宣传干部上讲堂讲稿

第一篇：宣传干部上讲堂讲稿

核桃小学“宣传干部上讲堂”讲稿

学习毕节市中小学预防学生遭受性侵

主讲人：赵雨

时间：2016年12月19日星期一

内容：毕节市中小学预防学生遭受性侵十严格、十不准

一、严格女生宿舍“封闭式”管理,不准男性人员擅自进入。

二、严格住校女生外出的审批权限, 不准擅自外出或外出超时不归。

三、严格教职工从业资格规定,不准不合格人员进入学校工作岗位。

四、严格学校警务室登记审査制度,不准来历不明或精神恍惚人员进入校园。

五、严格关注有异常行为的教职工动态,不准因疏忽大意让个别教职工出现不良行为。

六、严格规范教职工的教育教学行为,不准在非公众场合或非在校学习时间辅导学生、安排事务、处理教育教学等有关问题。

七、严格午间管理学生教师值班制度,不准滞留学生在教师宿舍或办公室。

八、严格落实家长或监护人的管理职责,不准家长和学校疏于联系,让学生管理出現空档。

九、严格性侵知识和自我保护方法的教育,不准出现学校不进行教育、学生不知晓的情况。

十、严格学生网络防范知识培训,不准疏于管理，让学生上当受骗。

第二篇：宣传干部座谈会党课讲稿

宣传干部座谈会党课讲稿

按照安排，结合宣传思想工作实际，讲三点意见。

第一，提高政治站位，提升政治能力，做政治上的明白人、老实人

（一）要增强学习力。

我们宣传干部不仅要学，还要好学、勤学、会学，只有自己把要宣传报道的东西嚼碎了、吃透了，说出的话才能言之有物、言之有序、言之有方，报道出去的东西才能让人信服、让人追随。“吾生也有涯，而知无涯。”学习知识是一个无止境的过程，就靠我们每周在理论学习会上学习是远远不够的，只有自己主动学、自觉学，形成学习常态化的思想，方能学有所思、学有所悟、学有所获。

（二）要增强执行力。

光说不做假把式，光做不说傻把式，又说又做才是真把式。我们在座的各位宣传干部都要立志去做有“真把式”的干部，既要围绕县委县zf重点任务、中心工作所取得的成绩做好宣传报道，也要围绕党wzf的重点任务、中心工作抓好落实，不断增强工作执行力，不断增强四个意识。

（三）要增强研判力。

随着互联网时代的到来，我们的宣传工作面临着由传统纸媒向互联网媒体转型的机遇和压力，互联网的普及在扩宽宣传工作信息面和增强宣传工作实效性的同时，也因为互联网上充斥着形形色色、各式各样的人群，网民素质参差不齐等的原因带来了舆情监测、引导、处置的压力，各种信息真假难辨，假消息层出不穷、让人防不胜防。

这就需要我们在座的各位宣传干部不断提高自身对各种信息的研判分析能力，去伪存真、激浊扬清，让假消息寸步难行、真消息日行万里。

二、压实工作责任，强化责任担当，做干事创业的先行者、实干家

（一）*有责。

*有责，必须解决好守什么土、尽什么责的问题。宣传部门作为政策法规宣传的窗口，联系群众的纽带，群众沟通的桥梁，守好宣传这块沃土，我们在座的各位都有责任和义务。

我们在座的各位宣传干部们务必不要有“天塌了有高个子顶着的想法”，认为责任都是领导们该去思考和担当的事情，这样的想法是极为错误的，眼界是极为狭隘的，只有扭转这种错误思想，才能实现*有责。

（二）*担责。

*担责，首先要做到严明职责、人人有责，促使我们在座的各位宣传干部在关键时刻都能站得出来、顶得上去、扛得起来。

我们的宣传干部们要严守工作纪律，坚决不允许干工作挑三拣四、推诿扯皮，涉及哪个部门的工作就由哪个部门干，涉及多个部门的要明确牵头单位、配合单位、责任部门，由牵头部门抓好统筹,其他部门做好配合，协同推进工作落实；坚决不允许自由散漫、不服管理，要严格遵守各项规章制度，自觉服从领导安排，切实担负起敢当的责任。

（三）*尽责。

“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土。”责任也是由小到大、逐步递进的，只有在座的各位都将该尽之责尽到位，我们整个宣传部的职责才能履行好，工作才能不出岔子、不捅娄子。

我们宣传部各单位各部门要层层压实责任，主动担当作为，建立起主要负责同志亲自抓、分管负责同志具体抓、责任同志一线抓的工作机制体系，一级盯一级、一环扣一环、层层抓落实。

第三，树立鲜明导向，强化激励关怀，让干事创业者有舞台、得实惠

（一）树立德才兼备、以德为先的选人用人导向。

“举一贤者，则群贤毕至。”用人是风向标、晴雨表，对我们的干部具有至关重要的导向作用，一旦形成这样的导向和引领效应，就会使一大批善担当、善作为的干部知所趋赴、脱颖而出、应运而生。

在座的各位同志要深刻理解并对照提出的“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”20字好干部标准，自警自醒、自立自强，时刻保持清醒头脑，做到“五个过硬”（信念过硬、政治过硬、责任过硬、能力过硬、作风过硬），敢于负责、勇于担当、善于作为，做口碑好、业绩优的好干部，不做混日子、图清闲的懒干部。

（二）树立苦干实干、奋勇争先的实干导向。

空谈误国,实干兴邦。*。如果不沉下心来抓落实,再好的目标,再好的蓝图,都只是镜中花、水中月。对于认领的各项工作任务，要坚持目标导向、问题导向、结果导向，对标对表抓好工作落实；对于安排部署下去的工作要定期开展检查、定期进行调度，确保安排部署下去的各项工作在既定轨道上运行，防止脱轨跑偏；

对于在督导检查过程中发现的各单位各部门存在的问题该通报的及时通报，并运用提示单、督办单、问责单“三单”推动问题整改；对于在督导检查过程中发现的好做法、好经验该表扬的及时表扬，立好标杆，树好旗帜。

（三）树立多干多得、少干少得、不干不得的激励导向。

一份耕耘一份收获，天上从来不会掉馅饼。我们在座的各位同志要聚焦主职主业，苦干实干、守正创新，推动各项工作取得更多新亮点、新成绩。

要大力弘扬“是第一就争，有红旗就扛”的进取精神，把我们的干部队伍锻造成一支“干事有激青、做事高标准、遇事敢负责、处事能坚韧”的高质量干部队伍；要正确认识和运用考核的激励、导向作用，建立考核差异清单、正面清单、负面清单，让想干事、会干事、干成事的人得实惠、有位子，让敷衍塞责、得过且过、一味应付的人受处罚、受鞭策。

第三篇：文化讲堂讲稿

文化讲堂讲稿

李文丽

各位老师，同学大家下午好!

非常有幸，今天能在这个讲台上和大家一起谈谈，我心中的国学。

所谓国学，从字面上理解，指我国传统的学术文化，包括哲学，历史学，考古学，文学等。对于我来说，国学一直是以文学的形式扎根在心底，从为萌发的种子，到后来的发芽，抽枝，长叶，终成了一朵在神州大地上翩跹起舞的文学奇葩。

其实从文字在仓颉手中诞生的那一刻起，文学便注定要以无限的魅力，支撑起一个民族的脊梁。请留心看看，在斑驳岁月的甲骨上，在风尘历史的竹片里，在绚烂千年的锦帛中，处处记录着文学的美丽容颜。

国学之根——《诗经》诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心。其中，一句烂熟于耳的 “ 蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方 ” 写爱情，算是到了某种极致，至今，甚少言语能出其右。想想在几千年前，便有如此绝妙的语句，单从这一点看，就可看出，国学一词背后，是以深厚的文化为底蕴形成的。但诗经并不会因此而同想象中那般疏远而不可亲近，其实它只是民歌。只不过，在我们渡河的时候，被无声地遗忘在另一个时代，当我们想起，返身去寻找时，它已经没入历史的河流之中。《大学》中有云“大学之道，在明明德，在亲民，止于至善”，成为一代又一代注重修身的仁人志士的理想追求；易经有云“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”，多少学子，多少热血青年以此自勉，为追求人生的价值和意义，点亮了前路的灯塔。这些经典的国学巨著成为华夏儿女共同的文化基因。

对于诗经，我们用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看待，它也许是我们前世的前世。我们心底曾经响过的声音。我们曾一起吟诵的歌谣。

我们学习传统文化经典《弟子规》，第一篇是入则孝，里面有一句“冬则温 夏则凊”，这是出自二十四孝的一个小故事《扇枕温衾》：汉朝时期，孝子黄香的母亲早逝，他知书达理，在炎热的夏天，他用扇子扇凉席子让父亲睡。冬天则先钻进被窝温热被子让父亲睡。他当魏郡太守时当地遭遇洪灾，他拿出自己的俸禄和家产救济灾民。人们称他：“天下无双，江夏黄香。”

传统文化经典，是古圣先贤智慧的结晶，是我们民族的“根”和“魂”，其作用巨大，“显仁足以利物，藏用足以独善”(《隋书·经籍志序》)。对于个体而言，学习传统文化经典不一定有立竿见影的效果，但它有一个滋润、内化和发展的过程，经过许多人的共同努力，“正纪纲，弘道德”的愿景终将成为现实。

作为教育工作者，我们要高度重视经典对心灵的潜移默化的影响，积极引导学生踏踏实实地修习经典，汲取古圣先贤的智慧，让经典嵌入脑子，融进血肉。讲求文道结合的中华传统文化，特别是儒家的经典，几乎都可以用来进行道德教育，以提高学生的公民素质和道德修养。孔子说:“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”(《论语·述而》)这恰恰从另一方面阐明了国学经典教育与思想品德教育二者水乳交融的密切关系，以及德行教育在国学经典教育中所处的重要地位。修习经典的过程，就是唤醒沉睡的良知的过程，就是“求其放心”的过程，就是巩固天生的善性、克制欲望、提升修养的过程。让我们生根在国学的沃土中，让心灵的成长更加丰盈挺拔！

传统文化经典，是古圣先贤智慧的结晶，是我们民族的“根”和“魂”，其作用巨大，“显仁足以利物，藏用足以独善”(《隋书·经籍志序》)。对于个体而言，学习传统文化经典不一定有立竿见影的效果，但它有一个滋润、内化和发展的过程，经过许多人的共同努力，“正纪纲，弘道德”的愿景终将成为现实。

作为教育工作者，我们要高度重视经典对心灵的潜移默化的影响，积极引导学生踏踏实实地修习经典，汲取古圣先贤的智慧，让经典嵌入脑子，融进血肉。讲求文道结合的中华传统文化，特别是儒家的经典，几乎都可以用来进行道德教育，以提高学生的公民素质和道德修养。孔子说:“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”(《论语·述而》)这恰恰从另一方面阐明了国学经典教育与思想品德教育二者水乳交融的密切关系，以及德行教育在国学经典教育中所处的重要地位。修习经典的过程，就是唤醒沉睡的良知的过程，就是“求其放心”的过程，就是巩固天生的善性、克制欲望、提升修养的过程。让我们生根在国学的沃土中，让心灵的成长更加丰盈挺拔！

第四篇：道德讲堂讲稿.doc

教师道德讲堂讲座稿

2015年3月3日 主讲人：马奎文

同志们：大家下午好！非常高兴参加今天学校主办的道德讲堂活动。非常高兴能够和在座的各位共同交流、共同学习。缘是天意，份在人为，在芸芸众生中，我们能在此相聚，并共度一段时光，非常难得。古语说：百年修得同船渡，千年修得共枕眠。我想，我们今天能够有这短暂的牵手，至少也是五十年修来的，所以，让我们大家共同的珍惜，共同的拥有，共同的渡过今天难忘的时刻。

今天，我们学校道德讲堂首次开讲。大家都知道，社会主义道德建设是以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点的，而家庭是社会的细胞，家庭和谐是社会和谐的基础。所以，在讲课之前，我想请大家思考一个问题：我们每天都在忙忙碌碌,究竟在追寻什么呢？全社会追寻的又是什么？作为家庭、个人，我们又该追寻什么？我想让大家想一想，你们每天来上班，你想到这一天忙的是什么、为了什么吗？我想不同的人会有不同的理解，可能有人会说，人忙碌就是为了活着，为了更好的生存。那么，什么叫更好的生存呢？那就是我快乐我幸福。我快乐我幸福的前提就是我要健康。不健康能快乐吗？不健康能幸福吗？不健康能有很好的生活质量吗？不会。

那么什么叫健康？不同的人可能有不同的理解，我们听听权威机构是怎么讲的，全世界最权威的医疗机构——世界卫生组织提出：第一是身体的健康，第二是心理的健康，第三就是道德的健康，第四是社会和谐，能适应社会，能在这个社会里比较好地跟周围的人、周围的同事相处，这就

是健康的标准。

道德可以很小，一个温暖的眼神，一次真心的谦让，一抹淡淡的微笑和一场真诚的对白都可以使人们感到道德的存在。道德也可以很简单，简单到仅仅伸出友谊之手即可，简单到轻抬自已的双脚让稚嫩的小草免于践踏。在世博会期间，当记者对一名正在停车场上执行疏导工作的志愿者进行采访时：这名志愿者是这样回答：我们的工作就是这样，无论是骄阳酷暑，还是瓢泼大雨，停车场永远是我们的舞台，这位交通志愿者没有豪言壮语，但他那朴实无华的话语打动了很多人，因为从他的话中我们可以感受到道德份量，那就是忠于职守、乐于助人、服务社会、热心公益。

道德就就像一盏灯，灯光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些，每个人的心灵都像是一扇窗，窗户打开光亮就会进来，我相信道德就在我们身边，离我们很近很近，近得触手可及。道德是石，敲出星星之火，道德是火，点燃生命的灯，引你走向成功的彼岸。

道德也可以很大，可以胸怀天下，博爱万物；道德可能很难，难到你必须跨过沟沟坎坎，难到你以自己的生命换取他人的生命！人的一生中有一些道德超越了个人，是为了他人、为了集体而无私奉献，是为了国家为了民族而牺牲自我，甚至为了全人类利益而献身，这是人生之大德，是我们应终生追求的目标，今天在我身边有不少这样的人。

党的十一届三中全会，特别是十四大以来，随着改革开放和现代化建设事业的深入发展，社会主义精神文明建设呈现出积极健康向上的良好态势，公民道德建设迈出了新的步伐。爱国主义、集体主义、社会主义思想日益深入人心，为人民服务精神不断发扬光大，崇尚先进、学习先进蔚然成风，追求科学、文明、健康生活方式已成为人民 2

群众的自觉行动，社会道德风尚发生了可喜变化，我国公民道德素质不断提高。

但是，我国公民道德建设方面仍存在着不少问题。社会的一些领域和一些地方道德失范，是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私行为时有发生，不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害，以权谋私、腐化堕落现象严重存在。这些问题如果得不到及时有效解决，必然损害正常的经济和社会秩序，损害改革发展稳定的大局，今天在我们周围道德败坏，道德沦丧、道德失范的负面现象，确实屡见不鲜，触目惊心。

通过以上不良现象，可以看出，国人的道德正在面临滑坡的危险。加强道德建设，弘扬社会主义道德真可谓迫在眉睫，刻不容缓，有其深刻必要性，同时加强道德建设，弘扬社会主义道德也有其重要性。

我觉得要做一个有道德的人，可以从以下几个方面入手：

一、心中有他人。心中有他人，是有道德的人的最本质特征。“仁”是儒家思想的核心，仁者，爱人。心中有他人，才会设身处地为别人着想，才会顾及别人的感受，才会“己所不欲，勿施于人”。心中有他人，才会与人为善，与人方便，不给别人添麻烦。比如，不在公共场合吸烟，不在会场接打手机，雨天行车注意尽量不让雨水溅人，在公共厕所如厕后主动放水冲洗，说话做事不让人难堪„„

细节见真情，小善见大爱。有医生在冬日看病时，总要把听诊器用手捂一捂再贴向病人的胸口；有农妇在邻居向她借刀时，总是把刀口朝向自己，把刀背朝向别人；有老人在路上被石块绊脚了，总不忘把石块移到路边；有盲眼阿婆虽然自己年看不见，但是为方便路人要在屋旁装路灯。心中有了他人，纵然自己见不着阳光，心地也始终温暖亮堂。

心中有他人，就会“想他人所想，急他人所急，苦他人所苦，乐他人所乐”。就会尽己所能，帮助别人。一个人心中有他人了，心量放大了，就会变得无私。就会想方设法帮助别人、成就别人。只有把别人放在自己的心上，你才能装在别人的心中。

二、不贪人便宜。不贪便宜，能吃亏是做人的一种智慧。古人说：“吃得亏中亏，方得福外福，贪看无边月，失落手中珠。”

会吃亏，不贪便宜的人，能博得别人的认同、尊重以及友谊，往往有良好的人际关系。人家看到这次你吃亏了，你毫无怨言，下次会想着补偿你，帮助你。贪便宜之人总是在忙着算计别人，自以为聪明而把他人当傻瓜，就会失去人们的认同和尊重。贪心之人欲望无尽，总是受多多益善的心理支配，常常会贪昏了头，做出一些违反伦理道德的事，出问题只是迟早的事。没有白占的便宜，贪心爱占便宜者总是要付出代价的。

现实中越是不肯吃亏的人，越是可能吃亏，而且往往还会多吃亏，吃大亏。人们在日常交往中，免不了有磕磕碰碰的时候，小磨擦小矛盾难以避免，吃亏、讨便宜也是常有的事。见好处就捞、遇便宜就占的人决不是什么聪明人，因为每占一分便宜便失去一分人格，每捞一分好处便失掉一分尊严。最终让别人对你敬而远之。

爱贪便宜的人往往没有好下场。因为贪心会折磨人，会累体累心，而且因为百般计较，一旦吃亏便愁肠百结，郁郁寡欢，甚至捶胸顿足，一蹶不振，受伤的只能是自己。爱贪便宜的人往往是所谓的“聪明人”，像《红楼梦》中的王熙凤那样，最后却是“机关算尽太聪明，反害了卿卿性命”，所以聪明多被聪明误。

三、莫看不起人。古人说“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极”，为人要谦恭有礼，“礼者，敬也”。人要克服傲慢的习气，4

特别是有权、有名、有钱的人，要有这种觉悟。“敬人者，人恒敬之”，看不起别人最终也会被别人所唾弃，尊重他人就是尊重自己。

《弟子规》中说 “事诸父，如事父，事诸兄，如事兄”，就是把你周边所有认识或不认识的人，都看作是自己的父母、兄弟姐妹，有这样的心量，你就不会看不起人。有句话说得好：“把自己看得很大，世界就很小；把自己看得很小，世界就很大”。

看不起人，看别人不顺眼，是自己的道德修养不够的表现，任何时候都莫看不起人。

四、要自我反省。“君子无他技能，惟寡欲及善补过耳”。（君子并无什么特别的本领，之所以能够成为君子，只不过是没有过多的欲望，善于改正错误罢了。）躬身自省是修身养德最重要的途径。忏悔改过，是一切宗教修行的最重要的法门。

对自己说过的错话，做过的错事，起过的坏心念，存在的坏习气，对他人对社会带去的伤害，要有羞耻心，要诚心忏悔，改过自新。

改过修行的一个重要心法是“行有不得，反求诸己”。说的是什么意思呢？也就是：工作不顺利、家庭不和谐、生活不开心、身体不健康„„不要老埋怨他人，要从自己身上找原因。“知耻近乎勇”，知错能改的人受人喜欢，受人敬仰。

五、做好本分事。人生在世，要担任许多角色。在家为人子女、为人父母、为人夫妇。在单位为人领导、为人下属；人活着，能尽心尽责，在家做个好子女，好父母，好丈夫（妻子），在单位做个好领导、好下属，在外做个好公民。把自己的角色做到位了，让人高兴、满意了，就尽到本分了。

有人说：无论你的产业有多大，人脉有多广，你一生所面对的，说到底就是身边的那几个人，相互琢磨和提防的，迫切需要应对的，5

也是你身边的那几个人。当然，能真正给你爱和你真正能爱的，也是那几个人。所以，要珍惜与你身边这些人的缘分，处理好与这些人之间的关系，把为这些人该做的事做好，这事关你的成功和幸福。

为人不仅要用力、用脑做事，还要用心做事。把小事做好了，就不是小事；把平凡的事做好了，就不平凡。

想做事、会做事、能共事、做成事、不出事的人，大家都喜欢。

六、乐观心态，学会感恩，善待他人。人类最高的幸福，在于内心的宁静和灵魂的安详。境由心造，相由心生。有个好心情比啥都重要。有些人经常抱怨环境是如何如何的不好，固然有客观原因，但多数情况下主要还是由于我们的心态造成的，这个世界不是缺少美，而缺少发现美的眼光。做人要有达观超脱的心态、拿得起放得下的心态、知足感恩的心态。学会知足常乐、自得其乐、助人为乐。一个人心情好，活着就精神。

泰戈尔有句著名诗句“世界以痛吻我，我要回报以歌”。《古兰经》中有句名言说“山不过来，我就过去”，的确，做人要多改变自己，少埋怨环境。“牢骚太盛防肠断，风物常宜放眼量”啊。

我们到寺庙去，常常看到一尊佛就是“呈喜悦相，现平等心”的弥勒佛。有首对联这样形容他：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑天下可笑之人”。可见人要快乐，气量一定要大，要学会笑口常开。

七、做有道德之人，重在行动，从小事做起，从现在做起。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华，不积跬步，无以至千里，不积小溪无以成江海。我们要善于由大及小从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不作为。在拥挤的公交车上，我们让一让座位，6

在红灯面前我们停一停脚步，在道路两旁我们弯腰捡起一片废纸；在家中我们对父母的一声问候，面对犯罪分子，我们的一声断喝；给身处困境中的人一份爱心等等都是有道德的表现。我们应当谨记“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”我们的一次小小的善举不仅是道德的体现，而且在影响周围的人，影响着我们的下一代。

古往今来，沧海桑田，虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增，人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。为了让我们的世界更加和谐美好，让我们共同努力吧，增强我们的道德观念，从现在开始，从小事做起，自觉地做道德的实践者和捍卫者，做一个道德的人。

今天我就讲这么多，耽误了大家的时间，谢谢大家！

第五篇：父母讲堂讲稿

土桥小学“父母讲堂”——心理健康讲座稿

如何做一个合格的家长

各位家长：

大家好！

很高兴有这样一个机会与大家共同探讨家庭教育问题，我有一次参加集体心理辅导时，当时辅导者要求我们写下五个近期对我们来说十分重要的事情或人，然后从五个名词中选择一个对每个人来说最不重要的事，然后再从余下的四个里面再选择一个相对不重要的，以此类推，直到留下最后一个。可以说，对当时在场的很多人来说，越往后选择越感到为难，越感到痛苦。真的，人活一世难以割舍的东西太多，大家都在做着艰难的选择。而我一次一次丝毫不犹豫，划掉了事业、朋友、家庭，甚至是生养我的父母，最后留下了我的宝贝儿子。辅导者现场采访了我，我告诉她，因为孩子是我血脉的延续，是我生活的新希望，我希望我的儿子能完成今生我可能做不到的事，希望他是一个诚实善良的人，希望他出人头地，我将用我今后的点点滴滴心血陪伴他走向成功。是呀，人生苦短。在座的为人父母者肯于百忙之中抽空来此一坐，定是和我一样，有决心教育好自己的孩子，完成自我的延续。

可以说，望子成龙、望女成凤是成千上万父母的共同心愿，自两千多年前，孔子创立课堂教育以来，大多数的父母都将这一愿望的实现寄托在学校教育之上，忽视了为人父母对孩子教育的重要性。经常听我的学生家长说：“老师，这孩子最听你的话，你留的作业、你交待的事，都能努力做，回家后也时常把老师挂在嘴边。这孩子交给你我们就放心了。”刚参加工作时，一听这话心里那个美呀：瞧，当老师多有权威。可是随着教育阅历的增长，随着教育的不断变革，已经做母亲的我再听这种话，心里想的是什么呢？这些学生交给我就是我的孩子，学校以外的家庭教育我还真是不放心。这里绝没有贬低哪个家长的意思。从教十几余载，接触过各种各样的家长，参考教育专家的教育理论，依据父母教育孩子的不同方式，我们可以把家长分为以下几种：

1、溺爱呵护型父母 这种类型的父母教养子女的特点就是过分保护，对孩子能做的事，不让孩子做，事事包办代替。由于父母的过分保护，极容易使孩子产生依赖心理，孩子的独立思考能力、自学能力受到限制。适应能力差，从而降低了学习质量，影响了考试成绩。一旦离开父母进入学校，走向社会，就感觉适应很困难。

2、强权支配型父母

家长为孩子画框定调，限制孩子的言行，要孩子的言行符合父母的意愿，不让他们有自己的观点。由于父母过渡的限制，使孩子无所适从，结果变得谨小慎微、人云亦云，缺乏独立思考和决断能力，限制了孩子思维灵活性、创新能力的发展。

3、歇斯底里型父母

在教育孩子方面，这种父母对孩子的情绪常常持批评态度。在孩子的成长过程中，严格要求并没有错。但是，严格不等于严厉，严格不等于打骂，严格不等于讽刺挖苦。不得方法，适得其反。父母严厉惩罚式的教育方式，往往会造成子女的胆怯、懦弱、退缩、自卑等不良行为，容易引起子女心理失调与心理障碍，也可能使孩子形成粗暴、野蛮、敌对、蛮横无理、说谎等不良个性特征，严重地影响孩子的心理健康。

4、放任纵容型父母

这类父母能理解孩子的情绪，但不去给予指导，也不限制孩子的行为。对孩子过分溺爱放纵，不论孩子怎么做，都认为是对的，而且从不严格纠正。培养出的孩子缺乏容忍力和自制力，经常得寸进尺，贪得无厌，而且不爱自己动手，长大以后会变得好吃懒做，生活自理能力差。

5、熟视无睹型父母

这种类型的父母，认为孩子出现忧伤、愤怒、恐惧、兴奋等情绪无关紧要、不闻不问。父母由于过忙，或者希望给孩子一个自由生活的空间，因此对孩子的事情一般让其独立做主，从不过分干涉。但由于接触时间少，不能全面了解孩子的想法和情绪，不能对孩子存在的和面临的心理问题给予及时合理的有效的疏导，这样容易让孩子感到父母不重视自己，从而使孩子产生一种无助感。

6、综合性父母

克服上述各种家长的缺点，就可以成为一个综合性的父母了。综合性的父母教育孩子的方式首先运用晓之以理的原则，向他们讲道理，使孩子心悦诚服的接受。他们不口头说教，更不公式化地对孩子讲要好好学习，要听老师的话，而是根据孩子学习与生活中存在的具体问题去讲道理，去指引孩子前进。

综合性的父母通过讲道理让孩子把父母的想法变成自己的想法。他们对孩子的缺点不夸张，不道听途说，而是用事实来批评教育，有一说一，有二说二。在教育过程中从不以势压人，孩子一时不同，允许孩子有个认识的过程，决不操之过急，强行让孩子接受。综合性父母教育孩子的另一特点是动之以情。他们根据孩子的心理特点和生理特点，根据孩子的生活、行为的实际情况提出适当的要求，循循善诱，以理服人，关心孩子，支持孩子，引导孩子。综合性父母的教育方式给孩子带来什么呢？充分地使孩子在智力、能力等方面全面提高，发展综合素质，使他能够有能力，有胆识面对将要面对的所有问题。为他将来的幸福搭建一个很好的平台。可能大家已经在学习过程中得知这一方面的信息，已经对照自己的教育方式进行了修正。那么可不可以给孩子树立榜样？怎样让孩子学习别人的优点呢？当孩子发自内心地议论别人的优点时，家长要及时给以强化。强化的方法，不能简单生硬，比如，不可以说“人家的优点突出，你应好好向人家学习”，或者说“你早就应该向人家看齐了”等等。应该暗示性地发表意见，如“我同意你的看法，他的确做得不错”，或者说“我也很感动，其实你有些地方做得也挺好”„„

家长应该改变总爱横比的思维定势，经常把孩子的情况作纵向比较，发现点滴进步，及时肯定。这种肯定要实事求是，发自内心，不能假惺惺的。家长重视孩子的考试分数是可以理解的，因为分数毕竟是学习状况的一种反映。但是，如果采取简单化的做法，也就是用分数作为衡量孩子学习好坏的唯一指标，对于指导孩子学习却没有好处。

其实，哪个孩子不想考个好分数啊！他们往往不知道自己的问题出在什么地方，怎样做才能学得好。家长只是一味地训斥和责骂，孩子仍然不明白。有的孩子确实很少玩儿，但分数仍然上不去。分数是个现象，家长应该动脑筋分析一下分数背后的诸多原因。任何一门功课都有三个层面的水平——基础知识、基本概念（词语、定义、定理、公式、基本观点等）掌握的水平；基本技能水平（运用基础知识、基本概念解决基本问题的能力水平）；综合技能水平（解决比较复杂问题的综合能力）。通过考试卷子和平常的作业，可以分析出这三个层面水平的情况，哪方面差，重点解决哪方面的问题。学习成绩与非智力因素关系密切，一些孩子学习成绩上不去，有的是学习兴趣问题，有的是学习习惯问题，有的是意志品质问题，有的是情绪问题，有的是责任心问题。应该具体分析，找准原因。有的孩子的成绩总在某一水平上，难以突破，学习态度、习惯也较好，这往往是学习方法问题。应该认真地分析学习方法存在什么问题，采取改进措施。成绩上不去，也有智力方面的原因，包括观察力、记忆力、思维力、想象力等。而每个孩子在这些方面的能力往往发展不平衡。有的记忆力强而思维力强，有的观察力强而记忆力弱。这就需要从孩子的实际情况出发仔细分析，哪方面能力弱，应优先训练哪方面的能力，促进孩子智力的全面发展。如果家长能够经常分析孩子的学习状况，就不会只拿分数来评价孩子了。而且，通过这样的分析，找准了原因，也就有了解决的办法。

家长还应主动找老师联系，请老师帮助分析孩子的学习情况。一旦明白了分数背后还有很多因素，改变看成绩单和谈论分数的方法，采取理解的态度可以缓解孩子的紧张心理，缓解家庭中的紧张气氛。在这里，我们提倡纵向比较，提倡用孩子的强项带弱项，鼓励孩子，扬起学习的风帆。

一个小学五年级的男生对我说，他最讨厌母亲在他学习时指手画脚，说什么“字要写得端正些”，“计算完了再检查一遍”等等，弄得自己都不想学下去了。这种类型的母亲决不是少数，即，在一旁看着孩子学习的同时，不断作出指示。当然，对孩子是否认真学习进行关注是十分必要的。但老实说，家长中途插嘴是不明智。因为你的插嘴成了干涉，使孩子心慌意乱，不知怎样学才好。

此外，家长非常注意孩子是否出错，当看到孩子做习题算错了，就想帮助他，指出“这个地方错了。”但我认为让孩子失败一次也并非坏事。因失败而受到挫折的孩子会从中吸取教训，注意今后不在重犯同样的错误，逐渐地成熟起来。而所谓“未雨绸缪”就等于剥夺了孩子体验失败的重要机会，使他只能依赖家长才能学习。故让孩子自己发现错误，才是真正的“理解了”。称之为“发现学习”是教育孩子的方法之一，这种方法是让孩子很好地仿效过去天才们发现的方法，以体会一下“发现”时的感动。引导孩子进行这种“发现学习”，需要花费不少时间。这一点的确不太理想。但是，孩子通过自己的能力“发现”了问题。这个效果却是极大的，不仅学到的东西难以忘记，并且对学习引起了更大的兴趣。从这个意义上讲，让孩子自己发现错误是值得提倡的。不知大家有没有经常在孩子眼前，在孩子的老师面前，在熟人面前用自己过去的经历来教育孩子，我所接触的家长里，99.9%的家长都这样。我告诉家长：家长以自己过去的经历教育孩子，没有说服的效果。为什么呢？现实是孩子对父母的缺点了解的一清二楚。所以，无论父母怎样说自己过去表现得如何好，孩子都根本不信，除非现在的父母在孩子的心中是个没有缺点的完人，则另当别论。假如家长真想用自己过去的经历说服孩子，最好承认“自己也有同样的缺点”。这样，孩子就会虚心倾听父母的教导，产生一种亲切感。

当然，一切问题的解决，都必须有一个前提：帮助孩子养成良好的行为习惯。我和所有的教师都愿与你们共同努力，为我们的孩子们创造一个充满理解、尊重、宽容、和谐的成长氛围。最后送给大家一句话：成功的孩子所受的家庭教育各不相同，不成功的孩子没有受到良好的家庭教育是相同的。别懈怠，在不断学习中伴随孩子成长。