《孟子》二章之《富贵不能淫》知识归纳（xiexiebang推荐）

第一篇：《孟子》二章之《富贵不能淫》知识归纳（xiexiebang推荐）

《孟子》 二章知识归纳

富贵不能淫

【重点词解释】

1.岂不诚大丈夫哉 岂：难道。诚：真正、确实。

2.安居而天下熄 安居：安静。熄：指战争停息，天下太平。

3.丈夫之冠也 冠：行冠礼。4.父命之 命：教导、训诲。5.子未学礼乎

子：你。

6.以顺为正者 正：准则，标准。7.得志 得：实现 8.与民由之 由：遵循。之：代志向。9.独行其道 行： 固守。道：原则，行为准则。

10.是焉得为大丈夫乎 是：这。焉：怎么，哪里。11.威武：威胁暴力。【词类活用】

1.富贵不能淫 淫：惑乱，迷惑。这里是使动用法。2.贫贱不能移 移：改变，动摇。这里是使动用法。3.威武不能屈 屈：屈服。这里是使动用法。【通假字】

往之女家

（女同“汝”，你。）【一词多义】

1.居天下之广居 居 ：居住。居 ：住所。2.戒（1）戒之曰 戒【重点句子翻译】

1.景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？

【译文：景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？】 2.一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

【译文：发起怒来，诸侯们都会害怕;安静下来，天下就会平安无事。”】 3.戒之曰：‘往之女家，毕敬毕戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。

【译文：告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬．一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。】

4.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

【译文：至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅“仁”里，站在天下最正确的位置“礼”上，走着天下最光明的大道“义”。】 5.得志，与民由之;不得志，独行其道。

【译文：得志的时候，便与老百姓一同前进;不得志的时候，便独自坚持自己的原则。】 6.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

【译文：富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”】

①：①

②

告诫。（2）必敬必戒 戒

②：

谨慎。【重点问题探究】 1.结构、内容：

第一段：景春提出大丈夫的标准。第二段：孟子反驳并提出自己关于大丈夫的标准。总结起来比较重要的内容：

大丈夫的做法：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。大丈夫的理想（处世态度）：得志与民由之，不得志独行其道。大丈夫的操守：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。2.问题探究:（1）“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？ 【一怒而诸侯惧，安居而天下熄； 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。】（2）文中哪句话与“穷则独善其身，达则兼济天下”意思相同？ 【得志，与民由之；不得志，独行其道。】

（3）景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么？【一怒而诸侯惧，安居而天下熄。】（4）请简要分析景春心目中大丈夫的形象。

【像公孙衍与张仪那样，位高权重，令人望而生畏的当权者。】（5）你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准？

【富贵的时候不能被其迷惑，贫贱不能使其改变自己的道德修养，威逼利诱不能使其屈服。这样才叫大丈夫。无论境遇如何，都不能改变个人的操守，一个人要有自己的处世态度与原则，在物质生活日益丰富的今天，更应时刻注意。】

（6）对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识？

【得志时与百姓同行，不得志时独自坚持自己的原则。即得志时要心怀百姓为民做主，做一个好官。不得志则要加强自我修养，决不能在道德修养上放低要求，力争做个好人。】（7）孟子是怎样来谈论“大丈夫之道”的？

【既要有行“居天，立天，行天”又要有志“得志，不得志”，还必须保持“富，贫，威”的操守。这样才能称之为大丈夫。】

（8）请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。

【前者为无原则的顺从（幼从父，嫁从夫，夫死从子），如张仪等人，无原则的顺从秦王的意思。而大丈夫则表示为“富，贫，威”是对仁义礼的坚守，正如儒家倡导的那样“穷则独善其身，达则兼济天下”。】

（9）请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。

【前者为无原则的顺从（幼从父，嫁从夫，夫死从子），如张仪等人，无原则的顺从秦王的意思。而大丈夫则表示为“富，贫，威”是对仁义礼的坚守，正如儒家倡导的那样“穷则独善其身，达则兼济天下”。】

第二篇：《孟子》二章知识总结

《孟子二章》知识总结 《孟子》二章知识总结

孟子（公元前372～公元前289），邹人，名轲，思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。

孟子的思想事迹大都见于《孟子》一书。《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的政治主张主要是“兼爱”“非攻”，主张和平，反对战争。《生于忧患死于安乐 》

中心：阐述造就人才和治理国家的问题，人才的培养中，逆境作用不可小视；国家的治理中，如果没有执法严格，直谏敢言的臣子和邻国的侵扰，国家就会在安逸享乐中灭亡。

一． 重点字词和句子的翻译

1． 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，曾益其所不能。①任：责任，担子

②苦，劳，饿，空乏，均为使动用法，译为“使……痛苦”“使……劳累”“使……受到贫穷之苦”

③拂；违背

④ 曾：通“增”增加

⑤益：好处

句意：所以，上天要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤饿瘦，使他身受贫困之苦，所行不顺，是他所做的事情颠倒错乱，增加他所没有的才能。

2． 困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。①衡：通“横”，梗塞，指不顺。

②作：奋起，指有所作为。

③征：征验 喻：明白，了解

句意：内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为：憔悴枯槁，表现在颜色上，吟咏叹息之气发于声音（看到他的脸色，听到他的声音），然后人们才了解他。3． 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

①入：在里面，指国内

②出：在外面，指国外 ③法家：有法度地大臣

④拂士：足以辅佐君主的贤士。⑤拂：通“弼”辅佐。

⑥恒：常

句意：如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险。4． 生于忧患，死于安乐。

生：生存发展

句意：忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。5． 文章理解

（1）文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患，死于安乐（2）文中第一段所举历史人物的共同特点：都是在经历了艰难困苦之后才成就了不凡的事业。

第一段排比句式的作用是：非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。（3）第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是：成就大业，必须先经受苦难磨练。

其中阐述在思想上磨练的句子是：苦其心志。在行动上受磨练的句子是：饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。在生活上经受磨练的句子：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。其结果才能动身忍性，（受磨练的益处）曾益其所不能。（4）第二段承上启下的句子：故天将降大任于是人也，其中“是人”指上述六人和与此相似的其他人。

（5）第三段讲人的主观因素对成才的作用：困境能激发人的斗志 写人心理状态的变化：困于心，衡于虑，而后作 写人面部表情的变化：征于色，发于声，而后喻。

（6）第三段从正反两方面论述经受磨练的好处，从正面将磨练激发人斗志（个人）。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作：征于色，发于声，而后喻。从反面提示国家灭亡的原因（国家），入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

（7）孟子对治理国家提出的论断是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。孟子认为国家要长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。

（8）文中有个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

（9）论证本文观点的名言及实例：勾践卧薪尝胆 艰难困苦，玉汝于成 居安思危，戒奢以俭 忧劳兴国，逸豫亡身

《得道多助 失道寡助》

1、重点字音

“夫”，fú，发语词，放在句首，以引起议论。

“粟”，sù，谷子，与“栗”区别。

寡 guǎ 戚 qī 畔 pàn

3.掌握重点文言词语：

（1）一般实词：

天时：有利于作战的天气、时令。

地利：有利于作战的地理形势。

人和：作战中的人心所向、内部团结。

环：围。

兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。

坚利：坚固锋利。

米粟：泛指粮食。

委：放弃。

威：震慑。

至：极点。

寡：少。

顺：归顺，服从。

（2）古今异义：

郭：古义指外城。今义指姓氏。

亲戚：古义指父母兄弟，统指自家里的人。今义指直系亲属。

去：古义指离开。今义指离开所在的地方到别处，有“前往”、“到……去”的意思。

（3）一词多义

城：三里之城（内城）

兵：兵革非不坚利也（兵器）

城非不高也（城墙）

兵甲已足（兵员）

国：固国不以山溪之险（国防）

君子：故君子有不战（施行仁政的君主）

去国怀乡（国都）

花之君子者也（品德高尚的人）

国恒亡（国家）

池：池非不深也（护城河）

道：得道者多助（仁政）

有良田美池桑竹之属（池塘）

中道崩殂（途）

不足为外人道也（说）

（4）词类活用

域民：界限，这里的意思是限制。（名词作动词）

（5）通假字：

畔：同“叛”，背叛。

4。翻译句子

①域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。

②天时不如地利，地利不如人和。

有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。4.课文分析：

（1）本文的中心论点是什么？主旨是什么？

中心论点即“天时不如地利，地利不如人和”。主旨是“得道多助，失道寡助”。

（2）中心论点提出后作者是怎样进行论证的？ 文章层次总结：

（中心论点）天时不如地利，地利不如人和

↓

（论据）天时不如地利（从进攻一方而言）

↓

（论据）地利不如人和（从防御一方而言）

↓

（结论）得道者多助，失道者寡助（从战争到治国）

第三篇：部编教材孟子二章富贵不能淫教学设计

《富贵不能淫》教学设计

新塘民族初级中学 曾娣

教学目标：

1、熟读文本，背诵精彩片段。

2、小组互助学习，理解本文意思，积累重点文言字词。（重点）

3、感受和培养大丈夫的英雄气度。（难点）

教学工具：多媒体

教学准备：预习本课，理解本文大意。教学步骤：

一、导入：

俗语常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫一言既出驷马难追”、“ 大丈夫行不更名坐不改姓”，那到底哪样的人是大丈夫呢？我们伟大的思想家孟子也谈了自己的观点。今天我们一起来听一听他的看法。我们一起进入到21课《孟子二章》的学习。

二、出示学习目标。

三、介绍孟子及其思想。

四、你读我读，疏通大意

1、诵读本文。（小组内以喜欢的形式读文章，推荐读得好的同学,班级展示）

2、解释文本。（先对照课文自主学习，再进行小组交流，有不明白的问题班级内进行互助学习）

3、展示活动成果。推荐学生诵读本文，请学生点评诵读。

4、教师带领学生一起疏通文意，解决学生预习留下的问题。并对重点字词强调。

五、你想我想，感受精髓

1、理解：景春提出了什么观点？为何会提出此观点？

孟子提出了什么观点？他是如何提出这一观点的？

2、孟子并不认同景春的观点，他的反驳可以分为几个层次？主要内容分别是什么？

明确：驳论文就是争锋相对的提出自己的正确观点，有破有立。孟子先驳斥，表示不认同的态度，接着以妾妇之道作比戳破景春的观点，再正面提出自己心中大丈夫的标准。

六、你讲我讲，感受英雄

思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。明确：不是说只有那些具有雄才大略、建立丰功伟绩的仁是真正的“男子汉”，也不是说只有那些具备崇高品德、拥有坚定心志的人才是真正的“大丈夫”，我们生活当中还有很多的普通平凡的“大丈夫”需要你用慧眼去发现。

总结：愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔

愿大丈夫的高尚情操永远流淌在你我心间

第四篇：部编教材孟子二章富贵不能淫教学设计

21《孟子》二章

富贵不能淫

【教学目标】

1、熟读文本，背诵精彩片段。

2、小组互助学习，理解本文意思，积累重点文言字词。（重点）

3、感受和培养大丈夫的英雄气度。（难点）

【教学工具】多媒体

【教学准备】预习本课，理解本文大意。【教学过程】

一、导入：

俗语常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫一言既出驷马难追”、“ 大丈夫行不更名坐不改姓”，那到底哪样的人是大丈夫呢？我们伟大的思想家孟子也谈了自己的观点。今天我们一起来听一听他的看法。我们一起进入到21课《孟子二章》的学习。

二、出示学习目标。

三、介绍孟子及其思想。

四、你读我读，疏通大意

1、诵读本文。（小组内以喜欢的形式读文章，推荐读得好的同学,班级展示）

2、解释文本。（先对照课文自主学习，再进行小组交流，有不明白的问题班级内进行互助学习）

3、展示活动成果。推荐学生诵读本文，请学生点评诵读。

4、教师带领学生一起疏通文意，解决学生预习留下的问题。并对重点字词强调。

五、你想我想，感受精髓

1、理解：景春提出了什么观点？为何会提出此观点？

孟子提出了什么观点？他是如何提出这一观点的？

2、孟子并不认同景春的观点，他的反驳可以分为几个层次？主要内容分别是什么？

明确：驳论文就是争锋相对的提出自己的正确观点，有破有立。孟子先驳斥，表示不认同的态度，接着以妾妇之道作比戳破景春的观点，再正面提出自己心中大丈夫的标准。

六、你讲我讲，感受英雄

思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。

明确：不是说只有那些具有雄才大略、建立丰功伟绩的仁是真正的“男子汉”，也不是说只有那些具备崇高品德、拥有坚定心志的人才是真正的“大丈夫”，我们生活当中还有很多的普通平凡的“大丈夫”需要你用慧眼去发现。

总结：愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔

愿大丈夫的高尚情操永远流淌在你我心间

生于忧患，死于安乐

【教学目标】

1、积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象；了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。

2、反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力；学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。

3、理解掌握重点实虚词；了解课文层层推理得出结论和从历史事例归纳出结论的写法。

4、认识孟子“生于忧患，死于安乐”的观点，懂得人处于困境能奋发有为，国无忧患往往走向灭亡的道理。

【教学重点】 目标2.【教学难点】 目标3.【教学方法】 朗读、研讨。【课时数】 2课时。【教学过程】

第一课时

一、创设情境，导入新课

战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈。为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力，而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。

二、整体感知课文内容

1、孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。

2、《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己．主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。

3、学习生字：

舜（shùn）畎亩（quǎn）傅说（yuè）胶鬲（gé）．．．． 百里奚（xī）孙叔敖（áo）法家拂士（bì）．．．

4、教师范读，学生自由读课文，注意重音、停顿。

三、默读课文，理清条理

《生于忧患，死于安乐》，全文可分为两部分。

第一部分：（1、2），举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理。

第一层：摆事实。举出六位有成就的历史人物，摆出他们在取得成就之前都是历经磨难的事实。

第二层：古往今来成大业的人，起先都要吃大苦，经历种种肉体和精神上的痛苦折磨，从而锻炼意志，增长才干。

第二部分：（3），从正反两个反面论述人处于困难境地才能奋发，无忧惧则往往遭到灭亡的道理。

第三部分：（4），点明中心论点：生于忧患，死于安乐。

四、教师小结

《生于忧患，死于安乐》：本文讲的是造就人才和治理国家的问题。先列举六个卑微到显赫的人的事例，再讲其中道理，由人及国，最后得出结论。说明了忧患可以使人生存发展，安乐可以使人萎靡死亡，激励人们要有克服困难的信心和勇气，要勇于进取，获得成功。

第二课时

一、导入

大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?请走进《孟子·告子下》的选段中去寻找答案。

二、朗读课文，要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感

三、利用工具书，疏通文义

四、古汉语知识

1、通假字：

（1）、曾益其所不能（同“增”，增加。）

（2）、困于心，衡于虑，而后作（同“横”，梗塞，不顺。）（3）、入则无法家拂士（同“弼”，辅佐，辅弼。）

2、词类活用：

（1）、劳其筋骨（形容词活用为使动词，使···劳累。）（2）、饿其筋骨(形容词活用为使动词，使···饥饿。)（3）、空乏其身(形容词活用为使动词，使···穷困缺乏)（4）、所以动心忍性(动词使动用法，使···惊动，使···坚强。)

3、一词多义：

（1）、于：舜发于畎亩之中（从）；故天将降大任于是人也（给）；征于色（在）；生于忧患（由于，在）。

（2）、而：而后作（承接连词）；而死于安乐也（并列连词）。（3）、发：发于畎亩（举，被任用）；发于声（表现）。

（4）、拂：行拂乱其所为（阻挠，违反）；拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）。

五、整体感知

本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。明确：本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。

六、合作探究

1、课文连举古代六位名人的事例，他们的共同点是什么？ 明确：都出身贫贱，都经历了磨练，最终都大有作为

2、作者举例想说明什么？

明确：说明了要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所作为

3、请你举出古今中外同类型的事例。明确：韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；居里夫人发现了镭元素；张海迪高位截肢自学了四国外语.........4、“故天将将大任于是人也”一句起什么作用？“必”字说明什么？

明确：起承上启下的过渡作用，“必”字说明经受磨难是成就人才的必然途径，这是必须遵循的客观规律，是不以人的意志为转移的。

5、人才须经历哪几方面的磨难？又有怎样的好处呢？

明确：经历三方面磨练：思想（苦其心志），生活（劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身），行为（行拂乱其所为），好处是：动心忍性，曾益其所不能。

6、文章的第三自然段分别从哪两方面论述了什么道理？

明确：从正反两方面论述了人处逆境才能生存发展，国无忧患必将灭亡的道理。

7、人为什么会常犯错误？为什么这样以后就会改正？

明确：宇宙是无限的，奥秘是无穷的，人在宇宙中是极其渺小的，人受时空的限制，不可能无所不及。所以在认识事物时，必然要犯这样那样的错误。人在犯错误的过程中，要反思总结经验教训，就会纠正错误认识，接近真理，走向成功。“失败是成功之母”即在于此。

8、“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”是具体论述人在困境中思想行为表现。“征于色”是指表现在神态上，“发于声”是指表现在谈吐上，都异于从前，异于别人，显示出非凡的气质，修为，从而被别人所了解，所任用。“而后喻”句照应了第一段中所指出人才被举用的现象。

9、“入则无法家拂士,出则无敌国外患者，国恒亡”是从国家存亡的反面来论述受磨砺的好处。“法家”“拂士”是什么意思？起什么作用 ？有敌国外患为什么对国家有利？请同学举历史上的事例加以说明。

明确：“法家”是起着约束国君，限制国君的作用的。封建君主，天下惟我独尊，“法家”劝谏君主不去声色犬马，心系国事。“拂士”是辅佐君王，为君主出谋划策的。有敌国外患，就会有恐惧意识、忧患意识，不断地找出本国的弱势，努力提高本国的国力水平，从而增强对敌斗争的优势，使敌人不敢觊觎，也侵略消灭不了。历史上商纣王、隋炀帝等事例都足以证明“入则无法家拂士,出则无敌国外患者，国恒亡”这句话的正确性。

七、总结升华

本文除了例证外，还用了什么方法论证了这一道理？怎样论证的？

明确：作者除了例证，还善于从个别到一般，讲道理分析。并从正反两方面对比分析论证磨练的必要性：作者先列举了三个哲理性很强的事实：“人恒过，然后能改；困与心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”，从正面阐述即使作为一般人，也需要在困境中经受磨练，方能发奋进取的道理。接着，作者从个人的成长推论到治理国家，如果没有法家拂士、敌国外患，往往会导致国家的灭亡，这是从反面论证。

文章通过两方面论述，水到渠成，得出结论；“生于忧患 死于安乐”。

八、教师小结

学习《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示? 孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的。另一方面他指出人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。

第五篇：孟子二章中考题集锦

《〈孟子〉两章》中考题集锦

姓名 学号 成绩

一、阅读下面两个语段，完成18-21题。（共10分）

（一）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

（节选自《生于忧患，死于安乐》）

（二）越王句践①反国，乃苦身焦思②，臵胆③于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：‚女忘稽之耻邪？‛（终灭吴）

（节选自《史记》）

注：①句践：即勾践。春秋时越国国君，于公元前494年被吴王夫差大败于会稽，被俘，释放回国后，卧薪尝胆，发愤图强，于公元前473年灭掉吴国。②焦思：焦虑思考。③胆：即胆囊，胆汁极苦。

18.解释下面句子中加点词的意思。（2分）（1）困于心衡于虑而后作． 作：（2）人恒．过然后能改 恒： 19.用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点词。（2分）

故天将降大任于斯人也，必先苦．其心志，劳．

其筋骨 20.孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？（2分）

21.勾践灭吴的故事，印证了孟子的哪些说法？现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。（4分）

二、阅读《〈孟子〉二章》，完成8-11小题（15分）

得道多助,失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。

生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也……而死于安乐也。

8．下列加点的实词解释错误的一项是（）（2分）A．域．民不以封疆之界 域：区域、地域 B．寡助之至，亲戚畔．之 畔：通“叛” 背叛 C．傅说举．于版筑之间 举：被选拔，被起用 D．必先苦．

其心志 苦：使„„受苦 9．下列四组加点的虚词意义和用法相同的一项是（）（2分）

A．固国不以．山溪之险 属予作文以．记之 B．环而攻之．而不胜 杜少府之．任蜀州 C．故天将降大任于．是人也 曹操比于．袁绍 D．征于色，发于声，而．后喻 择其善者而．从之 10．选择对文章意思理解不正确的一项（）（2分）

A．《得道多助，失道寡助》一文作者强调了在治理国家中施行仁政的重要性。

B．《得道多助，失道寡助》一文论证了“天时不如地利，地利不如人和”这一中心论点。

C．遭腐刑而著《史记》的司马迁，幼年丧父发奋读书的欧阳修，身残志坚的张海迪等三人的故事不能证明“生于忧患”的道理。

D．《生于忧患，死于安乐》一文告诉了我们一个深刻的道理：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。

11．把下列文言语句翻译成现代文。（9分，每小题3分）

（1）得道者多助，失道者寡助。

（2）以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。

（3）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

三、阅读文言文，完成20—23题。（12分）

①舜发于畎亩之中……百里奚举于市。

②故天将降大任与是人也……曾益其所不能。③人恒过，……国恒亡。

④然后知生于忧患，死于安乐也。

20.选文中孟子主要讲了两方面的问题，一是造就人才，二是 ；得出的结论是“生于忧患，死于安乐”，用现在的话说就是。（3分）

21.孟子说理散文的善用排比、句式长短错落，有怎样的表达效果？请你以选文第②段为例加以具体分析。（3分）22.选文第③段紧承上文从正反两方面加以推论，其中从正面推论的是哪句话？（3分）

23.孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，必须经受磨炼。下面列出的名言中，与之意思相近的是（）和（）这两句。（3分）

A.古人大业成，皆自忧患始。

B.试玉要烧三日满，辨材须待七年期。C.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。D.自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。

四、阅读下面选文，完成10—15题。（15分）

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，……曾益其所不能。人恒过然后能改，……死于安乐。

10.《生于忧患，死于安乐》选自《 》。（2分）11.解释选文中加点的词。（2分）

(1)举．：(2)任． ： 12.下列句子划分节奏有误的一项是（）（2分）

A.舜/发于/畎亩之中 B.曾益/其所不能 C.征于色/发于声/而后喻 D.入/则无法家/拂士

13.请用现代汉语翻译句子。（4分）

(1)劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。

(2)然后知生于忧患，死于安乐。

14.概括选文第一段的大意。（2分）

15.这篇选文对你今后的学习或生活有怎样的指导意义？（3分）

五、（阅读《生于忧患，死于安乐》，回答18—21题。（10分）

故．天将降大任于是．人也……曾益其所不能。人恒过，……而死于安乐也。18．解释语段中加点的词。(2分)①故．： ②是．

： 19．用现代汉语翻译“然后知生于忧患，而死于安乐也”这个句子。(2分)20．语段主要论述了凡是能担天下大任的人才，都必须经受一定的磨炼，这样才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。请紧扣这一论述，任意举一个恰当的事例作论据。（所举事例必须包括人名、所受的磨炼、取得的成就)(3分)21．语段说：“人恒过，然后能改”，有人对这句话持不同见解。请阅读下面链接材料后，结合自己的思考谈一点你的看法。(3分)【相关链接材料】‚有些错误没机会改正‛。日前，48岁的喜剧演员牛振华因酒后驾车惨遭不幸。出事后牛振华的家属发表了情真意切的公开信：‚一生谨慎的他犯了一次错误，而他唯一一次错误，却让他不再有改正的机会，也给我们造成终生的遗憾！……‛人们常说：‚不要怕犯错误‛、‚不要怕‘交学费’‛、‚吃一堑，长一智‛、‚在哪里摔到，就在哪里爬起来‛等等，这些话不能说不对，但有些错误是致命的，瞬间发生，没有纠正的机会。

六、阅读下面的文字，完成5－7题。

［甲］人恒过，然后能改；……而死于安乐也。（选自《孟子》）［乙］郑之鄙．人学为盖。三年而大旱，无所用，弃而为秸槔。三年而大雨，又无所用，则还为盖焉。未几，盗起，民尽戎服，鲜用盖者。欲学为兵，则老矣。越有善农者，凿田种稻，三年皆涝。人谓宜泄水种黍，弗听，而仍其旧，乃大旱连岁。计其获，则偿歉而赢焉。故曰：‚旱斯具舟，热斯具裘。天下名言也！‛（选自《郁离子》）5．解释句中加点的词。（2分）

①入则无法家拂．士 拂： ②郑之鄙．人学为盖 鄙： 6．翻译文中划线的句子。（6分）①人恒过，然后能改。译： ②旱斯具舟，热斯具裘。译： 7．甲乙两文的主要观点是什么？写法上有什么共同特点？（4分）

甲文的主要观点： 乙文的主要观点： 共同特点：

七、阅读《生于忧患，死于安乐》一文，完成5—9题。

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，……曾益其所不能。困于心，衡于虑，而后作……而死于安乐也。5.给下边句子中加点的字注音。（2分）

①曾．益其所不能（）②入则无法家拂．士（）6.下边对加点字的解释有错误的两组是（）和（）（4分）A.必先苦．其心志（痛苦）何苦．而不平（愁）B.曾益．其所不能（增加）斟酌损益．

（利益）C.出．则无敌国外患（国外）殚其地之出．（出产的东西）D.困于心，衡于虑，而后作．（奋起，指有所作为）一鼓作．气（振作）7.文中缺漏了一处文字，把缺漏的文字补出来。（2分）

答： 8.文章第一段写舜、傅说等六人的经历，是为了证明 这一观点。（2分）9.写出“生于忧患，而死于安乐”的意思。（2分）

答：

八、阅读下面有关“忧患”的两个文段，做12—13题。（6分）

（甲）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知。

（乙）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危机存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。12．解释加点的字。（3分）

①衡．（）于虑 ②而后喻．（）③以光．（）先帝遗德 13．（甲）文中空白处的语句是：。

（甲）文中的“法家拂士”具体是指（乙）文中的。（乙）文中，作者解决“危机”的办法是。（3分）

九、读下面文言文，完成11—14题。(15分)

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，……曾益其所不能。

人恒过，……而死于安乐也。

11．下列句中加点词含义相同的一项是()(3分)A．舜发于畎亩之中 发于声，而后喻 ．．B．国恒亡 人恒过，然后能改 ．．C．傅说举于版筑之间 举大计亦死 ．．D．入则无法家拂士 行拂乱其所为 ．．12．用现代汉语翻译下面的句子。(6分)(1)所以动心忍性，曾益其所不能

(2)困于心，衡于虑，而后作

13．本文指出，担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难。其中，思想上要，行为上要。(用原文回答)(2分)14．结合自己的实际，说说你对“生于忧患，死于安乐”的体会。(不超过20个字)(4分)

十、阅读《生于忧患，死于安乐》，回答问题。

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，……曾益其所不能。

人恒过，……而死于安乐也。1．《孟子》是 家的经典之一。你还知道该学派的哪些经典？请再举三部： 2．第一段“曾益其所不能”中的“曾”的意思是什么？ 3．谈你对“人恒过，然后能改”这句话的理解。

4．《论语》中孔子曾称赞他的弟子颜回说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”结合本文，谈谈颜回的故事能说明什么道理。5．孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识。两千多年后的今天，“生于忧患，死于安乐”这句名言能引起你什么样的共鸣？