廉洁文化读本读后感

第一篇：廉洁文化读本读后感

勿忘心中之宝

------读《廉洁文化读本》有感

记得有这样一个故事，春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？

最近这段时间，通过阅读《廉洁文化读本》，深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验。读本中既有中华民族传统廉政文化的精典故事，又有当今社会廉政文化的现代理念；既有廉洁自律的正面典型，又有贪污腐败的反面教材；既有各级领导的谆谆教导，又有腐败分子的现身说法；既有原汁原味的心得体会和声泪俱下的悔过笔录，又有重点提示的按语和画龙点睛的精彩点评，阅读以后使人耳目一新，回味无穷。我觉得对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。廉洁文化是社会主义先进文化的组成部分，它是良好社会风气的重要元素，吴官正同志也曾指出：“廉洁文化就是以建设社会主义先进文化的要求，进一步拓宽反腐倡廉教育的覆盖面，积极倡导与中华民族优秀文化相承接、与时代精神相统一的廉洁文化。”而广泛阅读廉洁书籍无疑是廉洁文化的一个重要组成部分。

自古以来，营造“弊绝风清”的治世一直是历代仁人志士的理想和庶民百姓的期盼。历史上的明君廉臣、仁人志士乃至庶民百姓都为遏制、致消除官场上的贪污和政治上的腐败，进行了不懈的努力与奋斗。尚书说“民惟邦本，本固邦宁”、“天视自我民视，天听自我民听”，提出了以民为本、顺应民心的爱民传统，作为廉政建设的根本指导思想。孟子说：“徒善不足以为政，徒法不能以自行”，提出德治和法治不可偏缺的统治阶级廉政模式。统治者为了完善廉政体系，御史监察制度随即应运而生，在这一制度下涌现出许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏：如商代忠臣比干、明代清官海瑞等。其中许多不畏强权、公正执法的历史人物形象，如”强项令“董宣，深入士林以及百姓心中，成为士人心中的价值表率，百姓称颂的廉明官吏，逐渐形成了人人称颂严于律己、廉洁奉公的官德与政风。刘禹锡的《陋室铭》、周敦颐的《爱莲说》之所以脍炙人口，就因为其言行代表了正直士大夫廉洁无私的高尚品德与风节。

通过学习，我更深切体会到了立党为公，执政为民的必要性，以“创先争优”作为自己的实践指导，结合自己的工作实际，发挥共产党员的先锋模范作用，做谦虚朴实，严于律己，廉洁奉公的表率。在生活中，我的人生格言是：老老实实做人，踏踏实实做事，快快乐乐生活。而顺应形式的发展，强化保廉意识也是我作为一名国航党员义不容辞的责任，从而在错综复杂的社会中找准自己的人生航标，始终保持奋发进取的精神状态，真正筑牢拒腐防变的思想道德防线。

了解廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验，我觉得对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。追根溯源，“廉政”的概念古已有之。其本来的含义与“廉正”相同---“廉”为官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善，人们对于廉政的理性认识也日益深化。尽管“廉政”迄今还没有一个统一的定义，但其基本含义大致有：造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德与不贪不淫的私德。廉政建设就如身体建设，既要增强自身免疫，又要加强对外防范。

首先，要保持以民为本、顺应民心的传统。自从《尚书》中提出“民惟邦本，本固邦宁”的民本思想之后，历代进步思想家和比较开明的统治者都能坚持民本与爱民的思想传统，并在统治制度与政策的设计上有所体现。民本与爱民，既是中国廉政史的优秀传统，也是历代廉政建设的根本指导思想。牛玉儒常说的一句话是，“百姓是我们的衣食父母，共产党人参加革命工作不是为了升官发财，而是为了给广大人民谋利益。”这句话实实在在的体现出“廉洁”的精髓所在。我们所知，大多数贪污受贿的官员，看重的就是“享乐”二字。也许曾经的他们是一个受人民爱戴的好干部，被党看重的好同志，但是在他们积极上位的过程中，他们迷失了。忘记了曾经入党的动机，忘记了曾经信誓旦旦的誓词。诚然，人民的眼睛总是雪亮的，口号喊 得再响，没有真实感动人心；形象再好，没有精神那样能让人产生共鸣。

其次，要处理好德治与法治的关系。在物欲横流的当今社会，人们无利而不往，少数党员干部的放任自流，给国家和人民造成了巨大的财产流失，同时也带坏了一批干部，从而形成了不良的社会风气。加强对企业人员反腐倡廉教育，是贯彻中央精神，落实党风廉政建设的重要措施，对加强干部队伍建设，提高企业领导人员政治素质，增强党性党风观念有很重要的意义。《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》和《国有企业领导人员廉洁从业若干规定》的颁布，有力的说明了党中央有决心有信心把反腐倡廉工作抓紧抓好。在整个学习过程中，我们做到了认认真真的学，扎扎实实地学，并深刻体会到了党风廉政建设和反腐败斗争地重要性，使自己有强烈地责任感和紧迫感，在工作中切实找到切入点，并做到学以致用。德治是根本，有许多法制不可及之处，就像我们要加强锻炼，增强自身免疫力一样。一个人的道德水平是抵制腐败的防火墙。

“修身、齐家、治国、平天下”，任何时代的廉政，都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。因此加强思想教育也是反腐倡廉的根本之策。因此我们需要经常进行警示教育和责任感教育，领导干部要以身作则，争做廉洁自律的典范。要对国家、对人民、对社会、对家庭负责。我们每一名党员干部都要正确行使手中的权力，在大事上一定要泾渭分明，小节上时刻从严把握，哪些事能做，哪些事不能做，脑子里要有明确的界限，自重、自省、自警、自励，清清白白从政，踏踏实实干事，堂堂正正做人。法制是外来约束，也就像预防措施。加强外来监督，是预防腐败的有效措施。失去监督的权力，必然滋生腐败；脱离监督的干部，往往会犯错误。只有二者相结合，才能做好廉政建设。严格案件审理程序，充分发挥案委会作用，也是一种有效的监督方式。对各重大案件都必须召开案委会研究决定，严格落实案件审理制度，杜绝个人说了算，“一言堂”的家长制作风。领导干部要以身作则，争做廉洁自律的典范。

廉洁自律是我们党一贯倡导的优良传统和作风,是党员干部必须具备的优良品格,也是我们党强化自身建设,克服消极因素的重要举措.每个共产党员,都要从自己做起,坚持清正廉洁,一身正气,经得起改革开放和执政的考验.我们要旗臶鲜明地反对腐败,以进一步增强党的凝聚力,感召力和号召力,树立党和政府的崇高威望.从严治党,反腐倡廉,只要党员干部做好了,党风和社会风气的根本好转就有了希望.这是因为党员干部廉洁自律是由其所处的地位决定的,我们的党是执政党,党员干部是一支特殊的社会力量,在整个社会生活中居于支配地位,对社会生活的各个方面发挥巨大的影响.党员干部的腐败,所影响的是各行各业和整个社会生活.党员干部是否廉洁,直接关系到党和政府的形象和威望.因此,从党员干部抓起,就抓住了主要矛盾的主要方面.“行之以躬,不言而信”,在惩治腐败和加强党风廉政建设中,各级党员领导干部要起表率作用,要正确对待和运用人民赋予的权力,要始终保持与人民群众的密切联系,切实做到管好自己,管好子女,管好身边的工作人员,保持清正廉洁,勤政为民

第三，要鼓励勇于进谏和善于纳谏，不畏强权、公正执法。要大力弘扬求真务实的作风。在中国廉政史上，御史监察制度虽然有人治之弊，但还是有正面作用。在此制度下，涌现了许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏。制定举报法。改革开放以来，为促进廉政建设，在各级检察院和监察部门均设立了举报中心。这是依靠群众揭露贪污受贿腐败分子的有效形式，对打击贪污受贿行为起了较好的作用。从全国各地揭露出来的贪污受贿案件来看，通过举报渠道立案的在贪污受贿案件总数中占有相当比重。为促进廉政建设，有必要在认真总结经验基础上，制定一个举报法，使举报工作规范化、法律化。举报法的主要内容应包括：举报机构设臵、职责，对举报的受理、查核、处理、答复等等的规定，并规定保护举报人的合法权益，奖励立功的举报人，以及严禁利用举报陷害他人等。第四，完善廉政措施的整体性和配套性。当前我国廉政建设的措施缺乏整体性和配套性主要表现在：一是现有的廉政法律、法规大多属于应急性的规定。例如，当公费旅游和大吃大喝蔓延成风时，有关部门才急急忙忙出台一些抑制性的措施，这些措施基本上属于“亡羊补牢”式的应急性规定，由于措施出台时间仓促，难免存在缺乏统盘考虑和科学预测的缺陷。二是现有的廉政建设方面的规定相互之间及规定的内容之间不配套。例如，不少有关廉政的《规定》和《通知》中虽有许多禁止性规定，但却很少有法律后果的规定，有些规定的内容相互出入很大，甚至出现互相矛盾的情况。在工作中，筑牢反腐防线，以案为鉴警钟常鸣，勤奋做事廉洁做人；吸取他人地教训，防患于未然，坚持防微杜渐，时刻为自己敲醒警钟，要明白自己该做什么，不该做什么。俗话说：一失足成千古恨，然而真正品尝了其中的滋味，那后悔可就晚亦，所以，强化自律意识，构筑廉洁从政地警示防线，是对每个党员干部的考验。由于各方面因素地影响，使少数腐败分子有机可乘，这已经成为广大人民群众注目的一个焦点，在与时俱进的今天，我们有能力，有办法来铲除腐败的根源，党的十七届五中全会的召开，已经把反腐倡廉工作的力度加大，并达到了标本兼治的目的。

勤奋做事，廉洁做人，在自己平凡的工作岗位中做到管好自己、廉洁从业，让廉政之风盛行，唯有这样，才能利人，利国，利己，利家，利社会!

作为党员尤其是党的领导干部应自觉地加强纪律修养，从各方面严格要求自己。要经受各种各样的考验，不被权力所蚀，不被物质所惑，不被金钱所动，时常保持一颗平常心。时刻把党和人民的利益放到第一位，不利于群众的事不做，不利于群众的政绩不搞，不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。能够真抓实干，务求实效。克服浮躁情绪，抛弃私心杂念，把心思用在干事业上，把精力投到抓落实上，创造实实在在的工作成绩。更要艰苦奋斗，勤俭节约，秉公用权，廉洁从政。带头反对铺张浪费和大手大脚，带头抵制拜金主义、享乐主义和奢靡之风，在各项工作中精打细算、严格把关，把有限的资金和资源都用在刀刃上。时刻警惕权力、金钱、美色的诱惑，防止手中的权力商品化、庸俗化，决不能把党和人民赋予的权力变成自我以权谋私的工具。

一言以蔽之，勿忘心中之宝——廉洁！

第二篇：廉洁文化读本读后感

读廉政书籍心得体会

近来，通过阅读《廉洁文化读本》，深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验。读本中既有中华民族传统廉政文化的精典故事，又有当今社会廉政文化的现代理念；既有廉洁自律的正面典型，又有贪污腐败的反面教材；既有各级领导的谆谆教导，又有腐败分子的现身说法；既有原汁原味的心得体会和声泪俱下的悔过笔录，又有重点提示的按语和画龙点睛的精彩点评，阅读以后使人耳目一新，回味无穷。我觉得对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用,而广泛阅读廉洁书籍无疑是廉洁文化的一个重要组成部分。

在整个学习过程中，我们做到了认认真真的学，扎扎实实地学，并深刻体会到了党风廉政建设和反腐败斗争地重要性，使自己有强烈地责任感和紧迫感，在工作中切实找到切入点，并做到学以致用。德治是根本，有许多法制不可及之处，就像我们要加强锻炼，增强自身免疫力一样。一个人的道德水平是抵制腐败的防火墙。

廉洁自律是我们党一贯倡导的优良传统和作风,是党员干部必须具备的优良品格,也是我们党强化自身建设,克服消极因素的重要举措.每个共产党员,都要从自己做起,坚持清正廉洁,一身正气,经得起改革开放和执政的考验.我们要旗帜鲜明地反对腐败,以进一步增强党的凝聚力,感召力和号召力,树立党和政府的崇高威望.从严治党,反腐倡廉,只要党员干部做好了,党风和社会风气的根本好转就有了希望.这是因为党员干部廉洁自律是由其所处的地位决定的,我们的党是执政党,党员干部是一支特殊的社会力量,在整个社会生活中居于支配地位,对社会生活的各个方面发挥巨大的影响.党员干部的腐败,所影响的是各行各业和整个社会生活.党员干部是否廉洁,直接关系到党和政府的形象和威望.因此,从党员干部抓起,就抓住了主要矛盾的主要方面." 勤奋做事，廉洁做人，在自己平凡的工作岗位中做到管好自己、廉洁从教，让廉洁之风盛行，唯有这样，才能利人，利国，利己，利家，利社会!

做为一名教师要经受各种各样的考验，不被物质所惑，不被金钱所动，时常保持一颗平常心。不利于家长的事不做，不断维护好学校根本利益。能够真抓实干，务求实效。克服浮躁情绪，抛弃私心杂念，把心思用在教育事业上，把精力投到工作上，创造实实在在的工作成绩。更要艰苦奋斗，勤俭节约，廉洁从教。

一言以蔽之，勿忘心中之宝——廉洁！

第三篇：廉洁文化读本心得体会

《廉洁文化读本》心得体会

诚信为根，廉洁为本，做一个光明磊落的人。

——题记

《曾子杀猪》中，曾子对其妻子说：“人们都说父母是孩子的第一位老师，你向孩子撒谎，将来孩子也会撒谎的。”做人要诚实守信，诚实的品格需要从小、从小事培养。对我们大学生大学生来说，诚信更是尤为重要。一方面，亲情、友情、爱情是人最宝贵的东西，也是最脆弱的东西。一旦遭到欺骗、背叛，既伤己又伤人。另一方面，诚信是社会对人的要求。没有诚信，那么你很可能找不到工作，找不到工作，意味着钱的来源的缺失，生活过的很辛苦，最后，你很可能被社会淘汰。当然有这么一句话“善意的谎言上帝都会原谅”，这也是有一定的道理，二者之间，我们一定要加以区分。

“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”。这是伟大的爱国诗人于谦之作，其为官清正廉洁，贴面无私，为后人称道。对我们大学来说，谈“廉洁”有点早，但我们作为未来的继承者，应当树立正确的价值观：诚实守信，廉明公正，求真创新~~~~从现在做起，从小事做起，公平正义，为人着想。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”这是司马迁对其人生价值的解释。对于我们大学生来说，我们不能选择自己的出生，但我们可以选择自己的人生，以诚信为根，以廉洁为本，做一个光明磊落、清清白白的人，这样的生命闪耀着光辉，照亮着人心。

第四篇：廉洁教育读本读后感

谢谢你，无声的老师！

——读《小学生廉洁教育读本》有感

盐城市解放路实验学校六（2）班董强

周末放学一到家，我就兴冲冲地拿出书包里的“四好少年”推荐表，在妈妈的面前炫耀起来：“妈妈，四好少年推荐表！全班可只有一个名额！”

妈妈也是我们学校的老师，她当然知道这张表格的含金量。和我的兴奋相比，妈妈的回答显得比较平静：“哦？那好呀。妈妈要考考你，‘四好少年’要做到哪‘四好’呀？”

“表格上都有嘛。”

“咱们一条一条读读看，好吗？”

„„

比照着条件，我抿紧了嘴唇，我知道，其实自己还是有蛮大差距的。

“如果和你自己比呢，强强的进步确实挺大，这是班主任老师对你的肯定和鼓励。不过，你们的班级经过民主推选了吗？”妈妈问。

我摇了摇头，一个字也不愿多说。现在的我，心情矛盾极了。“填还是不填？”这真是个问题。

仿佛看出了我的心思，妈妈轻轻地递给我一本书，“也许，它会给你启发。”

打开《小学生廉洁教育读本》，第一章 “诚实守信 公

道正直”，罗曼罗兰说的一段话映入我的眼帘：“没有人可以指导你的人生。人生就像在波涛汹涌的大海里航行的一叶扁舟，船上的乘客只有你一个人，你必须自己把握小船的航向。人的航向永远都可以用诚信来把握，有了诚信，你的小船才不会被金钱、荣誉的大海吞没。”“诚信是一枚古老的种子，她撒播在每一颗善良淳朴的心灵里，她根植于每一个踏实真诚的足迹里。在我们脚步匆匆，学习成长的行程中，千万不要忘记带上这枚种子同行。诚实是一个人最起码的品德，只

有一个诚实的人才能在社会上立足，才能取得别人的信任。”书中《君子守信》的故事，公私分明的苏章，《为了逝人活着的诺言》深深地震撼了我。实事求是，说到做到，坚守内心的道德准则，一身浩然正气。他们有信仰、讲诚信，是中华民族真正的脊梁。

我真的庆幸在我矛盾、迷茫的时候，有一位“无声的老师”《小学生廉洁教育读本》在轻轻地告诉我——虚假的荣誉无异于掩耳盗铃、自欺欺人。读了这本书，使我向往美德，向往崇高。康德曾经说过：世界上有两件东西能够深深震撼我们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空。《小学生廉洁教育读本》，在我成长的过程中遇到你，真好！

指导老师：徐曙

第五篇：《廉洁教育读本》读后感

《廉洁教育读本》读后感

南丰中学初三（8）班吴晓敏

我国从古至尽一直以来就有“廉洁之邦”的美誉。有人说：古有廉者民之表也，贪者民之贼也的“包青天”，苟非吾之所有，虽一毫而莫取的苏轼。今有为人民而不搞特殊的毛主席„„

人们长常说：为官要清廉。就象两袖清风的于谦，他一生为官清贫，是明朝杰出政治家、军事家，自宣德初至于正统末，由御史转兵部右侍郎升任尚书，政绩卓著，为官廉洁，决不奉承权贵。他调任进京时，纳贿送礼之风盛行。有人劝他也带些土特产去送礼。他举两袖笑道：“我带有两袖清风”，并作“入京诗云”：“绢帕麻姑用线香，本资民用反为殃；清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”。喻清贫廉洁、身无长物的“两袖清风”就是写的他。

像于谦一样的廉洁人物还有很多，列如“四知先生”杨震，字伯起，东汉弘农华阴人。他出身于官宦世家，八世祖杨喜、高祖杨敞都曾封侯、拜相。他不但洁身自好，而且力图澄清当时官场贿赂成风的恶习。不避权贵，上疏抨击，提出“政以贤为本，理以去秽为务。” 另外他为官忠贞清廉，生活俭朴。为官１０余年，没有给自己置办产业，不修豪华别墅，常以蔬菜为食，衣无锦绣，徒步往来不乘坐马车。有人劝杨震为子孙考虑，开置产业发家致富，他坚决不肯，毅然说道：“使后世为清白吏子孙，以吾观之，不以厚乎？”所以，他的几个儿子虽然为官，亦都洁身自好，清廉自守。

正因为有这些廉洁爱国的人，我们中华民族才会有这么丰富多彩的灿烂文化，我们要像这些人学习，做一个廉洁爱国的人。

《廉洁修身》的读后感

南丰中学初三（8）班陆永旭

这个学期，我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书，读后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必需具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法„„.其中，最让我感悟深刻的是：诚实、守信。因为我觉得这两点对于是青少年很重要。

说到诚实守信，我记得在这本书里有个故事我印象特别深刻。因为一个读名牌大学的博士，每次去面试用人单位的人都对他很满意，但后来却没有聘用他。我读到这觉得奇怪，为什么大家都没有聘用？原来在他的个人档案中有两次逃票的记录。所以大家都没有聘用他。读完这个故事。我明白了不诚实的，就无法获得别人的信任，生活和工作自然就会遇到许多麻烦。所以诚实的品德是人生走向成功的“通行证”。

看完这个诚实守信的单元，我总结了一个道理：谎言再美丽，总是害人害己，终究也被人识破；诚实是做人的根本，这种美德好比盛开的鲜花。

读完了《廉洁修身》这一本书，使我受益无穷，我们是祖国的接班人，所以，我们从小做起，要诚实、守信、节俭„..做一名知荣辱，树新风的新时代好少年，立志向，接好班，为国家的未来做贡献，我们要把传统美德记在心。

指导教师：黄友耕