《弟子规》讲座题纲

第一篇：《弟子规》讲座题纲

《弟子规》讲座题纲

中国阜阳市爱心协 裴庆仁

中国阜阳市爱心协会简介

好学习不好学习好学习不好学习

横批：学为致用 究其一生

有德有才是圣人 有德无才是贤人 有才无德是小人 无德无才是庸人

总纲

一：国学概述 二：《弟子规》溯源三：《弟子规》释义四：学习《弟子规》的现实意义

一、国学概述 1.国学的概念 2.国学的精髓 3.国学的分类 4.国学的创新

5.国学的早期教育—蒙学

1-1 国学的概念

(一)国学的广义概念

国学者，吾国以往之一种学问。包含中国学术之性质与变迁，而并为外国绝对不同之学问也。

我给汉代有古谚曰：“少所见，多所怪，见橐驼谓马仲背。”我国当时视外国来华者，不知其学，较近则知，可学一二端。更近则知自有学术，而与我了截然不同。然今见之，实为大同小异。造车制船，各有所专而已。

历史上四大文明古国：埃及、古巴比伦、东印度和古中国。它的三条基本标准：城市、文字、宗教。

代表性的特征是他们都以水为生，古印度和中国的制陶工艺、中国和埃及都计算出了圆周率，中国和巴比伦都发现勾股定理，而印度则发明了阿拉伯数字。

1-2 国学的概念，国学一词的由来

关于国学一词的由来现在争论较大：最早出现国学词《周礼》里面有《汉书》《后汉书》《晋书》都已经出现了国学的概念。唐代开始出现国学一词宋代：在庐山下面有一个白鹿洞书院，它的建造者是南宋著名儒学大家——朱熹，他在书院落成是，便起名“白鹿洞国学”——这里的国学和现代有一点差别，那就是国学即学校的意思。

国学的特批：如果我们用现代的语言来表达： 1.要具有有精神文明 2.要有物质文明 3.有独立的文字和语言

4.有一定的信仰和图腾或称宗教 5.崇善抑恶的社会共识

1-2 国学的概念：

(二)国学的“中国之学”概念

国学又称“汉学”或“中国学”，泛指中国传统的名族文化。包括：中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学。

同时还包括：中医学、农学、术学、地理、政治、经济、书画、音乐、建筑。到十九世纪末至二十世纪初，西方文化开始影响中国，以张之洞、魏源等人为对抗西学的泛滥，提出“中国之学”这一概念，并建议清政府“中学为体，西学为用”的概念，倡导学习西学，复兴两汉经济。

1-3 国学的概念：(三)国学的内容：

国学是一先秦的经典及诸子百家为基础，涵盖了两汉经济、魏晋玄学、宋明理学和同期的汉赋、天朝骈文、元曲与明清小说、历代史学等一套特有而完整的文化和学术系体系。

应该提醒大家注意的是：先秦诸子百家是中国历史上学术观点百家共鸣的时代，其代表人物有儒家:孔子《论语》，思想核心为仁、仁爱，仁礼互补“道之以德，齐之以礼”。墨家:墨子《墨子》，核心观点为“”。道家:老子《老子》，他的政治观点：无为而治。即“人法地，地法道，道法自然”，一句话，遵从客观规律保护关爱自然。法家：韩非子《韩非子》，他的观点攻击儒家仁爱，主纪张法治，提倡重赏、重罚、重农、重战。纵横家：苏秦，这是中国历史上最早的一个谋士集团，现在也称为团队，《苏秦以连橫说秦》苏秦先主张合六国扰秦，后又向秦王献连橫之策，即秦连一国而灭五国。

1-4 国学概念：(四)诸子百家的影响：

除国上面提到的五家外还有： 1.阴阳家

2.名家

3.杂家

4.释家 5.农家

6.兵家

7.医家

当是中国被史称百花齐放、百家争鸣，学术研究和舆论都呈现出极度的自由。但受汉武帝罢黜百家，独尊儒术的影响，其他各家也成为专业学科，而儒道两家则成为各历史期上层统治者所遵从胡政治标杆，并推动中国历史不断地向前发展。

1-5国学概念(五)更宽泛的领域:

中国古代和现代的文化和学学术包括：中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术学、医学、星象、建筑都是国学的范畴，可以讲博大精深、源远流长。

2国学的精髓 2-1 孔子：为人之道

要做善良的人，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。做人要本分，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。成仙乃做人之本。做人要自重，严于律己，宽以待人。做人要知足，知足者常乐也，在儒学中这是要求每一个人都要做到的。

2-2 老子：处事之道

大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理。

“道者，万物之奥，”“万物恃之以生而不辞，功成而不有，衣养万物而不为主。”

谦退是保身第一法；安详是处世第一法；宽容是处世第一法；寡欲是养心第一法；勿言无益身心之语；勿为无益身心之事；勿近无益身心之人；勿入无益身心之境；勿展无益身心之书。

2-3 庄子：养性之道

《庄子》

《南华真经》

身安，不如心安，屋宽，不如心宽。以自然之道，养自然之身；以喜悦之身，养喜悦之神，有所敬畏，是做人基本的道义准则。所谓快乐，不是财富多而是欲望少。做人，人品为先，才能次之；做事明理为先，勤奋次之。人生要学会拥有一颗平和心、喜乐心、慈悲心。

2-4 孟子：君臣之道

君臣相比，君属强势，臣属弱势。其关系同强势君主导，君讲礼，臣讲忠，故君臣之道。

君礼于臣，臣必忠，臣忠于君而君不礼，其忠必退。2-5 荀子：学习之道

一是蜕：学习不能满足说已有的成绩，应该不断地有所发明，有所进展；日渐而月进，并且使之产生质变。

二是虚：学习态度，要虚心求教，谦虚低调。

三是一：“一”是专一，专心致志地学，“学以道，贵以专。”

四是静：指静心修学，而摒弃一切杂念。

五是积：不积跬步夫以至千里，不积小流无以成江河。

六是师：国将兴，必贵师遥重传；国将衰，必贱师而轻传。有了好的老师便可以学好“得贤师而事之，则所闻者尧、舜、禹、汤之道也。”

七是友：学者应该“亲友”，以求得在治学上的好善无厌，受谏能诫，即不断地得到批评和指正，而有所成。

2-6 孙子 ：韬略之道

意指文韬武略，在中国韬略思想源远流长、博大精深，实为传统文化之瑰宝，历史遗产之精华，单它是一把双刃剑，轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深若藏拙，临机取决是为利器。愿学者得其精髓，重其所闻，发扬古道，利国利民。2-7 管子：教练之道

能力和习惯的培养，教练犹如一面镜子，反映当事人的真实现状和局限，同时引发对方看到更多的可能性，给对方一个可能性，给对方一个重新选择的机会，教练的使命——因成就他人面成功。

2-8 韩非子：统驭之道

统驭理论：“精诚为道，运筹为术，组织为器，人才为本，制度为体，方化为魂。”

统驭理论是传统文化中最能指导现今经济时代的一个完整学说，做好这六个方面从占领市场到运筹帷幄，从开始网络人才到开启大业再到事业长寿的惊险历程中最重要的一个成功法则。

2-9 鬼谷子：权谋之道

权谋是指在争夺、巩固发展权利的过程中使用的一切灵活应变的手段，权利是支配他人按照自己的意志行动国的力量，权利带来一切财富、地位、荣耀，由于它不受全体道德、公平、公正的约束，更无仁义可言，所以权谋的结果必然是“成者王侯败者寇”。

鬼谷子：名王诩，河南淇县人（公元前400年-公元前320年），道家和纵丁橫派的鼻祖，名徒：苏秦、王仪，孙膑、庞涓。学术：一是神学、星象、占卜；二是兵学，六韬三略；三是游学广记多闻；四是处世学修身养性，学究精神。

2-10 大学：修身之道

修身实际上是一个格物，致知诚意，正心的过程。

格物：就是探究弄清事物的发展过程。

致知：就是获取知识。

诚意：就是赤诚、真诚、忠诚之心对待一切事物。

正心：就是使自己成为一个心正的人，成为一个道德高尚、修为高深的人。

总之：修身的过程，就是探究事物发展干规律的过程，就是学习知识的过程，就是真诚对待一切的过程，就是严格要求自己、完善自己，把自己变成一个道德高尚的人。

2-11 易经：无地之道

无地之道：传也、厚也、高也、明也、悠也、久也。其实就是让人们尊天理，根据自然法则规范自己的一言一行。如此能遗世独立、飘飘欲仙。仅人则万劫不复，永世不得超生，故而道是冥冥之中，无意注定。无意难违天地之道自在于人心之中。2-12 禅宗：又名佛心宗，是汉族领佛教

死生间观节，细微处品德，死亦生，生亦死。死是另一个生的开始，生亦是另一个死的结束。故：生则死，死则生，岂能赖着不死或就是不生。

告诫人们：世间万事万物来之则应，去留无意，随缘而行不纠结，不着相。.注：“禅”是梵语“禅那”的简译，禅宗是以禅来概括佛教的修行实践；“静虑”。禅原本是佛教普遍奉行的一种。禅宗是中国汉代佛教中中影响最大、传播最广、发展最成熟的一个流派。2-13 国学≠儒学 国学≠佛学

近年来，中国为宏扬华夏文明，在世界范围内建立了若干“孔子学院”，其实这是一种误解，因为儒学只是国学的一部分。

同时，儒学在我国的传播历史悠久，虽然佛学提倡智慧与觉悟，介他也仅仅是中国国学中涓流细流，无法全面概述国学的全貌。（佛心宗:汉族佛教）

国学的分类 3-1国学的分类

国学分类方式一般两种：第一种：是四库全书的分类方式，它把国学分为：经、史、子、集四大类。“经”是古籍经典，如：《易经》、《》

第二篇：弟子规讲座

践行《弟子规》做知恩识礼人

——听梁永穗老师讲座

2014年9月14日，秋高气爽，景色怡人，中山市AAAA景区的詹园孝道馆座无虚席，博爱小学全体老师一起聆听华南师范附属学校梁永穗老师“践行《弟子规》做知恩识礼人”的讲座。

梁永穗老师的讲座娓娓道来，让人受益匪浅。她先吟诵一首原创诗引出了今天讲座的主题：践行《弟子规》 做知恩识礼人。介绍了国家领导习主席高度重视传统文化，从娃娃抓起，从学校抓起，进教材，进课堂，进大脑。让大家了解传统教育在当今教育的重要意义。接着，梁永穗老师从传统文化内容、《弟子规》的践行、校内外《弟子规》活动开展等几大方面向大家做了详细的报告。她还从一线教师对《弟子规》的教育教学落实谈起，有针对性的介绍了自己二十多年来探索《弟子规》教育的心得体会，并分享了她在实践中总结出的先进经验。期间，梁老师所讲的一些真切感人、幽默风趣的教学故事，让大家情不自禁发出了会心的笑声。梁老师还结合自身的成长历程，勉励老师们做一个有爱心、有教育智慧和教育情怀的老师。

讲座末段，梁老师向大家展示了小古文的教学成果，赢得了大家热烈的掌声。

讲座完毕，张鹏举教授用二十四个字总结了这次讲座：学以致用、以身作则、注重细节、持之以恒、勤于思考、善于总结。

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第三篇：《弟子规》讲座主持词

喜迎十九大，落实弟子规，做有道德的人 ——国学经典《弟子规》讲座主持词

尊敬的各位领导，亲爱的老师，家长，同学们：

大家上午好！

为了进一步弘扬中华传统文化，加强教师职业道德建设，践行《弟子规》，以此树立明确的价值观念、养成良好的生活习惯，进一步提升学生综合素质，经学校研究决定，由朝阳市图书馆牵头举办“喜迎十九大，落实弟子规，做有道德的人——国学经典《弟子规》讲座”。

今天我们有幸请到了朝阳师专金玉教授。金老在教学中，注重寓教于乐，提倡德行培养。同时投入社会教育工作，致力弘扬中华优秀传统文化，开展依托《弟子规》践行礼仪教育的实验研究，多次被邀请到各地做报告，分享自己对《弟子规》的认识和践行《弟子规》的感悟。

金老师怀着对家乡的深厚感情，怀着对弘扬传统文化的一片赤诚，今天来到我们学校，为全体师生和家长做讲座。让我们以热烈的掌声对金老师的到来，表示热烈的欢迎和衷心的感谢！下面有请金老师给我们做精彩讲座。

刚才，金教授谈了自己学习《弟子规》的心得体会，她把《弟子规》看作是我们生活的一面镜子，是我们养成良好个人行为的指南，是检验我们道德品质的一个标准。《弟子规》教人向善，长养人的德行，让人活得更有意义。

金老师的讲座，深入浅出，理论联系实际，用通俗易懂的语言深刻阐释了《弟子规》的文化精髓，用多年来对《弟子规》的理解和对人生的领悟，感染、教育了我们在场的每一个人，为我们呈现了一场精彩绝伦的文化盛宴。我们不仅增长了学识，启发了思路，还深深感受到了金老师自身独特的人文魅力和文化底蕴。各位，让我们再次以热烈的掌声，对金老师的精彩讲座表示由衷的感谢！

讲座到此结束，各班按顺序带回教室！

哈尔脑初中 2017.10.13

第四篇：国学经典—《弟子规》讲座

国学经典—《弟子规》讲座

为响应我院“国学经典”的学习号召，倡扬国学的传统美德。2012年3月15日19:00，学生工作处温家贵老师应公路学院邀请在公路楼学术报告厅开展了“国学经典—《弟子规》讲座”，公路学院11级各班级学生干部出席了本次讲座。

温家贵老师首先向同学们介绍了国学经典的精髓，还列出了许多中华民族的传统美德，同时又语重心长地教育在场的同学们，期望同学们诚心学习，学好中华民族的传统文化。

接着，温老师为同学们讲述了《弟子规》里面的精髓内容，引用了《弟子规》许多内容，告诫同学们要’“守孝悌之意，学会感恩父母，尊崇中华民族的传统美德”，并列举出许多优良的中华美德让同学们学习。

随后，温老师深入的讲解了《弟子规》的内容，并以此教育同学们该如何处理身边的社会关系，同时也列出了学习《弟子规》的意义所在。他强调，学习《弟子规》有利于促进身心和谐，提高个人修养，并要求在场的同学们要以《弟子规》为规范，切实落实《弟子规》的思想精髓，从而去处理好各种社会关系。

在同学们的阵阵掌声中，本次讲座也宣告结束。相信本次讲座的开展，不仅让同学们学习到了许多中华传统美德，更可贵的是同学们将由此受益终身。

第五篇：汇报题纲

汇报提纲

2010年2月23日上午，市政府在政府综合楼一楼报告厅召开了新乡市环境保护暨创模工作会议，参加会议的领导有市委副书记，副市长，人大副主任，政协副主席，政府副秘书长，市环保局长，各县（区）主管环保工作的副县长、环保局长，市直建委、财政、水利、交通河渠办等单位，市环保局机关各科室及二级机构负责人参加了会议，会议由主持。

会议议程共五项

第一项：市局局长作了‚克难攻坚、决胜‘十一五’，自我加压实现新跨越‛报告。

第二项：市发改委、市建委、市财政局分别作了典型发言。

第三项：各县（区）向贾市长递交2010年环保工作目标责任书。

第四项：市长讲话。

第五项：副书记讲话。

局长的讲话共分四个部分

一、传达全省环境保护工作会议精神

二、对全市2009年环保工作回顾

强力推进污染减排，超额完成减排任务。2009年我

1市超额完成了2009年COD总量减排任务，提前一年完成了‚十一五‛二氧化硫总量减排任务。全面启动环境保护模范城市创建。切实解决环保热点难点问题，将环境信访工作纳入系统目标管理。实施环境经济调控政策，推动环境保护工作。通过签订河流断面水质目标责任书、制定实施市辖海河流域水环境生态补偿实施办法，对责任目标断面水质超标的实施财政扣款，强力推进养殖场整治工作。严格环境准入，服务经济建设。一是严把项目环保审批关。二是积极推进规划环评工作。统筹城乡环境保护，稳步推进农村和生态环保工作。建成省级生态文明村25个；完成2个规模化畜禽养殖场污染治理示范工程建设；建成5个省级环境优美小城镇；其中：我县的为省级生态文明村（各奖两万元），养殖场为畜禽养殖优质示范工程，镇编制省级优美小城镇规划。进一步强化环境管理，深化污染防治。积极推动开展饮用水源地污染防治。制定《市城市饮用水水源地保护实施方案》。辐射环境管理进一步加强。积极推进固体废物环境管理。强化污水处理厂、垃圾处理厂建设和监管。机动车污染防治工作有序推进。全面启动机动车环保标志的发放管理工作。秸秆禁烧工作，机制健全，保障有力。加大环保能力建设，提高环境管理决策水平。建设完成了5个县界断面水质监测站、5个县级空气自动站。加大环保宣传，营造良好的环境保护氛围。队伍建设得到进一步加强。

2010年工作中存在的问题：

一是污染减排任务仍然艰巨。按照经济发展情况预测新增的1.2万吨COD仍需在本年减排，二是出境断面水质达标工作压力增大。我县COD执行65mg/L、氨氮8mg/L。三是产业结构调整力度仍需加强。四是思想认识仍需提高。

三、我市2010年工作安排

工作目标是：两项主要污染物化学需氧量和二氧化硫排放量分别控制在6.02万吨和5.5万吨以下；市辖流域和河流域4条出境河流地表水责任目标断面水质化学需氧量和氨氮平均浓度分别控制在65mg/L和8 mg/L；城市集中式饮用水源取水水质达标率继续保持100%；市区环境空气质量优良的天数继续保持300天以上；不发生重大环境污染事故和大规模群体上访及非正常上访事件，实现辐射事故零发生率。全系统不出现重大违法违纪问题。重点抓好以下九个方面的工作：①继续强化污染减排；②扎实推进‚创模‛工作；③支持企业项目服务发展大局；④深入推进农村环保和保护区建设；⑤全面完成监控系统建设；⑥继续深化污染防治。实施‚1112‛工程，即开展一山、一河、一区、两个行业环境综合整治；⑦加强能力建设确保环境安全；⑧夯实基础谋划‚十二五‛；⑨狠抓环保队伍建设。

四、主要保障措施

严格环保目标考核。对河流出境断面水质达标率低于50%的县（市）区政府坚决否决政府环保目标。建立区域限批、挂牌督办、后督查、节假日环境监管、定期分片督导、责任追究等长效机制，严肃查处环境违法行为。建立健全‚创模‛工作推进机制。以环境经济政策推进环境保护工作。进一步落实生态补偿制度；推动绿色信贷等环境经济政策，实现用环境经济手段推进环境保护的历史性转变。实施地表水水质监控预警制度。对地表水责任目标考核断面水质周均值累计2次超过目标值的，予以黄牌警告；累计8次超过目标值的，暂停审批流域内新增水污染物排放总量的建设项目环境影响评价文件，直至该断面水质连续8周稳定达标；累计11次超过目标值的，视为未完成该断面责任目标。探索推动污染防治设施第三方运营。严管重罚，打击违法排污。深化环境宣传教育。