廉洁在心 仁义为怀演讲稿

第一篇：廉洁在心 仁义为怀演讲稿

廉洁在心 仁义为怀

尊敬的各位领导、各位评委、亲爱的朋友们：

大家好！

对于一名工作在临床第一线的普通护士来说，演讲“清风颂”这个主题实在是太大了，但作为一名基层党员卫生工作者，我却又有那么多的心里话，想和大家分享。虽然我可能“演”的不好，也“讲”的不好，但我敢于亮相，敢于表达，敢于呼吁。道义在心中，诚意共分享。我相信，大家决不会吝啬你们的掌声，一定会支持我的！

有这么一个故事：在春秋时期，宋国有一个人得到了一块玉石，将它献给齐国的大夫子罕。子罕却不肯接受。献玉人对子罕说：“我曾把这块玉石拿给做玉器的工匠看过。工匠认为这是一块非常难得的宝石，所以才敢拿来献给您，可您为什么不接受呢？”子罕说：“我为人处事以不贪为宝，你以玉为宝。如果我把玉石收下，那么我们两个都失掉了宝。我不收，这样，我们各人不就都有自己的宝石了吗！”

这是发生在2600多年前的事，尽管它跨越了漫漫的历史长河，但它却如同一面清亮的铜镜，折射出古人淡泊名利、廉洁奉公的优秀品德。

翻开中国五千年历史文化的漫长画卷，我们不难看到：几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神，始终在不同的时代熠熠生辉，北宋的包拯，明朝的海瑞，清代的于成龙，他们刚正清廉，一心为民，博得举国爱戴，千百年来家喻户晓。当今时代，人民的好党员好干部孔繁森、牛玉儒、任长霞等等，用党和人民给予的权力服务人民，回报社会，谱写了一曲曲为官者“不争名、不夺利、不贪财”的廉洁赞歌。他们恪守“不贪为宝”的人生信条，抵挡住各种诱惑，清清白白做人，明明白白为官。他们的浩然正气，影响着一代又一代的后人。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清正廉洁永远是时代的呼唤，勤政仁义永远是人民的期盼。

2008年9月，服用三聚氰胺奶粉导致婴幼儿患泌尿系统结石重大事件的发生，严重危害着全国那么多孩子的健康安全，牵动着千千万万父母的心，我院作为全市唯一一家非营利性妇幼专科医院，临危受命，院党委连夜召开全院职工动员大会，迅速成立了医院应急领导小组，医疗救治专家组和宣传组，严格按照XX市长亲临我院救治现场时作出的重要指示，和XX局长亲自下达的紧急救治任务，以高度的责任感和无私的奉献精神，全力以赴，紧急开通免费筛查诊疗“绿色通道”，特设专家门诊和住院病区，编撰印制了“告全体患儿家长公开信”、《就诊须知》等大量相关宣传资料广为发放，实行24小时专人专项筛查救治。

在筛查高峰期，医院门诊量一天竟高达1600余人次，大家可以想象，对于一家在职员工不足400人的专科医院来说，除了应付正常的诊疗工作外，突然之间增加了那么大的门诊量和相应的检查、救治工作，困难是何等的艰巨啊！9月的天气如此闷热，门诊大厅里人头攒动，电梯、安全通道上行人过往不息；孩子们尖锐的哭闹声，家长们焦虑的咨询声、埋怨声，医务人员们沙哑的问讯回答声，混成一片；汗臭味，屎尿味、奶香味、各种食物发酵的气味混合在一起。但我们并不惧怕！因为身为白衣战士，救死扶伤是我们的天职；身为白衣天使，解除病痛疾患是我们心之所向。党风廉政建设的春风吹拂着我们，科学发展观在实践工作中指导着我们，上级党政领导关心重视，党员干部走在前列，团员青年义务加班，兄弟单位青年志愿者前来帮忙，大家加班加点，不辞辛劳，连续作战，短短数日，共筛查诊治8000余人次，其中确诊143例，住院104人，通过治疗，全部痊愈出院，受到上级部门及全市人民的一致肯定和好评。

是啊，何为廉洁，何为仁义？古人有古人的高风亮节，作为生活在新时期的我们来说，不就是在这种突如其来的大是大非面前，第一时间站出来承担责任；在日常生活的琐碎工作中，不收受病人红包，不贪婪病人财物，实实在在的为他们做一点事儿吗？

是的，如果说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们增添一丝绿意；那么，仁义则是一团火，在黑暗冰冷的夜晚，为人们送上一份温暖。

二〇〇九年八月二十二日

第二篇：个人廉洁在心心得体会

个人“廉洁在心”心得体会

在交发集团、路桥集团的统一安排部署下，我很热情投入到“廉洁在心”主题读书活动中去，通过学习《十八大以来重要文献选编》（上）这本书，我有所思、有所感、有所想，对廉洁自律和爱岗敬业精神也有了进一步的理解和认识。党员干部要廉洁自律，是我们党历来就坚守的铮铮誓言。早在党的七届二中全会上，毛泽东同志高瞻远瞩地提出了全党同志必须做好“两个务必”的著名论述:“务必使同志们保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们保持艰苦朴素的作风。”在深入贯彻十六大精神，全面建设小康社会的新形势下，胡锦涛总书记号召全党特别是领导干部要重温“两个务必”，牢记“两个务必”。十八大以来，总书记在对党风廉政建设和反腐败工作的阐述更是越来越深刻，要求也越来越明确。“两个务必”与反腐倡廉，有着内在紧密的联系，既是反腐倡廉的重要内容，也是反腐倡廉的必然要求。

在我国建设社会主义的今天，廉政建设对每个干部提出了新的、更高的要求，即遵纪守法、廉洁奉公、勤政为民、不贪污受贿，不以权谋私。有些在个人欲望的趋势下逐步淡漠了法制观念，在权力观、金钱观、子女观面前丧失原则，利用职务之便做出有悖共产党员、人民公仆的原则和宗旨的事情，迈出了罪恶的一步，把自己送入了地狱之门，最终身败名裂，甚至是以生命做代价。教训是深刻的、令人心痛的，前车之鉴，后车之师，我们一定要引以为戒。在工作和生活中做到以下几点：

一是始终保持勤奋学习的习惯。学习是任何一名职员的必修课，只有不断加强学习才能提高自身素质和能力。不学习就无法进步，能力就无法提高，方法就无法改进，执行政策也就不可能正确。不学习，思想就得不到改造，心就不静，欲望就容易膨胀，就拒绝不了诱惑。因此，我必须经常学习，从书本上学，从实践中学，学到真本领，努力做一个优秀的施工一线职员。

二是始终保持廉洁自律的行为规范。清正廉洁，这是每一个项目部职员最基本的行为准绳。如果不遵守廉洁自律相关规定，就会破坏和扭曲在群众心目中的形象，因此，我一定要树立正确的人生观、价值观，牢记全心全意为人民服务的宗旨，自重、自律、自醒，排除非份之想，常怀律己之心。

三是要始终保持艰苦奋斗的优良传统。把“居安思危，戒奢以俭”，“生于忧患，死于安乐”，这警世名言作为我的座右铭，时刻启示这我。近来有一部分人，淡忘了艰苦奋斗作风，贪图享受，热衷于追求个人安乐，抛弃党纪法规，贪污腐化，走上犯罪的道路。我一定要引以为戒，要继续发扬艰苦奋斗的作风，恪守党的宗旨，提倡勤俭节约，反对铺张浪费，始终不渝的保持和发扬艰苦奋斗的优良传统。

四是遵纪守法，按规章办事，防微杜渐。我们项目部处在管理岗位，工作重要面对服务对象，工作作风如何，服务态度如何，办事效率如何，直接关系到工程的形象。因此，我们要不断提高拒腐防变的能力，不断健全管理制度，切实提高服务水平。

通过这次学习使我深刻认识到，要把廉政的要求变成自觉行动，耐得住清贫、抗得住诱惑、守得住小节，堂堂正正做人、扎扎实实干事。通过自我教育、自我约束，自我修养、自我监督，规范自己的行为，自觉树立良好形象，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心。

爱岗敬业是人类社会最为普遍的奉献精神，它看似平凡，实则伟大。任何一份职业，一个工作岗位，都是一个人赖以生存和发展的基础保障。热爱本职，就是职业工作者以正确的态度对待各种职业劳动，努力培养热爱自己所从事的工作的幸福感、荣誉感。不论在哪个时代、哪个年代，“爱岗敬业”并不是一句空话，是需要每个人用行动去践行的职业操守；更是一种人生态度，它决定了你是不是一名值得信赖、可以勇担责任的人；把每一件工作中看起来很小的事情都把他做好、做精、做细，我们的工作才能出更多的成绩，我们自身的能力才会有所突破。

班佃雷

青岛路桥第五项目部 2014年10月28日

第三篇：仁义演讲稿

在成长的道路上铭记：仁义

敬爱的老师、亲爱的同学们，今天我演讲的题目是：在成长的道路上铭记——仁义。

作者： 王真平“仁”，由“人”和“二”两个字组成，两个人在一起，不分等级，不分地位，不分你我，亲密无间，就是“仁”。孔子说，仁是“爱人”，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子说，“仁者无敌”，即有仁爱之心的人会无敌于天下。因为他们的爱心爱行，足以感天地、泣鬼神、服人心。做到“仁”难吗？孔子说：“仁很高远难及么？我想达到仁，仁就到了。”仁是每个人天生的本性，就像老鼠爱大米一样，是生存的本能。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。“义”，是合乎道德的行为或道理，换言之，“义”就是坚持正义，保持节操。说到义字，就会想到朋友义气，“为朋友两肋插刀”，其实这是小义。我们要讲的是大义，一种高于自我的善，一种超越自我的善。屈原不与邪恶势力同流合污是义，闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪是义，文天祥严词拒绝敌人的劝降是义，朱自清饿死不吃美国的救济粮是义，包拯秉公办案是义，雷锋助人为乐是义。当然，对待朋友讲义气，不出卖朋友，不损害朋友，这也是做人的基本要求。

自古以来，圣人先贤都以仁义来严格律己，孟轲“舍生取义”，谭嗣同“杀身成仁”，他们甚至用自己的生命来诠释“仁义”二字，可见，仁和义重如千 钧，是支撑人的两块基石，在成长的道路上我们要时刻牢记：做人，就做仁义之人。篇二：廉洁在心 仁义为怀演讲稿

廉洁在心 仁义为怀

尊敬的各位领导、各位评委、亲爱的朋友们：

大家好！

对于一名工作在临床第一线的普通护士来说，演讲“清风颂”这个主题实在是太大了，但作为一名基层党员卫生工作者，我却又有那么多的心里话，想和大家分享。虽然我可能“演”的不好，也“讲”的不好，但我敢于亮相，敢于表达，敢于呼吁。道义在心中，诚意共分享。我相信，大家决不会吝啬你们的掌声，一定会支持我的！

有这么一个故事：在春秋时期，宋国有一个人得到了一块玉石，将它献给齐国的大夫子罕。子罕却不肯接受。献玉人对子罕说：“我曾把这块玉石拿给做玉器的工匠看过。工匠认为这是一块非常难得的宝石，所以才敢拿来献给您，可您为什么不接受呢？”子罕说：“我为人处事以不贪为宝，你以玉为宝。如果我把玉石收下，那么我们两个都失掉了宝。我不收，这样，我们各人不就都有自己的宝石了吗！” 这是发生在2600多年前的事，尽管它跨越了漫漫的历史长河，但它却如同一面清亮的铜镜，折射出古人淡泊名利、廉洁奉公的优秀品德。2008年9月，服用三聚氰胺奶粉导致婴幼儿患泌尿系统结石重大事件的发生，严重危害着全国那么多孩子的健康安全，牵动着千千万万父母的心，我院作为全市唯一一家非营利性妇幼专科医院，临危受命，院党委连夜召开全院职工动员大会，迅速成立了医院应急领导小组，医疗救治专家组和宣传组，严格按照xx市长亲临我院救治现场时作出的重要指示，和xx局长亲自下达的紧急救治任务，以高度的责任感和无私的奉献精神，全力以赴，紧急开通免费筛查诊疗“绿色通道”，特设专家门诊和住院病区，编撰印制了“告全体患儿家长公开信”、《就诊须知》等大量相关宣传资料广为发放，实行24小时专人专项筛查救治。

在筛查高峰期，医院门诊量一天竟高达1600余人次，大家可以想象，对于一家在职员工不足400人的专科医院来说，除了应付正常的诊疗工作外，突然之间增加了那么大的门诊量和相应的检查、救治工作，困难是何等的艰巨啊！9月的天气如此闷热，门诊大厅里人头攒动，电梯、安全通道上行人过往不息；孩子们尖锐的哭闹声，家长们焦虑的咨询声、埋怨声，医务人员们沙哑的问讯回答声，混成一片；汗臭味，屎尿味、奶香味、各种食物发酵的气味混合在一起。但我们并不惧怕！因为身为白衣战士，救死扶伤是我们的天职；身为白衣天使，解除病痛疾患是我们心之所向。党风廉政建设的春风吹拂着我们，科学发展观在实践工作中指导着我们，上级党政领导关心重视，党员干部走在前列，团员青年义务加班，兄弟单位青年志愿者前来帮忙，大家加班加点，不辞辛劳，连续作战，短短数日，共筛查诊治8000余人次，其中确诊143例，住院104人，通过治疗，全部痊愈出院，受到上级部门及全市人民的一致肯定和好评。

是啊，何为廉洁，何为仁义？古人有古人的高风亮节，作为生活在新时期的我们来说，不就是在这种突如其来的大是大非面前，第一时间站出来承担责任；在日常生活的琐碎工作中，不收受病人红包，不贪婪病人财物，实实在在的为他们做一点事儿吗？

是的，如果说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们增添一丝绿意；那么，仁义则是一团火，在黑暗冰冷的夜晚，为人们送上一份温暖。

作为新时代的青年，廉洁仁义则是我们灵魂深处常吹的徐徐清风。两袖清风，心地安然，何有敲门之惊？一身正气，胸怀坦荡，自无指脊之虑！亲爱的同仁们，朋友们，廉洁在心，仁义为怀，让我们保持洁净的心灵，清清白白做人，干干净净做事，享受美丽生命的每一天吧！

谢谢！xxxx妇幼医院 xxx 二〇〇九年八月二十二日篇三：仁义礼智信广播稿

节目策划：国学经典——“五常” a:中华民族五千年文化的精髓，用文字记录下来，就成了一本本的国学经典。国学经典底蕴丰厚，蕴藏丰富的为人处事的经验和道理，其思想内涵的核心就是仁、义、礼、智、信。b:是的，作为儒家所谓的“五常”，“ 仁、义、礼、智、信”的提出有一个历史过程，孔子提出“仁、义、礼”，孟子扩展为“仁、义、礼、智”，董仲舒完善为“ 仁、义、礼、智、信”。汉代以后，“五常”贯穿于整个中华伦理的发展过程，成为中华传统价值体系中最核心的内容。a:嗯嗯，没错，提起“五常”，我们很自然地就会想到古代的名人故事。唐太宗仁德布于四海，让我们知道什么是“仁”；关云长“义薄云天”，让我们知晓什么是“义”；花木兰替父从军，让我们知道什么是“礼”；文与可“胸有成竹”，让我们懂得什么是“智”；“千金难买季布一诺”，让我们理解什么是“信”。b:那么今天，我们将带着大家重新认识“五常”，体会其新的时代内涵。仁

“仁”：古代一种含义极广的道德观念，其核心是人与人相互亲爱。《礼记?中庸》：“仁者人也，亲亲为大。”“仁”是以亲子之爱的心理根基，而又高于亲子之爱的人性的自觉。

孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道

德规范聚集在一体，形成了以“仁”为中心的伦理道德结构，他提出要为“仁”的实现而牺牲生命，即“杀身成仁”的观点，对后世产生很大的影响。

儒家讲的“仁”，是人类所特有的一种美好的情操。《礼记》说，“上下相亲谓之仁。”有时候，用“仁”来指对万物生育的事物有恩情。古代特别推崇仁政，认为行使仁义的人才可以叫做王。

从孔子倡导“仁”学以来，“仁”成为中华民族的“共同的品德”。孔子把 “仁”作为个人道德修养的最高境界，把“爱人”作为道德的根本要求，把“天下归仁”作为最高的社会道德理想。讲“仁”，就是讲人与人的关系，讲人对人的爱，由对父母的爱、兄弟姐妹之间的爱，进而上升对他人的爱。仁，不仅是最基本的、最高的道德标准，而且是最普遍的道德标准。讲“仁爱”，成为中华民族传统文化理念。中国人至今仍然把品德高尚的人看作是“仁人”，没有高尚品德的人是“不仁”。

“仁爱”思想，是几千年来中华民族的特殊品质。以“仁”为核心形成的古代人文情怀，经过现代改造，可以转化为现代人文精神。正如《礼记》中的“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。”一个家庭仁义，国家就会仁义；一个家庭谦让，国家就会谦让。义

根据《说文解字》，义的繁体字是会意字，下面的“我”就是离不开我，用我身

上的观点去辨别是非，在他人需要时，及时出手相助；而下面的 “羊”表祭牲，就是祭祀用的祭品，有自我牺牲的意思。所以“义”的本意是：符合道德的行为或道理。“义”者，“宜”也。即做到合理、合法、合情，才是合宜的。另外，“义”

者，“义务”也，也就是该做的一定做到，不做也是不义，这就是所谓的“义之所在，有所不惜”。

孔子最早提出了“义”。孟子则进一步阐释了“义”。他认为“信”和“果”

都必须以“义”为前提。他们把“义”作为儒家最高的道德标准之一。“义”与

“仁”并用为道德的代表，“仁义”是封建道德的核心，就是“仁至义尽”。孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在”。

而如今，“义”成为了一种人生观、人生价值观，如：亲情和友情，发展到完美的程度，就有“义”的成分。义是人生的责任和奉献，如义诊、义演、义卖、义务等，至今仍是中国人崇高道德的表现。正如孟子所说的那样，“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”

礼

根据《说文解字》：“礼，履也，所以事神致福也。所以，“礼”最初始的意思

是举行仪式，祭神求福，对神灵表达敬意和尊重。把“礼”引申到日常生活，那就是对别人的尊重，以及行为准则和规范。所以《左传》说：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”

春秋时的政治家子产最先把 “礼”当作人们的行为规范。孔子也要求人的言行

符合礼，这“礼”既指周礼的礼节、仪式，也指人们的道德规范。他对“礼”进行了全面的论述，提出了“克己复礼”的观点，把“礼”当作调整统治集团内部关系的手段，当作治国治民的根本。荀子也很重视礼，把礼看作是节制人欲的最好方

法。战国末期和汉初的儒家对礼做了系统的论述，主张用礼来调节人的情欲，使之合乎儒家的道德规范。

中华传统文化认为，礼是人与动物区别的标志。“凡人之所以为人者，礼仪也。”中国伦理文化从某种意义上可以说是“礼仪文化”。礼是中华传统文化的突出精神，是社会交往之道。礼与仁互为表里，仁心爱人是礼的内在精神，恭敬辞让是仁的外在表现。重礼是“礼仪之邦”的重要传统美德。“明礼”从广义上说，就是讲文明；从

狭义上说，是“礼制”“礼节”“礼仪”；是“礼貌”“礼让”。好礼、有礼、注重礼仪已经成为一个人、一个社会、一个国家文明程度的表征和直观展现。智

中国古代思想家赋予“智”以丰富的道德和内涵。“智”在知道遵道。学而致知，不知不觉，智而不奸。“仁、义、礼、信”是为人处事的基本原则，而要将这一切联系起来就需要“智”贯穿其中，否则即使有“仁、义、礼、信”加持于身，也都不可能通达无碍。新时期需要把中华民族的道德智慧同人文智慧、科学智慧聚成一体，开启新的智慧。这是我们今天仍要发扬的。

信

“信”的本意是真心诚意、专一不移。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素，没有那么多花花肠子，故而真实可靠。别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识，不信是要吃亏的。以此估计，信者，实为人类之言，是人类从普遍经验中总结出来的东西，当然不会骗人。如果一个人言不由衷、说假话，肯定是不会有信誉。所以人的言论应当是诚实的、真实的、不虚伪的。人无信不立。见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。口为祸福之门，一言兴邦，一言丧邦。

“信”亦指诚信、信任。《说文》中讲道：“人言为信”。“信”是立身之道、兴业之道、治世之道。诚信求和。诚信是约定俗成的社会交往准则。孔子把“信”列为对学生进行教育的“四大科目”（文、行、忠、信）和“五大规范”（恭、宽、信、敏、惠）之一，强调要“言而有信”，“信则人任焉。”“以诚待人”、“以信取人”、“一诺千金”、“诚实守信”等传统美德千百年来为人们所推崇并发扬光大。信，是做人的根本，是兴业之道、治世之道。守信用、讲信义是中华民族共认的价值标准和基本美德。篇四：演讲稿

演讲稿

敬爱的老师们、亲爱的同学们：

大家好!今天我演讲的题目是《明礼知耻〃崇德向善》。

当您在安静的教室里发奋用功时，突然一阵阵的喧哗从走廊传来，您有何感想？当您在公共场所听到有人口吐脏话时，你作何感想？当您在新闻上看到，中国人在国外旅行随地吐痰的行为被外国媒体报道时，您又作何感想？大家一定会对这些恶习深深地感到厌恶吧。这些与社会文明进步背道而驰的丑恶行为深深的震撼着我们的心灵。但是，除了一再厌恶此种不文明的行为，我们自身能做什么，又能为社会做些什么？ 俗话说：人人知耻，则正义流行；人人无耻，则邪恶大行其道。

亡之理。古人尚且如此，何况新时代的我们呢？

“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”

作为一名高中生，我们需要继承和发扬中华民族 “明礼知耻〃崇德向善”的传统美德。积极倡导仁、义、诚、敬、孝，坚决反对懒、贪、奢、浮、愚，自觉遵规守纪，维护良好的社会秩序，提高自身的公德意识，共同营造一个明礼知耻、崇德向善、遵德守礼、见贤思齐的浓厚氛围。所以希望大家能在家庭中做一名孝敬父母、明理懂事的好孩子；在学校中做一名热爱学习、尊敬老师的好学生，坚决和不文明的行为作斗争；在社会中做一名知法守法、举止文雅的好市民。让“知耻明理，崇德向善”的理念深入每一个中华儿女的心里；让源远流长的中华文化，成为我们永久的自豪；让五千年历史的文明之邦，继续闪耀着璀璨的光芒。

谢谢大家！

怎样做好演讲

提纲是关键的一步：首先确定自己演讲的题目，然后提出自己的观点，举例论证自己的观点，最后对大家提出希望来结束自己的演讲。

要想演讲吸引听众、起到煽动听众情绪、让听众与你产生共鸣，需要注意以下几点：

1、事先要进行充足的准备，最好能脱稿演讲。

2、要使用流利的普通话经行演说。

3、注意语句的停顿，注意感情的抑扬顿挫。

4、演讲时要注意调动听众的情绪，引起听众的共鸣，从而传达出你所要传达的思想、观点、感悟。

5、随时了解听众动态，懂得适可而止和趁热打铁等。篇五：演讲稿《厚德载物 自强不息》

厚德载物 自强不息

各位尊敬的领导、亲爱的同事们：

大家上午好。我今天演讲的题目是《厚德载物 自强不息》。

说出这个题目，可能很多人都会觉得似曾相识。这八个字语出《周易》中的：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”同时，也是我国著名学府清华大学的校训。“厚德载物”和“自强不息”是我们中华民族的优良传统之一。意思是一个优秀的人，应当像大地那样厚实宽广、载育万物，并且能够生命不息、奋斗不止。天籁神韵的中国传统文化一直浸润着我们中华民族的优良传统：无论是孔子竭力推行的“仁义礼智信”，还是孟子强调的 “威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”；或者是墨子提倡的“兼爱”“非攻”、“节用”、“尚同”，等等等等??都是我们每个人自幼耳熟能详、出口成诵的。记得鲁迅先生在《纪念刘和珍君》中曾经写过这样的句子：“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者与幸福者？”现在，我们所面对的时代不再是过去的战火纷飞，而是繁荣、安定，几乎不需要我们随时准备着抛头颅、洒热血，那么，是不是意味着我们可以躺在先烈的功劳簿上歌舞升平、止步不前了呢？答案必然是否定的。作为新世纪的青年，是我们最先触碰时代的前沿，也是我们，心跳和着民族的脉搏，“自强不息，立志成才，为中华民族的强大复兴而奋斗”是新的历史时期赋予我们的责任。今天我站在这里，不是来面对大家空喊口号的，罗马并非一日建成，成功也非一蹴而就。厚德载物、自强不息，更不是喊几句口号就可以做到的事情。

第四篇：为廉洁护航 演讲稿

为廉洁护航

“千锤万凿出深山，烈火焚烧只等闲；粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”每当我吟诵这首《石灰吟》时，总是被明代民族英雄于谦的一身正气、满腔忠诚所震撼和感动。干干净净做事，清清白白做人，是一个人一辈子要维护的尊严和骨气，也是一个民族，一个国家健康和谐发展的精神基础：

2012年11月29日，总书记在中国国家博物馆作出了“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”这一时代解读。1月22日在中国十八届纪律检查委员会上习总书记又提出反腐败是实现“中国梦”的前提、要做到有腐必反、有贪必肃、坚决抵制享乐主义和奢靡之风、确保人民群众对权力廉洁运行的信心。这样的讲话提振人心，从中我们可以得到更多的启示。

五千年辉煌的历史，廉洁永远是那历史中的常青树，千百年来，它无时无刻不敲打着每一个人的良心。多少民族英雄、仁人志士、清党廉政，突出重围，踏破红尘，终于跨出了最为理想的一步——在人生的旅途中，他们以辉煌作别；在历史的长卷中，他们名垂千古；在生命的稿纸上，他们泼墨如水，挥笔洒“清”。“只要我当总理，会议厅就不准装修。”颤动着气息的生灵，从沉睡中苏醒！回首沧桑岁月，感悟人间百态！你可知晓——当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风。这正是周恩来总理身体力行的工作作风的写照。这位中国亿万人民的保姆、大地坚挺的脊梁——默默地服务祖国，做到廉洁自律，为中华民族后代炎黄子孙树立了一个楷模形象，做出了最好的表率，给我们铸造了一个伟大的民族之魂——他坚持想人民所想，思人民所思，做到心底无私天地宽，坦荡清正度一生。

而今朝，贪污受贿案层出不穷，从表哥杨达才到原铁道部部长刘志军。一个个鲜活的例子，一幅幅丑恶的嘴脸都无不在动摇着廉洁的历史根基。对这些人来说，“廉洁算什么”，只是嘴边说说而已，何必当真。法国巴尔扎克曾说过：“没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。”即使有高学历高学识，但没有做到廉洁，就不能立足于社会。群众的眼睛是雪亮的，如果贪，定会落马，定为人民所不齿。

至此，大家一定在想：廉洁嘛！就是那些身居高位的官员们的事，就是清廉，不贪污受贿，不腐败，和平民搭不上边，与我们这些在校园里学习的学生更

搭不上边，谈这些有什么用呢？其实不然，廉洁，不仅是当权者的事，我们这些学生，更应该注重培养廉洁教育。

廉洁建设，是一项具有前瞻性的从源头上预防腐败现象滋生蔓延的系统工程，廉洁建设，又是构建社会主义和谐社会，培养社会主义合格建设者和接班人的重要政治保证。而作为新世纪的大学生，是构建和谐社会的“灵魂”，是祖国的未来和民族的希望，也是未来社会的建设者和接班人。我们是否拥有坚定的廉洁观念，将直接影响当今反腐倡廉建设的成效，乃至若干年后我国的社会廉洁风气。

让每一个中国人都能共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。三个共享让每个人都从国家和民族的发展中得利，那我们就更应该自觉增强建设强盛中国、文明中国、廉洁中国的意识，并将这股意识暖流融入到社会主义建设的伟大实践中，为实现中国梦凝聚更多的正能量，让中国梦为廉洁护航，让我们为廉洁护航。

第五篇：演讲稿：廉洁为公

亲爱的观众朋友们：

大家好，我是xiexiebang，在这绿意浓浓、繁花似锦的季节，在这和谐之花如火如荼开放的时节，能够有幸与大家相聚一堂，谈廉洁，吐心声我感到非常激动，今天我为大家演讲的题目是《廉洁为公赤诚为民》。

清正廉洁是中华同族的传统美德，是华夏文明中的灿烂奇葩。无论历史如何变迁，时代如何发展，清正廉洁永远是时代的呼唤;勤政廉政永远是人民的期盼。我们追求廉洁、赞颂廉洁，那么廉洁究竟是什么呢?说到这里，我想起了发生在身边的一些事情，XX管理部由于资金规模小，一直以来职工贷款都是要提前一年到管理部登记排指标。

XX镇有一名职工，家中的房子因7.18洪灾而变成危房，无奈之下，他只有临时决定重建，由于资金缺口较大，于是他找到了我们管理部的XX主任，XX主任了解情况后，就从当期的贷款指标里给他调整了一个指标。前后用了两天的时间，他就办结了所有的贷款业务。临走时，他悄悄的给XX主任桌上的文件里夹了一张购物卡。第二天XX主任发现后就打电话让他马上到办公室来把卡拿回去，结果他却说“我是一个懂规矩的人，我知道这很正常。”

经过几番周折，卡还是没能退回去。最后，XX主任亲自到邮局大厅，通过特快专递的方式，把卡寄给了那位职工。后来和朋友聊起这件事，有的人认为这人之常情，可XX主任却说，收几百块钱是小事，但原则和人格是大事。中国是个礼仪之邦，有很多贷款职工为了表达谢意，就想邀请我们到饭店聚聚，小酌几杯。这都被我们一一回绝，类似这样的吃请究竟据绝了多少次，我们谁也记不清了。正是因为我们在工作中时刻牢记克己奉公，廉洁自律，才守住了XX管理部这一方净土;才保持了管理部自成立以来的零投诉记录;才取得了行风评议中“人民最满意单位”的光荣称号。

我的父亲一直教导我，做人不一定要顶天立地，但一定要堂堂正正，做事不一定要尽善尽美，但一定要问心无愧。作为一名公积金人，在我们的内心深处，必须时刻摆放着是非善恶这把尺子。无数个事实告诉我们，丢失了这把尺子，无论是谁，其结果都要受到法律的严惩。远的不说，在我们公积金系统，反面典型也层出不穷，XX挪用2.53亿住房公积金用于委托理财，XX挪用1.2亿公积金进行豪赌;XX贪污公积金2800多万元;最近的一次，2011年8月，XX利用职务之便，将其经手的170余万元职工住房贷款转入其个人帐户，用于网络赌球。他们的案子现已尘埃落定，但留给人们的思考却沉重而深远。对于我们在坐的每一位公积人而言，这一笔笔触目惊心的数字就不再只是一组简单的阿拉伯数字了，它代表着一个人思想的堕落、心灵的亵渎、权利的滥用和行为的腐败。