第一篇:北大成都附属实验学校学习心得(于静)
北大成都附属实验学校学习心得
6月21日至23日,我们一行11人带着使命和责任来到了成都北大附属实验学校参观学习。这个城市非常的美丽,让我们深刻体会到了张艺谋“成都,是一座来了就不想走的城市”这句话的含义。
我们按照学习交流的安排,首先参观了学校。学校的大门古香古色,大红木门让我们觉得很有特色。进入大门,学校的领导接待了我们,带着我们参观了教学楼、图书馆、恒温游泳馆、学生公寓、3D厅、餐厅等。其中我印象最深刻的是学生公寓和餐厅,看起来干净卫生、一切都井然有序。餐厅里还放置的有钢琴,看起来很有情调,就餐环境很好,伙食也非常的好。
我和张景老师跟的是三年级六班,王潇老师的班主任。因为临近考试前一天,所以讲的复习课,但是仍能感受到老师的风采和学生的水平。同学们劲头很足在复习功课,没有一个同学因为我们的到来而分心走神,精神头十足,让我感受到我们和他们还是有些差距,需要我们去学习和超越。
通过听老师的复习课,我总结出几点:
1、课堂高效,可以说没有浪费课堂上一秒钟。
2、老师能力强,很有经验,能吸引学生的注意力。
3、学生素质高,复习的都很投入,尽头很高。
4、老师既有亲和力又严格要求学生,严父慈母的角色做得很到位。总之我挺佩服这里的老师和学生吃苦耐劳、好好学习,天天向上的精神头。
下午和老师们交流学习的过程中,兄弟学校毫无保留的把资料经验整理出来给我们看。他们在2012年建校,第一年就招了一千多学生,成绩喜人,经过三年的努力,教学质量也是成都第一。在这期间,领导、老师、学生都付出了许多的努力和辛勤的汗水。
小学教学部主任梁亚君介绍了学校的情况,办学目标,取得的成绩以及遇到的困惑。以及谈到更深层面的:创业是一碗泪水、一桶汗水。守业是需要人与人之间交往的智慧。
教研组组长向老师就自己在学校这几年的感受谈了几点:
1、很辛苦。办学初期早上6:30起床,晚上加班到1:00多才休息。要有完整的管理制度,大家都尊重制度。
2、课堂上要高效。规范行为习惯,学生的坐姿,回答问题方式等。
3、关注学生的自主学习能力。渗透阅读,绘本中发现数学问题。
4、课堂评价:老师对孩子的评价。每个学期两次大的作业检查,是否有二次批改等。
德育主任唐金辉老师原来是在广州教美术、书法的,已经有十来年教学经验。他提出“养成教育。得到锻炼,收获成长”,并且给我们分享了一些德育经验。
一、工作定位。
家委会:在这里长成什么样的孩子。价值取向一致。
二、德育的发展方向。行为习惯最重要,养成教育,给孩子办了养成银行。低年级孩子喜欢,高年级不喜欢。包括学校表现和家里表现两方面:不要太复杂,学生会烦。养成币可以奖励孩子得到奖品,与孩子拥抱、共进餐、制作明星照片等。
管理方面包括
1、安全:制度。特异体制的说明表,要有安全责任书。
2、德育队伍建设:观念意识提升,服务为主。约谈家长。
3、主题教育。
4、心理健康教育,要规避责任。开设家长课堂:教育家长,了解家长资源(例如:医生,可以讲课)家长给家长,给孩子讲。
总之,德育工作琐碎繁重,需要我们有足够的耐心和奉献精神,在经历过成都之行后,我非常佩服成都学校的每一位领导、老师、学生,没有他们每一个人的努力付出,就不会有今天的北大附属实验学校。同样,没有我们漯河的每一个北大人的努力付出贡献,就不会有今天的漯河北大附属实验学校。我想:“通过我们漯河的北大人的努力贡献,我们有信心有希望赶超成都北大实验学校!”
第二篇:刘嘉倩 我遇见了春天(北大成都附属实验学校)
我遇见了春天(刘嘉倩)
春天悄悄地来了,世界上的万物也复苏了
星期六的中午我们回到家乡,这里阳光明媚,就连油菜花也开了。于是我们吃完后,妈妈叫我们一起骑自行车,我也叫上了我的好朋友一起去。咱们走吧!妈妈说道。我们一边骑一边看着这良辰美景,刚骑了不久,我们就看见许多人在草莓基地摘草莓。于是我们走过去问了问老板,老板说:“因为今天来的客人比较多,所以草莓比较少,建议你们明天再来吧!”但我们趁着暖和的阳光来摘草莓!所以我们还是想摘,于是老板带我们进去了。看到那些又大又红的草莓我们都忍不住去摘,于是我的妹妹说:“我好想吃啊”我说:不行!草莓是打了农药的,现在不能吃!” 但连我也禁不草莓的诱惑,所以我就同意了,然后我们就擦了擦,悄悄的把草莓给放进嘴里去了,草莓的味道棒极了。
春天不止有绿色,还有红色呢!是草莓给春天又添加了一层新的色彩!摘完草莓后,我们又开始骑自行车,微微的风从我们耳边吹过。此时此景我想说:“春天是多么美好啊!”但今年的春天唯一让我不满意的地方是空气质量特别差。
所以我希望那些污染环境的工厂倒闭,我还希望人们能够弯一弯腰把地上的垃圾捡起来扔到相应的垃圾桶李,我还希望人们能够多走几步路,没事少开车,减少车子的废气污染,这样空气质量才好,小草才能更绿,花儿才能更艳。我更希望我能看到一个更美好的春天。
第三篇:于丽静传统文化学习心得
学习传统文化的心得体会
通过我校寒假期间对教师进行的中国传统文化的培训学习,让我对传统文化有了一个新的认识,过去我一直认为文化是一种飘渺虚无的东西离我们很远,通过学习我了解到文化其实就是一种社会现象,是人们长期生活创造形成的产物。是指大到一个国家一个民族民族小到一个人的言行举止、生活方式、行为规范、思维方式、价值观念等。
虽然我们生活在这个社会被中国传统文化潜移默化地影响着,但我们仍有必要系统地学习我们的文化。当今不断地有新的元素融入到我们生活中,冲击着传统文化。
中国上下五千年文明给后代留下了无穷无尽的精神财富,传统文化是我们这个民族的血脉,是我们这个民族的脊梁,没有了深厚的传统文化,我们会变得野蛮、愚昧,缺少了对传统的了解和认识,我们将变得浅薄、无知。但是在现代中国人的身上随着一代一代更替,这种传统精神的影子越来越模糊了。提起传统文化,成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。通过学习传统文化可以培养文化气质,开拓我们的人生境界,并能启悟生命的智能,发挥理性的功能。传统文化中有许多有价值的东西,反映了中国人民在改造自然和社会中的一些高尚品质,是应该得到继承的。
我们需要学习传统文化弘扬传统文化,一个人有了良好的品德,才会得到大家的肯定和认可,才会给我们的国家和民族做出有利的贡献,才能是个有精神有信仰的有灵魂的人
在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识,通过这段时间的学习,认识有了新的转变。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家,正是因为有如此深厚的文化作为支柱,这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。更进一步认识到学习的重要性。爱学习是一种快乐,想学习是一种幸福,求知若渴是一种喜悦。学习新知识,温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情,学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。以身作则,努力践行。只要我们认真去学习、去思考、去感悟,就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的准则,在生活、工作中,就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。
第四篇:北大附属实验学校初一音乐导学案9
艺术的真正意义在于使人幸福,使人得到鼓舞和力量-----海顿
北大附属实验学校 初一 年级
音乐 教案(09)第五周
课题
欣赏 《多情的土地》
主备
周俊杰
组长审定
使用时间
一、学习目标:
1.聆听《多情的土地》,能够认识独唱这一演唱形式。
2.结合音乐作品,学习音程、大调式音阶等概念,掌握歌曲中的记号。
二、重点难点:
1.了解这首歌曲的创作的背景和时代背景。2.掌握小调作品及两段体结构。
三、导入
20世纪70年代末80年代初,中国正处于一个百废待兴的时期,当时词作者任志萍的亲戚多次写信劝他出国深造,但他对中国的未来充满信心。于是,有感而发写下了这首《多情的土地》。完稿后任志萍直接把歌词交由施光南谱曲,并由著名女中音歌唱家关牧村首次演唱。
四、新授
这首歌曲是作曲家施光南20世纪80年代改革开放初写的一首优秀艺术性抒情歌曲。歌曲采用e小调,2/4拍,为前奏+A+B+尾声的两段体结构。作者在全曲中巧妙地运用三连音、倚音、波音及弱起节奏等艺术性很强的细腻手法,与歌词抒情性风格性水乳相溶,充分表达了作者对祖国无比眷恋的感情。激越的前奏,首尾呼应的主题,使全曲即深刻展开又完整统一。
前奏采用第一部分的第一乐句主题材料写成,意境甜美,随着音乐的层层递进,在第六小节处形成一个小的高点,像是微风轻拂湖面突然落入一粒石子溅起的晶莹水花。而后情绪回落,涟漪渐渐散去,优美的主题进入。
A段作者以“
”的节奏为核心,主题(两小节)经过模进、变形等手法,发展成为一个具有“散文式”特征的内在音乐发展逻辑的部分。波浪式、环绕式的旋律线,掀动着情感的的起伏,弱起、三连音、附点等节奏推动着情感脉络的进行。B段,形象地表达了游子对故土山水、人情往事深深的眷恋。尾声对A段的材料进行了镜头式的回顾,对核心曲调“多情的土地”一句旋律的呈现进行了深化。
作者介绍
施光南(1940—1990)祖籍浙江金华,生于四川重庆,作曲家。其代表作品有歌曲《祝酒歌》、《吐鲁番的葡萄熟了》、《打起手鼓唱起歌》、《在希望的田野上》、《多情的土地》、《我的祖国妈妈》、《洁白的羽毛寄深情》、《第十一届亚运会歌曲》、大合唱《神舟吟》;合唱组歌《在祖国大家庭里》;声乐套曲《革命烈士诗抄》;歌剧《伤逝》、《屈原》;芭蕾舞剧《白蛇传》等。
五、小结
今天欣赏的这一首《多情的土地》从歌词我们就能体会出作者对于祖国无限的热爱和眷恋之情,情感浓厚,歌词质朴,曲调抒情。值得我们这代人传唱。
第五篇:珠海北大附属实验学校高二历史10月月考试题
珠海北大附属实验学校高中部2016-2017学年第一学期10月月考试题 高 二 年级 历史(文科)试卷 满分100分,考试用时90分钟。命题人: 审核人:
一、单项选择题(24题,每题2分,共48分)
1.春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为:“全面归服自然的隐士派”,“专制君主的参谋集团”,“劳苦大众的行动帮会”,“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别代表()
A.儒、道、墨、法 B.道、法、墨、儒 C.法、儒、道、墨 D.墨、儒、法、道
2.先秦时期的诸子百家对后世文化学术的发展产生了极大的影响,其中为中国传统文化奠定道德准则和哲学基础的是()A.道家、法家 B.法家、儒家 C.儒家、道家 D.墨家、道家
3.“信奉者应抛弃志向,避开荣誉和责任,在沉思冥想中回归大自然。理想的臣民有粗大的骨胳、强壮的肌肉和空空如也的脑袋;„„”。材料反映的这一思想流派的核心主张是()A.以法治国 B.克己复礼 C.无为而治 D.兼爱非攻
4.汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展,与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为()①具有浓郁的人文主义精神 ②由“民本”发展为“君本” ③由批判暴政发展为承认现存统治秩序 ④以维护当政者的统治为出发点 A.①②③④ B.①③
C.②③ D.②③④
5.董仲舒认为,“道之大原出于天”,自然、人事都受制于天命,因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。在此,董仲舒提出的治国理念是()
A.竭力济贫以安抚广大民众 B.政治的最高目标是仁政 C.维护大一统的中央集权统治
D.实行变法奖励耕战
6.汉兴之初,刘邦崇尚黄老之学,推行无为而治的治国方略,而70年后刘彻强行罢黜了“黄老百家之言”,这种文化政策变化的路径实际上反映了()
A.意识形态领域斗争此消彼长的残酷性
B.从立国安邦到皇权专制的现实变化与调整 C.道学理论的缺陷和新儒学的博大精深
D.统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突
7.“自宋以降,仗义死节之士远轶前古,论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为()
A、促进文化教育普及 B、成为维护封建统治的工具 C、压抑了人的个性发展 D、重建了人们的价值信仰
8.有位古代思想家认为:通过读书等外在手段来明理自然是好,但“不识一个字,亦须还我堂堂地做个人”,重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是()A.孔子 B.董仲舒
C.朱熹 D.陆九渊
9.宋代理学提出“存天理、灭人欲”,由此导致的社会行为现象是
A.知识分子埋头科举不问政事
B.封建的伦理道德行为规范形成 C.早期民主启蒙思想在潜滋暗长
D.农民起义受到社会的广泛谴责 10.清代有女诗人作诗曰:“人生德与才,兼备方为善。独至评闺材,持论恒相反。有德才可赅(兼有),有才德反损„„我意颇不然,此论殊褊浅。”这反映了在清代女性中()A.男女平等思想被普遍接受
B.德才兼备成为主要的评价标准
C.出现了对传统伦理思想的反思 D.产生了维护自身权益的诉求
11.明清(前期)时期的科技文化大多反映了商品经济和君主专制制度衰落的时代特征,下列事实并不顺应时代特征的是()
A.黄宗羲:“为天下之大害者,君而已矣!” B.顾炎武:“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣!”
C.宋应星:“此书(按:《天工开物》)与功名进取毫不相关也!”
D.明末,一官员奏:“蜀昔有沃野之称,近为王府者什有七,军屯者什二,民间者仅什一而已”
12.明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,由此形成什么思想()
A.经世致用思想
B.君主批判思想
C.自由平等思想
D.重农抑商思想
13.海洋文明与大河文明在政治体制方面呈现出“民主与专制”的明显差别,形成差别的主要原因是()
A.思想观念不同
B.经济形式不同
C.地域位置差别
D.人口数量差别
14.某天,临上课时,同学甲说:“今天的风真大,天气有点冷。”同学乙说:“今天的风凉爽,好天气。”他们的说法与谁的观点类似()
A.泰勒斯
B.普罗泰格拉
C.苏格拉底
D.柏拉图
15.马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”“智慧的化身”。关于他的表述,不正确的是()A.他的哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上 B.强调知识的作用,认为无知是一切罪恶的首要根源 C.认为“人是万物的尺度”
D.他使哲学开始成为一门研究“人”的学问
16.小说《巨人传》中有这样一段描写:“1533年时人们都相信,存在着一千年的精神黑暗,相继而来的将不会是新生,而是真理的重新恢复。”这里“重新恢复”的“真理”是指
A.专制主义思想
B.自由主义思想
C.理性主义思想
D.人文主义思想 17.文艺复兴的一位作家说:“人是可以随心所欲地改造自己的”。这反映了
()A、人定胜天的唯物主义思想
B、资产阶级自私自利的思想特征 C、肯定人的价值及其创造性的思想 D、提倡追求物质生活幸福的思想
18.文艺复兴 „„虽然许多新成就的基础是古典文化,但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。„„文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法,使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的说来,这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。这里面“独特社会”的含义是
A .工商业发展及资本主义萌芽
B .罗马天主教会势力日渐衰落
C .资产阶级革命与改革运动纷纷兴起 D .人们热衷于追求理性、民主、自由
19.英国天主教神甫威廉·廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读《圣经》而将其翻译成英文,结果于1524年被控有异端嫌疑,被迫流亡。由此可知,他()A.维护教皇权威 B.主张圣像崇拜 C.倡导信仰自由 D.支持宗教改革
20.马丁路德强调因信称义,认为人只要信仰上帝,就可以被上帝成为“义人”,于是信徒就不再是“罪人”,就得救了。这一主张的进步意义在于
A.率先揭露了教会的贪腐 B.使人们获得灵魂自救的自主权和精神自由 C.使理性与自由平等思想迅速传播 D.动摇了上帝在人们心目中的地位
21.宗教改革时出现的新教,英文为Protestantism,直译“抗议宗”。这里的 “抗议” 是指()A.抗议《圣经》的权威 B.抗议国王的权威 C.抗议天主教会的权威 D.抗议贵族的权威
22.“这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身的世俗运动。”这场运动是()A. 实现人类自我觉醒的文艺复兴
B. 摆脱天主教会控制的宗教改革 C. 揭开宇宙运行规律的科学革命
D. 规划人类理性王国的启蒙运动
23.某学者评价启蒙运动说:“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态,他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界,而人类理性则引领每个人走向自由,并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是()A.理性思考引领社会进步 B.哲学意识支配世界繁荣 C.近代科学追求王权公平D.启蒙运动倡导阶级平等
24.启蒙运动中一位思想家曾谈道:“难道农民的儿子生来颈上带着项圈,而贵族的儿子生来腿上带着踢马刺吗?„„一切享有各种天然能力的人,显然是平等的。„„除了法律之外,不依赖任何别的东西,这就是自由的人。”材料表达的主要思想是()A、天赋人权 B、三权分立,相互制约 C、主权在民 D、农民、贵族共同守法
二、非选择题(3大题,共52分)25.阅读下列材料,回答问题。(25分)材料一 “行仁政而王,莫之能御也。” “处无为之事,行不言之教。” “明法者强,慢法者弱。”
材料二 “《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。”
“道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务”;“正法度之宜”。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教,既有本土发展起来的禅宗,也有从天竺引进的法相宗,还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象,是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》,则源于印度的婆罗门曲,并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。
——张国刚《唐代开放与兴盛的当代思考》等
(1)概括材料一中的三种主张。结合所学知识,分析这些主张出现的政治经济背景。(10分)
(2)依据材料二中董仲舒的论述,指出其思想特征。结合所学知识,阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。(6分)
(3)依据材料三概括唐代思想文化的特点,并结合所学知识分析其形成的原因。(6分)
(4)综上,谈谈你对思想文化发展进程的认识。(3分)
26.(12分)阅读材料 回答下列问题
材料 有学者认为,与其他国家相比,中国最独特之处在于,我们是唯一保持了两千年中央集权制度的国家。中国历史上的众多制度创新,从本质上来说,都围绕着四大基本制度展开。这四个基础性制度,如四根“支柱”共同支撑起中央集权的“大厦”,历经上千年的打磨和探索,日渐趋于精致完善,在明清时期达到巅峰。图示如下:
郡县制度尊儒制度科举制度国有专营制度
根据材料并结合所学知识,简析图1中每项制度是如何加强中央集权的。(12分)
27.阅读下列材料,回答问题。
材料 16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷„„黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和国这样的资产阶级国家蓝图。这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。——张岱年、方克立《中国文化概论》
(1)17世纪的中国和18世纪的法国都产生了启蒙思想,其共同的原因是什么?中外启蒙思想最主要的共同之处是什么?(6分)
(2)中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴指的是什么?(4分)
(3)为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象?(5分)
中央集权与四大基本制度
图1
高二历史10月月考文科试卷参考答案:
一、选择题
1——5 BCCCC 6——10 BDDBC 11——15 DABBC 16——20 DCADB 21——24 CDAA
二、非选择题 25.【答案】
(1)三种主张:实行仁政;无为而治;强调法治。背景:春秋战国时代,中国社会发生政治和经济大变动:政治上,分封制瓦解,诸侯争霸;经济上,铁犁牛耕推广,井田制破坏。
(2)特点:强调“大一统”;糅合各家思想,形成新儒学体系。
影响:儒学正统地位在汉代确立,儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。
(3)特点:多元性(兼收并蓄)。
原因:唐朝实行开放政策;政治稳定、经济繁荣、对外交往频繁等。
(4)认识:思想文化随着社会经济政治的变化,在吸收融合诸多文化因素中发展和丰富。26.【答案】
(1)郡县制度:地方官吏由中央任免,实现了中央对地方政权直接有效的控制;
尊儒制度:儒家思想成为正统思想,为加强中央集权奠定了思想基础;
科举制度:把选拔人才和任免官吏的权力收归中央,为中央集权扩大了统治基础;
国有专营制度:有效控制国家重要资源,扩大了中央财政收入,加强了中央集权的经济基础。
27.【答案】
(1)原因:资本主义因素的产生和发展;封建专制统治的腐朽;封建文化专制严酷。
共同之处:批判君主专制统治,在不同程度上主张实行民主。
(2)不同:中国明清时期的思进步思想本质上仍属于封建思想的范畴;18世纪欧洲启蒙思想属于资产阶级反封建的思想运动。
(3)原因:①明清之际的资本主义萌芽较为脆弱,使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。②中国传统文化的束缚和影响。③高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系