14盐湖的形成过程[推荐]

第一篇：14盐湖的形成过程[推荐]

高考地理综合题专题14——盐湖的形成过程

典型例题一：

为了解区域自然地理特征并认识自然地理环境对人类活动的影响，某地理实习小组在美国西部地区进行了野外考察。图提供的是考察路线（R地→旧金山→盐湖城）及周边区域自然地理环境的相关信息。读图，回答下列问题。（11分）

（1）与旧金山相比，R地的气温有何特点，并指出该特点形成的影响因素。（4分）（2）运用水循环的相关知识，解释大盐湖由淡水湖演变为咸水湖的原因。（3分）

（3）大盆地的农业生产以畜牧业和灌溉农业为主，试分析该地区农业发展的自然条件。（4分）

典型例题二：（24分）阅读图文资料，完成下列要求。

盐沼是指含有大量盐分的沼泽地带。乌尤尼盐沼（图6）为世界最大的盐沼，由于雨季积水时湖面像镜子一样倒映着天空景色，水天相接，纯净梦幻，因此被称为“天空之镜”（图7）；同时，乌尤尼盐沼卤水中含有几乎占有全世界一半的锂金属资源。锂金属资源主要通过卤水提锂工艺制成初级产品——碳酸锂。

（1）分析乌尤尼盐沼形成的自然原因。（8分）

（2）分析“天空之镜”景色的形成条件。（8分）

（3）你是否赞同大力开发乌尤尼盐沼地区的锂金属资源？请说明理由。（8分）

典型例题三：（22分）阅读图文资料，回答下列问题。

材料一：盐沼是指含有大量盐分的湿地。世界最大的盐沼是乌尤尼盐沼，海拔3656米，因海水干涸而成。雨季形成浅湖，湖面似镜子一样反射天空景色，蓝天白云在湖面倒影，形成天地相连，故有“天空之镜”之称。盐沼中锂盐丰富，占世界锂矿总储量的一半以上，目前我国已有企业开始考察该地的锂产业发展。

材料二：乌尤尼盐沼位置及盐沼平面遥感示意图。(1)简述乌尤尼盐沼的形成过程。（8分）

(2)分析乌尤尼盐沼能形成“天空之镜”的原因。（8分）

(3)玻利维亚政府提出了“锂矿开发由国内企业控制，外资公司限定于深加工产品的投资项目”的开发方针。如果你是我国企业的决策者，是否赞同在该地投资，说明理由。（6分）

典型例题四：（22分）阅读图文材料，完成下列要求。

柴达木盆地原为古海洋的一部分，位于柴达木盆地东缘低洼地带的茶卡盐湖，面 积105 km2，天然结晶的湖盐储量丰富，形成深厚且坚硬的盐壳，盐壳以上平均水深约 0.2 m。历史上湖区运输湖盐主要采用铁路运输（下图），1989年开掘运盐航道后，水运取代了铁路运输。近几十年来，茶卡盐湖的旅游业和周边地区的畜牧业发展迅速。

(1)推断茶卡盐湖湖盐的形成过程。（6分）(2)盐湖边缘的湖盐杂质含量较高，给湖盐加工带来一定困难。说明湖盐中杂质的主要来源。（6分）(3)分析茶卡盐湖的盐壳对修建运盐铁路的影响。（6分）

典型例题五：（24分）阅读图文材料，完成下列问题。

位于柴达木盘地南部的察尔汗盐湖是我国最大的盐湖，有格尔木河等10多条内陆河注入。该盐湖上形成厚厚的坚硬盐盖，蕴藏有丰富的氧化钠、氯化钾、氧化镁等无机盐，是国内最大的钾肥生产基地。目前在生产钾肥的过程中，需先将钠、镁等过滤掉。青藏铁路和敦格公路都是修建在察尔汗盐湖之上的。不久前，青海省政府对柴达木盘地的资源开发提出了以“综合开发、有效培植、循环利用、永续发展”为原则，构建低投入、高产出、低消耗、少排放的循环经济模式。下图为察尔汗盐湖位置图。（1）说明察尔汗盐湖的形成过程。（8分）

（2）推测察尔汗盐矿开采成本低的原因。（4分）（3）评价察尔汗盐盖对青藏铁路产生的影响。（6分）

（4）请在下列两个问题中，选择其中一个问题作答。如果多做，则按所做的第一个问题计分。（6分）①请为察尔汗盐湖化工提出合理化建议

②请为格尔木河区域可持续性发展提出合理化建议 高考地理综合题专题14——盐湖的形成过程 参考答案

典型例题一参考答案：

（1）冬季气温略低，夏季气温较高；气温年较差较大。海陆位置；地形（谷地）。(4分)（2）大盐湖流域气候干旱少雨，冰川消退，湖水补给减少；蒸发旺盛，蒸发量大于补给量；大盐湖为内流湖，盐分随径流汇入而不断积累。（只有从水循环的补给、蒸发、地表径流三个环节回答正确者，均给分）(3分)（3）（内陆盆地，气候干旱）夏季光热充足，冬季寒冷干燥；降水少，水源不足；荒漠草原广布，土壤贫瘠。（从气候、植被、土壤、水源等四个方面回答正确者均可给分）(4分)典型例题二参考答案：

（1）深居内陆，地形闭塞，受海洋影响小(2分)； 气候干旱，降水少(2分)；地势相对低洼(2分)； 河流注入水量少，稀释能力弱，长期蒸发盐分积累(2分)；

（2）海拔高，大气能见度好(2分)；地势平坦开阔，形成水天相连的景观(2分)；降水少，晴天多，风力小，湖面平静(2分)；湖底盐壳为白色，水质清浅，倒影成像质量高(2分)。

（3）赞同：锂金属资源开发可以促进基础设施建设(2分)；增加就业机会(2分)；增加经济收入(2分)；带动相关产业发展(2分)。或反对：开采锂金属资源会大量消耗当地水资源(2分)；污染水质(2分)；“天空之镜”景观被破坏(2分)；初级产品利润低(2分)。典型例题三参考答案：

（1）早期，该地为海洋，受板块挤压作用，安第斯山脉隆起，形成以海水为主的湖泊（4分）；该地受副热带高气压带和信风带控制，气温高，降水少，蒸发旺盛，海水蒸发后形成盐沼（4分）。

（2）湖水水质洁净、水位浅；湖面光滑平整，且面积空旷，地表反射率极高；地处高原，空气稀薄，洁净度高；晴天多，云量少；位置偏僻，经济开发程度低，盐沼区破坏少，大气污染少。（8分）

（3）赞同。理由：该地锂矿储量大，原料丰富；玻利维亚政策支持产品深加工；锂电池产业的快速发展致锂产品需求量大。(6分）

不赞同。理由：位于山区，不便于运输；地震、滑坡等地质灾害多；距消费市场远，运输成本高；资金、技术水平要求高。(6分）

典型例题四参考答案：(1)茶卡盐湖原为古海洋；（2分）经地壳运动隆起抬升成高盐度的内陆湖；（2分）随后，气候变干，蒸发旺盛，周边径流汇人少，水量减少，湖水盐度不断上升，盐类物质结晶析出。（2分）

(2)深居内陆，大陆性强，盐湖周边多风化碎屑物；（2分）过度放牧，草地退化，多裸露的沙土；（2分）周边生产生活产生的废弃物。（2分）

(3)有利：盐壳表层积水浅，利于铺设铁轨；（2分）盐壳厚且坚硬，铁轨不易塌陷；（2分）

不利：湖盐对铁路设备腐蚀性强，技术要求高。（2分）

(4)赞同。铁路的运盐功能已经丧失，（2分）铁路运输及废弃的铁路设备破坏湖区自然景观，污染环境。（2分）

或不赞同。拆除铁路，恢复原有环境的成本较高；（2分）铁路可作为客运专线方便游客进入湖区观赏，发展 盐湖特色旅游。（2分）（只答“赞同”或“不赞同”不得分）典型例题五参考答案：

（1）地质历史时期，这里城市一片汪洋大海，因地壳上升运动，形成青藏高原，柴达木盘地为高原上局部凹陷而成；位于柴达木盘地的察尔汗地区因地势低，集水成湖；进入湖泊的径流小于蒸发量，随径流进入湖内的盐分逐渐积累，盐度越来越高，结晶成盐粒，形成盐湖。

（2）察尔汗盐矿资源丰富，有效成分含量高；该湖湖岸平坦，机械作业方便；大部分盐矿可以直接露天开采，开采难度小。

（3）该盐湖盖厚且坚硬，铁轨不易塌陷；该盐湖盖表面平坦，与利于铺设铁轨；但盐湖对铁路设备有一定的腐蚀性，大风天气可能产生盐尘暴。

（4）问题①

加强资源的综合利用，特别是钠、镁盐类的利用，减少资源的浪费；加大技术的投入，提高产品质量；延长产业链，减少环境污染。

问题②（积极发展第三产业（旅游业），减少对矿业的依赖程度；加强基础设施建设，改善投资环境；植树种草，保护和改善区域生态环境。）（合理即可）

第二篇：邓小平理论的形成过程

邓小平理论的形成过程

邓小平理论从形成到发展，经历了一个不断深化的过程，大体可分为四个阶段：

党的十一届三中全会到中国共产党第十二次全国代表大会前夕，是这一理论的准备和初步提出的阶段。１９７６年粉碎“四人帮”的胜利，把我们党和国家从危难中拯救出来。但是，“文化大革命”带来的政治、思想文化、经济方面的后遗症还很严重，国家的社会政治经济生活还未走上正确的轨道，百废待兴。为了清除“左”的思想影响，党领导和支持了关于实践是检验真理唯一标准的讨论。通过这场讨论，我们党从“两个凡是”的束缚中摆脱出来。十一届三中全会就是在这样的历史背景下召开的。这次会议冲破了教条主义和个人崇拜的严重束缚，重新确立了解放思想、实事求是的思想路线；果断停止使用“以阶级斗争为纲”的口号，作出了把工作重点转移到社会主义现代化建设上来的战略决策；适应社会主义现代化建设发展的需要，提出了在党和国家工作的各个方面进行改革的任务；并针对拨乱反正过程中出现的错误思潮。旗帜鲜明地强调必须坚持社会主义道路，坚持人民民主专政，坚持中国共产党的领导，坚持马克思列宁主义、毛泽东思想。“一个中心、两个基本点”的思想开始形成，奠定了新时期党的基本路线的基础。１９８１年党的十一届六中全会作出的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，标志着党在指导思想上拨乱反正的胜利完成。决议在系统总结三十二年正反两方面经验的基础上，提出了适合我国情况的社会主义现代化建设正确道路的十点经验。这十点经验，成为邓小平理论的雏形。十二大到中国共产党第十三次全国代表大会，是这一理论初步形成的阶段。邓小平同志在党的十二大开幕词中，第一次提出和使用了“建设有中国特色的社会主义”的科学概念。党的十二大报告系统概括了社会主义社会的基本特征，并从中国国情出发，确定了以经济建设为中心，“现代化”、“高度民主”、“高度文明”三位一体，经济、政治、思想文化三大建设一起抓的总路线和总任务。在坚持四项基本原则的同时，改革开放在全国蓬勃发展起来，成为党和国家长期坚持的战略方针和基本国策。党的十二大以后，邓小平理论的基本框架逐步形成。１９８４年党的十二届三中全会通过的《中共中央关于经济体制改革的决定》，第一次提出我国社会主义经济是公有制基础上的有计划的商品经济的观点，突破了把计划经济同商品经济对立起来的传统观念，是对马克思主义政治经济学的新发展。１９８６年党的十二届六中全会通过的《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》，突出强调了社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征，强调实行物质文明和精神文明两手抓的方针，从而使建设有中国特色社会主义的含义更加全面。１９８７年党的十三大系统阐述了邓小平理论的基本轮廓，明确提出我国处于社会主义初级阶段，概括和全面阐述了党的“一个中心、两个基本点”的基本路线，确定了建设有中国特色社会主义的六条

具有长远意义的指导方针，并明确提出了我国现代化建设“三步走”的战略目标。至此，我们党已经对建设有中国特色社会主义的理论有了比较充分的论述，标志着邓小平理论的初步形成。

十三大到中国共产党第十四次全国代表大会，是这一理论的进一步发展和丰富的阶段。１９９０年党的十三届七中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展十年规划和“八五”计划的建议》中，首次对建设有中国特色社会主义的基本理论和基本实践概括了十二条原则，系统地阐明了这一理论的主要内容。这十二条原则表明，我们党对社会主义的认识进入了一个新阶段。１９９１年江泽民同志在中国共产党成立七十周年大会上的讲话，又在十二条原则的基础上，从经济、政治、文化三个方面进一步阐述了建设有中国特色社会主义的理论。特别是邓小平同志１９９２年初视察南方的重要谈话，科学地总结了十一届三中全会以来党的基本实践经验，鲜明地回答了经常困扰和束缚人们思想的许多重大思想理论问题，从而使邓小平理论的主线和轮廓更加清晰。这个谈话是对社会主义认识的新飞跃，是科学社会主义理论的新发展。在邓小平同志视察南方重要谈话精神的指导下，党的十四大报告从更宽广的视野和更高的理论层次，对邓小平建设有中国特色社会主义理论进一步作出科学的概括，并写入了党章。这标志着我们党继民主革命时期把马克思主义同中国革命的具体实践相结合，从而形成了理论上的第一次飞跃以后，又一次把马克思列宁主义、毛泽东思想同中国当代的实际相结合，实现了理论上的第二次飞跃。

１９９３年１１月，党的十四届三中全会通过了《关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》。这个决定把建立社会主义市场经济体制的基本原则加以系统化、具体化，提出了清晰的基本框架和实现的总体规划，不仅使我们有了进行经济体制改革的行动纲领，而且对进一步丰富邓小平理论做出了重大贡献。

中国共产党第十五次全国代表大会是邓小平理论正式确立命名的阶段。江泽民作了《高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推向２１世纪》的报告，明确提出和使用了邓小平理论的科学概念，进一步阐明了邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段。大会通过的党章规定：中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己的行动指南。把邓小平理论确立为党的指导思想，这对建设有中国特色社会主义具有重要意义。这标志着邓小平理论的正式确立和命名。

从以上的历史回顾可以看出，我们党能够形成邓小平理论，是来之不易的，它是我们党在马克思主义基本原理的指引下，领导亿万人民进行社会主义革命和建设的实践经验的科学总结，是引导我国社会主义事业不断前进的行动指南，我们必须倍加珍惜。

邓小平理论的主要内容

邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。这个理论之所以能够成为马克思主义在中国发展的新阶段，是因为：第一，邓小平理论坚持解放思想、实事求是，在新的实践基础上继承前人又突破陈规，开拓了马克思主义的新境界。第二，邓小平理论坚持科学社会主义理论和实践的基本成果，抓住“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题，深刻地揭示社会主义的本质，把对社会主义的认识提高到新的科学水平。第三，邓小平理论坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界，对当今时代特征和总体国际形势，对世界上其他社会主义国家的成败，发展中国家谋求发展的得失，发达国家发展的态势和矛盾，进行正确分析，作出了新的科学判断。第四，总起来说，邓小平理论形成了新的建设有中国特色社会主义理论的科学体系。

邓小平理论第一次比较系统地初步回答了中国社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、党的领导和依靠力量以及祖国统一等一系列基本问题，指导我们党制定了在社会主义初级阶段的基本路线。它是贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等领域，涵盖经济、政治、科技、教育、文化、民族、军事、外交、统一战线、党的建设等方面比较完备的科学体系，又是需要从各方面进一步丰富发展的科学体系。邓小平理论的主要内容是：

１在社会主义的发展道路问题上，强调走自己的路，不把书本当教条，不照搬外国模式，以马克思主义为指导，以实践作为检验真理的唯一标准，解放思想，实事求是，尊重群众的首创精神，建设有中国特色的社会主义。２在社会主义的发展阶段问题上，作出了我国还处在社会主义初级阶段的科学论断，强调这是一个至少上百年的很长的历史阶段，制定一切方针政策都必须以这个基本国情为依据，不能脱离实际，超越阶段。

３在社会主义的根本任务问题上，指出社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。强调现阶段我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，必须把发展生产力摆在首要位置，以经济建设为中心，推动社会全面进步。判断改革和各方面工作的是非得失，归根到底，要以是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平为标准。科学技术是第一生产力，经济建设必须依靠科技进步和劳动者素质的提高。

４在社会主义的发展动力问题上，强调改革也是一场革命，也是解放生产力，是中国现代化的必由之路，僵化停滞是没有出路的。经济体制改革的目标，是在坚持和完善社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，坚持和完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的制度的基础上，建立和完善社会主义市场经济体制。政治体制改革的目标，是以完善人民代表大会制度、共产党领导的多党合作和政治协商制度为主要内容，进一步扩大社会主义民主，健全社会主义法制，依法治国，建设社会主义法制国家。同经济、政治的改革和发展相适应，必须着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，以培育“有理想、有道德、有文化、有纪律”的公民为目标，建设社会主义精神文明。

５在社会主义建设的外部条件问题上，指出和平与发展是当今世界两大主题，必须坚持独立自主的和平外交政策，为我国现代化建设争取有利的国际环境。强调实行对外开放是改革和建设必不可少的，应当吸收和利用世界各国包括资本主义发达国家所创造的一切先进文明成果来发展社会主义，封闭只能导致落后。

６在社会主义建设的政治保证问题上，强调坚持社会主义道路、坚持人民民主专政、坚持中国共产党的领导、坚持马克思列宁主义毛泽东思想。这四项基本原则是立国之本，是改革开放和现代化建设健康发展的保证，又从改革开放和现代化建设获得新的时代内容。

７在社会主义建设的战略步骤问题上，提出基本实现现代化分三步走。在现代化建设的长过程中要抓住时机，争取出现若干个发展速度比较快、效益又比较好的阶段，每隔几年上一个台阶。贫穷不是社会主义，可是同步富裕又是不可能的，必须允许和鼓励一部分地区，一部分人先富起来，以带动越来越多的地区和人们逐步达到共同富裕。

８在社会主义的领导力量和依靠力量问题上，强调作为工人阶级先锋队的共产党是社会主义事业的领导核心，党必须适应改革开放和现代化建设的需要，不断改善和加强对各方面工作的领导，改善和加强自身建设。执政党的党风，党同人民群众的联系，是关系党生死存亡的问题。必须依靠广大工人、农民、知识分子，必须依靠各民族人民的团结，必须依靠全体社会主义劳动者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者的最广泛的统一战线。党领导的人民军队是社会主义祖国的保卫者和建设社会主义的重要力量。

９在祖国统一的问题上，提出“一国两制”的创造性构想。在一个中国的前提下，国家的主体坚持社会主义制度，香港、澳门、台湾保持原有的资本主义制度长期不变，按照这个原则来推进祖国和平统一大业的完成。

上述九条是一个完整的体系，相互关联，不可分割，要掌握其完整体系和内在逻辑。第一条是思想基础，是这一理论的精髓，贯穿于全部。第二条是这一理论的前提和立论基点。第三、四、五、六、七条着重论述了“一个中心、两个基本点”的基本路线，是这一理论在党的路线上的集中表现。其中又突出讲了社会主义市场经济体制，这是有中国特色社会主义经济理论的核心内容；还突出讲了生产力标准，这是这一理论的哲学基础。第八条专门论述了运用这一理论，实现党的路线的领导力量和依靠力量。第九

条讲“一国两制”，用这种方式来解决祖国统一问题，在世界上是绝无仅有的，具有鲜明的中国特色。这些都是建设有中国特色社会主义不可缺少的部分。

拨乱反正过程中右的错误思潮

有人借口毛泽东晚年犯了错误而否定毛泽东的历史地位和毛泽东思想的科学价值，借口我们党在领导社会主义建设中发生的失误而企图否定共产党的领导地位、反对社会主义制度。能否正确认识和评价毛泽东的历史地位和毛泽东思想的科学体系及其对于我们事业的伟大指导作用，能否科学地总结建国以来的历史经验，是关系党和国家前途命运的重大原则问题。在这个问题上，邓小平同样表现出实事求是的科学态度和作为战略家的远见卓识。建国他主持起草《中共中央关于以来党的若干历史问题的决议》，多次发表重要谈话，对《决议》总的原则和一系列重大问题提出了重要的指导性意见。他说，《决议》的中心意思应该是三条：“第一，确立毛泽东同志的历史地位，坚持和发展毛泽东思想。这是最核心的一条。”“第二，对建国三十年来历史上的大事，哪些是正确的，哪些是错误的，要进行实事求是的分析”“第三，通过这个决议对过去的事情做个基本的总结。„„总结过去是为了引导大家团结一致向前看。”

第三篇：中国特色社会主义理论体系形成过程

中国特色社会主义理论体系形成过程

以毛泽东为核心的中共第一代中央领导集体对马列主义同中国革命和建设实际的“第二次结合”进行了艰辛探索，奠定了中国特色社会主义的基础。中共十一届三中全会开启了改革开放新时期。邓小平在中共十二大开幕词中第一次提出“建设有中国特色的社会主义”的命题。随着中国特色社会主义新道路的开辟和拓展，从十二大起，十五年间对中国特色社会主义理论进行了11次概括和论述，十五大正式将这个理论命名为“邓小平理论”。以江泽民为核心的中共第三代中央领导集体提出并阐述了“三个代表”重要思想，把中国特色社会主义理论推进到一个新阶段。中共十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央围绕建设中国特色社会主义这个主题，提出科学发展观的思想、建设全面小康社会的目标、构建和谐社会的任务，丰富和发展了中国特色社会主义理论。十七大报告对中国特色社会主义理论体系作了深刻论述，是马克思主义中国化的最新成果。胡锦涛同志在十八大报告中强调，坚定不移走中国特色社会主义道路，夺取中国特色社会主义新胜利是我们毫不动摇的行动纲领。

新中国成立后，毛泽东即致力于探索马列主义同中国革命和建设实际的结合。提出“以苏为鉴”，“努力找出在中国这块大地上建设社会主义的具体道路”。以毛泽东为核心的中共中央第一代领导集体为此进行了艰辛探索，奠定了中国特色社会主义的基础。

1978年的中共十一届三中全会实现了伟大的历史转折，开启了改革开放的历史新时期。1982年9月，邓小平在中共十二大开幕词中首次提出“建设有中国特色的社会主义”。

中共十二大以后，以邓小平为核心的中央领导集体，带领全党和全国人民在中国特色社会主义道路上开拓前进，中国特色社会主义理论也随之丰富发展。从十二大到十五大，对中国特色社会主义理论科学内涵的概括和论述从未间断，直到十五大将这个理论正式命名为“邓小平理论”。15年间，对中国特色社会主义理论的概括与论述，举其要者有11次之多。

1993年11月14日，中共十四届三中全会通过了《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》，对建立社会主义市场经济体制作了全面的论述和相应的规定，丰富和发展了中国特色社会主义的理论。

以江泽民为核心的第三代中央领导集体与时俱进，开拓创新。在新旧世纪之交，面对新情况，总结新经验，回答新问题，提出“三个代表”重要思想，把中国特色社会主义推进到一个新的阶段。

党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的中共中央领导集体，在贯彻落实“三个代表”重要思想的过程中，紧紧围绕建设中国特色社会主义这个主题，准确把握时代特征和中国国情，认真研究和回答中国社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设面临的一系列重大问题，不断总结实践经验，不断作出新的理论概括。

科学发展观这一从新世纪新阶段党和国家事业全局出发提出的重大战略思想，进一步回答了什么是发展、为什么而发展和怎样发展的重大问题。它赋予马克思主义关于发展的理论以新的时代内涵和实践要求，进一步丰富了中国特色社会主义理论。

2005年2月19日，胡锦涛在中共中央党校发表重要讲话，全面论述构建社会主义和谐社会。2005年10月，党的十六届五中全会把构建社会主义和谐社会确定为贯彻落实科学发展观必须抓好的一项重大任务，并提出了工作要求和政策措施。

胡锦涛同志在十八大报告中强调，坚定不移走中国特色社会主义道路，夺取中国特色社会主义新胜利是我们毫不动摇的行动纲领。

中国特色社会主义完全正确地运用并彻底贯彻了马克思的理论逻辑和方法，是当代中国真正深刻和彻底的马克思主义科学理论。中国特色社会主义理论体系确立了中国特色社会主义的旗帜地位。提出了中国特色社会主义的新的发展理念。完善了中国特色社会主义现代化的总体布局。提出了发展中国特色社会主义的新的社会发展目标，坚持以人为本，关注民生，构建和谐社会的命题。提出了发展中国特色社会主义新农村的重大战略思想。提出了增强中国特色社会主义自主创新能力的战略目标。

实践证明，在当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。只要我们长期坚持和不断发展党历经艰辛开创的中国特色社会主义道理和中国特色社会主义理论体系，把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方面，中国特色社会主义伟大事业一定会取得更大的胜利，中国特色社会主义道路一定会越走越宽广！

第四篇：自我意识的形成过程

自我意识的形成过程

心理学研究表明，个体自我意识从发生、发展到相对稳定，大约要经过20多年时间，综观自我意识的形成过程，我们可以把它分成四个阶段。

1，自我意识萌生时期（生理自我形成发展期）

在生命降生之初，婴儿是没有自我意识的。他们甚至不能意识到自己和外界事物的区别。他经常吮吸自己的手指头，就像吮吸自己母亲的乳头一样津津有味，因为他把母亲当作他自己的一部分。可见，他还生活在主体和客体尚未分化的状态之中。婴儿一般在8个月龄左右，生理自我开始萌生，这是自我意识的最初形态。

3岁左右的儿童，自我意识有了新的发展，主要表现在：出现了羞愧感与疑虑感。当做错了事时，会感到羞愧；当碰到矛盾时，会感到疑虑。出现了占有欲和嫉妒感。儿童看到自己喜欢的东西，就想独自占有，不愿与人共享；如果母亲对其他儿童表现出关心和喜爱，他会产生强烈的嫉妒感。

第一人称“我”使用频率提高，许多事情都要求“我自己来”，开始有了自我独立的要求。应该说，3岁儿童的自我意识已经有了一定的发展，但其行为仍然是以自我为中心的，即以自己的想法解释外部世界，并把自己的想法和情感投射到外界事物上去。

2，自我意识形成时期（社会自我形成发展期）

3岁到青春期这段时期，是个体接受社会化影响最深的时期，也是学习角色的重要时期。个体在家庭、幼儿园、学校中游戏、学习、劳动，通过模仿、认同、练习等方式，逐步形成各种角色观念，如性别角色、家庭角色、伙伴角色、学生角色等。这一时期，也是获得社会自我的时期，他们开始能意识到自己在人际关系、社会关系中的作用和地位，能意识到自己所承担的社会义务和享有的社会权利等。

青春期以前，个体的眼光是向外的，引起他们兴趣和注意的是外部世界，他们对自己的内心世界视而不见。他们虽然已经意识到自己是一个主体，可以充分认识到自己的行为，但却不了解自己的下列状态：他们常常把自己的情绪视为某种客观上伴随行动而产生的东西，不懂得情绪是自己的主观感受；他们还不善于应用自己的眼光去认识世界，只是照搬成人的观点作为对外部世界的认识。

3，自我意识的发展时期（心理自我形成发展期）

从青春发育期到青春后期大约10年时间，是心理自我的发展时期，自我观念渐趋成熟。青春期，个人无论在生理、认识或情绪等方面，都有很大变化，如性的成熟、逻辑思维和想像力的发展、感受性的敏感，都是造成自我意识发展的基础。这一时期，个人的自我意识具有以下特点：

一是自我意识分裂为观察者的我（I）和被观察的我（me），因而个人就能从自己的观点出发，认识和考量自己的心理活动。二是个体能够透过自我去认识客观世界，即由自我的观点来认识事物而不是从他人的观点去考量

事物。三是个体价值体系的发展和理想自我的活动，总是与自我观念的发展相联系。这时，个体常常强调自己所具有的个性特征的重要性，以及认为自己追求的目标对于自己的重要性。由于自我意识的发展，到了青春期，青年要求独立、自治的意识强烈，更想摆脱成年人的影响束缚。

一般地讲，青年自我意识的发展，经历着一个特别明显的、典型的分化、矛盾和统一的过程。自我明显的分化，意味着自我矛盾冲突的加剧，即主体我与客体我的矛盾斗争，理想的我与现实的我矛盾斗争的加剧。两个我不能统一，自我形象便不能确立，自我概念也不能形成。于是青年表现出明显的内心冲突，甚至有一定的内心痛苦和激烈的不安感。他们对自我的评价常常是矛盾的，对自我的态度常常是波动的，对自我的控制常常是不自觉、不果断的。他们可能忽而只看到自己的这一方面，又忽而只看到自己的那一方面；时而能较客观地评价自己，时而又不能这样做；时而肯定自己，时而又否定自己；时而感到自己什么都行，时而又感到自己特别幼稚；时而步入憧憬境界，对自己的现实缺乏意识，时而又厌恶自己长大而津津乐道那令人留恋的童年；时而对自己充满自信，时而又感到自己无能，对自己不满等等。4，自我意识完善时期（自我意识同一期）

如果说青春期自我意识是迅速发展并趋向成熟的阶段，那么青年期之后个体的自我意识则是完善和提高阶段。即主体我与客体我、理想我与现实我经过激烈的矛盾和斗争，重新实现统一的时期。这种统一是在新的水平与方向上的协调一致，使现实我努力符合理想我的要求。当然，矛盾斗争的同一结果有两种可能性，积极的结果是形成新的真实的自我统一，使人增强自信，努力奋斗，有利于自身发展；消极的结果是形成歪曲的自我统一，或自卑，或自负，影响自身的成长和发展。

自我意识的形成和发展的过程，正是一个人人格成长的过程，忽视了每一阶段的健康成长，都会给人带来终生的遗憾。

第五篇：中国饮食文化形成过程

中国饮食文化形成过程

在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说，还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成博大精深的中国饮食文化。所谓“饮食文化”中的“文化”是特指某一领域或某一范畴体现的思想、观念、道德、和行为规范以及风俗习惯等。那么饮食文化就是人们在饮食中所体现的思想、道德、行为规范以及风俗习惯。中国有五千年的灿烂文化，都是由中国智慧的人民创造出来的，而中国的饮食文化也应该是灿烂历史银河中一颗璀璨的明星。从五个方面简单介绍中国的饮食文化：

从沿革看，中国饮食文化绵延170多万年，分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段，推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派，获得“烹饪王国”的美誉。

从内涵上看，中国饮食文化涉及到食源的开发与利用、食具的运用与创新、食品的生产与消费、餐饮的服务与接待、餐饮业与食品业的经营与管理，以及饮食与国泰民安、饮食与文学艺术、饮食与人生境界的关系等，深厚广博。

从外延看，中国饮食文化可以从时代与技法、地域与经济、民族与宗教、食品与食具、消费与层次、民俗与功能等多种角度进行分类，展示出不同的文化品味，体现出不同的使用价值，异彩纷呈。

从特质看，中国饮食文化突出养助益充的营卫论（素食为主，重视药膳和进补），并且讲究“色、香、味”俱全。五味调和的境界说（风味鲜明，适口者珍，有“舌头菜”之誉），奇正互变的烹调法（厨规为本，灵活变通），畅神怡情的美食观（文质彬彬，寓教于食）等4大属性，有着不同于海外各国饮食文化的天生丽质。中国的饮食文化除了讲究菜肴的色彩搭配要明媚如画外，还要搭配用餐的氛围产生的一种情趣，它是中华民族的个性与传统，更是中华民族传统礼仪的凸现方式。

从影响看，中国饮食文化直接影响到日本、蒙古、朝鲜、韩国、泰国、新加坡等国家，是东方饮食文化圈的轴心；与此同时，它还间接影响到欧洲、美洲、非洲和大洋洲，像中国的素食文化、茶文化、酱醋、面食、药膳、陶瓷餐具和大豆等，都惠及全世界数十亿人。

中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化；是中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中，在食源开发、食具研制、食品调理、营养保健和饮食审美等方面创造、积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富。

中国饮食文化源远流长，素有“烹饪王国”之称。中国烹饪不仅仅是技术，同时也是一种艺术，是文化，是我国各族人民辛勤的劳动成果和智慧的结晶，是中华民族传统文化的一个重要组成部分。远古时代，我们的祖先采集野果，捕捉野兽，过着茹毛饮血的生活。《礼记·礼运》篇记载：“古者未有火，食草木之实，马兽之肉，饮其血，茹其毛。”

从生食向熟食的转化是人与动物相区别的标志之一，是人类发展史上一个重要的里程碑。而用火进行食物加工更是人类进化的一个重要标志，也可以说是人类饮食文化的起点。火的运用和控制促使了陶器的产生。陶器发明以后，就被用作炊具和食具，釜、鼎、鬲、甑是最早出现的陶制炊具，陶器的发明标志着烹饪技术的第一次飞跃，人类真正进入了烹饪时代。

公元前21世纪，原始社会解体，中国进入奴隶社会阶段。从夏到秦，我国先民的烹饪技术得到了迅速发展。《吕氏春秋·本味篇》记载了商代名臣伊尹以至味说汤的故事，叙述了商汤之时的烹饪状况，提出了烹饪理论的一些基本论点。

《吕氏春秋·本味篇》是我国历史上最早的一篇烹饪理论文章。而黄河流域最早的名菜——周代八珍则标志着先秦烹饪技术达到一定水平。“八珍”是周代宫廷名菜，对后代影响深远，成为烹饪中特定的名词。周代还盛行饮食疗法，我国第一部医书《黄帝内经》就叙述了古人常说的“医食同源”。

秦汉到隋唐，是我国封建社会的发展时期。汉代是我国历史上一个承前启后的重要阶段，这一时期的烹饪技术日趋成熟。张骞出使西域，开通了一条“丝绸之路”，发展了与西域各国的关系，既引进了西方食品，同时也将中国的饮食文化推向了世界。魏、晋、南北朝时期是中国各族人民文化、生产技术的大交流、大融合时期，同时也促进了我国饮食文化的发展。这一时期与饮食相关的重要历史文献是北魏贾思勰的《齐民要术》。隋唐五代在食疗方面有突出成就，主要体现在唐代名医孙思邈撰写的《备急千金要方》，这是现存最早的食疗专论。

宋代是我国饮食史上的一个昌盛时期，最突出的特点是都市饮食市场的形成与发展空前繁荣，这可以从北宋宫廷画家张择端的《清明上河图》中得到印证。从两宋到明清，我国烹饪理论已达到相当的水平，从元代忽思慧的《饮膳正要》到清代袁枚的《随园食单》，特别是袁枚的《随园食单》，更是将中国烹饪理论推向了一个成熟阶段。

明清是饮食文化是又一高峰，是唐宋食俗的继续和发展，同时又混入满蒙的特点，饮食结构有了很大变化，主食：菰米已被彻底淘汰，麻子退出主食行列改用榨油，豆料也不再作主食，成为菜肴，北方黄河流域小麦的比例大辐度增加，面成为宋以后北方的主食，明代又一次大规模引进，马铃薯，甘薯，蔬菜的种植达到较高水准，成为主要菜肴。肉类：人工畜养的畜禽成为肉食主要来源。满汉全席代表了清代饮食文化的最高水平。

而今，饮食在中国已经形成体系，四大菜系的格局已经形成，有川、鲁、淮、粤四大菜系，而其他的地方名吃也无奇不有。但在当代通过中西交流，我们的饮食文化又出现了新的时代特色。如于色、香、味、型外又讲究营养，就是一种时代进步。在与世界各国文化碰撞中，应该有一个坚固的支点，这样它才能在博采众长的过程中得到完善和发展，保持不衰的生命力。这个支点就是优秀传统文化特质，也就是需要探索的基本内涵。因此，对于基本内涵的考察，不仅有助于饮食文化理论的深化，而且对于占据世界市场也有着深远的积极意义。

在改革开放的今天，国与国之间文化交流频繁，我们在推广中国饮食文化的同时，也在博采众长，取其精华，去其糟粕。虽然西方饮食对我们的传统饮食文化有所冲击，但也是考验中国饮食文化的契机。几千年形成的文化惟有注入新的血液才能源远流长，中国的饮食文化依旧在发展之中，它代表着中国文化、华夏族的文化会永远流传在历史长河中并随着时代的发展而发展。