供应部稿件信仰

第一篇：供应部稿件信仰

信仰决定生命的高度

——观《信仰》后感

何以决定生命的高度？有人说胸怀，有人说阅历，也有人说志向„„而我则要说，是信仰，信仰决定生命的高度。

电视片《信仰》诠释了中国人是如何选择、坚守并传承了中国共产党和马克思主义的信仰。20世纪初，苦闷彷徨的中国人在各种各样的“主义”中寻找着各自的信仰。自由主义、实用主义、国家主义、无政府主义，好人政府、联省自治……令人目不暇接，一直在为中国寻找救亡图存之道的彭湃在日本早稻田大学的图书馆里，读到了《共产党宣言》，激动不已的他，感觉自己触摸到了救中国的真正良方。这个良方就是马克思主义，这是中国共产党人信仰的理论形态，这种理论形态成为后来产生的中国化的成果毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的源泉。有了马克思主义与中国共产党信仰，中国革命有了方向，中国人民有了力量的源泉。多少革命之仁人志士在信仰的支撑下坚强不屈，铸就了他们生命的高度，正是这些生命高度的累积，完成了史诗工程革命大厦的建筑。

影片中说道，彭湃和众多一般的留学生只拿了张毕业文凭回来“谋官爵、耀门楣”不同，他心里装着的是沉甸甸的马克思主义信仰和理想。在一棵大榕树下，当着一万多农民的面，彭湃将一箱子田契铺约一张张烧毁，而随着那一把火烧掉的是彭家折合成今天每年近400万元人民币的收入！在烈火中闪耀的，是与传统剥削和压迫制度决裂，动员农民起来革命的信仰之光！这种信仰之光将大地主之子彭湃的人性光

辉照亮，将这个原来在人们心中的纨绔子弟的生命推向一个全新的高度。我们知道在狱中的方志敏，面对敌人的严刑和诱降，他的回答是：“抛弃自己原来的主义信仰，撕毁自己从前的斗争历史„„去出卖可爱的中国，去残杀无辜的工农，那还算是人？„„是猪狗不食的东西”。看吧，正是因为有了信仰，坚守了信仰，显示了这个生命的伟大。为信仰而断头的刘胡兰，为信仰而断肠的陈树湘„„人的生命只有一次，还有什么比生死抉择更大的考验？为什么使得众多先烈能够视死如归，义无反顾？因为信仰，信仰就是引领他们前进的天，信仰让他们成为顶天立地的人。

信仰是人生的指明灯，是行动的力量源泉，是决定高度的根基。最美司机吴斌、最美教师张丽莉、军人之星沈星„„一个个最平凡的人，用自己的实际行动诠释了生命的高度，给大家带来最深刻的感动，给当今社会带来了温情的信仰和希望。不管他们用何种形式实现他们的信仰，这些生命都永远值得我们用最崇高的敬意向他们致敬！

我们的革命之所以取得胜利，我们的新中国之所以日新月异，我们的改革开放之所以取得辉煌成就，是因为我们中国人有着坚强的战斗意志，有以苦为乐、大无畏的乐观精神„„而这些都正是因为有共产主义与马克思主义信仰作坚固思想的根基，作战斗力量的源泉。可见，有了信仰，人们才知道自己的奋斗目标；有了这样的信仰，目不识丁的农民也可以顽强战斗。

选择信仰使得他们的生命得以充实，坚守信仰使得他们的生命熠熠生辉，使得他们永远活在历史高处。而传承这份信仰是我们每一个

共产党员应该做到的：用信仰作我们行动的指南，在平凡的岗位上做出不平凡的表率，克服公司当前面临的各种困难；用信仰实现公司“十二五”优质、高效、跨越发展的雄伟目标。

收看教育电视片《信仰》的心得体会

在观看了《信仰》这部纪录片之后，我认为可以用一句话来概括中国共产党员的信仰，那就是——全心全意为人民服务。

《信仰》这部纪录片共分三集，阐释了不同历史时期中国共产党的发展面貌以及党员的理想信念。系统地观看下来，我发现不论是“只要主义真”的建党之初的革命战争时期，还是“壮志换新天”的建国之初的社会主义建设时期，抑或“时代先锋行”的改革开放后的现代化建设时期，不同时期党员的使命和职责不同，但是党员的信念始终不变，那就是全心全意为人民服务。不论是奔向战场杀敌，还是跳入油田挖井，或者献血植树造林，行为不同，可信仰始终如一，正如片中彭湃的孙女彭伊娜所说：“他们更关注‘大我’而不是‘小我’，所以他们是为了实现一个‘大我’去寻找信仰，去践行信仰。”国家和民族是“大我”，个人是“小我”。共产党员可以为了“大我”而忽略“小我”，甚至可以牺牲“小我”来保全“大我”。生命对于人的意义不言而喻，可比生命更高的东西是什么呢？“时代先锋行”这集中有一段话给出了答案——“一位外国哲人说过，有两种东西，我们越是反复

地思索，越会觉得它永远新鲜，并不断增长对它的赞叹和敬畏：一个是头上的星空，一个是心中的道德。”没错！比生命更高的正是道德。为大我而不为小我，这是道德；全心全意为人民服务，这是道德；履行共产党员义务、服务社会发展，这些都是道德。

可是，我们都知道道德好、为人民服务好，然而在面对利益和欲望的诱惑时，为什么有的党员信仰那么脆弱，道德底线不堪一击？这是大问题，是关系党和国家生死存亡的大问题。作为一名预备党员，我要如何走我未来的路，我想我需要认真地思考清楚。否则，自己堕落事小，让人民群众因为我一个人的言行而对党组织产生误解事大。

如何坚定共产主义信仰，我想我应该从以下三方面入手：

一、认清“大我”与“小我”的关系。国家和民族是大我，个人是小我。大我好比一个人的身体，小我好比身上的一个个器官，无数个器官组成了人体。既然是一体的，就要共同为了人体的健康而互相协作，而不能只考虑自己的喜好，不顾整个人体。试想，如果人体都死亡了，这些器官还能存活吗？打个比方，这个人要吃饭，一定是身体上的各个器官互相配合才能完成，而不是只有嘴参与就行的。眼睛一定要看准饭菜的位置，手要拿筷子把饭菜夹起来，可能鼻子还要问问饭菜坏没坏，最后才进入嘴巴咀嚼、吞咽。作为党员，也是一样的道理，我们身处不同的工作岗位，虽然分工不同，但都是为了党、国家和人民服务的，只有各司其责、各尽其职，国家才能兴旺发达、长治久安，而只有国家安定和平，我们个人才能安居乐业、才能幸福。所以，为大我的同时，其实也是在为小我；而只顾小我，则会毁了大

我、也毁了小我。这个逻辑关系，不能不认清。

二、持续学习，不断巩固理想信念。我有一种体验，每次参观烈士纪念馆或者观看类似于《信仰》这类纪录片时，总是心潮澎湃、热血沸腾，但是看过之后不久这种感觉就失掉了。因为作为人而言，惰性和自私自利的天性是根深蒂固的。如何克服？那只有不断地学习。古人讲“学而时习之”，在克服人性的学习上，没有一个人是学一次就能记住一辈子的，必须反反复复地学习实践，印象才能深刻，偶尔的一次两次不起作用。作为预备党员，我不敢讲对照《党章》标准自己是完全合格的，与革命先辈和时代先锋相比，我差得太远了，只有通过学习来弥补。就我个人的体会而言，多看优秀党员的先进事迹，对我自己的触动比较大，这种学习比较有效果。

三、在工作生活中，践行信仰并检验自己理想信念的牢固程度。信仰是否坚定，不是嘴上说说的，需要通过具体的事情才能检验出来。理想信念是否牢固，不局限于惊天动地的大事上，日常生活中，时时处处都看得出来。工作马虎不认真，这就是信仰不坚定；工作偷懒，这也是信仰不坚定。在和平年代里，没有敌人拿着刺刀架在我们脖子上来考验我们信仰的坚定与否，可是惰性的诱惑、金钱的诱惑、权利的诱惑，似乎比刺刀更具杀伤力，如何克服自己的欲望，是我们要作的长期斗争。当工作有点多的时候，我自问能不能不抱怨，而是有条不紊地一样一样干好？当工作有点繁琐的时候，我自问能不能先不叫苦，而是先开始着手干？当有的工作我不爱干的时候，我自问能不能不挑三拣四？然而我必须承认，多数时候我还是会抱怨、会叫苦、会

挑三拣

四、会懒惰，但是不怕，我想这就是坚定信念的道路上所必然经历的，没有一次次的历练，你如何能知晓自己到底是玻璃还是钻石？

我想，没有一个人是只看过了一遍《信仰》这部纪录片之后，就一下子树立起了共产主义信仰，这种事情不是一蹴而就的，必须通过长期的学习和反复的实践，可能需要用一生去落实。

观《信仰》心得体会

2012年7月12日，支部组织观看了教育片《信仰》，这部记录片是以党的90多年历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。

纪录片分为三集，用镜头再现了许多鲜为人知的历史资料，是中国共产党克服重重困难走向胜利的缩影，是帮助我们重新认识历史的宝贵教科书，每一个共产党员都是一面鲜红的旗帜，用信仰的力量去感染着我们的心灵。

我不禁深深思考，一个平凡的人，是怎么样做到为了一份信念，为了一个坚持，拼命的奉献着自己的一生，直到生命凋谢的那一刻，仍然惦记着自己工作岗位，惦记着自己没有做完的工作。这种精神、这种奉献，如今，我可以做到吗？

我是一个平凡的人，同革命前辈为党的事业牺牲、奉献相比，我显得 6

是那么的渺小，但是，我知道，作为一个平凡的人，更应该对自己的工作付出百倍努力，结合工作实际，认真查找自己的不足之处，从现在做起，进一步增强为党和人民的工作不懈奋斗的自觉性和坚定性，努力在自己平凡的岗位上做好自己的本职工作，勤奋敬业，无私奉献。

看完影片，我感触颇多。是什么造就了我们的党？是什么支撑着我们的党走过了这风风雨雨的91年？为什么在各个时期会涌现出一批批优秀的共产党员？答案就是信仰。人有了信仰，就是有了精神力量。如果人的信仰偏差了，那么他的人生观、世界观就是扭曲的，他也会为扭曲的信仰做出疯狂的举动，从而危害自身、危害社会。我们的党从初期以马列主义为信仰，在实践中不断完善发展了毛泽东思想，通过共产党人的努力，建立了我们的国家。也是这种信仰支撑着我们的革命、建设、改革，走过这90多年，直至今天。

如今，我们生活在和平、富裕的社会里，共产党员们仍然在平凡的生活中做着平凡的事，是有益于党的发展的事；是有益于社会进步的事；是有益于人民的事。这是因为共产党员的信仰没有变，有了强大的精神力量，我们党的事业就会永远持续下去。

第二篇：党课稿件：品味信仰味道

党课稿件：品味信仰的味道

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党课稿件：品味信仰的味道平时我们 1 旦提到信仰，很多同志就感觉信仰太虚幻缥缈，离我们很遥远。遥远吗?其实其实不遥远，她是有味道的。生活中，我们常常把“酸甜苦辣咸”比作人生“5味”。用味觉作比方，既是人类本能最真实的体现，也是对多彩人生最贴切的比喻。

追溯历史，从中国共产党成立的那天起，共产党人的灵魂就被深深地贴上了信仰这个神圣的标签。其魂魄中无处不闪耀着党的信心和光辉，基因中无处不遗传着党的信仰和执着。所以，构成共产党人脊梁的不是骨头而是信仰。为了信仰，无数共产党人在不懈努力奋斗和寻求;为了信仰，1 代代共产党人用具体生动的实践为之诠释。从此，信仰在共产党人那里变得那样具体，那样鲜活。不知什么时候，共产党人的信仰中也饱含着“酸甜苦辣咸”的灵魂“5 味”。

(1)甘之如饴，允吸解渴——品味信仰“甘甜”的味道 ?

1920 年的春夜，浙江义乌分水塘村 1 间久未修缮的柴屋。两张长凳架起 1 块木板，既是床铺，又是书桌。桌前，有 1 个人在奋笔疾书。母亲在屋外喊：“红糖够不够，要不要我再给你添些?”儿子应声答道：“够甜，够甜的了!”谁知，当母亲进来整理碗筷时，却发现儿子的嘴里满是墨汁，红糖却 1 点儿也没动。原来，儿子居然是蘸着墨汁吃掉粽子的!他叫陈望道，他翻译的册子叫《共产党宣言》。

墨汁为何那样甜?由于墨汁中充满了信仰的味道。在陈望道心中，共产主义就是甜的，为共产主义奋斗就是甜的。他是那样的朴实、那样的纯洁，朴实的不含任何杂质，纯洁的如孩童般的天真。但就是这样天真的品味信仰的味道，托起了中国共产党的希望，就是像陈望

道这样 1 群革命先辈，让中国共产党 1 次次的克服苦难走向光辉。

谈到墨汁的甜，让我想到 1 个也与甜味有关的故事：犹太人是信奉基督教的民族，为了让自己的孩子能够从小就酷爱自己的教会，父母们从年幼时就在《圣经》上涂抹蜂蜜，让小孩子舔舐。目的就是要从小告知孩子们《圣经》是甜的，要酷爱。结果不言而喻，20 多亿的基督教徒每天都要饱含深情朗读《圣经》，每周都要坚持做星期，这已成为他们生活中不可缺少的 1 部份。他们的行动已将信仰渗透骨髓，影响着 1 言 1 行。

(2)心酸痛楚，悲壮铿锵——品味信仰“酸苦”的味道 ?

“夜晚，被俘的女战士全部押在冰河上蹲着，310 多人都穿着单薄的衣服，好多人逃散时跑掉了鞋子，正在来例假的女兵在冰寒和饥饿中昏死过去。有人企图逃跑，马家军挥动着大刀血光 4 溅。被马匪淫辱的女战士，凄惨悲凉的呼唤声令远山颤栗。”这是军旅作家张春燕在《向东找太阳—寻访西路军最后的女战士》1 书中对女战士惨重经历的真实叙述。1936 年冬到 1937 年春，西路军在河西走廊惨遭失败，1300 名女战士大多被俘虏，受尽摧残蹂躏，长时间蒙受不白之冤，有的还顽强活了下来。

每读于此，心酸悲伤、虐心痛楚油但是生。如花似玉的年龄，本应待字闺中或相夫教子，是信仰让他们走上了截然相反的人生旅途。悲剧就是把世间最美好的事物 1 点点的撕碎显现在你眼前，我想这些西路军的心酸历程和痛苦经历正是在用自己的悲剧去诠释信仰的“酸苦”味道。“痛苦难道是白忍耐的吗?不!它应当使我们伟大!”每当托马斯·曼的这句话显现脑海时，让我对这些女战士的壮举有了更加具体的认识：她们昨天遭受的“痛苦”，我们今天浏览的“酸涩”，正是为了将来的“不苦”。历史是用豪情和痛苦创造的，信仰是用悲壮和英勇实践的。

品味信仰“酸苦”的味道，让我们晓得了信仰的气力和魅力。它的魅力就在于陈树湘落入敌手后牺牲的壮烈，在于江竹筠倒在拂晓前的坚贞，在于杨靖宇剖胃以后敌人的畏敬。信仰让人步履坚定，踏步有声。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，在信仰的鼓舞下，不忧过去，不惧未来。面对革命先辈们品味的“酸苦”，审视当下，我们共产党员能否忍耐当年那些“酸苦”?面对困难，我们能否真正做到不回避、不畏缩? ?

(3)辛辣刻骨，咸淡如初——品味信仰“咸辣”的味道 ?

“当时的大雪山名叫夹金山，还有其他几座不知名的大雪山，位于懋功的南面，山高入云，山顶长年积雪，由于高山严重缺氧，正常人走起来都会感到浑身无力，我们翻越的工作是用碎布、棕毡撕成条包裹的草鞋和穿在脚上带钉子的土制登山鞋，翻越的条件是每人在山脚下喝 1 碗热姜汤，口袋里揣着几个红辣椒。”这是老红军周明人生回想录中对爬雪山的记叙。

为了驱寒，红军战士克服干粮短缺、条件卑劣等种种困难。冷了吃点辣椒，辣椒吃完了就依偎取暖或雪坡打滚。在补给极度匮乏的情况下，许多本来不能吃辣的战士喜欢上了辣椒，其实不断品味着信仰“辣”的味道。信仰的“辣”味让他们不畏险阻，完成了人类历史罕见的远征。这次远征历经 2 年，15 个省分、20 多座巨大山脉、30多条河流，海拔最高的广袤湿地，遭受战 400 场，平均 3 天 1 次剧烈战役，每天平均急行军 50 千米以上。创造奇迹的正是中国共产党，也正是真正晓得信仰“味道”的中国共产党人，才有信心完成这 1 震动世界的伟大壮举。

如果说“辣”味品味到的是信仰的震动，那末“咸”品味到的是中国共产党人信仰坚定、艰苦奋斗、团结 1 致的味道。井冈山时期，敌军再 3 围歼，根据地物质极为匮乏。在生死存亡的危难时刻，朱德同志对全部红军官兵强调：“有盐同咸，无盐同淡”。一样是盐的故事，红军师长张子清在 1 次战役中身负重伤，在生命垂危之际，他拿出收藏已久的 1 点点盐巴，嘱咐医护人员拿去化为盐水，赶快为其他负伤的战友清洗伤口。护士不忍心，他却 1 字 1 句地下命令：这点盐巴必须全部用在战士们身上，挽救战士的生命最要紧!?

品味着信仰的“咸辣”味道，感受着革命先辈们精神高地的富硕。刘亚洲上将在其《红山 9 品》之“信仰”1 文中写道：“精神的构建在今天比物资的构建要重要百倍，没有精神的中国是不会过上好日子的。”现今，生存环境已有了天翻地覆的变化，缺衣少食、吃辣取暖、让盐救命的情形不太会产生，对党员信仰的考验也不像战争年代那末严峻了，但对党员的标准要求却丝毫没有下降。成有俭、败由奢的古训我们必须牢记。被誉为“清贫主席”的方志敏曾掌管数百万经费，但被敌搜寻时，身上竟只有 1 支钢笔和 1 块怀表，他在狱中写下《清贫》袒露：“清贫、洁白朴素的生活，正是革命者能克服许多困难的地方。” ?

信仰的“5 味”在于：即便跌落在死荫深谷，也能扬起升腾的双翼;即便再低微的灵魂，也能发现存在伟大的意义和使命;即便身处卑劣的环境，也能持守崇高至善的纯净心灵。我们要记住，这些只有真正共产党人材能品味到的味道。

党课稿件：品味信仰的味道 1、掌控信仰的内涵 ?

甚么是信仰?从字面上看，信 是 人 加 言，就是人说过的话;仰 是 人 加 印，就是人走过的足迹。说的话加上走的路，代表着人的志向和寻求。《现代汉语词典》的解释为：对某人或某种主张、主义、宗教极度相信和尊重，拿来作为自己行动的榜样或指南。

《党章》总纲上来就讲，党的最高理想和终究目标是实现共产主义，党的行动指南是马克思列宁主义。x 曾指出，不论是释迦牟尼、穆罕默德还是耶稣，谁证明过有 天堂 ?但信徒都信仰。但是当前，个别党员认为共产主义太遥远，自己看不到、子孙也看不到，因而就不信马克思主义，信奉拜金主义、享乐主义、实用主义。难道，就由于我们现在还处在社会主义低级阶段，距离实现共产主义很遥远，就不信了?展开 不忘初心、牢记使命 主题教育，就是要牢牢掌控深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，锤炼虔诚干劲担当的政治品格，团结带领全国各族人民为实现伟大梦想共同奋斗。要想实现这个目标，根本上就是要坚定共产党员的信仰。主要包括 3 个方面含义：1 是建立马克思主义的理论信仰;2 是坚持共产主义远大理想;3 是坚定中国特点社会主义信心。下面，我侧重围绕这 3 个方面来和同志们共同理解。

(1)建立马克思主义理论信仰，铸牢共产党员实现人生价值的精神支柱。庄子在《知北游》中讲：

天地有大美而不言，4 时有明法而不议，万物有成理而不说。

庄子意在表明：万事万物都有自己的规律。规律要靠我们去发现。人类社会的发展也有自己的规律。马克思主义理论正是向我们揭露了人类社会发展的必定规律。他通过创建辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学方法论，通过政治经济学批评深入提示了资本主义构成、发展和灭亡的必定规律，指出了科学社会主义终究势必全面成功的历史发展趋势。

1999 年，由英国剑桥大学文理学院教授们发起，评选 千年第 1思想家，结果是马克思位居第 1，而被习惯公认第 1 的爱因斯坦却屈居第 2。紧随其后，英国广播公司(BBC)，又以同 1 命题评选 千年

第 1 思想家，在全球互联网上公然征询投票 1 个月。聚集全球投票的结果，依然是马克思位居第 1，爱因斯坦第 2。2005 年 7 月，英国广播公司又以古今最伟大的哲学家为题，调查了 3 万名听众，马克思以 27.93%的得票率荣登榜首，居于第 2 位的苏格兰哲学家休谟得票率仅为 12.6%。西方其他著名思想家柏拉图、康德、苏格拉底、亚里士多德等更是望尘莫及。为何马克思能够独占鳌头呢?我想，主要是由于马克思所创建的理论是科学的理论，它经得起任何历史和实践的检验。

现今世界上公认有 3 大宗教：基督教信仰上帝，认为人与生俱来就有原罪，只有上帝才能解救自己。伊斯兰教信仰真主，认为今生虔诚信仰真主，后世就是天堂。佛教认为，小乘佛法修度本身，大乘佛法修度众生。但不论是哪一种宗教，总是教导信徒放弃对现实幸福的寻求，而是求诸内心修炼，以达安于现实的苦难。

我国唐朝著名大诗人韩愈曾给当时的宪宗皇帝上了 1 道奏章《谏迎佛骨表》，劝皇帝不要信佛，他认为信佛是很不靠谱的事，而在当时，由于皇帝的提倡，举国上下信佛活动几近到达疯狂程度，寺院乃至可以避免税，结果豪强地主纷纭名义上把土地捐给寺院，实则是为了逃税。韩愈在奏章中详细论述了佛教带来的危害，并说自东汉以后所有信佛的皇帝就没有 1 个长命的，说明信佛不可靠。韩愈因此惹怒皇帝差点被杀头，遭贬后写了 1 首诗：封朝奏 9 重天，夕贬潮阳路 8 千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前，知汝远来应成心，好收吾骨漳江边。

他写诗明意，不改初衷。韩愈作为封建士大夫尚且有如此苏醒，何况我们共产党人呢?我们共产党人真实的信仰是马克思主义，完全是为着广大劳苦大众翻身解放。

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我们的信仰不同于任何宗教信仰，相较任何宗教信仰，1 个是求诸内心，1 个是求诸行动，前者是宗教信仰，后者是科学信仰。马克思主义及其政党指引带领人民大众通过实践和变革，应用客观物资气力改变不公道现实，以实现现实的幸福。正如____总书记所讲：

人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。

1945 年党的 7 大的闭幕词中，毛主席就曾鼓励全党，坚持把马克思主义同中国革命实际相结合，1 定要坚持下去，1 定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是他人，就是全中国的人民大众。

马克思主义信仰就是对人民的信仰，这 1 信仰高尚而光荣，无数中国共产党人用自己的汗水、热血乃至生命，为着民族的独立解放，国家和人民的繁华富强，默默实现着这 1 信仰。

(2)坚持共产主义远大理想，永葆共产党人对全人类终极人性关怀的政治寻求。____同志强调：

没有远大理想，不是合格的共产党员;离开现实工作而空谈远大理想，也不是合格的共产党员。

《党章》规定：党的最高理想和终究目标是实现共产主义。关于共产主义是甚么，马克思在《法兰西内战》中有回答，他说，那就是让资本为劳动服务，只有开放垄断在极少数人手里的金融和资本，为 1 切劳动者服务、为联合起来的劳动所用，才能真正实现 个人所有制。这样的 资本自由化 才是真实的自由的基础。

党课稿件：品味信仰的味道 1 篇题为《信仰的味道》的文章，曾被____总书记屡次提及。该文讲述了这样 1 个真实的故事：1920年的春夜，浙江义乌分水塘村 1 间久未修缮的柴屋，1 位叫陈望道的青年，借着 1 盏昏暗的油灯翻译《共产党宣言》。母亲为他准备了 1碟红糖蘸粽子吃，并 3 番 5 次在屋外敦促：“红糖够不够，要不要再给你添些?”陈望道应声答道：“够甜，够甜的了!”谁知，当母亲进

来整理碗筷时，却发现儿子的嘴里满是墨汁，红糖却 1 点也没动。原来，由于陈望道潜心翻译，蘸着墨汁吃粽子而浑然不觉。

这就是信仰的味道!共产主义事业是艰苦奋斗的事业，但共产主义事业也是“甜蜜的事业”，这是缘于信仰的味道。建立中国共产党、成立 x、推动改革开放和中国特点社会主义事业，90 多年的风雨历程，中国共产党为何能带领中国人民建树这 3 大里程碑?这 1 切首先得益于有信仰的引领与支持。

近日，笔者作为省委党校学员前往红安参观、学习，在红色土地上又承受了 1 次信仰的洗礼，逼真感遭到“要革命不要钱不要家，图奉献不图名不图利”的红安革命精神，就是 1 种信仰的味道和气力。

红安为何这么“红”?英雄的鲜血染红了她!新中国成立前，这个唯一 48 万人口的小县，前后共有 37 万人从军;红军时期，每 3 个红军就有 1 个红安人。全部大革命时期，红安有 14 万人战死疆场或惨死于敌人屠刀，长征路上每牺牲 4 个人就有 1 个红安籍烈士。

特别是当初参加红军的 3 万热血儿郎，到解放战争结束时仅剩600 人。这是极为惨烈而又让人肃然起敬的“红色数字”!从军人数之多、牺牲和贡献之大全国罕见，鄂豫皖中央分局因此决定将县城名字改成“红安”。

我们不由要问，究竟是甚么奇异而伟大的气力，鼓舞着这些英雄儿女前仆后继、舍生忘死?1 言以蔽之，理想信心高于天!革命意志坚如铁!为有牺牲多壮志!这就是信仰的气力。大地作证，这里每寸红色的沃土，都有红安英雄儿女对信仰血写的虔诚!?

心中有信仰，脚下有气力!3 月 1 日，____总书记在中央党校(国家行政学院)中青年干部培训班开班式上发表重要讲话指出，“1 名

干部有了坚定的理想信心，站位就高了，心胸就开阔了，就可以坚持正确政治方向，做到‘风雨不动安若山’。” ?

作为党员干部，我们要进 1 步固思想之元、补精神之钙。自觉做到学、思、用贯通，知、信、行统 1，切实把学习成果转化为坚定的理想信心，转化为正确的世界观、人生观、价值观。要常到革命老区参观学习，细细品味信仰的味道，从中汲取信仰的厚重营养和坚强气力，赓续荆楚儿女的红色基因和虔诚信仰，练就共产党人的钢筋铁骨和高风亮节，对崇高的理想信心坚贞不渝、矢志不移。

学习永久没有停止符，党校学习是短暂的，但提升政治修养是毕生的。因此，在今后的工作生活中，要坚持用党的创新理论武装头脑、修养修为，在常学常新中加强理论修养，在真学真信中坚定理想信心，在学思践悟中不忘初心使命，在细照笃行中不断修炼自我，在知行合 1 中主动担当作为。

“人民有信仰，民族有希望，国家有气力”。今天，距离中华民族伟大复兴目标从未如此之近，我们比任什么时候候都更需要信仰的光芒和气力。身为党员干部，理想信心不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。

因此，我们要铸牢坚取信仰的铜墙铁壁，永葆共产党人的政治本质，坚持全心全意为人民服务，把党的最高理想和终究目标作为终生寻求，自觉做共产主义远大理想和中国特点社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实践行者。

要强化树牢“4 个意识”、坚定“4 个自信”、坚决做到“两个保护”的思想自觉、政治自觉和行动自觉，对党保持唯 1 的、完全的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水份的虔诚，在思想上、政治上、行动上同以____同志为核心的党中央始终保持高度 1 致。

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同时，还要率先垂范当好党的形象代言人，坚决做到在党爱党、在党忧党、在党兴党、在党护党，成为全面推动党的建设的引领者、实践者和推动者。

第三篇：党课稿件：不忘初心 坚守法治信仰

党课稿件：不忘初心 坚守法治信仰

十九大报告指出，中国特色社会主义进入新时代，并强调要坚定不移走中国特色社会主义法治道路。因此，中国共产党人不仅要担起初心和使命，更要始终坚守法治信仰。因为在这样一个激流勇进、激浊扬清的新时代,我们迎来了全面深化改革、全面推进依法治国、全民追逐中国梦的强劲东风,广大党员干部理当拥有与法前行、与法同步的坚定信念,用实际行动践行深化改革的伟大实践,而这种信念的强大支撑也必然是法治。

坚守法治信仰，离不开全面依法治国伟大实践。坚持科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，坚持依法治国、依法执政、依法行政的共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体化建设，坚持法定职责必须为、法无授权不可为。在树立、锤炼和坚定法治信仰的实践中，广大党员干部尤须廓清思想迷雾，把准关键节点，蓄足自信底气，自觉做法治的信仰者、实践者、维护者和引领者。

坚守法治信仰，离不开全面从严治党依规治党。党的领导是社会主义法治的根本要求，依规治党也是社会主义法治的题中之义。依法治国、依规治党，统一于社会主义法治实践。党要加强全面领导、实现长期执政，党自身必须率先厉行法治。党实行法治，就是制度治党、依规治党，运用党规党纪、法规制度管党治党建设党。党只有率先依规治党，才能更好领导依法治国、实施依法执政。因此，依规治党必须成为社会主义法治建设的先导工程。

坚守法治信仰，离不开全社会对法治的敬仰和推崇。广大党员干部都是普法宣讲员,传播法治精神，弘扬法治正能量,促进和带动全体民众相信法律、信仰法治，营造法治信仰氛围。只有当遵纪守法成为一种自觉、依法办事成为一种习惯、恪守法律规则成为一种自然，才能使法治释放更多的规则正能量。当法治成为一种全民信仰，内化于心外化于行，全社会都把法治当成一种生活方式的时候，法治国家就会形成。

初心不改，是我们每个中国共产党人为实现社会主义不竭奋斗的根本动力，矢志不渝，是我们每个中国共产党人交出令人民满意答卷的根本保障。法治要成为全社会的信仰，各级党员干部要带头尊法学法守法用法，养成善于运用法制思维和法治方式抓改革、谋发展、促稳定的思想自觉和行动自觉，真正履行好建设法治政府的重要组织者、推动者和实践者。

第四篇：应不应该调整水价听证会稿件

应不应该调整水价听证会

（主持人）各位听证代表：你们好！

为保证水价平稳，控制大众用水，对水价应不应该进行调整。为此，今天我们在这里召开应不应该调整水价听证会。

下面，我将这次听证会代表人员构成情况向大家作个介绍：听证会代表共五人。其中包括自来水公司代表：________，专家学者代表:________，人大代表：________，消费者代表：________，法律工作者：________。这次听证会的监票员建议由主持人同志担任。请大家将自己的手机调成震动或者静音，不要大声喧哗。大家看有没有意见,如有意见，请举手发表意见；如没有意见,就鼓掌通过。下面我宣布，听证会现在正式开始。（主持人）：出席这次听证会的代表有自来水公司代表：________，专家学者代表:________，人大代表：________，消费者代表：________，法律工作者：________。这次听证会结果由各听证会代表投票产生。

（主持人）：下面由听证会申请单位介绍方案：

（自来水公司代表）：大家好，感谢大家在白忙之中参加这次听证会，我是来自自来水公司的代表。关于水价我公司认为必须要涨，原因主要有以下几点：第一：水价偏低，因为水价太低造成了水资源的大量浪费，而提高水价有助于督促消费者节约用水，从而有效保护水资源，另一方面也因为水价太低倒致了供水企业亏损；第二：外资调控，我国不少城市的水务领域专业经营由于有外资的参与，因此自来水价格的调控在一定程度上并不完全掌握在政府的手里；第三：劫富济贫，其实低水价是资助了高收入者，而不是资助了低收入者。所以，应该上调水价。而且必须上调水价，我认为城市居民生活用水应该由原来的1.3元/m3调整到1.7元/m3。谢谢大家。

（主持人）下面请法律工作者____阐述意见：

（法律工作者）：按照国家计委、建设部制定的《城市供水价格管理办法》规定：城市供水价格由供水成本、费用、税金和利润构成。其中成本和费用应按国家财政主管部门颁发的《企业财务通则》和《企业会计准则》等有关规定核定。但是从目前水价格调整方案中，看不出各个分项的费用分别是多少，也看不出调整的价格是如何计算出来的。其次是和全省城市供水平均1.3元/m3价格相比，我市城市居民生活用水调整到1.7元/m3的价格显然偏高。

（主持人）：刚才申请人陈述了申请理由，法律工作者阐述了意见，下面请各位代表进行自由发言。

（专家学者）：长期以来，为了能保证城市供水，供水企业作出了一定的贡献。由于经济发展，物价上升，供水价格仍停留在原来的标准上，这与当前的经济发展速度不同步。水作为商品，就应该把水价建立在市场供求及成本变化的机制上。水价的提升，能促进人们节约用水，保护和合理利用水资源。但幅度不宜过大。因为水作为商品也要讲成本，电价、原材料和成本的增加是事实，所以理解供水企业的困难，但涨幅不宜过大，控制在15%左右比较合适。

（消费者代表）：我代表广大的消费者在此发表意见，对于水价上调，我们持反对态度。理由如下：一是目前调整水价与省委、省政府，市委、市政府“保增长、保民生、保稳定”的精神不符。二是全市工资水平低，且低于全省平均水平。三是政府要帮企业开源节流，同时企业也要加强管理，降低成本，而不能简单地通过调整价格来减轻企业负担。四是要有一个合理范围，既要考虑企业利益，更要照顾广大人民群众的生活，避免逢听证会必涨现象，毕竟城市供水连接千家万户，与广大人民群众的日常生活息息相

关。

（人大代表）：从我国水资源的稀缺性来看，水价上调有其必要性。一方面，目前我国人均淡水资源量约为2100立方米，仅为世界平均水平的1/4，且地区分布不均衡。同时，与发达国家来比，我国水价偏低，去年城市居民的水费支出占当年可支配收入比例仅为0.98%，全球范围内这一比例普遍超过2%。

另一方面，水价上调有利于节约用水。建设部的一项调查结果显示，当水费支出占居民家庭收入2.5%时，人们才会考虑节水；达到5%时，会对人们生活产生较大影响；达到10%时，人们才会考虑水的重复利用。

（主持人）听证会代表发言完毕，请个代表将自己的意见交到监票员手中。（主持人下台收票，并统计结果。）

（主持人）宣布结果：下面我宣布结果：

本次听证会应到代表___人，实到代表___人，发出表决票___张，收回表决票___张，收回的票数等于（少于）发出票数，___表决有效。其中同意的___票、不同意的___票、弃权的有___票。同意票数超过到会代表人数的2/3，听证结果将张榜公示后，上报街道审核。

本次听证会的程序全部进行完毕。经过大家的努力，这次听证会开得很成功。我代表全市人民，对到会的听证代表表示衷心的感谢！

第五篇：【党课稿件】信仰的力量： 一只小船和一个大党

【党课稿件】信仰的力量： 一只小船和一个大党

1921年7月诞生在浙江嘉兴南湖一条小船上的中国共产党，当时只有13位代表，现如今却发展为一个拥有9000多万党员的大党，成为一个大国的执政党。是什么让我们党得以不断发展壮大?

这个世界上不是只有一个政党，也不是只有中国才有共产党。1917年11月7日，伴随着“十月革命”一声炮响，世界历史上第一个由无产阶级掌握的政权——苏维埃政府诞生，她的出现令俄国上下一片欢腾，人民从此当家作主。但是好景不长，1991年，苏联解体，苏共垮台。这让我们不禁陷入深思：为什么一个政党，在她只有20万党员时，打败了资产阶级临时政府，建立了政权;在她有200万党员时，打败了德国法西斯，保卫了政权;而在她有2000万党员时，却自己打败了自己，失去了政权?

究其根本原因，就是丢掉了思想的旗帜，失去了信仰的力量。古人云：“以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴替。”回顾历史，既是尊重历史，更是启迪智慧。我们党有着98年的光辉历史，党的历史就是一部为实现共产主义理想信念而斗争的历史，通篇闪耀着智慧的光芒，红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神……这些都是我们成长路上最丰厚的养料，是新时代每一名共产党员的“精神食粮”。

党的十九大闭幕一周后，总书记带领中共中央政治局常委前往上海和浙江嘉兴，瞻仰中共一大会址和浙江嘉兴南湖红船，回顾建党历史，重温入党誓词，宣示新一届党中央领导集体的坚定政治信念。总书记强调：“我们党的全部历史都是从中共一大开启的，我们走得再远都不能忘记来时的路。”

1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海法租界望志路106号(今兴业路76号)召开，后因巡捕监视侵扰，转移到浙江嘉兴南湖一只小船上继续召开，很多人对这段历史都十分熟悉。这是一只多么小的船呀，要低头弯腰才能进入舱内，刚能容下十几个人促膝侧坐。然而，正是在这样一条小船上召开的这次会议，通过了中国共产党的第一个纲领，产生了党的领导机构，诞生了伟大的中国共产党，它也因此成为中国共产党人心中的“红船”。

那么，出席中共一大的代表都是些什么人呢?他们有的出身名门，有的智力超群，有的是名校高材生，有的资历老、背景深，最初他们有着同样的理想、同样的目标、同样的初心，可走着走着，他们却走上了迥异的人生道路。

中国人民大学马克思主义学院中共党史系教授何虎生曾穿越十余省、行程两万余公里，对中共一大13位代表的故乡进行了深度采访。采访结束后，他根据13位代表的人生轨迹将他们划分为了三类：

第一类，1/3多的代表为革命献出了自己的宝贵生命，其中王尽美、李汉俊、邓恩铭、何叔衡、陈潭秋或为革命积劳成疾英年早逝，或在革命斗争中壮烈牺牲。在烈士的故乡采访，何虎生发现他们有一个共同点，即都有着坚定的共产主义信念。比如，马克思主义一经传入中国，李汉俊便利用自己外语好的有利条件，一方面猛看猛译马克思主义著作，另一方面为其他同志的译本进行校注。王尽美在一大后将自己的名字“王瑞俊”改成了“王尽美”，取的就是“要建立一个尽善尽美的共产主义社会”之意。邓恩铭本是一位来自贵州山区的水族中学生，自从接受了马克思主义，便坚定了为共产主义奋斗终身这个信念。1931年4月5日，在山东省济南市纬八路侯家大院刑场，邓恩铭身负镣铐，与其他20多名共产党员一起，高唱《国际歌》从容就义。

第二类，1/3多的代表脱党、叛变。陈公博、周佛海、张国焘、包惠僧、刘仁静由于各种原因相继脱离、背叛了中国共产党，有的甚至成了汉奸，成了共产党的敌人。最典型的就是中共一大执行主席张国焘，他宣布大会开幕、宣布中国共产党成立，是党内举足轻重的人物，而当时的毛泽东负责会议记录。但是张国焘后来由于信仰缺失、个人野心膨胀，最后叛党投奔到戴笠门下，在国民党军统当了特务，从事反共活动，上演了一幕“中共创始人反对中共”的闹剧。

第三类，还有不到1/3的代表成为新中国的缔造者。这一部分人有3位，其中毛泽东、董必武参加了开国大典，登上了天安门城楼。李达虽然早年曾因与陈独秀赌气离开了党，但始终没有放弃研究和宣传马克思主义。新中国成立后，李达又郑重提出重新入党的请求。当得知党中央特别批准其重新入党后，李达激动地说：“从此我‘守寡’的日子终于结束了，我决心为共产主义事业奋斗到底，鞠躬尽瘁，死而后已!”

正所谓“初心易得，始终难守”。有人殊途同归，有人分道扬镳，是什么促使他们走上了截然不同的道路?归根结底，道路的选择取决于对信仰的忠贞程度。所以总书记指出，理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。一个政党的衰落，往往从理想信念的丧失或缺失开始。我们党是否坚强有力，既要看全党在理想信念上是否坚定不移，更要看每一位党员在理想信念上是否坚定不移。

抚今追昔，红船自南湖出发，已经航行了98年，其间有时“春和景明，波澜不惊”，有时也“阴风怒号，浊浪排空”，但98年来，党中央一代代领导集体时时心忧天下，处处留意行船规律。如今我们党的事业蒸蒸日上、兴旺发达，嘉兴南湖上的那条小船，已经发展壮大成为承载着13亿多中国人民希望的巍巍巨轮，驶入了新时代。

船的力量在帆上，人的力量在心上。今天，南湖边上停靠的那只小小木船，早已成为一个精神符号。它昭示我们：切勿忘记，9000多万党员的大党就是从这里上岸的啊!从贫无寸土、漂泊水上，到神州万里、江山红遍，船行水上，鼓劲扬帆，顺乎潮流，劈波斩浪，靠的是什么?靠的就是一代代共产党人永远跟党走的信念!

总书记在党的十九大报告中指出：“人民有信仰，国家有力量，民族有希望。”信仰决定了人的价值取向，决定了人的生活方式，决定了人的精神面貌，是人一切行为的出发和归宿。今天的共产党员，必须继续传承弘扬红船精神，以“不忘初心、牢记使命、永远奋斗”的使命感在为民族谋复兴的伟大征程中不断夺取新胜利、书写新荣光。