为了进一步继承和发扬佛教界爱国爱教

第一篇：为了进一步继承和发扬佛教界爱国爱教

为了进一步继承和发扬佛教界爱国爱教、团结进步、服务社会的优良传统，不断坚定佛教界与党和政府在思想同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行为主要内容的“同心”思想，引导佛教界人士自觉围绕党和政府的中心工作，推动经济发展，促进社会和谐，保持社会稳定，为建设富裕和谐幸福的新惠农营造祥和的社会氛围，按照惠农区区委统战部、民族宗教事务局的统一部署，惠农区佛教界决定自2012年2月至8月，在全区开展“同心同行促和谐”教育实践活动，具体活动实施方案如下。

一、指导思想及目标任务

坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，全面贯彻党的宗教工作基础方针，落实《宗教事务条例》，以凝聚共识为基础，以促进和谐为目标，以同心同行为主题，以爱国爱教为主线，通过在佛教界开展“同心同行促和谐”教育实践活动，着力强化依法管现，充分发挥佛教界人士和信教群众在促进经济发展、社会和谐和文化繁荣中的积极作用，不断扩大教育实践活动的覆盖面和影响力，最大程度实践“同心” 思想理论价值和实践价值，推进佛教领域持续和谐稳定，努力为建设富裕和谐幸福的新惠农做出宗教界积极地贡献。

二、活动基本原则

1、坚持服务大局。要紧扣市委市政府、惠农区区委、区政府的决策部署，明确活动重点，发挥积极作用，确保教育实践活动始终与党和政府的中心工作同步，於经济社会发展同行，做到全方位、立体化、有作为。

2、坚持体现特色。要立足佛教特点，发挥佛教文化和谐资源，找准开展“同心同行促和谐”的重点和亮点，彰显特色，深化内涵。

3、坚持面向实际。要紧密结合实际，丰富内容，创新形式，既要将教育实践活动作为对佛教界人士进行深化“同心”思想教育的重要载体，也要作为推动佛教工作健康发展的重要引领。

4、坚持注重实效。扎扎实实开展教育实践活动，及时总结实践经验，真正把活动的各项任务落到实处、取得实效、形成声势。

三、活动重点内容

1、“同心同行促和谐”主题教育的内涵。深入开展热爱伟大祖国、维护民族团结、促进宗教和谐，弘扬优秀佛教文化、树立社会主义法治理念等方面的学习教育，不断增强佛教界人士的国家意识、公民意识和法律意识，牢固树立依法开展佛教活动的理念，坚定不移地走独立自主自办的道路，坚决打击一切利用佛教从事非法活动的邪教势力，深入持久地开展爱国爱教爱社会主义的宣传教育。

2、“同心同行促和谐”的生动实践。围绕“同心同行促和谐”这个主题，扎实开展“和谐寺院”的创建和“宗教政策法规学习月”活动，推动党的宗教方针政策贯彻落实，进一步继承和发扬佛教界爱国爱教、团结进步、和谐相融、服务社会的优良传统，积极投身于建设富裕和谐幸福的新惠农的伟大实践，努力在同心同行促和谐、凝心聚力促发展的道路上迈开新步伐作出新贡献。

3、同心同行促和谐”的宣传引导。引导佛教界人士正确认识基本国情、区情、市情和惠农区情。广泛宣传中央、自治区、市委、政府和区委、区政府关于“十二五”时期经济社会发展战略规划和总体要求，大力宣传惠农区第三次党代会和“两会”精神，不断激发佛教界人士的发展意识、团结意识和责任意识，切实把思想和行动统一到区委、政府的决策部署上来，努力把广大信教群众的力量引导到实现加快发展、深入开展在辖区为移民朋友送温暖活动。

四、活动范围和方式

1、教育活动范围：全区佛教界人士及广大信教群众，重点是佛教活动场所教职人员和管理人员。

2、活动方式：这次教育实践活动按照全区的统一安排部署，采取指导协调的方式进行，具体负责协调指导主要场所的教育实践活动。

五、活动实施阶段

教育实践活动从2012年2月28日开始8月31日结束，分“启动动员、学习提高、排查矛盾、创建提升、巩固总结”五个阶段。

1、启动动员阶段（2月28日至3月8日)。结合实际，制定教育实践活动实施方案，召开动员会议，集中部署，广泛发动，明确教育实践活动的方法步骤，提出具休要求。

2、学习提高阶段（3月4日至3月31日）。围绕开展“宗教政策法规学习月”活动，组织佛教界人士认真学习领会党的民族政策、宗教政策、《宗教事务条例》、民族团结教育、社会主义核心价值体系及有关法律法规等内容，撰写读书笔记和心得体会。全面提高佛教界人士的思想政治素质。挖掘佛教和谐文化，推进佛教文化建设。围绕爱国爱教，深入开展爱国主义、社会主义教育，通过组织召开座谈交流会，引导参与“同心同行促和谐”研讨会、征文活动、展板、演讲比赛、歌颂比赛等活动，进一步增强佛教界人士的国家意识、公民意识、法丰意识，在佛教界形成学法、知法、守法、用法的良好氛围。

3、排查矛盾阶段（4月1日至5月31日）。妥善处理佛教领域的敏感问题和突发事件。集中开展依法治理非法传教专项整治活动，加强佛教活动依法治理，严厉打击非法宗教活动和组织，坚决抵御境外势力利用宗教进行渗透，切实维护佛教领域的和谐稳定。深入开庭佛教活动场所“安全年”活动，集中力量对佛教活动场所进行安全大检查，排查处置各类安全隐患，进一步完善安全防范等规章制度，配置相关设施，落实防火、防盗等安全责任，全面推进“平安寺院”建设。深入开展自查自纠活动，组织宗教界人士全面查找在思想教育、学修养、教务管理、自身建设等方面问题。认真制定整改方案，逐步改进提高。

4、创建提升阶段(6月1日至7月31日)。深入开展“和谐寺院”创建活动，按照“爱国爱教、知法守法、团结稳定、活动有序、教风端正、管理规范、安全整洁、服务社会”的创建标准，不断提升创建层次，拓宽创建领域，依法规范对宗教事务管理，建立健全各佛教活动场所的活动管理、财务管理、人员管理和组织管理等规章制度，提高佛教活动场所和佛教界人士自我教育、自我管理、自我提高的能力和水平，推进佛教活动场所民主化、规范化、法制化管理，促进佛教关系和谐融治，保持佛教领域和谐稳定。大力开展佛教活动场所环境综合整治，组织佛教界人士和广大信教群众政治寺容寺貌，美化周边环境，参与生态建设和创建全国文明城市的活动之中。继续推进爱国爱教教育展览室建设。

六、总体要求

1、高度重视，加强领导。在佛教界开展教育实践活动是一项凝聚共识、共促和谐、服务发展的重大举措。全体佛教僧、尼要高度重视，充分认识在佛教界开展教育实践活动的重要性和必要性，切实加强组织领导，突出活动重点，狠抓工作落实，确保活动有序推进。为加强对教育实践活动的组织领导，成立惠农区佛教界教育实践活动协调领导小组，释湛法法师担任组长，释永轩法师担任副组长，办公室设在银善寺寺务办公室。各位法师明确工作责任，精心组织实施，扎实有效推进，确保教育实践活动取得实效。

2、深入宣传，营造氛围。扩大教育实践活动的知晓面和参与度，充分利用展板信息等各种方式加大对教育 实践活动的宣传报道，最大限度地调动广大佛教界人士参与教育实践活动的积极性，切实在全区佛教界人士和，广大信教群众中营造爱国爱教、同心同行、促进和谐的浓郁氛围。

3、明确主体，发挥作用。充分发挥佛教界人士的主体作用，进一步深化思想认识，细化目标任务，强化责任落实，不断激发宗教界人士同心同行促和谐、凝心聚力促发展的热情，确保教育实践活动安排得当、目标明确、重点突出、推进有序、效果明显。

4、强化指导，务求实效。各寺院要加强对教育实践活动的指导、协调与督促，定期进行督促检查，研究解决遇到的新情况、新问题、注意发现并总结教育实践活动中的好经验、好做法，在全区佛教界进行全面总结推广，以此推动教育实践活动有序、高效开展，确保教育实践活动取得和实实在在的社会效果。

第二篇：爱国爱教

爱国爱教，凝心聚力 努力促进广东道教健康发展

――广东省道教协会第四届理事会工作报告

各位领导、各位嘉宾、各位代表：

广东省道教协会第五次代表大会在省委、省政府和各级统战、民族宗教工作部门的关心支持下，在省道教协会第四届理事会及全体道众的共同努力下，今天隆重召开了。本次会议的主题是：回顾过去，展望未来，创新理念，同心同德，凝聚力量，高举爱国爱教旗帜，充分发挥全省道教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用，为广东实现两个率先的总体目标发挥积极作用。现在，我受广东省道教协会第四届理事会的委托，向大会作工作报告，请各位代表审议。一、五年的工作回顾

5年来，省道教协会第四届理事会在省委、省政府的领导下，在中国道教协会的指导下，在省委统战部和省民族宗教委的领导和大力支持下，团结全省道教信众，按照第四次代表会议确定的目标任务，围绕中心、创新理念、凝聚共识、积极开展各项教务活动，为广东经济社会发展、稳定、和谐作出了应有的贡献。目前，全省已有经政府批准开放的道教场所230多间，认定的道职人员917人，地级以上市道教组织13个，道职人员的综合素质有了显著提高。

（一）团结全省道教徒，爱国爱教，走与社会主义社会相适应的道路，做遵纪守法的好公民

五年来，省道教协会积极开展形式多样、丰富多彩的学习教育活动，不断加强对道教人士的法律意识和爱国爱教的思想教育，效果显著。

一是认真学习党的十八大精神，不断提高思想觉悟。党的十八大，是一次高举旗帜、继往开来，团结奋进的大会，为党和国家事业发展指明了前进方向。省道教协会及时组织全省道教界人士和信教群众认真学习贯彻十八大精神，不断提高思想认识，邀请省委党校教授作题为“坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗”学习辅导报告，把十八大报告精神作为自已前进的动力。各级道教协会和道教活动场所的道职人员结合自身实际，学习十八大报告精神，深切感受国兴才能道兴的道理，坚定爱国爱教的信念，自觉地走与社会主义社会相适应的道路。二是认真学习宗教政策法规。认真学习国务院《宗教事务条例》和《广东省宗教事务条例》，积极参加“宗教政策法规学习月”活动。2010年新修订的《广东省宗教事务条例》颁布施行后，省道协组织副秘书长以上领导成员、广州市道教、广东圆玄道观的部分道职人员、省道协办公室工作人员参加省民族宗教委举办的学习贯彻《广东省宗教事务条例》培训班；并在《广东道教》刊物上进行宣传，各地还举行了形式多样的学习和宣传活动。与此同时还以“宗教政策法规学习月”活动为契机，组织学习国家的重要法规，如：《宪法》、《中华人民共和国文物保护法》等，学习国家宗教局编印的《宗教政策法规读本》、《宗教政策法规文件选编》等，全省广大道众积极参加省民族宗教委开展的广东省宗教政策有奖竞赛活动。通过学习，全省道职人员的法律意识和法律观念有了显著提高，全省道教场所和道职人员依法进行道务活动的意识明显增强。

（二）积极协助党和政府贯彻宗教信仰自由政策及有关的法律法规，依法开展各项教务活动

省道教协会第四届理事会积极协助党和政府贯彻宗教信仰自由政策和有关法律法规，发挥党和政府联系信教群众的桥梁纽带作用，依法开展各项教务活动。

一是开展调研活动。我会组织有关人员先后对珠海、深圳、东莞、揭阳、韶关、肇庆等地的道教活动场所进行调研，了解道教场所的活动情况，听取有关道职人员和信众群众的意见，将有关情况向政府有关部门反映。协助党和政府贯彻落实宗教信仰自由政策、宗教政策，以此推动各地道教活动场所开展道务活动；经当地政府批准，肇庆市相继开放了3间道教活动场所，结束了肇庆无道教活动场所的局面，进一步满足了信教群众的宗教需求。二是发挥指导作用，支持市县道教的团体建设。在各市政府宗教工作部门的支持下，我会努力为基层服务，推动梅州市、湛江市、深圳市等成立道教协会组织，指导茂名、揭阳市道教协会做好换届工作；将市县道教组织“三无”状况，通过适当途径向当地党委政府有关部门反映，积极争取支持，今年揭阳市委、市政府已解决了揭阳市道教协会的办公用房问题。三是开展创建和谐宫观活动。我会将开展创建和谐宫观活动作为提高道职人员队伍素质、规范宫观管理、加强宫观建设的一项重要举措，要求各宫观按照国家宗教局的创建标准，认真做好创建工作，全省有153所宫观成为全国创建和谐寺观教堂达标场所。罗浮山冲虚古观、广东圆玄道观、广州纯阳观、惠州元妙观等4间宫观被评为全国创建和谐寺观教堂先进集体。钟标发、林惠银等2人被评为全国创建和谐寺观教堂先进个人。四是认真做好宗教教职人员认定备案、宗教活动场所财务监督管理两个专项工作。我会重视道职人员的认定备案工作，按照国家宗教局、中国道教协会及省民族宗教委的有关工作部署和要求，依据中国道教协会《道教教职人员认定办法》和《广东省道教教职人员认定办法》的规定，扎实开展道职人员的认定工作。省道协办公室人员对认定工作付出了辛勤努力，对认定材料进行整理、录入、统计、初审，认定工作委员会多次召开会议，对在认定工作中出现的问题，进行研究、探索解决。目前本会认定的道职人员共有917人并报省民族宗教事务委员会备案；通过对道职人员的认定，逐步完善我省道教教制建设，进一步规范道职人员的管理，维护了道职人员正常的道务活动，有效保护了道职人员的合法权益。我会积极配合做好道教场所的财务监督管理专项工作。我会与省佛教协会在广州共同举办了“2012年广东省佛道教财务人员培训班，我省道教场所共有40位财务人员参加了培训。广州、惠州、梅州等市道教协会也举办了宫观财务人员培训班。通过对宫观财务人员的培训，进一步提高了财务人员的业务素养和业务水平，促进了我省道教活动场所财务工作的规范化，使我省道教宫观财务监督管理专项工作顺利开展。五是积极开展道风建设。道风建设是道教自身建设的基础，也是道教永葆活力的关键，没有良好的道风，道教将失去存在的根基，甚至有亡教的危险。因此，加强道风建设是非常必要、十分紧迫。国家宗教局将2013年确定为“教风年”，我会成立了“道风年”工作领导小组，指导“道风年”活动的开展，由赖保荣会长任组长，省道协副会长、秘书长任副组长；我会向各市道协下发《印发关于落实道风年要求加强道风建设意见的通知》，明确开展“道风年”的工作要求、工作步骤，《通知》得到了很好的落实，各级道教团体负责人和道教场所负责人都以身作则、带头学习、带头查找道教在教风方面存在不足和问题，带头改进教风，推动“教风年”活动的深入开展。

（三）多措并举，提升教职人员素质

“道在人弘，而非道弘人”。道教健康发展关键是道教人才建设。5年来，省道教协会一直把提升道职人员综合素质、培养道教人才作为一项重点工作来抓。一是举办了第六、第七期道职人员培训班。2011年，在省民族宗教委、香港青松观及黄龙古观的大力支持下，我会于7月在罗浮山黄龙古观举办了第六期道职人员培训班，培训了121名学员。2013年9月19——23日在广州市省社会主义学院举办了第七期道职人员培训班，培训学员65名。培训内容包括宗教政策法规、道教文化、道教科仪、《道德经》解读、道教养生、道教基础知识、道教教理教义、广东道教发展概况等，通过培训，使学员对宗教政策法规、道教知识、道教科仪有了进一步的了解和掌握，综合水平得到一定的提高。此外，各市道教协会也非常重视人才建设。梅州、揭阳、茂名、汕尾、惠州、河源等市道教协会也举行了道职人员培训班。通过办培训，使道职人员养成了学习的好风气，不断补充知识，文化素质得到提升，从而改善了道风道貌，树立了道教人士在社会中的良好形象，为广东道教健康发展奠定了坚实基础。二是筹建广东道教学院。为培养道教人才，解决我省道教人才、尤其是高素质道教人才缺乏问题，在省民族宗教委的领导下，我会于2013年正式启动了广东道教学院筹建工作。道教学院筹备工作启动后，得到了省委统战部、省民族宗教委和惠州市、博罗县党委政府的高度重视。省民族宗教委、惠州市政府于2013年组织省民族宗教委、惠州市政府、惠州市民族宗教局、博罗县委、县政府、县民族宗教局、省道协有关领导和人员两次前往国家宗教局就广东道教学院的筹建问题进行汇报，国家宗教局四司司长吕晋光等人到罗浮山对广东道教学院选址及筹建工作进行考察；省道协与省民族宗教委领导就道教学院的用房用地问题多次与惠州市、博罗县党委政府有关领导进行研究、讨论、协商，惠州市博罗县两级党委政府表示大力支持，博罗县政府作出承诺，同意将罗浮山风景区内桂花楼2 栋楼房及周边共3000 多平方米的用地无偿划拨给本会，作为广东道教学院建设的用房用地；在2013广东道教文化节暨第七届惠州国际（休闲养生）旅游节启动仪式上省委常委、统战部长林雄，副省长招玉芳等亲自为“广东道教学院筹建办公室”揭牌。为筹措广东道教学院建设经费，我会于今年4 月向全省道教界下发了捐款建设广东道教学院的通知，广东省道教界将举全省之力，全力投入广东道教学院建设。

（四）大力弘扬广东道教文化、加强道教文化建设 道教文化作为中华传统文化的重要组成部分，正在发挥着不可或缺的作用。文化是灵魂，是命脉，需要我们弘扬和传承。一是举办“广东道教文化节”活动。我会分别于2010年、2011年、2013年举办了三届“广东道教文化节”。“文化节”的举办，大力弘扬中华文化、道教文化，充分展示了广东道教的良好风貌，擦亮了广东道教文化品牌。2010年，我会与省民族宗教委、惠州市人民政府在罗浮山共同举办以“和谐道教，祈福亚运”为主题的“2010 广东道教文化节”, 省人大常委会副主任王宁生，副省长雷于蓝，省政协副主席温思美及来自海内外的嘉宾和道教理论专家学者、道教界人士和信教群众1 万余人参加了文化节活动，全省道教界的200多名道长在中国道教协会任法融会长引领下举行了祈福亚运大法会。期间，分别举办了罗浮论道研讨会、道教书画展、千人敬老斋宴等。2011年，我会与中国道教协会、广东省宗教文化交流协会在广州共同举办“2011广东道教文化节”, 文化节由广东圆玄道观、广州纯阳观承办，以“弘扬道教优秀文化、建设和谐幸福广东”为主题，开幕式在广东圆玄道观举行，场面盛大，精彩纷呈；当晚，“第十一届道教音乐汇演”在广州中山纪念堂上演，广东省委**副书记，省政府雷于蓝副省长，省政协党组唐国忠副书记等领导，以及来自海内外的高道大德、专家学者和各界人士、嘉宾及观众近3000人出席了开幕式和观看演出。此后，书画展和问道养生讲座在广州纯阳观举行，为道教文化节增添了亮点。2013年，我会与省民族宗教委、省旅游局、惠州市人民政府在罗浮山共同举办“2013 广东道教文化节”。省委常委、统战部长林雄、副省长招玉芳等领导参加了文化节启动仪式。文化节举行了大型祈福法会，祈祷世界和平、国泰民安、祖国统一，祈福中华民族的伟大复兴；期间还举办了“道教文化与生态文明”研讨会，50多名道教学者、高道大德结合道教名山一罗浮山的实际，就“道教文化与生态文明”展开了深入的探讨。二是发挥一团一刊的作用。省道协充分挖掘和利用道教音乐文化资源，在香港圆玄学院及汤伟奇先生的大力支持下，在罗浮山冲虚观先后举办了5 期广东道乐团成员培训班，通过培训，提升了道乐团成员的音乐素养，使道乐团的演奏技能不断提高。5年来，广东道乐团在三届“广东道教文化节”中进行演出以及参加其他演出，获得好评。广东道乐团以道乐的形式宣传道教文化，让广大观众以不同的形式充分了解和品味道教文化。我会把《广东道教》杂志作为宣传党的宗教政策法规、弘扬道教文化，展示广东道教风貌，宣传道教知识的重要窗口，不断加大办刊力度，不断丰富刊物内容，将知识性、可读性、理论性、通俗性等融为一体，办出刊物的风格和特点。5年来，共出版发行了20期共40000册，《广东道教》刊物以其丰富的内容赢得了广大信众和读者的喜爱，为弘扬广东道教优秀文化发挥了积极的作用。各市道教协会也非常重视道教文化宣传工作，广州市道教协会主办的《恒道》，特点鲜明，深受信众的欢迎。梅州市道教协会发行的《梅州道韵》，宣传道教知识、道教文化，深受读者和信众的喜爱。三是认真选派人员参加中国道教协会组织玄门讲经活动。罗浮山黄龙古观梁俊雄道长多次参加中国道协组织的玄门讲经活动并巡回演讲。广州纯阳观车高飞道长参加中国道协第三次玄门讲经活动，获得二等奖。

（五）、济世利人，服务社会

“扶危济困，济世利人”是道教界的优良传统，是我会一贯禀承的宗旨。据不完全统计，5年来，我省道教界为社会公益慈善事业，捐资800多万元。其中：为青海玉树地震灾区捐款60万元；为四川雅安地震灾区捐款108万元；支持少数民族贫困大学生完成学业及少数民族新农村建设120 万元；开展百观扶百家活动，为社会贫困家庭捐助90多万元；在国家宗教局和省民族宗教委组织开展的“宗教慈善周”及广东扶贫济困日活动中，广东道教界捐资400多万元。广东道教界以自己的实际行动，为广东构建和谐社会，促进广东经济社会的发展发挥了应有的作用。

（六）积极开展与港澳台道教界的友好交往，广结道缘 我会在独立自主、平等友好、互相尊重的原则基础上，充分利用毗邻港澳台的有利条件，积极开展对外友好交往、文化交流活动。2011 年6月，我会与罗浮山冲虚古观联合在博罗县举办了“2011粤港道教人士品荔联谊会”;2012年8月，应香港道教联合会主席汤伟奇先生的邀请，我会赖保荣会长赴港参加了“香港道教界庆祝回归祖国十五周年庙会”活动；同年8、9月间，应台湾中华道教瑶池金母慈惠协会邀请，广东道教组织参访团赴台湾参访，拜访了台北指南官、桃源县上大慈惠堂、高雄南郡慈惠堂、台东圆和慈惠堂、花莲胜地慈惠总堂、宜兰道教三清宫等宫观；10月，我会应澳门道协邀请，派员参加“2012 澳门道教文化节”，紫云观的道职人员应邀进行了太极拳表演。2013年7月，我会在广州盛情款待了以梁德华主席、张锦雄会长为名誉团长的香港道教联合会访问团，彼此之间进行了广泛的交流。2010、2011、2013 “广东道教文化节”，我会邀请了港澳台道教界上层人士前来观摩，指导。

通过互访和交流，加深我省道教界与港澳台道教界联系，增进了相互之间的了解和友谊，对繁荣道教文化，促进道教事业发展起到了积极作用。

各位代表，五年来，我省道教取得的成绩，是全省各级道协组织、宫观和广大道教信众同心同德、共同努力的结果，同时得益于省委、省政府的正确领导，得益于省委统战部、省民族宗教委的领导和大力支持。在取得成绩的同时，也应清醒认识到，我们工作中有很多不足：领导班子的凝聚力不强，道职人员的整体素质不高，道教人才缺乏，部分道职人员信仰不够虔诚，部分宫观管理不规范、自养能力差、文化氛围欠缺，道风建设薄弱，有些道教组织仍处于“三无”状态等，这些都需要我们在今后工作中引起高度重视，不断加以解决。

二、今后五年的工作打算

今后五年的总体工作思路是：在省委统战部、省民族宗教委的领导下，深入贯彻党的十八大精神和习二习近平总书记的系列讲话精神，求真务实、开拓进取，团结全省道教徒，同心同德，坚持走爱国爱教的道路，发挥联系政府和信教群众的桥梁纽带作用，不断推进道教的思想建设、组织建设、文化建设、人才建设、道风建设，教务建设，大力弘扬道教文化，积极引导广东道教信众与社会主义社会相适应，充分发挥广东道教在促进经济社会发展的积极作用，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出应有的贡献。

（一）加强思想建设，坚定不移走爱国爱教的道路

要深入学习贯彻党的十八精神和总书记系列讲话精神，学习党的宗教政策法律法规，关心国家大事，准确把握广东道教健康发展的方向，树立大局意识、责任意识、法律意识，坚定不移地走爱国爱教的道路，依法进行宗教活动，为社会和谐、广东道教的健康发展而努力。

（二）加强组织建设，发挥道教组织的作用

健全各级道协组织，支持和指导有条件的市成立道教协会，指导各级道协组织和道教活动场所依法开展道教活动。进一步加强各级道协领导班子和骨干队伍的建设，不断充实力量，提升管理能力，更好地发挥道协指导、协调、服务的作用；指导各级道教协会建立健全各项规章制度，完善工作机制。

（三）加强文化建设，全面打造广东道教文化品牌

继续举办道教文化系列活动和做好一团一刊工作。党的十八大报告中明确提出，“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。”“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”。道教文化是中华传统文化的重要组成部分，我们作为新时期的道职人员，有责任传承中华传统文化，继续组织和进行道教文化系列活动，提高道教文化在社会中的影响力；继续办好和发挥广东道乐团、《广东道教》刊物在宣传道教文化的窗口作用，继续擦亮广东道教文化品牌。继续参加中国道协组织的玄门讲经活动，提高道职人员的综合素质和讲经讲道能力。

（四）加强人才建设，全力办好广东道教学院

大道之行，传承在人，人才兴则道教兴。我们要牢固树立“人才兴教”的理念，充分认识人才在广东道教事业发展中的作用，努力培养和造就一支“政治上靠得住、学识上有造诣、品德上能服众、关键时候起作用”的教职人员队伍。在全省宗教院校工作会议上，陈小山主任明确指出，要按照国家宗教局的批复要求，积极争取惠州市各级政府的支持，加快推进广东道教学院的筹备工作，积极筹措办学经费，完善办学所需的软硬件设施，争取早日开办。为此，我们将成立专门的工作班子，集全省道教界的力量，争取社会各界的支持，克服困难，全力推进广东道教学院的建设，努力为广东道教培养高素质人才。

（五）加强道风建设，展现广东道教良好风貌

道风是信仰的外在表现。加强道风建设，是道教加强自身建设的核心，关乎道教能否在社会中树立良好形象，能否健康发展；重塑道教新形象，道风建设十分重要；我们要针对当前少数道教徒信仰谈化、戒律松弛、追求享受、追名逐利的现象，大力加强信仰建设、道风建设，通过对教理教义和道教经典的学习，净化心灵，虔诚信仰。不断提高全省道教徒严谨修持、尊道贵德、淡泊名利的思想境界和道教文化修养。严肃道风道律，遵守道教规戒，端正道教服饰着装和言行举止，保持道门的神圣性、清净性和纯洁性，坚定道心，依教奉行，树立广东道教新形象。

（六）加强教务建设，全面推进建设和谐宫观活动

宫观是道教活动场所，是道职人员弘道、修道、宣道的重要平台，是道职人员过宗教生活和信教群众敬神祈愿的重要场所。加强道教宫观建设，对促进道教健康发展意义重大。我们要响应上级号召，积极开展“创建和谐寺观教堂”活动，按照“爱国爱教、知法守法、团结稳定、活动规范、教风端正、管理有序、整洁安全、服务社会”的标准，全面指导宫观加强规划建设，完善组织制度，搞好文化建设，争取把宫观建设成为先进宗教活动场所。继续做好道职人员身份认定工作和配合做好宫观财务监督管理工作。

（七）积极开展社会公益慈善事业和对外友好交往活动 发扬道教“齐同慈爱、济世利人”的优良传统，继续做好社会公益慈善工作，为服务社会，造福人群贡献力量。结合广东毗邻港澳的特殊地理位置，发挥自身优势，在坚持“互不隶属、互不干涉、相互尊重的原则下，继续与港澳台道教界进行友好交往，加深道谊，为道教事业的发展，祖国和平统一贡献力量。

各位代表，我们正处在一个有希望、有作为的时期，欣逢盛世倍感任重道远。让我们在党的“十八大”精神指引下，在省委、省政府的领导下、在省委统战部、省民族宗教委的指导下，同心同德，高举爱国爱教旗帜，发挥广东道教正能量，为广东省道教健康发展而努力，谱写广东道教事业发展新篇章。

祝各位身体健康、吉祥如意！谢谢大家。

第三篇：为了继承和发扬五四运动的光荣传统

弘扬五四精神激发干警活力

为了继承和发扬五四运动的光荣传统，弘扬“爱国、进步、民主、科学”的“五四”精神，深入贯彻落实党的十八大精神，“五四”前夕，我院举办了青年干警运动会。

全院干警分成4个小组，小组成员抽签决定，共有三个项目，分别是三人行、接力赛、集体跳绳。赛场上，队员们斗志昂扬，积极研究获胜对策，互相鼓励，连不参赛的60后也在旁边呐喊助威。

该次活动增强了干警的凝聚力，培养了团队精神，展示出积极向上的青年风貌，引导和激励广大青年振奋精神投入社会主义建设中。

第四篇：爱国爱教 致力和谐

爱国爱教 致力和谐

——马崇礼阿訇工作侧记

马崇礼，男，回族，初中文化，1938年9月出生，宁夏青铜峡市人(2000年户籍转入西吉县吉强镇团结村)，现任自治区十届人大代表，政协自治区八届委员会委员，全国伊协八届委员会委员，自治区伊协六届、七届委员会副会长，政协固原市一、二届委员会常委，伊协二届委员会副会长，政协西吉县八、九届委员会常委，伊协第四届委员会会长，县城北大寺教长。

爱国爱教顾大局

马崇礼阿訇1999年任北大寺教长后利用自己的身份和威望主动配合县委、政府做好信教群众的思想工作，调解矛盾，化解释难，增进了民族团结、维护了社会稳定,在宗教事务规范化管理的过程中，积极引导伊斯兰教与社会主义社会相适应，做了大量富有成效的工作，赢得了社会各界的广泛赞誉，党和政府充分肯定了他的工作成绩，并多次予以表彰。

他14岁开始接受经堂教育，1956年招亲于沙沟（抗日战争时期西海固农民起义的重要组织者和领导人马国瑞的女婿）。1982年任青铜峡市巴闸清真寺教长。1985年任巴浪湖农场清真寺教长并担任青铜峡市政协委员。1998年1月当选为政协青铜峡市七届委员会副主席。1999年1月到西吉北大寺任教长至今。1958年后在反封建特权和文化大革命运动中，被批斗、入狱，受到过不公平待遇，但他毫无怨言，毅然笃信伊斯兰教，毅然信任党和政府，打倒‚四人帮‛拨乱反正后平反昭雪，他心情 1 愉快，工作信心很高，爱国爱教、遵纪守法，在与党和政府共事的四十多个春秋中，肝胆相照，荣辱与共，顾全大局，不计个人得失，受到了各级领导的表扬与鼓励。他弘扬爱国爱教的优良传统，与党和政府真诚合作，依法办教，积极引导宗教与社会主义社会相适应，充分发挥了宗教人士的作用。

任北大寺教长的9年来，他一贯严于律己，宽以待人，不论教内教外从不说不利于团结之言，从不做不利于团结之事，经常利用主麻日、开斋节、古尔邦节及大型宗教活动，坚持宣传党和国家民族宗教政策、法律法规，呼吁广大信教群众崇尚高尚的道德和情操，摒弃过时的思想意识和生活方式，维护纯洁的信仰和穆民的荣誉，积极开展以‚四个维护‛为主要内容的爱国主义、社会主义教育和‚五好清真寺‛创建活动，努力促进伊斯兰教与社会相适应。强调淡化教派、门宦意识，倡导求同存异、团结合作、共同进步，积极引导本坊信教群众构建教派、门宦之间的和谐关系，本着‚各行其是、互不干涉、互相尊重、互不歧视‛的原则，主动参加其他门宦、教派清真寺（拱北）的‚尔曼力‛庆贺活动，改变了过去基本不与其它教派、门宦来往的传统，对加强清真寺（道堂、拱北）之间的团结、稳定发挥了积极作用。回族著名作家张承志曾到西吉县城北大寺拜访时感其所为，题字：‚心真诚则真主相助，人和善则和平降临‛。

维护团结促稳定

长期以来，在我县影响伊斯兰教团结稳定的主要因素有分坊建寺引起的清真寺内部矛盾，教派、门宦内部分化引起的矛 盾，外部伊斯兰教渗透引起的矛盾三种类型，这些矛盾纠纷虽然是伊斯兰教的内部问题，却是影响社会稳定与发展的重要因素之一。1993年发生的‚西吉事件‛就属于门宦内部分化引起的矛盾。马崇礼阿訇1999年1月到西吉北大寺任教长时，虽然‚西吉事件‛已平息，但是基于宗教感情，当时部分哲赫忍耶信教群众对政府的抵触情绪还没有消除，大寺方面与陈家沟方面仍势不两立，形同水火。县委和政府做好信教群众的思想宣传，和睦群众与党和政府的关系，继续做好善后处理，防止群体性上访的工作量还相当大。马崇礼阿訇上任伊始，凭着过人的智慧，以敢于面对历史和现实的勇气，以伊斯兰教教义和国家的政策向穆斯林群众宣讲维护团结稳定的重要性，深入浅出地从伊斯兰教历史的兴衰讲到教门团结的重要，从‚文革‛时期的宗教政策被践踏讲到党的十一届三中全会党的宗教政策的落实，动之以情，晓之以理，希望大家珍惜这来之不易的大好发展形势。同时，还向当地阿訇做工作，希望他们能顾全大局，维护教门的团结，搞好与政府的关系，他对阿訇们说，这次我去银川开会，贾庆林主席还特意说，‚你们自己要把握好啊!‛，言外之意就是如果我们现在的观念不符合时代的发展要求,没有与社会相协调，就很难拥有自己的发展空间。很多教民听说‚姑父‛（马崇礼）来到西吉，都纷纷请他去家里过‚尔曼力‛，他语重心长地说：‚我们这里自然资源贫乏，生存环境恶劣，人们的生存压力很大，因为穷，不知道过日子，刚知道胡闹，有的连理智都不要了，我做阿訇的职责就是讲经传教，不是只干‘尔曼力’吃油香。‛阿訇的谆谆教诲和清廉高尚的 品行使穆斯林群众深受教育，也深为感动。在马崇礼阿訇言行的感召下，曾一度僵持的局面逐渐消除了。由于他深入群众，了解民意，又能向党和政府提出不脱离实际的意见和建议，维护了当地的社会稳定，受到了党和政府的好评，受到了广大穆斯林群众的一致赞扬。

近年来，在哲赫忍耶‚3.27‛和‚5.27‛大型‚尔曼力‛和其它‚尔曼力‛活动中，他总是带领部分伊协委员和清真寺满拉提前到达，协助当地政府维持秩序，防止发生交通安全等事故，有力地保证了活动的顺利进行。

在2007年平凉拱北的‚尔曼力‛开幕式上他讲到：‚回顾过去，展望未来，我们要珍惜当前的美好时光，紧紧抓住教门的绳索，弘扬人性的真、善、美……我们要继承和发扬我国穆斯林爱国爱教的优良传统，利用这次纪念活动，进一步加强民族团结，珍惜和巩固安定团结的大好局面。……我们要谨遵‘人类同出一源’、‘穆斯林皆兄弟’的教诲，相互尊重、相互团结、相互帮助，发扬穆斯林乐善好施、宽厚待人、扶贫济困的传统，团结和尊重非穆斯林，共创和谐的人际关系。……我们寄希望于要求参加这次纪念活动的所有穆斯林同胞共同努力，自尊自重，使我们这次‘尔曼力’活动人心和畅，宗教和顺，民族和融，社会和谐，圆满成功。‛

与时俱进促和谐

马崇礼阿訇在区、市政协和伊协都担任社会职务，作为伊斯兰教界人士，70岁的他多年如一日，坚持争取必要的时间不断学习宗教知识和时事政策，他身边总是放着一些经书和政协 赠阅的报纸杂志，工作之余进行翻阅。为使自己更好地履行参政议政职责，第次会议发言都是他亲自准备，向政协提交的议案，提前都经过深入的走访了解，广泛征求意见后进行整理，十分重视议案所蕴含的社会效应。每次会议结束，他总是在第一个聚礼日的‚卧尔兹‛中，结合宣教内容及时传达学习。各乡镇的阿訇‚三定‛学习和联坊学习中，尽管路途劳累，授课中他还是能将国家的方针政策与经训结合起来，与当地的实际结合起来进行生动的传达学习，往往会起到出乎意料的特殊效果。在与他有所接触的人都能从他身上感受到阅历的丰富、思维的敏锐、谈吐的严密，更为可贵的是他看待问题的客观。

每年各大专院校的录取通知书下来，马崇礼阿訇都要例行在清真寺发出向本坊贫困穆斯林大学生捐款的倡议，并组织寺管会成员赴各大学生家中进行祝贺和慰问。今年汶川大地震发生后，他组织北大寺在第一时间内发起向灾区募捐的倡议，募集资金5000元。近年来，由于他在做好本职教务工作的同时，协调化解矛盾纠纷，宣传有关法律法规和政策，在民族团结、城镇化建设、义务教育、封山禁牧、计划生育等工作中发挥了积极作用，为构建和谐社会做出了应有的贡献，党和政府给予他很多政治待遇和荣誉，2000年获自治区伊协‚为社会主义两个文明建设服务先进个人‛;2002年获西吉县成立60周年大庆‚民族团结先进个人‛;2003年获宁夏回族自治区成立45周年‚民族团结先进个人‛;2004年获固原市‚五好宗教人士‛;2005年获全国‚民族团结进步模范个人‛，同年12月受阿联酋国王邀请团去麦加朝觐； 2006年8月，获西吉县‚四五‛普法先进 个人；2007年3月获‚全区宗教界为构建和谐宁夏做贡献先进个人‛；2007年5月获‚西吉县民族团结进步事业先进个人‛。

面对成绩和荣誉，他动情地说：‚党和政府对我们的关心和爱护，充分体现了共产党人广泛联系群众，同人民群众心连心的光荣传统。长期以来，党和政府通过统战工作，在政治上帮助我们，在生活上关心我们，所以我更要联系和团结宗教界人士，衷心拥护共产党的领导，拥护社会主义制度，使每个人在不同的历史时期，在各自的工作岗位上发挥积极的作用。‛

第五篇：为了使青年继承的发扬五四运动的光荣传统

为了使青年继承的发扬五四运动的光荣传统，1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。1949年12月23日，中国人民政府政务院正式规定：5月4日为中国青年节。

五月四日是中国的青年节。它来源于中国一九一九年反帝爱国的“五四运动”。由于第一次世界大战结束后的“巴黎和会”无理拒绝了中国作为战胜国要求废除不平等条约的正当主张，战败国德国在中国山东的不法权益又被列强窃授于日本，激起中国人民的极大愤慨。1919年5月4日，北京三千多学生高呼“外争国权、内惩国贼”，举行游行示威，并迅速发展成为全国规模的反帝爱国运动和以民主科学反对封建文化传统的新文化运动。

“五四运动”是中国近代史上一次彻底的不妥协的反帝反封建运动，它的胜利成为中国新民主主义革命的开端。为继承和发扬“五四运动”的爱国、民主、科学精神，1949年12月，中国中央人民政府政务院正式宣布五月四日为中国青年节。青年节期间，中国各地都要举行丰富多采的纪念活动，青年们还要集中进行各种社会志愿和社会实践活动，还有许多地方在青年节期间举行成人仪式。

不朽的精神 伟大的起点---五四运动简介

中央党史研究室

1919年5月4日，在古都北京爆发了一场轰轰烈烈的反帝爱国群众运动，革命浪潮迅速席卷全国，各界民众同仇敌忾，共同奏起一曲浩气长存的时代壮歌。

是年初，第一次世界大战的战胜国在巴黎近郊的凡尔赛宫召开了战后和平会议。会上，中国代表最初提出的取消列强某些特权的七项希望条件及废除二十一条不平等条约的要求均被无理否决，最后和会竟将原德国在山东攫取的一切权益转由日本接管。

消息传入国内，激起全国人民的强烈抗议。5月4日下午，北大等十几所学校3000余名学生聚集天安门广场，喊出了“外争国权，内惩国贼”，“废除二十一条”，“誓死力争”，“还我青岛”等口号。游行队伍到东交民巷使馆区请愿未果，就前往赵家楼胡同曹汝霖的住宅。曹汝霖、章宗祥、陆宗舆是北洋政府与日本具体交涉的亲日派官僚。当时，曹已吓得躲了起来，愤怒的学生就将在曹宅的章宗祥痛打一顿，并放火焚烧了曹宅。这时，大批军警赶到，当场逮捕了32名学生。在广大学生针锋相对的斗争下，在各界的强烈声援下，被捕学生很快被释放了，但运动的目的并未实现。5月19日，北京大中学校2.5万多人举行总罢课，并进行大规模的爱国运动。6月3、4、5日，更多的学生走向街头，抗议军阀政府的倒行逆施，800多名学生被捕入狱，当局甚至用北大校舍作临时监狱来关押学生。

骇人听闻的六三大拘捕激起全国各地更强烈的反抗。大江南北、长城内外，群起响应，正义凛然、不畏强暴的爱国斗争从星星之火，渐成燎原之势。据统计，全国有20多个省区，100多个大中城市卷入到这场如火如荼的洪流之中，尤以上海爆发的硕婺W畲蟆?月5日，上海工人自动举行罢工，支援学生的反帝爱国斗争。以日商内外棉第三、四、五纱厂工人带头，全市六七万工人罢工。同时，上海商人也举行了罢市。一些地方的工人、商人积极响应，推动了斗争的发展。迅猛扩大的斗争形势给反动当局以极大压力。6月7日，北京政府被迫释放被捕学生。6月10日，下令撤销了曹、章、陆的职务。但是，6月17日，北京政府又电令中国代表，同意在和约上签字。为此，又引发了新的一轮抗争，拒绝和约签字的呼声如潮，全国各地发往巴黎抗议签字的电报就达7000余份，中国代表终于没有出席和约签字仪式。

卖国贼被罢黜，和约被拒签，这场反帝爱国运动取得了初步的胜利。它是中国历史上第一次彻底的不妥协的反对帝国主义和封建势力的伟大斗争。

五四运动也是一次高扬“民主”与“科学”旗帜的思想启蒙运动，其持续的时间更长，影响也更深广。以1915年陈独秀在上海创办《青年》杂志(第二年改名为《新青年》)为标志，新文化运动开始兴起。1917年，陈独秀到北大任教，编辑部也迁往北京。蔡元培、李大钊、胡适、鲁迅等都积极参与到运动之中来，特别是采用白话文后，每期杂志的发行量从1000余份激增到一万五六千份，影响迅速扩大。新文化运动其基本的口号是“德先生”和“赛先生”，即民主和科学，“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治;要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术，旧宗教;要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学”。这股追求民主、追求真理的思想解放潮流有力地动摇了封建正统思想的统治地位，使大批知识分子特别是青年学生接受了一次深刻的思想洗礼，为后来爆发的群众爱国运动作了充分的思想、舆论准备;五四爱国运动，则又极大地推动了新文化运动向纵深发展，为其开拓了新的空间，注入了新的活力。“五四”之后一年内，全国各地新创办的鼓吹新思潮的期刊达400余种，新成立的进步社团达三四百个，尤其是马克思主义得到广泛传播。

五四爱国运动中，中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。具有初步共产主义思想的知识分子由此开始深入工人群众，促进了马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共产党的建立从组织上和思想上作了准备。从这个意义上讲，五四运动以中国新民主主义革命的伟大起点而载入史册。

“五四”精神的核心是伟大的爱国主义。青年要继续高举爱国主义旗帜，增加对祖国历史和现状的了解，增强国家观念，尊重自己的民族，为实现中华民族的全面振兴而继续奋斗;以主人翁的精神，努力创造更美好的明天。

中国青年节，俗你“五•四”青年节，是为纪念民国8年(1919)“五•四”反帝反封建的伟大政治运动和文化运动的节日。

1949年12月，中央人民政府政务院正式规定是日为中国青年节。此后，潮汕各地的机关、团体、学校、厂矿及农村中的青年，在共青团和青联等组织的带领下，举行各种方式的纪念活动或公益活动。“五四”青年节的来历

五月四日是中国的青年节。它来源于中国一九一九年反帝爱国的“五四运动”。由于第一次世界大战结束后的“巴黎和会”无理拒绝了中国作为战胜国要求废除不平等条约的正当主张，战败国德国在中国山东的不法权益又被列强窃授于日本，激起中国人民的极大愤慨。1919年5月4日，北京三千多学生高呼“外争国权、内惩国贼”，举行游行示威，并迅速发展成为全国规模的反帝爱国运动和以民主科学反对封建文化传统的新文化运动。

“五四运动”是中国近代史上一次彻底的不妥协的反帝反封建运动，它的胜利成为中国新民主主义革命的开端。为继承和发扬“五四运动”的爱国、民主、科学精神，1949年12月，中国中央人民政府政务院正式宣布五月四日为中国青年节。青年节期间，中国各地都要举行丰富多采的纪念活动，青年们还要集中进行各种社会志愿和社会实践活动，还有许多地方在青年节期间举行成人仪式。

中国共产主义青年团代团歌

词:胡宏伟

曲:雷雨声

我们是五月的花海,用青春拥抱时代;

我们是初升的太阳,用生命点燃未来.“五四”的火炬,唤起了民族的觉醒.壮丽的事业,激励着我们继往开来.光荣啊,中国共青团,光荣啊,中国共青团.母亲用共产主义为我们命名,我们开创新的世界.中国共产主义青年团代团歌词:胡宏伟

曲:雷雨声

我们是五月的花海,用青春拥抱时代;我们是初升的太阳,用生命点燃未来.“五四”的火炬,唤起了民族的觉醒.壮丽的事业,激励着我们继往开来.光荣啊,中国共青团,光荣啊,中国共青团.母亲用共产主义为我们命名,我们开创新的世界.