魏书生教育思想汇报材料（共5篇）

第一篇：魏书生教育思想汇报材料

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魏书生教育思想汇报材料

魏书生教育思想汇报材料

各位专家、领导：

大家好。2012年暑假中心校张校长带领我们到北京参加了“魏书生教育思想专题报告会”，聆听现代教育家魏书生老师的报告。听后感触相当大，都觉得这些年白搞教育了，大有从头再来的想法和激情。魏书生老师当校长、任局长，还能上课当班主任，咱们为啥就做不到。回来后我马上组织教师学习、宣传魏书生的教育思想，看光盘，搞讲座。我业余时间好写点东西，我把魏书生老师的“松、静、匀、乐”、教学方法、班级管理等经验整理成集，给教师们讲，给学区中层领导讲，在全县小学校长培训会上给校长们讲，乡下两所中心小学也邀请我去做了讲座。

2012年10份，张校长带领我们赴盘锦参加“盘锦市素质教育现场会”，尤其是看了盘锦市中小学的大课间，心灵都受到了震撼……回来后我们各校便开展了大课间活动，学生行为习惯养成教育。中心校提出了“一一八九十”工程，即每年一次运动会，一次艺术科技节，教师八项基本要求，学生九种行为习惯，十个一分钟，促进素质教育。

2011年2012年的10月份有两次去盘锦，进一步学习魏书生教育思想，深化我们的素质教育。三年来我校进行了4项重大改革。2011年，我根据魏书生“松、静、匀、了”思想，提出了以爱为主要内容，争取5年内创县城学校师德第一校的实施方案，素质教育也好，应试教育也罢，没有良好的师德都是空话，搞教育师德是基础。2011年上学期又出

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台了综合评价学生实施方案，并组织实施，每个学期末发给家长的通知单，不是语数英科考试成绩，而是以千分制的形式，从听、说、读、写、唱、画、体，各种习惯，文明礼仪等方面综合评价学生。总分是1000分，成绩优秀者，评为综合评价优秀学生，发奖状鼓励。2011年下学期开始开展国学教育，学校编制了校本教材，选专职教师任课，成立教研组，并组织了两次成果展示，现在又申报了魏书生教育思想十二五研究课题。借这次迎省检的契机，设计了孔子书院，孔子学堂，现正在建设当中。2011年，为促进素质教育，我校全校范围内开展了二课活动。第七节课一律是二课活动时间，成立了音、体、美，播音主持，科技制作，书法、阅读写作等25个课外活动小组，1069人根据自己的爱好和特长参加了二课活动。期末又进行了成果展示与评比。2012年10月18日，我校与x市x小学，签订了对标协议书，建立了手拉手关系。回来后，结合影像资料，我又详细地向老师们介绍了x小学的文化建设，管理模式。借鉴鹤乡小学的学生管理学生的经验，我校成立了“x小学文明岗”，课间进行楼道管理。

实践证明大力实施素质教育，促进学生全面发展，不但不会影响教学成绩，还能促进教学质量的提高。三年来我校的小考成绩稳步提升，尤其是去年的小考成绩，实现历史性突破，全县第二名。

第二篇：魏书生教育名言

魏书生教育名言大全.txt11生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前魏书生教育名言大全

一、思考与做人篇

●处天外遥望，地球很小；居体内思察，心域极宽。

●改变自我，天高地阔；埋怨环境，天昏地暗。

●与其将希望寄托在客观条件的改变上，不如将希望寄托于挖掘自身潜能上。

●抽打自己的鞭子要掌握在自己手里，即所谓“高悬鞭策自警”。

●人如果学会了驾驭自己的智力，驾驭自己的认识，驾驭自己的感情，他就从一个自在的人变成自为的人。

●有毅力的人，能变不可能为可能；没毅力的人，能变可能为不可能。杰出人物之所以杰出，是因为他们做出了别人认为不可能办的事情。

●人的各种欲念，时时在头脑中争先恐后地显示着自己，最终强战胜弱。势均力敌时，则由意志来裁决。也有时坚强的意志出来抑强扶弱。

●荣誉是动力，也是羁绊，是担子，也是包袱，全看人怎样对待它。

●矛盾、麻烦是进步的障碍，但也是进步的阶梯。

●人生的航船驶在生活的海洋之中，风浪是家常便饭。愉快幸福与否，不在于有无风浪，而在于征服风浪能力的强弱。强者幸福、愉快，弱者痛苦、悲哀。

●人要想不背叛自己，就得制定符合实际的计划，强化检查措施，加大检查密度并不时研究自己执行计划的情况，定期对计划加以调整，不使任务量过紧或过松。

●人真正的幸福和愉快的感觉是什么？就是能战胜自己某些狭隘东西的感觉。

●人来自动物界的事实决定了人永远不能完全摆脱动物性，这就决定了人永远要和自己的惰性作斗争，永远需要战胜自己的阴暗面。人最强烈、最持久的幸福感就是征服自己惰性之后产生的幸福感。

●有作为的人，每天都在塑造着新我，每天都从一个新的角度去认识世界，认识自我，设计自我。他的心灵像电闪雷鸣，不断放射出新的光芒和声音。

●懦夫每天都在重复着自己昨天的言行，因循、守旧，像一层厚厚的土，深深掩埋着他的才能，他只是在这土的下面叹息、抱怨。

●用心捕捉那些稍纵即逝的思想火花，及时加以拍摄。不要非得成为一篇，也无须前后连贯，只在它新奇，为平日所未有就行。

●新奇的思想像流星，能划破思想沉闷的夜空。对习惯于沉闷的守旧的人来说，它无关紧要，也无需捕捉。而对于想要创新，想要战胜自己的人，就非要增强捕捉思想流星的本领不可。

●要为前进寻找条件，不为后退拼凑理由。

●人生道路不是直的，走起来免不了要有反复，这是就全局而言，就理论而言。

●古往今来，日月星辰，江河山川，太空长河；你是这样的开阔广大，可生活在你中间的人，能有几多脑细胞来领略你的无限风光呢？

●那狭隘的思想和人与人之间不正常关系，禁锢了人们的聪明才智，强占了他们的脑细胞，使太阳的光辉、大自然的胜状照不进，映不进，使许多人带着昏暗的头脑，一天又一天，一年又一年，一辈又一辈地为了鸡毛蒜皮的权、利而咬得头破血流。呜呼哀哉！

●我们以高尚、昂扬、乐观的态度去看待生活，那我们就会生活在高尚、昂扬、乐观的生活之中。

●思考惯了的人不思考，不思考惯了的人思考，几乎要花费同样的毅力才能战胜惯性。

●一个民族，只有真正树立了“一寸光阴一寸金”的观念，才是一个有希望的民族，一个充满生机、充满活力的民族。

如果一个民族的大部分人都任意挥霍时间、空耗时间、那这个民族势必愚味落后。

●对时间的慷慨和对时间的吝啬，常常显示了一个人的愚味程度。

●真正的谦虚在于忘掉谦虚和不谦虚而直奔真理，这是一个实干家必备的品德。

●人生的偶然性是不可驾驭的，幸运和不幸也是不可驾驭的，能驾驭的是自己对幸运与不幸的认识和态度。

●一个人的恩怨得失、成败荣辱，过了几十年再回过头一看一看，真小得可怜，而真、善、美却是永放异彩的。

●当我们在为个人的兴衰荣辱奔波的时侯，当我们为个人或小集团的利益而争得面红耳赤的时侯，当我们在干将来毫无益处的事情上反反复复绕圈子的时侯，当我们在遇到挫折而感到眼前漆黑一片的时侯，实在应该把眼光放到几十年以后，回过头来看今天。或者干脆把自已当成一个几百年以后的人，像我们现在评价历史人物那样，来看一看今天的自己和旁人，这样，很容易产生豁然开朗的感觉。

●那些善于自我埋没的人，总是刚一看到百分之一失败的可能，就已泄掉了百分之九十九的勇气。

胜利者比失败者常常只是少一点怯懦。

●受人喜爱是成功的重要因素，乐观开朗是受人喜爱的重要条件。

●悲观者在每个机会中都看到困难，乐观者则在每个困难中都看到机会。

●怎样处理人际关系？也好处理，也不好处理。想得太多，反而不好处理。只要坚持与人为善的宗旨，对谁都好心，能助人时且助人，即使对反对自己的人也决不加害，一片好心，一片诚心就好办。

●人心与人心之间，像高山与高山之间一样，你对着对方心灵的高山呼唤：“我尊重你——”，那么对面山谷的回音也会是：“我尊重你——”。

●对别人要一片好心，与人为善。能助人时且助人，宁可人负我，不可我负人。这样，别人由于你的存在而快乐，你自然也就容易笑起来。

●聪明的人到别人的脑子里去找助手，于是他的力量大起来，明明是对手，后来也会帮助他。狭隘的人到别人的脑子里去找对手，指责人家，挑剔人家，猜疑人家，浪费智力，到处树敌。到后来，连朋友也经受不住他的猜疑不得不和他分道扬镖。

●要深切地理解人，尊重人，同情人，关怀人，为人为善，要有以德报怨的胸怀。

●世界这么大，空间茫茫，历史这么长，时间无限。人与人能够遇到一起，实属不易，应该在互相尊重中，共度这难得的空间和时间。

●幸福不是物质的，尽管他和物质紧紧相联。幸福是精神上的概念。我的体验是：幸福是欲望和需求之间得到了平衡。因此我们每个人应当培养一种社会上可以实现的欲望。比如说我的欲望是做实事，这可以实现，因此，这就容易获得平衡。每做一件实事，便是幸福。我总感到自己是幸福的！

●人类还是青年时代，人类将来要走的路比起已经走过的路来，不知还要长远多少倍。

正确的哲学观念，科学的思想方法，可以使人望到几十年甚至更长一些时间以后，然后，再从那个角度上看待今天的一切，就能保持清醒的头脑。

●思想感情的潮水需要疏导，水可以载舟，也可以覆舟。问题在于怎样摸清水性，因势利导。

●终止一个坏习惯和培养一个好习惯，都需要有足够的耐心。

●看社会问题，有时不能过近、过细。过近过细，则会歪曲事物的本质，粗枝大叶有粗枝大叶的好处，过细则有过细的坏处。

●人完全有理由，在任何艰难困苦的条件下，都是有乐观主义的精神。而要做到这一点就必须有驾驭大脑兴奋中心的能力。

●当人陷进某种困难的时侯，点状思维和线状思维的人便很不容易跳出那郁闷、苦恼的兴奋中心。而立体思维的人则不然，他们能在最困难、最不利的境遇中，用最短的时间，让自己大脑的兴奋中心在广阔的时间范围内纵横驰骋。上下几千年，纵横数万里，有目的地，迅速地去选择一大堆摆脱困难的方案，然后再在这些方案中筛选最佳方案。

●人其实都要到相对真理中去寻找真理，适当用自我安慰的方法去获得幸福。谁如果追求绝对的幸福，谁如果不会抑制自己的贪欲，谁就真正跌进了痛苦的深渊。

●万事万物有一利必有一弊，反逆定理便是有一弊必有一利。恶人之谤，可令好人清醒，不致于飘飘然忘乎所以；可令好人自励，不致于停滞不前；可令好人奋发向上，更多地挖掘自身潜力。

●就普通人而言，人们更喜欢的不是十全十美的人，百是既有超凡能力，又偶尔犯点错误的人，心理学上管这叫犯错误效应。

●只有少数人能够沿着正确的人生道路，百折不挠地朝前走。另有一部分人是走走停停，盘算一下是否吃亏。更多的人是在正确与不正确之间徘徊、选择：在正道上走一段，折回来，再到邪路上走一段，又折回来，坐在中间犹豫一下，再重演一遍。所以他们没有自己的个性，没有自己的追求，没有固定的理想。他们本来可以为人民贡献很多光和热，结果都在这选择、犹豫中消耗掉了许多。

●常有这样一些人，当犯了错误或有了罪行受到批语或惩罚时，便深感委屈地诉说起自己过五关斩六将的功劳来。他们是这样理解功过的：把功看作正数，把过看作负数，两个绝对值相等的功过之和应为零。所以，他们面对着过，数起自己的功来，目的自然是求两者之间的和为零。

●功过可以抵消，只是在特殊时间和空间范围内的事，在一般情况下，不存在这种加减法。如果功过抵消成为一条法律了，社会将会大乱。拾金不味者便有盗窃的资本；今天提前上班了，明天便可以迟到；甚至曾经舍已救人的人，会因此而具有了杀人的权利。

●功过必须分明，自然科学的许多法则不可和社会科学的法则互相代替。

●索取不是爱，献身才是爱。你热爱生活，热爱自然，热爱明天，热爱人民吗？那么收回你向他们索取名利的手，洒下你的热血，捧出你的诚心，献出你的汗水、力气，你会在这献身中寻到欢乐与幸福的真谛。

●因为你不想索取，你就永远不会有索取不到的痛苦；因你总想献身，你就无论何时何处，都能享受到因献身欲满足而产生福。

●你爱事业，如果只是为了同它索取个人的需要的东西，那么，这种爱是假的。

●你爱事业，是为了奉献出自己的一切，这才称得上是真爱。而只有爱到愿意自我牺牲的程度，才能够在事业上做出成就。

●人的幸福，主要不是取决于自己得到别人多少爱，而在于他输给别人，输给国家、民族多少爱。得到别人许多爱，却不知道爱别人的人，一定是一个欲壑永远填不满的失望者、牢骚者、病态者。用自己全身心爱过别人、集体和国家的人，即使从别人、集体、国家那里得到的很少，在心理上也是安宁、满足、自豪、幸福的。

●吃苦吃得很多的人，使不以苦为苦，使很容易满足，生活稍有好转便到自己贡献太少，而对不起生活。

●人常常做错事，然后懊悔。谁都会懊悔，但很少有人能适当地掌握懊悔的量的合适程度。有时懊悔得不够，于是常常重犯同类错误。更多的还是懊悔得过了份，支付给懊悔的时间过多，以至于支付予补过的时间，开创新局面的时间，也都用于懊悔。结果，时间在懊悔中流逝，懊悔者收到了双倍的懊悔。

●当你懊悔时，赶快抓起一件实事来做，就容易变得快乐。

●多用时间来瞻前，来实干；少用时间去顾后，去空想。

●一个人，经常在固定的时间内做同样事，做得多了，就形成了习惯。而习惯了的事情，常常会不由自主地去做，想停止都艰难。

●巧妙地利用惯性，是提高效率的好办法。

●思想观念能控制人的生理机能；落后的观念，能压抑、腐蚀人强健的生理机能，当然也包括大脑的生理机能。先进的观念，能使病弱的生理机能强健起来，能使愚钝的大脑生理机能变得聪明起来。

●宇宙浩茫，人生须臾。从日月星晨的空间角度望地球，它只是一颗星；看自我，微小到无形。从古往今来的时间角度看人类，她还在青年时代；看人生，更为短暂。唯其渺小，唯其短暂，个人才更应该将自己这一滴水溶进为实现人人平等的共产主义事业奋斗的滚滚洪流中，多做实事，快做实事，去寻求生存的幸福。

●一个改革者应该有科学家的头脑，企业家的气魄，未来学家的眼光。

●只有爱国的人，灵魂才有归宿，人格才高尚，才会受到别人的尊重。

●人是矛盾的集合体，人心灵世界的真、善、美与假、恶、丑无时不在斗争着。没有自我完善精神的人，任凭这种斗争呈自然状态发展，任凭生命之舟随波逐流。

●有自我完善精神的人则能够用自己的意志，调动心灵中真、善、美的力量，有意识地去战胜假、恶、丑，使自己生命之舟沿着有益于祖国，有益于人民的航线航行。

●如果人们把胡思乱想的时间拿来写日记，没有话写，就把胡思乱想的内容洒在纸上，那么我想，久而久之，他就会成为自己心理的保健医生，就会成为一个自新的强者，就会从那流淌在纸上的横七竖八的思绪中理出一个规律来。逐渐地，乱的越来越少，系统的越来越多，无效的思维也会被束缚住。

●榜样、楷模是人生的一种需要，尽管人们努力一辈子也不呆能达到榜样、楷模的高度，但人都不可以没有这种需要。

二、学习与工作篇

●文章是越不写，越不会写；越不愿写，越不敢写。

你天天想有朝一日写出一鸣惊人的好文章，可是却不愿从一鸣烦人写起，那就永远不会有一鸣惊人的时侯。

●雕塑的艺术，在于取一块石料，把没有的去掉。

阅读的艺术可不可以说，在于取一本书，把没用的去掉呢？我看可以。

善于阅读的人是善于略去不必要的阅读部分的人。

善于阅读的人也必定是善于在浩瀚的文章海洋中，撷取有利于自己的文章浪花的人。

●人的大脑的潜力是无穷无尽的，这是所有的生理学家和心理学家都承认的。如果人的大脑的潜力都能充分发挥的话，每一个大脑都能装相当于上亿册书的图书馆这样的知识量。大家都应该坚信，自己能够掌握许多知识，能够谈成一个有丰富知识的人。

●一部好的文学著作，如同一条奔流不息的江河，右经哺育千千万万世世代代的人民。

一篇好的文学作品，也可以比作一条小溪，它能在时代的沃土上流淌，不少人可以在那里汲取营养。

河水，溪水，都不能一下子饮尽，想一下子饮尽河水的人，反倒会被河水所害。

学习是否也这样：谁想一下子穷尽一篇文章或一部文学著作的妙处，超越了本人的接受限度，最终反而有害。

饮水，不能河里有多少，就饮多少；不能看人家饮多少，我也饮多少。

教书与学习，亦然。

●每个人的头脑都是一个蕴藏着极其丰富的矿区。谁没发现这一点，就说明谁的勘探能力差；谁还没有开采，就说明谁的械作中心还没转移到“发展生产力”上来；谁开采得少，就说明谁的开采技术落后。

●人的潜力无穷无尽，做为挖掘潜力的第一步，首先要树立起人的潜力无穷无尽的观念。

●国家应成立人脑开发工程局。与教育不同之处，它的工作重点是从生理学、心理学、社会学的角度去提示人的智力发展的一般规律和特殊规律，然后指导社会成员按照规律去开发自己的大有作为资源，指导各机关有效地开发干部们的职业智力，指导各工厂、企业用最佳办法提高职工的职业素质，指导教育部门抛弃那些折磨学生而又无益于智力的教育手段。

●使人感到轻松，有的用延长休息法，有的用劳动法，两者适当结合，人才会感到轻松。

●使人感到甜，有的用加糖法，有的用吃苦法。单用加糖法不行，甜过了份，常在甜中，就不以甜为甜了。总吃苦也不行，必要的时侯也应该适当加一点糖。

●自新的心理能使人不断进取，以至创造奇迹。自卑的心理则使人步步后退，以至不可救药。

●属于正常生活范畴内的事务、家务，模范也该做。即使确实因工作忙而顾不上做的，在总体职责上，也是一种失职，不该宣扬，更不该提倡。

●现代的典型，应该是高效率的典型，应该是与常人同呼吸，共命运，共同克服现实中的困难，共同经历现实中的生活，结果又能出色完成本职工作的人。

●谁都有这样的体会，在考场上的时侯，个人的学习效率是往常的几倍；在运动会的赛场上，在热火朝天的工地上，人们的劳动量也是往常的几倍。如果总能保持这样一种学习、工作、锻炼乃至娱乐效率，那么谁都会做出双倍甚至几倍于平常人的贡献。

●从长远的观点看，一个有效率感的人和一个没效率感的人，在事业上的差距是极大的，特别是在当前知识陈旧率增长迅速、知识爆炸的形势下，没有敏锐的效率感，是不可能搞好自学的。

●效率感是人人都有的，区别在于目的培养的效率感要强一些，而自发产生、自然成长的要差一些。

●犹豫是时间的窃贼。如果认真计算一下，许多人的一生中，会有五六年的时间是被犹豫偷去的。

●单提珍惜时间就是廷长生命还不够，还应该说，讲究效率才是廷 长生命的最好办法，也是赶超别人的最好方法。

●我们常常有犹豫的时间，有愁闷的时间，有气愤的时间，有牢骚的时间，而没有工作的时间，没有为他人服务的时间，没有总结工作或订计划的时间。

●如果让人去买生气，买牢骚发，买忧愁，买精神负担，准没有一个人肯付钱。可现实生活中，人们支付大段大段比黄金还宝贵的时间，用来生气、发牢骚，用来忧虑、背思想包袱的例子却比比皆是。

●浪费时间是最容易的，浪费时间也是最痛苦的。犹豫、拖拉、明日复明日，暂时似乎产生一丝可怜的轻松感，但过后的心理负疚却是沉重的。

●在一个人六七十年的生命史上，无效劳动占有较大的比重。即使最深谋远虑、豪放豁达的人，当他晚年回首平生的时侯，也不免对一部分劳动的无效、多余而遗憾。区别在于有的累计无效劳动时间只有一两年，有的则有五六年，甚至二三十年。

●科学家与庸人在大自然那里领得的时间是相等的，不等的是科学家尽可能压缩无效时间。

●浪费时间是最容易的，稍松一口气，时间的水就会哗哗地白流许多吨。

●你要不虚度此生吗？那就得从抓今天、抓即刻开始。

●生活中常出现许多生动、有趣、吸引人但又没用的事。像一个不紧不慢的走路人，见到路旁的商店、小摊、卖艺的，甚至于交通堵塞，都禁不住走过去看看，这是最浪费时间的事。本来可以避开，却不但不避，反而凑上前去观看，东看看，西瞧瞧，天就黑了。还有一些时间，也都是这样在于人于已皆无益处之中流过去的，可不可以称这些时间为无效时间？

●时间在忧郁中溜走，时间在拖拉中溜走，时间在自我原谅中溜走，时间在不知应做什么中溜走。

用果断抓住它，用雷厉风行抓住它，用自我折磨抓住它，用严格的计划抓住它。

抓住它，制服它，它就向你进贡，给你知识，给你物质，给你财富。

放过它，屈服它，它就向你进攻，给你愚味，给你贫困，给你痛苦，给你失望。

●人如果每天都实实在在地干实事，那么谁都可以做出不平凡的事业来。人最愉快的时侯，是劳动的时侯，工作的时侯，而不是悠哉悠哉，空耗时间的时侯。

●如果有人问，用犹豫、忧愁、气愤、牢骚的时间干点实事不好吗？恐怕不会有人说不好。但在现实生活中，许多人却难以做到这么清醒，这样理智。正因为如此，人才该努力提高自己的认识层次，加强锻炼自己的实践能力。

●多工作，少得利，勤服务，无亲疏。

●伟人们忙着干实事，可怜虫们忙着骂别人。

●人不停地做实事，本身就是一种享受。即使面对一些冷话、闲话、怪话、瞎话，也能见怪不怪。实事做多了，其怪自败。采用这种办法，常有“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”之感。自己在实实在在做事的过程中增长了智慧，提高了精神境界。

●人如果都能把空想的时间，自卑、惆怅的时间，忧愁烦闷的时间，胡思乱想的时间，都用来干实实在在的事情，他就能够成为大有作为的人，信心百倍的人，开朗乐观的人，目光远大的人。

●少说空话，多干实事，多琢磨事，少琢磨人。

●努力发现别人的长处，向别人学习，就会感到学习生活在高地广，到处都是学问，都是欢乐。

●人不管被生活的浪涛冲到了什么位置，都不能看作这是自己的终点，而应该把这个位置当作向更远大的目标奋进的起点，总觉得只要奋斗，就有广阔的前途，总有一种今天要比昨天学习得更好、工作得更好的信心。

●人给自己订计划之前，大多是雄心勃勃或信心百倍的，及到执行时，情绪便千奇百怪了。

有一类人边执行边自我原谅，一步步地后退，一直退到不可能完成的地步时，信心的堤坝也就崩溃了。情绪沮丧，自责，心中的执政者由上帝让位给魔鬼。于是甚至埋怨起当初为什么订这计划，为什么这样折磨自己。由上帝的自责，转变为魔鬼对上帝的讨伐、谴责、咒骂，于是彻底走了下坡路。

●学习也好，工作也好，自己的品德修养也好，决不是说达到一个高度之后，就总在这个高度上呆着的，而是稍稍松轻，就会从刚攀上的高度上滑下来。

●就每一天而言，就实际走路而言，就应该力求攀登一步，巩固一步，而不要进一步，退半步，甚至进一步，退一步。

●人对自己应该常这样提问题：每天能不能再多干一件事？每小时能不能再抓紧点？每个事能不能干得再好一点？能不能创造别人意想不到的成绩？

●人都有喜欢变化、喜欢新奇的心理。人生活于变化之中、新奇之中，才更爱生活，更爱工作。

●我们常常想，这件工作呆一会再干吧！这篇文章明天再写吧！这件好事能拖几天就拖几天吧！

但我们却很少想，这个气待一会再生吧！这点牢骚明天再发吧！这点忧虑能拖几天就拖几天再忧虑吧！

●多吃苦，干实事，尊重人，工作起来就有乐趣。

●工作可以是精神寄托，是精神生活的需要；也可以是谋生的手段，是物质生活的需要。以前者的态度对待工作的，工作能创造奇迹；两者兼而有之的，工作有成绩；仅以后者为工作终极目的的，不仅工作少乐趣，不仅会陷在钱眼里难自拔，工作也难出成绩。

三、育人和教书篇

●教育是一种可以给人以双倍精神幸福的劳动。

教育对象是人，是学生，是有思想、有语言、有感情的学生。教师劳动的收获，既有自己感觉到的成功的欢乐，更有学生感觉到的成功的欢乐，于是教师收获的是双倍的，乃至更多于其它劳动数倍的幸福。

●光强调教师要爱学生是不全面的，还应具体研究怎样去爱。

想爱还要会爱。如果不会爱，原来想爱，后来也会变得不爱。父母哪有不爱子女的呢？但由于有的爱得不得法，变成溺爱子女，纵容子女，使之走上了邪路。父母因此也由爱而生怨，甚至于个别父母还生出恨来。

父子、母女之间沿且如此，何况师生之间呢？

●走入学生的心灵世界中去就会发现那是一个广阔而又迷人的新天地，许多百思不解的教育难题，都会在那里找到答案。对学生细致入微的了解，使教师的教育工作如同有了源头活水，常做常新。

学校像地，学生像种子，像苗；校领导、教师像农民，像园丁。

●教师应具备进入学生心灵世界的本领，不是站在这个世界的外面观望，更不是站在这个世界的对面牢骚，叹息、愤慨，而应该在这心灵世界中耕耘、播种、培育、采摘，流连忘返。如果真能这样，那他将感觉到自己日夜生活在幸福之中。

●尊重和发展学生的人性和个性，会使师生生活在一种相互理解、尊重、关怀、帮助、谅解的和谐气氛之中，从而真正体验到做人的幸福感与自豪感，减少内耗，提高工作和学习效率。

●人忙，总觉得日月短。人忙，闲事、闲思、闲话才少。

应想方设法使学生忙起来，更重要的是让学生体验到忙的乐趣，诱使学生感到忙是一种幸福，一种需要，一种心理上和生理上都离不开的需要。使学生的大脑皮层上产生这种需要的兴奋中心，然后不断加以强化。这是变懒惰的人为勤奋的人，变无用的人为有用的人，变寄生的人为劳动的人的有效办法。

●大脑这部机器处于竞赛状态时的效率，要比竞赛时的效率高得多。即使对学生毫无直接兴趣的智力活动，因热望竞赛取胜而产生的间接兴趣，也会使人忘记事情本身的乏味而兴致勃勃地投入到竞赛中去。

●我们正置身于一个教育改革的时代，正置身于一个使学生成为学习主人的时代。教育根本不像某些人理解的那样：“自古华山一条路”只有一种模式，而是“条条大路通罗马”，教育实验和改革是教育科学、教育艺术的生命。

●改革的关键是教育思想的改革，倘思想观念不改，单改怎么上一节课，怎样讲一课书，怎样留作业，怎样批作业，这样即使能奏效一时，也决不会持久。

●题海战术使得90%的学生丧失了学习的信心，使学习尖子白白浪费了宝贵的智力。

知识有它自己的规律性，就像对于大部分并非专家的人认识物质一样。人们只应该也只能够认识天地河山、花木粮棉、钢铁机械、枪刀炮舰，而没有必要去研究麦粒的内部分子结构，原子的排列公式。虽然这也是科学的一项，麦粒又切切实实在由这些无穷的分子、原子、电子组成。

现在的题海不就是离开了知识的一般常态，去钻那些根本钻不完的变态吗？什么某字的 7 种用法，10 种用法，请那治学严谨的出题者去认真地翻一翻四库全书，翻一翻浩如烟海的故纸，怕是出到一百种用法还仍然有题可出呢！当然这是知识，是国粹，也是事实。但不是也该想一想，对中学生来说，这是不是有用！

●教育学是一门既古老又年轻的科学。说它古老，是因为古代一些教育家已总结出了教育学一些基本的规律性的东西。总它年轻，是因为它是体系欠严密的一门才独立生长三百来岁的科学。

●中国的个别老古董，却还在卖力地教吹复古，文言文要深的难的，越不懂越是好家伙。而对一些有用的新知识却唯恐引进。大概是怕引进去了，他便无法卖弄自己识古董的权威，和学生一样，也成了新知识的学生，岂不大失学者之体面？

这样，他们就宁肯做卖弄自己引起别人注意的绊脚石，也不愿做理在地里的铺路石了

01.每天告诉自己一次，『我真的很不错』 02.生气是拿别人做错的事来惩罚自己

03.生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样 04.明天的希望，让我们忘了今天的痛苦

05.生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子 06.发光并非太阳的专利，你也可以发光

07.愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体

08.获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的 09.贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富 10.你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界 11.人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定 12.年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光 13.青春一经典当即永不再赎

14.没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的

15.真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度

16.爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳

17.当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心界的真正财富 18.只要有信心，人永远不会挫败

19.不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止 20.不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨 21.人若软弱就是自己最大的敌人 22.人若勇敢就是自己最好的朋友

23.『不可能』只存在于蠢人的字典里

24.抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算 25.家！甜蜜的家！天下最美好的莫过于家 26.游手好闲会使人心智生锈

27.每一件事都要用多方面的角度来看它 28.有理想在的地方，地狱就是天堂

29.有希望在的地方，痛苦也成欢乐

30.所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道 31.所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道 32.上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平33.美好的生命应该充满期待、惊喜和感激

34.世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子

35.觉得自己做的到和不做的到，其实只在一念之间 36.第一个青春是上帝给的；第二个的青春是*自己努力的 37.少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在 38.思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量 39.人只要不失去方向，就不会失去自己

40.如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜 41.问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人 42.人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向 43.当你能飞的时候就不要放弃飞 44.当你能梦的时候就不要放弃梦 45.当你能爱的时候就不要放弃爱

46.生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到 47.天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力 48.人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的 49.快乐要懂得分享，才能加倍的快乐

50.自己要先看得起自己，别人才会看得起你 51.一个今天胜过两个明天

52.要铭记在心；每天都是一年中最美好的日子

53.乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸 54.有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧 55.肯承认错误则错已改了一半

56.明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望 57.理想的路总是为有信心的人预备着 58.所有欺骗中，自欺是最为严重的 59.人生最大的错误是不断担心会犯错 60.把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影 61.经验是由痛苦中粹取出来的 62.用最少的悔恨面对过去

63.用最少的浪费面对现在 64.用最多的梦面对未来

65.快乐不是因为拥有的多而是计较的少 66.你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会 67.如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友 68.不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧 69.把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多 70.要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错

71.因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功

72.要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人 73.你不能左右天气，但你能转变你的心情 74.孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷 75.想象力比知识更重要

76.漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针 77.好好扮演自己的角色，做自己该做的事

78.一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始 79.得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们 80.学做任何事得按部就班，急不得

第三篇：魏书生教育案例

说明书

——魏书生的教育案例

魏书生对于犯了错误的学生，不是简单地加以训斥了事，而是通过让学生写心理病历和说明书的方式来提高学生的自我教育、自我管理、自我约束能力。对于较为严重的错误，魏书生让学生写心理病历，包括疾病名称、发病时间、发病原因、治疗方法、几个疗程这五个部分，然后通过这份心理病历，在老师和其他同学的监督之下，一个疗程、一个疗程地逐步地改正自己的错误或毛病。

对于一般性的错误，魏书生则让学生写说明书，使用心理描写的方法，描绘出自己心理活动的三张照片，让两种思想在照片上曝光。第一张照片，犯错误前两种思想是怎么争论的；第二张照片，犯错误时两种思想是怎么交战的；第三张照片，犯错误后两种思想作何感想。魏书生说：“写说明书一定要深入自己内心深处，观察自我，分析自我，发现两个不同的自我。写说明书不一定非要说自己有错误，如果认为自己做得有理，做得正确，那就完全可以向自己的内心深处寻找辩护律师，说明自己这样做的根据对己对人的益处。”通过写心理病历和说明书，学生学会了认识自己，分析自己、完善自己，不仅改正了错误，还提高了书面表达能力。

[案例] 说明书

今天自习课，我做物理习题时，遇到一道难题，怎么也想不出来解法，便想：向同桌请教吧！这时好思想提醒我：不行，自习课不让说话，不让出声。坏思想说：不要紧，老师不在，干部又没注意，小点声不就行了吗？好思想干着急也管不住坏毛病。

坏毛病果然指挥我张开嘴巴，悄悄打听同桌这道题怎么做。同桌开始不愿理我，好思想趁机说：停止吧！别问了。坏毛病不甘心，缠着同桌，弄得人家不好意思，只好用笔给我写怎样解，我又看不懂，就又问。这时好思想说：算了吧，别问了，下课再说吧，再不停止，老师来了，班长该注意咱了。可坏毛病正在劲头上，哪里听得住，说：不要紧，再问一问，问题就解决了。

正在这时，我的行为被班长发现了，他走过来，向我伸出5个手指头，好思想一看就明白了，这是让我写500字的说明书，便说：看看，上课说话，干扰同学自习，你问的那位同学学习计划被打乱了，自己还受到了惩罚。坏毛病说：有什么办法，这次挨罚就挨罚吧，下次不再问就是了。

初转入本班的学生

某某

第四篇：魏书生教育总结

以魏书生教育思想为指导，优化我校德育工作管理

——包铁二中“学魏”课题实验总结

魏书生是我国当代著名的教育改革家，他站在时代的前列，以高瞻远瞩的战略眼光，针对二十一世纪社会经济发展对人才的需要，探索出一条科学的育人途径，在教育、思想、教学方法、班级管理等诸多方面进行大胆实验。它即有理论的高度，又有很强的实践性，他民主科学的教育观、育人观让我们如饮甘霖，如沐春风，受益匪浅。下面就我校三年来在“学魏”活动中所取得的一点成绩进行总结。

一、指导思想

以科学发展观为指导，以“质量、发展、和谐”为宗旨，以“尊重教育”为理念，以“四个尊重”、“四个第一”、“四个提升”为目标，从现代化学校的制度建设、文化建设和环境建设三个维度出发，努力推动学校走“一主两翼”的内涵发展道路，优化我校德育工作管理，努力挖掘我校的教育优势，增强我校的教育竞争力，开创我校教育教学工作的新局面。

二、主要工作：

（一）强化制度建设

为更好的开展我校学魏工作，使老师们对学魏工作有一个明确、清晰、具体的认识，明白为什么学魏、怎样学魏的道理，让全体教师特别是班主任教师能积极主动的投入的学魏活动中，学校在原有德育管理制度的基础上进行了补充、更新，使我校的德育管理制度与魏书生教育理念紧密结合在一起。

首先，我校政教处在学校领导的大力支持下，经过充分征询教师意见，建立了《包铁二中学习魏书生教育思想，全面提高班级管理水平实施方案》，从主导思想、实施目标、实施步骤、实施内容上对全体班主任进行了要求，提出了“外学魏书生、内学杜长江”、“抓反复、反复抓”的实施方法。选取了“队列走操”、“班班有歌声”、“每日点亮一盏思想的明灯—每日格言”、“人人有事做，事事有人做”等八大突破口。使全体班主任和学生明确了该怎样学、从何处学的道理。

其次，为了将学魏工作开展的更细、更好，使学魏工作做到有章可循、有法可依，在《实施方案》的指导下，我校又相继出台了《包铁二中日常规、周常规、学年常规》、《包铁二中值周管理制度》、《包铁二中卫生文明岗制度》、《包铁二中无声自习规定》。还重新修订了《包铁二中班级月考核实施细则》、《包铁二中先进班集体评选办法》，学校还根据我校这三年来的实际情况制定了各学年的学魏工作计划，并于各学年末进行了总结。这些规章的修订和出台不仅从制度上完善了我校的学魏工作体系，还使作为学校主体的学生也充分融入到学校的德育管理之中。通过学生参与管理，提高了学生的积极性和主动性，优化了我校的德育管理工作。

（二）加强班主任培训，提高班主任理论修养。

在建立、健全各项学魏制度的同时，学校领导深刻的认识到光有完备的制度体系远远不够，如果没有深厚的理论修养班主任学魏只会越学越累，达不到把班主任从繁重的工作中解脱出来的目的。因此虽然三年来学校因为搬迁、及因此造成的生源流失等重重困难，但仍然积极创造条件组织班主任老师外出学习、培训，开拓眼界，领略名家风采，并及时组织外出教师在校内进行学习交流。截止目前累计派出近30名教师外出培训。在校内，利用班主任例会这一平台，加强班主任工作经验交流。每次例会均要指定一到两名班主任介绍自己的学魏经验或带班经验，一系列的经验交流增加了班主任互相学习的机会，使一批不乏激情却经验不足的年轻班主任快速成长起来。如青年教师黄莹、邵晓琪、赵华、赵艳等现在已成长为我校班主任队伍中的佼佼者。

在加强班主任培训的同时，学校还为班主任免费提供了如魏书生老师的《班主任工作漫谈》、万玮老师的《班主任兵法》、《班主任兵法2》、和李镇西老师的《做最好的班主任》等作品，要求每位班主任通过阅读这些作品，对自己平时的带班工作进行反思，从中领悟到适合自己工作风格的带班方法，使自己的班级管理理念和水平得到大幅提高，让这些书籍对班主任的工作起到了实实在在的作用。学校还要求每位班主任对自己本学年的学习心得进行整理，政教处在此基础上选出对班主任工作帮助较大的部分文章，装订成册，下发给各位班主任进行学习。

通过培训，我校班主任教师的理论修养得到了明显的提高，涌现出一批以杜长江、张淑丽、乔华荣为代表的优秀班主任，极大的提高了我校的社会知名度。

（三）以“魏书生教育思想”为指导，积极开展学生工作。

1.以队列、广播操、韵律操训练为突破口，狠抓养成教育，打造我校德育工作新亮点。

“学魏”伊始，我校领导就意识到学生精神面貌的好坏会直接影响到学校的整体形象。因此，校领导邀请军事教官对学生进行短期军训，在此基础上学校政教处以队列走操、广播操、韵律操为突破口，加强学生的自我控制能力、注意力训练。使学生的精神面貌在短期内就得到了彻底改变。2010年11月初，东河区教育局在我校召开了体卫艺工作现场会，我校的队列走操、广播操、韵律操进行了汇报表演。2011年因搬迁导致的一校三址给我校的德育管理工作带来了很大困难，但是我校政教处几位工作人员在学校领导的大力支持下，仍然在借用学校进行了队列走操训练。搬入现校址后，我校的队列走操、广播操、韵律操这一亮点更是得到了上级领导的好评。

2.以评促学，以奖促学，努力提高班级管理水平。

自2009年学校开展学魏工作以来，为了更好的促进班级管理，提高班主任、学生学魏的积极性，学校每学年定期开展“校园之星”评选活动，评奖内容几乎囊括了学生校园生活的各个方面，不以学习成绩为衡量的唯一标准，“文明之星”、“劳动之星”、“环保之星”等等众星涌现，极大的调动了学生爱护校园、人人“争星”的积极性。与此同时学校在各年级各班开展“示范班”评选活动，各班针对本班特点申报示范项目，学校经过考核评审后，授予“XX示范班”称号，从而促进了学生工作、班级管理工作的提升。现在“示范班评比”已和“队列走操”一样，成为我校德育工作的一个亮点。

3.着重落实“人人有事做、事事有人做”的班级事务承包制度，狠抓自主教育。

班级管理一靠民主，二靠科学。魏书生班级管理的特色之一就是班内干部多，从班长、组长、到花长，事无大小，人人有事可做、有责可担，极大的调动了学生的主动性、积极性，提高了学生的自主性。因此，我校从“学魏”活动开始就对各班“班级事物承包制度”做出了硬性规定，要求各班有多少事就要有多少人来管，各管一项，负责到底。形成班主任、班级干部、学生代表三级管理网络、人人参与管理，同时便于人人接受管理。每班落实承包内容，涉及思想、学习、卫生、两操等具体事项。班级张贴一份，交政教处留存一份，以备政教处不定期对各班进行检查之需。

4.积极开展班级精神文化建设，利用日记、周报、格言警句打造学生自己的精神家园。

为磨练学生意志、提高学生写作水平，学校要求各班主任在本班中推行道德长跑——写日记工作，在此基础上于本学期（2011—2012学年第二学期）在各班推行了学生写成长日（周）记工作，已取得了一定成效。

格言警句可以激励学生积极奋进、可以给学生指明前进的方向。因此学校要求各班每天点燃一盏思想的明灯——每日一条格言警句。要求各班按学号每天由一人在黑板左侧固定位置书写格言。要求学生做到书写美观，整洁。班内专人负责将格言警句抄在班级《格言记录本》上。

为了培养学生关心国家、关心集体、关心他人的优秀品质，学校还规定各班按学号按时间每人出一期班级周报，要求版面设计要像行政日报。要求学生用碳素笔或钢笔书写，要美观、大方、整洁，要有编辑、日期、头条新闻、专栏等。版面内容本班新闻要求占百分之五十以上、学校新闻占百分之十以上。

以上三项活动的开展不仅极大的提升了班级的精神文化品位，还得到了大多数家长的好评，家长普遍反映这些活动开展以来不但学生的字迹变得工整了、作文水平提高了，而且也开始变得关心父母、关心他人了。

5.克服困难，努力搞好班级环境建设

2009年初，从包三中调入我校的秦应峰老师最先在他所带的班推行了班级环境布置工作，他的这一做法很快就得到了校领导的支持，并在其他班主任中产生了很大影响。学校很快就确定了班级布置的主题——“健康、向上、温馨、和谐”，同时对班级布置进行了具体的要求。2011年虽然我校三个年级分别借用了三个学校开展教学工作，给学校的管理带来了诸多困难，但各班仍然非常积极的在借用学校开展了班级布置工作。

6.开展丰富多彩的文体活动，促进学生德智体全面发展。军歌给人以力量，能催人奋进，因此学校政教处与音乐教研组配合，选取出学生易学、易唱的军歌利用活动课时间由音乐老师统一辅导。并将校园艺术节时间安排在每年元旦，艺术节内容包括班班有歌声比赛、书法绘画作品比赛等。通过几次检查、评比我们发现这些活动的开展极大的丰富了学生的课余生活，提高了学生的审美能力，增强了班级的凝聚力。

三年的学魏工作，对于我校全体德育工作者来说，充满了艰辛，因为我们面对的数次搬迁给学校不仅在教学质量上带来了负面影响，同时也给学校的德育工作带来了巨大的压力，学生情绪的稳定、家长情绪的稳定、教师情绪的稳定方方面面都会影响到学生的行为，在这种情况下我校的“学魏”工作能仍然有条不紊的进行下去，得益于我校有一个团结的领导班子，有一个工作认真、踏实肯干的德育管理队伍，更得益于我校拥有一批识大局、顾大体的优秀班主任。我们为包铁二中有这样一批优秀的班主任而骄傲，我们为这些班主任在学校遇到巨大困难的时刻，能一如既往的支持学校工作而自豪。

包铁二中

2012年4月5日

第五篇：学习魏书生教育

学习魏书生教育思想心得体会

前些天在实验中学里我有幸亲耳聆听了当代著名教育家魏书生先生的讲座，回到学校里又一次次观看了魏书生老师报告的视频。他以自己亲身经历的诸多事例，深入浅出地为我们阐述了他积极乐观的生活态度以及他全新的教育理念，魏老师那风趣幽默的语言、淡泊平和的心态、淡定从容的处世哲学、渊博深厚的知识、看似简单而又独具特色的教学、管理风格一直吸引、震撼、影响着大家，他的演讲使我们在坐的每一位老师都享受到了一顿沐浴心灵的阳光大餐。听了这次讲座我受益匪浅、感慨良多。

高效率的班级管理，是魏书生教学成功的一个不容忽视的重要因素，是我在教育实践中最值得学习的地方。甚至可以这样说，魏书生老师的教学离不开管理，没有他成功的班级管理就没有他今天的教学奇迹。关于管理，魏书生说他一靠民主，二靠科学。的确，魏书生老师在管理中采用的”民主“管理的策略和以”法“管理的方法是他班级管理中最鲜明的特征之一，也是他管理思想中最具价值的认识之一，其实质是现代管理思想中的”人本“观念和”法制“思想。”班级的事，事事有人做；班级的人，人人有事做；时时有事做，事事有时做。“这是魏老师制定班规的原则。让学生管理好自己，班级就容易管理了。魏老师轻松地说，民主管理，科学管理是他的三头六臂。

学高为师，身正为范。以德治教，身教重与言教是教师必须牢记在心，实践在身的，要少说多干、养成习惯。教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。教师无小节，节节皆楷模。学生往往把教师的一言一行、一举一动作为自己学习的内容，教师要从言行到举止，处处带头做到最好，以利于潜移默化地感染、教育学生。

魏书生从教仅23年，但其成就巨大，其名声家喻户晓，在教育界引起不小的反响。魏书生有何等神功？为什么条件极差，成绩十分一般的班级到其手中发生如此巨大的变化？在带有疑问的反复阅读、思索中我深深体会到：魏书生没有神功，有神力。他这种力就是教书育人的动力，让学生爱学习的向心力、凝聚力。

正如魏书生所说的：”改变了自己，你觉得世界更可爱，水比昨天清，花比昨日艳，天空看起来都比昨日更蓝。“就会营造了一个”海阔凭鱼跃，天高任鸟飞“的广阔空间。

作为一名教育工作者，教书育人是本职工作。从魏书生的育人篇中我体会到：魏书生注重的是教育教学的方法、步骤，强化的是能力识的运用。古人所说的：授之鱼，不如授之渔。使我更清楚的认识到自己的教育责任。

学习魏书生教育思想，我的最大的体会是人要会”享受“。人生在世，要会享受生活，享受学习，享受工作，不能白来一遭。魏书生说，现在社会稳定，生活水平在逐渐提高，只有怀着感恩的心，用”享受“的心态适应社会环境，才能避免无谓的心态，有一颗快乐的心，才能不把眼前的暂时的困难当回事。

教师的良好品德情操对学生的思想品德的发展有很强的感召力。它不仅影响一个人的学生时代，还可能影响他们的一生。教师要务实，把师德规范内化为自身内心信念，化作行为品质并时时处处以此支配自己的行动。只有给予学生爱，让学生感受到爱，体会到被爱之乐，他们才会学着去爱别人。

人要全面的看待自己，既要看到自己的长处，又要看到自己的不足。要使自己顶天立地，有所发展，有所作为，必须建立自己强壮的生命支柱。学习、热爱、研究、享受都是生命的支柱。为师者只有达到厚积薄发，游刃有余的境界，才能应变不惊，胜任教师职业。面对高科技迅猛发展的二十一世纪的挑战，面对多层次素质人才的呼唤，要求教师不断更新观念，更新知识，提高教育科研能力。而惟一的途径就是学习、学习再学习。教师只有严谨治学，勤练基本功，方能精于教书而不失职！