田圣聚 好书荐读心得体会

第一篇：田圣聚 好书荐读心得体会

“好书荐读”活动学习心得体会

——增强责任感，做光荣的共产党员

田圣聚

作为党员，我们都非常熟悉入党誓词。誓词高度概括了我们党对党员的要求，也高度概括了党员对党的组织和党的事业所应承担的政治责任。政治责任是建立在责任、社会责任基础之上的，只有正确的理解责任和社会责任，才能更好地履行党员的政治责任。开展“好书荐读”活动以来，我先后学习了《新时期共产党员修养》、《契约精神》、《沈浩日记》等多种学习书籍，使我对共产党员所应承担的责任有了更深的认识。

责任可以分为三个方面来看：自我责任、社会责任和政治责任。自我责任是指“份内应做的事”，“应尽的义务”；社会责任则指作为享有独立人格的社会成员对份内应做的事，应尽的义务的态度、心向。我们不是生活在真空中，每一个人对世界、对人生的基本态度，每一个人的世界观、人生观以及在此基础上形成的价值观，构成了我们每一个人社会责任感的深层基础。如果我们每一位同学都有了积极的世界观、人生观，有了自己与社会的正确的理解，有了广阔的价值视野，就会孕育出每一个人广阔而崇高的社会责任感。

当我们举起自己的右手，向党宣誓的那一刻开始，就是每一位新党员社会责任感、政治责任感的开始，从这时候开始大家就要主动地关注党的组织，从中央到地方，拉近自己与党组织的距离，无私地敞开自己的心扉，不断地去理解党的性质、宗旨、纲领、组织原则、党的纪律、党的优良传统和作风，把自己置身于党的组织之中。

每位党员社会责任感建构的关键，要能“遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决议，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作”，就能主动地分享党组织的苦与乐、丰富与缺失、成功与失败，把党的命运积极地纳入个人的命运之中，这一点是每一位新党员责任建构的根本。真正的责任是一种完全自愿的行动，是一个人对别人或组织表达或尚未表达的反应，我们说这个人有责任感就意味着这个人有能力并准备作出反应。不仅如此，责任感协及到每个人责任担当的正当性、正确性和责任能力。所以如果没有不断地学习，“没有认识的引导，关心和责任将是盲目的”，真切的责任感必然建立在丰厚的知识底架之上。所以，要做一名有社会责任感的共产党员，就要具备关注、认同、行动、知识四要素。

我们党已经成立八十九年、执政六十一年，拥有七千多万党员。世情、国情、党情的发展变化，决定了以改革创新精神加强党的建设既十分重要又十分迫切，党的自身建设任务比过去任何时候都更为繁重。开展“三讲”、“保持共产党员先进性”、“学习实践科学发展观”创先争优活动等专题教育实践活动，是因为先进性是马克思主义政党的生命所系、力量所在，要靠千千万万高素质的党员来体现。

开展创先争优活动以来，我们通过各种主题实践活动，根本目的说白了就是为提高党员素质，优化组织队伍。我觉得共产党员，首先应当具有强烈的爱国热情、民族自尊和自豪感，同时身为一名共产党员就应当对自己、对家庭、对工作、对社会、对国家负责任；我还觉得“党员”的身份不是一种荣耀，而更多是一种责任。这种责任将伴随你一生——为了中华民族的伟大复兴而付出终身的奋斗。这是每个共产党员都必须恪守的责任，也是每个共产党员必须履行的义务。我们可以忘记享有的权利和取得的成绩，但绝不能忘记应尽的义务和神圣的责任。

毛泽东的“数风流人物，还看今朝”仍萦绕在耳旁，周恩来的“为中华民族之崛起而读书”仍荡漾在心间。我们的先辈们为了民族的解放和国家的兴亡，前赴后继，奋不顾身 3

杀身成仁，舍生取义，这就是我们的共产党员。他们拥有着为民族和国家抛弃一切的信念和强烈的爱国热情、民族自尊和自豪感，他们铭记的是一种责任！他们的精神时刻感染着我们，我们要像革命先辈们那样身先士卒、敢为人先，为了党的事业而努力奋斗。

第二篇：党校教学经验交流材料-田圣聚

浅谈党校教学

——党校教学经验交流材料

田圣聚

各位领导、诸位同仁，大家好！

本人从事党校教学时间短，教学经验可以说是很贫乏，这里只能谈谈自己对于教学工作的一点认识和体会，请大家批评指点。

作为老师，我觉得首先要不断提高自身的综合学识水平、以及发现问题、分析问题、解决问题的能力。

古人讲师道尊严。这句话至少有两层含义：一是当老师的人应当受到大家的尊重；二是要当好老师，就必须树立起自己的威信和尊严。教师是个清贫职业，唯有安贫乐道者能坦然居之。想来两千多年前，孔夫子向当政者推行仁政而不被采纳，只能亡命奔波于卫、曹、陈、宋、蔡、郑、楚等国的缝隙之间，以研究学问，教育学生为业，那孜孜不倦的身影，悲壮地定格在史册之上，他为我们后世从事教学工作的人员已经定下了“ 学而不厌，诲人不倦”的基调。如何树立起自己的威信和尊严呢？我想还是要老老实实落实老夫子的这八个字——“ 学而不厌，诲人不倦”。代表一定阶级利益的政党，在权力争夺中是有敌我之分的，但作为人类历史发展经验总结的各种知识，是不存在敌我之分的，以“ 学而不厌”的学习态度，博学、慎思、笃行，即学高才能为师；以“诲人不倦”的教学态度，勤奋教导，不辞辛劳，即敬业才能为师。

对于提高“发现问题、分析问题、解决问题的能力”，并不是

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指要写调研报告或者学术论文，当然如果这方面有成果最好了，但我想强调的是一个人的综合能力。以古人讲的“流言止于智者”这句话为例：“流言”为什么会止于“智者”？因为他会分析判断，不会随波逐流、人云亦云。听到一句话，或者看到一个场景，不被当时的环境、舆论所影响，而经过自己对当事人的语言、行为和环境条件的分析判断，看到问题的实质所在，这就是“智者”，即明智的人。作为党校教学工作者，如果我们连这样的“智者”起码的分析问题的能力都没有，我觉得是不配上讲台的，因为下面坐的学员可能素质比我们还高。因为只有具备了这种能力，我们才能对社会上的一些现象作出较为客观、公正的分析评价，也才能较为圆满地解答学员的一些疑惑，得到学员的认同。其次，要不断深入在所从事的专业领域内的学习研究，对于教材内容应了然于胸。“温故而知新，可以为师矣”（《论语》）。学习本身是不断实践的过程，要反复地学习实践才能牢固地把握所学的知识。对所学的知识熟练了，融会贯通了，便可举一反三，在教学工作中才能游刃有余。博学没错，但博而不精也是大忌。当然，我们所承担的课程有可能并不是我们所精通的，但我们可以学习掌握呀！孔夫子讲要“笃信好学，守无善道，”即对仁德和理想要笃信，要好学，要坚守，并用生命去捍卫，这是何等的崇高！如果我们连基本的教学任务都完不成，还谈什么“笃信好学，守无善道”？这就要求我们教师必须非常熟悉教材内容，能从总体上拿捏好教材内容的轻重主次，这样在有限的授课时间内才能从容不迫、有条不紊。

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第三，课堂教学在完成教学任务的前提下，应尽量丰富多彩，使学员能开拓思路。

成人已具备了完整的独立思考能力，如果在授课过程中，就书本谈书本，表面上看像是抓住了重点，但却显得教学死板了，若能结合实际、旁征博引，定能使课堂生机勃勃、气象万千。当然，成人教学必竟时间有限，如果就某一点展开的多了，可能会影响正常的教学任务之顺利完成，这就体现出我们教师驾驭课堂的基本功高低了。

第四，联系实际，充分发挥多媒体教学的优势，力求教学方式方法多样化。我们的硬件如笔记本电脑、多媒体设备等应该说相当不错了。现在就是如何提高教学质量、发挥多媒体教学优势的问题。古人云：事必有法，然后可成，师舍是则无以教，弟子舍是则无以学。好的教学方法，不仅能有效地传授理论知识，而且能够激发学员的积极性和创造性，更好地实现教育目标。学员的岗位和阅历各异、理论功底和培训需求有所差别，要努力根据学员的特点和不同需求，选择不同的教学方法。多媒体教学有它的优势，如信息量大、可以将图片、数据表、结合知识点动态化、形象化、直观化，当然前提条件是备课要下功夫。再结合传统教学方式，如案例式、讲授式、研究式，不断增强教学培训的针对性、实效性和吸引力、感染力；此外，中央党校为弥补录像教学不足，总结创新出来的通过课前导入热身、带着问题听课、个人研读思考、小组合作研讨、全班大会分享的五步学习法，针对研讨题目，从研究现象提炼问题，从分析问题查找原因，根据原因

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寻求对策，分阶段进行研讨的结构化研讨等，也都值得我们学习借鉴。

愚人愚见，姑妄言之，不当之处，请大家斧正。谢谢大家！

二〇一〇年六月二十一日

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第三篇：田圣聚学中干 干中学 演讲稿

学中干干中学

田圣聚

“吾生而有涯，而知也无涯”。从懵懂学童到耄耋老人，人类始终把学习当作一个永恒的主题，反复强调学习的重要性，从“第五项修炼”到“第七项修炼”，从“学习的革命”到“学习型组织”、“学习型社区”、“学习型家庭”，人类正是在孜孜以求的学习中继承着先驱者们的经验，并不断创新着改造着世界。荀子说“吾尝终日而思焉，不如须臾之所学也”。可见，学习是人类实现文明、进步不可或缺的重要手段。

但是，当一个社会中普遍笼罩起浮躁、轻狂、虚无的氛围时，它会日益侵蚀我们学习、工作的各个角落，诸如：光学不练，坐而论道；或者不注意从日常工作中总结问题、规律和改进措施；或者不注意检讨自己的错误和失败教训；或者学习与思维的空间自我封闭、自我萎缩；或者干脆沉溺于酒肉犬马、得过且过、应付差事等等。当然厌学现象古已有之，“玩物丧志”说得太绝对了，以饮酒为例，酒后能出大创作者叫酒仙，如王羲之的传世精品《兰亭集序》，李太白的《将进酒》等等；而酒后不仅不能工作反而误事者叫酒囊饭袋。历史上为我们敬仰的酒仙很多，实际上酒囊饭袋更多，只不过我们的史学家们不屑于将他们写进史书罢了。《水浒传》中有个高俅，说是靠玩蹴鞠结识了太子当上了大官，古人说“人之慕名，如水趋下，上有所好，下必甚焉”。以此“投其所好”之进身法混迹官场者历来虽然也大有人在，但 １

我们看重的历史更多的是脚踏实地、勤奋学习、襟怀坦荡、顽强拼搏者，从勤学好问、善思实干、临死仍手不释卷、钻研《易经》的孔夫子，到披阅十载、删繁五次、成就文学巨著《红楼梦》的曹雪芹，再到披星戴月手捧《三国》、运筹帷幄指点江山、精研《资治通鉴》的毛泽东，正是他们给历史画卷增添了亮色，正是他们激励着我们奋发向上，也正是他们，为我们作出了“干中学学中干”的光辉榜样。

所谓“学中干”就是将书本知识、理论知识始终与实践第一

线、业务第一线紧密融合；“干中学”，就是在实践中学。“学中干”、“干中学”即学习工作化，工作学习化，就是要打破学习与工作的严格界限，将二者融为一体，从而利用一切机会最大限度地扩大学习成果，并在第一时间将学习成果应用到工作实践中去。俄国著名文学家契诃夫曾说过：“人应该有三个头脑，一是自然的头脑，二是书本的头脑，还有一个是生活的头脑。”这个“生活的头脑”就是将学习和实践融合在一起的过程。我国著名教育家陶行知说道：“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”，并倡导“知行合一”，这个“知行合一”就是“学中干干中学”的精髓。

据研究发现，一个人一生中90%的学习是在工作中实现的。学中干，干中学，实在是我们每个人操作最简便、时间最富有、成效最显著、素材最鲜活的学习方法。

生而知之者，五千年来似乎只有一人，那就是禅宗六祖惠能，据说他目不识丁却能通晓佛经要义，其他人都是靠后天努力学习、增长才干的：老子是当时朝庭主管史料库的史官，利用此便利条件勤学不已，后终得道；孔子、孟子、荀子、墨子等等古圣贤更是为我们留下了许多勤学好问的故事。更何况我们一生中能用于读书、上课的时间毕竟有限，书本上、课堂上的知识又并非都能学以致用，或者说并不能回答我们生活、工作中的很多实际问题。绝大多数人常常舍近求远，把学习过于复杂化、神圣化，丢掉触手可及的学习机会，即每天工作中的身边之人和事，实在可惜。我们所看、所听、所尝、所触、所嗅、所做的都是学习的通道呀。我们的生活、工作中处处充满了学习的机会。和他人的一次谈话，报纸上看到的一条新闻，走在大街上的一次际遇，到外地的一次旅游都是机会，每一次机会就是一次学习体验，它可以无限引发我们的深入思考和想象空间。每一天都有一个学习机会，每一天至少有一个对某个人有用的机会，每一天的某个机会可能就是前所未有的。

只有当我们把学中干、干中学变成一种习惯时，才能在每时每刻的活动过程中学习到更多知识，积累到更多经验，学习内容也更贴近实际情况和瞬息的变化。天才是善于发现学习机会的，因为真理常常蕴藏在生活的细节中。牛顿由苹果落地，发现了地心引力；瓦特受蒸汽顶起水壶盖子的启示发明了蒸汽机，这就是潜心研究、细心观察、触类旁通的成果。如果体现在思维方式上，就是以流动思考代替静止思考，突破自筑藩篱的限制，从凝滞僵硬的静态思维中“解套”出来，不断地“换脑筋”，走出局限思考的圈子，扩大思考的范围。日常生活、自然现象的点点滴滴都可当成学习素材，当工作与学习达到高度融合的境界时，就能不断积累、创造、扩大学习成果。

我们说“干中学”提倡的就是实践精神。古人讲：纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。发明大王爱迪生的每一项发明几乎无一不是通过反复实践、总结学习、再实践这样的历程取得成功的；毛泽东师范毕业，按理说应当成为优秀教师，可却成了卓越的军事家，因为他善于从战争学习战争，他善于在学中干、干中学。所以说，学习的最终目标是在实践中运用。一个人只要在工作的过程中寻找学习的差距与解决问题的钥匙，进步肯定神速。

当然，“学中干干中学”的成效大小我想主要取决于思考的深度与广度。据研究报告，凡是能力提高快、职责履行好的同志，一定是勤于思考、善于总结的人。孔子说“学而不思则罔”，思考是学习的灵魂，是理论联系实际的桥梁，是知识变成力量的途径。我们应当效法古圣贤，合理安排工作和学习，少一些交际应酬，多一些看书学习。只要我们始终保持那么一股子学习的热情和韧劲，有一种高度的学习意识，有了这个学习意识，就能变被动学为主动学，变要我学为我要学。如果没有这个学习意识，看不到工作需要与自己的学识、水平、能力之间的差距，不思进取，就不可能会在干中学。舍得投入时间和精力，坚持深入学、系统学、持久学，做到真学、真思、真用，就一定能提升理论学习的新境界，取得培训教学的新成效，开创事业发展的新局面。“活到老，学到老”，“学然后知不足”，“学如逆水行舟，不进则退”等等古人或前人的警语，人们经常挂在嘴边，但真正领悟，落实于行动，并不是一件容易的事情。面对集团公司不断变化发展的新形势，我们应该有压力和危机感，更应该有强烈的事业心和责任感，因为这种压力和危机感、强烈的事业心和责任感是我们坚持学中干、干中学的内在的不竭动力。只有自觉坚持在干中学、在学中干，努力增强工作本领，才能切实胜任本职工作，积极向上，奋发有为。

老子说“夷道若类，上德若谷”。只要我们虚怀若谷，万事万物皆可为老师；只要我们气定神闲，随时随地可以学习；只要我们心态平和，工作就是在学习，学习就是工作；只要我们善于思考，就无时无刻不在提高；只要我们有危机意识和责任意识，便有了学好干好的不竭动力。

第四篇：田圣聚弘扬师德岗位建功演讲稿

弘扬师德岗位建功

田圣聚

尊敬的各位领导、亲爱的同事们：

大家好！

冰心有一段话很能激励人：“爱在左，责任在右，走在生命之路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的莘莘学子，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可流，却觉得幸福。”

在这花香弥漫的一径长途上，我想开始我的演讲“弘扬师德岗位建功”。

2008年5月12日，四川汶川、北川，8级强震猝然袭来，大地颤抖，山河移位，满目疮痍，生离死别……所谓危难之处见真情，在救援现场，最感人的就是那些用身躯呵护孩子的母亲和老师。13日挖掘现场，只见谭千秋老师弓着身子，张开双臂咬着牙拼命地撑住课桌，如同一只护卫小鸡的母鸡，他的身下蜷伏着四个幸存的学生，而他张开守护翅膀的身躯定格为永恒……在那场骇人听闻的地震中，涌现出了许多像谭千秋一样的优秀教师，谱写了一曲曲催人泪下的赞歌。

是什么力量，让我们年轻的一代风华正茂却甘为人梯？又是什么力量让他们用生命来阐述“爱与责任”的真谛？——是爱！这一切都源于对学生深深的爱。只有爱的阳光才能把坚冰融化；只有爱的雨丝才能使枯木逢春！

孔子说“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”。

他希望我们无论身处顺境逆境都要心怀仁爱，君子当以仁爱博济天下。现代教育大家陶行知说“爱扬一片天，情铺万里路”、“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。古圣今贤的谆谆教导萦绕在耳际，使我们对师德的本质认识增深。

蓦然回首，只见时代的丰碑和英雄的足迹，共同凝聚成两个

字：奉献——噢！这就是师德的精魂啊！奉献！这师德的精魂！象火种一样传承在一切心怀天下、大公无私、爱憎分明、为人类为社会进步奋斗不息的仁人志士的心田之中。这精魂绵延了五千年的文明史，横亘于人类进步的思想史：这精魂在楚辞中宣泄为恢弘奇丽、激奋沉郁的爱国激情；这精魂在儒家十三经中跌宕成孝悌忠信礼义廉耻的人文关怀；这精魂在唐诗宋词中运转为生生不息的生命力和缠绵绮靡的人生情感；这精魂在元曲和明清小说里流动成色彩斑斓风起云涌的人世画卷。这精魂在中大凡得此精魂者都能志存高远，无私奉献。从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的”范仲俺，再到“天下为公”的孙中山，在平凡的岗位上，无私奉献的人更是比比皆是。从救死扶伤的国际友人白求恩到人民好公仆孔繁森，从时刻想着为人民服务的雷锋到公交车上的乘务员李素丽，从焦裕禄、钟南山到王瑛、沈浩等等，一脉相承的是为国为民大奉献的精魂。

孟子说：“道之所在，虽千万人吾往矣；义之所当，千金散尽

不后悔；情之所钟，世俗礼法如粪土；兴之所在，与君痛饮三百杯”。我以为并非只有封侯拜相才算建功立业，只要胸怀浩然正气，为人光明磊落，“仰不愧于天，俯不怍于地”，立足本职岗位，乐于敬业奉献，就是在建功立业！

诚如荀子所言：“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江河。”就让我们从身边点点滴滴的小事做起吧！每天不忘补充精神食粮，抽空多学一点算一点；凡事总能抱着“事无大小唯认真是法”的敬业心态仔细处理。既使没有干出什么丰功伟绩，但若能圆满完成专业岗位上的各种工作任务，对于单位而言，对于自己而言，已然是在建功立业啊！

今年我个人的工作岗位发生了变化，从事以前从没有接触过的党群工作。刚到党群工作部，从文件格式到语言要求、从工作程序到业务技能等等都需要学习，可能也是正赶上创先争优活动，一开始真是手忙脚乱，不时出错。但在领导们的关怀教导下，在同事们的热情帮助下，自己感觉有柳暗花明又一村的味道，当然需要学习的东西还非常非常多。但我坚信，只要我们学习和工作态度端正，能善于学习、虚心学习，能知错就改，学会从错误中汲取营养，不断总结经验，就一定能逐渐成熟起来，由不会干工作、到逐渐会干工作、再到善于干工作，最终会干好工作。

让我们用毛泽东同志的诗句来共勉吧：多少事，从来急，天

地转，光阴迫，一万年太久，只争朝夕！

谢谢大家！

第五篇：好书最重要王圣钦

好书最重要

中南·国际小学王圣钦

书，是人类成长中必不可少的工具，也是陪伴我们成长的伙伴。只有书才能把上一辈人的知识传递给我。所以说，书很重要；但是，只有好书才能帮助我们学会知识，懂得道理；反之，坏书会把人引向无尽的深渊„„

不久前听说这么一件事：一个男孩子看小说《恶魔大盗》，于是便效仿书中的大盗，用红笔在脸上画了一道疤，头戴牛头帽，拿着一把玩具枪，去吓唬一个小妹妹，被老师发现了，于是老师便教导他要多做好事，还叫他多读《一个好学生必做的100件事》。他渐渐的变成了一个讲文明、懂礼貌的好学生，经常帮助老人、小弟弟。同学们都很敬重他，不跟他计较他曾经犯的过错了，他也叫同学们多看《一个好学生必做的100件事》，他们班渐渐成了文明班级，声明远扬。从这个事例可以看出，看什么书就对人有什么影响。像《恶魔大盗》这种低级趣味丛书，不仅对自己造成了形象的损坏，还让别人受到了伤害，害人又害己。特别是青少年，思想还特别纯洁，很容易受到“污染”，只有读好的书，才能培养良好的学习道德。

一个国家的文学水平，是体现在文明上的，如果多读好书、文明的书那么我国的名誉将大幅度提高，想想看。

所以，我！提倡大家多读好书！利己又利人啊！大家应该为国家的名誉争光！为民族争光！