国学的另一种解读——《成长之路》学习有感

第一篇：国学的另一种解读——《成长之路》学习有感

《大智慧》是著名国学应用大师翟鸿燊在北大讲国学的现场实录。内容分为五个部分：

1、修养篇：道不远人；

2、心态篇：喜悦心；

3、孝道篇：小孝治家，中孝治企，大孝治国；

4、交友篇：君子和而不同，小人同而不和；

5、管理篇：得其时，当其位。在听完讲座后，我获益良多，更加深刻的感到了国学的博大精深，迫不及待的想和大家分享一下我的感想。

一、修养篇

翟教授结合《亮剑》里的一些影像资料，形象的为我们讲解了团队建设中存在的一些问题和沟通的重要性。其中对于团队的解读很精准：“有口才的人对着一群有耳朵的人说话，这就是团队”。中国第一所古军校的校长——鬼谷子说：“口乃心之门户。”由此可见，沟通对我们的重要性。“沟通最忌讳的就是一脸死相”这句话贯穿了整个修养篇。仔细想来的确如此，如果你面对别人的时候板着一张脸，那么别人也会对你板着脸，这样的沟通，一开始就打下了不良的基础，为以后的深入交流埋下了隐患。就像盖房子一样，基础都不牢固，哪还能指望后来的高楼林立。

翟教授还说：“沟通就是为了建立正见、正思维、正语、正精进、正念”。就我看来，这句话的重点在一个“正”字上，只有见解正确才能思维正确，只有思维正确才能表达正确、才能有正确的行事方式和态度、只有以上几点都做到了才能有正确的观念，只有这五点都做到了“正”，才能有好的沟通。沟通是情绪的转移，是行为的主动性，高品质的沟通会让我们明白祖国处处有亲人，会让我们懂得不贰回，不迁怒，永远不做气氛和情绪的污染者。

二、心态篇

“角色就是人格”。人生路上我们每个人都要在不同阶段扮演着不同角色，在父母面前我们是孩子、在晚辈面前我们是榜样、在学校里我们是师生、在社会上我们是公民…… 这个角色，就是我们的人格。

心有多大舞台就有多大，思想有多远我们才能走多远。“放下才能承担、放下才能拥有”什么事都放不下，就会导致思维局限、心胸狭窄。就像故事里的和尚，看到师傅背了一个妇女过河，一路上一直耿耿于怀，“他自己明明说过，不近女色，自己却近了。”于是，一路走来他的思维就局限在师傅背妇女过河这狭窄空间上，心情也为这事郁郁不得欢。殊不知他师父背过河就放下了，而他却承担了这么久，以至于筑起了心墙。

“空才能有”。一个装满水的茶杯，只有倒空它，才能注入新茶。我想，宽容是美德，包容他人也包容自己。海纳百川，有容乃大。大海放下高高在上的姿态，接纳每一滴水珠，于是才成就了今天的汪洋。正如古语所云：用人所长，天下无不用之人；用人所短，天下无可用之人。“用人所长，必容人所短”就是这个道理。

“怒”心之奴隶也。情绪，人之常有。谁没有七情六欲。但人还有意志力。意志力能驾驭情绪，那你就是情绪的主人，是心的主人。相反，任由情绪发泄，那你就是情绪的奴隶、是心的奴隶。发怒，不但伤害别人，也伤害自己。

以上种种我们可以把它归结为一个词——喜悦心。有了喜悦心，我们的人生会如蝴蝶效应一样的改变，离成功就会更近一步。

三、孝道篇

“百善孝为先”“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，亲而仁，行而有余力，则以学文，君子务本，本立道而生，孝悌之道，仁之本欤”。这些都是翟教授在授课中引用的中国儒家文化的精华。翟教授说得好：“孝顺不是一种固定的行为，而是一种态度，不是给父母扔几个钱，定时给他们送点慰问金就能算是当做完成工作或者任务那样完事”。从小孝而至大孝，关于这一点，我想每个人在静思之余都应该深刻的反省，自已做得怎么样？“犬马皆能有养，不敬，何别乎”，兽且如此，人何以堪？孝顺不是公交车，一站一站有固定时间等着你上车。千万不要等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的时候才想到孝顺，那时，就只剩后悔莫及、悔不当初了。

“小孝治家，中孝治企，大孝治国”。一个连父母都不孝顺的人，我们如何能指望他带好他的团队，没有好的团队如何能够成功。一个人连父母都不孝顺的话，他必定难以做成一个企业，更遑论治理一个国家了。

四、交友篇

“人脉既钱脉”，团队建设就是兄弟、同志和战友，天下就是这样打下来的。想建立好的人脉必需要有好的沟通。沟通有三个要素：场景、气氛、情绪；三个特征：行为的主动性，过程的互动性，对象的多样性；三种形式：自我沟通、与他人沟通、与公众沟通。与公众的沟通即演讲，人才，不一定有好口才；有好口才的人，一定是人才。自古以来，但凡是能成大事、能干大事的人都是演讲高手，譬如毛主席、丘吉尔、列宁、拿破仑。

“这个世界是你们的，也是我们的。但归根结底还是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上” 这是毛泽东在1957年去苏联的时候，对那里的中国留学生们讲的。这一番话一讲，几年以后当年的那些留学生一个不差的都回到了当时并不强大的祖国，这一批新生力量为当时中国的发展注入了新鲜的血液。

丘吉尔最后的一次演讲，也是他人生中最精彩的一次演讲。在剑桥大学的一次毕业典礼上，整个会堂有上万个学生，他们正在等候丘吉尔的出现。正在这时，丘吉尔在他的随从陪同下走进了会场并慢慢的走向讲台，他脱下他的大衣交给随从，然后又摘下了帽子，默默的注视所有的听众，过了一分钟后，丘吉尔说了一句话：“Never give up！”(永不放弃)丘吉尔说完后穿上了大衣，带上了帽子离开了会场。这时整个会场鸦雀无声，一分钟后，掌声雷动。

所谓的“大音希声”正是体现于此。

这一讲被翟教授归纳为“君子和而不同，小人同而不和”，这句话出自《论语，子路篇第十三》。所谓和而不同，就是对上不盲目附和，提出不同意见，使决策更完善；对下能容纳和听取不同意见，与持不同意见的人和睦相处，相互切磋。所谓同而不和，则是对上迎合附和，不表示不同意见；对下搞一言堂，自己的意见只能赞成，不能反对，排斥不同意见和有不同意见的人。对这句话的通俗理解就是：君子尽管和他人有着不同的意见，但还是能够和睦的相处；而小人即使和他人有着同样的意见，也难以和睦的相处。归根结底就是因为君子能够宽容他人、容忍差异，而小人却不能的缘故。

“同流才能……？不是合污，是交流。同流才能交流，交流才能交心。最大的自私就是无私”。这才是高品质的沟通！要想有高品质的沟通，要有同理心。懂得认同别人，站在对方的立场上考虑问题。换位思考才能更好的沟通；要有赞美心。赞美是人际沟通的润滑剂。你看待别人的想法，会影响别人后面的行为。赞美会让对方把正确的事情做下去。在人际关系上，少用，慎用：我认为，我觉得这样的字眼，多使用：您，您们，我们这样的字眼。我们在沟通时需要注意的是“沟通上没有对与错，只有立场不同，观念不同而已”。所以在表达不同意见时，请一定保留对方的立场。就像伏尔泰说过的一样：“我不赞同你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利”。

五、管理篇

翟教授讲到，营销是什么？用儒家理想里的一个字来概括那就是“儒”字。“儒”字是单人旁在加需要的“需”，也就是满足人的需要。在用人巨匠的眼里，没有废人。正如武功高手，无需名贵宝剑，落花飞叶皆可伤人。大多数时候我们拥有的东西都是一样的，不过是看如何应用罢了。正所谓拥有资源的人不一定胜利，善用资源的人才会胜利就是这个意思。

一个人往买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价２００元。另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价４００元。该买哪只呢？两只都毛色鲜明，非常机灵可爱。这人转啊转，拿不定主张。忽然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价８００元。这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？店主说：不。这人奇异了：那为什么又老又丑，又没有才能，会值这个数呢？店主答复：由于另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。

从这只鹦鹉的故事我们可以看出真正的引导人，不一定自己才能有多强，只要懂信赖，懂放权，懂爱护，就能团结比自己更强的力量，从而晋升自己的身价。相反很多才能非常强的人却由于过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的公关职员、销售代表，成不了优良的领导人。

《大智慧》中翟鸿燊是这样阐述“领导”这一词的：领导就是领袖和导师。对领导者提出的核心观点是：只有通过修身、培育人文情怀、提高管理和领导才干、体会博大精深的伟人智慧、修炼广阔的胸襟，方可成就伟业。

翟教授旁征博引，纵横古今，融合中西智慧，系统讲解了“修身、齐家、治国、平天下”。这句话出自《中庸.大学》，原文中对此的解释为“物格而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修；修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这短短的几句话却讲明了治国平天下的途径：只有摒除不必要的外物，才能领会到渊博的知识；领会到了渊博的知识，自身的意念才会真诚；有了真诚的意念才能拥有内心的端正；内心端正才能提高自身道德修养；有了良好的道德修养才能治理好家庭；将家庭治理好了才能治理一个国家；一个国家治理好了才可以平定天下。这个途径在现代来说一样适用。一个成功的领导者必定是实现了个人价值的、是拥有自我魅力、他的管理实践必定是合适的、他的企业氛围必定是融洽的……

整场讲座下来，我们不能忽视的还有一个重点——“思考力是万力之源”。在谈及《道德经》时，翟教授阐述了“道”是思考力、行动力、表达力的观点，他认为思考力是万力之源。三力的辩证关系在他的TAT学说体系中有非常详细的阐释，概括来说有三层意思： 其

一、行动力是万力之本。学以致用、知行合一，还有什么是比行动更重要的事情？什么都需要行动，不学、不干，不去实践，一切都是空谈；

其二、表达力是万力之魂。“说”是有效果的能力，也是最昂贵的能力。“懂沟通，会说服”是很重要的本事，一句兴邦，也可以一句亡国；

其三、思考力是万力之源。最笨的人就是用聪明才智努力犯错误的人，就是出色地完成了根本不需要做的事的人。我们思考的格局、境界和层次决定了我们的行动和表达。

通过这次学习，我收获到了不少新的知识。翟教授通过对国学的另一种解读，展示给我们一个不同的世界。“天行健，君子自强以不息；地势坤，君子厚德以载物”。就让我们以这句话开始，从现在开始，改变自己，学会沟通，走向成功。

第二篇：学习《习近平总书记的成长之路》有感（推荐）

学习《总书记的成长之路》有感

近日，我再一次认认真真、原原本本地学习了《总书记的成长之路》，特别是他的7年知青岁月，真的是很感动、很震撼、很难忘，发自内心地增强了对党的领袖的崇敬之情。作为一名共产党员，一名组工干部，应当从以下几方面学习习总书记成长之路所体现的高贵品质。

一是学习他一如既往的坚守。在习总书记成长之路第二部分，有个小情节，就是在知青返乡的大潮中，许多知青都返乡回了大城市重新就业工作，但在1974年10月梁家河知青大院里仅剩他一人，整个大院冷冷清清、冰房冷灶，但他仍然坚持踏实工作，取得了广大党员群众的支持和信任，成为梁家河大队的书记。我觉得他的这份坚守，源于他的信仰、信念和责任，源于他对农村、农民和脚下这片厚土深深的热爱。对我们组工干部来说，我们的坚守就是不折不扣地做好组织工作，首先要对党无限忠诚，对党深深热爱，对党和人民赋予我们的责任自觉担当，任何时候都不能动摇。其次要有坚定的政治信念，对于我们从事组织工作的人来说，我们所做的每一项工作、起草的每一份文件、组织的每一次会议，都具有很强的政治性和政策性，如果我们没有坚强的政治意识和信念，就失去了方向，就不会把每一个任务完成的很好，就会给党和人民的事业造成不可估量的损失。三要坚守组织工作原则，要把对党的无限忠诚和对组织的坚决拥护作为责任，恪尽职守，持之以恒，塑好当代共产党人应有的政治本色。

二是学习他无所畏惧的担当。特别是党的十八大以后，总书记在错综复杂的政治环境下，站在为党为国的高度，直面矛盾、直面压力、直面危险，在国际国内形势并不利我的现实状况下，开展了一系列的铁腕反腐、综合改革、大国外交、脱贫攻坚等重大任务，并取得了辉煌成就，赢得了全国人民的信任、全党的支持和国际社会的一致点赞。结合我的工作，我觉得，敢担当、能担当、善担当，是做好干部监督工作的必然要求。从事干部监督工作，可能会因为一些事情得罪人，但我觉得得罪的是干部一时一事，维护的是党的形象和利益，爱护的是干部的终身大节。这就要求工作中必须坚持从严的态度、敢于动真碰硬，树立起强烈的责任意识和敬业精神，做到每件事、每项工作、每个政策都要把住把准把好。

三是学习他心系百姓的情怀。习总书记有一句话，说人民群众对美好生活的向往就是我们的奋斗目标，他是这样说的，更是这样做的。虽然我们不能像习总书记那样去谋大局、做大事，但至少我们可以认认真真、尽职尽责地做好自己的本职工作。我们科室还有一项业务，就是信访举报，时不时会有一些群众来电来访反映问题，有些人会情绪比较激动、态度比较激动一些，对待这些人，我们不能嫌麻烦，更不能没耐心，要本着“群众信访无小事”的理念，用心去倾听，真心去解决，切实让信访人感受到我们的真诚和解决问题的态度，争取他们的理解与信任，为做好工作打下基础。

第三篇：《无间道》：解读另一种英雄

《无间道》：解读另一种英雄

罗国平

看过几篇《无间道》的影评，似乎都把卧底黑社会的警员陈永仁，与卧底警局的黑社会成员刘健明相提并论，同视为在无间地狱苦苦挣扎，永无轮回的边缘人云云。

我不这么认为。

在我眼里，陈永仁是一位孤军奋战．孤立无援的孤胆英雄，一个真正的英雄。固然他迷惘．他彷徨．他绝望，但他从没有逃避，从没有退缩。至始至终也没有放弃一个警员的使命，没有放弃将罪犯绳之以法的职守。当身份败露的刘健明哀求陈永仁给他一次“做好人“的机会时，陈永仁断然拒绝了刘的要求。固然陈永仁“作恶多端“ ．杀人越货，三番五次被请进警局，但从陈永仁的特殊身份来看，其实是合情合理的。如何取得敌方信任，这是每一个卧底都必需面对的现实。一身正气．秋毫无犯．大义凛然，黑社会凭什么相信你．信任你？而作为一个正直的有志青年，为了取得黑社会的信任，不得不扮演猥琐可憎的黑社会成员，干些违心事，无疑是一种痛苦。其实，这也是一种牺牲，一种更大的牺牲。他当然可以洗手不干，洁身自好．正大光明地做个完整．完美的好人。但这却意味着放弃和逃避。他一干就是十年。身份的颠倒，角色的错位，使他苦不堪言，度日如年。其实，这种特殊的人生更显出英雄本色。尽管陈永仁“劣迹斑斑“，刘健明“屡建功勋“，但这些丝毫改变不了陈永仁陈暴安良的好人身份，改变

不了刘健明是黑社会一分子的角色。而刘健明立下的所谓“汗马功劳“，不过是借刀杀人，替主子铲除同行竞争对手，同时掩人耳目，将自己隐藏得更深罢了。

从某种角度看，陈永仁作奸犯科，其实也是一种丢卒保车的策略。非但丝毫无损于这位幕后英雄的正面形象，相反，使这一人物形象显得更加真实．更加可信，更加血肉丰满，更具英雄的感召力。

人终有一死，或重如泰山，或轻如鸿毛。陈永仁固然壮志未酬，成为一大憾事，但他死得其所，心无挂碍，问心无愧。他的冤死．屈死，为这位寂寞英雄更添上了悲壮的一笔。我想，如果真有天堂和地狱，这样的真心英雄一定会上天堂的。人们也不会忘记那些默默为社会安宁，奉献自己的青春．热血和生命的英雄们。陈永仁是我看过的同类题材影视作品中，塑造得最感人．最丰满．最成功的英雄形象。他诠释了什么叫做真正的英雄，他改写了衡量英雄是非好坏的标准。他的出现，为英雄人物画廊增添了一个新形象。

记得小时候看＜虎穴追踪＞，戏中的卧底李永风流倜傥．体面光鲜，给我最深的印象是他搂着妖冶的阿兰小姐，轻歌曼舞的场面。＜智取威虎山＞中的杨子荣更是英雄的标本，尤其那两道剑眉，更成了英雄好汉的标签。他卧底匪穴，斗智斗勇，屡屡得胜，好不扬眉吐气．春风得意！他可以“来日方长显身手“，“可以甘洒热血写春秋“；八十年代，人们看了<敌营十八年>，都想去做卧底。剧中卧底西服革履．风度翩翩，频繁出入上流社会，与美女．舞会为伴，“胜利在向你招手，曙光在前头“，这样的美差怎不令人心向往之。而陈永仁只能在极度的孤寂和压抑中，排遣着心中的苦闷和无依：“我们都在不断赶路忘记了出路“，“在失望中追求偶尔的满足““谁了解生存往往比命运还残酷，只是没有人愿意认输“。

与狼共舞的杨子荣们，虽然稍有不慎，便会遭来杀身之祸，但他们“生的伟大，死的光荣“。无论是死是活是存是亡，起码是个烈士，起码不必担心无人证明自己的真实身份，成为冤死鬼。而“罪恶累累“的陈永仁，虽然与完美无缺的杨子荣们没得比，却更令人信服，更令人折服。我想，在没有鲜花，没有掌声，没有荣誉，甚至会被误当成坏人的险境下，仍能够耐受住寂寞，仍能够坚持自己的操守者，方为真正的英雄。

真正生不如死，痛不欲生，在无间地狱永无轮回的是刘健明。他只会钉在历史的耻辱柱上。在他以黑社会卧底的身份打入警局时，就注定了他的悲剧命运，注定了美好前程．幸福爱情与他无缘。虽然他幡然悔悟，想洗新革面，重新做个好人，但一切为时过晚。“一失足成千古恨“，早知今日，何必当初！刘健明误入人生歧途的悲剧，无不具有警世．醒世的教益。生死无间，黑白无间，人间自有正道。

第四篇：解读安华 十年成长之路（定稿）

安华瓷砖的品牌故事：安华十年

回顾安华瓷砖的历史，品牌的标杆形象已在时代前瞻定格。追溯到上个世纪90年代乐华的成立，大规模布局为2004年安华品牌的树立奠定了基础。研发、生产、销售、引进全球领先的现代技术，经过无数次试验与技术改良，大理石瓷砖在安华问世，随后斩获“大理石瓷砖产品金奖”，同时也被陶瓷行业广泛誉为大理石瓷砖新标杆，十年间，安华荣获近百项业界大奖，奠定了中国建陶行业的标杆形象!

安华十年 铸就标杆

历经十年的发展，安华早已跃身国内陶瓷一线品牌行列中，其瓷砖产品囊括了“十大瓷砖品牌”、“大理石瓷砖产品金奖”、“陶瓷行业十大最具影响力品牌”等多项声名赫赫的权威评定和认可，成为瓷砖行业顶尖技术的典范。

2013年

安华瓷砖荣获大理石瓷砖产品金奖；并与《室内设计与装修ID+C》达成战略合作，成为其理事单位；

2012年

安华瓷砖以“大理石瓷砖新标杆”为使命，引领行业新石代，其安华瓷砖金菱系列获权威外观设计专利证书；

2011年

安华瓷砖重磅推出大理石瓷砖系列新品，开创石材新高度，打造世界顶级石材新高度，并受获“陶瓷行业十大最具影响力品牌”；

2010年

安华仿古砖、抛光砖、瓷片相继问世；

2009年

安华品牌成为全国第一批国家级征信企业；

2008年

安华产品被评为工程建设推荐产品；

2007年

安华荣获《节能产品政府采购清单》入选企业；

2006年

安华获得“中国质量过硬知名品牌”证书；

2004年

安华被评为“中国著名畅销产品”及“全国消费者信得过产品”；

2002年

安华通过ISO9001:2000国际标准认证

安华瓷砖，以坚守品质第一，引进全球先进技术，相继推出大理石瓷砖、瓷木系列、抛光砖、仿古砖、瓷片等全系列产品，更重要的是，“帝玺玉”、“阿曼米黄”、“莎安娜”、“金陵”等王牌产品自投放市场以来，斩获诸多荣誉，“金陵”产品更是成功申报国家外观设计专利，成就了产品标杆的地位。

精粹品质

缔造标杆

在漫长的文化旅途上，安华瓷砖从未停止过寻找解读陶瓷生命之道。在意大利的米兰，安华瓷砖团队发现，人文的时尚是渗透在建筑中的灵魂；在亚马逊的热带雨林，不加修饰的自然之美亦是永恒的感动，瓷砖的生命力在于人文时尚还是自然之美？安华瓷砖不禁陷入了对瓷砖更深层思想内涵探讨。

安华瓷砖的发展能远远流传，因为它是大自然的恩赐，是人类智慧的结晶；它是天然美的展现，是人类时尚文化的表现。安华瓷砖，是自然与人文艺术的平衡，是自然与时尚的超越！

通过对陶瓷生命力的思想探讨，安华瓷砖团队深入研究家居装饰潮流，以顾客的全方位需求出发，把自然之美融入人文的时尚，从品质入手，引进意大利独特的工艺，推出大理石瓷砖、瓷木系列、抛光砖、仿古砖、瓷片等全系列产品，打造出“自然、时尚、简约”的陶瓷艺术品。其中完美替代大理石、实木地板，以自然之美、以保护生态资源、以融入时尚艺术等优势的大理石瓷砖、瓷木系列品类，引领行业新潮流，其整个产品发展过程和所创造的成就缔造了建筑陶瓷行业品质的标杆。

文化底蕴

奠定标杆

安华瓷砖之所以能成为石代行业标杆，不仅因其精美细腻的制作，更重要的是，每一件安华瓷砖的风格形成，都深深地蕴含了当下最潮流的时尚元素，具有高度的文化与艺术价值。

十年里，安华瓷砖团队不断深层的挖掘时尚艺术价值，以独特的时尚触觉，从永恒的自然之美中得到启发，以领先的5D幻彩喷墨技术，RNC极致真色选材等行业6大领先技术，把当代流行的自然时尚趋势融合进每一款瓷砖的设计之内，精心打造出帝玺玉、赤壁、拉菲米黄、水墨丹青、巴西圣罗兰等高品质的安华大理石瓷砖。

当你拿起任何一款安华大理石瓷砖细品，都会被它所散发出的艺术气息所感染，每一条石纹，都仿佛让你置身于自然旅途，一叶一世界，一花一天堂，自然与时尚的灵动之美在心灵中悦动，激发着每一个艺术感性的细胞。

究竟是陶瓷的时尚基因推动着安华瓷砖的进步，还是安华瓷砖对时尚的感悟创造着瓷砖的新时代？也许，这一切仅仅是安华瓷砖对陶瓷思想精粹解读的一角而已。

千万用户 传承标杆

每年至少有千万用户信赖安华、选择安华。至今，安华已拥有数千万的用户，他们是安华瓷砖的成长与进步的见证者，更是安华瓷砖传承陶瓷文化，让千年陶瓷艺术更具生命力的见证者！

安华瓷砖用品质与艺术点缀了千万个幸福的家庭，更是承载着千万用户的期望，是信赖与真诚让千万颗心紧紧依靠，所以，安华品牌力争上游，不负众望，为千万用户赢得可贵的自豪。

历经十年的努力，安华稳步前行,跨越发展，已然成为一家规模化、现代化的以生产、研发及经营为一体的国际化陶瓷企业。以专业生产“ANNWA”大理石瓷砖、瓷木系列、仿古砖、抛光砖、瓷片及陶瓷洁具、卫浴、五金挂件等配套产品，成为行业标杆，依靠庞大而健全的营销网络遍布全国及海外市场，力求为千万用户营造一个环保、健康、舒适的家。

品质，是安华品牌立足市场的基点；

服务，是安华品牌美名远扬、口口相传的保证； 传承，是安华品牌持续长远发展的源动力。

用服务传承品质，安华瓷砖从产品、到营销、再到服务，一切都是以用户利益为依归。从产品品质可以了解安华，从服务理念可以读懂安华，从对陶瓷千年文化可以读懂安华，但安华瓷砖深信，瓷砖文化的传承，今天的成就，仅仅是一个开始。

第五篇：成长之路.doc

成长之路

回收大学生活，看到了大学的变化，学员队的建设，同学的成长和自身的进步。

首先，让我从训练角度介绍一下我的成长。大一的场景时常浮现在我的眼前，每每到下午体能训练的时间，总是嘴里充满埋怨，心不干情不愿的下楼跑步。但是经过四年的洗礼，体能训练成为我每天极其渴望的时刻。不仅能够增强我的体质，同时也是对付我顽固体重的最有效的方法。它成为了我军校生活的一部分，倒是每天不出一下汗，就会觉得浑身不舒服，对训练有了质的升华。

其次，经过四年的课程学习，培养了很强的自学能力，也更了解了自己的优点和缺点，无论在学习还是平时的为人处世。从大一，大二那个急功近利，好高骛远的我，慢慢地学会接受现实，变得更加务实，更加成熟、稳重。自从没有了保研的希望之后，及时的总结了自己的问题，从学分积的眼里跳了出来，踏踏实实地开始考研复习，为考研做足了准备。俗话说”大舍才有大取”。我放弃了大三，大四上的各类活动的机会，我换来的将是研究生录取通知书。

平时的生活，对于我来说，充满了酸甜苦辣，其中的滋味，我想也只有我能体会到。但是我找到了很好的倾诉对象，自从大二开始，坚持写日记，将自己的心情，工作体会，名人名言，好的工作思路，都会出现在我的日记中。经过一个学期，两个学期，我慢慢地发生了变化，每每我放假回家，家里人都见证了我的成长。变得会说话了，变得不怕难为情了，变得会处理事情了，变得会待人接物了，最大的变化，我想应该还是心智的改变，在平时的生活中，注重自身的积累。但是在这四年中，没有改变也有，就是一件我认准的事，肯定会想法设法将其做好。无论是通过正常的渠道，还是需要点小聪明，后者同样也是我最大的缺点。

经过四年的成长，我总结出，每天静下来的时候，想想我今天做的事，总结一下我今天犯的错误。相信在不久的将来，我们都会成为合格的海军军官。我得感谢海工的四年，让我学会了依靠自己，学会了独立，学会了处理关系，学会了为人处世等。用我自己的话说：“我在军校的四年成长，地方大学生可能需要用更长的时间。”

一班钱富