第一篇:中华传统美德格言》之勤俭
《中华传统美德格言》之勤俭
一、材料
勤俭就是勤劳节俭,包括努力工作和节约用度两个重要方面。我国自古就以勤俭作为修身治家治国的美德,《尚书》说:“惟日孜孜,无敢逸豫。”《左传》引古语说:“民生在勤,勤则不匮。”《周易》提出“俭德辟难”之说,《墨子》有“俭节则昌,淫佚则亡”之论。古人认为能否做到勤俭,是关系到生存败亡的大事,不可轻忽。在现代社会,经济增长和物质消费的观念已经发生很大的变化,但勤俭作为一种美德,作为一种工作态度、生活作风或治国方针,还是要大力提倡的。
1、君子以俭德辟难。【出处】《周易·否》。
【大意】君子用俭朴的德行来避免危难。【感悟】《周易》含有朴素的辩证思想,有许多地方阐述事物变化的道理。这句话就有辩证的思想。一方面,阐明俭朴的德行有助于防患于未然,防止奢靡腐化等行为;另一方面,在面临危难的时候,特别是在面临物质匮乏的困难时,具备俭朴的德行有助于克服危难。《周易》的作者认为,天地万物都有顺与不顺、通与不通之时,不顺不通,就要修身养德,不能过分彰显自己,以渡过难关。
2、克勤于邦,克俭于家。【出处】《尚书·大禹谟》。
【大意】在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭。
【感悟】克勤克俭,是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的,他们对于国家大事尽心尽力。大禹勤劳于治水大业,数过家门而不入。尧特别关心群众,认为别人挨饿受冻,是自己的工作没有做到家,是自己的过错。古代圣贤的生活却十分节俭,经常穿着粗布衣裳,吃粗米饭,喝野菜汤。由于尧、舜、禹在事业和生活上克勤克俭,所以赢得了百姓的拥戴。
3、俭,德之共也;侈,恶之大也。【出处】《左传·庄公二十四年》。
【大意】节俭,是善行中的大德;奢侈,是邪恶中的大恶。
【感悟】鲁庄公命人在庙堂的柱子上涂红漆,在椽子上雕花纹,这都是奢侈而不合礼法的事情。大夫御孙劝谏他时,说了这句话,并指出这样做实际上是在先人的“大德”中注入了“大恶”,不但不能取悦先人,反而是辱没了他们。可见,古人是从礼的规范和德的大小的高度来看待节俭,而把奢侈浪费看做一种恶行。在物质极大丰富的今天,戒奢以俭,不靡费财物,仍是值得我们崇尚的美德。
4、民生在勤,勤则不匮。【出处】《左传·宣公十二年》。
【大意】老百姓的生计在于辛勤劳作,只有勤于劳作,财物才不会匮乏。【感悟】这是一句古老的格言。古人明白,只要老百姓辛勤劳动,社会安定,百姓和国家都会随之富足起来。我们现在仍应保持以勤为本的美德,在各自的岗位上辛勤劳动,这样,国家才会更加富强,人民生活才会更加富裕。
5、俭节则昌,淫佚则亡。【出处】《墨子·辞过》。
【大意】节俭就会昌盛,淫佚享乐就会败亡。
【感悟】在先秦诸子之中,墨子以乐于过类似苦行僧的生活而闻名。他痛恨统治者的骄奢淫逸、靡费财物,提倡节俭。他到处宣扬自己的观点,吸引了大批人做他的弟子,在先秦诸子中独树一帜。锄禾日当午,汗滴禾下土。
6、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。【出处】李绅《悯农》。
【大意】农夫在中午的炎炎烈日下锄禾,滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食,每一粒都是这样辛苦得来。
【感悟】这首诗语言浅显而内涵深邃。有一个故事说,一个财主的儿子不知道稼穑之艰难,常到一个饭馆里吃饺子,但把饺子皮全吐掉,只吃肉馅。后来家里遭遇火灾,丽楼美阁一夕之间夷为平地,他成了乞丐,要饭要到这个饭馆,老板以饺子皮招待他,他深为感动。老板说,不用谢,这都是你当初扔掉的皮,我拣起晒干了而已。财主的儿子很惭愧,后来勤奋劳动,生活节俭,家道重又殷富起来。这个故事,也印证了“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理。
7、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。【出处】李商隐《咏史》。
【大意】纵观历史,大到邦国,小到家庭,无不是兴于勤俭,亡于奢靡。【感悟】古往今来,成功的创业者大都经过艰苦奋斗的阶段,所以比较注意勤俭节约。但是对守业者来说则正好相反,他们没有经历过创业的艰辛,容易贪图奢侈享乐,最终的命运必然是事业的衰败,国家的灭亡。这是几千年的历史所昭示的真理。
8、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。【出处】《新五代史·伶官传序》。【大意】忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达,追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
【感悟】五代时的后唐庄宗李存勖,一开始励精图治,奋发有为,击败各个敌手称帝。但他后来沉湎于音乐戏曲,宠爱伶人,不思进取,部下作乱,伶人发难,在位三年就死于兵乱之中。欧阳修在撰写《伶官传》时,有感于这段历史,阐发了“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理。中国文化有着很强的忧患意识,特别是在国家动荡、民不聊生时更是如此。孔子说“人无远虑,必有近忧”,孟子讲“生于忧患而死于安乐”,就是分别从个人与国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使在大唐盛世,也规劝皇帝“居安思危,戒奢以俭”,以实现长治久安。
9、由俭入奢易,由奢入俭难。【出处】司马光《训俭示康》。【大意】从节俭变得奢侈容易,从奢侈转到节俭则很困难。【感悟】这是司马光引述他人的话,用来训诫子孙。它强调要自觉保持俭朴,防止奢侈,含有自勉、警世之意。人都想过好日子,这本无可厚非。但是过于奢华是不可取的,而且这种追求是永无止境的。商纣王用了双象牙筷子,他的臣子就要逃走,原因是看到了纣王的贪欲一发,将不可遏止。所以,坚持节俭要有自律的能力。
10、取之有度,用之有节,则常足。【出处】《资治通鉴》卷二百三十四。
【大意】有计划地索取,有节制地消费,就会常保富足。
【感悟】这是唐朝的陆贽给皇帝上书中的话,旨在强调节俭的意义。大至一国,小至一家,量入为出都是重要的理财原则。推而广之,资源和财物总是有限的,不能肆意挥霍。只有“取之有度,用之有节”,才有可能持续发展。
11、惟俭可以助廉,惟恕可以成德。【出处】《宋史·范纯仁列传》。
【大意】只有节俭可以使人廉洁奉公,只有宽容可以使人养成好的品德。【感悟】“俭”和“恕”是中国古代政治家常用的两个概念。因为古代社会生产力不发达,粮食产量低,几年的丰收才有一年的积蓄,所以特别要节俭。对于官员而言,贪污受贿,不廉洁,往往是因为贪得无厌、迷恋奢侈生活,而俭朴的德行有助于抑制这种过分的欲望,所以,节俭是富国的重要国策,也是防腐倡廉的重要途径。“恕”作为儒家的一种伦理道德范畴,要求以仁爱之心待人。对官员来说,经常能设身处地地为百姓着想,就一定会得到百姓拥护,这样才能治理好国家。一粥一饭,当思来处不易;
12、半丝半缕,恒念物力维艰。【出处】朱柏庐《治家格言》。【大意】即使是一顿粥、一顿饭,也应当想到它来得不容易;即使是半根丝、半根线,也要想到劳作的艰辛。
【感悟】朱柏庐是我国明末清初的教育家,提倡家庭教育。他的《治家格言》又名《朱子家训》,是一部专门教育人们勤俭治家的格言集。节俭,作为中华民族的传统美德,它首先是尊重劳动和从事劳动的人。我们的食物和衣裳,都来之不易,要通过种植者、烹饪者、纺织者的许多劳动生产出来,不能轻易浪费。所以,这段话成为我国传统的“治家格言”。选自人民教育出版社《中华传统美德格言》
二、心得体会
“一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰”,简易的一句话,却深刻的印记在我们的心中,作为当代的一名大学生,我从小对勤俭节约耳濡目染,在老师和父母的影响下,我不仅在现在的工作中兢兢业业,勤勤恳恳,在生活上更是做到勤俭节约。节约是中华民族的传统美德,是我们民族世代相传的精神财富,也是我们这个民族百折不饶、生生不息的力量源泉。
我认为我们大学生应该:树立正确的价值观。崇尚节约光荣,增强节约意识,做到身体力行,坚持杜绝浪费行为;节约用纸。推行双面用纸,减少纸张消耗;节约用电。充分利用自然光照,杜绝长明灯。工作或学习结束后及时关掉相应电器的电源,如电脑主机、显示器、饮水机等;节约用水。用完水后或见到滴水的水龙头,及时拧紧,发现损坏的及时报修,严防跑、冒、滴、漏的现象发生,杜绝“长流水”;避免大开水龙头,提倡用脸盆洗脸洗手;节约用餐。积极倡导餐桌文明之风,在食堂买饭买菜要适量,做到不剩饭剩菜。
通过这次让我们学生接收传统美德的教育活动,使我们对祖国民族的优良传统有了深刻的认识与理解。滴水亦成河。如果我们每个人都能做到节约,汇集起来将支撑我们走向光明的未来!让我们从现在做起、从点滴做起,从身边做起,节约每滴油、每升水、每度电、每分钱、每张纸,强化勤俭观念,减少和杜绝浪费,俗话说:“身披一缕,当思织女之劳;日食三餐,每念农夫之苦。”我们勤俭的同时也在尊重别人的劳动果实。节约是一种美德,节约是一种智慧,节约更应该成为一种习惯和风气。建设节约型社会的共同参与和共同行动,找回失去的节约意识,从节约每一滴水,节约每一度电,节约每一张纸,节约每一粒米开始,持之以恒,在建设节约型社会中,将勤俭这个优良传统发扬光大。
14空乘7班 谷秀 11号
第二篇:中国格言之英语翻译
中国格言之英语翻译
1.Idle young, needy old.少壮不努力,老大徒伤悲。
2.Familiarity breeds contempt.虎生犹可近,人熟不堪亲。
3.Homer sometimes nods.智者千虑,必有一失
4.Art is long;life is short.学海无涯,人生苦短。
5.Like father, like son.有其父必有其子。
6.Nothing venture, nothing have.不入虎穴,焉得虎子。
7.Accidents will happen.天有不测风云,人有旦夕祸福。
8.Bad news travels fast.(好事不出门),恶事传千里。
9.Look before you leap.三思而后行。
10.Waste not, want not.细水长流。
11.Cast pearls before swine.对牛弹琴。
12.Time flies.光阴似箭,日月如梭。
13.Seeing is believing.百闻不如一见。
14.Practice makes perfect.熟能生巧。
15.Let sleeping dogs lie.勿惹事生非。
16.Love is blind.爱是盲目的。
17.Health is wealth.健康即财富。
18.Haste makes waste.欲速则不达。
19.Knowledge is power.知识即力量。
20.Money makes the mare go.有钱能使鬼推磨。
21.Once bitten, twice shy.一朝被蛇咬, 十年怕井绳。
22.I think;therefore, I am.我思故我在。
23.Murder will out.若要人不知,除非已莫为。
24.No cross, no crown.不受苦中苦,难得甜中甜。
25.Still waters run deep.深藏不露。
26.Walls have ears.隔墙有耳。
27.New brooms sweeps clean.新官上任三把火。
28.Let bygones be bygones.既往不究。
29.Paddle your own canoe.自力更生。
30.Time waits for no man.时不我予。
31.Silence is gold.沉默是金。
32.Silence gives consent.沉默即同意。
33.First Come, first served.先到是君,后到是臣(捷足先登)。
34.Exchange is no robbery.一个愿打,一个愿挨。
35.Better bend than break.委曲求全。
36.Care killed a cat.忧能伤人。
37.Spare the rod and spoil the child.不打不成器。玉不琢不成器。
38.Time is money.一刻千金。
39.Times change.时过境迁。
40.There is no place like home.在家千日好,出门时时难。
41.Blood is thicker than water.血浓于水。
42.Well begun is half done.好的开始是成功的一半。
43.There is honor among thieves.盗亦有道。
44.Grasp all, lose all.贪他一斗米,失却半年粮。
45.Easier said than done.说来容易做来难。
46.East or west, home is best.金窝,银窝,不如自己的狗窝。
47.East come, easy go.来得容易去得快。
48.Paddle your own canoe.自力更生。
49.Patience is a virtue.小不忍而乱大谋。
50.Through hardship to the stars.笋因落箨方成竹,鱼因奔波始化龙。
51.A fall into the pit, a gain in the it.吃一堑,长一智。
52.Facts speak louder than words.事实胜于雄辩。
53.Pride goes before a fall.骄者必败。
54.The stale is the man.文如其人。
55.Man proposes, god disposes.谋事在人,成事在天。
56.The tongue cuts the throat.言多必失。
57.Love me, love my dog.爱屋及乌。
58.Speak of the devil, and he willl come.说曹操,曹操到。
59.Teach fish to swim.班门弄斧。
60.Have a card up one's sleeve.成竹在胸。
61.Put the cart before the horse.本末倒置。
62.Gifts blind the eyes.吃了嘴短。
63.The same knife cuts the bread and the fingers.水能载舟,亦能覆舟。
64.Late friuts keep well.大器晚成。
第三篇:中华传统美德(范文)
《中华礼仪之美》选修课教学计划
一、学生分析
《中华礼仪之美》授课对象为2—3年级是学生自信心形成的关键时期。他们很在乎别人对他的评价,能在别人对他的评价中发现自己的价值,特别是当受到表扬、奖励、鼓励的时候,产生兴奋感,自豪感自信心会大增。2—3年级学生由于生活经验不足,他们在陌生、严肃、冲突、恐怖、约束、遭受指责等情况下,容易产生紧张的情绪,自我调节能力比较差,难以释放心理的压力,这样就容易使他们的心情变坏。他们喜欢与伙伴共同游戏、学习,但情绪很不稳定,容易激动、冲动,常为一点小事面红耳赤,而且情绪变化极大,并且表露在外。因此需要开设礼仪课程帮助孩子构建和谐的人际关系。
二、课程开设的意义
我国自古以来就以“文明古国”“礼仪之邦”著称于世。古人说:“不学礼,无以立。”就是说,如果你不讲礼仪,就没法在社会中立身。于学生而言在学校更要学习礼仪,这是保证自己与同学、与老师、与他人和睦相处的前提。对一个人来说,礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现,对一个社会来说,礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。因此作为21世纪的社会主义接班人,作为21世纪的青少年,我们应该外修其行,内修其德,将文明礼仪融入进我们的灵魂,使之为我们的幸福人生奠基。
三、课程设置 礼仪是一个人美好品德的体现,中华传统美德涵盖生活的方方面面。只有外修其行,内修其德你才能做一个真正明礼的人。
《中华礼仪之美》选修课我依据学生的认知规律以及礼仪的内容,我分3部分来教授。
第一部分:学习中华传统童蒙经典(蒙以养正上册)内修其德 内容:孝亲、尊师、敬长、友悌、爱国、诚信、知礼、尚义、守规矩、习劳、节俭、廉耻、知耻、善恶、仁爱
第二部分:学习中华传统童蒙经典(蒙以养正下册)内修其德 内容:孝亲、尊师、敬长、友悌、爱国、诚信、知礼、尚义、守规矩、习劳、节俭、廉耻、知耻、善恶、仁爱
第三部分:礼仪常识全知道(外修其行)
内容:赢在礼仪 仪容礼仪 仪态礼仪 服饰礼仪 寒暄礼仪 称呼礼仪 握手礼仪 名片礼仪
介绍礼仪 日常交往礼仪 交谈礼仪 电话礼仪 书信礼仪 拜访礼仪 待客礼仪 办公场合礼仪
面试礼仪 现代科技礼仪 送礼礼仪 宴会礼仪 婚礼与舞会礼仪
寿礼和葬礼礼仪 孩子养育礼仪 校园礼仪 出行与浏览礼仪 涉外涉教礼仪礼仪 世界各地礼仪
2016—2017学年课时系统安排
第一课时
课程题目 《孝亲》 教学内容
“百善孝为先”,理解“孝亲”的含义。学习《弟子规》里面关于“孝亲”的内容。讲诉两个关于“孝亲”的故事。认识“孝”字的含义。教学目标
1.理解“孝亲”的含义。2.学会如何“孝亲”。3.将“孝亲”付诸实践。4.提升学生的品德修养。教学重难点
重点:理解“孝亲”的含义。
难点:将对“孝亲”的理解付诸实践,真正敬爱父母。教具 Ppt、短视频 教学方法
讲授法 讨论法 直观演示法 练习法 教学评价
能否在实际生活中真正做到“孝亲”,敬爱父母,尊敬长辈。
第二课时
课程题目 《尊师》 教学内容
理解“尊师”的含义。学习《三字经》里面关于“尊师”的内容。讲诉两个关于“尊师”的故事。认识“恩”字的含义。教学目标
1.理解“尊师”的含义。2.学会如何“尊师”。3.将“尊师”付诸实践。4.提升学生的个人品德修养。教学重难点
重点:理解“尊师”的含义。
难点:将对“尊师”的理解付诸实践,生活中如何尊敬老师。教具 ppt 短视频 教学方法
讲授法 讨论法 直观演示法 练习法 教学评价
能否在实际生活中真正做到“尊师”。
第三课时
课程题目 《敬长》 教学内容
理解“敬长”的含义。学习《弟子规》里面关于“敬长”的内容。讲诉两个关于“敬长”的故事。认识“敬”字的含义。教学目标 1.理解“敬长”的含义。2.学会如何“敬长”。3.将“敬长”付诸实践。4.提升学生的个人品德修养。教学重难点
重点:理解“敬长”的含义。
难点:将对“敬长”的理解付诸实践,生活中如何孝敬长辈。教具 ppt 短视频 教学方法
讲授法 讨论法 直观演示法 练习法 教学评价
能否在实际生活中真正做到“敬长”。
第四课时
课程题目 《友悌》 教学内容
理解“友悌”的含义。学习《弟子规》、《千字文》、《德育启蒙》里面关于“友悌”的内容。讲诉两个关于“友悌”的故事。认识“悌”字的含义。教学目标
1.理解“友悌”的含义。2.学会如何“友悌”。3.将“友悌”付诸实践。4.提升学生的个人品德修养。教学重难点
重点:理解“友悌”的含义。将对“友悌”的理解付诸实践,生活中如何做到友悌。
难点:将对“友悌”的理解付诸实践,生活中如何做到友悌。教具 ppt 短视频 教学方法
讲授法 讨论法 直观演示法 练习法 教学评价
能否在实际生活中真正做到“友悌”。
第五课时
课程题目 《爱国》 教学内容
理解“爱国”的意义。理解古诗里面的爱国名句,讲诉两个关于“爱国”的故事。理解“国”字的含义。教学目标
1.认识到“爱国”的重要意义。2.懂得如何“爱国”。3.将“爱国”行动付诸实践。4.培养学生的爱国主义精神。教学重难点
重点:理解“爱国”的意义。将“爱国”付诸行动,生活中应该怎样做到爱国。
难点:将“爱国”精神付诸实践,生活中如何做到“爱国”。教具 ppt 短视频 教学方法 讲授法 讨论法 教学评价
能否在实际生活中真正做到“爱国”。
第六课时
课程题目 《诚信》 教学内容
理解“诚信”的含义。学习《弟子规》、《德育启蒙》里面关于“诚信”的内容。讲诉两个关于“诚信”的故事。理解“信”字的含义。教学目标
1.理解“诚信”的含义。2.将“诚信”付诸实践。
3.通过学习提升学生的个人品德修养。教学重难点
重点:理解“诚信”的含义。将对“诚信”的理解付诸实践,生活中如何做到诚信。
难点:将对“诚信”的理解认识付诸实践,生活中做到诚信。教具 ppt 短视频 教学方法
讲授法 讨论法 直观演示法 教学评价
能否在实际生活中真正做到“诚信”。
第七课时
课程题目 《知礼》 教学内容
理解“知礼”的含义。学习《常礼举要》、《小儿语》里面关于“知礼”的内容。讲诉两个关于“知礼”的故事。理解“礼”字的含义。教学目标
1.理解“知礼”的含义。2.将“知礼”付诸行动。
3.通过学习提升学生的个人品德修养。教学重难点
重点:理解“知礼”的含义。将对“知礼”的理解付诸实践,生活中如何做到知礼。
难点:将对“知礼”的理解付诸行动,生活中做到知礼。教具 ppt 短视频 教学方法
讲授法 讨论法 直观演示法 教学评价
能否在实际生活中真正做到“知礼”。
第八课时
课程题目 《尚义》 教学内容
理解“尚义”的含义。学习《弟子规》、《三字经》、《德育启蒙》里面关于“尚义”的内容。讲诉两个关于“尚义”的故事。理解“义”字的含义。教学目标
1.理解“尚义”的含义。2.将“尚义”付诸行动。
3.通过学习提升学生的个人品德修养。教学重难点
重点:理解“尚义”的含义。将对“尚义”的理解付诸实践,生活中如何做到尚义。
难点:将对“尚义”的理解付诸行动,生活中做到尚义。教具 ppt 短视频 教学方法
讲授法 讨论法 直观演示法 教学评价
能否在实际生活中真正做到“尚义”。
第九课时
课程题目 《守规矩》 教学内容
理解“守规矩”的意义。学习《弟子规》、《孟子》、《俗语》里面关于“守规矩”的内容。讲诉两个关于“守规矩”的故事。理解“规”字的含义。教学目标
1.理解“守规矩”的含义。2.将“守规矩”付诸行动。
3.通过学习提升学生的个人品德修养。教学重难点
重点:理解“守规矩”的含义。将对“守规矩”的理解付诸实践,生活中如何做到尚义。
难点:将对“守规矩”的理解付诸行动,生活中做到守规矩。教具 ppt 短视频 教学方法
讲授法 讨论法 直观演示法 教学评价
能否在实际生活中真正做到“守规矩”。
第四篇:中华传统美德
八鱼中学创建“中华民族传统美德教育”
特色学校工作计划
(2008—2009)
一、指导思想
以《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》精神为指导,以系列中华民族传统美德为内容,以各类活动为载体,充分突出学校教育特点,极探索新形势下加强学生思想道德建设的方法和途径,培养学生的良好思想、学习和生活习惯,促进学生健全人格的养成。
二、目标与要求
通过在学生中开展中华民族传统美德教育,不断克服学生的人格缺陷,努力培养学生成为“孝亲爱国、立志勤学、自强不息、勤劳节俭、严己宽人”的合格初中生。
三、途径和方法
(一)加强教师职业道德建设,培养高素质的教师队伍 教师的职业道德水平直接影响着学生的道德水准,尤其是对学生的人格形成影响更大。围绕 “师德生规”学教活动,我们在教师中开展教师职业道德大学习、大讨论。通过学习讨论,努力使教师们明确师德的核心是“爱心、责任、敬业、博学”,优秀的教师应该用良好的个人品质来塑造“诚实、自信、勤奋、感恩”的合格中学生。
(二)用中华民族传统美德精神营造校园文化氛围
中华民族传统美德,就是中华民族优秀道德品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和。用传统美德精神来营造校园文化,无疑会对中学生形成健康的人格有着重要作用。
1、开展“你知道的中华民族传统美德有哪些”调研活动 在全体教师学生中开展“你知道的中华民族传统美德有哪些”调研活动,在每位教师、学生问卷答案的基础上加以汇总合并完善,对照栾传大教授的德目体系,形成西一中版的“中华民族传统美德集萃”,以此使全体师生对中华民族传统美德有一个初步感受。
2、设立美德文化墙
在教室、走廊等布臵上,我们采用传统美德故事、传统美德故事图片、古往今来的名人名言等加以系列化装点,既美化了环境,又对学生完美人格的形成起着潜移默化的作用。
(三)用丰富多彩的美德教育活动实现育人目标
1、开展中华民族传统美德系列主题班会,使学生从思想上深刻理解传统美德精髓,在感悟中不断完善自身人格。主题班会是学校对学生加强道德教育的主阵地,充分发挥主题班会的作用会收到意想不到的效果。在班会上,把传统美德教育分主题、按阶段、循序渐进实施,加强了教师与学生、学生与学生之间的情感交流与思想交流,促进了学生
认识自我、教育自我、挑战自我,树立了学生爱国主义、集体主义精神,培养了学生处理协调人际关系的能力。
第一阶段主题,弘扬孝道教育。
百善孝为先。开学初,同学们刚离开家庭、离开家长、离开亲友,浓浓的家庭氛围历历在目,浓浓的亲情依依不舍。
此时开展这一主题教育,是对亲情的怀念,是亲情的延续,更是对亲情的感恩,学生们更为容易接受。
第二阶段主题,立志勤学教育。
从古到今,炎黄子孙立志勤学的言论、事迹比比皆是。从孔子的韦编三绝、苏秦的头悬梁锥刺股、黄生借书、匡衡隔壁偷光到今人周恩来为中华崛起而学等,其精神感人至深。立志勤学是一种民族责任感,是人才成长必须具有的品格,也是事业成功、国运昌盛必须具有的精神。
开展立志勤学主题教育,把家长的希望、亲友的关怀、老师的期望、民族的未来,通过古今名人成才故事内化成学生的自觉的学习动力。
第三阶段主题,自强不息教育。
自强不息、奋发进取是中华民族传统美德之一,他是中华民族五千年灿烂辉煌的精神支柱,他使中华民族具有强大的凝聚力、战斗力因而历经艰辛却不衰亡。
以此为主题,充分利用历史上越王勾践卧薪尝胆,左丘失明而作《左传》,孙膑双脚被膑而作《 孙膑兵法》,司马迁被处宫刑而发愤十五年著述成《史记》等感人肺腑、催
人奋进的生动事例,来激励学生为实现理想而奋勇进取,进而塑造学生自强不息的优秀品格。
第四阶段主题,勤劳节俭教育。
勤劳俭朴是中华民族从古至今颂扬的美德,中华民族以勤劳的双手创造了光辉灿烂的华夏文明,以吃苦耐劳著称于世。马钧发明翻车、李春建赵州 桥、黄道婆改良纺织工具等等都是劳动创造世界的生动事例。历史上有不少勤劳节俭方面的格言警句,如“一生之计在于勤”、“由俭入奢易,由奢返俭难“、“静以修身,俭以养德”,“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”等。墨翟、隋文帝、王安石、范仲淹、明成祖、曾国藩等,均可谓节俭的名人,而周恩来、彭德怀等老一辈无产阶级革命家更是节俭的模范。
这一主题意在培养学生热爱劳动、艰苦朴素的优秀品质,克服轻视劳动、铺张浪费的不良品格。
第五阶段主题,严己宽人教育。
孔子的“仁者爱人”思想,对于当时协调整个社会人际关系起到了重要作用。如今胡锦涛总书记提出构建和谐社
会,更需要创建社会主义和谐友爱的新型人际关系。
通过这一主题的教育,使中学生懂得尊重人、关心人、理解人、帮助人,做到“与人为善”、“己欲立而立人,己欲达而达人”、“己所不欲,勿施于人。”
当然,以上各主题会随着学期的不同以及德育内容的变化而改变,也会随着传统美德教育的成果越来越多而发生改
变,各班级也会根据自己班级的情况调整或加入一些其他传统美德教育主题。
2、开展美德精神系列教育实践活动,使学生在活动中弘扬传承中华民族传统美德,并不断内化成自身积极向上的人格品质。
伴随着传统美德教育主题班会的开展,各个阶段学校都组织开展了丰富多彩的传统美德教育活动,既丰富了学生在校的文化生活,又使学生在活动中感受传统美德、弘扬传统美德、内化传统美德,形成积极向上的健康人格。
(1)五个一活动
读一本传统美德故事书,使学生们在“读”中领悟中华民族传统美德精髓;
讲一则传统美德故事,在“讲”中传承并弘扬传统美德; 写一篇学习传统美德故事体会,在“写”中把传统美德内化成自身的优良品德;
唱一首传统美德有关的歌,在“唱”中抒发情怀; 做一件发扬传统美德的事,在“做”中实现人格的升华;
(2)自下而上筛选组织一台歌舞晚会,在“筛选组织”中培养人际协调能力。
(3)敬老爱老活动月
通过对家中老人以及敬老院老人的爱心奉献,实现孝道的延伸。
(4)革命传统教育周学校组织学生开展“缅怀革命先烈,感受宿迁变迁”系列教育活动;通过县、乡关公委,组织老干部对学生进行爱国主义、集体主义、革命的英雄主义教育。
(5)法制安全教育
请法制校长、乡派出所长到校进行法制安全教育,强化学生们的法制意识,教育学生善待生命。
(6)爱心捐款
积极组织学生为地震灾区、病困儿童、困难群体捐款,养成学生仁爱之心。
(四)通过学科渗透,加强中华民族传统美德精神教育 中学各学科都蕴含着丰富的传统美德教育内容,要求教师在备课中要不断挖掘可教育因素,在课堂教学中择机渗透。
(五)家校联手、社会参与,共同构筑学生健全人格教育网络
在学生品德教育上建立家校联系手册,及时与家长沟通、交流,并经常与乡关工委、团委、派出所等部门取得联系,共商学生道德建设大计。
第五篇:廉洁从政格言之十二
廉洁从政格言之十二
◇戒酒戒色戒贪欲,律已律妻律子女。
◇处事公平平似水,为官廉洁洁如冰。
◇忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
◇金杯银杯不如老百姓口碑;金奖银奖不如老百姓夸奖。
◇不自重者取辱,不自律者招祸,不自满者受益,不自足者博闻。
◇守得住清贫胜似福,耐得住寂寞持亮节,抗得住诱惑保平安。
◇交挚友利于行,亲小人自损名
廉政对联
1、举国同欢,三讲春风吹大地;
与时俱进,两思哲理振中华。
2、奉公约己,勤政爱民。
3、祛腐恶,保清廉,万象皆随新运转;
讲文明,守信用,百花争向好春开。
4、守正为官,浩浩春风充海内;
崇廉治政,融融淑气满人间。
5、志在人民,以洁以廉扬正气;
心怀天下,全心全意拓新程。
明镜高悬扬清激浊胜过慈湖水 仁风普及立功绩德犹如天柱峰
当官务持大体思事事皆民生国计所关 为政不在言多须息息从省身克已而出
与百姓有缘才来到此 期寸心无愧不负斯民
为政戒贪贪利贪贪名亦贪勿务声华忘政本
养廉惟俭俭已俭俭人非俭还须克已守廉政
一丝一粒我之名节
一厘一毫民之脂膏
宽一分民受赐不止一分 取一文我为人不值一文