实事求是是毛泽东思想的精髓

第一篇：实事求是是毛泽东思想的精髓

实事求是是毛泽东思想的精髓，是中国共产党人始终坚持的马克思主义思想路线 实事求是的思想路线，就是辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，是毛泽东思想的出发点、根本点，是毛泽东思想活的灵魂三个方面的有机统一中最具特色、最根本的原则，是毛泽东思想的精髓，是我们党的思想路线和最根本的思想方法、工作方法，是我们党的生命线和一切工作的准则，是党领导的革命与建设事业不断前进的根本保证。

实事求是，就是一切从实际出发，理论联系实际；就是要把马克思列宁主义普遍原理同中国革命与建设的具体实践相结合。30年代末，毛泽东在论述马克思主义必须与中国实际相结合、使马克思主义中国化这个思想时，开始使用“实事求是”这个概念。1941年5月，毛泽东在《改造我们的学习》的报告中，对“实事求是”这个概念作了科学阐释，指出:“„实事‟就是客观存在着的一切事物，„是‟就是客观事物的内部联系，即规律性，„求‟就是我们去研究。”他认为，这是一个共产党员应该具备的对待马克思主义的正确态度。从此，“实事求是”成为中国共产党人的特有术语，成为党的一切从实际出发，理论联系实际的马克思主义思想路线的集中概括。

毛泽东是实事求是思想路线的担纲第一人，他在早期的实践和理论两个方面都不愧为实事求是的光辉典范。毛泽东实事求是的方法集中在具体情况具体分析上。这个具体不是一般的实际，而是个性的、发展的、联系的实际，毛泽东正是通过对这样活生生实际的分析研究，对中国农民、阶层、敌我及其他各个具体才能提出符合客观的系列的成功的革命理论和策略。毛泽东的理论与实践是在与各种错误思想观念和思维方式斗争中实现有机结合的。比如长征时期他反对博古代表的共产国际及军事专家李德坚持的阵地战、突击战、拼消耗等常规作战思想，创造了运动战理论并运筹得出神入化，夺取了长征的伟大胜利。毛泽东实事求是的思想具有深入浅出的理论秉性，更易被群众所掌握，变为极具潜质的精神力量。《矛盾论》、《实践论》直到延安时期的《整顿党的作风》等系列著作有力揭示了人们落后思想和思维方面的深层病症，使大家的认识上升到前所未有的新境界。特别是通过延安整风，“反对主观主义以整顿学风、反对宗派主义以整顿党风、反对党八股以整顿文风”，人们思想得到极大解放，主动性和创造力、战斗力空前迸发。人民解放军由100多万人迅速壮大，仅用3年时间，就打败了800余万美式装备的蒋军。战争中各地依据各自实际创造了很多特色鲜明的成功战法，堪称中外战争史上的奇迹。毛泽东实事求是的思想对和平建设时期同样具有深远影响。比如后来“八大”正确路线的形成，基层“两参一改三结合”等管理经验的出现，都是显例。遵义会议上，中国共产党在与共产国际联系中断的情况下，第一次独立自主地运用马克思主义原理，结合中国革命的具体实践解决了自己的路线；采取民主集中制原则，独立解决了党中央领导机关改组问题。改变了把马克思主义教条化，把共产国际指示和苏联经验神圣化的做法，实际上确立起实事求是的思想路线在中国革命全局上的领导地位。遵义会议表明中国共产党已是一个政治上成熟的政党，完全可以独立地承担起领导中国革命的重任。

总结毛泽东晚年的失败教训.我们可以得出:失去实事求是和创新能力：一个人再天才，其智慧与精力也是有限的，正确的创新并不是想到就出现的。但毛泽东的性格太自信，未认识到和平建设比战争需要更多的智慧，不是他一个人或以原班战友为主的知识结构转型搞建设就能成功的。二是机械照搬苏联经济建设模式但没有学到苏联对教育与科技投入的力度。照搬马列主义于中国农业国里，造成“农民二等公民”事实，也未能悟出“马列共产理想”与“大公有制经济手段”自身存在悖论的、违民众心理学的、机械的、需实践反馈修正的东西。

传统文明从观念和思维上对人们的影响无所不在。即使毛泽东这样出类拔萃的人物也在所难免。表现在他晚年为盛名所累，开始脱离实际，后来越来越意气用事，进而从大跃进到文化革命在全国发动多个得不偿失的运动。特别是文革，虽在一定程度上关乎反对官僚主义的宏旨，但由于错误的“无产阶级专政下继续革命”的理论指导和错误的群众运动方法，使国家濒于**崩溃的边缘。

实事求是、群众路线、独立自主集中体现了马克思主义的主要原则，是马克思主义中国化的主要表现。因此，是毛泽东思想的精髓和核心。实事求是、群众路线、独立自主是贯穿和渗透于毛泽东思想科学理论体系各个组成部分之中的具有中国共产党人特色的最基本的立场、观点和方法，它不是解决具体的、个别问题的指导思想和方法，而是本质上、全局上、宏观上的指导思想和方法，是我们党指导革命和建设所遵循的基本原则与根本的方法，毛泽东思想基本内容的各方面都是这些最基本的立场、观点和方法的具体应用。实事求是、群众路线、独立自主是我们党领导革命和建设，战胜各种困难险阻，不断取得胜利和继续胜利的根本保证。总之，实事求是、群众路线、独立自主是毛泽东思想中最本质、最核心的东西，掌握了实事求是、群众路线、独立自主三个基本方面，就掌握了毛泽东思想的精神实质。否则，就不能准确全面地掌握毛泽东思想甚至是背离毛泽东思想。毛泽东思想的活的灵魂，是贯穿于毛泽东思想各个组成部分的立场、观点和方法，它们有三个方面，即实事求是，群众路线，独立自主。实事求是是毛泽东思想的精髓。邓小平指出：马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，毛泽东同志用中国语言概括为„实事求是‟四个大字。实事求是就是一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。实事求是的思想路线就是辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，是毛泽东思想的根本出发点，也是毛泽东思想的精髓，是中国革命和建设事业不断取得胜利的根本思想保证。坚持实事求是的思想路线，中国革命和建设事业就胜利发展，反之就遭受重大挫折。

实事求是就是一切从实际出发，理论联系实际，坚持马克思主义的科学实践观，坚持实践是检验真理的唯一标准，它是毛泽东思想的活的灵魂的最基本的方面。实事求是作为毛泽东思想的精髓和根本出发点，就在于:第一，它集中体现了马克思主义唯物论、辩证法和认识论的有机统一。实事求是就是要求人们在客观事物普遍必然的联系与发展变化中，去认识、改造自然和社会，这与辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点内容上是一致的，形式上更有中国特点。实事求是是马克思主义精髓，毛泽东思想是中国化的马克思主义，也是继承和发展了这一辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点。第二，它是毛泽东思想体系的基础，贯穿于毛泽东思想的各个组成部分之中。以毛泽东为代表的中国共产党人，在领导中国革命和建设过程中，以实事求是作为对待马克思主义理论与中国实际关系的一种根本立场和正确态度，坚持以马克思主义理论为指导，实事求是地解决中国革命和建设的问题，坚决反对主观主义、经验主义、教条主义，才产生和形成了毛泽东思想。毛泽东思想各个方面的理论，都体现了实事求是的精神，贯穿着实事求是的根本原则。第三，它是中国共产党的正确的思想路线，是中国共产党能够取得革命和建设胜利的根本保证。毛泽东为中国共产党制定了实事求是的思想路线。中国共产党领导人民进行革命和建设的全部实践反复地证明着：凡是贯彻执行了实事求是的思想路线，中国革命和建设就胜利发展，反之，就会遭受挫折。

第二篇：实事求是是马克思主义和毛泽东思想的精髓

实事求是是马克思主义和毛泽东思想的精髓，是党的思想路线的核心所在。在现实中做到实事求是是我们能够把工作做好的前提条件和重要保障，因而我们必须要坚持实事求是，具体可以从以下几个方面努力：

一、解放思想。解放思想是实事求是的前提，如果连思想都没解放，更别谈实事求是了。只有思想解放了，我们才能正确地以马列主义、毛泽东思想为指导，解决过去遗留的问题，解决新出现的一系列问题，才能够在实际工作中真正做到实事求是。

二、坚持以联系的、全面的、发展的观点看问题。只有这样才能全面的把握事物之间的联系，才能对问题有一个全面系统的认识，才能更好的预测事物未来的走向。做到这一些也是贯彻实事求是的重要表现。三、一切从实际出发，理论联系实际。一切从实际出发，是实事求是的最主要的内容和最根本的要求；理论联系实际，是实事求是思想路线的本质要求，也是坚持实事求是，达到主客观统一的根本途径。因此在实际工作中必须以现实的情况为基础思考和解决问题，做到理论联系实际，只有这样才能正确的看待和解决问题。

四、坚持实践是检验真理的惟一标准。这是实事求是思想路线的一项重要内容，也是唯物主义与唯心主义两条思想路线根本对立的又一重要表现。实践是认识的源泉、发展的动力和目的，也是检验认识是否成为真理的标准。一种认识是不是真理，衡量的标准不是书本上已有的结论，不是主观的感觉，而是要靠社会实践的检验。

五、要反对主观主义。特别要反对一切从书本出发的本本主义即教条主义，树立优良的学风。

（一）树立正确的人生观

1、世界观与人生观。

世界观来源于人的生产和生活实践，是指人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。领悟人生真谛，首先要对人的本质是什么有一个科学的认识。马克思运用辨证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法，对人的本质进行了科学阐释。马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”关于本质，人们通常的解释是：(1)事物的内部联系，相对于事物的表现形式。如马克思说，如果事物的表现形式和事物的本质会直接合二为一，一切科学就成为多余的了。在这个意义上，本质即本质联系。(2)事物的根本性质，相对于事物的一般属性、非本质属性而言，是事物众多属性中的一种重要属性。在这个意义上 , 本质即本质属性。

2、追求高尚的人生目的。人生观主要通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来。人生目的是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。人生目的在人生实践中具有重要的作用，是人生观的核心。首先，人生目的决定走什么样的人生道路。一方面，人生目的规定了人生活动的大方向，对人们所从事的具体活动起着定向的作用。另一方面，人生目的又是人生行为的动力源泉。其次，人生目的决定持什么样的人生态度。再次，人生目的决定选择什么样的人生价值标准。正确的人生目的会使人懂得人生的价值在于奉献，错误的人生目的则会使人把人生价值理解为向社会和他人进行索取。

3、确立积极进取的人生态度。所谓人生态度，是指人们通过生活实践形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图。它的形成既是一定社会环境影响的结果，也是一个复杂的心理过程，其中，认知、情感、意志是起主要作用的三种心理因素。在人生实践中，每个人都会遇到各种人生矛盾，如果以正确的人生态度对待和处理，就可以正确地把握人生，取得人生的成功。具体而言端正人生态度就要做到：认真，即要明确生活目标和肩负的责任，清醒认真地面对生活；务实，即以科学的态度看待人生，以务实的精神创造人生，以求真务实的作风做好每一件事；乐观，对人生要充满自信，相信生活是美好的，前途是光明的；进取，要适应历史发展的趋势，迎接人生的各种挑战，自强不息，敢为人先，努力提升生命的价值。

（二）创造有价值的人生

1、价值观与人生价值。

价值是一个含义十分复杂的范畴。在哲学中，价值的一般本质在于，它是现实的人的需要与事物属性之间的一种关系。某种事物或现象具有价值，就是该事物或现象能满足人们某种需要，成为人们的兴趣、目的所追求的对象。价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。价值观的内容，一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现

为价值尺度和准则，成为人们判断事物有无价值及价值大小、是光荣还是可耻的评价标准。

3、人生价值的实现。

人们根据自己的价值标准选择人生目的，在实践中努力实现自己的人生价值。在此，正确把握人生价值实现的条件和方法至关重要。首先，人生价值实 现需要一定的社会条件。人生价值的实现要从社会客观条件出发，人的创造力的形成、发展和发挥都要依赖于一定的社会客观条件。人生价值目标还要与符合人类社会发展规律的社会核心价值体系相一致。

第三篇：怎样认识“实事求是”是毛泽东思想的精髓

怎样认识实事求是是毛泽东思想的精髓

毛泽东思想是马列主义与中国革命实践相结合的产物，是以毛泽东为首的我党集体智慧的结晶，是马列主义的继承和发展。实事求是最早是毛泽东在延安为中央党校题字，是毛泽东思想的出发点，根点是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础在马列主义，毛泽东思想科学体系中居重要地位。要认识实事求是是毛泽东思想的精髓，可以从下几方面去思考：

一、实事求是是马克思列宁主义，毛泽东思想根本观点和根本方法

马克思科学体系的基础是马克思主义哲学，辩证唯物主义是马克思主义哲学的基石。是无产阶级的世界观和方法论，是辩证法与唯物主义的高度统一，它对世界的看法既是辩证的又是唯物的，列宁称之为完备的唯物主义是对马克思主义哲学精神实质的高度概括。这种唯物主义正是马克思主义哲学的根本点，也是马克思主义整个理论体系的根本点，毛泽东正是从无产阶级世界观和方法论的高度，提出和论述实事求是，他所提倡的同各种形式的主观主义势不两立的实事求是精神。同列宁所阐述的马克主义哲学的基本精神是完全一致的，它充分体现了马克思主义哲学辩证唯物主义和历史唯物主义的根本观点和根本方法。

首先，实事求是包含了彻底唯物主义基本思想，实事就是客观实际是即事物的内部规定性，实事求是就是从客观实际出发按规律办事，这正是坚持以物质到精神，从实在到思维的唯物主义。其次，实事求是包含了马克思主义认识论的基本思想，实事求是中的求就是指要去认识世界，把握规律性，这就内在的包含了辩证唯物主义认识论的基本思想。再次，实事求是也包含了唯物辩论法的基本思想，如事物的发展是有规律的，规律是客观的，客观规律是辩证论进行的等等。这是事物发展的辩证法，人通过事件可以揭示事物发展的客观规律，这是主体对客观辩证法的反应，因而实事求是又包含着辩论法的基本思想。

总之毛泽东提出的实事求是确切精炼的表述了辩证唯物主义精神，既唯物又辩证地阐述了无产阶级世界观和方法论，我们只有立足辩证唯物主义立场，才能理解实事求是是毛泽东思想的根本点。

马克思主义又是一个发展体系，它的根本特征是主观和客观相一致，理论和实践相结合。在这里我们要反对一个错误倾向，一是修正主义，一是教条主义，不能割裂理论和实践的结合。列宁的十月革命，毛泽东的农村包围城市就是创造性，运用了马克思主义，把马克思主义的普通真理同革命的具体实践相结合，做到了理论和实践的统一，集中体现了马克思主义哲学的精华。

二、实事求是是贯穿于毛泽东思想全新内容之中的活的灵魂

毛泽东思想内容丰富，无论哪部分无不以实事求是为其出发点和根本点，都是实事求是的产物。

在新民主义革命过程中，以毛泽东为主要代表的中国共产党人从中国实际出发，深刻研究中国革命特点和规律，形成新民主主义革命理论，并在这一理论指导下，开辟了以农村包围城市最后夺取革命胜利的道路，正是坚持实事求是的结果。社会主义革命和社会主义建设理论的形成，也贯彻着实事求是精神，建国后党在过度时期的总路线，及社会主义改造的完成，之后在总结经验基础上提出了中国工业化道路的基本要求和一系列正确方针，他多次强调要从中国是一个大农业国的情况出发，以农业为基础，正确处理重工业和农业，轻工业的关系，充分重视发展农业和轻工业。走出一条适合我国国情的中国工业化道路，在社会主义革命和社会主义建设实践中，党和毛泽东也是力求实事求是的。

在革命军队建设和军事战略理论上，毛泽东从中国革命军队是以农民为主要成分，并长期处于农村环境的实际情况出发，正确解决了如何建设一支无产阶级性质的，具有严格纪律的，同人民群众保持密切联系的新型人民军队问题，又根据中国革命的特点提出了一整套在敌强我弱等条件下，克敌制胜，最后夺取全面胜利的战略战术，《论持久战》《游击战》则是其中的经典。

在政策和策略的理论上，统一战线及具体的政策和策略也是实事求是的具体体现，百花齐放，百雀争鸣古为今用，洋为中用和推陈出新的方针正确指导了文化工作，在党的建设理论上提出的一系列方针、原则、方法、成功解决了如何在我国建设一个具有广大群众性的马克思主义的无产阶级的政党问题。

总之实事求是就像一条红线贯彻毛泽东思想的全部内容之中，因此我们把实事求是同群众路线，独立自主一起，称为毛泽东思想的灵魂。群众路线和独立自主都是实事求是的根本要求和体现。

三.实事求是是革命和建设胜利的根本保证

党的正确的政策优良的传统和作风是革命和建设不断取得胜利的根本保证。中国共产党的路线和作风中，最根本的东西就是实事求是。

首先，实事求是是党的思想路线，是党制定和执行其他一切路线和政策的理论基础。在党的历史上，坚持或者违背实事求是的思想路线，直接关系着革命事业的成败与兴衰。无论是革命还是建设时期都是如此。第五次反围剿的失败，文革的十年内乱，正是远离实事求是的结果，回顾历史，我党又及时从实际出发予以纠正。总之，我党所取得的一切胜利，都是实事求是思想路线的胜利。其次，实事求是是党的思想作风，毛泽东指出我们应该是老老实实的办事，要办成事，没有老实的态度是根本不行的，这种老实的态度，就是实事求是的科学态度，就是马列主义的作风。反之，脱离实际，夸夸其谈，就是主观主义作风，因此毛泽东把实事求是，理论和实践相结合作风作为党的三大作风一项，从而保证了党的正确路线的贯彻执行。毛泽东晚年脱离实事求是的错误及十一届三中全会后实事求是原则的恢复，说明实事求是的精神已在我党扎根。再次，毛泽东还把实事求是作为党的基本领导方法和工作方法。他指出我党一切领导同志必须随时拿马克思主义的科学领导方法去同主观主义和官僚主义的领导方法相对立，而以前者去克服后者因此我们必须永远坚持实事求是的方法，从实际出发，具体问题具体分析，全面地、历史地、客观地看问题。

实事求是是毛泽东思想的根本点和精髓，坚持实事求是要求我们一是必须承认客观实际，从实际出发，认清事情的本来面目，二是认识客观实际，从中找出规律性，使主观和客观相结合。三是按客观规律办事，这是坚持实事求是的最终落脚点。要把实事求是的世界观和方法论科学的建立起来，必须坚持三个原则，第一，必须坚持解放思想，辩证唯物地看问题。第二，坚持党性原则，建立无产阶级世界观和方法论。第三，必须认真地进行调查研究，反对主观主义，形成科学的认识方法和工作方法。

毛泽东思想是马列主义的继承和发展，实事求是是马列主义毛泽东思想的根本点和根本方法，它是贯穿于毛泽东思想全部内容中的活的灵魂，是中国革命建设的基本保证。中国革命和建设的历史事实充分证明了实事求是是毛泽东思想的精髓。实事求是是毛泽东思想的精髓，建立实事求是的世界观和方法论，对我们广大党员干部都十分重要。我们必须在实践中认真学习，掌握实事求是的观点和方法，努力把它变成自己言行的准则。

第四篇：浅论什么是毛泽东思想的真正精髓

浅论什么是毛泽东思想的真正精髓，谨以此文纪念毛主席诞辰118周年。

毛主席的伟大风范感天动地、惊神泣鬼，甚至让他的敌人都心悦诚服。他的伟大思想大大超越了时间和空间的限制，成为人类文明的宝贵财富。有哲人说，有一种精神，穿越历史的云烟，日久弥新；有一种怀念，历经时代的风雨，更臻醇厚。毛泽东思想就是这种日久弥新的精神；毛泽东就是让人永远怀念、更臻醇厚的伟人。

谈到毛泽东思想及其活的灵魂，往往被人归结于三个方面：事实就是、群众路线、独立自主。但这真的就是毛泽东思想真正的精髓吗？

一：毛泽东思想是对马列主义的继承和发展，是一个完整的思想体系，是世界观和方法论的统一。

毛泽东思想包含着丰富的内容。在以下几个主要方面，毛泽东思想以独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义。第一，关于新民主主义革命理论；第二，关于社会主义革命和社会主义建设；第三，关于革命军队的建设和军事战略；第四，关于政策和策略。毛泽东精辟地论证了革命斗争中政策和策略问题的极端重要性，指出政策和策略是党的生命，是革命政党一切实际行动的出发点和归宿，必须根据政治形势、阶级关系和实际情况及其变化制定党的政策，把原则性和灵活性结合起来；第五，关于思想政治工作和文化工作。毛泽东根据“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济；而经济是基础，政治则是经济的集中表现”这个基本观点，提出了许多具有长远意义的重要思想。第六，关于党的建设。在无产阶级人数很少而战斗力很强，农民和其他小资产阶级占人口大多数的国家，建设一个具有广大群众性的、马克思主义的无产阶级政党，是极其艰巨的任务。毛泽东的建党学说成功地解决了这个问题。毛泽东特别注重从思想上建党，提出党员不但要在组织上入党，而且要在思想上入党，经常注意以无产阶级思想改造和克服各种非无产阶级思想。

毛泽东思想的精髓与活的灵魂，是贯穿于上述各个理论的立场、观点和方法。毛泽东把辩证唯物主义和历史唯物主义运用于无产阶级政党的全部工作，在中国革命的长期艰苦斗争中形成了具有中国共产党人特色的这些立场、观点和方法，丰富和发展了马克思列宁主义。它们不仅表现在毛泽东的全部科学著作中，也表现在中国共产党人的革命活动中。

如果把毛泽东思想的这个六个方面进行通俗的理解，那就是：新民主主义革命的理论就是为绝大多数人民争得政治权力与经济地位的理论，是为绝大多数人民打天下的理论。社会主义革命与建设的理论就是确定与确保绝大多数人民群众当家作主的政治地位与经济地位的理论。关于革命军队的建设和军事战略就是确定人民军队为人民、为绝大多数人民的政治地位与经济地位保驾护航的理论。关于政策和策略、关于党的建设就是共产党要实现其“全心全意为人民服务”的宗旨说必须注意的方式方法的理论；关于思想政治工作和文化工作的理论是歌颂绝大多数劳动人民、歌颂社会主义，努力创建与发展社会主义文化的理论。这样通俗的讲来，就可以明显的看出，整个毛泽东思想是由“为人民谋幸福”、“全心全意为人民服务”作为核心与宗旨的。这就是毛泽东思想的世界观。其他的一切具体论述与理论都是为这个宗旨服务的具体的方法与策略。因此，“为人民谋幸福”、“全心全意为人民服务”是毛泽东思想的根本的世界观，其他的只是毛泽东思想的方法论。毛泽东思想总是把绝大多数人民看做是共产党的衣食父母，也当做衣食父母对待的。因此，毛主席才深情的喊出“人民万岁！”、“人民，只有人民才是创造历史的动力！”、“战争伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”的千古绝唱。

我不知道有多少人真正理解了毛主席这史无前例的千古吟诵，但这却是毛主席真正的整个内心世界，在毛主席的心中，人民就是上帝，人民就是共产党的上帝！！人民群众在他老人家的心中具有无上崇高的地位，没有任何其他的东西能够代替这种地位。因此，在毛泽东思想指导下的共产党及共产党领导下的人民军队才有“为了人民的利益而不惜一切”的勇气与壮举，才使在毛泽东思想指导下的共产党才是有别于古今中外历史上的任何一个政党与集团，共产党领导下的人民军队才有别于人类历史上的其他任何军队与武装力量。

二：那么毛泽东思想的世界观是什么呢？那就是在社会主义公有制经济基础上，社会主义的上层建筑要真正的、彻底的“全心全意为人民服务”，而不是在其他的经济基础上去“全心全意为人民服务”。

实事求是是毛泽东思想的重要组成部分，但实事求是是一种思想方法，它属于方法论的范畴，不能拿方法论代替世界观----即立场问题。世界观决定方法论,方法论体现世界观,有什么世界观就有什么方法论.不存在脱离世界观的方法论,也不存在脱离方法论的世界观.哲学是世界观和方法论的统一.由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。也叫宇宙观。世界是物质的，这是就是唯物主义的世界观，它要求我们做到实是求是，这是唯物主义的方法论。世界是联系发展的，这是唯物主义的世界观，要求我们以联系发展的观点看问题，这是唯物主义的方法论。矛盾存在普遍性与客观性，这是唯物主义的世界观，以矛盾的观点看问题，敢于承认矛盾，揭露矛盾，这是唯物主义的方法论。等等。世界观是对世界的构成及运动方式的看法，方法论是依据这样的世界观要求我们采取的方法。因此世界观是本源、是核心，方法论是从属、是工具，二者关系辩证统一，不能互相混淆、互相颠倒。因此，谈到毛泽东思想，就必须要把毛泽东思想所蕴含的世界观即立场问题搞清楚。在社会主义公有制基础上，共产党要走群众路线，深入群众，密切联系群众，全心全意的为人民服务”才是毛泽东思想的世界观。人民群众就是毛主席心中真正的衣食父母、上帝！！

上层建筑是建立在经济基础之上的，经济基础是上层建筑赖以存在的根源，是第一性的；上层建筑是经济基础在政治上和思想上的表现，是第二性的、派生的。经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。如果没有社会主义公有制这个经济基础，上层建筑要为人民服务那绝对是做不到的。当今美国发生的华尔街革命毫无疑义的证明了这条真理的正确性。尽管美国历届政客都说他们也是为人民服务的，可美国华尔街的人民却喊出了“我们只是属于99%”的。这清楚的表明，在资本主义私有制基础上，上层建筑是无论如何也做不到真正为人民服务的，这充分暴露私有制国家那些高喊“为人民服务”政治口号的虚伪性及欺骗性，同时也证明了没有社会主义公有制这个经济基础，要真正、彻底的去为人民服务那是不可能的。这是一条不以人的意志为转移的客观规律。因此，毛泽东思想的精髓与核心就是“在社会主义公有制基础上，共产党要走群众路线，深入群众，密切联系群众，全心全意的为人民服务”。

三：如果抽掉了毛泽东思想的发展社会主义、建设社会主义、在社会主义公有制基础上上层建筑去“全心全意为人民服务”的鲜明的世界观这一本源，就是妄图歪曲甚至否定毛泽东思想。

在社会主义公有制基础上，假如不能全心全意为人民服务，就一定会产生官僚主义及腐败。只要放弃社会主义公有制这个基本原则，就必定会产生修正主义，也必定会产生资本主义，最后形成资本主义的上层建筑及私有制的经济基础，那全心全意为人民服务就是切切实实的空话与政治欺骗。如果抽掉了毛泽东思想的发展社会主义、建设社会主义、在社会主义公有制基础上上层建筑去“全心全意为人民服务”的鲜明的世界观这一本源，“实事求是”就只能是一种“中性”的思想工具。因为共产党可以实事求是，国民党也可以实事求是，资产阶级的政客也可以实事求是。由此可以看出，将毛泽东思想片面地总结为“实事求是”，并不能将毛泽东思想同其他非无产阶级思想从本质上区别开来，也不能将共产党同其他非无产阶级政治派别从本质上区别开来，这不是对毛泽东思想的全面继承，而是在舍本逐末，是在妄图模糊、肢解毛泽东思想，是在回避思想上政治上的路线方向问题，更是在妄图歪曲毛泽东思想、在妄图否定毛泽东思想。因此，毛泽东思想的真正精髓是“在社会主义经济基础上，走群众路线，深入群众，密切联系群众，全心全意的为人民服务”。否则，其他一切再美丽的口号，都是政治欺骗。

然而在毛泽东之后，作为党和人民事业的后来者们，竟然把“全心全意为人民服务”这一毛泽东思想真正精髓及党的根本宗旨搁置一边，却舍本逐末地大谈特谈实事求是，貌似是在继承毛泽东思想，实际上是“醉翁之意不在酒”。但事实证明，那些自以为比毛泽东高明的人，实际是妄图将毛泽东思想打入冷宫，代之以特色理论对绝大多数人民进行政治欺骗。从真理标准大讨论开始，到后来的“猫论”、“摸论”、“先富论”、直到最后的“不争论”等等凡此谬论种种，误党误国，不仅没有在“实事”中“求是”，反而在事实面前不攻自破，理屈词穷中搞出了中国思想史上甚至世界思想史最为霸王的思想-----“不争论”思想而最终成为历史的笑柄。寻遍古今中外的伟大思想，怎么找不到这“不争论”的思想。

近30多年以来的发展实践也同样证明，否定真理对实践的指导作用，不问方向路线的正确与否，曲解甚至反对毛泽东思想，淡化以致违背“全心全意为人民服务”的根本宗旨，就必然葬送社会主义事业，走向人民的反面，就必然重新陷入历史的周期律，被历史无情的淘汰。当前中国内外交困的现实与事实充分的证明了这一点，中华民族再一次走到了险关绝地，再一次的走到了十字路口，中国人民再次面临两种命运的生死选择！！

四：在社会主义公有制基础上，毛泽东思想的“共产党要走群众路线，深入群众，密切联系群众，全心全意的为人民服务”真正体现了人民当家作主的政治地位与经济地位，是真正的国家主人。

共产党及全体党员要“全心全意为人民服务”体现了人民当家作主的政治伦理标准。在这里，毛泽东首先是把人民看做主人或者上帝来看待的，而作为人民的公仆——各级政府官员只能认真的、忠实的为国家的主人——人民来服务。如果官员反其道而行之，那就不是为人民服务，而是把人民踩在了脚下。这在政治上必然会产生官僚主义及官僚集团，在经济上必然会产生资本主义及资本家利益集团。而绝大多数人民必然会沦落成为这两个集团赚取他们利益的工具与压榨的对象。于是绝大多数人民又一夜回到了解放前，再一次的背上了三座大山，只不过是背上新的三座大山而已。

五：没有社会主义公有制经济基础，“全心全意为人民服务”就是一个美丽的传说，就是海市蜃楼的空中楼阁。

“为人民服务”是上层建筑，是意识形态，这句口号社会主义国家的政治家可以喊，资本主义国家的政客同样在喊的震天响。但要做到真正的、彻底的为人民服务，就必须落实在社会主义公有制的经济基础之上，否则那就是空中楼阁或是一个被某些人包装成为天堂的一个政治馅饼而已。事实上，经过32年来的解放思想、改革开放，他们以政治骗子般的手段许下的“春天里的故事”的政治诺言切切实实的变成了一场“春天里的迷梦”、一场春梦。绝大多数的人民在这个故事里、在这个春梦里已经变得学不起后还活不起、病不起后还死不起，真是想上天也无路，想入地也无门。只能凄凄惨惨戚戚被官僚集团、资本家集团这两个集团进行无情的压榨，直到流尽最后一点他们想要的汗、榨干最后一点他们想要的血后还被他们踩上一脚说“呸，一个无能的穷鬼也想成为天鹅，那简直是痴心妄想！”。因此，没有社会主义的公有制，就绝对没有人民当家作主的政治地位与经济地位，也绝对迎不来绝大多数人民的春天。这充分的证明了没有社会主义公有制的“为人民服务”只能是一句骗人的政治口号，更是一副欺骗人民的狼蛇心肠的画皮，还是一场开着左灯向右拐的政治骗局。因此，“全心全意为人民服务”的基本前提与必要条件是其经济基础必须是社会主义公有制经济，也只能是社会主义公有制经济。这是共产党及其全体党员“全心全意为人民服务”的根本前提，也是社会主义制度的内在要求。当今美国华尔街革命的故事充分而毫无争议的证明了这一点，尽管美国历届的所有政客也说他们也是为人民服务的。

六：毛泽东思想是“中华民族到了最危险的时候”的产物，是中华文明深厚底蕴在民族生死存亡关头的绝地大反击最为锋利与制胜的法宝。

从建党到7大，毛泽东思想在战争年代获得全党一致认同用了24年。从毛泽东逝世到如今，毛泽东思想在和平年代被中国老百姓重新认同用了30年——中国前进的途中，错误的选择有无数，正确的选择只有一个；通向失败的道路有无数，通向成功之路只有一条：毛泽东思想。这是不知多流了多少血、多死了多少人、多走了多少弯路、多付出了多少代价、经过几十年的实践才验证出来的。不管战争年代还是和平年代都如此。中国共产党建党初期走了许多刻骨铭心、付出令人惨痛的巨大代价路后，直到14年后的遵义会议上确立毛泽东的领导地位，用了24年才在7大正式把毛泽东思想立为全党的指导思想——每一步都是逼出来的。这中间凡是心里揣了个小九九想谋私的、想到城市享乐的、想偷懒图省事的、迷信外国的、迷信书本的、迷信个人经验的……都不愿意听毛泽东的，一有机会就搞自己的，都被现实碰得头破血流，最后都不得不认同毛泽东。而等全党一致认同了毛泽东，仅仅四年就取得了全国政权。毛泽东，一个农民的儿子，一个心系劳动人民的儿子。是他，孩儿立志出乡关，学不成名誓不还！是他，自信人生二百年，会当水击三千里！是他，秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动！是他，六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚！是他，壁上红旗飘落照，西风漫卷孤城！是他，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸！是他，钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江！是他，宜将剩勇追穷寇，绝不沽名学霸王！是他，一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗！是谁，不管风吹浪打，胜似闲庭信步！是他，天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇！是他，可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还！…… 是他，是他----毛泽东！！千古伟人，江河万古，日月同辉！他是中国人民的真正领袖，是全世界劳动人民的导师。这是我们每一个有良知的中国人共同的声音，任何人也无法扼住我们想要高歌吟诵的喉咙！

透过历史的烟尘，历史事实一再毫无疑义的证明，总是在失败时、迷路时、甚至到了灭亡的危险时，才无奈接受毛泽东及毛泽东思想。

因此，从这个意义上来讲，毛主席才是绝大多数人民的真正领袖，毛泽东思想才是真正为绝大多数人民的思想，是绝大多数人民紧密团结的唯一的旗帜与方向，是绝大多数人民最为宝贵的精神寄托与财富，我们必须珍惜她、爱护她、拥护她。其他任何的所谓的“解放思想”的新发展，只要背离了毛泽东思想这一根本、宗旨、核心与精髓，就基本可以归结到修正主义理论的范畴里去，就会把社会主义新中国带向邪路、死路，最终葬送新中国社会主义伟大事业，也最终会葬送中国共产党。

近三十多年来铁一样的客观事实同样证明，那些妄图借助贬低毛泽东抬高自己身份的小丑们很失望，三十多年来他们如此卖力、千方百计、无所不用其极的极力诋毁、污蔑、栽赃毛泽东，不仅没有降低毛泽东的威信，反倒激起更多的年青一代研究毛泽东，进而认识毛泽东，熟识毛泽东，了解毛泽东，成为毛泽东的拥护者和崇拜者。

多年前，人民可能只是崇拜而崇拜，而今天的最大多数人民，却是主动的用心灵去读他，读他的品格，读他著作，读他的灵魂，读他的精神，于是理解了他的一切，从而学习他执着的信仰，把他的信仰变成了自己的信仰。信仰一旦越出宗教的樊篱就能化为武器的批判，这种信仰是人类最强大最无坚不摧的力量。经过了苦的煎熬，才知道甘甜的来之不易与弥足珍贵，经过否定之否定后的真理，才是真正的真理。

就这样，他，他的一切，包括他的灵魂，又重新回到了最大多数人民的心里，生根发芽，永驻心灵！！

七：怎样看待毛泽东及毛泽东思想？

胸怀大志者-----理解毛泽东及帽子的思想;良知未泯者------怀念毛泽东及毛泽东思想;正气凛然者------支持毛泽东及毛泽东思想;受苦受难者-拥护毛泽东及毛泽东思想.别有用心者-------诋毁毛泽东及毛泽东思想;居心叵测者-反对毛泽东及毛泽东思想;心怀鬼胎者------害怕毛泽东及毛泽东思想;没心没肝者-------仇恨毛泽东及毛泽东思想。这些都是客观的事实，任何人也妄想靠花言巧语来欺骗绝大多数人民群众！！毛主席一生心怀祖国和人民，却从没右为自己和自己的亲人谋过任何私利，毛泽东及毛泽东思想永远是人民群众的学习方向，是我们紧密团结的唯一的旗帜。我们深切的怀念我们伟大的人民领袖毛主席！！毛主席永远活在中国人民和世界人民心中！！

八：我们深切怀念我们伟大的人民领袖毛主席，为了新中国的强盛及为了子孙的幸福，更要世世代代的把毛泽东思想传承下去。毛主席为何总是让人怀念？因为他“依靠人民，为了人民”。毛泽东曾经深刻指出：“我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点”。毛泽东厚德载物，扶弱济贫，匡世济民，依靠人民，服务人民，为了人民。“爱人者人必恒而爱之”。人民热爱他，天经地义！！

怀念，是一种思念，是一种感悟，是一种收获，更是一种沉淀与提炼。

用尽世上所有最美好的语言来赞美毛主席都是苍白的，因为毛主席及毛泽东思想早已深深地融入了绝大多数人民的血液与骨髓中。他是中国有历史以来唯一的人民领袖，人民爱他是因为他对人民的爱是那样的真实;敌人恨他是因为他剥夺了他们自中国有历史以来都是骑在人民头上作威作福的权力。一个真实的毛泽东，注定了他所做的一切都是那样的光明磊落，那样的无私无畏！！

有的人活着，他已经死了；有的人死了，但他还活着！！毛主席他老人家走了，他离开了，离开这个世界和他亲手缔造的共和国30多年了； 但他没走，他真正切切的还立于绝大多数人民的心中与精神里。尽管他所创造的事业的后来者们在疏远、回避、冷落、曲解着他，但那些来自五湖四海的人流如熙的草民们却在他的遗体旁满怀虔诚的瞻仰着、敬拜着，甚至有人还悲痛难忍、以泪洗面、跪地饮泣，那串串泪珠和哀伤的表情仿佛诉说着沉积心底的缅怀、委屈、无奈，更有一种的深情而急切呼唤与期盼；他没有走远，他还在，那个把革命家的理想、战略家的韬略、理论家的先知、诗人的浪漫和对劳动人民深深的挚爱融为一炉的思想历久弥新、愈加闪耀，犹如星星之火，在每一个有良知、有正气、有责任感的国人心中燃烧着、升腾着、蔓延着。记忆，如血残阳，绚丽而悲怆！面对李锐、袁腾飞、杨澜们，我们有一个响亮的回答——四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。不需放屁，试看天地翻覆！！

另附：

卜算子·水----------团结就是力量！

点点滴滴轻，片片微波秀。

汇聚江湖义气高，涌起千层怒。

无意苦争流，只怨无出路。

共赴四海是家时，力量无穷巨。

让我们紧密团结在毛泽东思想这一伟大旗帜下，去为我们共同的未来努力奋斗吧！！

第五篇：解放思想、实事求是是邓小平理论的精髓

解放思想、实事求是是邓小平理论的精髓。

①解放思想、实事求是是邓小平理论形成和确立的前提。正是由于破除了对社会主义不科学的阶段甚至扭曲的认识，纠正了超越社会主义初级的不正确思想，邓小平理论才得以形成和确立。

②解放思想、实事求是，是邓小平理论的基本点和话的灵魂，是其生命力和创造力之所在。正是在解放思想、实事求是思想路线指导下，才找到了有中国特色社会主义建设道路，实现了马克思主义与中国实际相结合的第二次历史性飞跃。

③解放思想、实事求是，贯彻于邓小平理论科学体系的各个方面，邓小平理论的每一个内容都是它的体现。

④解放思想、实事求是，是贯彻邓小平理论的思想保证，也是发展和完善邓小平理论的思想基础。