第一篇：思想汇报-马克思主义哲学的先进性
思想汇报-从理论与实践论马克思主义哲学的先进性
从接受马克思主义哲学时，我就开始思考为什么他是更先进的。先对其来源进行一段不厌其烦、毕恭毕敬的简述。
马克思主义是人类优秀文化遗产的产物。它主要是批判地继承德国古典哲学、英国古典政治经济学和
英、法国空想社会主义而创立的崭新的无产阶级思想的科学体系。马克思、恩格斯在1841年以前曾经接受黑格尔唯心主义哲学，从1841年下半年起转向费尔巴哈的唯物主义。他们吸取黑格尔哲学中辩证法的合理内核而摈弃其唯心主义，吸取费尔巴哈哲学中唯物主义而摈弃其形而上学和社会历史问题上的唯心观点，创立了辩证唯物主义哲学。
众所周知，黑格尔的哲学对马克思主义哲学影响深刻，那么黑格尔哲学有哪些落后于马克思主义哲学的地方呢？搞清楚这一点，便可从理论上理解马克思主义哲学的真正内涵。
1.黑格尔哲学本身就是矛盾的统一体，是唯心主义体系与辩证方法的矛盾统一。按照黑格尔的方法，原应 得出这样一些革命的结论：矛盾运动是绝对的，真理是包括在无限的认识过程之中的；但是，黑格尔的辩证法是不彻底的，他所说的矛盾运动只是在一定的阶段内进行的，他把矛盾的统一看成是绝对的，而把矛盾的斗争看成是相对的，最后矛盾还是调和了。他的发展观点，也就宣布他自己的“全部教条内容”为“ 绝对真理”而最终陷入形而上学。
2.马克思主义哲学是从理性认识到实践的飞跃，从黑格尔哲学只能认识问题而不能解决发展到了认识并解决问题。黑格尔哲学中的绝对精神是宇宙中一股神秘的精神力量，它按照正--反--合的规律不断地变迁，不断地生长，不断地演绎出万事万物。所以，从世界观上来看，它是一种典型的客观唯心主义立场。但是 绝对精神的运动形式--辩证法，却在一定意义上揭示出了世界上事物之间的矛盾关系和矛盾本质。这一点，深深影响了马克思。
其实，马克思和黑格尔两个人在哲学的观点上是在矛盾中统一的。唯心与唯物的认识论是可以随着运动发展而消解或扬弃并在时空中达成有区别的统一的，这个统一由辩证法本身得以完成。2人都关注现实，黑格尔并不关注我们传统意义上的“精神”，马克思也不理会我们说的“物质”。黑格尔把辩证法的问题引到了起源和历史是一致的关节点。黑格尔的悲壮之处在于他提出了问题，但对解决问题无能为力。因为他知道自己是哲学家，所以他的工作只能结束于哲学家应该放手之处。他认为哲学出现，历史已然终结，哲学是在历史之外的，历史与起源的同一问题是历史之后，不可解决，而马克思与其在此分野。马克思认为历史与起源问题可以解决，但他与黑格尔一样认为现实中的个体不可能承担历史的使命。马克思的出路必须与异化站在一个平台上，其实黑格尔是用哲学消除异化，而马克思要全方位的消除异化。因此理论上马克思主义更加符合时代需要，为科学正宗领头。
生活与实践方面，实事求是比追求“真理”能更好的处理、解决问题。在集体中，会发生对事物的认知不同而见解纷杂的情况。遵循“普通人”的知性对事物下定义的人不如有思维修养的人的见解深刻，而有思维修养的人如果不能调和其他意见，那么结局也是难以圆满的。追求脱离实际的真理与理念是不能解决问题的，即便人人都能精通辩证法也并不能。人生中这样的例子不胜枚举，可以是五花八门的价值观的问题，可以是教养问题，当然也包括能不能认识到坚持党的领导的正确性的问题。
结合上述理论阐述，马克思主义哲学在扬弃黑格尔哲学并发展自身后，既能发现问题又能解决问题，自然是更具先进性的意识形态。
第二篇：2016学习马克思主义哲学思想汇报
2016学习马克思主义哲学思想汇报 学习马克思主义哲学思想汇报 尊敬的党组织：
这学期开了《马克思主义基本原理概论》这门课，得以再一次学习马克思主义的精髓。马克思主义哲学是唯物论与辩证法的统一，辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的两大组成部分，实践概念是它的基础，是科学的世界观和方法论。学习马克思主义哲学的同时，我也有了一些思考。
对辩证思维方式的思考
有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，经全面分析利弊，权衡得失后确定拐向何方，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。同样一件事情，你可以从消极的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态。
成语“塞翁失马，焉知非福”暗指任何事情都有它的两面性。对任何事、任何人都要辩证的去看，这个道理谁都能理解，关键是自己身在其中时要清醒：顺境时要冷静、别浮躁，逆境中要自信、要积极的等待，而且要从积极的方面看待人或事物。
对矛盾是事物发展动力的思考
“矛盾”泛指为“问题”、“困难”。人生道路上最怕出现这样那样的问题，可正是这些坎坷让我们一天天长大、成熟。所以我们应该正确面对矛盾，承认“矛盾”的积极作用，既然“问题”在所难免，为什么我们不把这看作一次提高能力的机会呢？矛盾有主次之分、需考虑轻重缓急。当一大堆问题扑面而来时，到底哪个问题是最重要的、最关键的、影响最大的，把所有的时间精力都集中起来，解决好关键问题，其他的问题就迎刃而解。而一个问题、一个矛盾又有一方起着决定性作用，或是一方比较重要，只要把握好解决问题的关键也会事倍功半。
对实践与认识关系的思考
实践是认识的源泉，而认识则可以指导实践。这可以引申为“学习”与“应用”的关系。有时我们认为书本上学到的东西与实际相差太大，认为“马克思主义哲学”根本没有什么实际的用处，没什么兴趣学，被逼学习，为“考试或应付”而学。其实按照马克思主义哲学唯物辩证法的逻辑观点，研究事物的深度和广度本来就是一对矛盾体，哲学看起来没什么实际应用的科目，恰恰也是普遍应用在我们的工作生活之中。实践—认识—再实践—再认识的过程是认识不断发展的过程。
对发展的本质是新事物的产生和旧事物的灭亡的思考
在我们的生活中，明白了发展的本质，也就清楚了我们要想发展，就要不断的学习新的知识、掌握新的技能。我们发展的黄金时间，或者说为我们以后发展打牢基础的黄金时间就是现在——为数不多的几年。要向着远方的理想，拼搏奋斗。1
第三篇：学习马克思主义哲学思想汇报
学习马克思主义哲学思想汇报
尊敬的党组织：
这学期开了《马克思主义基本原理概论》这门课，得以再一次学习马克思主义的精髓。马克思主义哲学是唯物论与辩证法的统一，辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的两大组成部分，实践概念是它的基础，是科学的世界观和方法论。学习马克思主义哲学的同时，我也有了一些思考。
对辩证思维方式的思考
有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，经全面分析利弊，权衡得失后确定拐向何方，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。同样一件事情，你可以从消极的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态。
成语“塞翁失马，焉知非福”暗指任何事情都有它的两面性。对任何事、任何人都要辩证的去看，这个道理谁都能理解，关键是自己身在其中时要清醒：顺境时要冷静、别浮躁，逆境中要自信、要积极的等待，而且要从积极的方面看待人或事物。
对矛盾是事物发展动力的思考
“矛盾”泛指为“问题”、“困难”。
人生道路上最怕出现这样那样的问题，可正是这些坎坷让我们一天天长大、成熟。所以我们应该正确面对矛盾，承认“矛盾”的积极作用，既然“问题”在所难免，为什么我们不把这看作一次提高能力的机会呢？矛盾有主次之分、需考虑轻重缓急。当一大堆问题扑面而来时，到底哪个问题是最重要的、最关键的、影响最大的，把所有的时间精力都集中起来，解决好关键问题，其他的问题就迎刃而解。而一个问题、一个矛盾又有一方起着决定性作用，或是一方比较重要，只要把握好解决问题的关键也会事倍功半。
对实践与认识关系的思考
实践是认识的源泉，而认识则可以指导实践。这可以引申为“学习”与“应用”的关系。有时我们认为书本上学到的东西与实际相差太大，认为“马克思主义哲学”根本没有什么实际的用处，没什么兴趣学，被逼学习，为“考试或应付”而学。其实按照马克思主义哲学唯物辩证法的逻辑观点，研究事物的深度和广度本来就是一对矛盾体，哲学看起来没什么实际应用的科目，恰恰也是普遍应用在我们的工作生活之中。实践—认识—再实践—再认识的过程是认识不断发展的过程。
对发展的本质是新事物的产生和旧事物的灭亡的思考
在我们的生活中，明白了发展的本质，也就清楚了我们要想发展，就要不断的学习新的知识、掌握新的技能。我们发展的黄金时间，或者说为我们以后发展打牢基础的黄金时间就是现在——为数不多的几年。要向着远方的理想，拼搏奋斗。
第四篇：马克思主义哲学
马克思主义哲学
一、1、命题是正确的。（结合课本148-149）
因为我国要建立社会主义市场经济体制，就是使市场在社会主义国家宏观调控下对资源配置起基础性作用，建立起适应市场经济发展要求的经济运行机制。市场机制和宏观调控，都是社会主义市场经济体制的重要内容和基本要求。因而应把二者有机结合起来，绝不能把它们割裂开来，甚至对立起来。只有实现市场机制和宏观调控的有机结合，才能把各方面的积极性调动起来，推动改革开放和经济建设的发展。
2、命题是正确的。（结合课本44-46）
与时俱进是马克思主义的一贯理论品质。所谓与时俱进，是指要紧跟时代，及时准确地把握时代的特征和不断发展的实际，研究新情况、总结新经验，不断地进行理论和实践的创
新和发展。整个马克思主义发展的过程，就是在马克思主义基本原理的指导下，面向实践不断创新的过程。
这里至少有三层内涵：第一，马克思主义本身就是与时俱进的成果；纵观人类进步的历史，任何先进思想都是在深刻认识历史规律、吸 收借鉴世界文明成果的基础上与时俱进，不断发展的。第二，与时俱进是马克思主义的本质要求；马克思主义作为科学理论，本质上要求随着时代和实践的发展而不断扩展、深化，不断创新、完善，不断向前发展。第三，与时俱进是对待马克思主义最科学的态度。马克思主义揭示了社会发展的客观规律，给我们提供了认识世界、改造世界的方法。马克思主义是一个开放的理论体系，它不断汲取和融 入新思想、新观点、新方法，开辟自己的发展之路。
3、答：命题是错误的。
1.改革开放以来，个体、私营等非公有制经济的迅速发展，变单一的公有制为多种经济成分共同发展调整和完善了所有制结构，解放和发展了生产力，是我国经济体制改革的重大成果之一。
2.公有制是社会主义经济的基础。公有制经济在现阶段所有制结构中仍然占有主体地位，这主要体现在：公有资产在社会总资产中占有优势；国有经济控制着国民经济命脉，对经济发展起主导作用。国有经济的主导作用主要体现在对国民经济的控制力上。只要坚持公有制为主体，国家控制国民经济命脉，国有经济的控制力和竞争力得到加强，国有经济比重减少一些，也不会影响我国社会的社会主义性质。
二、1、（结合课本135-137）
简单来说，之所以要转变经济发展方式，是由于改革开放以来，我国经济保持高速增长，可是这种增长方式不好，所以要转变。那么，转变经济发展方式，究竟要咋样转变呢？主要是促进“三个转变”——促进经济增长由主要依靠投资、出口拉动向依靠消费、投资、出口协调拉动转变；由主要依靠第二产业带动向依靠第一、第二、第三产业协同带动转变；由主要领先增加物质资源消耗向主要依靠科技进步、劳动者素质增加、管理创新转变。
便当前来瞅，我国资源、环境问题比较严峻，当今世界又迎来低碳时代，没这种“转变”，我国的经济社会发展将是不可持续的，也难以适应当代时代的低碳要求。
2、答：
1、改革是中国的第二次革命，是相对于新民主主义革命而言的。
2、改革是中国的第二次革命，是从解放生产力，扫除发展生产力的障碍这个意义而言的。
3、改革是中国的第二次革命，是从改革的深刻性和广泛性而言的。
所以说改革是中国的第二次革命
3、建设社会主义文化的根本任务和目标，是适应改革开放和社会主义现代化建设的需要，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质。
三、1、马克思主义中国化是一个历史过程，即马克思主义的基本原理同中国的具体实际日益结合的过程。在一定意义上，中国共产党的历史就是一部提出和探索马克思主义中国化，并在实践中不断推进马克思主义中国化的历史。
党在幼年时期，由于理论准备和实践经验都不足，对于中国的历史和社会状况、中国革命的特点和规律不甚了解，还不善于将马克思列宁主义的理论同中国革命的实践相结合，中国革命走了一些弯路，出现了严重的曲折。遵义会议以后，党的理论和实践逐步走上了正确的轨道。
在领导中国革命和建设的过程中，以毛泽东为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义的基本原理同中国革命的具体实际结合起来，创立了毛泽东思想，第一次实现了马克思主义的中国化。在毛泽东思想指引下，中国共产党领导全国各族人民，取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国；进行了社会主义改造，确立了社会主义基本制度；发展了社会主义的经济、政治和文化，初步探索了社会主义建设的道路。
党的十一届三中全会以来，以邓小平为主要代表的中国共产党人，在总结国内外社会主义建设的历史经验特别是改革开放以来的新鲜经验的基础上，初步回答了‘什么是社会主义、怎样建设社会主义’这个首要的基本理论问题，逐步形成了建设中国特色社会主义的路线、方针、政策，阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义的基本问题，创立了邓小平理论，开辟了建设中国特色社会主义的正确道路，推进了马克思主义的中国化。
党的十三届四中全会以来，以江总书记为主要代表的中国共产党人，根据国内外形势和党的历史方位的新变化，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，深化了对中国特色社会主义的认识，创立了“三个代表”重要思想，实现了党的指导思想的又一次与时俱进，从而进一步推进了马克思主义的中国化。
党的十六大以来，党中央立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出了科学发展观等重大战略思想，科学回答了实现什么样的发展、怎样发展这一关系到中国未来前途和命运的重大问题，深化了我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，继续推进着马克思主义中国化的发展进程。
中国共产党在领导中国革命、建设和改革的长期实践中，实现了马克思主义同中国实际相结合的两次历史性飞跃，产生了两大理论成果。第一次飞跃的理论成果是毛泽东思想，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。第二次飞跃的成果是中国特色社会主义理论体系，包括邓小平理论、“三个代表“重要思想和科学发展观等重大战略思想，是马克思主义中国化最新成果。
2、答：效率优先，兼顾公平的原则多用于社会分配领域。一般说，在社会主义社会，每个公民应公平享受社会产品，公平分配劳动收益。但在市场经济条件下，每个人对社会生产的贡献率不同，也就是产生社会产品的效率不同，因此，在分配原则上应当首先按效率衡量，实行效率优先，也就是贡献大的分配多，贡献小的分配少，同时国家采取适当的政策调节，兼顾分配公平。
效率优先，兼顾公平是社会主义初级阶段的一个原则。效率优先，实质就是发展生产力优先，我国现阶段的收入政策时，既要有利于善于经营的企业和诚实劳动的个人先富起来，合理拉开收入差距，又要防止贫富悬殊，坚持共同富裕的方向，在促进效率的前提下体现公平。
在我国当前各地区发展差距和居民收入差距不断扩大的背景下，强调财政公平具有突出的现实意义
目前我国城乡之间发展水平和居民生活水平差距有不断扩大的趋势，各地区经济、社会和文化发展水平的差距也未见明显缩小；而我国的财政政策，依然在坚持效率优先、兼顾公平的指导方针。
首先，国民收入初次分配中，未明确国家、企业、居民三者的合理分配比例，劳动者报酬偏低，居民收入增长缓慢；
其次，二次分配中未明确各级财政用于社会保障等支出比例，公共服务支出低，导致居民不得不增加医疗、养老和教育储蓄，成为居民消费乏力的直接原因；
再其次，分配调节和监管不力，贫富差距扩大，分配不公严重，近年来高收入群体收入增长过快，并迅速拉大与其他群体之间的收入差距，成为当前收入差距扩大的主要原因；
最后，三次分配规模较小，调节功能有限。由于社会慈善意识还处于初级阶段，慈善法规、慈善机构和运行机制不健全，监督管理有待加强，慈善组织公信度有待提高，慈善捐赠规模小，除重大灾害捐赠外，日常慈善捐赠短腿，导致三次分配调节功能有限。
第五篇：马克思主义哲学
马克思主义哲学
一、哲学的内涵
1、哲学的科学内涵。
(1)哲学是理论化、系统化的世界观。
(2)哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。
(3)哲学既是世界观又是方法论，是世界观和方法论的统一。
(4)哲学属于上层建筑的意识形态，在阶级社会具有阶级性。
2哲学与各门具体科学的关系。
(1)二者是共性和个性、一般和个别、普遍和特殊、抽象和具体、指导和被指导的关系。(2)哲学以各门具体科学为基础，没有离开具体科学纯粹抽象的哲学。
(3)哲学是各门具体科学知识的概括和总结，为各门具体科学提供世界观和方法论，各门具体科学必须以哲学为指导。
3世界观和方法论的一致性。
(1)世界观是人们对整个世界以及人和世界之间的关系的根本观点、根本看法。方法论是分析问题和解决问题的根本方法。
(2)没有和世界观相脱离、相分裂的孤立的方法论；也没有不具备方法论意义的纯粹的世界观。
(3)世界观决定方法论。一般来说，有什么样的世界观，就有什么样的方法论；世界观和方法论是一致的。
二、哲学的基本问题
(1)思维和存在（或精神和物质）的关系问题是哲学基本问题，它包括两个方面的内容：①思维和存在何者为第一性的问题，即物质和意识哪个是世界本原的问题，它是划分唯物论和唯心论的唯一标准。②思维和存在的同一性问题，即思维能否认识或能否彻底认识世界的问题。这个问题是在认识论上划分可知论和不可知论的标准。
(2)哲学基本问题的两个方面是不可分割的。第一方面是根本的方面，它的解决制约着第二方面如何解决。第二方面的解决也影响着第一方面。
(2)哲学的党性是指在世界观上坚持唯物主义还是坚持唯心主义,这里一定要把哲学的党性与哲学的阶级性区分开来。哲学的党性与哲学的阶级性是既有联系又有区别的,哲学的阶级性是指在阶级社会中,哲学从属于一定的阶级,为一定的阶级服务。哲学的党性是其阶级性在理论上的反映。马克思主义主义哲学的党性原则要求坚持彻底的唯物主义，反对各种唯心主义。
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