第一篇：供奉最美的人性
供奉最美的人性
——品读沈从文《边城》的心得体会
《边城》的故事情节其实很简单，但沈从文用他细腻清丽的笔触娓娓道来，却是那么凄美纯真。它是沈从文用心构筑的希腊式小庙，里面供奉的是人性。
沈从文痴情地写了四年的情书，终于喝到了张兆和的“甜酒娘”。此时的他应该是意气风发，人生最是璀璨的时候。他主动提出要为他的女神，美丽高贵的妻子写一个故事，这个故事就是《边城》。里面主人公翠翠应该是有他爱妻的身影的。《边城》充满了他的恋乡怀旧情节，他把心中最美的一丝人性安放在这，可见文章也是为他自己写的。
《边城》里的主人公写的都是小人物，在湘西这片相对封闭的青山秀水里，沿袭了古老的生存哲学。大佬天保和二佬傩送同时爱上了渡口的翠翠，但因翠翠爱着二佬傩送，大佬心情不佳而下船溺水而亡。二佬傩送带着对大佬的愧疚之情而离开了边城，到外面寻找新生活。翠翠一直在默默地等着二佬傩送的到来，直到爷爷带着牵挂离世也没等来。《边城》的故事是凄美的，但那里的人勤劳、淳朴、自然、含蓄、互助，因为有了这些人性的光辉照耀，让人觉得仍然温暖。
《边城》促进了凤凰城的旅游业，让名不见经传的湘西成了旅游区。许多游客到这里旅游，都想找寻那诗意般的渡口、小城，但往往是失落而回。青山依旧在，只见碧水流。那渡口美丽率真的翠翠，自然是找不见的，那诗意般的人性，也是散落在了村村寨寨。不用心去
体味，是难以寻觅的到。
文章结尾讲翠翠深爱的傩送“也许他明天就回来了，也许他永不回来。”那最美的人性呢？在现代文明的都市，并不会泯灭。也许众里寻它千百度，那人却在灯火阑珊处。只是需要我们用心去捕捉，然后好好供奉罢了。
年11月3日
2011
第二篇：人性最大的恶是什么：损不足以奉有余
人性最大的恶是什么：损不足以奉有余?
带着沉重的家庭负担，大学生魏则西在武警某医院离开了人世，留下人性最大的恶是什么？这个问题不好回答。现在分析某单位任意处理干部的一起案例，可以看出有些单位人品不是很好，就算没有魏则西，也会有其他人出现。
一、简要情况。
2005年4月，云南省腾冲县公安局/保山市边防支队某边防派出所一名干部，和一名实习排长、三名战士、一名联防队员，依据《治安管理处罚条例》对几句醉酒人进行管理时，造成一人死亡，刑事技术鉴定为呕吐物吸入呼吸道窒息死亡。这只是一个意外，对于有行政执法权的公安现役民警就是一个无赖。事后主动承担全部责任，但还属于军队干部计划安置对象。2008年被非正常处理档案，潜规则回乡，相关权利本可以实现一部分，有关单位指鹿为马，信访监督作用有限，目前问题没有得到解决。
《治安管理处罚条例》第十二条：“醉酒的人违反治安管理的，应予以处罚。醉酒人在醉酒状态中，对本人有危害或者他人的安全有威胁的，应当将其约束到酒醒”。
二、行政为主、司法滞后。
军法的长期独立，形成了一个封闭的现象，外面无权过问，内部行政第一，法制观念淡泊。保卫机关是政治部门的一个科室，不是公安机关，不可以独立开展工作。人员经常变动，业务水平有限，受其他因素的影响，工作有局限性。军人违法首先是原单位调查，然后移交有关司法部门处理，还原案件有一定片面性。许多一般违法人员，被行政化开除处理。
相关政策：《关于军队和地方互涉案件几个问题的规定》、《关于军队和地方互涉案件的几个问题的规定》以及后来的《办理军队和地方互涉刑事案件规定》
三、给你生的希望，再毁灭它。
滑膜肉瘤是一种恶性肿瘤，目前尚无有效治疗手段。魏则西是家中独子，父母倾尽全力为他治病，得到的都是坏消息。武警某医院的生物免疫疗法，是美国斯坦福的技术。求医心切魏则西一家人没有顾虑，家里的钱不够，又找亲戚朋友借钱，一共花了二十多万。结果是病情迅速恶化，如果不是后来买到了靶向药，恐怕就没有后来了。
按照复员处理，农村入伍干部有出路，政策规定由乡镇安排适当工作或者划地生产、修建住房。有关部门是不会让你得到这些权利，在2008年已经处理了档案，对于《警官复员审批报告表》要求回原籍予以否认，不承认公安机关的户口簿。西方文明圣经《新约·马太福音》：“凡有的，还要加倍给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来”。
《关于一九八七年做好军队刑满释放和其他受处分干部安置工作的通知》：“对农村入伍的干部，当地有条件的，可在乡镇企业安排适当工作，安排工作有困难的，应按照政策规定，划给责任田（山）和自留地（山），或安排承包其它生产经营任务。”
1、转业改为复员，是一种不合理的情况。
事发时，单位党委说的很好听，一定安排工作。2005年8月隔离审查刚结束，支队、大队两级党委态度就变了，情节十分恶劣，要求自己写申请把户口迁回去，由原籍地考察，美其名曰可以和家人在一起，人情味很浓。2002年3月，户口已经移交当地公安分局登记管理，但是军籍与户籍仍然混在一起，迁移户口意味着开除。因为没有政策依据，本人的坚持，以及有关部门的高度关注，才没有实现。军人缓刑依据条令是降职处分，除了不晋职、不晋衔，和其他现役军人没有什么区别，不是地方的职务自然取消。同年10月，总队党委以[2005]武滇边政151号文件，作出降职处分决定，由上尉降为少尉，由副营降为正排，与条令规定“降职、降衔通常只降一职或者一衔”有很大的区别。现在档案中只有《处分登记表》，没有对应的处分文件。政策规定劳动教养或者被开除党籍丧失干部身份的不安排工作，刑满释放是重新确定职务，确定的原则一般应低于其服刑前的职级。无论是谁抽走的文件，改变不了已经处分过一次的事实，复员就是二次处分——开除。
2002年《中国人民解放军纪律条令》第六十条：处分决定以书面或者口头下达，在队列前、会议上宣布，也可以书面传阅或者只向受处分者宣布。书面下达的处分决定采取通令形式。书面和口头下达的处分决定，必须填写《处分登记（报告）表》（式样见附录四）。处分宣布后，应当将《处分登记（报告）表》、处分通令以及其他有关的处分材料归入本人档案。
涉及军官缓刑的文件，目前只有一份，《关于一九八七年做好军队刑满释放和其他受处分干部安置工作的通知》将缓刑列入其他受处分干部转业安置，后期的文件把刑满释放干部分开单独处理。作为政策的延续，同时与条令的对应，《军队转业干部安置暂行办法》缓刑作转业处理。网上文章《军人一般缓刑的管理与安置》，政策与案例的解读，讲清了许多鲜为人知的情况，欢迎查阅。
《关于一九八七年做好军队刑满释放和其他受处分干部安置工作的通知》规定：“对因违反党纪、军纪受到其它处分的干部，在退出现役时原则上作转业安置，但问题没有结论或留党察看期未满的，应待问题结论或察看期满后再安排转业。”
2、档案记录清晰，排斥当事人权利。
《警官复员审批报告表》缺少对应的文件、《转业∕复员干部鉴定表》等重要材料，与《应征青年入伍登记表》在姓名、出生年月、家庭出身、籍贯、住址等各不相同，家庭出身由贫农改为工人，住址由农村改为没有的小学。
上面盖有云南省边防总队政治部、云南省保山市边防支队党委、云南省边防总队党委、四川省退伍军人和军队离休退休干部安置领导小组办公室等单位印章。本人对工作分配的意见和理由一栏至今是空白，没有本人签名。
家庭出身是不会变更的，阶级成分应以土改或土改复查和民主改革时划定的为准。由贫农改为工人，据有关人员说，从农村入伍家庭出身是贫农，是因为母亲是农村人，回乡改为工人，是因为父亲是工人。这个回答有些超前，土改复查工作于1953年8月结束，省、自治区民政厅成立于1954年9月，中国人民武装警察部队成立于1962年1月。
3、地方民政有法，情况大为不同。2008年9月，地方民政收到干部档案后，完全可以不接收。不知道什么原因还是签收了，向云南省公安厅政治部发出了11月31日的《复员干部接收通知书》，至今没有送达本人，也没有干部按通知要求送回乐山市民政局，至今在个档案中。作弊是什么情况大家都知道，没有人会把作弊材料和试卷一同交给考官。乐山市民政局收存的报到材料出现在个人档案中，说明没有干部报到。
民政厅不是乡镇基层政府，批示“不安排工作”，这不是笔误，《警官复员审批报告表》与《复员干部接收通知书》有同样的记录。省厅剥夺乡级干部的政策性权利，这不合适。
《复员干部接收通知书》要求：“限本人于11月31日前，持本通知到乐山市退伍军人安置办公室报到。” “抄送乐山市退伍军人安置办公室”。
《关于做好2003年军队复员干部安置工作的通知》规定：“军队复员干部接到报到通知后，由师以上政治机关直接介绍其到安置地县(市、区)民政部门报到。”
4、落户记录清楚，有关部门不认可。政策规定军人返乡由原籍、入伍地或者配偶、父母、子女常住户口地落户，《应征青年入伍登记表》记录的原籍、入伍地均为农村同一地点。《警官复员审批报告表》要求回原籍，派出所按照《军人公民身份号码登记表》登记的入伍地址、市中区民政局办理的《离婚证》落户乡镇规划区，符合《现役军人和人民武装警察居民身份证申领发放办法》，户口登记信息至今没有变更。这是一个实际有的地址，不是没有的小学。
《关于做好2003年军队复员干部安置工作的通知》第二条 军队复员干部一般由其原籍、入伍地或者配偶常住户口所在地安置，可以到配偶随军前或者结婚时常住户口所在地安置，也可以到父母或者配偶父母、本人子女常住户口所在地安置。因工作需要或者有特殊情况需要易地安置的，须经省级以上民政部门批准。
信访网上答复却说是随配偶落户，不享受农村复员干部权利。据有关人员解释说是有政策，2012年3月的《军队转业复员干部移交安置工作规定》第十条第二款规定：“转业复员干部军龄、配偶随军年限以及边远艰苦地区工作年限计算的截止日期，为干部转业复员当年的3月31日。”2008年3月还没有离婚，同年6月离婚，12月回乡还得算是随配偶落户，并且是在配偶所在地的派出所落户。过去一个派出所管理几个乡镇的户口，现在分开了，这是户口管理机关的变更，和个人没有关系。
当事人落户，除了部队没有发给《复员证》，依据《军人公民身份号码登记表》、《离婚证》，符合2012年3月的《军队转业复员干部移交安置工作规定》，离婚单身落户回原籍。第二十八条第二款规定：“复员干部持复员证、户口本(结婚证)、安置地民政部门出具的落户介绍信（函）、有关户籍证明等材料，到安置地公安机关办理落户手续。”有关部门不执行这一条。
5、信访监督有限，事难办。
当事人拿着离婚证、户口簿原件以及相关材料找有关部门解决，答复就是不清楚政策，或者军人犯罪政府不解决出路，要么自己去找有关部位。部队和民政就没有出过信访答复书面材料，老百姓相信信访，找信访解决问题，答案就是绕圈子、强权与诡辩。魏则西事件，有关各方都认为自己行使权利是合法的，都冠冕堂皇地做了辩解，在他们眼里魏则西花光了全家的钱，是因为他自己有滑膜肉瘤。当前医学发展水平，有些疾病是无法救治的，但却有人利用患者以及家属的心理弱点，抛出根本不可能的救命稻草来收取他们的钱财，这是医生不应该做的。我们无法想象魏则西父母得知被骗后的心情。
四、孰能有余以奉天下？
与西方文明圣经《新约·马太福音》相似，我国古代哲学家老子曾提出类似的思想：“天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余”。但老子主张的是：“孰能有余以奉天下？其唯有道者。” 希望做到“常善救人，故人无弃人；常善救物，则物无弃物”。老子的愿望是美好的，但在解决社会现实问题上是软弱无力。
回到魏则西的案例，医生的生活条件很好，薪资较高，福利优越，住房几乎是零租金，花园式营区，现代化的办公条件，没有拖欠工资的情况，资产为全资国有，维修、新建都是财政全额拨款。医院收走的是昂贵的医药费，逝去的是大学生魏则西年轻的生命，留下的是父母沉重的负担。以救死扶伤的崇高名义，站在道德制高点上毫无节制地收费，颠覆了东方文明 “仁爱”的价值基础，没有人在乎老子的“孰能有余以奉天下”，“坑爹”技术却不断推陈出新。
警察是一种高风险的职业，公安边防派出所工作过失，已经承担了责任，判决、裁定有出路，政策规定有出路，农村入伍是事实，落户原籍是事实，中央政策没有写错，是有关单位、个人在运作。人品决定口碑，曾经的时尚“红五星、绿军装”，变成云南部分青年逃兵役，扎耳眼刺纹身故意答偏题，自我设计，自我淘汰。
年仅21岁的魏则西在他生命的最后时刻悲凉发问苍天：“人性最大的恶是什么？” 当我们不能回答什么是恶的最大时，我们也应该身体力行去选择最小的善。孔子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”千百年来，这份修养从未断绝，不应该在现在失传，更不是某单位“没有的，连他所有的也要夺过来。”
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第三篇：奉小2017总结
奉天寨小学2017—2018学
第一学期学校工作总结
本学期我校在上级的领导、关心和支持下。学校以育人为本，发扬开拓进取的精神。有计划、有步骤地开展教育教学工作。回顾过去的一学期，我们主要做了以下几方面的工作。
一、以德育为先导，推动规范化建设
1、学校作为培养人才的基地，培养出什么样的人，这与开展德育教育是十分重要。因此，学校把德育工作放在学校工作的重要位置上。在开展工作的过程中，我们不断进行自我完善，自我提高，为了更好地巩固创强的劳动成果，我们结合自身的实际，制订了相关的规章制度和工作措施，进一步规范要求。加强师德师风的建设，要求教师要严于律纪，敬岗爱业。把握时代的脉搏，树立良好的竞争意识、服务意识。强调师爱的深层次是理解、尊重、信任和包容学生。在以人为本，以爱育人的教育思想指导下，我们全体的老师们都能把育人放在工作的首要位置上。对学生尊重、平等、民主、关心。
2、继续在师生中广泛深入开展学习科学发展观实践活动。经常利用校会、国旗下的讲话和班队课加强学生的个人修养、前途理想、人生价值观、心理健康等教育。同时，结合当前时事形势的发展和新人新事的典型事例让师生与时俱进，为适应社会发展的需要。使学生认识学习的重要性和必要性。为培养学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义接班人奠定良好的基础。
3、抓好班级工作。各班主任和科任基本上形成自主管理、协调发展、诚信互助、亲力亲为的局面。在本学期老师们都能本着对学生负责、对家长负责、对学校负责，对社会负责的工作责任感和事业心开展工作的。能密切注意抓好学生的思想教育。做好后进生的转化辅导工作。
二、抓好教师队伍的建设，提高教育教学质量。
1、本学期学校师资队伍的变化情况较小，教师队伍比较稳定、整体素质有所提高。教师的服务意识；理想责任、形象、能力、为人师表意识；廉洁从教意识；教学质量意识；团结、协调、凝聚的意识有所增强，老师们基本上形成健康的工作心态，在开展工作中能积极主动。
2、开展教科研提高教师驾驭教学、驾驭课堂的能力。本学期我们结合本校的实际，我们在校内组织中青年老师开展上示范课，我校参加数学、英语、美术、音乐各学科基本功比赛的教师均取得优异的成绩。
3、抓好常规工作开展。规范、有序、协调、高效是我们完成工作目标的重要依据。因此，我们结合工作计划，抓好各环节的落实，对教师各岗位职责重新明确，人手一份岗位职责要求。目的让全体老师能按要求，按时，按质，按量，按管理层次完成学校及上级下达的各项任务。我们采取不定期的对教学常规进行检查检查、评比，并获受到了良好的效果。
此外，还组织学生进行训练，通过开展以上的教研活动和组织学生训练大大地提高我校教师的教研能力和组织能力。
三、创建安全、和谐、诚信的校园
1、本学期我们结合本校实际，对校园内外安全进行排查隐患，加强对校园周边的整治力度。把安全的职责意识分解落实到各班主任和任科教师的工作中，让每一位老师树立安全的责任意识。学校定期出墙报、班级黑板报加大宣传力度。对交通、游泳、食品卫生、用电、防火等教育指导，教育学生进行自救、自护的基本常识。组织学生收看专题教育片和签名活动，开展遇到安全突发事件的紧急疏散的演练等。进一步加强安全的教育工作。同时，对有关假期，我们都印发通知要求和给家长的一封信等。借此提醒家长们配合做好安全防患工作。
2、加强师生的法纪教育。学校始终把依法治校、依法治教贯施在平时的工作中。能坚持在学期初、学年结束都开展法纪教育，本学期我们邀请了镇派出所的领导来上法纪教育课，用浅显的案例，深刻地教育师生，平时我们还利用校会、班队课、国旗下的讲话等。加强这方面的教育。从而使我们能掌握了学法、知法、守法等。提高了我们对人生价值的认识。
四、工作中存在的不足和努力方向 虽然我们在平时的工作中尽了很大的努力，但在某些因素的影响下，还是未能达到目标。学生思想、行为和个别教师的服务等有待加强。教育观念、教学方式方法、工作能力、管理水平和师德等需要我们去不断自我认识、自我提高。同时加强学习、与时俱进。用科学的发展观、人生价值观来对待我们的工作。我们相信今后在大家的共同努力下一定能实现我们的理想。
奉天寨小学
2017年12月
第四篇：人性经典总结
人性经典总结
任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘;但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人;人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词;人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方，人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己，如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。
怕爹是孝顺，怕老婆是爱情竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。
一个人想平庸，阻拦者很少;一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。三流的化妆是脸上的化妆;二流的化妆是精神的化妆;一流的化妆是生命的化妆。
三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤
“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
全世界都闹起了金融危机，我们要化危机为机会，中国人这次出手很快的，这回把握好了，再让世界看看中国人的厉害！
一抹斜阳依山而望。天高云涌，层林含碧。一排远山抖着强壮的膀子，伸进茫茫云海，醒后心自知而口不能道，此时方知文字之无用了！阳光极好，大家精神倍爽，冷气侵人，崖壁峭立，少憩即归。
游记可以分为很多种。以记录行程为主的是记叙型游记；以抒发感情为主的是抒情型游记；以描绘景物、景观为主的是写景型游记；通过记游来说明一个道理的，是说理型游记。但是，不论哪一种游记，都是通过对自然风光、风景名胜、城市景观、景观中的人与事进行描绘，来达到记事、抒情、说理等目的。夜空如染，月明如镜墨洒深处，便是让人无法看透的黑白交错。
第五篇：人性修养
加强党性修养。有学者认为，腐败产生的原因同上层建筑与经济基础不同步不适应有密切关系，是上层建筑同经济基础矛盾运动的产物，是人性的自私同体制机制缺陷共同作用的结果。托尔斯泰也曾说过一句富有哲理的话：“谁都不满足于自己的财产，却谁都满足于自己的聪明。”当前，我国适应市场经济要求的体制、法制、机制尚处于完善和创新之中，加之市场经济的负面影响，人们的新旧观念的碰撞空前剧烈，正确的，错误的，积极的，消极的，高尚的，腐朽的交织并存，很多人的人生价值观念正处于困惑、徘徊的选择之中。在这样的语境下，强调加强党员干部的党性修养更具深意。无论世事如何变化，党性都是党员干部立身处世的根本。1979年，邓小平重新出来工作时，在中央工作会议上，他回顾了历史上三次被打倒的经过后说：“坦率地说，我自己也考虑了一下，出来工作可以有两种态度，一个是做官，一个是做点工作。我想谁让我是共产党党员呢？既然当了，就不能做官，不能够有私心杂念，不能够有别的选择。”加强党性修养，重要的是要经过严格的马克思主义基本理论的训练和艰苦的实践锻炼，树立正确的世界观、人生观、价值观和名利观。党员干部只有持之以恒地坚持理论联系实际的马克思主义学风，很好地联系自己的思想实际和工作实际，真正做到潜心学习，融会贯通，把握精髓，武装思想，才能坚定共产主义理想，坚持社会主义信念，坚信马克思主义，坚守为人民服务宗旨，保持共产党人的政治本色。
常怀爱民之心。自古以来，从《晏子春秋》的“意莫高于爱民，行莫高于乐民”，到荀子的“爱民如身”，从范仲淹的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到白居易的“百性多寒无可救，一身独暖亦何情”，从李白的“达人无不可，忘己爱苍生”，到杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，从郑板桥的“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，到于谦的“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”，无不体现出他们朴素的爱民之心。古人尚且如此，我们共产党人应该有更高的爱民境界。早在2400多年前，古希腊哲学家柏拉图就在他的著作《理想国》中，记述了他的老师苏格拉底关于当官的一段话：“没有一种技艺或统治术，是为它本身利益的，而是为了它所代表的那个阶级的利益服务的。就像牧人放牧是为了将牛羊养肥，医生治病是为了病人健康一样，当官是为了群众得到利益，而不是为了个人的名和利。”爱民，是政治要求。我们的党员干部想问题，办事情，作决策，干工作，务必把关心群众、依靠群众、切实为群众谋利益作为出发点和落脚点，做到思想上尊重群众、感情上贴近群众、行动上深入群众、工作上依靠群众。爱民又是拒腐防变的屏障。常怀爱民之心，会使党员干部抛弃个人的恩怨、得失、毁誉和荣辱，思想境界得到升华，浑身充满道德的力量。
保持敏锐警觉。贪如火，不遏则燎原，欲似水，不遏则滔天。党员干部要慎始、慎独、慎微、慎好、慎友、慎欲。慎独，最早语出《礼记。中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思是在个人独处的情况下也要小心谨慎，自觉遵循法度和道德，不要因为别人不在场或不注意的时候干坏事。慎独是一种内在的道德力量，是一种高度的自觉性。慎好，古人称之为“祸媒”，告诫人们“好船者溺，好骑者坠，君子各以所好为祸。”慎友，“以势相交者，势倾则绝，以利相交者，利穷则散。”慎始，“始不盛者终必衰”，意思是说如果开始时把不住关口，时间长了就必然会铸成大错。党员干部要经常地自我警示、自我警惕、自我警觉、自我警醒，做到“一念之非即遏之，一妄之动即改之”，耐得住寂寞，守得住清贫，抵得住歪理，抗得住诱惑，管得住小节，如此才能始终保持政治上的清醒和坚定。
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