学习高中语文新课标感悟

第一篇：学习高中语文新课标感悟

学习高中语文新课标感悟

新 疆 二 校

苏晶

现在在高中阶段实施语文教育的改革，是一个前无古人摸索阶段,是“摸着石头过河”的探索。教师需要根据学生的实际特点，摸索出适合学生的一套方法策略来。叶圣陶先生说：“教是为了不教。”我们的语文教学，要让学生走上走上自主学习之路，要在教学中重视学生自主学习能力的培养。所谓“自主学习”，就是使每一个学生都成为学习的主人，学生在教师指导下，能通过自己的思考、探索、实践等活动去获取知识，并在主动探素的过程中，获得积极情感体验的学习方式和学习过程。对应于传统学习方式的被动性，“自主探索学习” 体现了现代学习方式的主动性的特征，变“要我学”为“我要学”，把学习变成人的主体性、能动性、独立性不断生成、张扬、发展、提升的过程，把学习的责任真正从教师身上转移到学生身上，让学生的学习成为一种真正的有意义的学习。

那么怎么样才能培养学生语文自主学习能力,让学生在自主探索学习中发挥自身的潜能和优势，保证他们的自主性、探究性的学习落到实处，真正地在学习过程中获得知识和本领呢？笔者认为，如果单单把关注的视点放在学生某一学习点的操作策略上，无异于孤立、形而上地看问题，缺乏整体性和系统性，要形成一个全程渐进的自主学习系统，应在立足于语文自主学习能力培养的整体特点上来构建学习策略。

一、明确目标，找准自主学习方向。首先要结合教学大纲和教学内容，立足于整个教学单元，让学生对学习的目标、方法和过程及课文的重点难点有大概的初步认识。教师要作必要的指引让学生明确学习目标，但最终的目标不能由老师不顾实际地强加给学生，而是要让学生自主地确定他们自己的学习目标，让他们从自身特点出发自主定向。怎么样才能让学生真正做到学有目标，攻有方向呢？在此过程中，教师要参与指导，帮助学生明了自己想要学习什么、获得什么。教师的作用主要体现在引导，在怎么样激发学生学习的欲望和渴求的心理，让学生自觉主动地参与到学习情境之中。而学生在此过程中，可以借助教师的提示以及和文本相关的资料，初步感知文本，并在感知的过程中逐步明确目标。如对同一文本，学生可以将语言描写作为学习重点，也可以将写作方法或观察角度等作为学习重点。把选择的权利交给学生，充分发挥学生的自主性，这既是自主学习的需要，也是教学民主的体现。

二、激发兴趣，引发学生的自学欲望。兴趣是最好的老师。学生如果对学习的内容产生浓厚的兴趣，他的自学欲望自然会在心中升起，全身心地投入到学习中去。因此，教师在学生自主学习的过程中，要使之乐于学习，就要想方设法来调动他们的自学兴趣。我们可以设计与课本相关的丰富多彩的活动，让学生在活动中自主学习，激发他们自主学习的主动性；还可以充分利用各种现代化教学手段来吸引学生。如有条件的话可适当通过一些形象的图片展示、视频音频的播放，创设生动形象的教学情境，点燃学生的兴趣之火。我在教《红楼梦》节选《宝玉挨打》一课时，为了能激发学生读名著的兴趣，利用了视听手段，播放此段情节的电视剧视频以及之前相关情节金钏儿跳井一段的视频。视频的直观效果使学生首先对情节的前因后果有大致的了解，加深他们对课文的理解，激发了他们进一步探究小说的学习欲望。而教现代诗歌《再别康桥》，我找来了有康桥背景视频的示范朗诵。学生结合画面可以身临其境般地感受康桥的美，走进诗境，感受新月派诗歌的绘画美。随后，学生结合诗句能够展开合理的联想和想象，较好地理解作者的思想感情。同时，要让学生学有成效，长久保持自学兴趣，教师也要积极发挥。主导作用，适时适当提供策略方法，予以指导点拔，帮助他们闯过难关。

三、鼓励质疑，启发学生的积极思维。爱因斯坦说：“提出一个问题比解决一个问题更重要。”现代教学论研究指出，从本质上讲，感知不是学习产生的根本原因，产生学习的根本原因是问题。新课程的教学改革也特别提到了问题意识。问题意识可以激发学生勇于探索、创造和追求真理的科学精神。有所疑，才有所思有所得。教师要鼓励学生敢于质疑问题，而学生也只有经过自己的探索，才能拨开迷雾，发现不为人知的新的问题。教师不仅要善于提问，也要善于引导学生学会提问，学会大胆质疑。如我在教《项脊轩志》，针对学生的畏难情绪，要求学生根据课下注释和利用工具书自读文章，了解大意，然后在课堂上尝试自己翻译。其他学生针对他的翻译可提出不同意见，甚至让他们互相问答，把课文中自己有疑问的问题都找出来。学生畅所欲言，通过讨论自主解决了这些问题。比如教《米洛斯的维纳斯》，可以就维纳斯的美体现在哪里让学生充分讨论，并且允许他们对这个问题有不同的见解，但要求学生对自己的看法要讲出合理的理由。通过对学生的提问组织讨论，多方交流，相互启发，不但活跃了学生的思维，使他们对课文有更深层的了解，还大大提高了他们的思辩能力和口头表达能力。

四、倡导合作，注重自主探究过程的参与性。自主探究是自主探究学习的中心环节。学生的自主探究离不开教师的引导，不过这种引导应该是指而不明，引而不发的。教师要注重学生探究的过程，要引导学生真正亲近文本，体验探究过程，摸索探究方法。在课堂教学中要重视师生之间的双边活动，除了教师与学生之间的双边活动之外，还应该涉及师生之间、生生之间的多种互动过程。师生间要有情感的沟通，要多观察、多倾听、多交流。新课程里倡导“合作的学习方式”的真谛也在于改变学生被动学习的局面，唤醒学生的自我意识，培养他们的自我精神。合作探究学习的形式可以是由学生自主组织形成、自由组合的小组活动。在小组合作活动中，小组成员之间可以相互交流，讨论甚至辩论。每个人有机会发表自己的观点与看法，倾听他人的意见，借助他人的思维方式来启发自己的思维火花。同时教师在其中也要起到穿针引线的作用，在此过程充分了解情况，适当指导，启发学生的思路，辨明方向。这样通过集体交流之后，达到拓宽思路，加深理解，共同提高的效果。如我在处理粤教版高中语文必修（2）的诗歌单元时，由于诗歌教学重在通过诵读鉴赏来体会和领悟，而这一单元编入教材的诗歌数量较多，如果对每首诗歌都仔细讲解的话，除了需要花费较多的时间外，恐怕学生也未必能很好地理解和把握诗人的情感，无法达到理想的教学效果。因此我尝试采用以小组分工合作的形式，组织学生对其中的部分诗歌进行自主学习。按照他们自主组织、自由组合的方式，学生每四人或六人为一组，要求他们以小组为单位分工合作，每一组组内的成员分别负责组诗歌朗诵、配乐、背景资料收集、诗歌鉴赏、鉴赏的点评等等，并鼓励他们动手自创诗歌，向全班同学展示自己的诗歌创作成果，最后还由学生自己推荐优秀的创作作品。在这过程中，我也与学生一起分析鉴赏诗歌的方法，通过师生共同对学生创作作品的点评让他们明了诗歌与散文的区别，辨明诗歌的特点，使学生在合作的探究中对诗歌有了更深的认识。

五、自主运用，重视语文实践能力的培养。自主运用，主要着眼于培养学生的语文实践能力。陶行知先生说：“行是知之始，知是行之成。”他从哲学的高度阐述了“知行合一”的语文学习思想。学生的学习活动应当是“知”和“行”的统一。学生最终要把所学的知识灵活地运用，在实践运用中举一反三，形成技能。我们可以通过语文的综合性学习与生活的实际密切结合起来，可以是课堂语文活动、拓展延伸的讨论、生活实际的运用等多种形式。学生可在这些实践形式中，自主锻炼语文实践能力。如教《米洛斯的维纳斯》一课时，在课堂讨论中，请学生结合生活中或艺术作品中的实例，谈谈他们对于美的理解。因为审美的主体不同，学生可就他们自己对于美的理解来进行交流，这样激发了学生的学习兴趣和课堂参与的积极性，把学生的语文学习同他们的生活有机结合起来,缩短课本知识与实际生活的距离，也开拓学生视野，满足学生获取知识的愿望,使学生语文综合素质的培养由课内延伸到课外。

第二篇：《高中语文新课标

《高中语文新课标》确立了新的教育理念和开放性育人的目标。高中语文教师要根据新课程的理念和目标，更新自己的知识结构，以崭新的眼光、豁达的襟怀和气度实施教学，评价学生，营造民主和谐、开放的课程氛围以释放学生的生命潜能。这必然要求高中语文教师具有持续发展的专业知识和技能。对于工作在教学一线的教师来说，读书是提高专业知识和更新技能的最佳方法和途径。只有读书，知识才不会老化;只有读书，才思才不会枯竭。读历史，可以观照我们的现实;读哲学，可以引发我们的睿智;读文学，可以升华我们的情感，内化为深厚的文学素养。文学素养是高中语文教师必须具备的重要素养之一。很难想象一个缺少文学素养的语文老师能够把语文课上出滋味、上得精彩。絮絮叨叨的提问，匠气十足的淦释，扼杀着学生的联想和想象，泯灭着学生对语文的热爱和对文学的激情。

以人为本，促进学生全面和谐的发展，‘培养“整体的人”，这是当代教育追求的目标。教育应当提升人的文化品位，建构人的精神世界。语文课在这方面所起的作用尤为突出。《高中语文课程标准》关于文学的阅读和鉴赏目标明确指出:“不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识。”叶圣陶也认为“中学语文教育的根本目的是为社会培养和造就健全的公民。”①健全的公民首先要求他们的人格状态、人道情怀、审美情趣合乎当下社会的规范准则。反映当下生活的当代文学所具有的人文关怀、民主自由精神以及传统与现代相交融的审美情感，是青少年形成“健全公民”，“完善自我人格”、“提升人生境界”的养料之一，在培养国人的现代人格方面具有不可替代的作用。当代文学和中学语文教学发生亲密的关系，是中学语文教育的要求，也是社会意志的要求。

一、当代文学与中学语文教材

当代文学走进中学语文教材，是语文教材选材的优良传统。中学语文教材与时代同步发展，吸收了当代作品中的优秀之作。《中小学教材审定标准》中指出:教材内容要符合我国国情，体现时代精神。“体现时代精神”自然意味着要符合当前社会发展的特点。反映在内容上，就“要树立现代意识，更多地把眼光朝向当前，„„以更鲜明地反映现实生活的脉搏，使学生感受到时代精神和新鲜气息。”“语文教材要确立历史名篇和当代作品的比例，以保证让适当数量的时文入选。”②如上个世纪的五六十年代，“三红一创”、“青山保林”(((红日》《江岩》《红旗谱》《创业史》《青春之歌》《山乡巨变》《保卫延安》《林海雪原)))等小说，魏巍、杨朔、刘白羽、吴伯萧、秦牧的散文，贺敬之、郭小川、闻捷的诗歌，激发着中学语文教学对当代文学的热情。许多新作品问世不久就被选入中学语文教材，如李准的短篇小说《不能走那条路》、杨朔的《三千里江山》、赵树理的《三里湾》。大纲规定的课外阅读的当代文学篇目也有《阿诗玛》《龙须沟》《黎明的河边》等。这些作品曾影响了一代人的世界观、人生观、价值观和文革结束，进入新时期，高中语文教材远离了当代文学。笔者在上个世纪的八十年代末期读高中时，使用的是根据1986年《全日制中学语文教学大纲》而制订的高中教材，仅有几篇少得可怜的被认为是“经典”的当代作品，而且都是五六十年代的，如李健吾的《雨中登泰山》、峻青的《雄关赋》、陶铸的《松树的风格》、刘白羽的《长江三日》。时隔几年，参加工作时发现教材中增加了流沙河的《就是那只蟋蟀》、舒婷的《致橡树》等诗歌。九十年代末在全国掀起的对语文教学的全面声讨中，有人指出

现行教材“当代的东西太少，不利于学生面向现实及未来的世界，不利于他们兼收并蓄，发展多向思维能力。”①“文学的现代化、启蒙这些80年代文学研究的关键词，像一个不受欢迎的客人，被拒绝在中学语文教育的门外”。②高中语文教材远离了当代文学，人教社中学语文室副主任温立三分析原因时指出:首先是公认的文学精品有待于时间来检验，这需要一个过程;其次文学佳作不多是一个不容回避的事实。80年代以来，小说领域出现了一些先锋作家，诞生了一些有突破的文学力作，但整体上不令人满意。按照教材选文文质兼美的尺度来衡量，真正够格入选教材的作品的确寥寥。③“文质兼美”是制约当代文学选入中学语文教材的“瓶颈”。但是处于青春期的高中生，生活在当下的社会环境之中，又未正式跨入社会的门槛，他们需要了解面临的社会现实，需要寻求理解人生的钥匙。笔者读高中时，舒婷的《致橡树》、《神女峰》等诗歌，刘心武的《班主任》，贾平凹、王蒙的小说不断在学生中引起反响，三毛、琼瑶、金庸在学生中广泛流传，语文教师视其为洪水猛兽，而难以数计的高中生却沉酒其间，笔者至今

一

记忆犹新。高中教材的选文的确需要考虑到高中生的生活经验、阅读兴趣、审美情趣和接受能力。语文教材选文的落后性和高中生阅读“当下性”的矛盾，使语文课成了学生讨厌的一门课，以至于引来对语文“误尽苍生”的声讨。新世纪初，国家教育部门编定了新的语文教材，制定了新的课程标准。《普通高中语文课程标准》(实验)中说:“教材书选文要有时代性和典范性，富有文化内涵，文质兼美。”富有文化内涵和时代气息成了文学作品入选语文教材的一个重要标准。“时代性应该是当代性，也就是说不能脱离当前的时代。”④经典性和当代性是教材选文的一对矛盾，经典作品是历史的，而不是当代的，它必然与当代青少年的经验兴趣产生‘一定的距离。孙绍振在分析高中语文教材选文的经典性时指出:“经典的命运在于两个方面，一是历史的价值，二是当代的价值。当这两种价值统一，至少没有直接冲突的时候，经典在当代课本中就能继续保持权威和典范的地位，一旦发生了冲突，经典就可能失落其典范的权威，不断经受着当代价值观念的苛刻的检验。这就是经典的命运。”①高中语文教材中的许多占有重要地位的被称为“经典”的作品，由于和当今的政治思想、意识形态、审美价值、道德规范产生了一定的距离，不能适应当代价值观念的苛刻检验，遂逐步的淡出了中学语文教材。反映新时代生活的当代作品不断地走进中学语文教材。现在使用的人教社2000年编定的高中语文教材中，选入的新时期的优秀作品有:余秋雨的《道士塔》、史铁生的《我与地坛》、汪憎棋的《胡同文化》、高晓声的《陈灸生上城》、舒婷的《致橡树》、海子的《面朝大海春暖花开》、韩东的《山民》等作品，这些作品飘逸着文学的馨香、时代的气息，深受师生的好评。但同其他国家的母语教学相比“我国语文教材紧扣时代实际生活的功夫还下得不够深”。②青少年的精神世界需要大量富有活力的当代文学。为弥补数量上的缺憾，与高中语文教材配套使用的供学生课外阅读的《语文读本》中选入了大量的富有时代气息的当代文学，单从高中一年级上册使用的读本中就可以看到:食指、穆旦、梁小斌的诗，季羡林、张抗抗、余秋雨的散文都进入了学生的阅读视野。根据新课程标准编订的目前在九省(区)实验使用的高中语文教材，更贯彻了“以人为本”的核心理念。尊重学生的阅读需要，增选了如先锋作家余华的小说《十八岁出门远行》，台湾诗人郑愁予的《错误》，巴金的散文《小狗包弟》等优秀作品。2005

年秋高二使用的读本中也增添了阿城的《棋王》、金庸的《天龙八部》节选文。这都说明了我们的教材正在紧跟时代的步伐，当代文学与高中语文教材同步发展，其优秀作品入选中学语文教材是适应教学发展的永恒趋势。

文学教育是高中阶段语文学习的重要任务，文学审美是语文学科区别于其他学科的一个重要特征。张志公先生认为文学教育的任务是:“指导学生阅读丰富的、优秀的文学作品获得必要的文学知识，培养和提高文学修养。同时寓思想教育于其中，培养远大的理想抱负，高尚的趣味情操，并寓智力开发的目标于其中，培养活跃的逻辑思维能力和联想、想象等思维能力以及创造思维的能力。”①《高中语文课程标准》对于文学作品阅读与鉴赏目的的态度，在第六条目标中指出:“学习鉴赏中外文学作品，具有积极的鉴赏态度，注重审美体验，陶冶性情，涵养心灵”。鉴赏文学作品是一种积极的审美活动，主体精神的投入，情感的活跃是根本的要求。审美活动的目的是陶冶性情，涵养心灵，提升学生的文化品位和审美情趣。作家赋予作品以丰富的人文精神和文化内涵，可以拓展学生的精神领域，滋润他们的心灵世界，在情感熏陶中体验并提高人生境界，从而形成健康个性和健全人格。从这个角度讲语文教育是人文教育，语文教育的过程是把人文精神内化为学生的人格构成过程。钱理群也认为“促进学生个性的健全发展，而不是压抑扭曲学生的个性，是人文精神的一个核心”。②语文教育从某种意义上讲是文学教育，语文教育的任务大多可以通过文学教育来完成，然而新时期的语文教育，严重忽视了文学教育，语文教育在二十多年的恶性循环中越来越深地陷入应试教育的泥潭。语文教学为考试而进行，高考指挥棒把教师、学生圈在一堆又一堆的复习资料中打转转，各种挖空心思刁难学生的试题把学生整得晕头转向。许多优美的文学作品被肢解得惨不忍睹，作品分析如同嚼蜡、索然无味。高中三年的时间从一入高中开始就带上了高考的“紧骨咒”，美好的语文课堂成了学生最没精神的课堂。由于学生无法大量阅读文学名著，接受的人文知识就非常有限，语文能力也无法提高，更谈不上对学生“个性”发展的尊重，创新能力的培养。但如果把当代文学引入文学教育的天地，当代文学的开放性、流动性、争议性、不断的创造性，将会拓宽学生的个性发展空间，激活学生的创新意识。当代文学在文学教育中有着特殊的作用。对“人”的意识的强化，使文学回归“人性、人道主义”，是当代文学走向新时期的时代性的标志。20世纪80年代以来，“文学是人学”不再是一种理论，而是作为文学的现实而存在。“从对人的权利，人的尊严的呼唤，到改革开放人的潜能的发挥，人的价值的肯定;从婚姻爱情领域、人性问题的反思到生命意识的觉醒，人道主义精神逐步向生活的各个领域拓展着、深入着”。③当然并不是说其他时段的文学没有“人性”“人道”，不尊重“个人”的发展，只是由于社会历史原因而形成的诸多文学观念中“人”变成了“大写的人”，变成了失去“我”的人。高中语文课本中曾选用过的二十世纪五六十年代的散文，“具体而独特的人情、人性是不见的，人与人，人与社会，人与自然的关系均简化为人与政治的关系，即‘一颗红心向太阳，满腔热血去战斗’的单纯人性与政治人形象。生活浅表层直观的概述代替了生活真正本质的揭示。”“人性变成了理性的化身，政治的象征”。①学生从这些作品中学到的是矫揉造作、是虚伪、是空话，严重影响着学生的身心健康发展。当代

文学发展到新时期，但从选入教材中的作品来看，如舒婷的《致橡树》、余华的小说《十八岁出门远行》，强调了人的独立、人的个性发展。把文学教育铺展到新时代的当代文学，将有益于发展学生的健康个性，形成健全的人格，成为全面发展的人。对于中学文学教育的基本任务，钱理群教授认为:“就是唤起人对未知世界的一种向往。文学教育就应该唤起人的这样一种的想象力，一种探索的热情，或者是一种浪漫主义精神”。②所谓的“唤起”在他看来其实就是启蒙。文学教育不仅是知识的传递与积淀，更是要为学生与社会，提供现实文化教育建设中的批判与创造的精神资源，在一定程度上要承担思想启蒙的责任。③有人认为文学教育是启蒙的最好的手段，而进行启蒙所用的教材，首选当代文学经典。这话固然偏颇，但也有一定的合理性，因为当代文学是当代人群体生活的精神映像，是一个时代的人认识自我的一面最真实、不会造成变形的镜子。教师和中学生阅读当代文学，能为自己的精神生活找到一个现实的住所，参照现实生活，探索生命的价值、反思人生的意义，决定行为的方向。中国当代文学在新时期回归以来，从伤痕文学到反思文学，从文化寻根到先锋探索，从通俗文学流行到现实主义回归，无不从不同角度对当代中国的历史和现实进行精细多彩、富有创造性的描绘。它启示着人对信仰、生命、价值等多方面的思考，熏陶着人的精神的成长，夯实着人的精神的底子。现行高中语文教材根据新大纲精神选录的具有典范性、文质兼美、题材和体裁、风格多样的当代文学作品，特别是新时期文学作品，给高中语文教师带来了一定的压力。如高中教材中的当代小说《陈灸生上城》《十八岁出门远行》。传统意义上的“典型人物”“情节”在小说中的重要性受到质疑，“象征”、“意识流”、“变形”和“寓言”

等手法和技巧，在丰富小说表现力的同时，也给语文教师提出了新的要求。但许多教师在教学中对当代小说避重就轻、避繁就简，常以课后练习或练习的简单变形为本，设计几个问题，根据教参稍作小结。更有甚者束手无策，只是列出阅读清单，至于过程结果不加督促、不加过问，从而造成了教学内容的严重缺陷。还有一直在语文教学中占主导地位的散文，几十年来一直固守“形散神不散”或“形散神聚”之说。新时期的散文实践已经发生重大变化。“在叙述方式上，许多作家已不拘囿‘借景抒情’‘托物言志’的模式，而更多采用不规则的自由抒写。在结构上，己完全打破了“三大块”的模式，有意冲破‘起承转合’‘首尾照应’的规则。不再以“形散神不散”来结构作品，而随情绪、心灵流进行各种形态的自由创造”。①面对从个人经验出发，引入关于文化和人生哲理思考的余秋中广泛汲取精神养料拓宽文化视野才能全面提高自己的素养中国当代文学在短暂的五十多年的发展历程中，出现的优秀作品:《青春之歌》、《林海雪原》、《红岩》、一直到《人到中年》、《人生》、《平凡的世界》、《活着》、《我与地坛》、《九月寓言》等等，这些作品感动并影响了一代又一代人。特级教师李镇西在回忆自己的读书时代时说:《红岩》、《欧阳海之歌》、《林海雪原》、《草原烽火》、《苦菜花》、《红旗飘飘》等等作品曾经是那样地激动了我的一颗少年的心，随着时间的推移和时代的变迁，这些书所浸透的阶级意识、政治信仰、思想观点等等，可能会渐渐在我心中蒸发，但通过文学形象所传递并最终过滤结晶的精神内核—正义、理想、气节、忠诚、刚毅、激情„„雨的《道士塔》、史铁生的《我与地坛》，如果仍然固守“形散神不散”，不管你讲解得多么的细致，学生仍然会理解不了文章的内在含义。则溶入了我的血液，化作了我一生坚贞的信念，这种信念，使我将我的教育视为我社会理论的途径。①当代文学的英雄主义浪漫主义精神，也能够让语文教师摆脱精神的平庸。一位语文都谈到读书对自己的影响时说:“《青春之歌》这部小说带给我的冲击最大··一浑身上下全是白色，两只大眼睛又黑又亮的朴素、孤单的林道静竟成为我脑海中最美的女性形象，至今还在影响着我的审美标准。我还看《暴风骤雨》、《红岩》、《林海雪原》、《山乡巨变》，后来又有《欧阳海之歌》、《雷锋的故事》、《草原小姐妹》，再后有知青题材的小说《今夜有暴风雨》、《磋陀岁月》等等。„„在这个物欲膨胀消解英雄的时代，这些东西拿出来常会遭遇尴尬。但人是需要精神的，英雄主义在任何时候都不会过时，„„我常想，为我们坚持的理想遭受尴尬吃点苦算不了什么，重要的是我们活着要坚守一份浪漫理想，人生真正的浪漫都是和苦难、误解连在一起的„„”②

一个人的阅读史就是一个人的心灵成长史。当代文学优秀作品也可影响着人的心灵的发展。许多教师在调查问卷中，列举深受感动的书中提到《平凡的世界》，他们说:“路遥在平凡中揭示现实生活中的人们所忽视的东西，有一种感人至深的震撼。在平凡中告诉我们的却是不平凡。”“最让我感动的是书中主人公在艰苦环境中奋斗不息的精神，它常常在我遇到困难时给我巨大的精神力量，使我克服它并勇敢地走下去。”“刚参加工作，前所未有的体验着理想与现实的反差，于是颓废消沉思想弥漫在我的脑际，就在这个时候，《平凡的世界》及时地出现了。我旁观着孙少平他们的奋斗，感受着自己的懦弱，我比他们拥有更多，可我为什么抱怨也更多呢?我拥有更好的奋斗条件，可我为什么要退却呢?我感慨万千，于是决定我要重新以一种积极的心态投入到工作中去„„”《普通高中语文课程标准》提出，高中语文课程要满足多样化和选择性的需要，又必须增强课程资源意识，语文教师应高度重视课程资源的利用与开发，充分发挥自身的潜力。当代文学是高中语文课程取之不竭的源泉。在语文课堂上，李镇西引导他的学生“与余秋雨一起在《文化苦旅》的跋涉中捡拾、擦磨着文明的碎片，与傅雷一起思考着‘艺术和人生’。”⑤甚至让梁晓声、张承志、郡烈山、王小波等富于思考的作家“走”进课堂，他和学生一起在课堂上读“王蒙的《青春万岁》、张洁的《沉重的翅膀》、毕淑敏的《送你一条红地毯》、杨东平的《城市季风》、郁秀的《花季·雨季》以 及舒婷、汪国真的诗歌”。这些都让他和他的学生“沐浴着青春的阳光和时代的雨露，”学生从中读到了自己，也听到了中国前进的足音。师生之间共同的感动，以及平等而充满活力的情感交流和精神对待，使他也从中找回了自己年轻的心。①

。我们在强调语文教育的人文性同时，也不能忽视语文教育的工具性，加强对语言的教育也是语文教育的一个重要任务。就中国语言而言，如果说古代文学比较多地体现了汉语的民族化，那么现当代文学则较多地显露汉语的现代化，就以学生当下的读物来看，从上世纪80年代龙新华的《柳眉儿落了》到当下韩寒的《三重门》、郭敬明的《梦里花落知多少》，无不体现着中学生书面语言的某些特征，在课堂教学中，引入这些范例，对培养学生形成良好的语感，增强语言的表现力，起着良好的促进作

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第三篇：化学新课标学习感悟

知识、能力、实践一体化

——新课标学习感悟 浇底中学化学教师 续青龙

通过近一段时间的学习，我对新版的化学课程标准有了新的认识，感觉更符合实际情况了，真正体现了化学的科学性、人文性、实践性，是真正践行科学发展观的具体表现。主要从以下方面可以得出：

一、新课程下的教育教学过程是多种要素的有机结合体

在新课程下，教育教学过程是实现课程目标的重要途径，它突出对学生创新意识和实践能力的培养，教师是教育教学过程的组织者和引导者。新课程要求教师在设计教学目标、选择课程资源、组织教学活动、运用现代教育技术、以及参与研制开发学校课程等方面，必须围绕施素质教育这个中心，同时面向全体学生，因材施教，创造性地进行教学。新课程标准下还要求教师学习、探索和积极运用先进的教学方法，不断提高师德素养和专业水平。

二、新课程标准下教育教学过程的核心要素是师生相互沟通和交流 新课程标准下教育教学过程的核心要素是加强师生相互沟通和交流，倡导教学民主，建立平等合作的师生关系，营造同学之间合作学习的良好氛围，为学生的全面发展和健康成长创造有利的条件。因此教育教学过程是师生交往、共同发展的互动过程,而互动必然是双向的,而不是单向的。新课程标准强调教育教学过程中教师与学生的真诚交流。新课程标准认为教育教学过程中不能与学生交心的老师将不再是最好的老师。成功的教育是非显露痕迹的教育，是润物细无声的教育，是充满爱心的教育。在课堂教学过程中，真诚交流意味着教师对学生的殷切的期望和由衷的赞美。期望每一个学生都能学好，由衷地赞美学生的成功。

三、新课程标准下教育教学过程强调教师的组织性和协调性 新课程标准下教师已经不再是单纯地传授知识，而是帮助学生吸收、选择和整理信息，带领学生去管理人类已形成和发展的认识成果，激励他们在继承基础上加发发展；教师不单是一个学者，精通自己的学科知识，而且是学生的导师，指导学生发展自己的个性，督促其自我参与，学会生存，成才成人。教师的劳动不再是机械的重复，不再是在课堂上千篇一律的死板讲授，代之而行的是主持和开展种种认知性学习活动，师生共同参与探讨教育的神奇世界；新课程标准下的教师也不再是学生知识的唯一源泉，而是各种知识源泉的组织者、协调者，他们让学生走出校门，感受社会和整个教育的文化。可以说，促进人的发展，促进文化和科学技术的发展，促进社会生产的发展，这是新课程标准下教育教师的根本任务

总之，新课程标准下教育教学过程对学校管理，对教师和学生都提出了新的要求，面对新课程，教师要在教育教学过程中充分理解新课程的要求，要树立新形象，把握新方法，适应新课程，把握新课程,掌握新的专业要求和技能----学会关爱、学会理解、学会宽容、学会给予、学会等待、学会分享、学会选择、学会激励、学会合作、学会创新，这只有这样，才能与新课程同行，才能让新课程标准下的教育教学过程更加流畅。无论我们多么习惯和喜欢从前的教学模式，无论有多大的艰难险阻，新课标已经为我们指明了新的方向，只有跟着新课标的方向，我们也才不会迷失自己的方向！

第四篇：音乐新课标学习感悟

苏霍姆林斯基说过：让学生体验到一种自已在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起青少年特有的对知识的兴趣的重要条件。音乐新课标的教育思想主要体现在“审美、创造、交流和传承”四方面，核心是学生的审美体验，途径是音乐实践活动。随着音乐教学内容和形式的转变，作为艺术教育重要组成部分的课外音乐实践活动，也势必在传统的互补和延伸的关系基础上做出相应的调整和转变而体现出新的内涵。新课标体现了音乐教育要面向全体学生的教育思想要求每个学生都能得到音乐艺术的陶冶，在丰富的音乐实践活动中发挥他们的艺术想像。

新标准在课程目标的设置上，专门对教学过程与方法提出了明确要求，倡导体验、模仿、探究、合作及综合式的学习，强调学生在教学活动中的主体地位，创设便于师生交流的教学环境，建立平等互助的师生关系。这一切，旨在改变过去单向灌输式的教学模式，启发学生在亲身体验或实际模仿的过程中，怀着探究的兴趣，主动学习。如果单纯的讲述音乐课的常规，要求学生这样、那样，学生对音乐课就会失去兴趣。失去了音乐学习的兴趣，音乐课程就有可能成为虚设，因为兴趣是学习的巨大动力，是学生主动学习和研究的精神力量。

第五篇：数学新课标学习感悟

数学新课标学习感悟

通过研读《新课程标准》，参加“送教下乡”活动，使我领悟到了教学既要加强学生的基础性学习，又要提高学生的发展性学习和创造性学习，从而培养学生终身学习的愿望和能力，让学生享受“快乐数学”。通过对新课程标准学习，我有以下的认识：

一、备课：变“备教材”为“备学生”

教师在备课过程中备教的方法很多，备学生的学习方法少。老师一般能注意到自身要有良好的语言表达能力(如语言应简明扼要、准确、生动等)，注意到文字的表达(如板书编写有序、图示清晰、工整等)，也注意对学生的组织管理，但对学生的学考虑不够。老师的备课要探讨学生如何学，要根据不同的内容确定不同的学习目标;要根据不同年级的学生指导如何进行预习、听课、记笔记、做复习、做作业等;要考虑到观察能力、想象能力、思维能力、推理能力及总结归纳能力的培养。一位老师教学水平的高低，不仅仅表现他对知识的传授，更主要表现在他对学生学习能力的培养。

二、上课：变“依教案教”为“生成性课堂”

教学过程是一个极具变化发展的动态生成的过程，其间必然有许多非预期的因素，即便教师对学情考虑再充分，也有“无法预知”的场景发生，尤其当师生的主动性、积极性都充分发挥时，实际的教育过程远远要比预定的、计划中的过程生动、活泼、丰富得多。教师要利用好即时生成性因素，展示自己灵活的教学机智，不能牵着学生的鼻子“走教案”。要促成课堂教学的动态生成，创造民主和谐的课堂教学氛围。如果我们的课堂还是师道尊严，学生提出的问题，教师不回答，不予理睬，或马上表现出不高兴，不耐烦，那学生的学习积极性一定大打折扣。因而要让我们的课堂充满生气，师生关系一定要开放，教师要在教学中真正建立人格平等、真诚合作的民主关系。同时教师要高度重视学生的一言一行，在教与学的平台上，做到教学相长，因学而教，树立随时捕捉教学机会的意识，1

就必定会使我们的课堂教学更加活泼有趣，更加充满生机，也更能展示教师的无穷魅力。课堂提问注意开放性。开放性的提问，没有统一的思维模式与现成答案，学生回答完全是根据自已的理解回答。答案一定会是丰富多彩，这可以作为我们教师的教学资源。教师根据这些答案给予肯定、或给予引导，使学生的思想认识在教师的肯定或引导中得到提高。要促进课堂教学的动态生成，还要充分发挥教师的教学智慧，教师对教育过程的高超把握就是对这种动态生成的把握。

三、变“权威教学”为“共同探讨”

新课程倡导建立自主合作探究的学习方式，对我们教师的职能和作用提出了强烈的变革要求，即要求传统的居高临下的教师地位在课堂教学中将逐渐消失，取而代之的是教师站在学生中间，与学生平等对话与交流;过去由教师控制的教学活动的那种沉闷和严肃要被打破，取而代之的是师生交往互动、共同发展的真诚和激情。因而，教师的职能不再仅仅是传递、训导、教育，而要更多地去激励、帮助、参谋;师生之间的关系不再是以知识传递为纽带，而是以情感交流为纽带;教师的作用不再是去填满仓库，而是要点燃火炬。学生学习的灵感不是在静如止水的深思中产生，而多是在积极发言中，相互辩论中突然闪现。学生的主体作用被压抑，本有的学习灵感有时就会消遁。

四、变“教师多讲”为“学生多说”

教学中教师要鼓励、引导学生在感性材料的基础上，理解数学概念或通过数量关系，进行简单的判断、推理，从而掌握最基础的知识，这个思维过程，用语言表达出来，这样有利于及时纠正学生思维过程的缺陷，对全班学生也有指导意义。教师可以根据教材特点组织学生讲。有的教师在教学中只满足于学生说出是与非，或是多少，至于说话是否完整，说话的顺序如何，教师不太注意。这样无助于学生思维能力的培养。数学教师要鼓励、指导学生发表见解，并有顺序地讲述自己的思维过程，并让尽量多的学生能有讲的机会，教师不仅要了解学生说的结果，也要重视学生说的质量，这样坚持下去，有利于培养学生的逻辑思维能力。

根据小学生的年龄特点，上好数学课应该尽量地充分调动学生的各种感官，提高学生的学习兴趣，而不能把学生埋在越来越多的练习纸中。例如，口算，现在已经名不副实，多数用笔算代替，学生动手不动口。其实，过去不少教师创造了很多口算的好方法，尤其在低年级教学中，寓教学于游戏、娱乐之中，活跃了课堂气氛，调动了学生学习积极性。我们不能把数学课变成枯燥无味、让学生学而生厌的课。在数学课上，教师要引导学生既动手又动口，并辅以其它教学手段，这样有利于优化课堂气氛，提高课堂教学效果，也必然有利于提高教学质量。

总之，面对新课程改革的挑战，我们必须转变教育观念，多动脑筋，多想办法，密切数学与实际生活的联系，使学生从生活经验和客观事实出发，在研究现实问题的过程中做数学、理解数学和发展数学，让学生享受“快乐数学”。

韩城市马沟渠初级中学

王亚利 2013.10