第一篇：如何写好散文(整理)
怎样写好散文(1)
写文章并不难，但写散文却很难，真正写好散文是难上加难，更不要说创作出散文精品了。一般性的文章还谈不上文学意义上的东西，一般性的文章写得再好也不会成为作家，只有创作出优秀的文学作品的作者才有成为作家的可能。
不要把一般性的文章看成是散文，也不要把学生的作文看成是散文，学生作文还不是文学意义上的散文，学生作文只是练习写作的开始，所以一般意义上的记叙文还算不上散文，这个是要搞清楚的，否则学生岂不都成了文学创作者了吗？
散文不宜篇幅过长，一般都在两千字以下为宜，以一千五六百字为佳，不要有废话，语言要精练，要向诗看齐。
写好一篇散文非一日之功，那是长期积累的结果，不要小看这一千多字的散文，真正写好了，写得出彩，那是见作者的真功夫的。这种功夫不是一朝一夕就得来的，这之前要付出多少啊，要读多少书啊！要写多少东西啊！你以为他只写了这样一篇，写出这篇散文之前他写了多少篇散文连他自己大概都记不住了，要不是达不到这样的写作水平的。
写好散文就要在语言上下功夫，语言过不了关还谈什么写散文？还写什么散文？所以这就需要有一定的文字功底，没有文字功底是写不好散文的，写出的东西也是半成品，上不了台面。
写什么就要有什么语言，用什么语言，写散文就要是散文语言；什么是散文语言，什么不是散文语言，真正的读者一看就能够感觉出来：散文语言与一般语言味道不一样，区别是很大的。
写散文不要追求语言的华丽花哨，这样往往弄巧成拙。不要说散文，就是小说、诗歌的语言也是一样，都要追求语言的朴实、生动、实在，用朴、生动、实在的语言表现丰富的思想内涵，这样往往收到事倍功半的效果。
写好散文就要放开自己的视野，不要只写自己的那点儿伤感，自己的那点儿情感，写作的范围应该更广泛一些，因为伤感的、自己个人情感的那点儿东西很难征服众多的的读者，很难上层次，倒把自己局限住了。实际上很多个人伤感的东西往往难有积极向上的思想取向，容易产生消极的影响，很难产生有质量的作品，更不要说经典的作品了。
为了自己的爱而写自己的那点儿所谓爱情，写自己的那点儿感情；自己在爱情上经历了痛苦的过程，遇到爱情上的打击，自己爱的人不爱自己了，自己失恋了，伤感就出来了，自己整天被伤感缠绕着，就通过文字表达出来。不是不应该表达，但这类东西只适合给自己看，或者压在箱子底。
真正写好散文除了丰富的生活积累，更重要的就是对生活要有深刻的感受，对人生有深刻的感悟，这样你的心灵世界才丰富多彩，肚子里东西才会多；肚子里有东西散文的语言就会很自然地流露出来，就像清清的泉水一样奔涌而出，不要刻意雕琢，语言就能够出彩。
一个散文作者情感和心灵世界很重要，心灵不但要丰富，而且要纯洁，纯洁如水，感情纯真，写出的东西也干净，给人以美的享受。
写好一篇散文还要注意题目的形象简洁，题目不要过长。我看过网上一些所谓的散文，光从题目上看就不是散文的题目，让人仗二和尚摸不到头脑。其实无论写什么，题目都要简洁。比如朱自清的《背影》就是写父亲的，两个字多么简洁；茅盾的《白杨礼赞》就是赞美白杨的，四个字多么简练；冰心的《寄小读者》就是写给小朋友的，四个字多么简洁，一下子就看出是写给谁的……
散文网上的散文题目多到十几个字，这是不可思议的，这叫散文吗？就连小说、电影的题目字数一般都在三五个之间，散文也应该这样，写散文应该注意这个问题，首先把题目定好了，这很重要。我看有的作者就是在还没有定好题目的情况下就写了，这样写出的散文也不会怎么样，读者一看题目就很糟糕，谁还会欣赏下面的文字呢？都是废话一大堆。
散文的语言是不同于一般性的文章的，也不同于小说，散文就要用散文的语言来写作，小说当然是用小说的语言来写作，如果小说语言能够有散文语言的那种美，这样的小说无疑在语言上是更胜一筹的。但现在很多的网络小说的语言实在平庸，这是缺乏散文写作经历所造成的，在语言上还没有过关就去写长篇小说了，这是很不明智的。
其实写散文比写小说难，难就难在语言上。要知道：写散文是最能够见作者的语言功底的，现在的剧本也好，小说也好，都见不到作者的语言功夫，很多作品的语言实在太差。
写好一篇散文难，若想写出更多的好篇章，不但需要写作的经验，需要长期的生活积累和感受，需要长期刻苦的写作实践，这不是任何人都能够做到的，必须把文学创作作为自己一生的精神追求，把散文写作看成是自己人生的一种事业，无论在生活上，还是在人生的道路上遇到任何的挫折和艰难，也不会使你放弃文学的热爱和追求。
散文创作的路不是那么平坦的，就像我们人生的道路不是那么平坦一样，必须付出自己艰辛的努力。
怎样写好散文(2)散文的艺术特点是情景交融，作者的情感是寄托在具体的景物之中，因而作者在处理这些景物时，常常有多种处理手法。在教学过程中教师通过相应地指导，引导学生掌握这些方法，对帮助学生学会阅读散文理解散文，作用是非常大的。现归纳如下，以就教于大方之家。
1、优选
景物各异，其营造的情境自然不同，但选取何种景物应与全文情感基调一致，才能使文章情景交融。
如，《荷塘月色》中的第2、5、6自然段用很多笔墨写路上、塘边的树，但有名称且多次提及的只有杨树和杨柳，而有的却只字不提，或“不知道名字”。作者为什么要这样处理呢？因为，本文要表露的是作者不满现实、幻想超脱的淡淡哀愁和难得偷来片刻消遥的淡淡喜悦，其氛围是静谧清幽，因此选取属阴柔美类的植物杨和柳，用以表现素淡朦胧的意境是最合适不过了。
又如《故都的秋》，由于作者追求的是清、静、悲凉的特定情调，所以作者不写暖色调的香山红叶，也不写游人如织的公园商场，而偏偏租人家一椽破屋来住着，在破壁腰中静对着蓝色的牵牛花，而且以为花的色彩是蓝色或白色最佳，紫黑色次之，淡红者最下。其余的景，也都以冷色调为主。由此可见作者的苦心。
2、组合
单一景物的组合当以全景取胜。如《故乡的榕树》第4自然段，以小溪、鹅卵石、少女、鸭子、石桥、石碑、小石狮子组成了特有的农村风光，充满浓郁的诗情画意。有的文章以单调的自然景烘托人的活动，如《风景谈》中的“石洞雨景”用沉闷的雨天、寂寞的荒山、原始的石洞使促膝谈心的一对男女的内生活得以展现，也使大自然顿时生色。其实，古诗词中更多此类名句。温庭筠《商山早行》“鸡声茅店月，人迹板桥霜”以六个典型意象勾画出乡村东方破晓时分的意境，把“早行”写的极生动逼真，真可谓诗中有画。又如马致远《天净沙·秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”10个名词点染出萧瑟苍凉凄怆的氛围，漂泊在他乡异地的游子形单影只、孤单寂寞的形象跃然纸上。以上诗句不用动词，全用名词组合。
3、设境
即把所绘之景设置在某一特定氛围，用带有特定底色的背景使画面境界全出。如《天山景物记》中的“迷人的夏季牧场”，落日、红光给群山、草原、蒙古包、牧群、牧女镀上了金碧辉煌的暖色光芒，表现出千里牧场的富丽安祥和牧民的欢乐。这里的落日、红光便是黄昏时的背景底色。《风景谈》中“桃林即景”选定花时已过却没有一个桃子的特定时段，景物本身平淡无奇、土气十足，但茶社中的青年却使风景值得留恋，这样便表现出人类的崇高精神填补自然的贫乏，突出内生活充实的人对风景的点染和主宰，很好地体现了文章的主题。
4、对比映衬
散文中的景，有时直接描写难以表现出那特有的情韵，因此作者往往借助对比映衬的方法来曲尽其妙。如《绿》以北京什刹海拂地绿杨的太淡、杭州虎跑寺绿壁的太浓、西湖的波太明、秦淮河的水太暗来反衬梅雨潭之绿的浓淡相宜、明暗适度。还有《风景谈》“沙漠驼铃”选取漫漫黄沙、哄哄火响的热空气、驼马的枯骨等极其单调平板的意象与驼阵、猩红的大旗、悦耳清脆的铃声构成鲜明的对比，使境界全活，令人鼓舞。此外《天山景物记》以日影衬森林枝叶茂密，以水声衬幽静，以鸟鸣衬幽深，以红火光衬幽暗，借以表现天山森林的树高林密，也是异曲同工。
5、想象与联想
有些景物较为平常，也无特别引人之处，画面是静态的，可拓展的思维空间较小，但散文家却可以不囿于狭小的时空，巧为安排以化腐朽为神奇，使画面动起来，活起来了。这里，想象和联想就成了必要的处理手段。《荷塘月色》中以“忽然想起采莲的事情来了”一句将作者和读者一下子由北京清华园带到了遥远的江南水乡，带到了如诗如画的美妙境界之中。正是凭借着想象和联想，作者营造了诗意般的艺术氛围，读者才能得到美妙的艺术享受。
此外，想象和联想还常常表现为引用神话传说。因为单纯的景色本身多是静态的，现时性的，而古老的神话传说因其历史的久远更富神奇浪漫色彩而使文章具有历史纵深感，内涵也更为丰富。如《天山景物记》由天然湖想及哈萨克少女的眼泪，既点出湖的神奇又使不幸和幸福相对比，表现天山牧民的生活有了翻天覆地的变化。《长江三峡》中的巫山神女、大鱼驮屈原、《雨中登泰山》的洗头盆、虬在湾也是明证。
散文以景取胜，以情动人，而找到进入散文宫殿的钥匙是准确理解文意所不可缺少的，掌握散文描写的方法其作用也在于此。
怎样写好散文(3)
怎样写好散文，我看主要还是生活，再有就是对生活的感受；生活是第一位的，是基础，没有生活什么都没有，没有生活就没有文学，散文属于文学的范畴，自然没有生活也就没有散文。没有生活就没有什么可写的，我们天天都在生活，不写我们经历的生活，我们还写什么？生活是文学创作的源泉，是散文写作的源泉。一句话，没有生活我们写作就等于是狗熊掰棒子——那不是瞎掰吗？
若想写好散文仅仅有生活也是不够的，还必须有对生活深刻的感受。其实对于一个散文写作者来说，感受是最重要的，有生活而不会感受生活，感受一般还不行，必须感受深刻，一般的感受，浮浅的感受意义也是不大的，感受浮浅写出来的东西也是浮浅的，不会吸引人，感动人们的心灵。
所以说光有生活，对生活没有深刻的感受，也是写不出好的散文的。
生活的底子厚实对散文写作是很有帮助的，有不少初学写作散文的作者往往会遇到这个问题，总是觉得自己没有什么可写的，想写的东西少，就是因为缺少生活的积累，生活的底子薄，所以写起来视野不太宽阔，总是写自己感情上的那点儿东西，只写自己的那点儿事，走不出自己个人感情的圈子，这样写出来的东西往往难以引起人们的共鸣。
学会感受生活很重要，其实谁都有生活，只不过是多与少、宽与窄的问题，最根本的就是感受的问题，有生活而不会感受，即使有生活也写不出来东西。
大千世界，茫茫人海，真正的文学创作者毕竟是少数。谁没有生活？农民有生活，个人有生活，士兵有生活，老人孩子都有生活，这么多人都有生活，但这么多人不可能人人都写作，不可能人人成为文学家，为什么？关键是对生活的感受是千差万别的，搞文学写作的与不搞文学写作的人的差异就在于对生活感受的差异。
尤其是散文的写作对作者来说，生活的感受是尤为重要的，你感受得深刻你心灵世界就丰富，你没有多少感受甚至感受十分浮浅，你的内心世界也不会深刻丰富到哪儿去；心灵世界不丰富，不深刻，若想写出深刻的作品、写出感染力的东西那是做梦，是绝对不可能的。你的心灵都没有被感动，你自己的情绪都没有起来，你怎么能够写出感动人的东西，你的文字是走不进读者的心灵的。
谁都有生活，但不是谁都会感受生活；不会感受生活的人情感肯定是不会丰富的，而善于感受生活的人情感往往又是十分丰富，内心世界绚丽多彩。内心世界的富有往往能够成就作家，因为文学不是数学，不是物理，也不是化学，不是自然科学，而是人学，人学的东西就应该有人的情感，写人的情感。文学创作者是写人的，是写人的情感的，自己都没有情感，自己感情都不丰富，怎么能够写出具有深刻情感的文字？
不会感受生活的人，生活在他的眼前，在他的周围也是死的，不是活的；那些生活中的人虽然是活的，但他写不出他们，写出来的人物也是死的，没有生命力的。通过文字把人物写活，把生活写活，这需要功夫，首要的功夫就是要深刻地感受生活，而不是停留在生活的表面。停留在生活表面就谈不上感受生活，那只是自己眼睛看到的现象，没有深入下去，没有走进你自己的心，你也感动不了，自然就写不出东西。
我们的身边有很多的人和事，有的其实很感人，但却感觉自己什么什么可写的东西，这就是缺乏对生活的感受，更缺乏对生活的思考。什么事情不过脑子不动心不行，感受就是要动脑子要走心的事。生活再多你不留心不行，不注意观察和思考不行，就是再多的生活对于你写作也毫无用处，它走不到你的文字里去，变不成文字的东西，更不能成为你的文字，具有你风格的文字。
对于生活那可不是看电影，看完了也就完了，就是娱乐。对于自己曾经的生活一定要注意认真地反思，要过心走心，不能一脑子浆糊，如果你不是一个散文写作者那也无可厚非，但对于一个散文写作者你必须对生活要有清醒的认识，认识清醒感受才会深刻。你连生活都没有看准，你对你要写的人都不是很清楚，你还写什么？写得好才怪呢！
不要以为写好一篇散文比写一部长篇小说容易，一篇散文也就一千多字或两千字左右，比起一部二三十万字的长篇小说在字数上是微不足道的，但往往字数少就更难写好。写好散文比写长篇小说更需要功夫，这就是对生活感受的功夫。
一篇一两千字的优秀散文比一部糟糕的长篇小说要有价值得多，有分量得多。文学以内涵和质量取胜，而不是以字数和页数取胜。
第二篇：关于友情好的散文
友情是我们人生中最美好的礼物，接下来小编搜集了关于友情好的散文，仅供大家参考，希望帮助到大家。
篇一：友情
生命的这棵树上，有一种果实，叫做友情。果实香甜，谁都想采摘，然而，探出的手却未必皆能如愿。
势利的人采摘不到。真正的友谊不会与利益挂钩。那种持“没有永恒的朋友，只有永恒的利益”观点的人是不配清谈友谊的。褪却了利益这一攸关，所谓的友谊完全成为利益之争的遮羞布，别无意义。看似长势葳蕤的“友谊之树”当随利益的消解轰然而塌。
轻诺寡信者采摘不到。不知自重地夸夸其谈，或能骗取一时仰慕，却终得“日久见人心”。谁能忍受长与谎言相伍？当行为的猥琐消解了堂堂的海口之夸，友情之芽也自随而渐渐委顿。
虚伪的人采摘不到。再精于伪饰，也会有昭然若揭的时刻。当真相浮白于世之时，阴影将在阳光中无以遁形。真正的朋友或能接受真实的缺点，却难堪虚伪的美好。洞察的结局，不是疏离，也是失望。于是，曾经鲜绿的友谊之叶随而渐渐枯萎。
多疑的人采摘不到。信任，是维系友情的关键因子。朋友都渴望彼此能心心相印，但是即使是肝胆相照的朋友也不可能总如透明的玻璃人。情感上亲密无间，心灵里彼此信任，才能长久维系美好。再诚挚的朋友，也难以忍受无端的猜忌。如若过于多疑，曾经娇艳的友谊之花也会渐渐凋零。
斤斤计较者采摘不到。人与人之间的友好相处，固以体谅和理解为媒介长存。友情中，没有永远一成不变的默契，长期和谐的相处在于懂得用一种宽容去谅解，用一种大度去包容。人非圣贤，孰能无过？对自己尚无法求全，怎能要求朋友尽善尽美？过于计较，友谊之果也会夭折。
高山流水的叹息之音，现今泛化为俗流。人人都可怅然而念——天地自悠悠、人心不复古，却往往没有自察，友谊之果不能采摘的缘由。
以真诚为土壤，以理解为阳光，以宽容为雨露，友情之树自然长青，结出累累硕果，献给值得采摘的人去珍惜，拥有。
篇二：可贵的友情
真诚的友谊好象健康，失去时才知道它的可贵。——格尔顿
生活中包含着不同的色彩，形成了一道七彩桥，而这座桥梁是你我彼此用心建筑的。只有心与心的结合，才让这座七彩桥如此绚烂。
自我们踏入校门的那一刻起，我们拥有了整个天地，在这天地之间，我们开始寻找自己的友谊，友谊的微风一次次擦肩而过，那时我们不会懂得友情到底是怎样。一次次的抛弃它，一次次的错过它，不怀有丝毫遗憾，对友谊只是蓦然回首。一但决定丢弃它，我们就不再挽回。可如今的我们，在有一年的和睦，将离开可亲可爱的母校，老师，朋友，同学。一次次的考试，将鼓励我们勇往直前，可它也在摧毁友情。如果世上没有考试，没有前进，没有后退，我想我回留守在这段时光里，不离开。
在一节语文晚自习，老师的话感染着教师的每位同学，老师的话里，不仅有学习的重要，还有友情的可贵。这使每位同学都深有感触，同学们也在一字一句，一笔一划写着自己的感想。那时，又有谁注意到了友情的存在，字里行间里少不了的是对学习的感慨，但少掉了三年里和朋友相处的情意。学习对我们来说是重要的，我们要努力勤奋，友情的可贵，我们就要忽视吗？
随着时间的流逝，友谊开始深厚，也开始平淡。曾经，有一段可贵的友情，我们没有追随。如今，这段逝去的友情已不再复燃，面对残损的友情，我们何曾不想拾起它，为它穿上五彩霞衣，让它再度辉煌。可友情总归有自己的“性格”，它好似玻璃，容易结识，可又容易破碎，想要拾起这残损的碎片，把它重新黏连，那谈何容易。真正的友情，它有坚强，有韧性，但它终究也存在脆弱。
生活中必定要有友情的滋润，没有了友情的生活，是枯燥的，干旱的，乏味的，似枯竭了的小溪。那样的生活，又有何意义呢？
友情是生活中不可缺少的一部分，缺少友情，不仅生活无趣，人生更黯淡无光。珍惜身边的友情，就等于自己的生活。
生活，因为有了友情，才有悲欢离合，欢声笑语。友情储蓄了人间的真情，因为真情让生活更丰富，生活中的那道七彩桥才永存绚烂光彩！
篇三：用友情表达你我宋代的诗人顾夏曾经说过：“换我心，为你心，始知相忆深。”是啊，我们的人生因为有了友情的相伴，生活才会多姿多彩。我们欢笑过，悲伤过，走在一起过，又分离过。我想用我五年的寿命去换取你的原谅，可以吗？
我是一个转学生，家里没钱又没权，而除了家人给了我稳稳的依靠的是你，我的好朋友。我刚刚来到这里时，因为我是一位农村来的，没有太大的见识，而琳琅满目的县又让我眼花缭乱，难免会有一些同学笑话我，给我取外号。那是我哭过因为我认为不会有人愿意跟我交朋友，只有家人。我苦苦地熬了一整年，我很不幸又患上了过敏性水泡。我坚持晚上打针打到半夜，也不愿耽误学习。但一切都不是我想象的那样，我一进班级所有人都害怕我，都躲着我，我当时眼泪都要下来了，只有你在大声说，过敏性水泡不传染，过敏性水泡不传染。我当时就像是在黑暗中发现了这一束暖暖的阳光，而这阳光就是我的希望。在每一天我都会耽误一些课程，都是你在间操时候为我补上的，一道一道耐心地讲，我从来都没遇见过对我这么好的人。患难见真情，我看到了一个真实的纯朴的同学，我明白了这就是我的友情之夏。从此我们成为了知心的朋友，知心的闺蜜。
在小学六年级的那一个夏天，我又患上了腮腺炎，我很难受，因为这代表我又要落下半个月的课，腮腺炎是一种传染病，没有人会愿意来给我补课的，我抱着最后的希望给你打了电话，你爽快的答应了。到了第二天，你把落下的文言文，给我讲会了，我们一起玩了塔罗牌，占不了谁会好运。我真想说，谢谢你朋友，和你在一起的日子我懂得了真挚的友谊。
海内存知己，天涯若比邻。我们的毕业典礼一天比一天近，也就意味着我们就要分离，然而我太争强好胜了，我太在乎考试了。又是夏天，我们一次最后的模拟英语考试，你考了98分，我理应祝贺，然而你等来的不是我的祝贺，而是我的责骂：不就是考了一次98分吗？得意什么呀？她当场就哭了，我说完话就后悔了。寒语伤人六月寒，我太狠了，在她最开心的时候，我捅了她一刀，而那一刀直捅心脏。我们就此分离了，我只想说一句对不起。
篇四：友情不褪色
我独见，那幽帘，情不知所起，一往而深。——题记
夏天的雨又一次打湿窗框，雨点撞击砖石，金属的声音，有点英伦摇滚的味道，酣畅淋漓。天色些许阴沉，淡淡的土黄色滤去了往日的浮华。淡烟疏雨，渲染出一片迷蒙，触摸着屡屡思绪，期期艾艾，寻寻觅觅，寻一位故人，旧时的伴侣，梦中那眼神一次次浮现，我确认过那眼神，范着点点安详。提笔挥墨，描一抹红妆于你容颜，镌刻好每道眉间心上，画间透过思量。我亦知拙笔点缀不出你，只愿拙笔当做装饰赠于你之美。殊不知残阳下那陌路的年轮似在逼近，然而终此你熟悉的身影静默的越来越近，沉浸在熟悉的气息，似乎又回到了与你相伴的昨日。
初中的三年，你同我非亲生却似亲生，即使有过冲突，有过矛盾，却没有过不再理睬。就这样平平淡淡，彼彼此此度过了那么多日日夜夜，那么多春秋，因为你青春更加精彩，从未有过疲倦的身影，叹息的声音，欢也好，苦也罢。徘徊在操场旁的秋千旁，蝴蝶带走了时光，却带不走回忆；清风吹乱了秀发，却吹不散彼此的思念。还记得秋千上一起抬头仰望那看不到尽头的天，落日下疯玩一整天还不觉劳累的心，往事一点点口扣起我的心扉，像无人问津的歌谣踩踏着悠扬的旋律，在心中时不时泛起，思念如强有力的药，一点点侵蚀我的心
雨淅淅沥沥的敲打着窗，点点飘落在地面的水滩，泛起一层层涟漪，那日，我生了病，不能去学校陪你了，望着头上的天花板，在有着消毒水气味的房间突然很想你，渴望早日回归学校的头绪早已弥漫了整个身心，静静地发呆，聆听窗外的雨。你，轻轻地推开了房门，只是少了往日在一起时的欢笑，反而多了一份担心的样子，眼神里写满了悲伤，我知道是你在乎我，为我感到难过，那一刻，眼泪从眼角滑下，不是因为病痛有多折磨，而是庆幸身旁拥有一个比我自己都在乎我的你。从那刻，我便许下诺言，无论花开几载，花落几载，你都是我注情不变的那个人。
无情的中考，割断了我们的情缘。而时间是那恼人的思念，划过我轻轻微扬的刘海，四处随风飘散。如果明天不会走远，我会带着我那满脸的潇洒，等到那一天，我会和未来书说一声，我们终会相见。碰触我那流浪的双眼，枕着荏洅的时光，白驹过隙的你我，终究是在岁月的航帆，如果我会等到那一天，我定会亲手为你摘下你给我的唯一思念，因为我终究忘不了，我不知道它是谁，只知道它叫时间。
繁星之下，故园不再，花笺不再，旧梦不再。然而，春光依旧。至于现在，回忆就像是在脑海里回放电影片。
第三篇：过年好的散文
之一：家祭里的年
中国人以孝为传统美德，对于祖先和亲人，不但要“事生”还要“事死”。
每年的除夕夜，一大家子人在吃团年饭之前，家里都要举行一个隆重的祭祀仪式，以告慰逝去的那些亲人，邀请他们回家“团年”。以前，爷爷在世的时候，摆供、上香、烧“福纸”全由他一个人张罗，父亲只在一旁打下手。现在，爷爷不在了，父亲成了整个大家庭辈份最高的人，他把这份责任承担了过来，除夕夜，由他率领一大家子十几口人家祭。
每年的大年三十，在外省打工的叔叔婶婶、堂兄堂弟堂嫂们都从外地归来，平时冷清的家里，一下子热闹了许多。一大家人欢聚一堂，难得的齐全。杀鸡宰鸭，煮腊肉，炖鱼，烧火的烧火，做饭的做饭，洗菜的洗菜，锅碗瓢盆，叮当有声，大家都有说有笑，气氛异常热烈、和谐。在开饭之前，父亲早就收拾好了桌凳，准备好了祭祀用的供品。
祭祀很有讲究，从祭祀的饭菜到桌凳、碗筷的摆放，丝毫不能马虎。这些，我自然不懂，但觉有趣，也乐意跟着父亲一同忙活。在这个环节中，我最喜欢看着父亲将厚厚的一叠叠纸钱，规规矩矩地码放成一小片四四方方的“方城”，名曰“福纸”。要码好那些“福纸”，也要相当的技巧，不能随意，否则，一个“方城”码不好，便会坍塌而乱，前功尽弃。后来才明白，“烧福纸”就是祭祀祖先。当纸钱码好，院坝里、大门口、神龛等各个地方都要摆上供品，点烛燃香之前，桌上的饭菜要准备好——鸡鸭鱼肉，果子点心，有萦有素，有碗有碟，有酒有茶。饭菜的摆放也有讲究：正上方，称为上席，只摆两副碗筷，只有辈分最高的人才可以入座；左右两方称为偏席，想来是低于祖先辈份的人的位置，各放三副碗筷；正下方称为下席，是专供子孙们跪拜用的，不用摆碗筷。当一切准备就绪，父亲便去敲长年摆放在祖先牌位旁的磬，“铛、铛、铛”三下，响而亮。按父亲的意思，祖先们听到这磬声，便知道是子孙在为他们摆团圆饭了，要“回”到家来，美美“享受”一顿美餐，临走再“取上”子孙们孝敬他们的“钱财”，满意而去。一年下来，在祖先的庇佑下，家里就似乎真能诸事顺利，和和美美了。
父亲敲了磬，我们一大家子人，洗手净面，按长幼之序，一家接一家地跪拜祖先，然后，再虔诚地为他们在“方城”里烧纸钱。每到这时，父亲嘴里总是念念有声，说爷爷奶奶，谈曾祖父曾祖母。我仔细地听着，感受着无情的岁月，在父亲身上留下的些许痕迹，总有些不合时宜的感伤。偶尔，也有不懂事的孙辈又吵又闹，要去钱纸堆里玩火去摇供桌，父亲不许，告诫他们要严肃，否则，祖先们该“吃”不好“饭”了。
等祭祀完毕，纸钱燃尽，也算“伺候”好祖先了，我们也开饭了。一大家子人，叔伯婶子，男女各一桌，吃菜喝酒，享受一年来最丰盛的一顿晚餐，体会这一年只有一聚的大团圆，幸福和美，其乐融融。饭桌上，我不经意抬眼看看父亲，他正对着爷爷奶奶的牌位若有所思。我瞬间明白，父亲想起了自己的父母。岁月无情，人有义，亲情永不受时空阻隔。顿时，我理解了家祭的含义，也明白了父亲的苦心！
不管人间天上，又一年团圆日，只愿人神共好，国泰民安！
之二：过年好
“新年到，过年问声好，迎春接福春意闹……”随着新年的钟声的敲响，我们迎来了新的一年。新年新希望，新年喜气洋，一派祥和、喜庆的景象！
大年初一，先向父母说声“过年好”！以慰他们的养育之恩，以及平时的辛劳。团圆的喜悦，天伦之乐，有儿女绕膝的生活，是每个父母最渴望的幸福。在新年的第一天，能与儿孙一起度过，并第一个收到儿孙的祝福，必定喜笑颜开，喜上眉梢，快乐、开心无比！
向所有的亲戚道声“过年好”！所谓亲戚，都是打断骨头连着筋的关系，是跟自己家庭有婚姻关系的家庭或其他的成员。因为他们的存在，使得我们的生活中多了一份亲情，多了相互照顾扶持的温暖，多了生活中的感动。不管是个人还是家庭，都多了一股外援的力量，让人心安，心暖！
向所有的朋友道声“过年好”！鲜花需绿叶来衬，人生需朋友来伴。千金易得，真朋友难寻。朋友是岁月磨砺出来的真情，就像是一个人脚下磨出的茧，共同经风沐雨，跋山涉水，却是相互偎依，不离不弃。朋友是由身体里长出的另一个自己或身体的某个部位，不可或缺，相互依存！
向远方的亲朋好友说声“过年好”！由于生活的原因，有的亲朋好友不能回家过年，这份遗憾，是留存在他们心里对故乡的思念，是对亲人的牵挂，是不能与家人团年的感伤。一声问候，一句祝福，一个暖心的短信，传递关怀与温暖，让异乡的人感受来自家乡人的关爱，关注他人，彰显人间温情，情暖人心！
向认识或不认识的人道声“过年好”！不管是生命中的擦肩而过，还是生活中的匆匆过客，一面之缘也是缘！真诚的祝福，感动他人，同时也温暖了自己！还记得在珠海打工那年的春节，一个人独在异乡，守着宿舍的冷清，淡然地看着人们热热闹闹过新年，自己却置身事外，独自体会“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的凄凉。无眠的除夕一夜，让人思绪万千，泪湿衣襟！第二天的大年初一，神情沮丧的我，刚迈出宿舍门口，迎面走来个青春洋溢的姑娘，她笑意盈盈，大方漂亮，就在我们面对面的那刻，一句“嗨，过年好……”对着我脱口而出。我呆了片刻，对着她姣好的面容，立即还以灿烂的笑容与同样的祝福！那一刻，我那阴郁的内心受到了强烈的感染，心情瞬间被人点亮。那份来自异乡的温暖与感动，带走了一切不快，还来一片明朗的天空，让我倍受鼓舞！
向所有还坚守在工作岗位上的学者、战士们道声“过年好”!是他们守护着祖国家园的和平，维系了无数家庭的幸福和谐！再真诚地对他们说一声“辛苦了”！
之三：大年初一汤圆香
“吃汤圆，庆团圆，正月初一的汤圆甜又甜，吃过汤圆平安顺利又圆满……”大年初一吃汤圆，是老家的习俗，年年如此，从不更改。
大年初一，不管大人小孩子，每个人都起得很早，晚辈见了长辈，都要相互问声“过年好”！等洗漱完毕，小孩子早已得到了压岁钱，一大家子围在一起，就开始做汤圆。
做汤圆的糯米粉，往往是在大年三十就准备好的，泡米，在石磨上磨成糯米浆，然后，用透气的布口袋装上糯米浆，用石磨压住，沥干水分。到了大年初一早上，解开布口袋，雪白绵韧的糯米粉就呈现在眼前。糯米粉有个神奇的特性，把它捏在手里，绵软而熨贴，把它搓成圆的它就是圆的，把它捏成扁的就是扁的。小时候，每每看到父母搓汤圆的样子都十分羡慕，很想像父母一样，亲手尝试一下搓汤圆的乐趣，但总是认为是在捣乱而得不到父母的应允。
记忆中，爷爷总是把汤圆叫成“元宝”，这个称谓总让人想起年画上那些金银财宝堆积如山的样子，于是，理解了爷爷的良苦用意，它代表了爷爷对来年幸福生活的期盼。每年，爷爷搓“元宝”的时候，都要在“元宝”里放上一枚硬币，混在大家做好的“元宝”里。据说，如果是谁吃到了带钱的“元宝”，他在新的一年里定会平安顺遂，心想事成。为了讨个吉利，大家都争着吃“元宝”，和着说笑声，其乐融融。不管是谁吃出了带钱的“元宝”，都会赢得大家的祝贺，新年之喜，团圆之乐，都在“元宝”的做与吃的同时尽皆展现。
第一次与家人一起做汤圆，还是在成家后的第一年。初为人妇的惶恐，表现在不精的厨艺上，这让我颇感羞愧。那年初一早晨，我起了个大早，手里摩挲着糥米粉，内心也像那纯净的颜色：安宁，洁净，祥和！为了使糥米筋韧，我甩开膀子，双手埋在糯米粉里，揉了又揉。婆婆起床后，开始升火烧水。我将糯米粉揉成大面团，拌好馅——白糖芝麻，就开始循着记忆，学着父母的样子搓汤圆了。我团一团糯米面在手，婆婆说：“多了。”我又掰下一些，婆婆又说“少了。”我笑笑，看来，这搓汤圆还有窍门哦。等糯米面捏在手里的量均匀的时候，婆婆早就熟练地搓出好几个，摆放在茶盘里，圆润小巧，雪白晶莹，甚是可爱。而我手里的面团，极不听我使唤，它们并不像我小时候想象的那样听话、柔顺，只要我稍一用力，面团就碎了。即使勉强搓在手里，却只能搓出个椭圆的形状，捏圆之后，好不容易装入馅，却总是漏洞百出。我越急越弄不好，乐得婆婆“呵呵”直笑。后来，婆婆耐心教我在搓面团的时候如何用巧力，如何包馅儿，如何在手心里用均衡的力度，把汤圆搓得圆润饱满……就那样，我实现了少时就酝酿着的搓汤圆的梦，十分有趣，并载满浓浓的亲情。
大年初一汤圆香，愿天下每个家庭都团团圆圆，美美满满！
第四篇：散文：休闲时光好读书
散文：休闲时光好读书
休闲时光好读书（作者：魏佑湖）时下有多少人读书？我们每个人自问一下，一年中自己读过几本书？当今的中国是“仕场经济”，而不是知识经济，读书值几个钱？人们发出了这样的感叹。就是有闲暇时间，也没有多少人心思着去读书。你不是常常听到有人抱怨“忙死了！”正像歌手李宗盛唱的歌“我们来来往往，匆匆忙忙，从一个方向到另一个方向，忙，忙，忙，忙是为了自己的理想，还是为了不让人失望……”人们在忙乱中找不到北。即使有闲暇时间，也总是忙着挣钱、公关行贿，忙着猜拳、喝酒，忙着聊天、洗桑拿。读书道成了人们的奢侈事情。造成这种现状的原因，我想可能源于我国经历了漫长的、刻骨铭心的物质贫困有关。今天挣钱的机会突然多了起来，于是一个物质的时代，一个功利的物欲横流的时代，造成了普遍的浮躁，人们哪能静下心来读书？！“休闲”一词在《现代汉语词典》中解释是（可耕地）闲着，一季或一年不种作物。“休”在《康熙字典》中解释为吉庆、欢乐。《诗经》中把“休”解释为吉庆、美善，强调人与自然的和谐。“闲”通常指道德、法度，“闲”又通“娴”，有娴静、思想的纯洁与安宁的意思。休闲其实就是人的精神的休整和身体的颐养。这就要求人们与自然浑然一体，赋予生命以真、善、美。生命境界的最高追求应该是身心的自由和精神的愉悦。生命的意义就源于此，生命的真正能源应该源自宁静。可是，人们常常忘记了“静”，反而尽量用动态去消耗自己，这是不利于身心健康的。所以，台湾美学家蒋勋先生说：“‘美’的最大敌人是‘忙’。”人是需要“忙里偷闲”的。尤其是在每个人都行色匆匆无暇思考的时代，我们有必要让脚步放慢一些，让头脑冷静一些，静下心来，思考人生，品味生活，利闲暇时间静下心来好好多读些书。有一幅对联说得好：“为善最乐，读书更佳”，为善之乐在于“予”，读书之佳在于“取”。读书是我们的精神体操，可以锻炼我们的思维，丰富我们的知识，用来平衡我们的内心的和谐，让我们的心灵永葆青春。为了让我们的内心不再脆弱，让我们的心灵拥有力量，请大家多读书吧！在我看来，读些古典诗词、明清小说这样的文学经典对提高修养、改变人生是大有裨益的。提起古典诗词，我们自然会想到是唐诗宋词。如果用“功利”的眼光看，唐诗宋词可能被认为是“无用”之书，但只要你和它亲近，你就会被那不可抗拒的艺术魅力所征服。它的种种风格，豪壮雄伟，凝重深沉，含蓄蕴籍，华丽典雅，豪迈奔放，明朗开阔，生动活泼，爽朗高亢，旷远雄浑，自然流畅，清新俊美，刚健质朴，明净轻灵，响亮和谐，委婉缠绵，工巧细密，潇洒隽永，警策严谨，风趣真挚，瑰丽优美，等等。都是我们身心健康的乳汁，心灵滋补的鸡汤，调节神经的维生素。在这些优美动人的古典诗词中，蕴蓄着丰富的内涵，渗透着深邃的哲理，饱含着复杂的情感，闪耀着智慧的光芒。经常欣赏这样的作品，可以提高你的精神境界，完善你的人格，净化你的灵魂。更何况，人的生活应该是有诗意的，温润的，充满色彩的。现在都在讲“中国梦”、“美丽中国”，这不正是对中华民族伟大复兴的一种美好追求和诗意表达吗？朋友们记住“心不欲杂，杂则神荡而不收；心不欲劳，劳则神疲而不入。”让我们静下心来利用好闲暇时光好好读书吧！本平台授权作者作品，更多原创请关注‘中国诗歌文学精品’微信公众号：wenxue517（长按即可复制）
第五篇：好想有一场雪散文
雪，是一种美好的物像，那是一种令人惊叹的美，那种美，镌刻在我的记忆深处。
很久没有下雪了，就有了切切的盼和眷深深的恋，就像久违的情人，让我在寂寞之中常回想起她的姿样来。
冬天的云渐渐铺展开来，并慢慢地厚积着，最终变成墨色，深厚的云层蕴藏着阴阳矛盾，里面的水珠儿就在这矛盾的变化中，来了一个华丽的转身，变成了莹白的晶，那晶，是那样的薄、那样的透、那样的柔，如星，如花，如絮，千片万片，纷纷扬扬，那样子，恰似一场盛大的梨花雨，更似万千娇人的柔舞，那是伴着天籁之曲的慢舞，令人痴迷，令人沉醉。
雪落在人的面颊上，犹如情人灵巧的舌尖轻点，给人阵阵的酥、轻轻的麻，让人切切地盼，希望雪花在面颊上有更多更密的柔吻。
雪花和梅花是姐妹，似闺蜜，她们在一起是那样的融洽和谐，雪落梅枝，梅雪相映，更显雪之纯、梅之娇，雪催梅香，梅凝雪魂，有道是：周天寒彻玉龙纷，梅花怒放香袭人。
雪初落大地，稀稀的，薄薄的，如铺陈的花絮，厚积起来则如毡如毯，将大地严严地裹了起来，整个世界只有了一派圣洁的白。
清晨，峰峰岭岭银装素裹，千树万树梨花绽放，这是一次视觉的盛宴，这是圣洁之美的赞歌，也是春天的前奏，人们已经感觉到春天的脚步就要来临了。
小动物们也被这雪之盛景所惊奇了，栖在巢中的小鸟伸长脖子，左右摇晃着脑袋，好奇地看着周围奇异的变化，然后扬起喙啁咻鸣叫，借以表达它们的兴奋和愉快，然后振翅高飞，在林中掠起阵阵雪雾；小松鼠从巢穴里探出脑袋，发现周遭一片银白的雪，以为是自己的可口食物，就用尖尖的鼻子在白雪之上嗅了一嗅，又用嘴舔食了一下，才发现并不是自己需要的食物，哧着牙尖叫两声，但抑制不了快乐和兴奋，在林间雪地欢腾蹦跳着；鹿们在林中小心翼翼地觅食，它们时而啃食麦冬草，时而仰脖鸣叫，它们是呼唤幼崽还是呼唤伴侣？
农庄在清晨的雪天中显得安详静谧，小狗们已经醒来，跳出狗窝，在雪地上撒欢打滚，雪地上就印上了密密麻麻的梅花纹。这时，年轻的母亲还在被窝里给孩子喂奶，幼儿稚嫩的小嘴儿轻含着母亲的奶头，眼睛却一刻也没有离开母亲的脸，似乎要把母亲的样子刻在幼小的心灵中，母亲也很幸福地注视着自己的小宝贝，母子就这样在进行着爱的交流。男人们最终从妻子的体温诱惑中逃逸了出来，因为他们要为新一天工作而忙碌起来。
旭日已经升起，阳光透着春天的力，和薰地照耀着万物，雪儿开始融化，她的绚丽已经开始落幕，她的外形姿样已经发生了变化，化成了水，汇成了溪，滋养万物，托举生命。
雪是晶莹剔透的，看到雪，可以使人心灵净化；雪是圣洁的，看到雪，可以使人灵魂超脱；雪是祥瑞的，看到雪，就似乎看到万物都处在一种安逸祥和的状态中。
好想来一场大雪，漫天飞舞，纷纷扬扬，落于地，铺成毯，让晶莹圣洁的雪包裹大地，让世界回到胚胎模样，来一次圣洁的超脱。
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