第一篇：读《教师的中华文化素养》有感
读后感
——读《教师的中华文化素养》有感
樟木莘鸣小学李柳琴
语文老师，肩负传承中华文化、传受知识的重任，因此，了解中华文化是件必不可少的事。我作为一名小学语文教师更要多学习中华文化。而近来通过阅读学习《中华文化素养》一书，我对中华文化又有了进一步的了解、感悟，这将对我今后的教学有很大的帮助。
本书从中华文化的源头说起，分别讲“大哉中华”、“至圣先师”、“易为源头”、“持经达变”、“维护和平”、“天人合一”、“虚怀若谷”等十六章。其中“大哉中华”让我感触最为深刻。
中国的文化经典，四书、五经、诸子、百家、唐诗、宋词……流传久远，具有开朗涵宏的气象、优雅高尚的情怀，博大精深、意存高远，蕴涵民族精神、审美情趣、人生哲理等，是人文理想的荟萃，是民族智慧的源头，是构成炎黄子孙民族凝聚力、民族自信心、民族文化素质的源泉之一。如：诚实守信、三省吾身、勤劳俭朴、温良恭俭、己所不欲，勿施于人的修身之道；天下兴亡、匹夫有责，乐以天下、忧以天下的崇高志向；富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的浩然正气；厚德载物、达济天下的广阔胸襟；大道之行，天下为公的社会理想等等。它博造文化、推动历史、取之不尽、用之不竭,于个人乃成人之本，于民族乃民族之魂，于国家乃立国之基。
可是，另一方面，传统文化在中国尤其是近代，长期未受到公正的待遇。中国文化精髓也未受到应有的重视，以至中国文化有断层的危险。现在的学生专业基础知识学了不少，但文化底蕴却很差，如果说到对传统文化的了解和认识那就更差了。他们不知何为传统文化，也不愿意去了解和认识传统文化，不明了传统文化和今日社会生活的关系，不明了今日社会主义新文化与传统文化的关系。因此，在小学教学中多融入中华文化元素是非常必要及重要的！
如果在学校中能进行以下的活动，我相信不仅是学生、学校，更是整个民族风貌都会不一样。
1）开展经典诵读。
学校组织教师根据学生情况选择经典篇目让学生诵读。每日诵读15分钟左右。由老师利用早自习或晚自习的时间，组织学生诵读。
2）活化德育课程。
组织教师选择整理系统化的与现代德育目标想容的格言警句和美德故事，在潜移默化中渗入优秀传统文化教育。
3）搞好德育实践活动。
学校通过开展古诗词朗诵比赛、古诗词书法比赛、历史人物故事表演、职业指导讲座等活动和通过欣赏有关的绘画、音乐、舞蹈等比赛来提高学生学习优秀传统文化的兴趣，让民族文化的精髓从陌生到亲近直至溶入到学生的血液里。
4）利用家长会，家长学校等有效平台，使教师与家长间信息畅通，并协同一致地对学生进行美德教育。
通过传统文化的学习，教师也获益匪浅，在教学生的过程中，他们也得到了提高。对传统文化有利新的认识，教学水平有不同程度的提高，教学的内容与方
法都有很大的提高，传统文化课也受到学生们的欢迎与好评，所传授的知识面不断扩展，提高了综合素质培养的内容与方法。对提高教师的认识也大有裨益。总之，在语文教学实践中结合学科特点对学生进行思想教育的做法还有很多。如果在语文课堂教学中以中华民族的传统文化为基础。以“做人”为目的，把教育与教学统一起来，就会大大地推动学生的思想水平。有助于把学生培养成具有深厚民族文化底蕴的合格公民。作为一名教师，只有从自我做起，从点滴做起，大力弘扬传统优秀的师德修养，牢固确立崇高的师德修养目标，孜孜以求于高尚师德修养的实践，与时俱进，继往开来，才能不断提升自身的师德修养水平。
第二篇：读《现代教师素养导论》有感
读《现代教师素养导论》有感
从古至今，教师享有了无尽的美誉，如：渡人的小船、辛勤的园丁、人类灵魂的工程师。无穷的美誉彰显了教师职业对于社会发展的重要性，所以无数的教师博得到了人们的敬仰。但时代变了，教师的身份，工作的条件，社会的要求，现代理念等因素都影响着教师世界观的形成。那么，新世纪“师德”标准是什么？如何拥有适合现代教育要求的“师德”？这些决定中国今后发展的重大问题困扰着许多教师。实际上，教师确实关系着国家的发展，具体而言就是教师的素质。多年的教育实践表明，培养全面发展的合格人才，要靠教育者的教学行为和道德行为相结合才能达到目的，因为教师的理想信念、敬业态度、为人处世、道德情操、文化知识等。都会对学生产生直接或潜移默化的影响。因此，教师不仅要把优秀的传统文化和当前世界的前沿科技知识传授给学生，更要用自身的德行感染学生、影响学生。所以，既然选择了教育事业，我们教师就要努力加强个人修养，不断完善自己，做到学高为师，身正为范，本人读了《现代教师素养导论》一书，边读边思考，逐渐对现代教师职业道德的认识有了许多的体会。
首先，要努力使自己成为终身学习的楷模。知识社会的显著特征就是知识像滚雪球一样急剧膨胀并快速陈旧。面对“生有涯，而知无涯”的现实，教师必须不断地学习方能胜任教师工作。教师要具备扎实而宽厚的基础知识和专业知识，要透彻地懂得所教学科。仅仅熟悉教学大纲和本学科内容是不够的，教师的知识应比这宽广得多。通常说：“教师要给学生一杯水，自己必须有一桶水。”就是这个道理。所以，教师要终身不断学习，不断开拓，更新自己的知识。运用现代教育技术。教师要通过有效地利用网络资源备课来为学生提供大量的背景资料。要在化解难点、突破重点的同时留给学生思维的时空。要促进学生的实践能力而不是取代学生的实践活动。我们应尽量让学生亲自操作、亲自观察，让学生获取第一手资料，享受第一感觉。不要一位否定传统的教学观念、手段和方法，要善于继承优秀的经验。不要让网络取代教师，教师要发挥自己作为主导者的地位，我们反对教师一位地对学生进行灌输，但也不能让学生脱离教师而单纯与机器交互学习。该出手时才出手，不可滥用网络。教学手段是由教学内容决定的，不能滥用于网络。
其次，要把教书育人放在首位。教书育人是我们教师的天职。但是，教师不只是为了传授知识而存在的 “教书匠”，而是教育者，是人类灵魂的工程师。教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。教师只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。所以说，热爱学生才是教师职业道德的根本。著名教育家陶行知先生奉行“爱满天下”的教育宗旨。陶行知自己无论是在学业上，还是生活上，都无微不至地关怀学生，许多陶门弟子至今仍念念不忘他的音容笑貌，从这一点就可以充分感受到他伟大的师德情操和强大的人格魅力。所以，教书只是手段，育人才是目的，而爱心则是做好“育人”工作的前提。有人说教育是启人心智，育人心德的过程。我想古今中外对教育的评说都是如此。教师的思想素质，道德水平直接关系到学生的健康成长，关系到国家的前途和民族的未来，这就要求新时期必须加强师德建设，使祖国的未来更加美好。
第三篇：读《教师的国学素养》有感
传承国学
任重道远
——读《教师的国学素养》有感 大孙中心学校（小学部）张立敏
最近在读张振鹏老师的《教师的国学素养》一书。书中前言提到：本书旨在透过解读古圣先贤的教诲，解读国学经典，向教师普及、传播中华文化，使教师深入认识中华文化，感受国学魅力，激发爱国情感，在祖国深厚的文化土壤中汲取精神营养，提高国学素养，从而成为中华文化的继承者和传播者。
看到这时，我突然想起前不久看到的一句话：在我们这个国家的今天来说，是要望德国人的项背而惭愧的。
看到这句话，我想所有人都会问一句为什么，我亦如是！德国人有一个最大的民族脾气——崇尚哲学。我们的哲学其实在古代已经很发达了，比如《易经》的阴阳学说，其实就是辩证法和唯物主义的，《道德经》更是唯物主义的。正因为德国人知道中国古典哲学的伟大崇高与精明，所以德国人才把我们的《道德经》奉为他们的《道德经》，把我们的老子尊为他们的老子。德国人每个家庭都有他的书。我们说道家哲学消极，德国人说李耳天下第一等聪明人，不学他我们学谁。海德格尔读到李耳的书，书房挂着“孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生”。我们的书房挂的又是什么呢？叹息，我们没有德国人那样可以把别国的《道德经》影响到每个家庭，成为自觉装备的精神武器和“必备读物”。
国学,中华民族几千年来创造的灿烂文化。它不仅仅存在于典籍之中,而且融入我们的生活之中。先不谈书中对国学经典的解读与定位，单单是主旨所在已值得我们深思。我们要吃饭，要读书，传承本属于我们的经典。我想这是每一个教师，甚至是每一个中国人的责任。国学是中华民族传承国脉的精神纽带,是中华民族的力量所在。书中关于《韩愈——师者，传道，授业，解惑》一章的解读，不仅仅是对韩愈的推崇，更是对师之责任的解读。韩愈，文起八代之衰，一篇《进学解》，于佛老推崇中力挽狂澜于儒道，对国学经典的传承起到了不可磨灭的作用。我们不是韩愈，却有着同样的责任。
国学，中华先祖留下的伟大智慧。我们给予孩子什么样的今天，决定了孩子给予我们什么样的明天。我们要力尽所能带领我们的孩子走进国学经典，一孩子为纽带，让国学经典走进每个家庭，影响每个家庭，成为大众自觉装备的精神武器和“必备读物”。
第四篇：读《教师的教育素养》有感
读《教师必备的教学素养与品位》有感
化学组：仲曙光 教师是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方；教师是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房。做一名成功的教师，是每一个教育者，毕生的渴求。现就本书谈一点自己粗浅的感悟。
一、教师应具有人格魅力
一名合格的教师要具备人格魅力，教师的人格魅力来源于渊博的学识和教书育人的能力，具备这样条件的老师不但在教育教学上游刃有余，而且善于处理、协调跟学生以及同事之间的关系，创造融洽和谐的工作氛围，以利于获得事业的成功；教师的人格魅力来源于善良和慈爱，他们会在平等的基础上善待每一个学生，不会因为学习成绩的好坏与家庭背景的不同高看或歧视某些学生；教师的人格魅力来源于学生的信任和宽容，在课堂上他们不是一味灌输，包办代替，而是把学习的主动权交给学生，让学生在探索之中享受成功。
二、教师要具有亲和力
学生反映，对一些教师的教学方法、教学能力他们都能接受，但他太过严肃，少有笑脸，与学生谈话，总是居高临下、盛气凌人，学生有事找他，他表现出来的也是一种爱理不理的态度。换言之，这位教师之所以不受学生欢迎、师生关系紧张，是因为他缺乏必要的亲和力。古人云：亲其师，则信其道。教师的亲和力，可以赢得学生的尊敬和信任，可以获得学生的宽容和理解。因此，某个教师可能在教学方面有所欠缺，但学生却能热情地学习，主动地思考，由此就能获得最大限度的教学效果。
三、教师要懂得创新
教师有不同的岗位、不同的专业，但都必须是创新精神和创新能力的发现者、传导者。只有创新，教师才能不做知识的传声筒，而做引导学生参与的组织者；不做南辕北辙的拔苗助长者，而做开聪启智的潜能开发者。不是逼着学生前进，而是当好助跑器，帮学生发力冲刺；不总是领跑，更多地应该指路，让学生自己去披荆斩棘。
四、教师应具备人文精神
教师的人文精神是在教师的日常活动中体现出来的思想、道德、情感、心理、性格和思维模式等方面的气质和修养。教师要做到爱岗敬业，甘于奉献，努力创新，善于合作提高自身的人文精神。
第五篇：读《教师的教育素养》有感
读《教师的教育素养》有感
教师，尤其是当代的教师，应当具备什么样的素养呢？读了苏霍姆林斯基《教师的教育素养》之后，也想谈谈自己的几点不成熟的想法。
一、独特的人格魅力
经常听到学生议论，说他们喜欢某位老师，听课兴致高；不喜欢某位教师，听课时老是昏昏欲睡。事实上，能否赢得学生尊重和爱戴，不是单方面因素决定的，老师的学识、能力、性情、品德修养等综合素质融铸成其人格，这是一名老师吸引学生力量的主要源泉。教师的人格魅力来源于渊博的学识和教书育人的能力，具备这样条件的老师不但在教育教学上游刃有余，而且善于处理、协调跟学生以及同事之间的关系，创造融洽和谐的工作氛围，以利于获得事业的成功；教师的人格魅力来源于善良和慈爱，他们会在平等的基础上善待每一个学生，不会因为学习成绩的好坏与家庭背景的不同高看或歧视某些学生；教师的人格魅力来源于学生的信任和宽容，在课堂上他们不是一味灌输，包办代替，而是把学习的主动权交给学生，让学生在探索之中享受成功；教师的人格魅力来源于对事业的忠诚，他们不是仅仅把教书看成谋生的手段，而是毫无私心杂念地投身其中，以教书育人为崇高的职责，并能从中享受到人生的乐趣；教师的人格魅力来源于从不满足的执着精神，他们始终用胜不骄败不馁的形象去感召学生追求卓越。
二、亲和力
在学生评教中，我们经常发现，学术能力、教学水平与学生的满意程度并不一定成正比。有些教师，其所带班级的考试成绩总是处在年级前茅，个人教育教学能力、工作能力都特别强，但学生评教满意率却很少能达到平均值，为此曾作过一个研究，学生反映，对该教师的教学方法、教学能力他们都能接受，但他太过严肃，少有笑脸，与学生谈话，总是居高临下、盛气凌人，学生有事找他，他表现出来的也是一种爱理不理的态度。换言之，这位教师之所以不受学生欢迎、师生关系紧张，是因为他缺乏必要的亲和力。古人云：亲其师，则信其道。教师的亲和力，可以赢得学生的尊敬和信任，可以获得学生的宽容和理解。因此，某个教师可能在教学方面有所欠缺，但学生却能热情地学习，主动地思考，由此就能获得最大限度的教学效果。反之，如果教师自视甚高，不顾学生的感受，我行我素，唯我独尊，那就容易引起学生的逆反心理，即使他学问最高，课讲得最好，最终却不一定能实现教学的目标。因此亲和力是教师逼备的基本素质。
三、一定的教育科研能力
教师的生命力来自教育科研。教师的未来和未来的教师，都将与教育科研联系起来。教育科研就是以教育现象和教育问题为对象，运用科学研究的原则和方法，探寻教育规律及有效教育途径和方法的一种科学实践活动。进入21世纪后，我们面临着信息化、世界化、市场化、教育现代化四大趋势的挑战。不仅从人才质量规格上，而且从
教育内容、方法、教育手段及教育的组织形式等方面，都提出了新的要求。以教育的科学推进科学的教育，已经是时代的呼唤。每一个教师都要把握新的质量标准，都应领会新课程新教材的精髓，都应掌握新的方法和手段。总之，社会进步要求提高教师劳动的科技含量，要求教育工作者运用现代化教学手段和方法，把先进的教育思想转化为改造教育的行为，提高教育质量的现实力量。
四、反思教育的能力
21世纪，随着社会、经济的急遽变革，教育改革将更加频繁、广泛和深刻，教师将面对各种新的教育思想、资源、模式、过程、手段与方法，因而要求教师不仅要自觉地在情感、意志上不断调适，而且要具备能够分析、讨论、评估和改变其教育思想与教育实践的能力。教育的基本问题不仅是“教什么”、“怎么教”，更重要的是“为什么教”。因而教师必须思考各种教育行为的社会与个人后果以及伦理背景，给教育以终极关怀。
五、基于网络资源教育的能力
因特网的飞速发展与广泛应用使教育和学习的数字化生存成为可能。21世纪网络技术将有更大的发展，网络资源将更加丰富，人类创造的最新资源也将以最快捷最优先的方式上网储存传播。谁不学会基于资源的学习，谁就将成为文盲。而教师则应成为学生基于资源学习的引导者、辅导者、促进者和合作者。
六、创新
对学生的素质教育，是一个多层面、多角度、互动互补的立体工程，诸如身体素质、思想素质、心理素质、业务素质，个人素质、群体素质，单项素质、综合素质等等。而创新，是学生发挥潜力成长成才的基本素质。其培养，必须贯穿于素质教育立体工程的一切层面，所有角度。教师有不同的岗位、不同的专业，但都必须是创新精神和创新能力的发现者、传导者。如果教师本身缺乏创新，岂不成了“天桥的把式”，又怎么能以“身教”的师表来树揩模，导方向，作人梯？ 因此，只有创新，教师才能不做知识的传声筒，而做引导学生参与的组织者；不做南辕北辙的拔苗助长者，而做开聪启智的潜能开发者。不是逼着学生前进，而是当好助跑器，帮学生发力冲刺；不总是领跑，更多地应该指路，让学生自己去披荆斩棘。
七、语言艺术
苏霍姆林斯基指出：“教育的艺术首先包括谈话艺术，教师要有较高的语言素养。”“师者，示范也。”教师的语言要规范、科学、有示范性，要力求准确、到位、不能含糊不清，更不能出现科学性的错误。所谓一语解惑、一语启智、一语破的、一语激情。优美、科学的语言能给学生语言的营养、智慧的启迪。教师一句精辟的话，常使学生萦绕于脑际而终生不忘，一个生动的比喻常使学生抓住了知识的关键而茅塞顿开；言不在多，贵在精当；要语不烦，达意则灵。
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