第一篇：党性是共产党员的立身之本
党性是共产党员的立身之本，没有党性的人不会是一个真正的共产党员；党性不强或党性不纯的人也不可能成为―个合格的共产党员。共产党员的党性，不是与生俱来的，也不是一朝一夕可以形成的，而是需要通过后天的学习和实践，经过长时间艰苦的自我磨炼、自我改造、自我修养才能获得的。注重党员修养，是我们党自身建设的一个鲜明特色、―条成功经验，同时也是保持党的先进性和党员先进性的必由之路。因此，要保持党的先进性和党员的先进性，就必须把加强党性修养作为共产党员的必修课。
一、什么是党性，什么是党性修养(板书)
党性的概念是列宁最早提出来的。1894年列宁从哲学和世界观角度提出了党性问题，指出：“唯物主义本身包含所谓党性，要求在对事变作任何估计时都必须公开地站到―定社会集团立场上。”对于党性问题，我们党最早阐述它的是刘少奇，他在《人的阶级性》一文中对其作了精辞的概括：共产党员的党性，就是无产者阶级性最高而集中的表现，就是无声者本质的最高表现，就是无产阶级利益最高而集中的表现。这一概括，指出了中国共产党党性的阶级基础，同时也指出了我们党的党性又不直接等同于阶级性，而是高于阶级性，是阶级性的升华。中国共产党是以中国工人阶级为主要阶级基础的政党，中国工人阶级所具有的基本特性理所当然地就构成了中国共产党党性的阶级基础。同时，中国共产党又是有着远大理想、按照马克思列宁主义的革命理论建立起来的中国工人阶级的先锋队。因此，中国共产党的党性不仅具有工人阶级的一般特性，而且，把工人阶级与现代化大生产相联系的先进性，升华为共产主义的崇高理想和中国特色社会主义的坚定信念；把工人阶级的团结精神和组织纪律性，升华为党的民主集中制原则和铁的纪律；把工人阶级大公无私、集体主义的优秀品质，升华为全心全意为人民服务的根本宗旨；把工人阶级坚韧性、战斗性和革命彻底性，升华为为了人民的根本利益不惜牺牲一切，甚至宝贵生命的革命英雄主义精神。可见，中国共产党的党性是中国工人阶级的阶级性的集聚和升华，是高度发展了的阶级性。
那么，什么是党性修养呢?所谓党性修养，就是指共产党员在政治、思想、道德品质和知识技能等方面，按照我们党的党性原则进行的自我教育、自我锻炼、自我改造和自我完善的过程。“修养”一词在中国古老的文化中存在久远，它的最初的意思，是指通过内心的反省，培养一种完善的人格。“修犹切磋琢磨，养犹涵养熏陶。”我们的老祖宗是很重视人的修养的。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”儒家的经典著作和古人的著作中，都包含了许多这样的观点。我国古代的文人雅士，无不以“修身，齐家，治国，平天下”为己任。这里，“修身”是第一位的。但是，我们共产党人所说的“修养”，虽然包含了中国古代文化中的一些有益成分，但绝不等同于古人所说的“修身养性”，而是与完成伟大任务、实现伟大目标紧密联系在一起的，是一个自觉改造自己主观世界的过程，是一个使自己的情操、风格、精神境界和言论行动更加符合客观世界发展规律、永远保持先进性的过程。一般而言，中国共产党所倡导的党性修养包括以下几个方面：理论修养、政治修养、思想道德修养、文化知识和业务能力修养、作风修养、组织纪律修养。这六个方面的统一，构成了工人阶级先锋战士所必需的基本素质要求。
党的先进性是具体的历史的，而作为党的先进性的集中体现的党性及 党性修养，其内涵和要求也应该是具体的历史的。从本质上讲，无产阶级政党的党性具有相对的稳定性。比如：坚持马克思主义的科学世界观；坚持共产主义的理想和信念；坚持全心全意为人民服务的宗旨；坚持民主集中制的原则等。这些，构成了无产阶级政党党性的基本原则。但是，坚持无产阶级政党的党性，不仅要坚持党性的基本原则，还要把握党性的时代特征。在不同的历史时期和阶段，由于客观形势的发展和党的任务的变化，党性原则的具体要求也会发生显著的变化。党性的基本原则，比如说全心全意为人民服务的宗旨，高度的组织纪律性等原则，在不同的历史条件下，都会有具体的、特定的内涵。例如：在革命战争年代，党的主要目标任务是推翻“三座大山”，建立人民民主政权。这种时代的要求和当时中国的实际，要求共产党人必须同反动派进行殊死的搏斗。那么，那个时期共产党的党性的具体要求应该表现为一种特有的“牺牲精神”，于是就有了“砍头不要紧，只要主义真”的大无畏的革命英雄主义精神。现在，中国共产党已经成为了执政党，党所面临的环境、地位和任务都发生了根本性的变化。在这种条件下，共产党的党性内涵又有什么具体要求呢?总结我们党执政多年的实践经验，在执政条件下，共产党的党性应该突出表现为能否过好权力关、地位关和名利关，集中体现在代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，把坚持党的先进性和发挥社会主义制度的优越性落实到发展先进生产力、发展先进文化、实现最广大人民的根本利益上来，推动社会全面进步，促进人的全面发展。
二、保持党员先进性的必由之路(板书)
我们党―贯重视和强调加强党性修养。为什么会如此，根本的就在于加强党性修养，是保持党的先进性的必由之路。先进性是党的生命，关系到党和国家的前途命运，关系到中国特色社会主义和中华民族的前途和命运。党员是党的肌体的细胞，只有细胞健康，整个肌体才能健康。换句话说，只有每个党员都是先进的，我们党才是先进的。党的肌体能否保持健康，决定于各级党组织的作用，取决于每一名党员的素质，而党员素质的提高，必须要经过党性锻陈和素质修养来实现。加强党性修养的根本意义，就在于它是党员保持先进性的必由之路。对于加强党性修养的必要性和意义，我们可以从以下几个方面来理解。
第一，加强党性修养是新形势提出的新课题。当前，国际风云变幻，社会主义运动处于低潮；国内改革日益深化，我们的发展既面临难得历史机遇，又处在矛盾多发期。这种形势使我们党、我们的党员面临着前所未有的考验。在这些考验面前，我们党的绝大多数同志保持住了共产党人的本色，保持住了共产党员的先进吐。也就是说，我们党的主流是好的，是能够带领广大人民群众沿着既定的奋斗目标前进的。但我们也要看到，也确实有一些党员和干部，没能经受住考验，丧失了理想，丧失了党性。轻者迷失方向，成为彷徨者；重者蜕化变质，成为人民唾弃的腐败分子。因此，在新的历史时期强调共产党员要加强党性修养，绝不是无的放矢，而是有着很强的现实性和针对性。我们要通过在全党范围内倡导加强党性修养，使党员牢固树立共产主义信念和中国特色社会主义信念，帮助党员提高应对各种考验的能力和自觉性。
第二，加强党性修养是新任务提出的新要求。经过二十多年的改革开放，目前我国的社会主义建设已经步入了一个崭新的阶段。特别是我们党确立了全面建设小康社会的奋斗目标，提出了构建社会主义和谐社会的目标要求。在新的任务面前，我们不懂得、不熟悉、不精通的东西很多，迫切需要我们通过学习来弥补这个差距，以使我们的能力能够适应新形势和完成新任务的需要。党的十六大提出要提高“五种能力”，即：坚持以宽广的眼界观察世界，正确把握时代发展的要求，善于进行理论思维和战略思维，不断提高科学判断形势的能力；坚持按照客观规律和科学规律办事，及时研究解决改革和建设中的新情况新问题，善于抓住机遇加快发展，不断提高驾驭市场经济的能力；坚持正确认识和处理各种社会矛盾，善于协调不同利益关系和克服各种困难，不断提高应对复杂局面的能力；坚持不断地增强法制观念，善于把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国统一起来，不断提高依法执政的能力；坚持立足全党全国工作大局，坚定不移地贯彻党的路线方针政策，善于结合实际创造，生地开展工作，不断提高总揽全局的能力。我们党员，特别是领导干部，要提高这“五种能力”，唯一的途径是加强学习和修养。
第三，加强党性修养是实现党风根本好转的现实需要。党的作风是党的形象，事关党的生死存亡。党的作风好，群众就支持我们，拥护我们。反之，群众就反对我们，党也就失去了执政的基础。应当说，我们的作风从总体上讲是不错的，但是，在我们党内，又确实存在着作风不纯、不正的现象。一些党员干部严重脱离人民群众，甚至以权谋私，侵害人民群众的利益，损害党的形象，影响了党同人民群众的关系。因此，我们要进一步密切党同人民群众的血肉联系，实现党风的根本好转，就必须要求每个共产党员都要不断加强党性锻炼，树立正确的世界观、人生观、价值观，增强拒腐防变能力，使我们的党员和干部心里永远想着群众，始终代表群众利益，自觉维护党的形象。
第四，加强党性修养是党员保持先进性的必修主课。刘少奇曾指出：共产党员的党性锻炼和修养，是党员的本质改造。这揭示了党性修养的实质。共产党员的党性不是先天具有、与生俱来的，也不是后天实践中自然而然形成的，它需要一个自觉的、长期的、十分艰苦的磨炼过程，这个过程就是共产党员的党，性修养。党锻炼是一个党员进步的前提，锻炼得越自觉，进步就越快。江泽民曾十分明确地旨出：“要使自己成为一个真正的共产党员，成为一个高尚的人，纯粹的人，有道德的人，脱离了低级趣味的人，有益于人民的人，需要经过长期磨炼，要在学习马克思主义理论中，在投身建设有中国特色社会主义的群众实践中，在严格的党内生活中，一生自觉地经受考验。”一个人组织上入了党，并不等于思想上也完全入了党。要达到在思想上完全入党，真正做一个合格的共产党员，必须改造自身存在的一切与党的先进性相背离的思想，在改造客观世界的同时改造自己的主观世界。因此，我们要成为一个合格的共产党员，就必须将加强党性修养作为自己终身的必修之课。
需要指出的是，在加强党性修养这个问题上，一些同志存在着模糊甚至错误的认识。比如，有的同志认为现在讲修养是搞过去“左”的那一套，“过时了”；有的同志认为党性修养“没有用”；还有的同志认为别人不讲修养而自己讲修养“要吃亏”，等等。广大党员要增强搞好党性修养的自觉性和紧迫性，就必须与这些错误思想作斗争。
三、加强党性修养的方法和途径(板书)
加强党性修养是我们的终身课题，也可以说是我们每日必做的功课。但是，加强党性修养，除了要有持之以恒的决心外，还必须要坚持正确的指导思想。这个正确的指导思想，当然就是要以“三个代表”重要思想为指导，就是要以党章为准绳，自觉地用党性原则规范自己的行为，克服和抵制各种错误思想，改造主观世界，不断地使自己的思想和人格得到升华。同时，加强党，性修养需要讲究科学的方法和正确的途径。在这一方面，老一辈革命家留有许多佳话，也为我们做出了榜样，值得我们学习和借鉴。
第一，在不断的学习中加强党性修养。理论是行动的先导。同时，理论也是一个党和一个民族成熟的标志。因此，我们要加强党性修养，加强理论的学习是首先必须要做的。我们每一个党员都应该按照党章的要求，认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，学习党的基本理论、基本路线和基本纲领。同时，还要坚持理论联系实际的学风，用学习到的理论指导我们的工作。除了学习理论和党的基本知识外，还应该学习科学文化和业务知识，学习一切有用的东西。当前，我们正处在知识信息时代，加之我国的改革开放到了攻坚阶段，已经出现和将要出现的问题很多，这些迫切要求我们要有解决问题的“真本领”，而“真本领”的基础是自己的“知识含量”。因此，作为新时期合格的共产党员，必然地要求他要成为“学习型的党员”，要通过不断的学习，达到增强党性、提高修养的目的。
第二，在社会实践的磨炼中加强党性修养。我们讲的党性修养，不是脱离实践、脱离社会的“修身养性”，而是和党的伟大目标和伟大任务连在一起的。正如刘少奇所说的，“要在革命的实践中修养和锻炼，而这种修养和锻炼的唯一目的又是为了人民，为了革命的实践”。共产党员要加强党性修养，需要从书本上吸取理论和知识的营养，但更需要到实践中去经受锻炼。社会是最好的课堂，实践是最好的老师。在实践中，我们要勇于负责，与时俱进，大胆创新，敢于和善于把党的路线方针政策同具体情况结合起来，创造性地开展工作；要按照“说真话，鼓真劲，做实事，收实效”的要求，做到襟怀坦白，表里如一，不唯书、不唯上，坚持实事求是；要坚持从实际出发，深入实际，调查研究，倾听群众的意见，了解群众的疾苦，切实帮助人民群众解决实际问题。我们要坚信这样的道理：坚强的党性不是“想出来”的，而是“干出来”的。我们只有做到在平凡中成就伟大，在积累中实现升华，在增强党性修养中保持先进性，才能成为真正的共产党人。
第三，在严格的党内生活中加强党性修养。加强党性修养一方面需要党员个人的主观努力，另一方面党组织的教育、管理和监督也起着非常关键的作用。其中，严格的党内生活锻炼是必不可少的一个重要环节。积极、主动地参加党内生活，自觉置身于党组织的严格管理和其他党员的监督之下，既是党章对每个党员规定的义务，是做合格党员的起码要求，又是促使党员自觉进行党性锻炼和修养的组织保证。因此，每一个党员都必须积极主动地参加党内生活，切实履行好自己的职责，接受党内外的监督；要积极主动地向党组织汇报自己的思想、工作和学习情况，向党组织讲真心话，自觉地接受党组织的指导和帮助；要积极开展批评和自我批评，在党内生活中同各种不良倾向作斗争。共产党员只有既“闻过则喜”，真心诚意地接受党组织的帮助和监督，又善于“吾日三省吾身”地进行自我教育，才能使自己的党性修养得到增强。
第四，在弘扬民族精神和共产主义道德中加强党，性修养。中华民族传统文化中有许多值得我们借鉴、继承和发扬光大的东西，如爱国主义精神、愚公移山精神、勤俭节约精神等。同时，中华民族历史上还有许多好的修养方法值得我们借鉴。如儒家的“修身、齐家、治国、平天下”，“不以恶小而为，不以善小而不为”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等人生信条，都是我们加强党性修养所必需的养料。当然，作为共产党员，仅仅学习和发扬优秀民族精神还不够，还必须大力提倡和实践共产主义道德。党章规定共产党员要“提倡共产主义道德”，要有高尚的家庭美德、职业道德、社会公德。我们共产党员只有自觉地发扬和践行共产主义道德，才能培养自己的高尚人格，才能使自己成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人，成为“人皆可以成尧舜”的典范。
第五，在努力实践党的宗旨中加强党性修养。立党为公、执政为民是“三个代表”重要思想的本质，也是党的宗旨的根本体现。对于共产党员来说，承认并实践党的宗旨并不是新的要求。但在新的历史条件下能够始终如
一、言行一致地做到全心全意为人民服务。却不是一件容易的事情。能否坚持和实践党的宗旨，这是对党员党性的一个非常重要而集中的考验。当前，我国处在改革发展的关键时期，社会利益关系十分复杂。在利益面前，是先替自己打算，还是先人后己、先公后私、大公无私，随时都在检验着每一位党员的党性。要在实践党的宗旨过程中加强党性修养，需要我们的党员特别是领导干部要牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，坚持正确的权力观、地位观、利益观，坚持科学发展观和正确政绩观，把精力放在实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益上，大兴求真务实之风，坚决反对形式主义和官僚主义，把对党负责与对人民负责统一起来，上不愧党、下不愧民，真正做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”；需要我们每一个党员都能够在本职岗位上做出一流成绩，为党和人民多做奉献。
第二篇：学技术是立身之本
“学技术是立身之本，教会你怎样创业才是帮你华丽转身的关键。”已是莱州一火锅店老板的李松楠表示，当初选择去蓝翔是非常明智的，不仅掌握了一门实用的技术，更学到了许多成功创业的经验，让一直想当老板的他梦想成真。而同样师出蓝翔技校的张志超则深感：除了学到汽配装具技术，蓝翔技校的“创业心经”让他受用终生。
一心当老板，到蓝翔学技术更学开店
莱州李松楠的“小泡泡火锅店”面积300多平方米，年收入超过200万元，每到饭点，顾客熙熙攘攘，十四五名员工跑前跑后，忙得不亦乐乎。老板李松楠感慨：“多亏当年去蓝翔学到了一门技术，而且学到了宝贵的创业经验。”
虽说当年只是初中毕业，年轻的李松楠精明强干，上蓝翔技校之前，他在当地的一家造纸厂上班，二十来岁就当上领班。然而他不甘心靠打工挣那点死工资，因喜爱烹饪，2006年决定去山东蓝翔技校学烹饪，日后自已创业。
“我发现班里不少同学都有创业当老板的想法，学校也特别支持。”李松楠回忆说，当时，蓝翔还请来一些很有名气的成功学员给在校生讲创业经历，传授创业经验。“给我们上课的老师在全国都是数一数二的，学起来特别顺手。每天，最让人兴奋的是实训课。蓝翔技校的实训车间异常宏大，几百名同学天天像比赛一样同时掂勺、炒菜、出盘、造型，最后相互品评，超级来劲！”
让他印象深刻的是那些创业成功的蓝翔校友回校做创业报告，大礼堂能坐1000多人，场场座无虚席。“我上初中时成绩不咋地。从没那样认真听过课！”李松楠说，“蓝翔讲的课很务实，从开店选址、设计、成本核算，到人员管理、市场营销等。当时有位学长专门讲到两种店面选址与营销定位的区别，对我后来开店启发很大。如果店开在车站等人流密集地，针对的是过路客，最好是快餐性质，最讲究上菜速度；如果在市区，则要格外关注菜品质量和服务，薄利多销等措施可有效拉拢回头客，最终要着力打造美誉度、打造品牌。”
当年蓝翔老师的这些谆谆教诲，被李松楠视为“创业心经”铭记在心，力求“知行合一”。为此，从蓝翔毕业后，他先去莱州一家大酒店干了四年，从切菜配菜，一直干到大厨。2010年下半年，他辞职开起了“李氏海鲜”馆，直到今天，终于投资一百多万元开创了现在的 “小泡泡火锅店”。
打工仔终成老板，最受用蓝翔“创业心经"
“我初中毕业后在一家汽修厂干了一年半时间。由于缺乏理论知识，遇到问题总感觉一知半解的捣弄不清。”邹城小伙张志超告诉记者，但是，他就看到干汽车装具利润可观，很想自已开家装具装潢店。“投资开店可不是闹着玩的。我首先想：得赶紧找家专业技校学点真功夫！”
“到哪学呢？肯定去蓝翔技校。因为，同行中许多人都毕业于蓝翔，无论是学校规模、综合实力，还是教学质量和口碑，都是最佳选择。”张志超回忆道。
由于此前在汽修厂干过，蓝翔技校又特别注重理论和实训相结合，张志超对汽修知识一点就透。对于他特别关注的日后开店问题，学校也侧重实际，教授了一些基本的运营理论和方法，例如如何控制成本、提高效益；如设备损耗、房租、人工，水电、税收等成本管理，客流量、客单价、投入产出比及物价、消费水平等。“平时，老师还经常给我们分析成功或失败个案，快毕业的时候，又专门拿出三天时间集训就业指导，这对我们特别受用！” 虽然一心想自立门户，但是从蓝翔技校毕业后，张志超还是服从学校分配先到一家汽车装配中心干了两年。“因为，蓝翔技校的老师经常强调：想当老板得先向老板们学习。”张志超回忆说，当时老师的这句话对他触动很大，而且至今受用，“除了实操技术，这是我在蓝翔学到的最好的„创业心经‟！”。在汽车装配中心那两年，张志超最大的收获是掌握了顾客沟通及产品销售技巧。
就这样张志超慢慢走上自主创业之路，先后共投资150余万元，在烟台开起了三家汽车与维修保养的店面：包括侯府汽车装璜美容中心、侯府汽车快修中心、侯府钣金喷漆厂，占地900平米，员工22人，一年毛收入达到三百万左右。创业教育，让技校生更灿烂
“相对于普通高校学历教育，对接受职业院技能教育的学生们来讲，他们已具有技术功底，只要再适当开展一些创业引导和培训，创业成功的概率会大大提高。”山东蓝翔高级技工学校分管负责人认为，职业技校更要密切关注这一趋向和需求，进一步强化在校生的创业培育，让他们退可以踏实就业、进可以稳健创业，定会让技校生的创业生崖早日灿烂！
这位山东蓝翔技校负责人透露：目前学校开设的汽修、烹饪、美容美发、数控机床、机械工程等热门专业的毕业生去向主要有两个：一是被国际国内知名企业高薪挑走，二是选择自主创业。他说，蓝翔不少专业都非常适合自主创业，在校生中六成学生有自主创业打算。为此，学校在传授实用技术的同时，也特意强化了创业教育内容，比如；定期邀请创业成功学员回校“传经送宝”。“效果非常好，因为想干和会干是两码事，否则很容易办成赔钱项目。”
据教育部统计，从2004-2010年，我国普通高校自主创业比例一直在0.2%左右徘徊，最高仅0.5%，而高职大专院校学生的创业意向最强，近期创业意向比例为43.2%，创业意向与专业匹配度高达57.6%，而前者则仅到30%。这表明，侧重一技之长、动手能力更强的职校生在自主创业方面优势明显。
当然，创业并不是让每个人都开办上市公司，像李松楠、张志超他们那样依托一技之长开个店、实现个人理想带动别人创业未尝不是“小而美”的选择。据悉，蓝翔技校建校31年来已累计各类技能人才40多万，其中自主创业成长为中小微企业不计其数。这无不得益于其针对职校生的特点和需求，早早开展创业教育。
第三篇：美德是立身之本
美德是立身之本 言必信，行必果。文明是快乐的源泉
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理使人有修养，逻辑使人善变。文明与你同行 创建从我做起 德育贵在意识 文明贵在自觉
你不可能预知明天，但你可以利用今天；你不能样样成功，但你可以事事努力。
得意淡然，失意坦然
文明在于一言一行，创建在于一点一滴平生受用，唯一“诚”字。
落实科学发展观，共建共享和谐社会 和谐是城市最美名片 文明是我们最高追求 说文明话，办文明事，做文明人。用炽热的心做事，用感恩的心做人 只为成功找方法，不为失败找理由 同在一方热土，共创美好明天。知荣辱、树新风、促和谐。
博学于文，行己有耻。博学于文，行己有耻。
人人动手参与创建，个个争当文明市民。人人动手参与创建，个个争当文明市民。
一言一行总关情，携手共创文明城。只要精神不滑坡 办法总比困难多
知识改变命运，学习成就未来
在家庭做一个好成员，在单位做一个好职工，在社会做一个好公民 态度决定一切 细节决定成败
以科学的理论武装人 以正确的舆论引导人 以高尚的精神塑造人 以优秀的作品鼓舞人
没有艰辛的汗水 便没有成功的泪水 立足新起点 开创新局面
盖不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。遵守公共道德，争当文明市民。争做文明市民，争创文明单位。
用爱心播撒阳光 用高尚践行平凡 明礼诚信业奉献
公共卫生,也就是你、我、他、的卫生！
运动始于足下，健行楼梯好处大 生命在于运动，畅行楼梯更轻松 经常走楼梯，头脑更清晰 阶梯步步高升，体重节节下降 上下爬楼别心急，停下做做深呼吸 爬楼有助健康，生命在于运动 每天爬楼10分钟，一年可瘦5公斤 拾级而上，文明礼让，心情舒畅，身体更棒 微笑是你最美的语言 尊重别人就是尊重自己 天生我才必有用
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之 文明礼让，心情舒畅
勿以恶小而为之，勿以善小而不为 美是文明，美是智慧，美是奉献 播种文明，收获温馨
礼貌是人类文明共处的金钥匙
勤俭自强 敬 团结友善
第四篇：理想信念是立身之本
对于一个人而言，理想信念是立身之本，是人的精神支柱；对于一个政党而言，理想信念是一面旗帜，更是共产党员永葆先进性的动力源泉；对于一个国家、一个民族而言，理想信念是强大的“粘合剂”，是凝心聚力的思想基础。“理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的动摇是最危险的动摇。”坚定理想信念、永葆政治本色，任何时候都不可淡化甚至是有丝毫的动摇。
第五篇：诚信是立身之本演讲稿
诚信是立德之本
尊敬的校领导，老师，亲爱的同学们：
你们好！今天我演讲的题目是：诚信是立德之本。诚信是中华民族的优良传统，是一个永不磨灭的话题。我国虽然在无数风霜雨雪中更换了许多崭新的面孔，但诚信，却在漫长、沉重的生活之浪中，淘沥而出的赤纯之金。在我国悠悠的历史长河中，流传着不少有关诚信的佳话。
汉朝的开国功臣韩信，幼时家里十分贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位给别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。“后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。
诚，是诚实、真诚；信，是信用、守信。我国伟大的思想家，文学家，革命家鲁迅先生曾经说过：“伟大人格的素质，重要的是一个诚字。”没错，只有诚信，方能立身；只有诚信，方能做人。它不仅仅是一种品行，更是一种准则；它不仅仅是一种美德，更是一种责任；它不仅仅是一种声誉，更是一种必须。诚信是成就高尚人格的基础，是培养人际关系的条件。我国两千多年来政治和社会伦理的基石——《论语》中记载了许多诚信的话语：“一言既出，驷马难追。”、“言必信，行必果”。它们无非是想告诉后人：诚信，是立身之本，是立德之本，更是立国之本！
在我们今天的生活中，却有不少人为牟取私利，做出违背道德，丧失信用，损害我国优良美德的事情。商场上，许多商家为获得高额利润，不惜降低产品质量，以次充好，甚至以假当真。商家们给牛肉注水，给果汁加水，用猪血代替鸭血，用福尔马林浸泡海鲜的事情屡见不鲜；考场上，考生们为取得好成绩，不惜投机取巧。带小抄，对答案，甚至带手机作弊的现象屡屡发生。生活中，有些人为了获取钱财，偷，骗，诈，抢，甚至有些学生，将父母心苦赚来的血汗钱挥霍在网络上；为了拿钱上网，向父母骗取生活费，甚至去抢劫，诈骗。同学们，我们须知：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”。对于我们这些莘莘学子，每一次考试，不仅仅是对知识的检测，也是对我们人格的考验。要知道，脚踏实地的成绩永远比虚伪作弊的高分更加光彩。欺骗就像是毒品，会一步步侵蚀你的思想，让你灵魂空虚，走向堕落，最后得来的只会有同学的鄙弃，父母的泪水，老师的叹息。欺骗像一个裹着糖衣的毒药，若你吃了，会让你甜蜜一时，痛苦一世。
同学们，诚信无价，诚信意味着付出，意味着委屈，意味着牺牲，但它却能带来令人惊喜的回报。参天大树的挺拔雄姿，依靠的深扎大地的根默默支撑；凌云高楼气势凌人，依靠的是厚重坚硬的基石无语的支撑；生活的精彩睿智，更是要依靠诚信的品格打造而成。如果你拥有诚信，你可以让一根小小的火柴照亮整片黑暗；如果你拥有诚信，你可以让一片小小的绿叶变成整个春天；如果你拥有诚信，你可以使一小片浪花翻腾出一大片海洋；如果你拥有诚信，你可以让一只幼鹰飞出傲人的风采。你可以从现在开始，每天对着镜子问问自己：“是否诚信待人？是否诚实做事？是否遵守约定？”。用真诚的微笑对待每一个人，不管在什么时候都坚守诚信的原则。请在人生的路途上，背好诚信的背囊，拿好诚信的指南针，守护好这一份无形的财产。这样，你就能够树立起道德的人格，走出一条美好精彩的人生道路！;;篇二：企业诚信演讲稿--诚实守信立身之本 论文范文 题目企业诚信演讲稿--诚实守信立身之本 诚实守信历来是中华民族的一种美德这点从众多典故、俗语中就能看出来像曾子杀猪、曹操断发、立木取信还包括烽火戏诸侯等等无不向我们阐述了诚信的重要。这种东西从某种意义上来说已经潜移默化于我们的民族精神里了。对一个国家和政府来说“诚实守信”是“国格”的体现对一个企业和团体来说它是一种“形象”、一种品牌、一种信誉是企业兴旺发达的基础对一个人来说它既是一种道德品质和道德信念也是一种崇高的“人格力量”是做人的基本品格。诚实守信是企业的生命是企业生存之本。以诚取胜赢得顾客信赖从而赢得市场没有信用企业就失去客户失去市场失去希望。一些企业之所以能兴旺发达走出中国在世界市场占有重要地位尽管原因很多但“以诚信为本”是其中的一个决定因素相反如果为了追求最大利润而弄虚作假、以次充好、假冒伪劣和不讲信用尽管也可能得利于一时但最终必将身败名裂、自食其果。记得改革开放初期部分温州人一味追逐利润粗制滥造特别是鞋子用硬纸板做的鞋冒充皮鞋买去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去导致全国许多商店打出“本店无温州鞋”的标志温州鞋业最终举步维艰。到了上世纪九十年代温州人醒悟了假冒伪劣得到了有力的铲除在杭州武林广场温州人将数万双劣质温州鞋一烧而光以此举表明自己“诚信经营”的决心。历经漫长的重塑品牌艰难之旅的十几年后温州货才慢慢的以价廉质优再次获得了国人的信任温州因此成了我国率先富起来的地区之一。温州人也将烧鞋时间8月8日立为“诚信
日”以此为训诫。“温州皮鞋”的事情告诉我们一日不讲诚信多年难树品牌整改之路必将付出更大的代价。诚实守信是人的立身之本因为一个人不是孤立的生活在世界上我们要生活、工作要和他人交往要协调社会关系一个人只有诚信做人诚信地对待工作、家人和社会才能与他人相互谅解和睦相处得到他人的信任、尊重、合作和帮助。正所谓有诚信人之愿交并交之甚好因为这种交往是诚实可信的是安全可靠的。而一个人如惯于弄虚作假偷奸耍滑终究会经不住时间的考验迟早会被他人所鄙视和唾弃。诚实守信似乎并不难做到但在当今能坚守住“诚信”并将其“发扬”的人已越来越少了。《狼来了》的故事流传了一代又一代当年那个说“狼来了”的孩子已经被狼吃掉而现实生活中一些不讲诚信的人仍有一定的市场。于是有的人选择了说假话、卖假货、考试作弊以此作为获得成功的捷径。在金钱、物质、利益驱使下一些人、一些企业已无情地将诚信丢弃一旁即使是在企业和员工之间也存在着这种“诚信流失”的现象。比如企业自毁对员工工资、奖金、福利等各方面的承诺总以为自己是强者应该自己说了算。而员工则以跳槽、带走企业机密资料和客户做为对企业失信的“回报”因此给企业带来有形或无形的损失双方因此对簿公堂„„这样的例子常常见诸报端不胜枚举。法律当然可以解决这些纠纷但双方为此付出的精力、财力、物力却不是完全能用法律的形式解决的最终的结果依旧是二败俱伤。怎样才能避免这种“双输”的局面呢我想双方的诚信是最重要的既有企业的信守诺言又有员工的诚信可靠任何一方都不能偏废。企业对员工的管理行为要信守诺言答应做到的一定要能够做到否则就不要 答应。答应了做不到所产生的危害后果如果可以量化的话我想一定会大于不答应所造成的影响。员工同样承担对企业的诚实守信义务。比如员工对企业的忠诚义务以公司的利益最大化为本职追求不利用企业职务工作之便谋取私人之利不利用掌握企业商业机密的便利损害公司的合法权益遵守与企业签定的合同不见利忘义随便跳槽等等。只有双方都做到了诚实守信员工才能全心全意的为企业服务而企业也能借此更上一步实现“双赢”。无数事实证明“以诚实守信为荣”这不仅是我们每个人做人的立世之本而且也是我们国家和民族得以生生不息、繁荣昌盛的强大精神支柱。一个人、一个企业、一个地方、一个国家都要讲诚信“人无诚信不立、业无诚信不兴、国无诚信不强”。各位同事让我们高举“诚信”的大旗和我们中铁十六局三公司一起实现我们超常规发展的目标吧篇三：诚信立身演讲稿2000 诚信立身演讲稿
尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：
大家好！我今天演讲的题目是《诚信立身》。
“他朴实得像一块石头，一个人一匹马，一段世界邮政史上的传奇，他爬山涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传心，路的尽头还有路，山的那边还是山，近邻尚得百里远，世上最亲的邮递员。”
这段慷慨的文字，是他一生最真实的写照。他用平凡朴实的承诺，演绎着精彩的人生。他不知道自己传递了多少期盼与思念，20年了，不知道经历了多少风雨苍凉，与孤独。独自一人行走在这崎岖的山路上，只为那份无声的诺言。他就是王顺友，马班邮递的铁汉，用自己的生命与血泪阐释了诚信的真谛。他是贫穷的，但他又是富有的。他穷得连一双像样的皮鞋都没穿过，但他却拥有所有人的尊重与爱戴，诚信是他的立身之本。楚霸王项羽背信弃义，最终自刎乌江；大文豪晏殊诚信办事，深蒙皇恩。这些都时刻警示我们要诚信。诚信乃中华民族的传统美德，我们的先辈们前仆后继地恪守着诚信，忠于国家，忠于人民。历史的事实与经验都告诉我们，诚信是人生的命脉，诚信是一切价值的根基。
“友善”是人际交往中必须具备的道德规范，如果人们都能以“与人为善“的态度去处理日常生活中各种各样的人际关系，我们的生活都会充满阳光。友善是拉近人与人之间距离的最好法宝，说话和颜悦色、做事留有余地、不与同学发生矛盾、原谅他人的过错、主动承担较为辛苦的工作等，这些都是做事友善的表现。我们每个人都希望生活在友好、愉快的氛围中，都希望自己的周围充满善良、宽容和温馨的气息??这就需要我们每一个同学以友善的态度与同学相处、与老师相处、与家人相处，共同营造一个心情舒畅、处处温暖和谐的生活环境。
中华文明还在延续，中华民族的传统美德还需要我们去传承。“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，今天，“八荣八耻”为我们树立了新的社会主义荣辱观。有了这份诚信，这爱国的心才会更火热，这爱国的情才会更真挚，这爱国的胸怀才会更加荡气回肠。
诚信友善是沙漠中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一剂良药，是社会主义核心价值观的一面闪亮旗帜。社会主义核心价值观是公民思想道德建设的核心，是学校德育工作的灵魂，是当代青年正确的价值取向。作为新时代的高中生，我们毫无疑问要大力践行社会主义核心价值观，诚信立身，友善待人。
“言忠信，行笃敬。”古老相传的信条演绎出现代传奇。我清晰的记得那朴实的农民——山西运城的一位50多岁的老农民来到南京，等他打算回家时才发现口袋里的钱买车票还差15元，他在南京举目无亲，在万般无奈下，他向玄武区某民警借了15元，15元，也许谁都不会放在心上，更何况是一个被人们认为素质不高的农民借去的呢？但是第二天，这位民警的手机上便多了15元。这是一个很简单的事情，没有曲折离奇，扣人心弦的情节。但它透露出来的朴实，折射出来的诚信，却震撼着人们的心灵。
在这个诚信缺失的社会中，他们从不曾违背诺言，他们以一己之举，显示出人间的真情大爱。然而，又有多少人真正懂得“诚信”的意义呢？我们不得不承认，在正能量被传递，主旋律被弘扬的新时代，有些人个人素质在滑坡，文明理念在扭
曲，社会道德在丧失。看到了吗？“豆腐渣”工程造成伤亡人员的血泪斑斑。听到了吗？劣质奶粉喂出的“大头娃娃”在点滴下呻吟啼哭。面对放了福尔马林的米粉，硫磺熏制的干辣椒，人们怎能不触目惊心？我们是否还记得医院挺了13天的农民工刘德军心脏停止了跳动，是否记得肯德基供应商被曝光食品未经安全处理就上了餐桌，是否记得浙江某药店的毒胶囊事件? 面对这一桩桩骇人听闻的事件，我们与其抱怨，不如从我做起，高举诚信的旗帜，传递正能量。我们应永远记住，你所站立的地方就是你的中国，你怎样中国便怎样，你若光明，中国便不再黑暗。少年智则国志，少年强则国强。作为祖国未来的希望，树立远大的理想，并为自己的梦想奋力拼搏是每个人的义务，我们责无旁贷！让我们自觉践行社会主义核心价值观，立为国奉献之志，立为人民服务之志，把个人成长融入到祖国复兴的伟大事业中，以实践行动来奏出人生最美的乐章。
诚信就应该是这样，言必信，行必果。心中持定自己的目标，持定自己做人做事的原则，哪怕是牺牲自己的利益，也要把它践行出来，这样企业才可以做大、做强，人也才能走得更稳、更远。
诚信是个人的立身之本,民族的存亡之根。诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.因此,我们当代学生更应身体力行,从我做起,从点滴做起，把诚写在脸上，把信装在心里。这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任.追溯我们中华民族五千年的文明史，你会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法;季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。同时，我们也看到，因失去诚信导致国破家亡的例子也可信手拈来：商纣失信，加速了国家的灭亡;吴三桂失信，留下千古骂名。诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，也可以让人有泰山之重;诚信没有标价，却可以让人灵魂贬值，也可以让人心灵高贵;诚信没有滋味，却可以让人心情灰暗苍白，也可以让人情绪高昂愉快。同学们，让我们用自己的行动积极践行社会主义核心价值观，让整个校园都充满着诚信、友善和谐的因子，让我们的学校变得更加优秀，让我们一起做一个“诚信立身，友善待人”的人吧！
我的演讲完毕，谢谢大家！篇四：诚信演讲稿
诚 信 立 身 之 本
尊敬的各位领导，各位同事：
大家好！
我演讲的题目是“诚信立身之本” 诚信，是立人之本，是齐家之道，是交友之基，是经商之魂，党的十八大将“爱国、敬业、诚信、友善”作为公民道德建设主题的核心要素提出来，“八荣八耻中也有“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”的说法。这进一步彰显了诚信对于国家、对于企业、对于个人的重要。追溯我们中华民族五千年的文明史，你会发现，自古以来关于诚信的故事就层出不穷。春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情，为后世留下了“一诺千金”的佳话。后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，终使他免遭灾祸。但是近年来，诚信却受到了严峻的挑战，比如2012年皮鞋就比较忙，你瞧它上得了厅堂,下得了厨房,爬得了高山,涉得了水塘，制得成酸奶,压得成胶囊。还有近几年一直比较火热的“扶人事件”。自2006年的南京徐老太事件到2011年的小悦悦事件。从徐老太的扶人被讹到小悦悦的无人敢扶重伤死亡上可以看出，现在做好事之前，人们首先想到的灾祸上身的问题，如果真是这样发展的话那我们社会的诚实守信的体系将受到前所未有的严重冲击！
人因诚信而立，作为当代中国青年，个人认为每个青年最重要的是学会做人，至少是一个有责任感的人，这是一个长远而有意义的品格持续过程，看似简单却对个人和他人乃至社会发展起到极其重要的推进，一个有诚信的社会是文明的，一个文明的社会必然飞速发展，对于小到个人，大到种族和国家发展是智慧而民主的，值得每一个人严肃去审视；去鞭策。越来越多的有识之士呼吁诚信，呼吁一种不容丧失的社会责任，理论性的道理也不在少数，而社会依然始终还是在法律的约束框架下逻辑性程序中予以制约而保持稳定和平衡，自觉自愿的人始终是在少数，这实在是一种人的不理智和不文明而制使社会走向落后的体现。诚信意识需要得到广泛的普及，这不是一种思维，而是一种自觉的理念，现在我们对诚信的认识远远不够，甚至是扭曲的，呼吁力度也远远不够，甚至成了一种遭人唾骂的牢骚，这令“诚信”二字在社会中显得很苍白。
诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；
诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵；
诚信没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。谢谢大家，我的演讲完了篇五：关于诚信的演讲稿(1)与诚信一路同行
敬爱的老师、同学们大家好：我演讲的题目是《与诚信一路同行》。何谓诚信？顾名思义，诚实守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。早在两千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力著书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本。我们需要诚信,我们呼唤诚信。大家听过延陵季子的故事吗？延陵季子是具有远见卓识的政治家和外交家。他品德高尚，重信义。一次途经徐国时，徐国的国君非常羡慕他佩带的宝剑，可又难于启齿。延陵季子因自己还要遍访列国，当时没有相赠。待出使归来，再经徐国时，徐君已过，可他却解下了自己价值连城的宝剑，挂在了徐君的坟前。别人问，人已亡，宝剑送谁？季子回答：当时我已在心中答应了他，又岂能因为他走了，而有所改变？千年的岁月，千载的风霜湮灭了多少荣誉与辉煌，但千年的尘埃遮不住那诠释着真诚与信义的颂歌。延陵季子的故事传为千古美谈。
孔子说：“人而无信，不知其可也”！”俗话说：“一言既出，驷马难追。”“一诺千金”的佳话广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长岁月浪淘沥出的至纯之金。
可是，有些人对诚信却不屑一顾，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜；毒大米，劣质奶粉，黑心棉，摧残了多少鲜活的生命！面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，善良的人们无奈啊！
也许你会说，这些与我无关。真的吗？说话不算数，亲口承诺的事却不能兑现，考试抄袭作弊，这些难道不是发生在我们身边的事吗？你能说与我无关吗？也许你还会说，这些是微不足道的小事，到了做大事的时候，我自然会讲诚信。殊不知，高尚的品德是靠平时一点一滴的积累修养而成，在小事面前尚不能以诚信严格律己，何谈大事？
为人应以“诚”为本，这是做人的基本点。没有诚信的人间，是一个苍凉而恐怖的世界。我们诚信待人，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。
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