浅析毛泽东思想的精髓专题

第一篇：浅析毛泽东思想的精髓专题

论毛泽东思想之精髓

毛泽东主席是中国乃至世界历史上的千古巨人，他以一切力量源于群众的民本思想，开创了中国新民主主义运动和社会主义改造的光辉道路，推动了民族复兴史上彪炳千古的不朽事业，深得中国人民和世界人民的信赖和爱戴。他的思想既有无比深厚的历史渊源，也有无比坚实的现实意义。因此，我们小组单独把毛泽东思想作为话题是切实而必要的。无论是从经济角度或是政治角度而言，毛泽东思想都扮演一个重要的角色。我们的调查与研究也将一一从文章中列举出来。

----------------题记

毛泽东思想，对于我们中国一万三千万国民而言，可谓之为宝贵的精神财富；毛泽东思想，对于我们祖国而言，可谓之为革命和建设的科学指南；而毛泽东思想，对于世界而言，则可谓之为无产阶级之革命、民主进程之里程碑。那么，毛泽东思想究竟在阐述着什么样的故事，它为我们的国家提供哪些宝贵的财富？

众所皆知，毛泽东思想为我们祖国提供的这些财富来源于其思想的三个基本点：实事求是、群众路线、独立自主。这三个基本点相辅相成，自国内至国外，如同浑然而成的气流，团团环绕。实事求是、群众路线、独立自主集中体现了马克思主义的主要原则，是马克思主义中国化的主要表现。因此，是毛泽东思想的精髓和核心。实事求是、群众路线、独立自主是贯穿和渗透于毛泽东思想科学理论体系各个组成部分之中的具有中国共产党人特色的最基本的立场、观点和方法，它不是解决具体的、个别问题的指导思想和方法，而是本质上、全局上、宏观上的指导思想和方法，是我们党指导革命和建设所遵循的基本原则与根本的方法，毛泽东思想基本内容的各方面都是这些最基本的立场、观点和方法的具体应用。实事求是、群众路线、独立自主是我们党领导革命和建设，战胜各种困难险阻，不断取得胜利和继续胜利的根本保证。一者，何谓实事求是。

实事求是，就是一切从实际出发，理论联系实际；就是要把马克思列宁主义普遍原理同中国革命与建设的具体实践相结合。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系规律性，“求”就是我们去研究。“实事求是”是最根本的原则，是毛泽东思想的出发点、根本点，是毛泽东思想的精髓，是我们党的思想路线。

如果背弃了实事求是这个思想精髓，也就等同于背弃了我们党的思想路线；如果背弃了我们党的思想路线，那么一切根本点、出发点都将似难以攀登的悬崖。

1998年，某县遭受了特大洪灾，因抗洪得力，虽有些损失，粮食却不曾减产，当省委省政府问及该县的灾情时，县委书记除夸大灾情外，还无中生有的说，该县粮食大面积减产。结果，省政府明文规定该县粮食必须自救而禁止外运，使得全县近千万吨粮食只能原地待“运”。一时间，露天仓库蜂起，银行银根紧缺，老百姓手拿白条怨声载道；过了几年，中央落实教师工资，当省委省政府问及该县教师工资到位情况时，该县县委书记吸取前次教训，竟不顾全县教师工资普遍没有落实的实情，大谈如何落实云云。结果，省委省政府拨给各县的教育专款，该县一分也没有得到，使得其县本来就十分清贫的教师不得不再次咬紧牙关。听完这则现代寓言，我真为这里的父母官的壮举鸣哀！其实，在现代的中国，这类当权者并不少见，究其原因，主要是这些领导严重背弃了我们党的一贯方针政策——实事求是。

实事求是，是毛泽东思想的精髓，是我们祖国的根。但是我们在寻根问路的时候，也总免会碰到一些坎坷，也难免会看到一些不尽人意的事情。

我国50年代到60年代的“大跃进”也是一个不实事求是例子。现在不论是在中国还是在海外，“大跃进”都被广泛地视为一场空前的经济灾难。由于计划部门使用夸大的数据，人力资源从农业被转移至工业。大陆官方公布非自然死亡人数是2158万人。东西方各方面的资料显示死亡人数大约为2000万人，主要死因为饿死。一部分学者并且认为这是人类历史上最严重的饥荒。

俗语有云：“人非圣贤，孰能无过；过而改之，善莫大焉。”十一届三中全会后，我们党总结了正反两方面的经验教训，重新恢复和树立起马克思主义实事求是的思想路线，《党章》中表述为：“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。”这个表述中提到的四句话是一个整体，共同组成了党的思想路线。“实事求是”具有中国风格和中国气派，既简明扼要，又完整准确地表达了一种先进的学风，一种优良的作风，是马克思主义世界观和方法论的集中体现，是解放思想、实事求是、与时俱进，是一个思想内涵丰富、理论形态完备的有机统一体。实事求是，不仅受思想方法、认识能力以及诸多客观条件的制约，也与道德境界的高低直接相关。实事求是是一种严肃认真、谦虚谨慎的科学态度。要做到实事求是，必须一丝不苟、严肃认真，深入细致地了解客观情况，严谨科学、精益求精地进行分析判断，脚踏实地、扎扎实实地按客观规律办事。有实事求是精神的人，懂得客观情况的复杂性和多变性，深知个人的视野、经验、知识和能力是有限的，所以能够虚心学习，不耻下问，通过自我反思来及时发现和纠正错误。中国共产党能够及时从中国的国情出发，实行改革开放，使中国经济得到了突飞猛进的发展，人民的生活水平和中国的国际地位都有了很大提高，这就是实事求是的结果。

二者，何谓群众路线。群众路线，是全心全意为人民服务，密切联系群众，是我们党区别于其他任何政党的一个显著标志。我们党是在与人民群众密切联系、共同战斗中诞生、发展、壮大、成熟起来的。党离不开人民，人民也离不开党。一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去的群众路线，是我们的事业不断取得胜利的重要法宝，也是我们党始终保持生机与活力的重要源泉。八十八年的实践启示我们党，必须始终紧紧依靠人民群众，诚心诚意为人民谋利益，从人民群众中汲取前进的不竭力量。

群众路线，必须坚持“从群众中来，到群众中去”。所谓的“从群众中来，到群众中去”，讲的是中国共产党的领导方法和工作方法，是群众路线的又一重要内容。从群众中来，到群众中去的领导方法，是同“从实践中来，到实践中去”的认识过程完全一致的，是马克思主义认识论在领导工作中的创造性运用。从群众中来，到群众中去的过程，从认识论上说，也就是调查研究的过程。这就把党的实事求是的思想路线同群众路线的工作路线有机统一起来。要做到“从群众中来，到群众中去”，首先要虚心向人民群众学习，向群众做调查工作。做到从群众中来，只是完成了领导工作的第一步，更重要的是要将这些从群众中集中起来的领导意见再回到群众中去，使群众认识到这些意见是符合他们的根本利益的，号召群众实行起来、化作他们自觉的行动，使党的路线、方针、政策转化成为人民群众改造客观世界的物质力量。

走群众路线，同群众打成一片，首要的一条是要能够同群众同甘苦，共患难。这也是毛泽东自身的一个突出特点。毛泽东来自人民，为着中国人民的鼹放和幸福．他页经瞻难。艰苦奋斗了一生。特别是在极端困难的时候，他总是想着人民，同人民在一起，想人民所想，急人民所急，因而赢得了人民群众的无限信赖和爱戴。

1947年3月中旬，国民党军重兵逼近延安。几十架飞机天天对延安狂轰滥炸，炸弹落在毛泽东住的窑洞前，震得门窗乱响。为了毛泽东的安全，周恩来等中央领导人再三催促毛泽东尽快撤离延安，但毛泽东坚持只有群众都撤离了，他才能最后撤离。在敌军压境的形势

下，一些部队和地方纷纷来人来电，请求毛泽东早些转移到黄河以东去，但他坚持不过黄河。其理由之一是：“我们在延安住了10多年，一直处在和平环境中。现在一有战争就走，我无颜面对陕北乡亲，日后也不好再见面。我决定和陕北老百姓一起，不打败胡宗南绝不过黄河!”在敌军已进到延安附近，枪声喊杀声响成一片，所有机关和群众都撤退后，毛泽东才沉着从容地撤离延安。临走时，他还满怀信心地说：“我们还会回来的!’’这句话不仅表达了他对陕北人民深厚的感情，而且最重要的是他始终把自己看作是普通劳动者的一员，是人民的公仆和勤务员。

三者，何谓独立自主。

独立自主原则，也就是自强不息。俗语有云：靠天靠地不如靠自己。《毛泽东选第》中首次出现“独立自主”一词，见于1937年11月12日发表的《上海太原失陷以后抗日战争的形势和任务》。毛泽东在延安党的活动分子会议上的报告提纲中指出：“一定要实行‘统一战线中的独立自主’这个原则,一定要克服投降主义或迁就主义。”相隔一年后,毛泽东又在中共六届六中全会的结论中,就“统一战线中的独立自主”,也即统一战线中无产阶级领导权的问题,作了有针对性的专题论述。但是,独立自主的思想,毛泽东早已有之。1930年,针对党内严重存在的教条主义错误倾向,毛泽东明确提出了独立自主的思想。他在5月发表的《反对本本主义》一文中指出：“马克思主义的‘本本’是要学习的,但是必须同我国的实际情况相结合”。特别强调：“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。”

在社会主义经济建设方面，独立自主强调自力更生,发扬人民群众的主人翁精神,独立自主地走中国自己的工业化道路。毛泽东关于实行社会主义工业化和对农业、手工业以及资本主义工商业进行社会主义改造同时并举的方针,是不同于马克思设想的工业化国家的社会主义革命以及苏联提出的先工业化后集体化的方针的。毛泽东着重指出,必须从我国是一个农业大国的实际出发,正确处理重工业同农业、轻工业的关系,充分发展农业和轻工业,这样工业才有原料和市场,重工业才能有较多的资金积累,在经济落后的社会主义大国和穷国中进行大规模经济建设,必须坚持勤俭建国的方针,厉行增产节约,反对铺张浪费。

而在对外方面，中国的独立自主外交政策，概括来说就是反对大国的控制与影响，自己也不干涉别国内部事务，强调依靠自己的力量解决本国事务，根据自己的判断和标准自行 决定对待世界事务的立场。台湾问题恰恰说明了我国独立自主的外交政策。台湾是中国领土不可分割的一个部分。但是，由于历史的原因和外国势力的干涉，迄今尚处于与大陆分离的状态。维护国家的统一和领土完整，是属于中国主权范围内的神圣权利和国际法的基本原则。为了实现国家的统一，新中国成立以来进行了不懈的努力，在对外关系中涉及台湾的问题，中国始终坚持的原则是：世界上只有一个中国，台湾是中国领土不可分割的一部分，中华人民共和国政府是代表全中国的唯一合法政府，坚决反对与中国建交国把台湾当作一个“独立政治实体”而同其建立和发展官方关系，甚至搞某种形式的“双重承认”，以及在国际组织中和国际会议中制造“两个中国”或“一中一台”。这一原则是中国发展与世界各国关系中所坚持不渝的，贯穿于中国对外关系的始终。

毛泽东思想是中国共产党的指导思想，是中国共产党和中国人民团结统一的思想基础。毛泽东思想被确定为中国共产党的指导思想，是历史发展的必然，是由它在中国革命和建设中的历史地位和伟大作用决定的。我们必须继续坚持毛泽东思想，认真学习它的立场、观点、方法和基本原理。我们必须珍视半个多世纪以来在中国革命和建设过程中把马克思列宁主义普遍原理和中国实际相结合的一切积极成果，并在社会主义建设中运用和发展这些成果，以符合实际的新原理和新结论丰富和发展毛泽东思想。因此，毛泽东思想，是我们国家发展不可或缺的理论体系，是我们国家发展必要的精神食粮。

小组后记：

此文章是我们组自第九周到第十二周的研究：调查毛泽东思想对于当今社会的积极意义以及一些反面事例。所得报告置于文中，主要有以下方面：什么是实事求是，什么是群众路线，什么是独立自主，毛泽东思想之精髓事例分析等。

第二篇：毛泽东思想的精髓

毛泽东思想的的精髓和灵魂

一、实事求是、群众路线、独立自主是一个辨证统一的整体

实事求是、群众路线、独立自主集中体现了马克思主义的精神实质，是马克思主义的基本观点。实事求是集中体现了辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，群众路线是无产阶级政党的一切工作的基本方针和路线，独立自主是无产阶级领导人民进行革命和建设的根本立足点。

毛泽东思想是以毛泽东为代表的中国共产党人运用这些基本立场、观点和方法解决中国革命和建设实际问题的过程中所形成的伟大理论成果。离开了这些最基本的立场、观点和方法，就没有毛泽东思想的形成。

实事求是、群众路线、独立自主贯穿毛泽东思想各个组成部分的基本立场、观点方法。实事求是、群众路线、独立自主是毛泽东思想活的灵魂，这三个方面是一个辨证统一的有机整体，它使的毛泽东思想成为一个严整的科学理论体系。

二、实事求是毛泽东思想的核心

实事求是是毛泽东思想的世界观和方法论基础，因此，它在毛泽东思想活的灵魂的三个方面中占据着核心的地位，是毛泽东思想的精髓。实事求是，也是群众路线和独立自主的理论基础，而群众路线和独立自主不仅体现着实事求是的根本要求和实质，反过来也对实事 求是起着很大的制约作用。

我们党已经在长期革命实践中积累了丰富的经验，形成了一套旗帜鲜明地、创造性地坚持和发展马克思主义，并能够有效地分清它同唯心主义、形而上学界限的思维方式和优良传统。这种思维方式和优良传统的集中概括，就是党的“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理”的思想路线。这条思想路线，是从党和党领导下人民群众社会实践的角度，深刻概括了辩证唯物主义、历史唯物主义的根本原理和原则，高度凝结了它的世界观方法论精髓。它不仅是对马克思主义哲学特征和实质的最重要、最精辟、并充分体现中国风格的表述，而且提供了坚持和发展马克思主义、划清它与形形色色错误思想路线之间界限的根本标准和途径。

“实事求是”是这条思想路线的核心和实质，它的理论内涵既是唯物的、又是辩证的，它的规定和要求既是我们一切认识的、也是实践的根本原则：“实事求是”首先是一切科学真理的本质，坚持实事求是就是坚持和追求真理；“实事求是”也是实现社会价值的根本保证，坚持实事求是才能创造并实现为人民服务和建设社会主义的一切价值；“一切从实际出发、理论联系实际”是实事求是的首要特征和唯一途径，只有这样才能做到把马克思主义的普遍真理与中国实际相 结合，从而达到实事求是，把握具体的、现实的真理；而检验我们的思想认识和政策决定之是否符合真理、是否真正有效，其唯一的标准归根到底在于实践，即历史主体——广大人民群众的社会实践，“只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度”(《毛泽东选集》第 2卷第6 2 3页)；实事求是不是抽象的，而是具体的。实事求是的具体对象、内容和意义，总是在不同的阶段有其中心的议题或主题，随着实践发展而常议常新的。历史经验证明，特别是在重要历史关头和重大思想问题上，是否自觉地坚持贯彻实事求是的思想路线，也就是能否同形形色色唯心主义、形而上学及其影响划清界限的标志所在，这是使我们的事业和人生沿着正确道路前进的根本保证。因此说到底，我们坚持辩证唯物主义历史唯物主义、反对唯心论和形而上学最鲜明、最集中的体现，就是自觉地、一贯地坚持实事求是的思想路线。

三、群众路线同实事求是具有非常紧密的联系

“群众路线”是中国共产党长期革命和建设经验的总结，是毛泽东思想活的灵魂的基本方面之一，是党的科学的领导方法，是历史唯物主义的生动体现。群众路线是党的根本路线，这是由我们党的全心全意为人民服务的宗旨所决定的。全心全意为人民服务，密切联系群众，是我们党区别于其他任何政党的一个显著标志。我们党是在与人民群众密切联系、共同战斗中诞生、发展、壮大、成熟起来的。党离不开人民，人民也离不开党。一切为了群众、一切依靠群众，从群众 中来、到群众中去的群众路线，是我们的事业不断取得胜利的重要法宝，也是我们党始终保持生机与活力的重要源泉。八十年的实践启示我们党，必须始终紧紧依靠人民群众，诚心诚意为人民谋利益，从人民群众中汲取前进的不竭力量。

群众路线是中国共产党一切工作都必须遵循的根本路线，是根本的政治路线，也是根本的组织路线，它集中体现了我们党的根本宗旨，是毛泽东思想的根本点。实事求是的首要要求就是一切从实际出发，这不仅指从客观的自然条件出发，更重要的是从社会的实际出发，而社会实际主要就是人民群众的实际生活状况和人民群众的客观实践。

在长期的革命斗争中，群众路线是我们胜利的法宝。在建设有中国特色社会主义的今天，群众路线仍然是我们事业成败的关键。党的群众路线仍然的党的生命线。

四、独立自主遵循实事求是的根本原则

一个国家的革命和建设走什么样的道路，关系到这个国家革命和建设的成败，而适合本国情况和特点的革命和建设道路，只能由本国人民自己来寻找、创造和决定，不能由别国的政党或领导人来代替。

毛泽东在坚持独立自主解决中国革命问题的过程中，始终坚持独立自主的基本点一一从中国实际出发，一直同那种把马克思主义教条化和把外国经验神圣化的错误倾向进行斗争。以毛泽东为代表的中国共产党人，正是由于坚持独立自主地运用马克思列宁主义解决中国革命问题，坚持由中国人民自己寻找、创造和决定适合本国国情的革命与建设的道路，使马克思主义的普遍原理同中国革命和建设的具体实践相结合，才找到了适合中国特点的正确道路，从而保证了革命的胜利。

毛泽东思想活的灵魂及其辨证关系

毛泽东思想的活的灵魂有三个基本方面，即实事求是，群众路线，独立自主。

实事求是，就是一切从实际出发，理论联系实际，不断地深化对中国国情的认识，找出适合中国情况的革命和建设道路，确定我们党领导人民改造中国、建设中国的战略策略，实现推动历史前进的目标。

群众路线，就是把马克思列宁主义关于人民群众是历史的创造者的原理，系统地运用在党的全部活动中，形成党的根本工作路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

独立自主，就是坚持独立思考，走自己的路，就是坚定不移地维护民族独立、捍卫国家主权，把立足点放在依靠自己力量的基础上。

辨证关系：相互贯通、有机统一、缺一不可的辨证统一关系

1实事求是在毛泽东思想活的灵魂中占着最重要的位置，起核心地位的作用，是思想路线、群众路线、独立自主的思想基础

2群众路线是坚持实事求是的出发点，是实现实事求是的根本途径和方法，群众路线、独立自主是实事求是的运动，体现实事求是的根本要求

3“独立自主”是“实事求是”的根本原则，从中国实际出发，依靠人民群众进行革命和建设的必然结论

这主要是因为：

1、实事求是、群众路线、独立自主集中体现了马克思主义的主要原则，是马克思主义中国化的主要表现。因此，是毛泽东思想的精髓和核心。

2、实事求是、群众路线、独立自主是贯穿和渗透于毛泽东思想科学理论体系各个组成部分之中的具有中国共产党人特色的最基本的立场、观点和方法，它不是解决具体的、个别问题的指导思想和方法，而是本质上、全局上、宏观上的指导思想和方法，是我们党指导革命和建设所遵循的基本原则与根本的方法，毛泽东思想基本内容的各方面都是这些最基本的立场、观点和方法的具体应用。

3、实事求是、群众路线、独立自主是我们党领导革命和建设，战胜各种困难险阻，不断取得胜利和继续胜利的根本保证。总之，实事求是、群众路线、独立自主是毛泽东思想中最本质、最核心的东西，掌握了实事求是、群众路线、独立自主三个基本方面，就掌握了毛泽东思想的精神实质。否则，就不能准确全面地掌握毛泽东思想甚至是背离毛泽东思想。

实事求是、群众路线、独立自主是一个辩证统一的整体。实事求是是毛泽东思想的世界观和方法论，因此，它在毛泽东思想活的灵魂的三个基本内容中占据着核心的地位，是毛泽东思想的精髓。实事求是也是群众路线和独立自主的理论基础，而群众路线和独立自主则不仅体现着实事求是的根本要求和实质，反过来也对实事求是起着很大的制约作用。

总之，毛泽东思想活的灵魂的三个方面之间是相互依赖又相互制约的辩证统一关系。实事求是必须从群众生活和群众实践这个最大的实际出发，才能做到一切从实际出发。理论联系实际，最重要的就是要把科学的理论与群众的实践相结合。因此，尊重群众、依靠群众是实

事求是内在的根本的要求。如果违背了实事求是的根本要求，群众路线就会成为空话。独立自主就是遵照实事求是的根本原则，从中国实际出发，依靠群众进行革命和建设的必然结论。反过来，如果离开了群众路线和独立自主的基本原则，也无法做到实事求是。这样，群众路线、独立自主是做到实事求是的根本保证。

第三篇：毛泽东思想概论精髓

毛泽东思想的主要内容

——康多学区推进学习型党组织集体学习材料

一、作为科学体系的毛泽东思想，以独创性的理论丰富和发展了马克思主义。毛泽东思想的基本内容主要由6个方面组成。

第一，新民主主义革命理论。新民主主义革命理论是毛泽东思想的基石。毛泽东从中国的历史状况和社会状况出发，深刻研究中国革命的特点和规律，创立了新民主主义革命的理论。其基本内容主要体现在四个方面：关于中国资产阶级的分析和统一战线的政策；关于中国武装斗争的特点和作用；关于中国共产党本身的建设；关于中国革命夺取全国胜利的道路。

第二，社会主义革命和社会主义建设理论。毛泽东思想中关于社会主义革命和社会主义建设的理论，具有很大的探索性和先导性。毛泽东从理论和实践上解决了在中国这样一个占世界人口四分之一的、经济文化落后的大国中，建立社会主义制度的艰难任务。这方面的理论主要包括四个方面：创造性地实现了生产资料私有制的社会主义改造；提出人民民主专政理论，丰富了无产阶级专政的学说；提出社会主义建设的十大关系；创造性地提出两类矛盾学说和正确处理人民内部矛盾的理论。

第三，革命军队的建设和军事战略理论。中国新民主主义革命的二十八年，主要是在战争中进行的。因此，关于革命军队的建设和军事战略，是毛泽东思想中的主要内容之一。毛泽东系统解决了以农民为主要成分的革命军队，如何建设成为一支无产阶级性质的、具有严格纪律的、同人民群众保持密切联系的新型人民军队的问题。这一领域主要包含五方面的内容：系统地解决了建设新型人民军队的问题；系统地提出了建设人民军队的思想；提出了人民战争的思想；制定了人民战争的战略、战术原则；提出了建设和发展现代化国防技术的 1

重要思想。

第四，政策和策略的理论。毛泽东思想中关于政策和策略的内容涉及到方方面面，非常广泛，主要围绕着两大方面展开：精辟地论证了革命斗争中政策和策略问题的极端重要性；在统一战线中提出了许多重要的政策和策略思想。

第五，思想政治工作和文化工作的理论。思想政治工作是一切工作的生命线，毛泽东思想对这方面的论述可以归纳为五个方面：思想政治工作是经济工作和其它一切工作的生命线；发展民族的、科学的、大众的文化；实行百花齐放、推陈出新、古为今用、洋为中用的方针；知识分子应当与工农相结合；强调全心全意为人民服务，艰苦奋斗，不怕牺牲。

第六，党的建设理论。中国革命“三大法宝”中党的建设是重要内容。毛泽东的建党学说成功地解决了在中国这样一个农民和其他小资产阶级占人口大多数的国家里，建设一个马克思主义的无产阶级政党的问题。在这方面主要包含四方面的内容：从思想上建党；理论和实践相结合的作风；“惩前毖后、治病救人”的正确方针；创造了通过批评和自我批评进行马克思列宁主义思想教育的整风形式；要继续保持谦虚谨慎、戒骄戒躁、艰苦奋斗的作风。

二、毛泽东思想的灵魂（精髓）：灵魂石贯穿毛泽东思想科学体系的主线，体现在毛泽东思想的个方面的立场、观点、方法。

1、实事求是——是最根本原则，是毛泽东思想的出发点和精髓。

实事求是就是一起从实际出发，理论联系实际，把马克思列宁主义普遍真理同中国革命和建设的具体实践相结合。

2、群众路线——是党的根本的领导方法和工作方法。

群众路线是中国共产党人把马克思列宁主义关于人民是历史的创造者的原理，系统地运用在党的全部活动中形成的党的根本的政治路线和组织路线。

（1）一切为了群众，一切依靠群众，是群众路线的核心内容。

（2）从群众中来，到群众去，是群众路线的又一重要内容。

3、独立自主——独立自主、自力更生，是实事求是、依靠人民群众进行革命和建设的必然结论，也是中国革命和建设必须坚持和遵循的基本原则。

独立自主、自力更生就是从中国的实际出发，运用马克思主义普遍原理，走出一条适合中国特点的正确道路；就是坚定不移地维护民族独立、捍卫国家主权，把立足点放在依靠自己力量的基点上，同时积极争取外援，学习外国一切对我们有益的先进事物，把中国革命和建设事业做好。

第四篇：关于毛泽东思想精髓的讨论

黄卫东：关于毛泽东思想精髓的讨论——纪念毛主席诞辰

120周年

毛泽东思想的精髓，应是人类实践毛泽东思想，从而对人类社会发展贡献最大和最重要的部分。促进人类社会的发展，是人类最重要的事情。人类社会发展的目的，是延续人类社会的存在与提高人们物质文化生活的水平。

对人类社会发展最重要的是促进人类社会发展的推动力。在马克思理论出现之前，人们更多的认为，历史是英雄推动和创造的。例如，英国历史学家托马斯-卡莱尔把历史看作英雄的伟业，历史因而是英雄人物创造的。在《路易-波拿巴的雾月十八日》一书中，马克思提出：“人们自己创造自己的历史。”马克思和恩格斯认为，既然物质资料的生产是人类社会存在和发展的基础，作为物质资料生产者的主体，人民群众必定对历史的发展起积极的推动作用;人民群众不仅是物质财富和精神财富的创造者，而且是社会变革的决定力量。马克思恩格斯在《神圣家族》中写到：“历史活动是群众的事业，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大。"但是，马克思恩格斯又明确指出：“平民有时也举行暴动来反对整个城市制度(但是由于这些平民的软弱无力，这种暴动没有任何结果),??中世纪所有的大规模的起义都是从乡村中爆发的，但是由于农民的分散性以及由此而来的极端落后性，这些起义也毫无结果。”(《马克思恩格斯选集》第一卷，第五八页)，因此，马克思所说的人民群众，主要指工人阶级。

列宁突破了马克思恩格斯的“首先胜利论和同时发生论”，发展了马克思主义理论，提出无产阶级与农民结成联盟，可以推翻资产阶级政权的反动政权，引导农民走上社会主义道路。列宁领导下的俄国共产党发动十月革命，建立了第一个社会主义国家，从而震撼了西方和世界。但是，列宁和俄国布尔什维克党并没有为此做好准备，没有广泛发动群众，建立一支可靠的革命队伍。当时的列宁和俄共领导人都认为，在一个国家中取得社会主义的最终胜利是不可能的，俄国无产阶级的任务是把无产阶级引向世界革命，他们当时的策略是“尽力做到在一个国家所能做到的一切，以便发展、援助和激起世界各国的革命。”在取得政权以后，列宁领导下的俄国革命者努力激起其它国家的革命。当时对世界革命形势估计得过于乐观。1919年3月2-6日共产国际第一次代表大会召开，列宁满怀信心地说：“第三国际即共产国际的成立是国际苏维埃共和国即将诞生的前兆，是共产主义即将在国际范围内取得胜利的前兆。”[4](p506)但是，十月革命没有在西方得到预期的回应，以苏俄为榜样的各国革命很快被扼杀。从1919年下半年开始，列宁逐渐放弃了以世界革命来巩固俄国革命成果的想法，认为苏俄不仅能存在，还能保卫自己。1919年9月23日，列宁在给美国工人的信中提出俄国劳动者希望得到持久和平，并表示：“在社会主义国家和资本主义国家共存的时期，我们也愿意在合理的条件下给予承租权，作为俄国从技术先进的国家取得技术帮助的一种手段。”[9](p188)在1920年对波兰战争失败以后，列宁把与资本主义国家和平共处的问题提上日程，把外交的重心转向和平共处。从1922-1925年苏联得到了21国的承认，其中包括了除美国以外的所有主要资本主义国家和几乎所有邻国。虽然列宁改变的只是策略，但实际上放弃了推动世界革命。例如，虽然推动中国建立共产党，实际给予支持的对象是中国国民党，其目标不是在中国建立社会主义。

列宁推动世界革命的失败，与列宁过分强调世界无产阶级的共同利益，而忽视了无产阶级的民族利益有关。列宁主持建立的共产国际不同于前两个国际的最根本的特征之

一，就是它把“国际”的利益绝对置于“民族”的利益之上，每次会议都重申的一个重要原则是“各国共产主义的利益服从世界革命的共同利益。”1920年6月在为共产国际二大所拟定的《民族与殖民地问题提纲初稿》中，列宁写道：“小资产阶级民族主义宣称，只要承认民族平等就是国际主义，同时却把民族利己主义当作不可侵犯的东西保留下来(更不用说这种承认纯粹是口头上的)，而无产阶级国际主义，第一，要求一个国家的无产阶级斗争的利益服从全世界范围的无产阶级斗争的利益;第二，要求正在战胜资产阶级的民族，有能力有决心为推翻国际资本而承担最大的民族牺牲。”[22](pp219-220)这一纲领为共产国际二大所接受，也成为后来苏联历届领导人对其他国家共产党领导人施加压力的理论依据。就这句话产生的背景而言，产生于列宁热衷于世界革命时期，其目的在于反对民族利己主义。后来，列宁这段话被苏联人用来对付不听苏共话的共产党。实际上，在存在国家、民族的历史条件下，只有特殊利益被承认，共同利益才会被接受。这实际上不利于发动各国劳动群众的革命热情。苏联在波兰的失败，就是民族主义与国际主义的直接冲突所导致的。

在经济上，当时苏联农民占总人口82%，列宁并没有将他们组织起来，发挥他们的作用。在战时共产主义时期，布尔什维克党与农民的关系十分紧张，列宁对农民的评价也很低，曾讲农民只是想捞一把，“只要我能多捞一把，哪管它寸草不生”。列宁还多次提到，小生产自发势力是社会主义的死敌基于这些认识，加上当时战争状态保证供给的需要，布尔什维克党便制订了余粮收集制等非常措施，让农民拿出粮食来保证本国工业的发展，结果却极大地挫伤了农民的生产积极性，从而严重地破坏了农业生产力。在晚年提出并实施的新经济政策，列宁强调的是依靠市场调节和商品生产的发展，而不是组织农民。直到1928年，苏联停止新经济政策，才开始组织农民建立集体农庄。1929年，美国和西方资本主义国家发生了史无前例的经济危机，马列主义在西方得到广泛传播，当时的苏联并没有很好地利用这个思潮，推动世界各国的革命。以苏联利益为中心的革命输出已经没有多少吸引力了。倒是希特勒领导的纳粹主义，仅经过十年的努力，就建立的一支庞大的军事力量，侵入欧洲和苏联，给欧洲人民带来了空前的灾难。与此同时，在二战前后，西方殖民主义体系的发展达到了顶峰，统治范围达到了前所未有的地步，这充分说明，列宁领导下的社会主义革命的作用是十分有限的。战后，苏联与美国和西方划分势力范围，六十年代，赫鲁晓夫与美国搞和平竞争，实际上放弃了推动世界各国的社会主义革命。例如，在中国革命即将胜利的关键时刻，苏联领导人更多地站在蒋介石为代理人的西方资本家一边。在苏联内部，建立了苏联式的官僚主义管理体系，产生了官僚特权阶层，完全忽视了人民群众对历史发展的推动作用。到1990年，外表庞大的苏联终于崩溃。

只有毛泽东主席旗帜鲜明的提出，“人民，只有人民，才是创造历史的动力。”，“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明”，指出被统治的广大劳动群众才是人类历史发展的推动力，领导中国农民建立了社会主义新中国。这个伟大的思想，不仅源于马列主义，而且来源于中国的古代文化和思想。中国人民从来不相信什么神仙皇帝。早在两千多年前的战国时代，孟子就主张民为贵，社稷次之，君为轻，要君主注重人民的力量，以民为重，因为民为水，君为舟，水能载舟亦能覆舟。君主以老百姓为重，百姓就爱戴你;君主贪图享乐不顾百姓死活，百姓就推翻他。早在2000多年前的秦朝，陈胜吴广们就喊出了，王侯将相，宁有种呼?中国两千多年来的历史，从来都是劳动群众发动农民起义，推翻残暴的政权，推动社会向着平等的方向发展。广大劳动群众是推动我国古代社会发展的主力军。

中国革命突出的特点，是毛泽东领导下的中国共产党，在毛泽东思想的指引下，发展起来的群众路线。毛泽东主席在1956年初指出，我们党在长期的革命斗争中，形成了一条马克思列宁主义的工作路线，这就是;放手发动群众，紧紧依靠群众，由群众自己起来斗争，由群众自己解放自己。(1956年1月20日：《两种领导方法》)群众路线的理论基础是人民群众才是创造历史的动力，这是毛泽东主席对中国数千年历史的总结，也是对中国革命实践的总结。

在战争年代，毛泽东指出，革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争。真正的铜墙铁壁是什么?是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。在建国后，指出，不依靠群众，不发动群众和干部的积极性，就不可能克服困难。要信任群众，依靠群众，尊重群众的首创精神。要放手发动群众，让群众自己起来革命，自己教育自己，自己管理自己，自己解放自己。(1966年8月20日《人民日报》)

群众路线的基本内容是一切为了群众、一切依靠群众、从群众中来、到群众中去。群众工作包括发动群众，组织群众，领导群众，其主要目的是服务群众，实现为人民服务这个总目标。群众路线既是推动社会发展的最佳方法，也是实现社会发展的主要目标。党的群众路线是在长期革命斗争中形成的，从建党初期，经过井冈山斗争时期到抗日战争时期特别是在1942年延安整风期间，毛泽东同志在领导革命的实践中形成了党的群众路线的完整科学理论。此后经过7年时间，中国共产党就独立自主领导中国人民赶走了日本侵略者，消灭了800万国民党反动派控制的军队，建立了新中国。

新中国刚成立的时候，我国面临的现状是一穷二白，工业基本可忽略不计，还比不上刚从殖民地独立的印度，例如，1949年的钢产量仅14万吨，仅相当于现在2小时产量。产业工人占人口的比例不超过2%。80%以上老百姓是文盲，掌握现代科学知识的人才是万里挑一，慢性病传染病到处流行，人均寿命仅35岁，被各国称之为东亚病夫。粮食产量严重不足，人均一年仅有200公斤。

建国不到一年，美国就率领西方16国联军打到了我国边境。我们的军队在朝鲜战场上以小米加步枪对付美帝国主义领导的列强的飞机加大炮，创造了令世界震惊的军事奇迹，实现了我们的保家卫国的战略目标。我们仅牺牲15万人，伤亡总数仅36.6万人，而我们的对手，即使有飞机加大炮，根据美国华盛顿的朝鲜战争纪念碑上显示的伤亡数字，联合国军死亡68万余人，伤亡失踪被俘总计：美军17万余人，联合国军243万人。志愿军战士充分发挥个人的主动性和能动性，发明了坑道战等新战法。这是毛泽东群众思想和群众路线的伟大胜利。

国内建设方面，可以分成三个时期，从1949年到1958年，是毛泽东亲自领导的社会主义改造;我国亿万农民被组织起来，从互助组，到合作社，到高级社，到人民公社，最后发展到三级核算，队为基础的人民公社制度，完成了农业的集体化，农村的社会主义改造;城市工商业完成了国营化和集体化，通过市场竞争和国家税收政策，和平地挤垮了国内外私人资本，消灭了私营企业。初步建立了重工业。农业生产有了极大提高，人均粮食达到300公斤。1959年到1966年是毛泽东退居二线，刘少奇邓小平领导下的官僚主义复辟时期，从极左的共产风浮夸风，到极右的分田到户，都相继出现，特别是大跃进时期，少数官僚们的瞎指挥，造成了几个省严重的饥荒，出现了饿死人现象。

1966年毛泽东领导党中央发动文化大革命，清理了官僚集团，重新建立基层老百姓参与国家管理的民主集中制。农业生产方面，大力发展农田水利，修建了8万多座水库和无数的干渠，发展了数亿亩高产稳产的水浇地，到1979年毛泽东时代结束的时候，粮食产量增加到49年三倍，人均粮食达到340公斤，农业正在向机械化发展。工业方面，形成了门类齐全的工业体系，工业生产从解放初的微不足道，到占国民经济产出的80%以上，产业工人增加了10多倍，化肥、农业机械、化纤等大发展，初步解决了老

百姓吃饭穿衣医疗教育养老等问题。此外，我们还建成了两弹一星，为国家安全准备了有力武器。我国人口在30年里增加了一倍，人均寿命也从解放初35岁增加到68岁，基本普及了青少年中学教育，除了少数因年纪大原因，我国的识字率达到了80%。在国际方面，我国积极支持各国人民的反压迫和剥削斗争。与苏联的做法不同，我党积极支持各国老百姓自己组织起来，独立自主进行各种斗争，不干涉他们的行动，没有利益诉求，主要是在物质方面和精神方面提供支持，传授我国革命的成功和失败经验，尤其是群众路线的经验。越南人民在我们的物质和精神支持下，主要通过发动群众，依靠本国人民的斗争，就打败了不可一世的美帝国主义，实现了国家统一和民族独立。中国人民抗美援朝的伟大胜利，也极大地鼓舞了世界各国人民的反帝斗争。在1950-1980年30年里，世界上面积较大，人口较多的殖民地都实现了独立，第三世界国家人民的政治地位和生活水平有了极大改善。而美国和西方在七十年代则陷入低增长高通货膨胀状态，经济濒临崩溃，所建立的殖民体系完全瓦解。

我国还积极支持西方国家内部老百姓反压迫运动。美国黑人的追求平等，反种族歧视斗争，得到了中国人民的极大支持。我国开展的文化大革命也得到了西方老百姓的积极响应，各国都有老百姓组织起来，进行武装斗争，反抗资本家的统治和压迫，在日本有赤军，在德国和意大利，有红色旅，在美国，有马克西姆领导的黑人暴力抗争。意大利的红色旅还绑架了当时的总理阿尔多?莫罗。这种斗争，不仅削弱了西方国家在殖民统治方面的投入，也极大地提高了西方国家老百姓的生活水平。西方政府不得不取消很多歧视政策，包括对黑人的歧视，对妇女的歧视等，不得不提高老百姓收入和消费水平，以缓解矛盾。

二战结束以来，人类社会得到了极大发展，人口从1950年25亿增长到2011年底超过70亿，人们的生活质量也得到了极大提高。二战前的1930年代，即使是当时最富裕的美国，也有大批老百姓饿死，人口少增长800万人，到1941年美国参战的时候，有一半的年轻人体检不合格。今天，发达国家十多亿老百姓已经摆脱了生存问题，人均寿命接近80岁;世界人均寿命也从60年前的平均46岁增加到现在超过67岁。西方建立的殖民地纷纷独立，人类社会摆脱了大规模战争，普通老百姓生活水平有了很大提高。这一伟大成就的出现，主要发生在毛泽东时代，这与人类实践毛泽东思想是分不开的。例如，世界人均寿命经过毛泽东时代30年，增加了14岁，而后30年仅增加了7岁。根据美国商业部调查数据，美国老百姓人均收入中位数(代表50%人收入比其低)，在毛泽东时代30年增加了44%，而在后毛泽东时代34年，仅增加了23%。新中国刚刚起步的1949年中国人的平均寿命35岁，不但低于发达国家的66.10岁和世界平均的46.38岁，甚至低于发展中国家的40.85岁。六年后中国的人均寿命就以44.61岁超过发展中国家的43.70岁。二十年后中国又以59.58岁一举超过世界平均寿命的56.09岁。

三十年后的1980年，中国人均寿命达到68岁，中国三十年期间的人均寿命提高66.3%，同期世界人均寿命提高29.9%，两者比较中国为世界的2.22倍。中国人均寿命由1950/1955年低于世界平均寿命5.62岁，经过25年，到1975/1980年中国人均寿命以67.77岁超过世界人均寿命7.54岁。而后30年，人均寿命仅增加5岁，从领先南朝鲜，到落后南朝鲜7岁，从超过世界平均水平8岁，下降到和世界平均水平持平。

人均寿命的高低与人在社会中的精神生活和物质生活质量的高低息息相关。

毛泽东时代的三十年，是中国在国内外敌对势力的封锁、干扰、破坏下，经历了抗美援朝，抗美援越等多次战争。

毛泽东时代的三十年，是中国人民用自己的汗水换来工农业总产值增长8.5倍以上，不但为今天的经济大发展打下了强大坚实基础，而且也是自己的物质生活得到了极大提高的时代。

因此，我们说，毛泽东思想的精髓是毛泽东关于人类社会发展推动力的理论，是毛泽东领导的共产党人，依据人民群众是历史创造者的理论，发展的群众路线。在毛泽东时代的中国，是人类历史上，处在低层的普通劳动者，第一次走上了社会管理的舞台，成为自己的主人，从而极大地激发了人们的干劲，推动了社会发展，也提高了自己的生活质量和生活水平。

而在后毛泽东时代，资改精英们将我们的工厂交给外国资本家，让西方国家的资本家拿着印刷的货币欠条，就买走我们的工厂，就控制我们的经济，就获得我们的产品和工厂利润，使得我国生产了世界一半的工业消费品和工业基础产品，西方国家基本不生产工业消费品，却人均消费是我国老百姓5-10倍;我国老百姓人均生产的产品是世界人均4倍，但消费量却低于世界平均水平。我们生产的大部分产品都免费交给了西方，却消耗了我们的宝贵资源，污染了我们的环境。精英们不是依靠自己的老百姓，而是依靠外国资本家。我们的资源在走向枯竭，环境严重恶化，全国蔓延的雾霾，使我国的老百姓的身心健康遭到极大损害。

事实已经告诉我们，离开了毛泽东思想，中国人民和世界人民都遭受了新的剥削和压迫，人类社会的发展就偏离了正确的轨道，遭遇了新的困难。

第五篇：谈谈毛泽东思想的精髓

谈谈毛泽东思想的精髓

2012-05-19 16:24:14

百度“精髓”一词，有如下解释：

精髓的基本解释：精气真髓。比喻事物的精华。探源：

精髓出自中医学说，中医讲肾藏精，精化气。精气足而生髓。其出处：

1.精气真髓。

五代 齐己《祈真坛》诗：“何当断欲便飞去，不要九转神丹换精髓。”《金瓶梅词话》第十七回：“妇人自此梦境随邪，夜夜有狐狸假名抵姓，来摄其精髓。”

2.比喻事物的精要部分。

清王夫之《姜斋诗话》卷二：“然读古人文字，以心入古文中，则得其精髓。” 清谭嗣同《仁学》三二：“卷东南数省之精髓，悉数入於湘军。”

因此，一个主义、一个思想、一个理论的精髓也即精华，应是其“精气真髓”。“精气真髓”绝对不是什么方法、方式问提，而是为什么、为了谁的目标问题。马克思主义是为了全人类的解放而斗争的理论，其斗争的方法是阶级斗争，其斗争的最高目标是实现共产主义社会。因此，为共产主义奋斗成为了共产党人的最终目标。共产主义社会是没有剥削的社会，所以说，共产党是消灭剥削的。因此说，共产主义是马克思主义的精髓。

毛泽东思想是对马列主义的继承和发展，是一个完整的思想体系，是世界观和方法论的统一。在以下几个主要方面，毛泽东思想以独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义。第一，关于新民主主义革命理论；第二，关于社会主义革命和社会主义建设；第三，关于革命军队的建设和军事战略；第四，关于政策和策略。第五：关于无产阶级人民民主专政和继续革命的理论。第六，关于党的建设。第七，关于思想政治工作和文化工作。如果把毛泽东思想的这几个方面进行通俗的理解，那就是：新民主主义革命的理论就是为劳动人民争得政治权力与经济地位的理论，是为劳动人民打天下的理论。社会主义革命与建设的理论就是确定与确保劳动人民群众当家作主的政治地位与经济地位的理论。关于革命军队的建设和军事战略就是确定人民军队为人民、为劳动人民的政治地位与经济地位保驾护航的理论。关于无产阶级人民民主专政和继续革命的理论是保障无产阶级政权如何实现人民当家作主也即“对人民民主，对敌人专政”及为保证无产阶级政权永不变色而进行“反修、防修”“继续革命”的理论。关于政策和策略、关于党的建设就是共产党要实现其“全心全意为人民服务”的宗旨而必须注意的方式、方法的理论；关于思想政治工作和文化工作的理论是歌颂劳动人民、歌颂社会主义，努力创建和发展社会主义文化的理论。这样通俗的讲来，就可以明显的看出，整个毛泽东思想是由“为人民谋幸福”、“全心全意为人民服务”作为核心精华与宗旨的。这就是毛泽东思想的世界观。其他的一切具体论述与理论都是为这个宗旨服务的具体的方法与策略。因此，“为人民谋幸福”、“全心全意为人民服务”是毛泽东思想的根本的世界观，其他的只是毛泽东思想的方法论，也即毛泽东思想的精气真髓。因此，毛泽东思想的精髓是“为人民服务”。

毛泽东思想总是把绝大多数人民看做是共产党的衣食父母，也当做衣食父母对待的。因此，毛主席才深情的喊出“人民万岁！”、“人民，只有人民才是创造历史的动力！”、“战争伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”的千古绝唱。我不知道有多少人真正理解了毛主席这史无前例的千古吟诵，但这却是毛主席真正的整个内心世界，在毛主席的心中，人民就是上帝，人民就是共产党的上帝！人民群众在他老人家的心中具有无上崇高的地位，没有任何其他的东西能够代替这种地位。因此，在毛泽东思想指导下的共产党及人民军队才有“为了人民的利益而不惜一切”的勇气与壮举，在毛泽东思想指导下的共产党才是有别于古今中外历史上的任何一个政党与集团，共产党领导下的人民军队才有别于人类历史上的其他任何军队与武装力量。

目前大力宣传的“毛泽东思想的精髓是实事求是”的说法是不科学的，也是被修正主义修正了的所谓的毛泽东思想的需要，是为了复辟而忽悠人民的需要。实事求是是一种方法论，封建主义、资本主义、社会主义都应实事求是，否则就会一样犯错误，不利于政权的攻固。实事求是就象群众路线是毛泽东思想的工作法宝一样是一种工作的方法、方式，而不是毛泽东思想的精髓。脱离了为人民服务这个精髓，就丢了毛泽东思想，就丢了社会主义到路道路，就会走向剥削、压迫人民的道路。只要为人民服务还在，丢了实是求是则不一定丢了社会主义道路，而只会犯工作错误，也不一定走向剥削、压迫人民的道路。

总之，毛泽东思想的精髓是“为人民服务”而非其它！