第一篇:孟子《富贵不能淫》说课稿[最终版]
《富贵不能淫》说课稿
今天我主讲的是人教版八年级语文上册第六单元第21课《孟子》二章中的第一篇《富贵不能淫》的第二课时。
一.说教材
文言文教学是初中语文教学的重点,同时也是难点。通过第一课时的学习,学生已经掌握了本课文言实虚词的意义用法以及文意,本课时的教学重点在于文章内容的分析和理解。俗话说“书读百遍,其义自现”。因此,我将本节课目标定位为“四读”:译读课文,梳理行文思路;分角色课文,挖掘大丈夫内涵;分层读文,分析写作特色;诵读课文,感悟情怀。
二.说教学目标
知识与技能:熟读文本,识记重点字词,背诵精彩片段。过程与方法:1.理清文章观点和思路。
2.通过反复诵读,大致读懂课文。
情感态度与价值观:感受大丈夫的英雄气度,树立正确的人生观、价值观。三.说教学重难点
理解并恰当运用“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫气概。四.说教法学法
本课时我将采用诵读法、讨论法等完成本课的教学任务。五.说教学过程
教学过程以“读”为主线,采用板块化的教学模式,重点培养学生的听说读写能力,尤其重视培养学生读的能力,重视学生语感的培养,每一读方式不同,重点各异,教学内容设计由浅入深,关注学情。
导入选用有关“大丈夫”名言警句,关注学生语文素养的提高和知识的积累。活动一:译读课文,采用“独学—展示—评价”的方式,学生理清了行文思路,明析了文章写作内容。
活动二:采用分角色朗读,围绕“大丈夫”设置了三个问题,“举人物实例阐释大丈夫”“列举诗文阐释”“大丈夫之道的现实意义”,设计的三个问题突出了教学重点,且内容由浅入深,环环相扣,利于学生知识系统化,同时培养了学生的分析鉴赏能力。此环节采用合作学习的方式,学生在交流合作过程中,不仅对大丈夫的内涵理解深刻,且感受合作的快乐,有助于学生树立合作意识,掌握学习重点,巩固学习内容,也活跃了课堂气氛,提高了教学效率。活动三:分层读文,分析写作特色,利于学生语感的培养和鉴赏能力的提高。活动过程中,教师适时点拨,学生思维更活跃,理解更透彻,课堂更高效。
活动四:诵读课文,指导背诵技巧,感悟大丈夫情怀。此为本节课的难点,因此,设置选择题,让学生读文后,完成选择题目“大丈夫应该具备()的情怀”,巧妙地将难度降低,利于学生理解和接受。
六.说板书设计
板书设计为人形的思维导图,既凸显教学重点—“大丈夫”内涵,也是学生思维过程的再现,并且将各个教学板块融为一体,设计比较新颖别致,利于激趣。
谢谢大家,向大家学习,请各位领导、同事提出宝贵的意见建议。
第二篇:富贵不能淫 说课稿
《富贵不能淫》第二课时说课稿
FF 今天我主讲的是人教版八年级语文上册第六单元第21课《孟子》二章中的第一篇《富贵不能淫》的第二课时。
文言文教学是初中语文教学的重点,同时也是难点。通过第一课时的学习,学生已经掌握了本课文言实虚词的意义用法以及文意,本课时的教学重点在于文章内容的分析和理解。俗话说书读百遍,其义自现。因此,我将本节课目标定位为“四读”:译读课文,梳理行文思路;分角色课文,挖掘大丈夫内涵;分层读文,分析写作特色;诵读课文,感悟情怀。
教学过程以“读”为主线,采用板块化的教学模式,重点培养学生的听说读写能力,尤其重视培养学生读的能力,重视学生语感的培养,每一读方式不同,重点各异,教学内容设计由浅入深,关注学情。
导入选用有关“大丈夫”名言警句,关注学生语文素养的提高,和知识的积累。
活动一译读课文,采用“独学—展示—评价”的方式,学生理清了行文思路,明析了文章写作内容。
活动二采用分角色朗读,围绕“大丈夫”设置了三个问题,“举人物实例阐释大丈夫”“列举诗文阐释”“大丈夫之道的现实意义”,设计的三个问题突出了教学重点,且内容由浅入深,环环相扣,利于学生知识系统化,同时培养了学生的分析鉴赏能力。此环节采用合作学习的方式,学生在交流合作过程中,不仅对大丈夫的内涵理解深刻,且感受合作的快乐,有助于学生树立合作意识,掌握学习重点,巩固学习内容,也活跃了课堂气氛,提高了教学效率。活动三分层读文,分析写作特色,利于学生语感的培养和鉴赏能力的提高。活动过程中,教师适时点拨,学生思维更活跃,理解更透彻,课堂更高效。
活动四诵读课文,指导背诵技巧,感悟大丈夫情怀。此为本节课的难点,因此,设置选择题,让学生读文后,完成选择题目“大丈夫应该具备()的情怀”,巧妙地将难度降低,利于学生理解和接受。
板书设计为人形的思维导图,既凸显教学重点—“大丈夫”内涵,也是学生思维过程的再现,并且将各个教学板块融为一体,设计比较新颖别致,利于激趣。
课堂小结结合学习目标和思维导图,利于学生知识的系统化。检测内容紧扣教学重点,重视学科渗透,学生掌握情况较好。
任何一节课都不可避免地存在一些不足,认真反思之后,我觉得有以下几方面需要改进: 1.应该特别关注学情进行教学设计,教学内容的选择上考虑学生接受能力。
2.更多地让学生展示,课堂生成力求精彩纷呈。
总之,我的课堂的驾驭能力和教学艺术都有待提高。今后,需虚心请教,静心学习,潜心教研,尽心教学,用心生活。
谢谢大家,向大家学习,请各位领导、同事提出宝贵的意见建议。
第三篇:语文版九年级26课《孟子》二则—《富贵不能淫》教案
26.《孟子》二则
《富贵不能淫》教案
教学目标:
1熟读文本,背诵精彩片段。
2识记重点字词并翻译文章
3小组互助学习,理解本文意思,感受大丈夫的英雄气度。课时安排:1课时 教学过程:
一、导入
复习孟子相关常识。
二、展示学习目标
三、朗读课文,整体感知:
1、对照朗读和注释扫除语音障碍。
(注意: 断句、正音)
2、参考注释理解文章大意。
四、小组合作交流并展示:
1、小组代表展示。(形式:以学生为主解答,老师适时更正)
2、老师提出重点字词句,要求学生作答。
3、学生结合所讲再次翻译文章。
五、课文分析(具体见ppt):
1、孟子对大丈夫的阐释,哪三句话能概括其精髓?“此之谓大丈夫”句中的 “此”代指什么?
3、怎样才能做到有大丈夫之道呢?
4、文章的写作特色:
语言含蓄幽默,讽刺深刻尖锐; 运用排比,增强文章气势和感染力。
六、板书设计:
重点文言字词:
丈夫、戒、淫、正、独、行
重点语句翻译:
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓
教学反思:
大丈夫。
第四篇:部编教材孟子二章富贵不能淫教学设计
《富贵不能淫》教学设计
新塘民族初级中学 曾娣
教学目标:
1、熟读文本,背诵精彩片段。
2、小组互助学习,理解本文意思,积累重点文言字词。(重点)
3、感受和培养大丈夫的英雄气度。(难点)
教学工具:多媒体
教学准备:预习本课,理解本文大意。教学步骤:
一、导入:
俗语常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫一言既出驷马难追”、“ 大丈夫行不更名坐不改姓”,那到底哪样的人是大丈夫呢?我们伟大的思想家孟子也谈了自己的观点。今天我们一起来听一听他的看法。我们一起进入到21课《孟子二章》的学习。
二、出示学习目标。
三、介绍孟子及其思想。
四、你读我读,疏通大意
1、诵读本文。(小组内以喜欢的形式读文章,推荐读得好的同学,班级展示)
2、解释文本。(先对照课文自主学习,再进行小组交流,有不明白的问题班级内进行互助学习)
3、展示活动成果。推荐学生诵读本文,请学生点评诵读。
4、教师带领学生一起疏通文意,解决学生预习留下的问题。并对重点字词强调。
五、你想我想,感受精髓
1、理解:景春提出了什么观点?为何会提出此观点?
孟子提出了什么观点?他是如何提出这一观点的?
2、孟子并不认同景春的观点,他的反驳可以分为几个层次?主要内容分别是什么?
明确:驳论文就是争锋相对的提出自己的正确观点,有破有立。孟子先驳斥,表示不认同的态度,接着以妾妇之道作比戳破景春的观点,再正面提出自己心中大丈夫的标准。
六、你讲我讲,感受英雄
思考:每个人的心目中都有自己大丈夫的标准,肯定珍藏着许多大丈夫的名字,谈谈你所了解的大丈夫形象?请举例说明。明确:不是说只有那些具有雄才大略、建立丰功伟绩的仁是真正的“男子汉”,也不是说只有那些具备崇高品德、拥有坚定心志的人才是真正的“大丈夫”,我们生活当中还有很多的普通平凡的“大丈夫”需要你用慧眼去发现。
总结:愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔
愿大丈夫的高尚情操永远流淌在你我心间
第五篇:部编教材孟子二章富贵不能淫教学设计
21《孟子》二章
富贵不能淫
【教学目标】
1、熟读文本,背诵精彩片段。
2、小组互助学习,理解本文意思,积累重点文言字词。(重点)
3、感受和培养大丈夫的英雄气度。(难点)
【教学工具】多媒体
【教学准备】预习本课,理解本文大意。【教学过程】
一、导入:
俗语常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫一言既出驷马难追”、“ 大丈夫行不更名坐不改姓”,那到底哪样的人是大丈夫呢?我们伟大的思想家孟子也谈了自己的观点。今天我们一起来听一听他的看法。我们一起进入到21课《孟子二章》的学习。
二、出示学习目标。
三、介绍孟子及其思想。
四、你读我读,疏通大意
1、诵读本文。(小组内以喜欢的形式读文章,推荐读得好的同学,班级展示)
2、解释文本。(先对照课文自主学习,再进行小组交流,有不明白的问题班级内进行互助学习)
3、展示活动成果。推荐学生诵读本文,请学生点评诵读。
4、教师带领学生一起疏通文意,解决学生预习留下的问题。并对重点字词强调。
五、你想我想,感受精髓
1、理解:景春提出了什么观点?为何会提出此观点?
孟子提出了什么观点?他是如何提出这一观点的?
2、孟子并不认同景春的观点,他的反驳可以分为几个层次?主要内容分别是什么?
明确:驳论文就是争锋相对的提出自己的正确观点,有破有立。孟子先驳斥,表示不认同的态度,接着以妾妇之道作比戳破景春的观点,再正面提出自己心中大丈夫的标准。
六、你讲我讲,感受英雄
思考:每个人的心目中都有自己大丈夫的标准,肯定珍藏着许多大丈夫的名字,谈谈你所了解的大丈夫形象?请举例说明。
明确:不是说只有那些具有雄才大略、建立丰功伟绩的仁是真正的“男子汉”,也不是说只有那些具备崇高品德、拥有坚定心志的人才是真正的“大丈夫”,我们生活当中还有很多的普通平凡的“大丈夫”需要你用慧眼去发现。
总结:愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔
愿大丈夫的高尚情操永远流淌在你我心间
生于忧患,死于安乐
【教学目标】
1、积累文言知识,掌握古今异义词及词类活用现象;了解《孟子》散文的特点,理解孟子的政治主张。
2、反复诵读,理解文意,培养学生文言文自学能力;学习古人说理论证的方法,品味对比、排比等修辞的表达效果。
3、理解掌握重点实虚词;了解课文层层推理得出结论和从历史事例归纳出结论的写法。
4、认识孟子“生于忧患,死于安乐”的观点,懂得人处于困境能奋发有为,国无忧患往往走向灭亡的道理。
【教学重点】 目标2.【教学难点】 目标3.【教学方法】 朗读、研讨。【课时数】 2课时。【教学过程】
第一课时
一、创设情境,导入新课
战国时期,诸侯各国之间的吞并战争日益激烈。为了求得生存,乃至建立霸业,各国君主不约而同地崇尚武力,而不体恤百姓。面对这种现实,孟子提出了他的治国理想。
二、整体感知课文内容
1、孟子(公元前372~公元前289),邹人,是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间,没有被重用,退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说,兼言仁和义,提出“仁政”的口号,主张恢复“井田制”和世卿制度,同时又主张“民为贵”君为轻”,称暴君为“一夫”,认为人性本善,强调养心、存心等内心修养的工夫,成为宋代理学家心性学之本。宋元以后,地位日尊,元至顺元年封为邹国亚圣公,明嘉靖九年定为“亚圣孟子”,在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。
2、《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文,令人感到气势磅礴,感情激越,锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨,对挣扎在苦难中人民的同情,对别家学说的敌视,对贯彻自己.主张的强烈愿望,以及那种“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法,加上文辞铺张扬厉,时露尖刻,喜用一大串的排偶句式,所以笔锋咄咄逼人。
3、学习生字:
舜(shùn)畎亩(quǎn)傅说(yuè)胶鬲(gé).... 百里奚(xī)孙叔敖(áo)法家拂士(bì)...
4、教师范读,学生自由读课文,注意重音、停顿。
三、默读课文,理清条理
《生于忧患,死于安乐》,全文可分为两部分。
第一部分:(1、2),举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理。
第一层:摆事实。举出六位有成就的历史人物,摆出他们在取得成就之前都是历经磨难的事实。
第二层:古往今来成大业的人,起先都要吃大苦,经历种种肉体和精神上的痛苦折磨,从而锻炼意志,增长才干。
第二部分:(3),从正反两个反面论述人处于困难境地才能奋发,无忧惧则往往遭到灭亡的道理。
第三部分:(4),点明中心论点:生于忧患,死于安乐。
四、教师小结
《生于忧患,死于安乐》:本文讲的是造就人才和治理国家的问题。先列举六个卑微到显赫的人的事例,再讲其中道理,由人及国,最后得出结论。说明了忧患可以使人生存发展,安乐可以使人萎靡死亡,激励人们要有克服困难的信心和勇气,要勇于进取,获得成功。
第二课时
一、导入
大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝,终于打败了吴国,重振越国;然而在此以后,“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?请走进《孟子·告子下》的选段中去寻找答案。
二、朗读课文,要求读准字音,读出停顿,读出抑扬顿挫的气势和美感
三、利用工具书,疏通文义
四、古汉语知识
1、通假字:
(1)、曾益其所不能(同“增”,增加。)
(2)、困于心,衡于虑,而后作(同“横”,梗塞,不顺。)(3)、入则无法家拂士(同“弼”,辅佐,辅弼。)
2、词类活用:
(1)、劳其筋骨(形容词活用为使动词,使···劳累。)(2)、饿其筋骨(形容词活用为使动词,使···饥饿。)(3)、空乏其身(形容词活用为使动词,使···穷困缺乏)(4)、所以动心忍性(动词使动用法,使···惊动,使···坚强。)
3、一词多义:
(1)、于:舜发于畎亩之中(从);故天将降大任于是人也(给);征于色(在);生于忧患(由于,在)。
(2)、而:而后作(承接连词);而死于安乐也(并列连词)。(3)、发:发于畎亩(举,被任用);发于声(表现)。
(4)、拂:行拂乱其所为(阻挠,违反);拂士(同“弼”,辅佐,辅弼)。
五、整体感知
本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。明确:本文的中心论点是“生于忧患,死于安乐”。作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的,同时又重视人的主观因素,提出“困于心,衡于虑,而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为,成就大业,就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家,指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿,最后推出论点。
六、合作探究
1、课文连举古代六位名人的事例,他们的共同点是什么? 明确:都出身贫贱,都经历了磨练,最终都大有作为
2、作者举例想说明什么?
明确:说明了要想成才必先经历磨练;只有经过磨练才能有所作为
3、请你举出古今中外同类型的事例。明确:韩信受胯下之辱成将军;爱迪生经历上千次实验发明了电灯;诺贝尔发明炸药,实验中多次被炸伤;贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》;居里夫人发现了镭元素;张海迪高位截肢自学了四国外语.........4、“故天将将大任于是人也”一句起什么作用?“必”字说明什么?
明确:起承上启下的过渡作用,“必”字说明经受磨难是成就人才的必然途径,这是必须遵循的客观规律,是不以人的意志为转移的。
5、人才须经历哪几方面的磨难?又有怎样的好处呢?
明确:经历三方面磨练:思想(苦其心志),生活(劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身),行为(行拂乱其所为),好处是:动心忍性,曾益其所不能。
6、文章的第三自然段分别从哪两方面论述了什么道理?
明确:从正反两方面论述了人处逆境才能生存发展,国无忧患必将灭亡的道理。
7、人为什么会常犯错误?为什么这样以后就会改正?
明确:宇宙是无限的,奥秘是无穷的,人在宇宙中是极其渺小的,人受时空的限制,不可能无所不及。所以在认识事物时,必然要犯这样那样的错误。人在犯错误的过程中,要反思总结经验教训,就会纠正错误认识,接近真理,走向成功。“失败是成功之母”即在于此。
8、“困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻”是具体论述人在困境中思想行为表现。“征于色”是指表现在神态上,“发于声”是指表现在谈吐上,都异于从前,异于别人,显示出非凡的气质,修为,从而被别人所了解,所任用。“而后喻”句照应了第一段中所指出人才被举用的现象。
9、“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”是从国家存亡的反面来论述受磨砺的好处。“法家”“拂士”是什么意思?起什么作用 ?有敌国外患为什么对国家有利?请同学举历史上的事例加以说明。
明确:“法家”是起着约束国君,限制国君的作用的。封建君主,天下惟我独尊,“法家”劝谏君主不去声色犬马,心系国事。“拂士”是辅佐君王,为君主出谋划策的。有敌国外患,就会有恐惧意识、忧患意识,不断地找出本国的弱势,努力提高本国的国力水平,从而增强对敌斗争的优势,使敌人不敢觊觎,也侵略消灭不了。历史上商纣王、隋炀帝等事例都足以证明“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”这句话的正确性。
七、总结升华
本文除了例证外,还用了什么方法论证了这一道理?怎样论证的?
明确:作者除了例证,还善于从个别到一般,讲道理分析。并从正反两方面对比分析论证磨练的必要性:作者先列举了三个哲理性很强的事实:“人恒过,然后能改;困与心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻”,从正面阐述即使作为一般人,也需要在困境中经受磨练,方能发奋进取的道理。接着,作者从个人的成长推论到治理国家,如果没有法家拂士、敌国外患,往往会导致国家的灭亡,这是从反面论证。
文章通过两方面论述,水到渠成,得出结论;“生于忧患 死于安乐”。
八、教师小结
学习《生于忧患,死于安乐》,你获得了怎样的启示? 孟子文中所言的两个问题,对我们仍具有可贵的启发意义:一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的,增长的。另一方面他指出人要能够经受住挫折困顿的考验,在挫折困顿中奋起,这样才会有所作为。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣,采纳谏诫,保持警觉,居安思危对一个国家的极端重要,这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想,一个国家如果奸邪当道,佞幸弄权,沉湎安乐,丧失警觉,那么其前途命运是可想而知的。