第一篇：生命教育课程
生命教育案例——其一
(2007-03-07 19:47:42)转载 ▼
生 命 教 育 案 例
目前，我校在师生中开展“生命教育”，帮助师生认识、理解生命的意义，以生命的视界来重新审视人与自然、人与人、人与自身之间的关系，确认生命的整体性和人发展的主体作用，让师生在体验中感悟生命的社会属性，进而形成健康的心理，学会尊重生命、热爱生命、珍惜生命，提高生命质量，凸现了生命之重。
当然，对学生进行“生命教育”是个系统工程，既要“进课堂”，也要社会各界“齐抓共管”，联手设置“安全网”。家长应注重与孩子的交流和沟通，营造良好的家庭教育氛围，千万不要把孩子当成实现成功梦想的工具。如此，“生命教育”进课堂才不会成为无源之水，无本之木。如何实行有效的小学生生命教育方法，怎样形成良好学生思想教育素养，是摆在我们每一位实验教师，特别是班主任老师面前的一个个值得深思的课题。小学生的辨别能力差，可塑性强，思想幼稚，如果不以正确引导和教育，会走上不良的成长之路。下面我就结合自己在展开试验的初期阶段，谈几点做法和实例。案例一：爱心加约束打造优等生
爱心是老师亲近学生，学生爱戴老师的基础，是“爱其师，信其道”的关键。对每一位学生，特别是单亲或无亲的孩子，更应该付诸爱心。
我们班有个叫俊海的孩子，父母长期分居，俊海晚上跟着妈妈睡觉，白天由奶奶接送上学。其严重缺乏自主意识，学习成绩很不理想，打架、骂人、违纪现象时常发生。还经常偷拿班级或他人的物品。
[做法]：我首先从多方面了解了俊海的家庭情况。发现他的妈妈是一个尽职尽责，甘于平庸带有一些软弱的普通工人，而他的奶奶却是一个固执、能说善辨的小学退休教师，他的爸爸是一位完全保留职业习惯的检察官，还带有一些“恋母情结”。就是这样一个复杂的家庭，使得俊海的行为习惯和对人对事态度与众不同。
我想唯一可以做的就是用自己的爱心关怀这个孩子，从生活上，思想上去感染和转化俊海，让孩子重新燃起爱的希望，感受到被人正确关怀教育的温暖。首先，我帮他在家中找到了榜样。他的爸爸是一位优秀的检察官，因为优秀的工作所以少了对他的关心和帮助，希望他要像爸爸对待工作那样对待自己的学习。同时也作了俊海爸爸的思想工作，让他尽多地把自己热爱工作的一些事例讲给儿子听。奶奶是小学老师，在家中遇到不会的难题一定要请教奶奶，因为奶奶特别喜欢爱学的孩子。在这期间，我也经常跟她的奶奶和爸爸谈心，征得他们与我的配合，尽量的希望通过孩子化解他们家庭内部的矛盾。同时我让他找出自己在班内特别崇拜的伙伴。我偷偷做这些孩子的工作，希望他们跟老师一起帮助俊海。让小孩子来管小孩子，可不是一件容易的事，一年半的时间，我给俊海换了三个同桌，现在的刘璐是最合适最合格的一个小帮手。
在我们的努力下，俊海已经改掉了许多不良习惯，渐渐还有了一颗爱集体的心。于是，我又开始让他当午休站队的小组长，暗地里也偷偷做其他学生的工作，让他们一定多支持俊海的命令，监督他的做法。在爱心和约束的帮助下，俊海在悄悄的变化，我有信心让他成为名副其实的优等生。案例二：孩子的意识需要正确的引导
现在小学生，生活在社会的大熔炉中，家长的意识，社会风气，价值的取向都影响着孩子的成长。江湖义气、大手花钱、唯我独尊等现象严重，如果不加强引导，将直接影响孩子的一生。
王颖家庭特别富裕，在学生中摆谱，自私自利成为习惯，蛮横无礼很严重。针对这种孩子，我和他谈心，问他最喜欢什么样的人，什么人才是受人尊重的人。并告诉他，老师为何受到尊重，英雄为何受人敬佩，是他们本身具有做好人好事的品质，具有团结同学的好品质。靠压制别人，靠花钱收买人心，是不会长久的。渐渐的相处中，我及时引导王颖热爱劳动的心理，并多次运用鼓励性评价语（抛开物质性奖励）引导他多关心他人，替同学着想。学校要到春蕾小学进行手拉手活动，我首先让他参加了。那次活动对于王颖来说太重要了。她看到了山区的孩子是怎样学习生活的，他感受到了贫穷孩子比他还要好学，还要渴求知识。寒假后，王颖像是变了一个人，过年没有专门要名牌的衣服，反而让他的家长给他存了几万元的“爱国储蓄”。她还羞涩地带来了一包自己穿小了的衣服，说要送给我的女儿，不知道我会不会不要。我笑了，告诉他，希望我的女儿穿上王颖的衣服也能像她一样漂亮学习好。王颖已经转变为一名学习优秀，可爱又时尚，处处奉献爱心的小女生。
小学生生命教育，是贯穿孩子一生的形成教育。这一过程任重而道远，我们每一个人，要好好把握小孩子的生理心理特征，适合社会发展的需要，科学的教育孩子，才能让孩子成为社会理想中的人才。
第二篇：生命教育班级课程
让生命沐浴在爱的阳光下
——小蜗牛班植物观察班本课程
课程背景：
从生命的角度透视，教育应该首先关怀人的生命，关注生命的价值和人性的完善。教育的目的是帮助生命的正常发展并实现生命的意义。因此，在本质上讲，教育就是生命教育。学生的人格、人性、道德、意志、审美能力、心理承受能力等生命特征都要放于一个合理的地位。对于刚刚进入小学的儿童来说，生命教育极其重要，生命教育是他们认识自己，认识世界，认识生活，以及优秀道德形成的必要途径。
课程目标：
1.通过儿歌，绘本等初步了解自己生命的形成过程，理解生命来之不易，从而珍爱生命。
2.通过儿歌，故事等形式了解向日葵的生长过程，体会向日葵乐观，积极向上优秀品质。
3.了解其他一些花、草等植物（如梅花，菊花，松树等）从种子——开花（长叶）——结果的生长过程，以及春、夏、秋、冬，四季的生长变化，养成爱护花草树木，关爱自然，保护环境的优良品质。
4.通过阅读和实践，了解一些常见农作物（如水稻，棉花，花生等）的生长特点与作用，懂得“粒粒皆辛苦”的道理，养成珍惜粮食的好习惯。4.将阅读、情感、思维、表达、活动整合为一体，从而激发学生的阅读兴趣和表现欲望和动手实践能力，充分感知生活中的真善美。
课程内容与实施：
1.阅读——孩子语言发展的基石。A.基于生命课程的绘本：
《生命是连在一起的》 《两棵树》
《小种子》 《一粒种子的旅行》 《和植物跳支舞》 《植物天地》 《彩虹色的花》 《花婆婆》
《一片叶子落下来》 《小威向前冲》 《我从哪里来》 《我为什么快乐》
《挖土机年年作响》
《小鲁的池塘》 《我永远爱你》 《我和种子共成长》等
B.基于植物生命课程的诗歌:小红薯
小红薯，爱淘气，红薯地里捉迷藏。脑袋钻进泥土里，辫子拖在地面上。
玉米公公
玉米公公年老了，长长胡子胸前飘，石榴娃娃瞧见了，咧开嘴巴笑他老，香蕉娃娃懂礼貌，上前弯腰问声好
小豆芽
小豆芽，长得乖，钻进水里不出来，身子白白水灵灵
月季花
一朵红，一朵黄，朵朵花儿香又香。刺儿多，刺儿尖，根根刺儿长又长。折花的娃娃扎了手，浇花的娃娃闻花香
小松树
小松树，真可爱，不怕寒风吃，不怕烈日晒，听小鸟唱新歌，看蓝天白云彩，长啊长啊长，长成一棵栋梁材。
牵牛花
牵牛花，像喇叭，紫花白花和蓝花，藤儿长，向上爬，又遮荫来又看花。
小松树 不戴小绒帽，不戴小手套，不穿滑雪衫，不穿大棉被。风里站着笑，雪里不弯腰。青青小松树，身体真正好
萝卜白菜
红萝卜，大白菜，红的红来白的白。吃萝卜，吃白菜，圆圆的脸儿真可爱。孩子们可以从一开始就整体地学习语言、文字、画面、情感以及思想，为学生学习构建丰厚的智力背景，通过儿童喜闻乐见的方式，使儿童产生热爱生命、热爱植物、热爱自然的情感。
2.亲子共读，让读书更有温情。
在阅读的起始阶段，家长可以和孩子一起阅读，让孩子享受到这个过程，家长可以给孩子讲故事，也可以共读一本书。茶余饭后，孩子和家长就有了更多的共同语言，聊聊书中的故事，说说读书的收获。在充满书香和温情的环境中，孩子会更幸福地成长，更能热爱我们的生活。
3.观察——孩子语言实践的途径。
（1）安排孩子收集植物的图片和资料，在活动中让孩子先以小组为单位进行交流、展示，然后再在全班进行交流，使学生认识更多的植物，了解植物的外形特征及相关知识。
（2）观察植物的生长过程和生长变化，拍摄下图片并及时用户自己喜欢的方式记录下观察心得。
（3）通过看录像、观赏花卉盆景及教师讲座，培养学生 对植物的兴趣。
4.种植——实践感知的最佳方式。
A学生可以自主选择花苗，在教师指导下动手栽种（也可以和父母栽种），根据各类植物喜阴、喜阳、耐旱等不同习性，将它们摆放在指定地点的不同方位上；
B要求每个学生给自己的花盆贴标签；
C在日常实践中指导学生，并与学生共同探索浇水、施肥、把握泥土湿度和植株对光照需求度的技术；凡发现问题应及时解决。
D指导学生观察花卉植株生长状况，及时做好记录(可以以图画的形式)。
5.写绘——孩子语言表达的温床。
我们通过“读”，留给孩子的是什么？给他们的启发是什么？他们又能从故事本身出发，创造哪些属于他们的东西？这一切，我们可以通过写绘作业获得。
一个完整的读写绘作品由三部分组成：
●绘画语言：用画面（一幅或者多幅）记录一种植物从种子到结果的过程。
●口头语言：孩子的讲述；有条件的一定要让孩子讲给爸爸妈妈听，他必须要讲述他的画面，可能是解释，可能是讲故事，一定有口头的语言。
通过写绘，儿童能表述自己整体的生命，讲述他完整的故事、想法和情感。写绘作品是一个整合图画、语言、文字的特殊作品。孩子借对象表达自己的认识，这对他们阅读能力的提高有很大的帮助。孩子们的写绘作业完全是他们童心 的自然流露。孩子们也可以利用他们的绘画作品向我们，向家长，向同伴，向自己诉说；利用他们的作品把自己的收获，自己的设想说出来；利用作品收藏自己成长的足迹。
6.表演——孩子语言活化的翅膀。
低年级小学生活泼好动，乐意表现自己，他们看的大多数是故事性很强的童话、寓言、故事，很适合编排课本剧，即使有些短小的古诗、儿歌，看似简单，经过创造性地联想，也能编排出生动有趣的课本剧。精彩的情节，生动的语言，带给孩子们的不仅仅是视觉和听觉的美妙体验，更是心灵的震撼和气质的提升。因此，演课本剧《植物妈妈有办法》既 6 能满足他们的表演欲望，又能调动他们参与的热情，从而激发学生对生命的热爱。
成果展示：
1.选择一幅或多幅图完成一份读写绘作品，有能力的也可以自己想象完成，然后到语文老师处换取一张小书虫卡。
2．排练一部课本剧《植物妈妈有办法》。
2．定期观察植物的生长过程，记录下相关的图片。3.根据观察所得，及时写下观察小日记。4．植物小名片的展示。
课程评价：
一、评价原则
以积极鼓励学生积极参与班本课程活动为主要的评价原则，所以采用激励式的评价方式。
二、评价内容
从学生参与学习活动的态度、知识、活动、能力四个方面确定评价内容，并根据，读写绘作业，观察作业，亲子作业等 7 来评价。
三、评价方式
对学生的个体评价，分为三星、四星和五星三个等级，采用单元性过程评价、成果评价的评价方式，过程性评价采用自评、互评和指导老师评价相结合的办法。
第三篇：中小学课程如何融入生命教育课程
中小学课程如何融入生命教育课程
刘乃华
一、缘起
面对多元的社会，人际关系更形复杂，世界的距离越来越短，而新的价值系统也一再的变化，要使我们的下一代走出迷惑，生命教育的推动绝对是教育改革最核心的一环。教育的本质，就是要教导孩子活出生命的价值与意义，成为一个快乐又负责的人。所以强调尊重、欣赏生命的「生命教育」自然成了办学的核心理念。
二、生命教育的定义
生命教育是一种整合性教育，它的目的是关注整个教育体系要有生命力，教导学生从观察与分享对生、老、病、死之感受的过程中，体会生命的意义与存在的价值，进而培养尊重和珍惜自己与他人生命的情怀。教育原本就是生命互动的历程，因此「教育的一切」本该就是生命教育的内涵，总体而言，学校的「一切教育」就是「生命教育」。
三、生命的核心概念
(一)、生命价值
生命价值是指个人对自己生活价值的肯定（吴庶深、黄禛贞，2001）。每个个体都是独一无二的，他们都能充实且有意义的成长，并奉献自己的一生，所有生命都有其生存的地位、目的和价值，生命的每一份子都是同等的重要（王佩莲，2001）。而青少年成长过程「不纯粹是生理上的变化，同时遍及智能、兴趣、态度、人格、适应、感情的调适、职业与学业性向，及信仰与道德观念的改变」。青少年在此巨变动荡的环境，其感触、反应、行动最是激烈，倘若社会能够满足他们自我需求、人格独立、兴趣发抒、获得尊重，并建立一套正确的价值观念，他们对于国家社会必有积极正面的帮助；反之，则容易陷入情绪不稳，忧虑恍惚、嫉妒自卑、浮躁反叛及恐惧迷惘之中。（江顺裕，1985）因此，教育的功能在实现个人的价值，个体的价值并非先天的秉赋，而是后天的创造，而教师扮演着引导的角色，分析个别学生价值发展的可能范围，指导他们认识社会文化价值，使进而将这些价值观念内在化而成为其自我的价值。
(二）生命意义
人为什么而学习？正是为了生命本身更美好的存在而学习；应该学什么？那些会使生命更有意义、更有价值的学问；又该如何学呢？不是紧张、压迫的学习，1是让生命回归到原初喜悦、快乐的学习状态，更不是以考试作为学习的目的，而是以生命中的美好与良善为更有价值的学习，让我们对自己与他人的生命有更多的尊重、珍惜与关怀（游惠瑜，2002）。生命意义的获得Baumeister(1991)提到人要觉得生命有意义必须要满足四个条件即：目标、正当化、有效能以及自我价值；所以只有当人们对自己的生活有目标、认可自己的行为是正当的，并且肯定自我的价值、相信自己有能力去追求个人独特的使命及目标时，个人才会感觉到自己的生命是有意义的，而这些考虑的因素正都是影响个人生命意义感的重要因素。Frankl（1986）则表示生命可以从三个方向来获得意义：
第一：从我们所给予生活的东西中，即是我们的创造物中。
第二：从我们对世界所求取的东西中，即是我们认为有价值的事情中。第三：从我们对命运所采纳的立场中，这一立场是我们深信不可改变的。
另外，从生存的悲剧性经验中，从痛苦、死亡和愧疚中也可以找到生命的意义（引自刘翔平，2001）。而国内青少年生命意义来源依序为：活动、求知、学业、关系、服务、逸乐、成长、健康、工作、获取、信念（宋秋蓉 1992）。事实上，在国内以升学为导向的教育体制之下，学业成就常沦为评定个人价值的指针，有能力且愿意认同此目标的学生适应良好；反之则适应不良，因而对个人的存在产生疑问，于是对生命充满了负面的感受，而使得青少年缺乏生命意义来导引其生活的步履。宋秋蓉（1992）研究显示生命意义与学业成就有显著相关存在，且大致随着成绩表现的优劣程度，其在生命意义量表上的得分亦随着升降。
事实上，青少年正处于追求认同的关键阶段，成功的与失败的经验，会交错内化形成其自我概念与自我价值感，而外在的奖惩正是这样经验的具体标签，自然会影响青少年对生命的看法与体认。
整理有关影响生命意义感因素的文献中发现，影响国中阶段学生生命意义感的因素有：人际关系、健康状况、满足感之获取、学业表现、参与活动、个人成长、外表。同时在另外的研究中也认为个人的责任感、无力感、自我超越性价值及对过去、目前、未来持乐观态度的时间知觉等都会影响个人的生命意义。
(三)生命态度
根据弗朗克的意义治疗理论，编制生命态度剖面图，归纳出生命态度的六个因素：求意义的意志、存在盈实（无挫折）、生命目的、苦难接纳、死亡接纳。而此六个因素，又可再抽出两个高层因素：「生命意义的追寻与肯定」与「存在的超越」。而个体看待生命的态度，可以从下列六点获得观察，分别是：理想、自主、爱与关怀、存在感、经验、死亡态度。大致来说，「理想」、「自主」是一个人的生活态度，「爱与关怀」是对他人的态度；「经验」、「死亡」态度是面对生命的处静与遭遇时，所表现的态度；「存在感」则是对目前当下所处境的一个指标，虽然可能受到环境与突发事件的影响，但可以大致忠实的表现当下的情形。谢曼盈（2004）从文献探讨中，归纳出生命态度涉及目标、责任、成长、经验、认
知、情感等方面的意涵，和年龄、职业效能的表现有明显的关联，和性别、信仰方面的关系因研究取向各不相同，而有不同的结果，但社经背景、就读学科方面，则无显著的差异。
综合以上所述，研究者认为生命态度是指人们对外在一切的感觉和行动，其根源于人的认知与情感，而其表现状态就人对生命意义与价值的追求。生命态度会因年龄的高低和职业效能的表现而有不同，而一个人生命态度会决定了他对生活的满意度和生命的价值感。
四、生命教育的实施
在探讨了生命教育的缘起、意义、内涵及目的，可以发现推展生命教育在当前教改纷扰与社会对立不安的年代，更显出其推展的重要性与迫切性。然而要使生命教育的推展具体可行，就必须有适当的实施方式，才能实现其目的。而生命教育涵盖层面很多，其落实不仅是正式课程的推展，整个潜在课程的设计安排更是相当重要，如教师的身教、言教、境教、教学方法、师生互动等都可能影响到生命教育的推展（张淑美，1996）。孙效智（2000）则认为最好的实施方式应包含体验活动、正规理论课程以及融入式教学等，此外，从家庭、小区到校园也应提供一种尊重生命的环境。学校推动生命教育，必须从「环境设施」、「课程教学」、「教师素养」以及「学生文化」着力。事实上，任何教育政策的推行都必须涵盖行政层级、教师参与、课程设计、教学实施、环境塑造及家长认同等面向才能具体落实。以下就此五个面向分别探讨之。
(一)行政层级的面向
在教育行政方面必须透过相关法令，成立负责机构或研究单位、定期的邀集专家学者学术研讨、发行生命教育专刊、培训师资、编辑教师及学生生命教育手册、编列预算推展以及鼓励研究等资源，使生命教育的推展成为永续发展的教育目标。成立生命教育推动组织及学校生命教育研究中心，规划发展生命教育软件资源、督导各级年段成立生命教育执行组织、策订生命教育倡导计划并颁订学校生命教育实施要点。
1.研拟编辑有关生命教育主题的教材，配合东方国家之传统生死观点，建立本土化的系统教材，供师生教学或学习之参考。
2.落实生命教育各阶段之「衔接原则」，从幼教到初中小阶段应将生命课题纳入课程，开设生命教育相关学分供教师研习，让教师面对课程统合时能够协助学生建立正确的生命观。
3.在校园推动生命教育，须要校长的带领与坚持，还要各行政单位的合作与执行。也有必要成立一个推动团队，长期研发适合学校使用的教材与教学法，一起设计体验活动和学生活动。重新厘清教育的方向、校长应全力支持生命教育、行政单位应全力配合、教师应具备正确的理念、协助家长了解生命教育的重要以及让小区产生共识等。
4.校长的角色与理念在生命教育的推展上深具关键性，因此校长应具有正确理念，以身作则，真正诠释「全人教育」的理念，并且反省在校园中发生的违反理念的事。正视「生命教育」的意义及重要性，并经由实际行动使全校师生产生共识，并以学校实践全人化的教育为荣。
5.配合「学习型学校」（learning school）的推展，校长应重视教师的教育知能进修，教师于进修中可获得新的观念、做法，将有助于生命教育顺利推动。在学校行政方面，唯有校长具备正确的理念，愿意带领与支持生命教育的推展，并能整合教、训、辅、总各处室资源，从课程的执行、校园环境的规划、学生活动的设计以及学生辅导工作的配合等各个面向全方位的推动，才能使生命教育的理念与精神在学校里具体落实。
(二)教师参与的面向
务必先激发教师的认同与配合意愿、考虑学生的发展特性与需求，进而获得家长的全力配合，以达事半功倍。倘若全校的导师和任课老师都愿意投入生命教育的工作行列，这一份热情，会让老师们成为学生的生命楷模，当这一步完成，我们的学生成为「人」的质量会一代比一代出色。生命教育是生活化与终身化的历程，而非孤立与只有学生才要学习的课题。生命教育教学的成效存乎教师本身的信念。因此，教师在进行生命教育时，应在认知、情意与技能方面，多充实自己，提高自己的专业知能。增进老师的参与必须定期举办生命教育教学研究会及教学观摩会以全面提升教师人文素养与辅导知能，并倡导人性化教学（辅导理念融入教学）协助导师经营优质班风，同时鼓励教师认辅适应困难及行为偏差学生并增进教师辨识学生行为问题能力。事实上，任何教育政策的推展，若得不到教学现场老师的认同与支持，都将是镜花水月空有其表象。
(三)课程设计的面向
推动生命教育宜有统整性的眼光与周详的设计，其原则宜以正式课程为催化剂，而以非正式课程为创造实施生命教育的校园文化机制。「生命教育」的教学目的、内容、活动，若只着眼于如何响应社会的近期问题，很可能只会是昙花一现。我们必须同时考虑深层社会文化价值，以免生命教育流于表面，只能治根不能治本。同时可考虑加入各种传统和文化背景（如国家、文化传统、办学机构、小区），使各价值有更丰富深厚的支持。所以生命教育未来应规划成一专门的课程，有特定的目标与一系列的课程内容，如此，教师才容易掌握其精神并持续的推动。生命教育并非局限于某一科目的教学而应采取科际整合的方式，不论是辅导活动、国文、美术、音乐、健康教育等皆可融入生命教育的教学中。Maglio&Robinson（1994）指出体验式的课程比指导式的课程更容易让学生去处理自己个人的问题。融合主体课程规划发展生命教育课程纲要、规划发展各年级生命教育教学主题、配合主题教学发展生命教育教学活动单并在上学期实施生命体验周活动及下学期推动生涯发展周活动。
综上所述，生命教育的推展在课程设计的面向，应该考虑传统价值与文化背景，同时宜规划正式的专门课程，并以科际整合的方式融入各领域的教学之中，另外辅以主题教学与体验活动，才是最佳的生命教育课程的设计模式。
(四)教学实施的面向
1、在教学方式上
生命教育的教学，以感动学生为其根本，教学的方式应以活泼、生动与多样化为主，如反省教学、价值澄清、两难讨论、角色扮演、歌唱、投影片、幻灯片、小组讨论、影片欣赏、体验活动、专题研究报告、问卷调查等。其中以视听器材辅助教学最具成效，凡与切身有关社会时事之事件或例证，最能引发学生讨论并引起学习动机。其教学法可用于正式与非正式方式，包括「随机教学」、「亲身体验法」、「欣赏与讨论法」、「模拟想象法」、以及「阅读、指导法」。教法宜生动、活泼和有趣，不能使学生觉得生命是沉重的负担与乏味的，且应适时的结合学校教育与生活经验，因此参观、访问等，让学生从做中学都极为必要。
2、在活动实施上
生命教育的实施方式相当的多元化，所设计的活动方案应该兼顾认知与情感，与学生的经验相结合，并采阅读、活动、体验、作业、想象与讨论等方式进行，是相当丰富多样的活动课程。不论是生活教育、生涯教育、环保教育、交通安全教育、性别平等教育….或是校内各项比赛或竞赛活动、校外教学活动，都需要以生命教育为主轴，在生命教育的精神与理念下进行与实施，否则还是隔离式、外加式的教育，即使是体验活动亦然。教师可将生命教育课程融入各科教学中，并纳入学校正式活动如团体活动、晨间活动或辅导活动等，将有助于学生对生命之重视。
(五)在环境塑造与家长参与的面向
营造温馨、有人性的教育环境是必要的，因为唯有建立良好师生关系，创造接纳、尊重、温暖与关怀的环境，使学生能感受到温馨与有人性，才有成长的可能。也因此，生命教育切忌运用权威、独裁、压制、控制与支配等手段。邀请家长及校外人士的协助，因为生命是整体的、完整的，生命教育的实施并非只限于学校内，整个社会环境才是学生学习的大环境、也是最好的生命教材。因此，除了学校的教职员工之外，学生家长及校外人士也必须有正确的生命教育观念。学校必须塑造生活化的教育环境，才能正确地引导学生。同时校园环境的布置、课间活动以及一些制度、典礼的规划推行，应配合生命教育认知的建构，积极运用于校园生命环境的营造。
生命与生活息息相关，与周围环境以及人事物等密切联系着，生命教育绝非可以独立存在或是单独实施一项活动即能奏效。必须从「学生本位」出发，与生活经验结合，在师长与家长们的鼓励与支持下，最后再回归于日常生活的实践。
五、结论
教育行政推动生命教育，拟定生命教育实施方案及实施要点，宜统整考虑当前辅导计划有关方案的内涵与作法。再经过系统思考的「校务计划」，整合贯串教改理念与作法，直接带动教师在班级经营与实务教学上的改善与成长，始可克竟其功。而学校推动生命教育应重视正式及潜在课程的设计，并据以规划全方位的教学活动和活泼多元的教学方式，同时校长及行政单位必须重新厘清教育的方向，并取得教师的认同与共识及引导教师建立正确的理念，以建构实施生命教育的完整支持系统。另外也要协助家长及小区了解生命教育的重要性，进而愿意参与、融入，使生命教育回归生活的实践。
教学、训导、辅导三合一强调回归教育本质－以学生为中心。「有效的教学」是最好的辅导。老师的每一堂课，都能带给孩子学习的喜悦与满足。与孩子的每一次互动都能珍惜的表达关怀与尊重。哈佛大学商学院 约瑟夫.巴德洛克在『默默领导』一书中指出：『我观察到，最实际的领导者，很少是英雄。这些人不是知名度很高的优胜者，也不想变成那样的人。他们默默地、严谨地，为组织、为周遭的人、为自己，做正确的事。』「默默领导人每天耐心付出的努力，是让公司更好、也让世界更美好的关键所在。默默领导才是推动及改变世界的那只手」。而各位正是学校最让人尊敬也是最重要的默默领导人。
我们在创造学校的文化，而在学校的文化中，我们生活与工作的归属感来于自和谐。因此允许争执，但不要有无谓的批评与指责；藉由彼此的尊重与合作，共同创造和谐温馨的工作环境。爱与希望的愿景，不能是口号，必须是我们心里真切的想望。有『爱』我们学会用尊重与关怀珍惜每一次的人际互动；有『希望』我们更懂得彼此欣赏与鼓励。
第四篇：生命教育课程作业1
生命教育课程作业
感悟生命
主讲教师：开课学期：2010年秋季学期学生所在单位：化学学院年级专业班级：姓名：学号：提交日期：日
（以上为学生填写）
成绩：
任课教师签章：
生命对于每一个人而言都是可贵的，一片树叶离开了枝干，获得了自由也失去了生命，一只鸟划过天穹，无痕。一群鸟后依旧是光滑的碧空。遥望之后还是一无所有。生命到底是什么？想起了小学学过的一篇课文《紫藤萝瀑布》，里面有这样一句话“人和花都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”在作者看到紫藤萝之前，焦虑和悲痛一直压在她的心上，但当她看到了“闪光的、盛开的藤萝”，她却宁静了、喜悦了、振作了。作者回顾了花和人的命运，悟到了“人和花都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”，这就是说，遇到不幸的时候，不能被厄运压倒，要对生命的长久保持坚定的信念。厄运过后，不能老是让悲痛压在心头，应该面对新生活，振奋精神，以昂扬的斗志投入到新的事业之中。在作者揭示出她的感悟之后，紫藤萝就不仅仅是纯自然的生物，而是一个隐喻，一个象征，象征生命的再生，象征心灵之花的重放，象征时代的更迭，象征美的不灭„„作者的对紫藤萝的赞礼，是对生命活力的呼唤，是人生在历史沧桑中解脱重负的心灵搏动，表达出作者振奋精神、阔步前行的昂扬状态。
于是，我明白了生命就是顽强的，充满活力的象征，激励着我们勇敢的前行。
室友悄悄走来，问我敲敲打打着电脑在干什么。我说在做我的生命教育的作业，便随口一问“你说生命是什么？” 他挠了挠头，认真地想了一会说：“生命，生命应该是指具有活动能力，具有生存和延续能力的植物和动物。对，生命就是指有生气的生物。““就这么简单？”我有些不甘心。“那生命还有什么意义啊？”“怎么没有？像你，是你父母生命的延续，是他们的希望，你有活力，有动力，有生气，是最有生命力和创造力的动物啊。”
这一番话对我又有了新的启发，生命本来就是简单的，只在于每个人能否在能持有生命的时候，好好掌握快乐和珍惜时光，因为快乐是生命的重要组成部分，因为在同一时间内，生命赋予人是公平的，那就要看谁能充分利用时间，提高自己生命的质量和价值了。就像海伦，她虽是聋哑人，但她的生命价值是很高的。
生命对每个人来说，犹如是持有一张记帐签发的，却是无法报销的单程旅行票，此票有长途的，有短途的，有充满希望和神奇的，有面对艰难和险恶的，有平坦广阔的，更有沟沟坎坎的。谁也无法估计谁的行程距离与旅途状况，此票只能等旅行结束才能结帐，但最终也只能是结帐，无从给予你报销。
人人手里捏紧了这张单程旅行票，人人会经过很多驿站，在这些驿站中，等待你的或许是鲜花与掌声，或许是荆棘与苦难，或许是坎坷与崎岖。是选择陶醉或清醒，是选择萎缩或奋进，是选择却步或勇敢，每作一次选择，无论在精神上，或是在体内的潜在力量上，都是无形的较量与拼搏，对生命都是一种考验。每选择一回，就要看谁能签转出这张旅行票，能不能走向新的驿站。
比如医院，这是人人都会经过的小驿站。就是那么一个小驿站，对有些人来说，它只是个小小的中转驿站，累了困了稍作整休后，又轻装上阵，更英姿爽爽了。可对某些人来说，就这样一个人生旅途中的小驿站，却成了人生终点站，过早地被收回了那张被捏得破破烂烂，无法记帐的旅行票。
生命之所以宝贵，那是因为生命是短暂的，而且是非不得以是决不能透支的。透支生命，与透支经济截然不同，透支经济，风险虽大，但毕竟还有填补偿还的余地或后路，还存有让你偿还或接受别人帮助的机会。而透支生命呢？当你无法用自身的能力去偿还这份透支，就永远也填补偿还不了这份子了，而且是利率极高的，那时就谁也帮不了你了。这种透支挪用，等着你的就是死刑，那是一种慢性折磨的极刑。当然，受折磨的不只是你本人，更是折磨关爱你的亲人！因为，从实质意义上分析而得，这生命原本就不只属于你本人，你的生命早与你的家人相溶不可分了。你敢说你自私地透支生命不是侵权吗？你敢说你的透支生命不是罪孽深重吗？
突然想起了史铁生的《我与地坛》，文章中作者对于生命意义的探索与感悟，给人留下了深刻的印象，作者对生命的感悟是在地坛这个特殊环境和背景中完成的。作者在文中开头便写到：“仿佛这古园就是为了等我，而历经沧桑在那儿等待了四百多年。”作者在二十一岁时双腿瘫痪，精神近于崩溃，于是就和离家咫尺的地坛结下了不解之缘。而地坛就像一位饱经风霜的老母亲，“为一个失魂落
魄的人把一切都准备好了。”给他一个僻静的地方，静静地舔舐伤痕，思索自己的命运，思索人生的价值，让他“在满园弥漫的沉静光芒中”，“看到时间，并看见自己的身影”。在作者的眼中，地坛虽然看似“荒芜但并不衰败”，看似沉寂却处处涌动着生命的喧嚣。在这种启示之下，作者从开始发现生命，继而观察生命，进而赞叹生命：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一支蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”废弃的园子因为有了它们而变得充满生机，并处处以其生机焕发出无穷的创造力，“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窸窣窣片刻不息。”只有对生命精细观察的人，才能有如此敏锐的感情触角；只有深爱生活的人，才会以如此温馨的笔调描摹如此细微的生命搏动。作品中的这些精美而生动的文字，真实地记录下了作者那片枯萎干涸的心田重新滋润和复苏的过程。对于这一切，作者把它说成是“上帝的苦心安排”，这不就是说大地母亲在对作者这个人生道路上暂时“迷途的羔羊”指点迷津吗?这对于“找不到工作，找不到出路，忽然间几乎什么都找不到了”的作者来说，无疑是启示，是鼓舞，是心灵与心灵的对话。可以说，地坛像一位智者，在不动声色地拯救着作者，使作者一步步远离死亡的陷阱。
在生命意义的有力启迪下，作者在地坛开始了他长达几年的“专心致志”的主观能动性的思考过程——即对“生命”的思考。这是作者思想飞跃的最关键、最本质的阶段。“生与死”，这是一个重要哲学命题，也是生命的首要内容。法国哲学家加谬曾说：“真正严肃的哲学问题只有一个：自杀。判断生活是否值得经历，这本身就是在回答哲学的根本问题。”①对于加谬所云的“根本问题”，《我与地坛》给予了肯定性的回答。这段时间里，“地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一平方米草地上都有过我的车轮印。”这块既凝聚着沉重的历史沧桑印记，同时又充满着各种当代生命骚动的大地，成了启示作者沉思的最直观的空间。从生到死，又从死到生，作者进行了透彻的、辩证的分析和论证，最后终于明白了：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”史铁生从地坛这个特
定的环境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法则的一种安排。死是一种必然，一种天意，不必害怕，不必急于求成。死神是人生最守信用的伙伴，早晚会出现在你的面前，在你没有力气生存的时候，死神肯定会来搭救你。在史铁生眼里，死是一种回归，有回家的温馨，有节日般的快活。这些理解使他的死亡观超越了世俗的生命感受。作者正是在遭遇到命运巨大打击的可怕境遇中，经历了狂躁怨恨、悲观沉沦、痛苦反省之后，在地坛——大地母亲宁静温暖的怀抱里，通过深沉的哲学思考，渗透了生命的真谛，彻悟了人生的意义，完成了一次最艰难的思想飞跃，从而使自己人生观升华到“珍爱生命，热爱生活”的晶莹澄澈的新境界。而地坛在其间对作者来说，既是一个循循善诱的启示者，同时又是一个客观公正的见证人。那些刻印在地坛大地身上无处不在的轮椅车辙轨迹，都见证着作者艰苦而富有成效的哲学思考过程中的每一步努力。
想透了死，并非也就想通了活，尤其对残疾人的生命来说，就更是如此。人为什么活？怎样活？成了作者追问的焦点，他还是一如既往地去地坛寻找答案，思考生命的内涵。“剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。”“所以，十五年了，我还是总得到那古园里去、去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想、去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。”那不因人时冷落和自身衰微而黯淡，仍把地上的每一个坎坷都映照得灿烂的石门落日；那敢于在最落寞的时候，把天地叫得苍凉的高歌雨燕；那能激起人们对过去和未来遐思的雪地上的脚印；那看淡忧郁和喜悦、镇静地伫立了几个世纪的苍黑古柏；那送来清纯泥草味儿的夏日暴雨；那捎来种种只可意会不可言传的味道的秋风落叶------无不激励着作者勇敢面对不幸，积极进取，弹奏起一曲曲慷慨激昂的人生壮歌。古园形体曾被人肆意雕琢，但大自然中它的永久的活力谁也不能改变。石门落日、雨燕高歌、雪地脚印、古柏伫立、风霜雨雪仍旧年复一年；园中的花木鸟虫，竞相生长，生机勃勃，一岁一枯荣。这一切都无言地述说着人、动物、植物都会死亡，在生命过程中，都要尽其所能，活出自身的不可更易的特性，展示出生命的最大活力和价值。大自然如此，古园如此，万物之灵的人又何尝不该如此呢？天人合一，物我合一。史铁生在大自然中感悟了生。
如果说地坛里勃勃生机的自然让作者感悟了生死，那么出没地坛的那些不相识的游人、朋友、亲人则向作者默默传递着人生的意义、温暖、乐趣，作者也从他们身上获取了对生命的感悟。
坚韧的母亲，让作者明白了生存的意义；无论春夏秋冬风霜雨雪都来园里散步的夫妇让人想到爱情的甜蜜；认真练唱和作者互致问候的小伙子让人体会到人与人亲近的温馨；美丽却先天弱智的拾灯笼花的少女，让作者悟出“命运面前，休论公道”；运气不佳的长跑朋友则让作者思考人活着的价值问题；豪爽的饮酒老人使人品味一种放荡不拘的浪漫情调；率真的捕鸟老汉则让人体会到生活中的执著痴情；来去匆匆、朴素而优雅的女工程师，让作者生出无穷的美的遐想。是什么力量促使作者从悲观漠然到赞叹、讴歌，进而热爱生命?是地坛!是大地母亲!所以作者说：“因为这园子，我常感恩于自己的命运”。是啊，大地母亲哺育和培养着人类，永远赐予人类以生命的力量和生活的信心。人们依恋她，感谢她，正是因为从大地母亲的怀抱里获得了生命的感悟和生活的信念。而作者把这种人类和大地母亲的关系，浓缩、诗化成一种特定个人和特定环境背景的关系，那就是——“我与地坛”!
我们是生命的过客，辽远的天空留不下飞过的迹痕，带走的不过是些微的记忆。当我们停留在生命的指针重合的那一瞬，这些微的记忆将带我们回到降生的瞬间，夕阳的迷雾仍在搂抱着眷恋。
生命会前行在历史的脉络上，沿途拾起一枝一叶，留待回忆，世界的存在会清晰而具体；生命会走进时间的大门，让夕阳给出记忆的钥匙。那捆记忆的柴火那么静静地躺在地上，等生命去抽取沿途拾来的枝枝叶叶，在夕阳的指尖静静回忆。追寻你的梦想，去你想去的地方，做一个你想做的人，因为生命只有一次，亦只得一次机会去做你所想做的事。
感受生命，珍爱生命，生命之花盛放出永不凋谢的花朵！
第五篇：生命的足迹-----生命教育校本课程
小学《生命因成长而美丽》---校本课程总结
校本课程的开发是一个以学校为基地，学校自主决定，教师及有关人员广泛参与，在上级行政和业务部门指导下合作探索，共享开发成果的一种应用性课程研究，校本课程工作总结。一年来，我校在校本课程实施中，激发了教师的创造性，提高了教师课程意识，满足了学生走进生活、走进社会，实现了学校的课程创新。生命教育的课程实施应着眼于每一个学生全面地、真实地发展。因而，生命教育课程应当为必修课程。但是，与其他必修课一样，仅仅开设必修课仍不能满足二附中学生群体对生命教育的需求，因此，二附中对生命教育课程化确立了明确的目标：通过两年左右的时间，使生命教育形成学科教学与专题教学结合、课程形式多样、成层次化分布的完整课程体系；并完成与生命教育校本课程同步的生命教育课程的评价体系。
一、校本课程开发的背景 原认为生命话题离小学生比较远，他们毕竟年龄小，天真，充满童真、童趣。而近年来，有个别孩子的极端现象，也实在让人痛心。作为教育工作者，很有必要对学生进行生命教育，通过人的生命、生存教育，使孩子们了解不仅要学习如何考试，如何升学，还要学习如何与人共处，如何安全地生存，如何快乐地生活，如何感恩，如何担当责任，如何迈向生命的充实和幸福等。通过生命教育课程的开展，在有意义的校园活动中，一起感悟到生命的内涵，感受到生命的价值与美丽、快乐，幸福地成长。生命教育的开展不是单一存在的，我校一直在坚持不懈地开展学生养成习惯教育、感恩教育等系列主题活动，从中收到了良好的效果。此次生命教育的提出，不仅包含了这些，还要从更广、更深处发展，从生命教育内容出发，从生命对生命的关系出发，从思想道德教育层面出发，从价值追求角度出发，从生命发展过程出发，通过生命教育帮助学生建立适切的人生观、指导学生认识生命、热爱生命、敬畏生命、追求生命意义、实现生命价值。
二、校本课程开发的意义 人人都拥有生命，但不是每个人都能珍惜生命，懂得欣赏生命的多姿，发现生命的意义和价值，享受生命的快乐和幸福。作为教育工作者，很有必要对学生进行生命教育，通过人的生命、生存教育，使孩子们了解不仅要学习如何考试，如何升学，还要学习如何与人共处，如何安全地生存，如何快乐地生活，如何感恩，如何担当责任，如何迈向生命的充实和幸福等。通过生命教育课程的开展，在有意义的校园活动中，一起感悟到生命的内涵，感受到生命的价值与美丽、快乐，幸福地成长。
三、校本课程开发的目标
1、通过人的生命、生存教育，使孩子们了解不仅要学习如何考试，如何升学，还要学习如何与人共处，如何安全地生存，如何快乐地生活，如何感恩，如何担当责任，如何养成良好的习惯，如何迈向生命的充实和幸福。
2、从众多名家名作中选出有一定故事性、启发性、代表性的教育美文，从而使学生感悟生命。
3、朗读生命诗文，与大中队活动、校本课程连接，学会欣赏生命。
4、教育孩子们珍爱生命、敬畏生命、感恩生命，保护生命、发展生命、享受生命、善待生命。
四、校本课程实施情况 充分发挥学校教育的主渠道、主阵地作用，有机渗透到各学科、各个环节、各个方面，一方面要加强学科教学，以学科渗透为主，在课堂领域落实生命教育的内容。另一方面要利用课内外相结合的方式开展形式多样的专题教育。还要坚持以实践体验为主，开展丰富多彩的课外活动。更要充分利用各种社会资源，重视营造学校、家庭和社会的和谐人际环境，发挥环境育人的作用。
（一）学科教学 要将生命教育作为学校思想品德的重要内容，与小学的品德与生活、品德与社会课有机结合。科学、体育以及其他学科都要渗透生命教育的内容，要在这些学科的教学中增强生命教育意识，挖掘显性和隐含的生命教育内容。
（二）专题教育 生命教育要充分利用心理健康教育、安全教育、健康教育、环境教育、法制教育等专题教育形式，开展灵活、有效、多样的生命教育活动。
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