第一篇：陈燕 《教师的中华文化素养》心得
2012.春
与时俱进，努力提升自身文化素养
——读曾仕强《教师的中华文化素养》之后的认识与打算
南宁卓立实验学校 语文组 陈 燕
很早之前就拜读过曾仕强教授解读的《易经的奥秘》，感觉《易经》这部凝聚着中国古圣贤智慧的典籍古老又新奇，陌生又熟悉。这个假期有空翻阅了曾教授的《教师的中华文化素养》，刚翻几页就被深深吸引，书中曾教授用《易经》的思想，中国传统文化中“持经达变”的理念，引人深思的辩证哲理，深入浅出地指导我们广大人民教师如何更好地了解中国人得思维、表达方式、处事原则，从而解答教育教学工作中存在的困惑，更好地担当教书育人的重任。读毕，感悟颇多，其中曾教授在书中十四章里谈到的关于如何“与时俱进”的观点印个我留下最深的印象。
长期以来，教师满足以现状，不思进取的现象困扰着教育管理者及教育的可持续发展，影响着教育质量的提高。部分教师上课前不备课，课后再补备课的现象屡见不鲜。可以说，这是教师对工作极不负责的表现，缺失了教师应具有的基本素养。回顾自己的教学生涯，自己虽然做了很多方面的努力，但对 “教师“中华文化专业素养”从来没有像今天这样明晰。下面就“如何与时俱进，提升自身文化素养”谈谈自己的认识和打算。
一、与时俱进，保持学习的积极性和主动性。
教师是人类灵魂的工程师。教师的工作是育人的工作，教师在学生眼里是无所不能、无所不通、无所不知的，这就需要教师不断加强学习，既要学习丰富的科学文化知识，做一个“知慧型”的老师，更要做学生的良师和益友，用良好的品行影响学生，做一个“表率型”的老师。为此，教师除了学习相关的专业知识以外、还要学习相关学科的知识和必要的人文、地理、社会、伦理、逻辑等知识；同时，不断加强教师职业道德规范，公民道德规范的学习，提升自己的道德水准，用良好的人格引导学生影响学生。
二、与时俱进、开拓创新，提升教师专业技能。众所周知，教师的专业技能是教师从事教学工作的基本功，这些基本功会直接影响教育教学的成败，对一个教师的成长起着决定性作用，也是衡量教师素养的重要指标。
这些基本功概括的说有以下几个方面：
1、备课的基本功。
2、课程资源利用的基本功。3教学评价、学习评价的基本功。
4、开展教学反思的基本功。
5、开展教学研究的基本功等。当然，还有受教师自身个性所影响的一些素质，如表达力、活动力、亲和力等个人因素。下面重点针对以上提到的五个重要方面作简要的分析，以与各位老师商讨。
1、备课的基本功。备好课是教师上好课的前提和基础。教师不备课就上课不仅违背教学常规要求，更是对工作不负责任的做法。作为一名教师，可以说备课的基本功是教师素养最重要的一个方面，备课的过程是一个教学目标的把握，教学重难点的确定，教学方法的选择和教学过程如何实施，板书如何设计的过程，考验一个教师多方面的基本功是否扎实。我认为，教师做好备课工作，必须将课程标准要求、课程内容、学生的学情及教学方式方法进行有效整合，同时必须重点考虑学生的情感需要（即德育目标），将知识的学习、能力的提高、情感的形成有机结合，做到层次清晰，重点突出，收放适度，注重实效。
2、课程资源利用的基本功。大家都有这样的感受，仅仅利用课本资料，越来越不能满足学生的需求，这与课程部分内容在某些时候与学生生活认识的水平相比比较滞后有直接关系，这就需要教师依据课程标准，结合生活、社会现象将一些活生生的案例有效地引入到课堂之中。为此，教师要做一个有心人，关心学生身边发生的事、学生的事、社会的事、国家的事、世界的事，只有做到心中有数，并做好材料的积累，才能应用起来得心应手，对教学、对学生都是非常有利的。
3、教学评价、学习评价的基本功。可以说，有效地评价能评出学生的活力，评出学生的干劲，更能评出学生的美德。教师如果能利用好评价的功能不论对教学还是学生都意义重大。为此，教师要不断学习和掌握评价的技巧，巧妙运用评价的激励作用，作为教师评价学生要及时、中肯，让学生感受到教师的真诚，以起到最大的激励效应。
4、开展教学反思的基本功。反思是教师做好教学工作的积极心态，更是积累经验的有效手段。有效地反思对教学是一种促进，不论是经验的积累还是课堂不足的总结，对于一个教师的成长是至关重要的。为此，作为一名教师，要养成做教学反思的习惯，在反思中成长。
5、开展教学研究的基本功。关于这方面，我认为开展教学研究是教师提升自己的有效手段。通过教学科研研究，不断更新教育观念，学习研究科学的教育理念，用先进的理论来指导教学；同时，在教学研究的同时，能与专家和知名教师对话，和自己的同事商讨，有利于取人之长，补己之短，改善自己的教学，从而对教学更加充满信心。在这方面，作为老师要有那种不耻下问、善于合作，活到老学到老的终身学习的思想。
中华文化源远流长、博大精深。教师的中华文化素养的高低，不仅影响学生个性的形成，能力的提升和价值观、人生观、世界观的形成，也关系到教育改革的成败国家的兴衰。
总之，我们站在教育第一线的广大人民教师，在教育改革的滚滚浪潮中，要始终秉持“与时俱进”的思想，结合实际针对学校及自身的现实，大胆实践，不断反思体悟，总结经验，提升个人综合素养，这样才能不断开发自身潜能，为祖国的教育事业贡献更多的智慧与力量。
第二篇：学习教师的中华文化素养心得
学习《教师的中华文化素养》心得
钦北区大寺镇天白小学黄振光
新课改对教师的要求力度加大了，作为一名专业教师，仅仅掌握专业知识，职业技能，职业素养是不够，除了这些，我们还应考虑怎样提高自己的文化素养，这是我培训以来的感悟。
教师，既要以学问教人，还要以道德育人。作为教师职业的从业者，其个人的道德行为对学生有着强烈的示范性，其道德影响广泛而深远，教师的思想品德、人格修养甚至可以影响一个人的一生。教师对学生心灵的影响是任何教科书、任何道德箴言、任何奖励制度都不能代替的。教师只有不断努力提高自身的素质，才能塑造出使学生难以忘怀的可亲可敬的师长形象。那么，如何提高自身素养？我认为应从以下方面努力：
一、认真教学，提高自己的教育教学水平。
教师的职责是“传道、授业、解惑”。要提高自身的师德修养，首先要提高自己的教育教学水平。这是师德的首要基础，如果一个教师不是一个优秀的“教书先生”，也就不可能成为一个优秀的教师。教师的爱可以用语言播种，用粉笔耕耘。对学生充满爱心的每一堂课，都仿佛在为学生打开一扇窗户，让学生看到一个色彩斑斓的新世界。因为“爱”不是一句空话，教师必须尽可能地给学生多学一点知识，让他们学得好一点、成长得顺利一点，这对学生学业的提高、知识的增长，将产生不可估量的影响。
二、丰富师识本领，提高师艺技能。
“思想家黄宗羲曾说：“道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣”。高超的师识本领和师艺技能，是教师高素质的集中体现。作为一名新时代的教师要提高自身的语文素养和文化功底，文化功底深的老师，就是特受学生欢迎。大家都说，你要给学生一杯水，你自己必须有一桶水。为了灌满这一桶水，并让它不因为蒸发而减少，在业余要认真学习业务知识。教师只有坚持不懈地增长自己的才学，不断探索教育技巧的奥秘，才能使学生产生一种依赖感，才能赢得学生的敬佩，从而转化为一种很强的人格力量去鞭策和激励学生。
三、关爱学生，力为一个“人师”。
“师爱”，是教师对学生一种只讲付出不记回报的，无私的，广泛的且没有血缘关系的爱。它是师德的核心，即“师魂”。教师应该爱每一位学生，不管大小强弱，甚至不管学生的品行优劣，教师都应该付出爱心，一视同仁。教育，如果充满着爱，即使是冰冻的感情也能融化，教师对学生的爱的情感，能转化为学生接受教育的内部力量，能赢得学生的爱戴和尊重，激发他们对教师的亲近感、信赖感，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，“信其道”，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。
教师作为一种职业，在人类社会发展中起着桥梁和纽带作用，承担着人的思想文化传播，新生一代的培养，各种社会所需要的人才的造就等艰巨任务。在具体教学实践活动中，教师进行着教书育人的劳动。作为一名合格教师必须具备多种素质，而具备教师如何提高教师自身素养2．课堂教学组织能力．教学设计（备课、写教案）技能备
课是教学工作的重要组成部分，是直接影响教学效果的关键环节之一，是保证课堂教学顺利进行、提高教学质量的重要手段。所谓备课，是教师上课前所做的各项准备工作。它是教师充分地学习课程标准、钻研教材和了解学生，弄清为什么教？教什么？学生怎么学？教师怎么教？创造性地设计出目的明确、方法适当的教学方案(写出教案)的过程。
以往的教学以传授知识为中心，因而备课、写教案的重点往往放在知识的习得、技能的训练上。教师往往把精力过多地放在对教材内容的钻研上，而忽视了对学生已有知识和经验的了解，忽视了对学生的学习态度、情感、意志、个体学习情况的了解，这与“新课标”的要求是不相符的。“新课标”要求我们从备课、教学设计开始，力争做到“以学生的发展为本”，教师应该把教学的重心放在如何促进学生“学”上。因此，在备课、写教案时教师就要致力学生学情分析，研究学生的认知结构和知识结构的最佳结合点，从而更好地在教学中充分体现和发挥学生的主体性；（如：学生要学习形容词的比较级，那就要找到学生已有的知识结构与新的知识点之间的联系，找到两者之间的结合点，认真组织好教学设计。结合点：形容词原形与比较级。）了解不同学生的认知水平与学习特点，能够做到因材施教，达到“为了每个学生的发展”的目标。
教师是课堂教学的组织者。教师应善于驾驭课堂教学，处理好教与学的双边活动，合理分配使用课堂教学时间，科学地分配知识的密
度、广度、深度，重点突出，讲练得当。要善于鼓动、感染学生，努力使课堂教学在和谐、轻松的氛围中进行。另外，要适时激励学生，使学生保持强烈的参与欲和旺盛的求知欲。
教师应善于组织开展教育活动和进行课堂教学，在教学过程中，管理课堂纪律，能正确处理课堂上的各种偶发事件。能自如控制教育环境，创造轻松愉快的课堂气氛，在展开讨论活动时能收放自如。尤其是能使教师和学生、学生和学生之间建立相互信任、相互尊重和相互爱护的关系，学生的积极性和主动性就会得到充分的发挥教师作为一种职业，在人类社会发展中起着桥梁和纽带作用，承担着人的思想文化传播，新生一代的培养，各种社会所需要的人才的造就等艰巨任务。在具体教学实践活动中，教师进行着教书育人的劳动。作为一名合格教师必须具备多种素质，而具备教师职业道德素质，是重中之重，他是一位合格人民教师灵魂的体现。
第三篇：学习陈燕萍心得
平凡 中 见 伟 大
——学习陈燕萍工作法心得体会
人民法院在开展学习陈燕萍同志先进事迹活动中，全院干警认真听取了最高人民法院召开的“陈燕萍同志先进事迹”报告会电视电话会议，以及各级领导的重要讲话。这次先进事迹报告会在建湖法院全体干警中引起强烈反响，深受感动与鼓舞。深深地体会到陈燕萍同志的先进事迹，是实践“人民法官为人民”主题活动的教育，是“三个至上”的继续实践。根据陈燕萍同志的先进事迹，结合本人工作的实际，作为一名法警，应向陈燕萍同志学习，以陈燕萍同志先进事迹为榜样，全心全意为人民服务。
陈燕萍同志对人民有着厚重质朴的情感，心中时刻装着人民法官为人民的信念，始终把对党和人民的爱铸就在平凡的审判事业中。她在法院工作21年，在基层人民法庭工作14年，始终坚持党的事业至上，时刻牢记自己是一名共产党员，忠实履行人民法官为人民职责，爱岗敬业、勤奋工作，悉心办案，刻苦钻研审判业务。虽然与陈燕萍同志相比，自己在基层法院工作26年，在基层人民法庭工作也是14年，同样是个女同志，但却没有陈燕萍那样的感人与奉献，深表惭愧。陈燕萍同志作为一名基层法院的女法官和一名普通共产党员，没有轰轰烈烈的壮举，也没有气壮山河的豪言，但她有着崇高的理想信念，有着共产党人特有的精神支柱，有着正确的世界观、人生观、价值观。她主动到条件艰苦的农村基层法庭工作,而且一干就是十四年，把最美好、最宝贵的青春年华奉献给了党的审判事业，奉献给了她深爱着的人民群众。她长期在农村法庭工作，深切的体会到人民群众的疾苦，对老百姓有一种发自内心的朴素感情。她始终牢记着人民法官的责任与使命，尽自己所能为民解忧，用自己的爱心无私奉献，树立起人民法官亲民、爱民、为民的良好形象。
陈燕萍同志十四年风雨兼程，十四年默默奉献，把对党的忠诚体现在所办的每一件案件上，把党的关怀传送到千家万户，时时刻刻用自己的一言一行建树着党的形象，让人民群众更加热爱我们的党，更加信任我们的政府。
陈燕萍在审案中，十分注意细心观察，善于把握当事人在诉讼中表现出不同的心理状态和神情的变化，就连当事人脸红、气粗等微妙变化都逃不过她那双明察秋毫的慧眼。在办案中，总是以特有的细心、耐心和同情心，在法、理、情之间寻找结合点，准确切入案件，把握案件的走向，对症下药，真正做到案结、事了、人和。这种办案方法，确实是法官难得的修养。陈燕萍把自己的办案方法，总结为“望、闻、问、切、笑”五字工作法。用心去感知，用心去办案，掌握案件处置的主动权，争取案件的最终妥善解决，化解纠纷，维护社会的稳定，为社会增添一份和谐。
陈燕萍爱岗敬业，有着强烈的事业心和使命感。她每年办案200多件,是全院多年的办案状元。所审理的3000多件案件无一错案，无一投诉，无一上访。十四年来，陈燕萍一身正气，两袖清风，无数次
拒礼、拒贿、拒吃，无一违法违纪，无一投诉举报。正是由于她的公正，赢得了广大群众对她的信赖和尊敬。
榜样的力量是无穷的。通过学习对照，自己一定认真找出差距，决心以高尚的职业情操，把陈燕萍同志“平凡、真诚、大爱、可敬”的精神发扬光大，秉公执法，廉洁自律，让党放心、让人民满意，做一名合格的人民法官。
第四篇：中华文化素养心得体会)
中华文化素养心得体会范文_中华文化素养学习心得体会(3篇)
中华文化素养心得体会范文(一)
浩浩中华五千年的历史，为后人留下了璀璨的文化，试问当今学者，真正称得上了解中华传统文化的有几人?
什么是传统?就是世代相传的精神、制度、风俗、艺术等。中华传统文化，就是中华民族经历了数千年的沧海桑田，朝代变迁所传承下来的世代相传的精神、制度、风俗、艺术等，其包罗之广，其内涵之博大精深，任何人，终其一生，都不可能望其项背。
中国科学院士杨叔子教授在其《科学人文相融，爱国创新与共》的主题报告中，呼吁全社会注重中华人文精神的传承，以确立责任感，完善思维方式，增强非智力因素，并与科学精神相融合，实现人的高度完美和国家、民族的腾飞。
南怀瑾先生也曾大声疾呼：“我总希望自己的国人、自己的民族，都能先行深切地了解自己的文化。在今日世界的竞争与发展中，国人的当务之急是反求诸己--研究中国文化的精要。”
可见，众多的专家学者都意识到了中华传统文化传承的重要性。而作为国家教育部，也作出了相应的举措：推出了面貌焕然一新的高中语文教材，引人注目的是古诗文在新教材中的比例显著加大。以第一册为例，《高中语文(试验本)》阅读部分的古文名篇为12篇，占总量的一半，而《高中语文实验课本》第一册则全部为古诗文。从总体上看，古典诗文占全部教材总量的50%，中国现代文学占30%，外国文学占20%，这在以往的语文教材中，几乎是不可想象的。
而小学教材中，每个单元的积累运用，加入了歇后语、对联、谚语、古代诗词、寓言故事等的学习，每册书里面，要求背诵的篇目达10篇之多，而配套的故事，选自中国古今名家的作品也明显增多，在削弱政治性的同时，增加了人文的教育，呼唤中华传统文化的回归。
作为一名教育者，应该如何对待中国的传统文化。是坐在原地不动，一本通书读到老，总是在经验上打转转，还是贪婪的汲取中华传统文化的养分，为我所用，将中华传统文化的精华、瑰宝传承给我们的下一代，答案当然是后者。但是，纵观我们身边的同事们，是否真的行动起来了，还是被柴米油盐的琐事湮没了雄心，湮没了学习的欲望呢?
读书，读书，再读书，──教师的教育素养的这个方面正是取决于此。要把读书当做第一精神需要，当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。而作为集中华传统之大成的文化，当是我们终生学之不尽的“教科书”。
最可悲的是这样一种老师，他认真地按照教科书把要讲述的东西准备好，甚至把讲述的内容和逻辑顺序都记住。你将会发现：那些在讲述新教材时应当使用的直观教具和说明性的材料(如在历史、地理、生物课上要用的文艺作品中的形象)，好像是人为地附加在课的内容上的，所有这些都从学生思想的表面上滑过去了(有时候教师甚至忘记了使用他所挑选和准备好的东西)。这种预制件式的教育，误的不仅仅是一个班，可能是一代人、几代人。
而真正好的教师，他应该是一切从学生出发，他想让他的学生知道更多，他教给他的学生的是方法，他教给他的学生的是学习的兴趣，是学习的能力。包括对中华传统文化的传授，也不仅仅是课堂的宣讲，而更多应该是引起学生课外阅读、讨论的兴趣。
而教师要想把知识传授给学生，很简单的，他本身必须具备传授的能力，而传授的能力，来源于他自己对中华传统文化的喜好、钻研。不积硅步，不及千里。只有自己先充实自己，才能够在三尺讲台前，叱咤风云，为学生所爱戴，而不致误了自己，更误了人家子弟，抱恨终生!
因此，每一位教师，应该有学习中华传统文化的自觉，从不同的途径习得更多的知识，就像一块海绵，不断地吸取知识的水分。从电视上看《国宝档案》，《台湾百科》，看各民族风情，了解《清明上河图》，了解明世宗的荒淫无度，为后代所戒。从网络上遨游，看中华文物史话，看中国朝代演变的故事，看中国的名人名家。从书上学习，读唐诗宋词，看明清小说，读《三言》《二拍》，看传奇故事，在书海中让自己成长。只有这样知识渊博的教师，才能“传道、授业、解惑”。而不是教出一群只会循规蹈矩的“呆子。”
为了让高年级的小学生爱语文，我想到了一个好方法，我鼓励学生们去买《读者》、《意林》、《格言》，从一个个简单动人的故事中，从一句句格言中，他们学会了感悟，从而喜欢上了阅读，而作文也因此得益。
作为一个教师，不断地提高自己，并且保持一个清醒、好学的头脑，是非常重要的。只有这样的教师，才能够成为学生们喜欢的良师，孩子们愿意与之谈心的益友。
中华文化素养心得体会范文(二)
我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。
学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。
二是学习的重要。人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。
三是努力践行。“弟-子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟-子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。对顾客、对员工承诺的事情就一定要做到，没有任何借口拖延、不办。
学习传统文化不能就学一堂课，不能就是回来激动几天以后就淡忘了，必须持续学习并从小事做起，找到在工作、生活中践行传统文化的切入点，才能持之以恒，不断进步。
我计划从以下几个具体点入手：
都说孝有四个层次：孝养父母之身、孝养父母之心、孝养父母之志、孝养父母之慧。从现实情况看，连第一层次都没做好，更何谈其他，先从前两个层次做起，从以下几个方面做起：
1、增加回老家看望父母的次数，原来一年两次，从现在开始至少每年四次;
2、不管父母是否反对，每次回家和传统节日都要给父母带礼品和给钱，让他们的生活更加宽裕和舒适;
3、照顾好自己的身体，不让父母担心我们的生活;
4、好好工作，有固定的工作，有稳定的收入，让父母放心;
5、尽快能够成家，满足父母一直以来的心愿。
在工作中每天都能碰到各种各样的问题，有的还很不容易解决，千万不可以急躁，行有不得，反求诸己，在工作中践行传统文化，对我们解决困难也有很大帮助：
1、与人力资源部一起，解决目前人员不稳定的问题，找出员工流动的根源问题，并能积极处理;
2、多与部门内的员工沟通，了解大家在工作的困难，与员工一起面对，并解决实际问题，让员工感觉有依靠;
3、对工作上的要求，对自我做起，再要求别人，如卖场对于着装、就餐时间等规定，用行动影响大家;
4、利用晨会等时间带领大家一起高声诵读经典，从《弟-子规》开始，让大家逐渐的接受传统文化，进而慢慢影响言行。
传统文化对于我们德行的养成也有很大帮助和具体要求，从容易做到的几点做起：
1、凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊：讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清;
2、势服人，心不然，理服人，方无言：如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服，唯有以理服从，别人才会心悦诚服没有怨言;
3、事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略：做事不要匆匆忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。
学的时间越长，学的经典越多，对我们的帮助越大，相信通过传统文化的持续学习，我们每个人都能实实在在的提高自身素质修养，做一个堂堂正正的人。
中华文化素养心得体会范文(三)
中华的文化博大精深、源远流长，是世界上最古才的文明之一，做为一名教师，应能理解中华传统文化中“持经达变”的理念。通过学习此书后，我收益颇多，它不仅使我更深层地了解中华文化的特质，更使我明白教师如何提升自己的中华文化素养。
首先，我了解到《易经》是我们中华文化的总源头，它是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，是世界上最完善的系统，它其大无外，其小无内，蕴含着博大精深的道理。《易经》告诉我们，一个人要把握重点，能够随时回归太极，回归原点，再从阴阳重新出发，学习一个阶段，再回归，再重新出发，这样一路演变下去，往来不穷，就会有新念头，迸发。在教学上，我们也应遵循这个特点，不断地学习充实自己，才能适应社会要求。
另外，《易经》让我明白，中华文化最重要的两个字就是责任。孔子说：“君君臣臣，父父子子。”可见，我们应做到在其位就一定要谋其职，不管你现在哪个职位上，你的责任就是把你的本职工作做好。身为一名教师，我们要清楚，只有忠实地对待自己的工作，才能充分发挥自己在教学上的引导作用，让学生成为学习的主人，用满腔热情的责任心来面对学生，一切为学生着想，让他们成为国家的有用之材。只要有责任心，我们的教育就会有所成就，有所创新，这样我们才无愧于学生，无愧于自己，无愧于国家与人民。
责任固然重要，我们也要注重自己的道德修养，讲究艺术的方式来进行工作。我们知道，在学校难免会面对孩子犯错误的情况，他们经常会出现这样或那样的问题，而当此时，对他们进行教育则要注意艺术方式，无论是说话还是做决策，千万不能一遇到问题就暴跳如雷，情绪失控，这样会很容易做出一些不周全的事，也很容易忽略学生的感受，不经意地伤害学生的自尊心。宽容大度、明辨是非，以人为本，也是我们教师的道德修养的体现。一个教学再突出的教师，如果他没有良好的道德修养，那他也并不算高尚。因为我们把道德作为人生的最高信仰，加强自身道德修养，是至关重要的。我们面对的孩子可塑性是非常强的，若是我们自身素质低俗，那我们拿什么来给他们作榜样呢?
做为教师，我们要不断提升我们的文化素养，对教学策略进行研究，使之成为有效的教学，唤起学生特有对知识的学习兴趣，反思自己，勇于尝试，不断创新。要懂得与时俱进，不断更新教育观念，理解课改新理念，积极推进课程改革，才能适应时代要求，做一个现代好教师。
第五篇：教师文化素养心得
漫谈学习西方绘画艺术的心得
纵观西方的文化艺术，绘画艺术绚灿瑰丽，丰富多彩，它是人类文明智慧的结晶，对后世的影响巨大，意义深远。
欣赏艺术的美，不应只局限于其表面，更应寻其文化根源，结于时代特征，作者个人思想感情，以及特定时空情境等。绘画是活的艺术，生动传神，源远流长。我们只有在具备一定的只是文化基础时，才能真正体会其文化艺术价值。
西方绘画艺术的发展，具有悠久的历史，基于我的学习认知，我就我最感兴趣的几位大师分说一二。
当世界文明进程进入到文艺复兴时期，欧洲的绘画艺术也迎来了发展的辉煌。这一时期的绘画，以“人文主义”为核心，在绘画中表现人的思想和情感，把人的思想、情感、智慧都从神学的束缚中解放出来。这个时期，历史上最著名的画家之一的达•芬奇诞生了。他的画作，充满了科学性，渗透得细致入微。他将两者融为一体，它们是完整的结构整体，充分表现着和谐的比例和各个形象之间的平衡感。他的画作《蒙娜丽莎》，是一幅享有盛誉的肖像画杰作。它代表达·芬奇的最高艺术成就，成功地塑造了资本主义上升时期一位城市有产阶级的妇女形象。画中人物坐姿优雅，笑容微妙，背景山水幽深茫茫，淋漓尽致地发挥了画家那奇特的烟雾状“无界渐变着色法”般的笔法。画家力图使人物的丰富内心感情和美丽的外形达到巧妙的结合，对于人像面容中眼角唇边等表露感情的关键部位，也特别着重掌握精确与含蓄的辩
证关系，达到神韵之境，从而使蒙娜丽莎的微笑具有一种神秘莫测的千古奇韵，那如梦似的妩媚微笑，被不少美术史家称为“神秘的微笑”。另一位同他生活在同一个时代的伟大画家还有拉斐尔，他潜心研究各画派大师的艺术特点，并认真领悟，博采众长，尤其是达·芬奇的构图技法和米开朗基罗的人体表现及雄强风格，最后形成了其独具古典精神的 秀美、圆润、柔和的风格，成为和达·芬奇、米开朗基罗鼎足而立的文艺复兴艺坛三杰之一。拉斐尔创作了大量的圣母像，显露出其非凡的天才。他的一系列圣母画像，都以母性的温情和青春健美而体现了人文主义思想，充满了人性和母爱。
到了19世纪，又诞生了一位伟大的画家梵高，荷兰后印象派画家。他是表现主义的先驱，并深深影响了二十世纪艺术，尤其是野兽派与表现主义。也许是凡·高敏感的个性，命中注定要使他成为一名惊世骇俗的画家，让他在画布上挥洒他那激情四溢的笔触，涂抹那明亮跳跃的色彩。在其短暂的37年生命历程里，他留给世人的是生机盎然的向日葵和夜空中闪耀的点点星辰。正如一位英国评论家所言：“他用全部精力追求了一件世界上最简单、最普通的东西，这就是太阳。”他享誉世界的《向日葵》，用有力的笔触和变化丰富的黄色，表现出向日葵旺盛的生命力和葵花盘饱满沉实的质感。画面上，凡·高对自然和生命的热爱和源于内心灼热的情感，深深地打动着观众的心，让人读懂了生命的激情和生活的美好。正如他的同时代画家里奥埃所言：“他长时间的蓄意创造一种新艺术，能够打动没有细微艺术感觉的普通人们。”凡·高一共画过11幅向日葵，最有名的作品无疑是画有16朵葵花的《向日葵》。
从上面的三位世界著名的画家中，我们可以感受到，伟大的绘画作品确要我们深究其思想文化蕴涵，唯有如此，欣赏西方绘画艺术对于我们大学生来说才有了意义。
西方绘画艺术融入教室文化素养课程学习，是为了更好的培养大学生，提高大学生的素质，最根本的问题是要提升大学生的精神境界，丰富我们师范生的领域。西方绘画艺术学习的最终意义，就在于使大学生的情感得到陶冶，思想得到净化，品格得到完善，从而使身心得到和谐发展，精神境界得到升华，自身得到美化。
具体说来，有以下几方面的意义：
第一、西方绘画艺术欣赏有益于大学生灵魂的雕铸和人格的完善。艺术教育注重开发和挖掘人自身的潜能，并致力于培养人的自尊、自信、自爱、自立、自强意识，不断提升人们的精神文化品味和生活质量，从而不断提升人的生存和发展能力，促进人的全面发展与完善。人的全面发展，正如恩格斯所认为的那样，包括智力、体力、思想、道德、意志、信念、情感等各方面，全面发展是一专多能的素质型发展。鉴于此，大学生的艺术素养已经日益融入时代的潮流之中，倍受人们的重视与关注。大学生西
方绘画艺术欣赏作为美育的一种手段，在促进大学生灵魂雕铸和人格完善的全面发展中起着重要的作用。
第二、满足大学生的审美需要，提高和培养审美能力。在西方绘画艺术欣赏课上，通过大量地、广泛地鉴赏优秀艺术作品，就会逐渐具有和提高感受美、理解美的能力了。这里不单单是提高学生的鉴赏水平问题而是如何发展学生的价值取向问题。提高学生对美术意义的认识，培养我们正确的审美理想，健康的审美情趣，提高对美的感受力、鉴赏力、表现力和创造力。
第三、陶冶大学生的思想情操、提高大学生的精神境界。通过西方绘画艺术欣赏对美和艺术增进理解，无疑对提高文化素质和思想境界，都会产生不可估量的作用。
第四、帮助大学生开阔眼界，扩大知识领域。在这种鉴赏活动中，是美术作品为我们提供了种种与他人产生共鸣的经历与感受，能够以一种艺术的眼光和态度看待周围的一切事物，并获得一种全新的洞察力。
第五、西方绘画艺术欣赏可以娱情怡神，激发想象力培养创造性。通过鉴赏不仅使人视觉愉悦、心情舒畅，更在于美术作品都是通过点、线、面、色彩、空间、肌理等形式组成，所以画面上的节奏感、韵律感会对人的视觉产生影响，进而使人产生联想。因而，当我们在鉴赏美术作品时，不管是遇见那些赏心悦目的写实作品，还是一些现代派艺术家的抽象作品，都会使我们获
得一种喜悦与满足。对美术作品鉴赏的过程中，也更能促进身心健康的发展，陶冶情操激发创作热情与创造能力。
总之，作为美育的重要组成部分，把西方绘画艺术欣赏纳入到教师文化素养课中学习，对提高大学生的素质，培养创新精神和实践能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。通过西方绘画艺术欣赏课的学习发展大学生形象思维，培养创新精神和实践能力；树立正确的审美观念，培养高雅的审美品位，提高人文素养，提高感受美、表现美、鉴赏美、创造美的能力，促进德智体美全面发展。为培养文明合格的下一代，具有重要的意义。
点击咨询 