第一篇:怎样认识“实事求是”是毛泽东思想的精髓
怎样认识实事求是是毛泽东思想的精髓
毛泽东思想是马列主义与中国革命实践相结合的产物,是以毛泽东为首的我党集体智慧的结晶,是马列主义的继承和发展。实事求是最早是毛泽东在延安为中央党校题字,是毛泽东思想的出发点,根点是无产阶级世界观的基础,是马克思主义的思想基础在马列主义,毛泽东思想科学体系中居重要地位。要认识实事求是是毛泽东思想的精髓,可以从下几方面去思考:
一、实事求是是马克思列宁主义,毛泽东思想根本观点和根本方法
马克思科学体系的基础是马克思主义哲学,辩证唯物主义是马克思主义哲学的基石。是无产阶级的世界观和方法论,是辩证法与唯物主义的高度统一,它对世界的看法既是辩证的又是唯物的,列宁称之为完备的唯物主义是对马克思主义哲学精神实质的高度概括。这种唯物主义正是马克思主义哲学的根本点,也是马克思主义整个理论体系的根本点,毛泽东正是从无产阶级世界观和方法论的高度,提出和论述实事求是,他所提倡的同各种形式的主观主义势不两立的实事求是精神。同列宁所阐述的马克主义哲学的基本精神是完全一致的,它充分体现了马克思主义哲学辩证唯物主义和历史唯物主义的根本观点和根本方法。
首先,实事求是包含了彻底唯物主义基本思想,实事就是客观实际是即事物的内部规定性,实事求是就是从客观实际出发按规律办事,这正是坚持以物质到精神,从实在到思维的唯物主义。其次,实事求是包含了马克思主义认识论的基本思想,实事求是中的求就是指要去认识世界,把握规律性,这就内在的包含了辩证唯物主义认识论的基本思想。再次,实事求是也包含了唯物辩论法的基本思想,如事物的发展是有规律的,规律是客观的,客观规律是辩证论进行的等等。这是事物发展的辩证法,人通过事件可以揭示事物发展的客观规律,这是主体对客观辩证法的反应,因而实事求是又包含着辩论法的基本思想。
总之毛泽东提出的实事求是确切精炼的表述了辩证唯物主义精神,既唯物又辩证地阐述了无产阶级世界观和方法论,我们只有立足辩证唯物主义立场,才能理解实事求是是毛泽东思想的根本点。
马克思主义又是一个发展体系,它的根本特征是主观和客观相一致,理论和实践相结合。在这里我们要反对一个错误倾向,一是修正主义,一是教条主义,不能割裂理论和实践的结合。列宁的十月革命,毛泽东的农村包围城市就是创造性,运用了马克思主义,把马克思主义的普通真理同革命的具体实践相结合,做到了理论和实践的统一,集中体现了马克思主义哲学的精华。
二、实事求是是贯穿于毛泽东思想全新内容之中的活的灵魂
毛泽东思想内容丰富,无论哪部分无不以实事求是为其出发点和根本点,都是实事求是的产物。
在新民主义革命过程中,以毛泽东为主要代表的中国共产党人从中国实际出发,深刻研究中国革命特点和规律,形成新民主主义革命理论,并在这一理论指导下,开辟了以农村包围城市最后夺取革命胜利的道路,正是坚持实事求是的结果。社会主义革命和社会主义建设理论的形成,也贯彻着实事求是精神,建国后党在过度时期的总路线,及社会主义改造的完成,之后在总结经验基础上提出了中国工业化道路的基本要求和一系列正确方针,他多次强调要从中国是一个大农业国的情况出发,以农业为基础,正确处理重工业和农业,轻工业的关系,充分重视发展农业和轻工业。走出一条适合我国国情的中国工业化道路,在社会主义革命和社会主义建设实践中,党和毛泽东也是力求实事求是的。
在革命军队建设和军事战略理论上,毛泽东从中国革命军队是以农民为主要成分,并长期处于农村环境的实际情况出发,正确解决了如何建设一支无产阶级性质的,具有严格纪律的,同人民群众保持密切联系的新型人民军队问题,又根据中国革命的特点提出了一整套在敌强我弱等条件下,克敌制胜,最后夺取全面胜利的战略战术,《论持久战》《游击战》则是其中的经典。
在政策和策略的理论上,统一战线及具体的政策和策略也是实事求是的具体体现,百花齐放,百雀争鸣古为今用,洋为中用和推陈出新的方针正确指导了文化工作,在党的建设理论上提出的一系列方针、原则、方法、成功解决了如何在我国建设一个具有广大群众性的马克思主义的无产阶级的政党问题。
总之实事求是就像一条红线贯彻毛泽东思想的全部内容之中,因此我们把实事求是同群众路线,独立自主一起,称为毛泽东思想的灵魂。群众路线和独立自主都是实事求是的根本要求和体现。
三.实事求是是革命和建设胜利的根本保证
党的正确的政策优良的传统和作风是革命和建设不断取得胜利的根本保证。中国共产党的路线和作风中,最根本的东西就是实事求是。
首先,实事求是是党的思想路线,是党制定和执行其他一切路线和政策的理论基础。在党的历史上,坚持或者违背实事求是的思想路线,直接关系着革命事业的成败与兴衰。无论是革命还是建设时期都是如此。第五次反围剿的失败,文革的十年内乱,正是远离实事求是的结果,回顾历史,我党又及时从实际出发予以纠正。总之,我党所取得的一切胜利,都是实事求是思想路线的胜利。其次,实事求是是党的思想作风,毛泽东指出我们应该是老老实实的办事,要办成事,没有老实的态度是根本不行的,这种老实的态度,就是实事求是的科学态度,就是马列主义的作风。反之,脱离实际,夸夸其谈,就是主观主义作风,因此毛泽东把实事求是,理论和实践相结合作风作为党的三大作风一项,从而保证了党的正确路线的贯彻执行。毛泽东晚年脱离实事求是的错误及十一届三中全会后实事求是原则的恢复,说明实事求是的精神已在我党扎根。再次,毛泽东还把实事求是作为党的基本领导方法和工作方法。他指出我党一切领导同志必须随时拿马克思主义的科学领导方法去同主观主义和官僚主义的领导方法相对立,而以前者去克服后者因此我们必须永远坚持实事求是的方法,从实际出发,具体问题具体分析,全面地、历史地、客观地看问题。
实事求是是毛泽东思想的根本点和精髓,坚持实事求是要求我们一是必须承认客观实际,从实际出发,认清事情的本来面目,二是认识客观实际,从中找出规律性,使主观和客观相结合。三是按客观规律办事,这是坚持实事求是的最终落脚点。要把实事求是的世界观和方法论科学的建立起来,必须坚持三个原则,第一,必须坚持解放思想,辩证唯物地看问题。第二,坚持党性原则,建立无产阶级世界观和方法论。第三,必须认真地进行调查研究,反对主观主义,形成科学的认识方法和工作方法。
毛泽东思想是马列主义的继承和发展,实事求是是马列主义毛泽东思想的根本点和根本方法,它是贯穿于毛泽东思想全部内容中的活的灵魂,是中国革命建设的基本保证。中国革命和建设的历史事实充分证明了实事求是是毛泽东思想的精髓。实事求是是毛泽东思想的精髓,建立实事求是的世界观和方法论,对我们广大党员干部都十分重要。我们必须在实践中认真学习,掌握实事求是的观点和方法,努力把它变成自己言行的准则。
第二篇:实事求是是毛泽东思想的精髓
实事求是是毛泽东思想的精髓,是中国共产党人始终坚持的马克思主义思想路线 实事求是的思想路线,就是辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线,是毛泽东思想的出发点、根本点,是毛泽东思想活的灵魂三个方面的有机统一中最具特色、最根本的原则,是毛泽东思想的精髓,是我们党的思想路线和最根本的思想方法、工作方法,是我们党的生命线和一切工作的准则,是党领导的革命与建设事业不断前进的根本保证。
实事求是,就是一切从实际出发,理论联系实际;就是要把马克思列宁主义普遍原理同中国革命与建设的具体实践相结合。30年代末,毛泽东在论述马克思主义必须与中国实际相结合、使马克思主义中国化这个思想时,开始使用“实事求是”这个概念。1941年5月,毛泽东在《改造我们的学习》的报告中,对“实事求是”这个概念作了科学阐释,指出:“„实事‟就是客观存在着的一切事物,„是‟就是客观事物的内部联系,即规律性,„求‟就是我们去研究。”他认为,这是一个共产党员应该具备的对待马克思主义的正确态度。从此,“实事求是”成为中国共产党人的特有术语,成为党的一切从实际出发,理论联系实际的马克思主义思想路线的集中概括。
毛泽东是实事求是思想路线的担纲第一人,他在早期的实践和理论两个方面都不愧为实事求是的光辉典范。毛泽东实事求是的方法集中在具体情况具体分析上。这个具体不是一般的实际,而是个性的、发展的、联系的实际,毛泽东正是通过对这样活生生实际的分析研究,对中国农民、阶层、敌我及其他各个具体才能提出符合客观的系列的成功的革命理论和策略。毛泽东的理论与实践是在与各种错误思想观念和思维方式斗争中实现有机结合的。比如长征时期他反对博古代表的共产国际及军事专家李德坚持的阵地战、突击战、拼消耗等常规作战思想,创造了运动战理论并运筹得出神入化,夺取了长征的伟大胜利。毛泽东实事求是的思想具有深入浅出的理论秉性,更易被群众所掌握,变为极具潜质的精神力量。《矛盾论》、《实践论》直到延安时期的《整顿党的作风》等系列著作有力揭示了人们落后思想和思维方面的深层病症,使大家的认识上升到前所未有的新境界。特别是通过延安整风,“反对主观主义以整顿学风、反对宗派主义以整顿党风、反对党八股以整顿文风”,人们思想得到极大解放,主动性和创造力、战斗力空前迸发。人民解放军由100多万人迅速壮大,仅用3年时间,就打败了800余万美式装备的蒋军。战争中各地依据各自实际创造了很多特色鲜明的成功战法,堪称中外战争史上的奇迹。毛泽东实事求是的思想对和平建设时期同样具有深远影响。比如后来“八大”正确路线的形成,基层“两参一改三结合”等管理经验的出现,都是显例。遵义会议上,中国共产党在与共产国际联系中断的情况下,第一次独立自主地运用马克思主义原理,结合中国革命的具体实践解决了自己的路线;采取民主集中制原则,独立解决了党中央领导机关改组问题。改变了把马克思主义教条化,把共产国际指示和苏联经验神圣化的做法,实际上确立起实事求是的思想路线在中国革命全局上的领导地位。遵义会议表明中国共产党已是一个政治上成熟的政党,完全可以独立地承担起领导中国革命的重任。
总结毛泽东晚年的失败教训.我们可以得出:失去实事求是和创新能力:一个人再天才,其智慧与精力也是有限的,正确的创新并不是想到就出现的。但毛泽东的性格太自信,未认识到和平建设比战争需要更多的智慧,不是他一个人或以原班战友为主的知识结构转型搞建设就能成功的。二是机械照搬苏联经济建设模式但没有学到苏联对教育与科技投入的力度。照搬马列主义于中国农业国里,造成“农民二等公民”事实,也未能悟出“马列共产理想”与“大公有制经济手段”自身存在悖论的、违民众心理学的、机械的、需实践反馈修正的东西。
传统文明从观念和思维上对人们的影响无所不在。即使毛泽东这样出类拔萃的人物也在所难免。表现在他晚年为盛名所累,开始脱离实际,后来越来越意气用事,进而从大跃进到文化革命在全国发动多个得不偿失的运动。特别是文革,虽在一定程度上关乎反对官僚主义的宏旨,但由于错误的“无产阶级专政下继续革命”的理论指导和错误的群众运动方法,使国家濒于**崩溃的边缘。
实事求是、群众路线、独立自主集中体现了马克思主义的主要原则,是马克思主义中国化的主要表现。因此,是毛泽东思想的精髓和核心。实事求是、群众路线、独立自主是贯穿和渗透于毛泽东思想科学理论体系各个组成部分之中的具有中国共产党人特色的最基本的立场、观点和方法,它不是解决具体的、个别问题的指导思想和方法,而是本质上、全局上、宏观上的指导思想和方法,是我们党指导革命和建设所遵循的基本原则与根本的方法,毛泽东思想基本内容的各方面都是这些最基本的立场、观点和方法的具体应用。实事求是、群众路线、独立自主是我们党领导革命和建设,战胜各种困难险阻,不断取得胜利和继续胜利的根本保证。总之,实事求是、群众路线、独立自主是毛泽东思想中最本质、最核心的东西,掌握了实事求是、群众路线、独立自主三个基本方面,就掌握了毛泽东思想的精神实质。否则,就不能准确全面地掌握毛泽东思想甚至是背离毛泽东思想。毛泽东思想的活的灵魂,是贯穿于毛泽东思想各个组成部分的立场、观点和方法,它们有三个方面,即实事求是,群众路线,独立自主。实事求是是毛泽东思想的精髓。邓小平指出:马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线,毛泽东同志用中国语言概括为„实事求是‟四个大字。实事求是就是一切从实际出发,理论联系实际,坚持实践是检验真理的标准,这就是我们党的思想路线。实事求是的思想路线就是辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线,是毛泽东思想的根本出发点,也是毛泽东思想的精髓,是中国革命和建设事业不断取得胜利的根本思想保证。坚持实事求是的思想路线,中国革命和建设事业就胜利发展,反之就遭受重大挫折。
实事求是就是一切从实际出发,理论联系实际,坚持马克思主义的科学实践观,坚持实践是检验真理的唯一标准,它是毛泽东思想的活的灵魂的最基本的方面。实事求是作为毛泽东思想的精髓和根本出发点,就在于:第一,它集中体现了马克思主义唯物论、辩证法和认识论的有机统一。实事求是就是要求人们在客观事物普遍必然的联系与发展变化中,去认识、改造自然和社会,这与辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点内容上是一致的,形式上更有中国特点。实事求是是马克思主义精髓,毛泽东思想是中国化的马克思主义,也是继承和发展了这一辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点。第二,它是毛泽东思想体系的基础,贯穿于毛泽东思想的各个组成部分之中。以毛泽东为代表的中国共产党人,在领导中国革命和建设过程中,以实事求是作为对待马克思主义理论与中国实际关系的一种根本立场和正确态度,坚持以马克思主义理论为指导,实事求是地解决中国革命和建设的问题,坚决反对主观主义、经验主义、教条主义,才产生和形成了毛泽东思想。毛泽东思想各个方面的理论,都体现了实事求是的精神,贯穿着实事求是的根本原则。第三,它是中国共产党的正确的思想路线,是中国共产党能够取得革命和建设胜利的根本保证。毛泽东为中国共产党制定了实事求是的思想路线。中国共产党领导人民进行革命和建设的全部实践反复地证明着:凡是贯彻执行了实事求是的思想路线,中国革命和建设就胜利发展,反之,就会遭受挫折。
第三篇:实事求是是马克思主义和毛泽东思想的精髓
实事求是是马克思主义和毛泽东思想的精髓,是党的思想路线的核心所在。在现实中做到实事求是是我们能够把工作做好的前提条件和重要保障,因而我们必须要坚持实事求是,具体可以从以下几个方面努力:
一、解放思想。解放思想是实事求是的前提,如果连思想都没解放,更别谈实事求是了。只有思想解放了,我们才能正确地以马列主义、毛泽东思想为指导,解决过去遗留的问题,解决新出现的一系列问题,才能够在实际工作中真正做到实事求是。
二、坚持以联系的、全面的、发展的观点看问题。只有这样才能全面的把握事物之间的联系,才能对问题有一个全面系统的认识,才能更好的预测事物未来的走向。做到这一些也是贯彻实事求是的重要表现。三、一切从实际出发,理论联系实际。一切从实际出发,是实事求是的最主要的内容和最根本的要求;理论联系实际,是实事求是思想路线的本质要求,也是坚持实事求是,达到主客观统一的根本途径。因此在实际工作中必须以现实的情况为基础思考和解决问题,做到理论联系实际,只有这样才能正确的看待和解决问题。
四、坚持实践是检验真理的惟一标准。这是实事求是思想路线的一项重要内容,也是唯物主义与唯心主义两条思想路线根本对立的又一重要表现。实践是认识的源泉、发展的动力和目的,也是检验认识是否成为真理的标准。一种认识是不是真理,衡量的标准不是书本上已有的结论,不是主观的感觉,而是要靠社会实践的检验。
五、要反对主观主义。特别要反对一切从书本出发的本本主义即教条主义,树立优良的学风。
(一)树立正确的人生观
1、世界观与人生观。
世界观来源于人的生产和生活实践,是指人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。人生观是世界观的重要组成部分,是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法,它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。领悟人生真谛,首先要对人的本质是什么有一个科学的认识。马克思运用辨证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法,对人的本质进行了科学阐释。马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”关于本质,人们通常的解释是:(1)事物的内部联系,相对于事物的表现形式。如马克思说,如果事物的表现形式和事物的本质会直接合二为一,一切科学就成为多余的了。在这个意义上,本质即本质联系。(2)事物的根本性质,相对于事物的一般属性、非本质属性而言,是事物众多属性中的一种重要属性。在这个意义上 , 本质即本质属性。
2、追求高尚的人生目的。人生观主要通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来。人生目的是指生活在一定历史条件下的人,对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答,是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。人生目的在人生实践中具有重要的作用,是人生观的核心。首先,人生目的决定走什么样的人生道路。一方面,人生目的规定了人生活动的大方向,对人们所从事的具体活动起着定向的作用。另一方面,人生目的又是人生行为的动力源泉。其次,人生目的决定持什么样的人生态度。再次,人生目的决定选择什么样的人生价值标准。正确的人生目的会使人懂得人生的价值在于奉献,错误的人生目的则会使人把人生价值理解为向社会和他人进行索取。
3、确立积极进取的人生态度。所谓人生态度,是指人们通过生活实践形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图。它的形成既是一定社会环境影响的结果,也是一个复杂的心理过程,其中,认知、情感、意志是起主要作用的三种心理因素。在人生实践中,每个人都会遇到各种人生矛盾,如果以正确的人生态度对待和处理,就可以正确地把握人生,取得人生的成功。具体而言端正人生态度就要做到:认真,即要明确生活目标和肩负的责任,清醒认真地面对生活;务实,即以科学的态度看待人生,以务实的精神创造人生,以求真务实的作风做好每一件事;乐观,对人生要充满自信,相信生活是美好的,前途是光明的;进取,要适应历史发展的趋势,迎接人生的各种挑战,自强不息,敢为人先,努力提升生命的价值。
(二)创造有价值的人生
1、价值观与人生价值。
价值是一个含义十分复杂的范畴。在哲学中,价值的一般本质在于,它是现实的人的需要与事物属性之间的一种关系。某种事物或现象具有价值,就是该事物或现象能满足人们某种需要,成为人们的兴趣、目的所追求的对象。价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。价值观的内容,一方面表现为价值取向、价值追求,凝结为一定的价值目标;另一方面表现
为价值尺度和准则,成为人们判断事物有无价值及价值大小、是光荣还是可耻的评价标准。
3、人生价值的实现。
人们根据自己的价值标准选择人生目的,在实践中努力实现自己的人生价值。在此,正确把握人生价值实现的条件和方法至关重要。首先,人生价值实 现需要一定的社会条件。人生价值的实现要从社会客观条件出发,人的创造力的形成、发展和发挥都要依赖于一定的社会客观条件。人生价值目标还要与符合人类社会发展规律的社会核心价值体系相一致。
第四篇:解放思想、实事求是是邓小平理论的精髓
解放思想、实事求是是邓小平理论的精髓。
①解放思想、实事求是是邓小平理论形成和确立的前提。正是由于破除了对社会主义不科学的阶段甚至扭曲的认识,纠正了超越社会主义初级的不正确思想,邓小平理论才得以形成和确立。
②解放思想、实事求是,是邓小平理论的基本点和话的灵魂,是其生命力和创造力之所在。正是在解放思想、实事求是思想路线指导下,才找到了有中国特色社会主义建设道路,实现了马克思主义与中国实际相结合的第二次历史性飞跃。
③解放思想、实事求是,贯彻于邓小平理论科学体系的各个方面,邓小平理论的每一个内容都是它的体现。
④解放思想、实事求是,是贯彻邓小平理论的思想保证,也是发展和完善邓小平理论的思想基础。
第五篇:怎样理解实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓
目录
摘要…………………………………………………………………………..2
关键词………………………………………………………………………..2
前言…………………………………………………………………………..2
1实事求是是毛泽东将马克思主义中国化的最为重要的命题… ………..2
1.1实事求是蕴含着丰富的时代内容……………………………………2
1.2解放思想,实事求是,使社会主义由空想变为科学………………3 2邓小平理论是实事求是的传承与递进…………………………… ………3
3确立实事求是的重要性…………… ……………………………………..4
3.1突破对马克思主义教条化……………………………………………4
3.2确立正确的思想路线,避免“左”或右的错误思想………………4
3.3坚持实事求是转变作风……………………… ……………………..4
参考文献..……………………………………………… …………………..5
怎样理解实事求是是马克思主义中国化理论
成果的精髓
摘要:解放思想,实事求是是邓小平建设有中国特色社会主义理论的精髓。他贯穿于建设有中国特色社会主义理论形成和发展的全过程,贯穿于这一理论的各个方面,是这一理论的思想基础。只有掌握这个理论的思想精髓,才能深刻理解整个建设有中国特色社会主义理论;只有坚持这个精髓,才能在实践中正确地不断的丰富和发展这一理论。
关键词:实事求是与时俱进精髓发展
实事求是是毛泽东将马克思主义中国化的最为重要的命题。毛泽东的实事求是思想同中国共产党内各种错误思想的斗争中逐渐形成和发展起来的,他以“实事求是”四个字既高度概括了马克思主义解放思想,而实事求是又是邓小平建设有中国特色社会主义理论的精髓。他贯穿于建设有中国特色社会主义理论形成和发展的全过程,贯穿于这一理论的各个方面,是这一理论的思想基础。只有掌握这个理论的思想精髓,才能深刻理解整个建设有中国特色社会主义理论。只有坚持这个精髓,才能在实践中正确地不断的丰富和发展这一理论。但是我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变,人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变,当前,我必须认清全面建设小康社会、基本实现现代化的长期性、艰巨性,提高想问题、办事情决不可脱离理论实际。
1实事求是是毛泽东将马克思主义中国化的最为重要的命题
1.1实事求是蕴含着丰富的时代内容
这一命题与中国传统文化有着深厚的关系,学界历来重视对这种关系的研究和探讨,然而以往的研究工作大多是从毛泽东的语言表述形式溯源其文献出处,而不是揭示其精神实质上的内在关联;从结果上考证这一马克思主义中国化命题的传统材料因素,而不是从起源上揭示传统因素在毛泽东将马克思主义中国化的过程中是如何起作用的。在传统文化中,实事求是表达的主要是一种学术上的治学态度,虽然包含着言必有据的求真精神,但在考据学中,却成为一种埋头故纸、脱离现实实际的学风:“虽实事求是,而乃虚之至者也。”显然,毛泽东所阐释的求是”与这种考据学的实事求是是大相径庭的。实际上,毛泽东的实事求是另有其渊源,这就是湘学中的经世务实传统和注重现实实际的实事求是精神,这一传统和精神深深地影响了青年毛泽东的文
化性格,这一文化性格使得他在接受马克思主义之后能够独具卓识地提出实事求是这一马克思主义中国化的著名命题。
1.2 解放思想,实事求是,使社会主义由空想变为科学
在革命实践中,马克思、恩格斯以伟大的革命家的勇气,不迷信任何权威,解放思想,实事求是,使社会主义由空想变为科学。马克思、恩格斯还十分注重在实践中检验和发展他们的理论。1845年,马克思明确指出:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性。”马克思、恩格斯注意依据实践运用他们的理论。列宁开实事求是地对待马克思主义的先河。他明确指出:“我们决不把马克思的理论看做某种一成不变的神圣不可侵犯的东西;恰恰相反,我们深信:‘它只是给一种科学奠定了基础,社会主义者如果不愿落后于实际生活,就应当在各方面把这门科学向前推进’。“毛泽东的实事求是思想足同中国共产党内各种错误思想的斗争中逐渐形成和发展起来的,他以“实事求是”四个字既高度概括了马克思主义,又包含了马克思主义同中国革命具体实践相结合的全部内容。在《改造我们的学习》中,毛泽东科学地阐释了实事求是丰富的哲学内涵,标志着毛泽东实事求是思想的成熟和发展。
2邓小平理论是实事求是的传承与递进
邓小平在新的历史时期,结合我国社会主义改革和现代化建设的实践,重新恢复了党的实事求是的思想路线,对马克思主义这一哲学的基本精神进行了新的传承与递进。第一,对毛泽东的实事求是思想进行再概括,并把它上升到马克思主义精髓的高度。在毛泽东那里,并没有直接将辩证唯物主义和历史唯物主义与实事求是联系起来的论述。把辩证唯物主义和历史唯物主义明确概括为实事求是的应当说是邓小平。邓小平把实事求是看做是辩证唯物主义和历史唯物主义的中国表述。在邓小平的论述中,曾经三次讲到辩证唯物主义和历史唯物主义与实事求是的关系,并且说这是毛泽东的概括。第一次是1980年2月,他在《坚持党的路线,改进工作方法》中说:“马克思、恩格斯创立了哲学辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线,毛泽东同志用中国语言概括为‘实事求是’四个大字。第二次是1984年12月,他在《中国是信守诺言的》中说:“果‘一国两制’的构想是一个对国际上有意义的想法的话,那要归功于马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义,用毛泽东主席的话来讲就是实事求是。第三次是1985年4月,他在《政展民主,经济上实行改革》中说:“二十年的历史教训告诉我们一条最重要的原则:搞社会主义一定要遵循马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义,也就是毛泽东同志概括的实事求是,或者说一切从实际出发。这
样就给实事求是赋予了更丰富的含义,拓展了其范围,把实事求是从一种思想方法提升到世界观的高度加以认识,把坚持实事求是当作哲学的基本问题来看待,指出实事求是是无产阶级世界观的基础,是马克思主义的思想基础,是马克思主义的精髓,这对毛泽东的实事求是思想的超越。
实事求是、实践标准和“三个有利于”标准也是统一的。实事求是、实践标准是物的尺度、实事标准,是科学性的体现,“三个有利于”标准是人的尺度、价值标准。马克思主义的科学性和革命性的统一,在吏践中必须要求和体现为实事求是、实践标准和“三个有利于”标准的统一。只有真正做到这种统一,马克思主义才能成为无产阶级和人民群众认识世界和改造世界的强大思想武器。
3确立实事求是的重要性
3.1突破对马克思主义教条化
实事求是的思想路线使广大干部和群众从过去一个时期盛行的个人崇拜和教条主义的精神枷锁中解脱出来,党内外思想活跃,出现了努力研究新情况、解决新问题的生动形象。针对长期教条主义和当时两个凡是造成的危害,邓小平特别强调解放思想的重要性。同时,他还指出,解放思想实事求是是辩证统一的关系,只有解放思想,才能达到实事求是;而只有实事求是,才能真正的解放思想。关于党的建设的理论,以及其他许多方面的理论也都体现了这个精髓。
3.2确立正确的思想路线,避免“左”或右的错误思想
实事求是关键看是否能运用它来解决中国面临的实际问题,推进党的事业发展。坚持马克思主义要在解决实际问题的进程中来落实,要用实践的效果来检验。我们以实事求是的思想,用实践来检验一切,以实际问题为中心研究马克思主义的方法,用发展着的马克思主义指导新的实践。江泽民就是这样通过上述三个由浅人深的逻辑层次。正确的阐释了马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的普遍真理性,既有力的反对了教条化马克思主义的“左倾”错误。又坚决的排除了敌视、取消马克思主义的右倾错误,充分体现了以与时俱迸的精神从20世纪50年代末期到“文化大革命”,在长达20年的时间里,由于“左”的思想的禁锢,我们党逐渐背离了实事求是的思想路线,脱离了我国的现实国情,使我国的社会主义建设经历了曲折发展的道路对待马克思主义的科学态度。而这样做的结果就是形成了“三个代表”重要思想。
3.3坚持实事求是转变作风
必须坚持思想上的实事求是。转变作风就不能在思想上因循守旧,单凭主观意志办事,盲目蛮干,随意性和片面性严重,而应该通过加强学习,不断解放思想、更新观念,始终保持朝气蓬勃、奋发有为的精神状态,做到视野宽广,尊重客观规律,思想上不脱离实际,自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来,使我们的思想更加符合客观实际,为各项工作的开展作出正确决策。坚持实事求是,只有在思想、行动和结果上做到三者的相辅相成、辩证统一、有机结合,才能切合实际地找准目标,明确方向,制定措施,才能更好地指导我们的工作和实践,避免工作不走弯路或少走弯路,吸取错误给我们带来的教训,惟有如此,才能体现党的先进性和优越性,才能在以后的工作中不断创新,不断发展。我们要高举邓小平理论伟大旗帜就必须清楚的认识到解放思想实事求是是我们永远的思想路线,这是我们党永保蓬勃生机的法宝。解放思想实事求是是给我们提供的一个重要方法论原则,就是尊重实践,不唯书,不唯上,要唯实。在当今复杂的国际形势下,在以经济建设为中心,发展社会主义市场经济,只有坚持解放思想实事求是的思想路线,才能正确认识世界发展的大势;才能借鉴北国现代化建设的经验,使之服务于我国社会主义现代化建设的实践;才能把中央的决策同本地区本部门的具体实践相结合起来,从实际出发,创造性的开展工作,完成改革开放和现代化建设的历史使命,建成有中国特色的社会主义
综上所述,中国特色社会主义道路的产生和发展离不开实事求是,中国特色社会主义理论体系的形成和发展也离不开实事求是。实事求是本身具有较强的概括性和稳定性,是用中国式的语言对马克思主义的唯物论、辩证法、认识论的最好概括。它是马克思主义的精髓,理所当然也是中国特色社会主义理论体系的精髓。
参考文献
(1)毛泽东:《反对本本主义》,《毛泽东选集》第1卷,人民出版社1991年版
(2)毛泽东:《实践论》、《矛盾论》,《毛泽东选集》第1卷,人民出版社1991年版
(3)邓小平:《解放思想,实事求是,团结一致向前看》,《邓小平文选》第2卷,人民出版社1994年版
(4)江泽民:《科学对待马克思主义》,《江泽民文选》第3卷,人民出版社2006年版
(5)胡锦涛:《在全党大力弘扬求真务实精神,大兴求真务实之风》,《十六大以来重要文献选编》(上),中央文献出版社2005年版