学习《来自铁窗内的忏悔》心得体会

第一篇：学习《来自铁窗内的忏悔》心得体会

学习《来自铁窗内的忏悔》心得体会-----张良

为认真贯彻落实中央和省委关于加强党风廉政建设和反腐败宣传教育工作的指示要求，进一步增强廉洁自律意识，筑牢思想道德防线，根据公司开展的一书一片活动要求，我认真阅读了由省纪委宣传部印发的警示教育教材《来自铁窗内的忏悔》一书，该书收集了近年来全省范围内33个基于职务犯罪的违法违纪典型案例及服刑者的忏悔书。

学习完《来自铁窗内的忏悔》后，发现众多忏悔者不是市县级行政干部就是企事业单位的领导，他们声泪俱下的忏悔发人深省，让我不禁反思。他们的案例中有基于欲望的膨胀、有基于家庭的因素、有被“大形势”所同化；一个个鲜活的生命，也曾意气风发、壮志凌云，和我们一样渴望儿女绕膝有一个幸福的家庭，和我们一样希望能奉长敬老做一个孝顺的好儿郎，也曾古道热肠因各种不正之风而愤愤不平，也曾立志为百姓之福而赴汤蹈火，以赤胆忠心努力工作报党报国，然而纵观他们扭曲的世界观、人生观、价值观让我久久难以平静，更不必说身陷囹圄空留支离破碎的家庭、年迈的父母老泪纵横、可怜的妻儿绝望无助，内心的创伤更是久久不能愈合。这些案例发人深醒，令人深思，所谓一失足成千古恨，贪官们留下了千古骂名，永远被钉在历史的耻辱柱上，以案为鉴，才能警钟长鸣，做为一名共产党员要清醒地明白自己该做什么,不该做什么。“手莫伸，伸手必被捉”，《来自铁窗内的忏悔》的案例详实、全面，个个如宏钟长鸣于耳，不时地警示、提醒着自己。因此，在本职工作岗位上，一定要树立正确的权力观、政绩观，要立共产主义的大志，成人民群众的大事，把心思用在工作上，用在干事业上，用在为人民群众谋利益上，对等权力要有如履薄冰的精神，要慎权，要严于自律、公道正派、洁身自好，清廉自守，否则就“一失足成千古恨”。小洞不补，大洞吃苦，要把组织和群众的监督当作是一面镜子，经常照一照，检查一下，及时加以改进和纠正。在日常工作中要常怀律已之心，常思为民之责，手莫伸、人莫贪，在自己面前真正筑起一道防腐防变的铁篱笆。

在今后的工作中我将进一步在以下几个方面加强自己。一是加强学习增强理想信念和宗旨意识，深入学习党中央、习总书记精神实质，重新审视自己的思想，树立创新观念和服务观念，把学习当作做人、做事、修身的头等大事。积极响应各级党组织的号召，严格按照支部部署的学习任务进行思想政治学习，紧跟党的步伐，尤其在党纪党风方面更是要常抓不懈，不断提高，将自身世界观、人生观、价值观和实际工作生活紧密结合；二是，加强廉政意识、防微杜渐。认真贯彻落实中央的廉政精神，要加强自律意识，防微杜渐，坚持原则，做到一身正气。经常性的进行自查，认真按照照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病的要求将自己身上的问题及潜在问题进行了自我整改和提高；三是，进一步增强法纪意识，做遵纪守法的典范。时刻记住法律与纪律的“高压线”，严格要求自己，带头廉洁自律，稳得住心神，管得住手脚，抗得住诱惑，耐得住寂寞，经得住考验。四是从我出发，洁身自好。在个人作风方面，作为一名共产党员以及职能科室领导，本人一向洁身自好，借助四风问题检讨活动，对照“红线”一条条进行梳理和检讨，是就是是、非就是非，不敢有半点含糊，认真按照照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病的要求将自己身上的问题及潜在问题进行了自我整改和提高。五是自我反省，以儆效尤。从书中的诸多案例来看，很明显的一个问题就是自我反省不够及时、不够深刻，所以基于这一点本人要从实际工作和生活出发，本着批评和自我批评的原则不断反省，对自己及身边人员的工作中出现的问题及时进行纠正，并在科里作出检讨，该兑现制度的一律兑现制度。力求通过这种方式对其他人员起到警示作用，将一切歪风邪气消灭在萌芽状态。六是加强学习，不断提高。积极响应各级党的号召，严格按照支部部署的学习任务进行思想政治学习，紧跟党的步伐，尤其在党纪党风方面更是要常抓不懈，不断提高，将自身世界观、人生观、价值观和实际工作生活紧密结合，卸下包袱轻装上阵为今后的工作作出更大的贡献。

第二篇：《来自铁窗内的忏悔》学习心得体会

《来自铁窗内的忏悔》学习心得体会

近期公司组织我们全体党员及非党员中层干部进行了一次反腐倡廉警示教育学习，集中学习了《来自铁窗内的忏悔》一书，对我思想震动很大。在当代社会主义经济发展时期，一些党员领导干部由于放松了自己的党性修养，忘记了党的宗旨，忘记了自己手中的权力是人民赋予的，逐步淡漠了法制观念，在个人私欲驱使下，在权力关、金钱关、美色关、子女关面前丧失原则，置党多年的培养教育于不顾，利用职务之便做出违法犯罪的事情，迈出了罪恶的步子，最终导致身败名裂。现将我的学习心得体会总结如下：

一、通过学习，提高了党员干部员工的思想政治素质，增强了拒腐防变能力，使党员干部员工树立了正确的世界观、人生观、价值观、权利关。

在物欲横流的当今社会，部分人坚持的无利而不往，少数党员干部员工的放任自流，给国家和人民造成了巨大的损失，形成了一些不良的社会风气，这次集中学习的组织开展，有力地推动了公司反腐倡廉工作的开展，为切实抓紧抓好这项工作奠定了良好的基础。在整个学习过程中，我们深刻体会到了党风廉政建设和反腐败斗争的重要性，使自己的责任感和紧迫感变得更加强烈，以在工作中准确找到切入点，并做到学以致用。

二、通过学习，我更深切体会到了，要做一名谦虚朴实、严于律己、廉洁奉公的合格党员。

在生活中，我的人生格言是“老老实实做人，踏踏实实做事，快快乐乐生活”。而顺应形势的发展，强化廉政意识也是我作为一名普通员工义不容辞的责任，只有这样才能在错综复杂的社会中找准自己的人生航标，始终保持奋发进取的精神状态，真正筑牢拒腐防变的思想道德防线。让我们携手共进，在自己平凡的工作岗位中努力控制自己，让廉政之风盛行，唯有这样，才能利己利人。

三、在工作中，筑牢反腐防线，吸取他人教训，防患于未然，时刻为自己敲响警钟，要明白自己该“做什么”，不该“做什么”。

俗话说“一失足成千古恨”，然而真正品尝了其中的滋味，那后悔可就晚亦，所以，强化自律意识，构筑廉洁从政的警示防线，是对每个党员干部员工的考验。党的群众路线教育实践活动的开展，已经加大了反腐倡廉工作的力度，采取了一系列反腐倡廉的警示教育，通过多种多样的形式开展警示教育，使各级党员干部员工的自觉性明显增强，廉洁自律意识明显提高，使廉政工作贯穿于整个工作中。

四、反腐倡廉工作的现状目前总体来说是好的，我国政府出台了一系列的廉政制度，这些制度是充分建立在我们党反腐败工作和加强党风廉政建设的具体实际之上，体现了我们党反腐败斗争和加强党风廉政建设的意志，且在工作中很具有可操作性，既符合我们的工作实际，又是加强党风廉政建设的重要保证。

目前，就现状来讲，我们已经确立了一个好的反腐倡廉的大环境，有很多人都能做到自节自律，兢兢业业，克己奉公。但是，在某些范围来讲，有些人在执行制度的时候并不能一切均以制度为准绳，还有些人趁着某些制度并不是很完善，钻空子、找漏洞，千方百计的谋取个人利益。他们并不是不懂法，而是为了满足一己私欲，就视各项规章制度于不顾，贪婪的索取。这样的人虽说只是少数，但是恰恰是这些人的做法，败坏了我们的党风，使得广大群众为之痛恨。“贪如火，不遏则自焚；欲如水，不遏则自溺。”我们每一位党员领导干部都应当珍惜手中的权力，以廉为荣，以贪为耻，在任何情况下，都要以高标准严格要求自己，自律，自尊，自爱，自重，抗得住诱惑，不为私利所用，不为金钱所诱，不为享乐所惑，牢牢把守住心灵的“门槛”，时刻谨记自己是一名共产党员，永远保持党的本色。

第三篇：《高墙铁窗内的忏悔》读后感专题

读《高墙铁窗内的忏悔》心得体会

近日，读了由海南省纪委、省监察厅编印的警示教育读本《高墙铁窗内的忏悔》，深受教育，颇有心得。

《高墙铁窗内的忏悔》以独特的视角，从海南查处的数百个职务犯罪案件中，精心挑选了８９起真实典型案件进行剖析，用“身边案”教育“身边人”，给人以强烈的思想震撼。

在这本警示教育读本中作忏悔的人，有的曾是很有前途的“明星干部”，有的曾是业绩突出的“企业精英”。他们曾为党和人民做过有益的工作，然而，却在自己人生和事业发展的上升时期，没有把握住自己，迷失了人生方向，触碰了法律底线，葬送了美好前程。

尤其是读到戚火贵、谢明中等人痛彻肺腑的忏悔时，我更加看清了权力的实质，领会了“权为民所赋”、“权为民所用”、“利为民所谋”所蕴含的深意。

对我们每个党员干部来说，《高墙铁窗内的忏悔》成为警示我们抗拒诱惑、砥砺品行、廉洁从政、守护政治生命和家庭幸福的前车之鉴，是敲醒敬畏人民、敬畏权力、敬畏法纪的长鸣之钟。

加强廉政教育，使党员领导干部廉洁从政，是坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，全面贯彻党的路线方针的重要保障，是新时期从严治党，不断加强党的执政能力和先进性的重要内容，是提高领导干部拒腐防变能力的一项重要基础性工作，是推进改革开放和社会主义现代化建设的基本要求，是正确行使权力、履行职责的重要基础。

通过阅读《高墙铁窗内的忏悔》，我深深地体会到，要真正做到廉洁自律，拒腐蚀永不沾，首先，就是要进一步自觉加强党性修养，从思想道德教育这个基础抓起，筑牢拒腐防变的思想道德防线。作为领导干部，我们尤其要带头勤政廉政，走廉洁之路，做清廉之官。廉洁也是一种力量，是为政之要。尽管我只是街道办事处的一名副主任，权力极其有限，但我清醒地认识到，干部手中的权力，是党

和人民赋予的，不是谋取个人私利的工具。必须紧紧围绕为人民掌好权、用好权这个根本问题。其次是要进一步自觉接受监督，保持拒腐防变的本色。经验和教训都告诉我们，监督到位有效，贪腐风险必然增大，贪腐之心必然收敛；监督缺位失灵，贪欲必然膨胀。因此，必须强化外部监督，让每个人都成为领导干部的廉政监督员。群众的眼睛是雪亮的，官员的廉洁与否，群众最有发言权。作为党员领导干部，我们要坚持原则、秉公办事、公私分明，做到两袖清风，一身正气，廉洁从政，始终保持艰苦奋斗本色。第三是要进一步增强法纪意识，做遵纪守法的模范。领导干部要牢固树立正确的人生观、权力观和政绩观，并把它溶化在自己的一言一行、一举一动之中。纵观那些因腐败犯罪而落马的官员，无不是世界观扭曲、人生观错位、价值观异化带来的恶果。因此，在自己的履职过程中，在自己的生活中，就是要始终把廉洁自律当成自己的人生信条。作为一名干部，不论在八小时之内，还是八小时之外，不论在工作圈，还是生活圈、社交圈，都要自觉遵守党的纪律和国家的法律法规，认真执行党内监督各项制度，严格要求自己，带头廉洁自律，稳得住心神，管得住手脚，抗得住诱惑，耐得住寂寞，经得住考验，时刻记住法律与纪律的“高压线”，把握公与私的“警戒线”，以平和之心对“名”，以淡泊之心对“位”，以知足之心对“利”，以敬畏之心对“权”，自觉做一个堂堂正正，廉洁奉公的人民公仆，努力成为遵纪守法的模范。

第四篇：贪婪的代价,读《高墙铁窗内的忏悔》有感

贪婪的代价

——读《高墙铁窗内的忏悔》有感

王运清

看了《高墙铁窗内的忏悔》一书后，看到了书中的89个案例中的被判刑者，个个都是后悔莫及，怨天尤人，唉声叹气，多数都在自叹一句话：“在恶梦中惊醒”，总感到自己对不起组织，对不起领导，甚感羞悔，难于面对家人和人民群众。而东窗事发后，后悔、怨天还有什么用呢？有许多损害党和人民利益的案件，有不少领导干部贪赃枉法，玩忽职守等犯罪的深刻教训，难道他们不知道吗？作为一个党培养多年的领导干部，我想他们都应该知道，应该说学习也学习了，教训也应该感受到了，那为什么还要铤而走险呢？这不是付出代价后才清醒吗？“物必自腐而后虫生”。这些人走上违纪违法道路，主要根源在于放松了思想改造，理想信念动摇，政治热情下降，特别是在经济快速发展的条件下，价值观扭曲，领导干部应有的政治责任感、公平正义感丧失殆尽。理想的动摇，是最危险的动摇；信念的滑坡，是最致命的滑坡。一个党员领导干部如果丧失了理想信念，就丧失了立身之本，在面对权色利诱的时候，就可能贪图钱财，滥用职权，腐化变质。毛主席说：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。”“路遥知马力，日久见人心。”世界 1

观的改造是一个永恒的课题。作为党员干部特别是领导干部一定要吸取教训，担任领导职务时间越长，越要加强党性锻炼，坚定理想信念，树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，筑牢思想道德防线，这是摆在每一位领导干部面前现实而严肃的政治课题。

这让我想了一个故事：一群聪明的猴子喜欢偷吃农民的大米，为此，人们想尽一切办法制服它们：用装着镇静剂的枪射击，用陷阱捕捉……都无济于事，因为它们反应太快，动作太敏捷。后来，一个动物学家找到了捕捉猴子的方法：将一只窄口的透明玻璃瓶在树干上固定好，放入大米。到了晚上，猴子来到树下，伸手去抓大米（这瓶子的妙处在于猴子的爪子刚好能伸进去），等它抓起一把大米后，由于拳头紧抓着大米，爪子怎么也抽不出来。贪婪的猴子始终不愿放下已到手的大米。第二天，人们抓住它时，它依然不愿放手……

为了一把米，猴子失去了自由，这是聪明的猴子怎么也明白不过来的道理。它将手伸进瓶子时，满脑子只想着怎么将米吃进嘴，是大米迷惑了它的思维，以致危险来了它依然“咬定青山不放松”，非要将这把致命的大米送进嘴才安心。人固然比猴聪明，但在面对利益诱惑时，也往往缺乏理智。明明知道是圈套，却又经不住诱惑，总以为既能得到自己想要的东西，又能进退自如。岂不知在伸手的瞬间，贪婪的欲

望就使他注定落入他人设好的圈套，注定了被设圈套的人牵着走。从此身不由己，说着言不由衷的话，做着违背自己意愿的事，轻则弄得狼狈不堪，重则身败名裂，身陷囹圄，悔之晚矣。如慕绥新之流，他们不是败给自己的聪明，而是败给自己的贪欲。这世上哪有免费的午餐，没有谁会无所求地奉上鲜花、美酒来博你一乐，没有谁会平白无故地陪着笑脸，唱赞美的歌……其实很多时候，多想几个为什么，就不至于利欲熏心，为糖衣炮弹所迷惑。要时刻保持清醒的头脑，笑看风卷云舒。“无欲则刚”，摒弃不该有的欲望，心就能亮堂堂，照得见自己也照得见他人。由此可见，人活着，仅有聪明是不够的，还需要善于理性思考，用理智驾驭自己的欲望，明辨是非，认清潜在的危险，不贪非分之利。

89个案例中的贪官，他们都有过事业的辉煌、幸福的人生，又都跌入万丈深渊。一高一低，见证了他们人生的轨迹；一荣一辱，考量出他们扭曲的灵魂。非分之想，表面上看是心态问题，实际上是世界观、人生观、价值观的问题，事关人生的根本。在社会主义市场经济建设时期，对党员干部来说不断加强世界观的改造，最根本的就是要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，着力解决好权力观、地位观、利益观的问题。《高墙铁窗内的忏悔》中的这些人，或为名所累，或为利而忧，或享乐至上，或以丑为美，在人生的道路上失足，关键就是没有将人生的总方向把握好。每个党员

干部都应当正确看待个人的荣辱得失，得意不忘形，落魄不沉沦。宠辱不惊，静看花开花落；得失无意，漫随云卷云舒，这才是应有的境界和胸怀。

第五篇：《监狱的隐喻——来自铁窗内的人生故事》读后感

——《监狱的隐喻——来自铁窗内的人生故事》读后感

《监狱的隐喻——来自铁窗内的人生故事》，郭老师在书中将自己化名为苏林，为研究监狱学，亲自当犯人去了。我曾经听郭老师说过，很想混进犯人当中，去感受一下坐牢的感觉，接受跟一般犯人一样的生活和管理。拜读了这部高作，我不禁想问，郭老师的愿望难道真的实现的？还是生活的阅历成就了这部高作？

领到赠本时，郭老师只是说“讲监狱的故事”。拜读过方知这故事的表达技巧之高，用不同的方式表达了自己的想要表达的东西。有平实的对话，有幻想，有梦境，第六感的对话、穿越时空的与名家面对面的探讨等等。其中本书涵盖的并非仅仅是监狱学，还有哲学、社会科学等等。在这方面，我觉得郭老师与米歇尔福柯的极其相似之处——涉及不同的学科。并非为讲监狱而监狱学。

回归原来的问题，“把自己置身监狱，以一名罪犯的角色讲述监狱”或许也是作者思维的领地之一，本书的奇妙之处！同时也体现了郭老师狱警12年的心灵之旅。

当时得到作者赠书的郭老师朋友问，什么是监狱的隐喻？为什么取这么个有点玄虚的书名？郭老师说问得很好，但笑而未答。他是无话不说的，可见一言难表。拜读之后，才发现当初问题的答案早已明了。

正如郭老师本人的风格，极速的思维跳跃却又收放自如。很多问题只是点到为止、恰到其位。当回归到原来的问题上时，早已焕然大悟。在通俗的小事理中，问题势如破竹。等困惑解决了之后，剩下的就是思考。所以，每次与他谈话，哪怕是一起吃饭的聊天，都会让你觉得自己的思维更敏锐，心灵在荡涤。可以让心灵回归一种安逸、平静的恬美。在他面前也无需掩饰什么，喜怒忧乐，都可以自由、直白地流露、表达。

如果说“西政之风”的文化精髓是西南政法的一个符号，“警院之风”则是良师益友的君子之交！

本书里引出了很多很有趣，却很有生活哲理的问题。比如：

背叛，如何定罪？

他自成年以后，背叛过事业、背叛过信念，也背叛过女人。他相信背叛是无罪的。既然承诺是一个人的权利，那么，背叛也应是一个人的权利。既然是权利，当然可以行使。但与承诺不同的是，背叛是一项消极的权利，所以会让人付出代价。一个人如果勇于承受背叛的代价，那就没什么可说的了。

监狱是一种形式。它无处不在，它是人类的基本生存境况之一。

如果背叛是一种权利的话，那么背叛的罪恶，就是不敢公开自己的背叛，而用欺瞒的方法躲避谴责或惩罚。如果不是怕被揭露或者难以承受罪恶的折磨，天下又有几个人愿意去公开行使背叛的权利呢！

当婚姻是人们自己的选择时，它会有背叛之感吗？

有一天当他同时爱上两个女人时，忽然发现一夫一妻制式一种尴尬的制度。

为了制度放弃背叛或者为了背叛放弃制度。

爱不是唯一的，肉体也不是唯一的。只有为了达成美满的婚姻，才需要爱与肉体唯一姓的品质。

这是现实婚姻制度所蕴含的人姓困境：只许背叛不许告白。

生活是什么？就是一连串的生存境遇。其实，人每时每刻都在面对境遇提出的问题。自由啊，自由，有多少人为它献出了自己的姓命。

自由是什么？是生存的目的，还是手段？奴隶为什么造反？囚犯为什么越狱？娜拉为什么出走？追求自由者为什么常常失去自由，创造幸福着为什么往往剥下不幸？这是自由地悖论！

社会里每个人都有名分，就是没有逃犯的名分。

他虽逃脱了监狱，但是他却把一座监狱搬到了自己的心中。也许只有死了，才能真正解脱。也许他们生活在一个根本不同的世界里。世界只有一个，真实的世界却有无数个，不能就此说他们不理解真实。

他们只是相信自己世界中的事实和真理。

所谓野蛮啊，变态啊，都是文明人的自话自说。就像人定义害虫一样，完全是以是否损害自己的利益为标准的，殊不知，从害虫的立场看，人是最大的害虫。

文明人最大的毛病就是伪善。

人需要遮羞，需要体面，需要花衣裳。

现代人最生动的人生舞蹈离不开一样道具，就是制度的锁链。比如一夫一妻制度，这是一个男人和一个女人的姓契约。

没有受过正规系统的教育，他判断不了自己作为一块材料的正确用途。

生活如果让一个人严重缺失，那么有此产生的补偿而导致的变态行为，就不是不可思议的。一个人心中没有爱，那么罪恶离他就很近了。

当生活不再美好时，人究竟应该为了什么而活着？

他们既无法再体制内确立自我，也无法再体制外找到自我。

为什么一定跟错误反动的思想过不去。没有错误，哪有正确，没有反动，哪有进步。

赫拉克利特说，人不能两次踏进同一条河流。人也不能两次活在同一个人生里，肉体的生命在时间上是一维的，过去的永远过去了。

即使你认为自己没罪，你内心并不承认自己是个罪犯，但是当你在监狱生活久了，你还是会产生这样的感觉，你正在变成一个罪犯。

生命只有一次，人生的每一瞬间都是初稿，无法彼此模拟。

只要监狱是一个惩罚机器，则必然会有操作机器的熟练技师或从经验中成长的行刑专家应运而生。

一部人类文明史确是一部刑罚史。但是，惩罚是不能拯救人的。相反，惩罚只能损害人，惩罚本身就是人类的一桩罪恶，所以，罪与罚只是以恶制恶的恶姓循环而已。

在我的眼中，人是平等的，就其最初的地位而言，人人都是罪人，不存在一个生来就至高无上的人。在人间，由一方来决定另一方有罪，不管双方力量对比的情况如何，都只是暴力天平上的游戏。

赢家不能因为自己赢了，就宣布自己无罪，谁也没有宣布自己无罪的权利。

人皆有罪，罪是人的逻辑前提。抵御罪恶的心理力量就是爱。有了爱，人才会有存在的自由，才可能在每一处角落，哪怕在监狱也能穿越阻隔，获得生活的意义。

精神上的痛苦不仅慢慢地吞噬了一个人的现实生命价值，而且摧毁了一个人生命的终极价值感。

死刑是短暂的，执行完毕连死刑的体验主题都不存在了，身心俱灭，还有什么惩罚的痛苦；肉刑也是短暂的，执行完毕，痛苦构成心灵的回忆，肉体恢复了正常人的自由状态。但是，自由刑却是一种真正的痛苦体验，不仅要接受惩罚，还要接受改造。

逃得了人罚，逃不了天罚，逃得了天罚，逃不了自罚。你看医院、监狱、寺院不就是天罚、人罚、自罚的三大活地狱么。