第一篇：推拿的发展及思考
1.何为导引，推拿，按摩？它们的源源，历史发展史，学术特点是什么？
导引是一种配合呼吸，进行自我手法操作、自主活动的防治疾病和强身保健的方法。推拿是一种可以配合呼吸，既自动又他动地进行手法操作的防病治病的方法。按摩是以中医的脏腑、经络学说为理论基础，并结合西医的解剖和病理诊断，而用手法作用于人体体表的特定部位以调节机体生理、病理状况，达到理疗目的的方法，从性质上来说，它是一种物理的治疗方法。从按摩的治疗上，可分为保健按摩、运动按摩和医疗按摩。按摩与推拿的区别：
从推拿的发展史上看，按摩不等于推拿。①“按摩”包括的手法相对较少，临床治疗的病种亦少，范围较窄；而“推拿”包括的手法相对较多，临床治疗的病种亦多，范围涉及临床各科的疾病。②按摩改称推拿是从明代开始的，明代之前均称按摩，明代开始称推拿。
从一般意义上来说，按摩就是推拿，推拿就是按摩。和“针灸”一样，“按摩”、“推拿”都是指临床上一种治疗的方法。⑴导引的历史渊源和特点：
导引在中国用于养生治病有五千年历史，华夏先祖，黄帝、神农、伏羲都精通导引。“导引”一词始见于《庄子·刻意》“吹嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为兽而矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好者也”。仅从表面上来看，导引具有以下两大特征：第一，调息活动，其中以“嘘”、“吹”、为主；第二，有许多酷似兽禽的形体动作。这两点与《山海经》“西王母善啸”，《吕氏春秋》中的“作舞”是相符的。70年代湖南马王堆汉墓出土的帛画《导引图》就更形象、直观。
导引是一种具有鲜明中国特色的养生术、治疗术，是中医学的灵魂。《庄子·刻意》就清楚的表明导引可以“养性练形”，后世的许多人往往多看重导引的“练形”，而忽略了导引的“养性”，养性的本质是“行气”，行气是一种自我实现的潜意识高度入静的放松状态。实现它有三个基本条件：调心，调息，调身。正如古人所说要元神，而不要思神。行气状态下，人充分放松入定后，元神被调节出来，脏腑气机发动，体内真气推动肢体关节做出各种与脏腑经络相对应酷似兽禽的形体动作，兼或口中发出各种声音，隐喻着习术者当时的生理状况和病理状况。在肢体运动和声音振动达不到调节要求时，有时甚至还会自我或借助他人徒手或者持械，进行各种点穴、按摩、拍打、撞击等外在刺激，以疏通经络、调和气血阴阳，驱除病邪。熟谙导引术的人都知道，在导引的练习过程中，各种肢体关节的屈伸、旋转运动和自我治疗活动全是天籁，隐含了相应的意义，而绝非事先的人为编排。这一点无论是《山海经》、《吕氏春秋》、《老子》、《庄子》还是《三国志·华佗传》，莫不如此，并且它们之间是一脉相承的。所以说，东汉末年华佗的《五禽戏》是我国现今可见历史渊源最深厚、最有代表性的导引功法。
自古以来，导引又可分为“内导引”和“外导引”，内导引是一种主动式的自我修炼养生治病方法，而外导引则是由具有深厚导引练功基础的医生为因病暂时无能力进行导引训练的患者进行调节治疗的一种临床医疗活动。《内经》中的导引多属于外导引。
⑵推拿和按摩的历史渊源及特点： 1.先秦两汉时期（公元前～公元220年）：
①在当时的医疗方法中，推拿占有相当的地位：如远在两千余年前的春秋战国时期，按摩疗法就被广泛地应用于医疗实践，当时民间医生扁鹊运用按摩、针灸，成功地抢救了尸厥患者。②按摩与针灸的关系相当密切，常常结合使用：如“九针”中的“提针”和“圆针”是按摩工具。③当时已有针灸、按摩的分工。④第一部按摩著作《黄帝歧伯按摩十卷》在这一时期成书，到东汉失传。⑤秦汉时的《内经》有不少按摩的记载：如按摩可以治疗痹证、痿证、口眼歪斜和胃痛等。⑥治疗范围涉及：痿证、厥证、寒证、热证等。2.魏、晋、隋、唐时期（公元220～960年）：
①当时主要医学著作：晋代：《肘后备急方》；隋代：《诸病源候论》；唐代：《千金要方》、《千金翼方》、《外台秘要》，以上著作都有不少有关推拿的记载。②医政设施：这一时期，设有按摩专科，有了按摩专科医生。如：隋代设有按摩博士的职务。唐代：设有按摩博士1人，按摩师4人，按摩工16人，按摩生15人。按摩博士在按摩师和按摩工的辅助下，教按摩生“导引之法以除疾，损伤折跌者正之”，开始了有组织的按摩教学工作。③治疗范围：涉及伤科、内科、五官科、小儿科及急救等方面的疾病。④发展了膏摩、自我按摩：在按摩时常配以药膏，以加强治疗的效果，也便于手法的充分运用。自我按摩是养生保健，延年益寿的方法之一。由于这一时期，我国经济、文化、交通等均有较大发展，对外文化交流出现了欣欣向荣的局面，我国医学在这一时期传入朝鲜、日本、印度等国家。3.宋、金、元时期（公元960～1306年）：
①治疗范围更加扩大：涉及妇产科的疾病。②重视手法的分析：如《圣济总录》。③推拿的治疗作用有了进一步的发展：在这以前，很多医家都认为按摩有温通郁闭的作用。这时，《儒门事亲》提出：按摩还有发汗解表的作用。4.明清时期（公元1368年～1911年）明代：
①按摩又称推拿之称正是从这时小儿推拿的名称而开始的。②小儿推拿获得发展，并形成小儿推拿体系：如小儿推拿的穴位有点状、线状（如三关、六腑等）和面状（如脾经、心经、肾经等），与针灸点状穴位不同，并且产生了很多与成人按摩手法不同的特有手法—复式手法。③有较多的小儿推拿专著问世：如：《小儿按摩经》、《小儿推拿方脉活婴秘旨全书》、《小儿推拿秘诀》等。其中《小儿按摩经》是我国现存最早的推拿书籍。清代：
①出了许多有价值的小儿推拿专著，如：熊应雄《小儿推拿广意》、骆如龙的《幼科推拿秘书》、钱怀屯《小儿推拿直录》。②对推拿手法治疗伤科疾病作了较系统的总结，如《医宗金鉴》把摸、接、端、提、按、摩、推、拿列为伤科八法。③发展了一指禅推法：一指禅推法为推拿最基本、最常用的手法之一。它是一指禅推拿流派的主要手法。5.解放前（1949年之前）：
由于国民党政府不重视中医，提出“国医在科学上无根据”，一律不许执业，祖国医学遭到了严重的摧残，推拿更是濒于湮没。当时从事医疗推拿者寥寥无几，但由于推拿确是一门行之有效的医疗科学，具有内在的强大生命力，因此在这艰难的环境下，推拿在民间还是有一定程度的发展。如在一指禅推拿的基础上，逐渐形成了滚法推拿流派；在练功和武术的基础上，逐渐发展形成了平推法推拿或称少林内功推拿流派。6.解放后（1949年～至今）：
在党的中医政策指引下，祖国医学中的推拿疗法，得到了重视。在上海1956年开设推拿训练班，1958年成立推拿专科门诊部，同年又开设了推拿专科学校，邀请当时全国著名推拿专家任教，培养推拿专业人才。1976年后，随着国家的稳定和经济发展，推拿事业得到了跨越式的发展，人材辈出。全国大部分省、市、县中医院都成立了推拿科。各省、市中医学院都相继成立、开办了推拿专业，培养了大量推拿人才。
推拿具有独特的医疗作用，目前已引起国际医务界的重视，许多国家都已开展对这方面的研究工作。古老的推拿疗法，正在为人类的医疗保健事业作出新的更大的贡献。
2.推拿学在唐、明、清代的学术特点？
唐代的学术特点：①推拿已成为骨伤病的普遍治疗方法，不仅适用于软组织损伤，而且对骨折、脱位也应用推拿手法整复。②推拿疗法渗透到内、外、儿诸科。③推拿被广泛地应用于防病养生。
明代的学术特点：①“按摩”之名开始有“推拿”之称。②形成了小儿推拿的独特体系。
清代的学术特点：①儿科杂病临床应用的发展。②以骨伤科疾病为对象的正骨推拿已形成其相对独立的学科体系。③作为中医外治法之一的推拿，与其他外治法和药物疗法，在临床应用中相互补充，相互结合。3.简述针灸推拿学科研思路与方法？ 针灸推拿随机对照临床实验设计：
选择病例
采用严格的诊断标准（必须是最新修订的金标准、国家标准或协会标准）、辩证标准、纳入标准、排除标准和剔除标准，以确定入围的病人能代表所研究的患者群。
确定样本量
应根据统计分析的需要而确定。为了使数据充分，便于统计学分析，需要具有足够的样本量，应先进行样本量的估算。如果两组疗效差异不能精确估计，则小样本研究每组至少30例，大样本研究每组至少100例。
研究场所
研究场所的选择必须满足以下条件：充足的医疗设施、必要的实验室、足够的科研人员以及可以处理医疗过程中出现的紧急情况。
盲法设计
盲法设计适用于随机对照实验中的患者、研究人员和实验结果评估人员，要尽可能保证患者不知道被分配到哪一类治疗组。由于针灸操作的特殊性，研究人员做到双盲设计很难实施，只有穴位贴敷、穴位注射中可以使用。因此，目前主要依据设计者、操作者和观察者三分离的原则进行，即将实验结果的评估情况对治疗方面保密，结果评估人应对施行者负责。
随机性
一方面要从总群体中进行研究样本的随机抽样；另一方面要进行随机分配，即将患者以偶然性机制分到任何一个资料组中。
对照组
对照组可以是一组或多组，如假针灸组、无治疗组、平补平泻组、药物组等。但对照组一定要对疾病治疗有效（参考最新的行业标准）。
其他方面
患者一定要签订知情同意书，研究方案应经由道德考察委员会来考察和批准；要对患者进行随访及安全性评价。
针灸推拿学未来研究方向：针灸标准化的研究；得气的标准化的研究；针灸临床操作标准化研究。
第二篇：复位推拿发展简史（范文）
复位推拿发展简史
正规推拿从简单到复杂来分大致可以分为五类：
一 手法按摩：需要掌握按摩八法，八个字就可以了，闭着眼就能学会，（因为盲人就学会了），只要是闭着眼能学会的东西就比较简单，在学习东西小看人的时候就会有人说说我闭着眼就学会了，你还学不会来形容这个人的愚蠢。所以，手法按摩时最好学最简单的，只能起到保健作用，但是是医疗推拿的基础。
二 循经推拿：比手法按摩先进一点的是循经推拿，循经推拿需要掌握二十条经络，了解经络的体内外循行交接，比八个字就难了一部分。
三 点穴推拿：比循经推拿先进点的是点穴推拿，点穴推拿需要掌握的就是全部的穴位，正经穴位361，经外奇穴67，一共428个，比八个字更难一些。
四 中医推拿：比点穴推拿再高一点的是中医推拿，中医推拿需要掌握中医基础理论，包括八纲辨证，六经辨证和按时开穴，所以要求掌握天干地支、阴阳八卦、五运六气。得掌握上千知识点，比八个字更难了。
五 复位推拿：比中医推拿更先进点的就是复位推拿，复位推拿得掌握解剖结构，人体639块肌肉，206块骨头，神经系统、循环系统、内脏系统得背得滚瓜烂熟！需要掌握几千个知识点，比八个字难的更多了！
至此推拿发展到较高层次，已经从经络结构到解剖结构上恢复正常人体结构，为人类的预防保健治疗行为保驾护航欢迎更多的有识之士参与进来。为推动这一绿色环保安全无副作用的治疗方法贡献更大的力量！
版权所有
作者复位推拿创始人王廷用
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第三篇：小儿推拿发展简介
小儿推拿发展简介
小儿推拿是运用一定的手法作用于小儿体表的特定穴位，使经络通畅，气血流通，以调整脏腑功能，达到治病目的的一种方法。比如，小儿常见的疾病：小儿感冒，小儿发烧，小儿咳嗽，小儿腹泻，小儿厌食，小儿便秘，小儿口疮，小儿夜啼，小儿受惊，小儿湿疹，小儿免疫力低下，小儿腹痛，腹胀，消化不良••••••等等疾病，并不需要药物，仅仅通过推拿就能治愈，免去了药物对小儿的伤害。小儿推拿历史悠久，源远流长，是人类最早的医疗方法之一。它是古代劳动人民在长期与疾病作斗争的实践中，不断发展与完善起来的一门临床科学。推拿是一种古老的医治疾病的方法，在我国历史悠久、源远流长。早在公元前14世纪，关于按摩和儿科的知识已有文字记载。从马王堆三号汉墓中出土的《五十二病方》中就有用推拿治疗“婴儿瘈”和“癃”的记载。这是我国现存最早的按摩治疗的医方。《汉书》中记载有《黄帝岐伯按摩经》十卷，此书后来散失无存。在《内经》中有不少推拿的记载。自汉末到魏晋时代，推拿又有了新的进展，在临床实践的具体运用中不断探索，医治新的病种，开拓了应用范围。汉代医家张仲景在《伤寒杂病沦》中把按摩、导引、吐纳针灸诸法相提并论，认为其具有预防保健的意义，而且提及运用“膏摩”之法，即加入药膏作为推拿媒介物质，在按摩时，使药物渗入肌肤，发挥作用。魏晋时代，按摩法在继续发展，一是膏摩法不断增加，二是按摩的具体手法不断丰富。在葛洪《肘后备急方》、陈延之《小品方》、龚庆宣《刘涓子鬼遗方》等医著中都有详尽记载。如就膏摩而言，葛洪在《肘后备急方•卷八》中就载有“治百病备急九散膏诸要方”，其中膏摩药方就有8首，藉以治疗有关病证。隋唐时期，按摩技术取得了新的进展。隋朝开始创设了按摩科，后逐渐发展成为小儿按摩专科，自成体系。该时期的医学文献中，也有不少关于推拿和儿科方面的记载，如孙思邈的《千金要方》中记载有用于小儿的膏摩方。按摩学盛于隋唐，儿科学形成于宋朝，按摩学和儿科学的成熟，为小儿推拿学的形成奠定了基础。小儿推拿独特的治疗体系形成于明代，其标志为《保婴神术按摩经》、《小儿推拿方脉活婴秘旨全书》和《小儿推拿秘诀》3部小儿推拿专著的问世。明代是小儿推拿发展历史中的发达时期，在当时政府的医疗机构“太医院”中医十三科中，成立了“按摩科”。同时小儿推拿的理论水平不断提高，在治疗小儿疾病方面已经积累了丰富的经验，形成了小儿推拿的独特体系，如小儿推拿的穴位有点状穴、线状穴、面状穴等。在小儿推拿临床实践的基础上，又编写了不少小儿推拿著作，如小儿推拿最早的专著《保婴神术按摩经》，又称《小儿按摩经》，这本书1601年被收集在《针灸大成》之内。书中记载的手法有15种（包括小儿按摩八法），穴
位40多个。基本上形成了小儿推拿的特有手法和特定穴位。书内重视望诊，提出补泻方法，“视病之虚实，虚则补其母，实则泻其子”。推拿方法上强调推有定数，不可乱推等。并认为小儿之疾多在肝、脾二脏。总之，该书对小儿推拿从诊法、辨证、穴位、手法、治疗等方面作出了全面的论述，对小儿推拿的发展起到了重要的作用。此处还有龚廷贤的《小儿推拿方脉活婴秘旨全书》、周岳甫的《小儿推拿秘诀》、徐用宣的《袖珍小儿方论》等。至清代小儿推拿又有了新的发展，具体表现在两个方面：一是在明代小儿推拿的基础上，继续推进推拿术在儿科领域的运用，二是推拿手法为骨科所采用，自我保健按摩仍然广泛存在，发明了按摩器，并应用到养生保健上。此期的专著也较多，清初，熊应雄集明代诸书之长，著有《小儿推拿广意》，是清代最早的一部小儿推拿著作。全书3卷，上卷总论说明推拿在治疗上的应用，次叙儿科疾病的诊断方法。强调望、闻二诊，然后结合主治病症，配合图文，分别介绍推拿部位和方法。中卷分述各种儿科常见疾病及其推拿疗法。下卷列举内服、外治应用方剂180多个，是当时最完备的小儿推拿专著。自此以后，小儿推拿专著出版渐多，其中影响较大的有夏禹铸著的《幼科铁镜》，骆如龙著的《幼科推拿秘书》，夏云集著的《保赤推拿法》，徐崇礼的《推拿三字经》，张筱衫著的《厘正按摩要术》等。解放后，在各级政府卫生部门的大力扶植、发展下，中医事业犹如枯木逢春，小儿推拿不断发展，不少院校成立了推拿系或推拿专业，小儿推拿学的教学工作不断进展和提高，不仅有小儿推拿专著出版，并有小儿推拿学的教材问世。特别一提的是青岛小儿推拿的名家们，诸如：张席珍的《小儿推拿疗法》，张汉臣的《实用小儿推拿》，李德修的《小儿推拿讲义》等。青岛小儿推拿在全国占着举足轻重的地位，与这些大师们的无私奉献是分不开的。随着相关学科的发展，新疗法、新技术的得到广泛应用。运用现代科学技术对小儿推拿加以研究，是推动小儿推拿发展的重要环节。例如：青岛医学院观察胃在推脾土，加运内八卦穴前后的运动以及胃液对蛋白质消化的分解情况，证明推拿能促进胃的运动和消化功能。山东中医学院还研制成功了推拿发力学信息，计算机处理系统等，对测量、分析推拿手法力学信息和由此产生的生物效应提供了便利。小儿推拿不仅是推拿学和儿科学的组成部分，而且是中医学的一个重要分支学科。在以后的发展中，小儿推拿将发挥中医药学的优势，为儿童的卫生健康做出更大服务。
第四篇：婴幼儿按摩推拿（共）
婴幼儿按摩推拿
抚摸是通过身体皮肤最广泛的感受器，对皮肤的良好的刺激是解决皮肤饥饿的好办法。在美国1986年做了早产儿抚摸实验，共40个早产儿抚摸背部每日3次，每次15分钟，共做10天这些早产儿与未做抚摸的孩子相比体重多增长了47g。实验者解释说施以轻压的抚摸能活化迷走神经，养活应激激素，使新生儿全身舒适，此外食物吸收、激素分泌如胰岛素分泌增加，故婴儿体重增加，故婴儿体重增加。
此外在澳大利亚、瑞典、俄罗斯许多亚非拉的发展中国家，抚摸已成为受人欢迎的普遍的做法，很得人心。
在中国婴幼儿按摩推拿已有2000年历史，用于许多疾病的治疗，同时也用于正常儿。唐代的孙思邈说“小儿虽无病，早起常抚摩囟上及手足心，能避风寒。”
总结起来，抚摸有以下几点好处：
1． 对婴儿全身皮肤感官的刺激，兴奋中枢感受点，刺激神经细胞的形成及其与触觉的联系，逐渐促使小儿神经系统的发育和智能的成熟。
2． 抚摸婴儿全身，促进血液循环和身体发育，增加食欲和体重。
3．通过抚摸解决皮肤饥饿问题，使婴儿情绪稳定，精神愉快，婴儿得以健康成长。
4．抚摸可促进孩子抬头、爬行、站立等运动，促进大脑、小脑平衡及眼肌、感觉的发育，对预防感觉统合失调也起着不可缺少的作用。
5．抚摸到婴儿哪个部位，就说出婴儿哪个部位的名称，例如动左手时，就说“左手”，这样有利于婴儿提早认知该部位的名称，有利于促进婴儿语言和认知能力的发展。
6．抚摸时左侧多做一些，右侧少做一些，有利右脑发育。
7．通过捏脊可以动员督脉的功能，使全身特别是后天之体的脾脏功能得到增强，促进消化功能，有利于体重增加。
8．抚摸做熟了，一面抚摸，一面和婴儿说话，细语交谈，母（父）子对视，也是交流亲子感情的活动，在这方面与母乳喂养有着异曲同工之妙。
按摩手法
一、头部
眉上按摩：起自两眉上的内侧端两拇指水平放置，其他四指放在头的后面，用双侧拇指向两侧做水平按摩，中等用力，做时两眼与婴儿两目对视，微笑，并说：“宝贝儿，你的眉毛呢？”慢慢做，连续三次。
鼻两侧按摩：两手拇指放在眼眶下，鼻的两侧，两手其余四指放在头的后部，两拇指逐渐沿鼻梁两侧向下按摩到鼻翼两侧，拇指逐渐转为水平状，此运动做时一面做一面说：“鼻
子呢！”
二、胸部：
胸大肌舒展：宝宝仰卧位，做触摸的人两手展平，指尖自胸骨下水手插入胸部，使手掌面贴前胸向上推动，五指碰到锁骨后，逐转向两侧，推向肩胛，做4次。做时说“你的胸部呢？”眼睛与婴儿对视。
扩胸运动：宝宝仰卧，触摸者伸两手握住宝宝的双手，向两侧伸展。然后向中心交叉抱双臂，左臂在上稍用力。再向双侧打开伸展，再一次向心抱起时右臂在上，反复交替时4次抱胸为一八呼，共二八呼。做时可以说“抱胸了，抱胸了。”
三、腹部：
腹部按摩：宝宝仰卧，触摸者右手掌指尖向右侧，放在下腹部，手掌接触宝宝的皮肤。然后右手推向右上腹，转向左上腹，再转达至左下腹终止。随着右手，左手并排插入，沿同一方向按摩一圈。可以做3—4次。做时说“肚子呢，你的肚子呢？”
四、上肢：
手心：用右手拇指为核心，放在手腕横纹前，用右手食指沿顺时针方向，转动7—8圈，做时说：“左手呢”如是右手就说“右手呢。”左手比右手多做4—5圈。
手背：手心做完后手转过来使手背向上。触摸者使两手中指放在宝宝手下，做 垫，两手的无名指放在手上，将宝宝的手夹住。然后两拇指横向向前搓动。二八呼。左侧做三八呼，做时说：“左手呢”“右手呢。”
手指：宝宝手心向上位，手指自由弯曲。触摸者用一支手拇、食、中三个手指从三个方面把握宝宝的拇指至小指，逐一做圆周揉动，从指根至指尖，揉动要柔和，不用力。可以边做边说：“大牛不吃草，二牛不吃料，三牛不拉车，四牛不上套，还有一个老五要不要，要！”一个手指说一句。
合谷穴：在手背侧拇指掌骨及食指掌骨，交义处远端一点。触摸者用拇指顺时针揉动，左侧三八呼，右侧二八呼，手臂搓动：
手臂搓动：触摸者左手拿住宝宝手指，右手做圆形握住宝宝手臂上，要松不要紧，然后右手以腕为轴自宝宝腕关节至肩关节呈圆周状搓动，上下两趟或四趟，边做边说“左手臂呢。”“右手臂呢。”
手臂大运动：触摸者右手握手指，治胸骨上转头部至身侧做圆周大运动三次，再自侧体至头上，做反方向圆周的大运动三次，同时说：“左手呢”“右手呢”。
五、下肢
脚心：宝宝仰卧位，是跟朝下，足趾向上。触摸有以拇指为核心，钉在足跟，用食指沿顺时针方向在足底进行按摩，约20至30圈，边说：“左脚呢”“右脚呢”。
脚背：仰卧足背向上，以两手中指垫于足下，无名指覆盖足面。以两手拇指横向交替搓动20次到30次。说“左脚呢”“右脚呢”左侧要多做一些。
脚趾：体位同上，触摸者以拇食中三指从三个方面轻轻围绕宝宝每至小趾做柔动。可说手指时用过的谣，同时说“左手呢”“右手呢”。
足三里：穴位位于膝盖骨下两寸，即两指，膝骨外侧用拇指直立，顺时针揉动，20次，左腿多做一些，30下，同时说“左腿呢”“右腿呢。”
腿环形按摩：宝宝仰卧，触摸者一支手拿脚趾，将腿抬起，另一支手以拇指及食指，中指为对将宝宝腿握起，握的要松，然后以腕关节为轴，自踝关节至髋关节来往搓动，往反两次约20次，左腿多做一些可30次。
两腿弯曲运动：触摸者两手握宝宝膝部，用两手交替推宝宝双腿至上腿贴紧腹部，然后该脚伸直，另一脚做同样动做，用双目看婴儿双目，微笑，同时可说“你的腿呢”
双腿弯曲至90度：两手从后面握住膝部，两手拇指抵住下腿，宝宝仰卧，使两腿自髋关节弯曲，与躯体呈90度，上升下降约3—4次。
两腿外展运动：宝宝仰卧，两手握膝，使宝宝两上腿上弯并外展，尽量使两腿展平接触床面。
髋关节大运动：触摸者手握脚趾，使全腿自腹上至外展至落下进行大圆周运动，三四次再反倒过来由外向内转圈做大运动。做时边说：“你腿呢”，左侧内外转多1—2圈。
六、捏脊：触摸者两手食指用力贴背部，宝宝俯卧，使两手向上推，两食指上皮肤皱起，两拇指就轻轻捏住皮肤，这样食指不断上推，拇指不断倒动，直至大椎，在捏第二次时到胸骨下缘水平是脾俞，捏住皮肤向后拉两下，向上到胸廓中央水平是胃俞，捏两下，第三次捏脊时就不用拉了。三次完华后两手拇指放到第二腰椎处，向两侧按自从有了人类就有了抚触。胎儿在子宫内和自然分娩过程中都接受了来自羊水和产道的特殊抚触。对孩子来说这是良性刺激。
运动后对肌肉按摩可减少疲劳。美国迈阿密大学世界上第一个抚触基础和应用研究中心的研究报告均告诉我们：抚触有利于婴幼儿的生长发育,减少应激反应,增强免疫应答,提高免疫力,增进食物的消化和吸收,增进亲子交流--亲子互动,减少哭闹,增加睡眠。
妈妈们不禁会问：“这么神奇的抚触怎么做?由谁来做?”
小儿应在温暖舒适的环境中,半空腹、沐浴后为最佳时间。操作者应摘下戒指,充分洗手后用婴儿润肤油或爽身粉搽于手掌侧搓匀,然后边和孩子说话或放些轻柔的音乐边做抚触。
附:
1、抚触的准备(肤触的温度).按照头,胸,腹,四肢,背部,臀部顺序进行。时间每日1-3次,从每次5分钟,渐增至每次15分钟。
孩子哭闹,不配合时需停止操作。
接触手法：每节4-6拍
·头部(4节)
第一节：两手拇指从眉心部位交替向上滑动,止于前额中部。
第二节：两手拇指由眉心沿眉弓上缘向外滑动,止于太阳穴,然后依交向上做至发际。
第三节：两手拇指由下颏中央分别向外上方滑动,止于耳前。
第四节：四指并拢,用指腹部从前额中央发际插入,向后经枕骨粗隆绕至耳后乳突处轻压后止,每四拍完成后在插入发际时外移一指以达到通过4-6次移动可抚触整个头部。
附:
2、抚触的基本手法(头面部)
·胸腹部(2节)
第一节：食指中指并拢用两指腹(或手掌外缘)由肋缘下端腋中线部位经胸前向对侧锁骨中点滑动,两手交替进行,应避免接触小儿乳头。
第二节：母亲右手四指并拢由小儿右下腹--右上腹--左上腹--左下腹滑动,左手加半圈,即右上腹--左上腹--左下腹止。
附:
3、抚触的基本手法(胸部)
附:
4、抚触的基本手法(腹部)
·四肢(上肢5节,下肢4节)
上肢第一节：双手抓上脚近躯干端,虎口向外,边挤边滑向远端(腕关节处),大拇指止于小儿掌心。
第二节：由近端向远端搓揉大肌肉群和关节。
第三节：两手拇指置于小儿掌心,两手交替用四指腹由腕部向指头按摩手背。
第四节：两手拇指交替于小儿掌侧由腕部向四指根部按摩。
第五节：用拇指和中指捏住小儿手指,食指在上方起固定作用,由指根部捏向指头,每个手指做4拍。
附:
5、抚触的基本手法(上肢)
附:
6、抚触的基本手法(手)
下肢4节与上肢1、2、4、5节雷同。
附:
7、抚触的基本手法(下肢)
附:
8、抚触的基本手法(脚)
·背部(2节)
第一节：小儿呈俯卧位,双手食指和中指并拢,在小儿背部脊柱两侧由上滑向骶尾部。
第二节：双手拇指由脊柱两侧水平滑向两侧,每4拍后向下移动一指距离直至骶尾部止。
附:
9、抚触的基本手法(背部)
·臀部(1节)
两手大鱼际或掌心分别按住小儿臀部左右侧均向外侧旋转按摩4拍。
可带孩子到抚触中心接受培训和操作指导。摩两次。
第五篇：推拿读后感
《推拿》读后感
这是一本描述盲人世界的心理书，用盲人的心去感受世界。《推拿》中我们看见了盲人的世界，感受到了盲人的世界，也通过作者的点滴刻画感受到了盲人眼中心里我们的世界。盲人是弱势群体,但不是另类。他们也有自己的情感，自己的尊严。王大夫是这本书的主人公，为人本分老实，干活踏踏实实，事事处处都表现的十分得体，时时刻刻都注意自己的形象。再王大夫的心里，自尊自爱是做人的起码标准。为了弟弟欠下的债，他拿刀自残。王大夫对自己的两刀对弟弟的一巴掌表现了一个正常男人都不一定有的勇气。盲人表现出来的强烈的尊严感是我们健全人体会不到的。
都红，在她那次不成功的演出之后，从此离开了舞台，学起了推拿，她是要以此为业的。在推拿中心试功的时候，砂复明把她拒绝了；而自尊心极强的都红不能承受这种被人拒之门外的耻辱，她用出人意料的方式留了下来。为了维护自己的尊严，她又离开了，她不需要同情,也不需要来自同伴的好心的施舍。对于都红来说，尊严就是生命。
砂复明精明干练、处事张扬、自视甚高。虽然是盲人，但一点不比正常人差。他有很严重的胃病，但他却不愿意找人倾诉，最终毁掉了自己的健康，毁掉自己的大好事业。
人上一百，形形色色。盲人的性格也是千差万别的。这个群体里充满光明和希望，人人坚强自立，他们的人生观纯洁而执着，用自己的尊严傲视着另一个所谓的光明世界，用生命点亮了这个世界。
一直以来喜欢看书，也有说叫做阅读。在相当长的时间里面，特别喜欢阅读小说类--因为可以体验小说作者眼里的心里的世界，人的一生经历是有限的，通过阅读--至少可以增加许多的经历和体验，也许这样的体验不见得特别的真实，但是确实增加了许多的感受。阅读一本书就是听一个故事，理解作者的一些心情。于是，在一个偶然的机会里，得到了这样一本书---推拿。把我带入了一个看不见的世界，恰恰这样的世界又是这样的深邃，透亮！
这是一本描述盲人世界的心理书，这是一本用盲人的心去感受世界的表述--在健康视力人眼中的世界不一样的感受，感动，感悟！我们看见的世界是真实的吗？有没有方法用心去感受一个更加真实的世界呢？
《推拿》中我们看见了盲人的世界，感受到了盲人的世界，也通过作者的点滴刻画感受到了盲人眼中心里我们的世界。这是完全不相同的世界，但是恰恰是一个共同的世界。许多我们认为的善和美，在听出来的是世界里面是痛和苦。舞台上鲜花掌声下的都红，内心的痛苦谁能知？平实眼里的王大夫，拿刀自残的痛苦谁人能知？太多的痛苦我们都不能感受，太多的痛苦我们都根本不知道--而我们恰恰还在抱怨自己的生活，自己的苦痛，自己的私心膨胀下的无明---王大夫的弟弟说，如果我是盲人，我也可以自力更生！这句话真是刻骨铭心，真是绝妙讽刺下的滴血之言！再比如王大夫对于一群赌徒发誓---一个盲人的誓言是--出门让我看得见。作者在细微之处，将心里的感动将岁月的磨砺出来的血慢慢的融进在犄角旮旯里面，让你触碰之后，手脚冰冷！
最普通的交往和生活在盲人眼中都是充满问题的，也是非常不容易的。作者在不经意中不断的将眼里的世界和耳朵里面的世界进行着比较。将看到的世界和听到的世界在进行着全面的比较，甚至是较量--这种比较比出的是人性，是善恶之间，是取舍之时，是得失之感，是爱恨情仇。当然作者并不是并不完全是让我们同情怜悯盲人，更多的更主要是感受盲人的世界。感受现实生活的一切。
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