.加大培训力度。目前的社区干部普遍存在着不适应社区工作，文化和业务素质有待于进一步提高，需要区统一组织进行专业知识的培训，以适应新时期的社区工作。