第一篇:人文论坛心得
人文医学论坛讲座心得体会
(人文精神与医学使命)2013年12月1日上午8:30是星期日,在海南医学院国际报告厅隆重举行了一场首届海南省“人文医学论坛” 的精彩讲座,这场讲座由教务处主任林英姿老师主持,在她热情洋溢的讲话中,我们能感触到了这场讲座对我们医学生的重要意义。
这次活动的主办方是海南省人文医学研究基地、海南医学院医学人文研究中心,承办方是人文社科部、临床学院党总支,这次出席会议的校领导和嘉宾分别有廖小平党委书记、陈玉民副校长、曾渝副校长,祁亚辉教授、张金钟教授和范旻教授等等
在这次讲座中,能和那么多的来自不同地方的医学界专家会聚一堂,我感到非常的高兴和激动,作为一名在校医学生能倾听到这样有意义的讲座,对我们今后的学习和从医之路都是一个很好的启示和引路。这些专家虽然来自不同的地方,但是,他们对医学人文素质的理解和感悟都是一样的,他们倡导我们现在的医学生要树立一个正确良好的人文医学素质,作为医生要有医德,在遇到紧急和突发事件要沉着冷静处理和对待,这个需要我们医生有一个良好的心理素质和处事能力,这些能力需要我们深入教育和强化。这些专家都是医学界资深的前辈,能听他们的讲座,我感觉此次此行没有白来。
范旻教授是一位著名营养师,在这次人文医学论坛会上,他给我讲解了营养对我们的生长发育和各项机能有很大的影响。一次他接了一个重症患者,是一个只有一岁的婴儿,这个婴儿得了一种怪病,变得非常消瘦,生命已经接近边缘,婴儿的父母以为是得罪了神灵,遭到了神的惩罚,但是,他们这种愚昧的心理差一点断送了一条活生生的生命,最后在范旻教授的 精心救治下,这个婴儿重获了生命,变得非常可爱。所以,我们每一个人要始终的相信科学,远离愚昧无知。
这次的讲座非常精彩,我收获了很多,这对我今后的学习和如何做好一名医生以及提高自己医德修养都是有很大的意义的。谢谢你们能给我一个这样的机会!篇二:人文讲座心得 人文科技讲座心得
大学四年,听过的讲座有很多,各方面的都有,例如畅谈艺术,简单示范高科技软件,再如常用软件等等使用。
讲座,原本就是一种由主讲人向学员传授某方面的知识、技巧,或改善某种能力、心态的一种公开半公开的学习形式。是一种属于课堂以外的拓展知识面的互动方式学习。
人文科技讲座,在大学,主要针对的讲座大致可以分为五类:名人类、文化类、学术类、热点类、论坛类。
名人类,主要是一些名人名家的讲座。文化类主要是大学内学术自由、讨论开放、各种思想相互碰撞而引来的一系列名誉教授等。学术类的主要是由一个院系或者研究机构主办邀请某领域的专家前来围绕这一领域问题进行讲解。至于热点和论坛类一般都是对于当前热点问题进行分析等等。
而我们学校的,主要的还是以文化和学术类比较多。例如在大一的时候,学校专门请了一个日本漆画大师前来讲的漆画艺术,尽管但是我们对于漆画还是懵懵懂懂,并不是很清楚,但是经过一堂课程之后,对于漆画这个领域方面,多少就有了一些了解。
漆画之美,美在朦胧,美在神秘。漆画之美,在于它丰富的艺术表现力和多样化的技法以及广阔的包容性。例如:描漆似工笔之美;画漆似重彩之美;刻漆似版画之美;堆漆似浮雕之美;刮漆似油画之美;泼漆似水彩画之美。
总之一句话,漆画工艺制品是中华民族几千年历史沉淀的一种传统手工艺制作的精品,乃是中国传统艺术。
不过让人叹息的是,如同日本漆画大师所说的。漆画,原本是我国的传统工业,可是随着时代的变迁,传入了日本,继而日本更加的注重,而中国却渐渐的将一些传统手艺完全丢失,倒是到了现在,我们中国人,竟然还要去日本学习当年他们从我们学过去的手艺,这不得不说是我们中国艺术的一种悲哀,可悲可叹。
也许当时听这些介绍的时候,我对漆画这个领域可谓是听都没有听过,但是讲述这些历史的时候,让我听得心中都在感叹,甚至在血液中愤怒。于是乎,叹息的同时深深的激发了我对漆画领域的好奇心。
科技是在不断的发展,我们的社会在不断的进步,故而让学生建立起科学观,是作为一个高等教育的最终目的,让学生明白一个个神奇的领域,于是体现出人文科技讲座的独特魅力。
听过是对于ppt演示文稿软件的讲解,让我认识到了,原来这个软件还可以这么运用,让我真实的看到了技术含量的一面,扩张了自己的知识面。
曾经的我以为,ppt掩饰文稿,插入图片,插入文字等等就已经足矣。但是这堂课,让我深刻的认识到了,ppt也能用来做动画,也能用来做蓝天、白云,也能做一些简单的可爱小人物。
这么一个人人都会的办公软件,若是寻常不注意,甚至用一辈子,都不会知道,原来这个软件竟然还能如同专门的设计软件一般的运用,丝毫不逊色。
历史总是在时间中不断更新,历史的尘埃划过,淹没了我国历史文化的无数经典,红尘滚滚,历史如潮。
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空, 青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢, 古今多少事,都付笑谈中。
湮没了黄尘古道,荒芜了烽火边城,岁月啊,你带不走那一串串熟悉的姓名。
记得听过一堂生动的历史文化课,主要是讲我国历史上一些书籍小说,例如《红楼梦》、《三国演义》等等名著,而其中着重讲解的就是《三国演义》这本书。
三国,乃是一个乱世之时代。
所谓乱世出英雄,于是在这个乱世之中,造就了一大批的英雄人物。有爱哭而的三分天下,猛将如云的刘备;有阴险狡诈而不做作,宁我负人,毋人负我的枭雄曹操;有运筹帷幄之中、决胜于千里之外的诸葛亮,忠心耿耿不惜七进七出救主的常山赵子龙。
从一个简单的讲座之中,我们可以了解到,其实刘备的哭,是一种策略,是一种境界,远非常人的境界;而为世人所唾骂的曹操,却是敢作敢当,不做作的“真英雄”,尽管由于宁我负人,毋人负我给人加了一个“天下人”,使得意境大变,但是这一还原,使得我对于曹操的为人,十分的敬佩。
在这里,我了解到诸葛并不是那么的神乎其神,而赵子龙也并非神勇无敌。在这些可歌可泣的英雄人物后面,都是藏着一个个的“感人”故事。
人文讲座,开拓的是学生们的视野,增长的是学生们的创新思维,使得原本扎根于文化修养和现代科学教育的学生,接受认知另一个神奇甚至是魔幻领域的知识体系。
原本这个领域的认知,教科书是现代教育中最有效的学习工具,它是经编排而成的知识体系。只要从头到尾接受它的灌输,循序渐进,就可以全面而完整地掌握这个学科。
但是,人们在把握以先辈们的智慧荟萃成的知识体系的同时,常常忘记了它的反面:因为省略了这个学科漫长的发展过程,把人们在生生不息的探索过程中的不同思路、不同表达方式、还有不完善或错误统统去掉了,留下来的虽然是目前为止这个领域里最正确的知识,但它的生命却凝固了。
于是,造就了一大批思想凝固,而不懂得创新,就会搬用前人的东西的学生,在这个时候,学生们通过教科书掌握知识、应付考试,用它解决具体问题,久而久之,就把它当成真理的标准,难以发现它所有的缺陷,就导致难以永远走出它的思维框架。而人文讲座,可以说是从某个方面,侧身的打开这个框架,让我们懂得了更多的思考,多了解到一些前沿领域的知识,从而进行研究、对话、交流,渐渐的打开这个框架。让我们知道,课堂学到的东西,还是远远不足以让我们立足于这个社会,想要好好的立足于社会,还需多多学习,开拓视野,增长见闻。人文者,人之文化;科技者,创新之思维。人文科技讲座!篇三:教育论坛心得
教育论坛心得 11月27日,我校举行骨干教师论坛活动。部分骨干教师就如何做一名幸福的教师,怎样关注学生心理健康,及语文学科当前的状况及发展趋势等话题开展演讲讨论。闫老师在发言中提到“多一份宽容,多一份感恩,幸福就在我们身边。”常老师用身边的故事告诉我们怎样做一名学生喜爱的老师。郗老师又给我们展示了如何让教学有自己的特色和风格。通过此次活动,教师们不仅丰富了专业知识,提高了专业素养,更增加了我们作为一名普通教师的幸福感。篇四:梁志军学习心得体会(济南人文教育)敢问路在何方 5月11日至14日,有幸参加为期四天的第四届人文教育高端论坛暨名家课堂堂培训,它带给我的是思想碰撞是强烈的:中国的语文到底学什么?语文到底怎样教!在参加去年第三届人文论坛的基础上,今年我有了几近清晰的答案!
通过这几天的学习,我看到了传统语文与现行语文教学的碰撞。例如名家“于永正老师、贾志敏老师”“陈琴老师、韩兴娥老师”“王崧舟老师”与“张学青、张岩、吉春亚、张祖庆等老师”的教学目的是有所不同的。我更钟情于老名家的那些更深刻的语文教学思想。他们通过课堂传递给我们的语文教学目的是“教学生借助语文这门工具学科学会生活技能:会说,会在生活中运用”,所以,这些老名家们在课堂上没有一次写作方法的渗透,而有的只是“教读书,然后过渡到说话,期间自然有情感态度价值观的深度渗透”。从他们的课堂上,看不到一点儿怎样写文章的讲述,他们没有一句话引导孩子们思考“作者运用的什么写作方法”,没有一次“用词方法的讲述”,他们让学生学的就是“读”,读中“会表达自己读文字的情感体验”,然后就是说,把读懂的围绕一个中心说出来,说透了就写!扎扎实实,没有一点儿花架子。为的全是学生!一堂课上,明显能看到学生在发展!怎样教好语文?让我更清晰的看到“教语文”和“教课文”的区别。两位老教授通过自己的课明明白白告诉我们:走正道,走近路。直接读,不会断句,教;不会讲故事一样地读,教;不会分角色读对 话,教;不会体验人物心情读,继续口对口地教。会读了,于是文字所表达的思想感情,知晓了;会读了,于是怎样写,不言而喻了;会读了,于是好词好句信手拈来了!忽然明白,先分析理解,谈读文字的感受,再通过读把感情表达出来的学语文之路子,是在绕圈子,逗圈子。没有读出深度,怎么能说出体验呢。那些能说出体验的孩子,已经会读了,不用教了,而那些听了同学谈理解,根据人家的理解学着读的同学,就像在吃人家嚼好的饭,不知滋味,下咽后依然不会品读。读到另一段文字,依然不知道怎样读,更读不出自己的理解。
所以,今天我说,教语文,就是教会学生“读”书。朗读能体验文字的感情,默读能领会表达的方法。“教读”是语文的第一要务!参加这次研讨会,让我感触最深的地方是:我第一次体会到语文课带给我的震撼,第一次领悟到很多的教育理念,也第一次看到为了教育而奔忙的专家。
我是一名语文老师,从教十几年来,也曾在语文教学中一路摸索前行,也积累了不少得经验和做法,但是真正把握语文,从“教课文”到“教语文”的美丽“转身”还有一段很长的距离,通过参加研讨会,我第一次感受到语文课可以这样上:让诗意充满课堂,让人文精神在其中熠熠闪光。从戴正荣老师的《静夜思》的古诗授课中,我真正认识到了怎样的课堂才能是孩子喜欢的,怎样的古诗课堂才是最人文的,有深度的,课堂上老师没有过多的讲解,没有过多的指导意思,只是从古代的平仄开始,引导孩子的朗读,吟唱,古代的诗岂不是都是吟出来的吗?我第一次对“吟”这个字有了深度的认识。
然后是李振村老师的报告,李老师总是那么睿智,那么高瞻远瞩,让我们不禁为之震撼。他的报告《仰望那轮人文的月亮》让我们眼前一亮:是啊,经济大潮的今天,我们的生活中充满了浮躁,一些人文的符号逐渐丢失了,一起找寻人文符号的同时,让我们看到了一位学者对文明的追逐,对文化的景仰,掌声此起彼伏,我知道,这些朴实的话早已经深深影响着我们每一个在场的人,每一个中国人。一个个生动的事例,一句句最朴实的话语,震撼着我们的心灵,敲击着人文教育的时钟。
贾志敏老师的报告,给我们正确指明了语文课程改革的道路,让我们每一位与会教师都清楚了自己的语文教学应该是教师借课本里的例子,教学生学会写话、说话,没有分析课文。贾老师更是从四个方面介绍了与往年教学的重点:第一,培养兴趣;第二,交给知识;第三,养成习惯;第四,提高素养,就是教给学生学会做人。
纵览大师们的课堂,课前学生的交流调动。不管多么优秀的教师,都会在课前进行一段小小的交流,可能是谈话,也可能是游戏,不管什么形式,我想目的是一样的,对于学生采取什么样的形式,达到我们预期的目标,我想也是思考的一方面。希望这一些收获对我自己的教学能有所帮助,有所感触。
大师不愧为大师,专家不愧是专家,但临渊羡鱼不如退而结网,在敬仰钦佩之余,最应做的就是回到岗位后如何行动。今天我们仰望大师,明天我们感恩自己,在人文教育的大道上,让我们看到了教育的文化,文化的浓缩,看到了教育明天的欣欣向荣。篇五:全国第五届名家人文教育高端论坛学习有感 全国第五届名家人文教育高端论坛学习有感 冯志艳
尊敬的各位领导,各位老师: 大家好!真是不好意思在这作报告。这几天我都在回想我在济南的那几天,希望能再次有所总结,幸好那次的学习给我留下的不仅仅是一些物质上的财富,而更多的是给予我的精神洗礼、学术震撼。我把它们比作精神大餐,每一分钟都是精华。下面我就简要的介绍一下我们那几天的行程:
在我接到出去学习的通知时,我就充满了向往,刚踏上讲台的我真是应该好好学习一番。5月17日,我怀着激动、兴奋、好奇的心情来到济南。报完名,把自己安顿好之后就开始琢磨:名师是什么样的,他们又是怎样上课的?来之前就接到了任务:这是我们教育上的顶尖,金字塔的最高部分,引领着我们的教育,代表着我们的教育方向,你可得好好学习。在整个学习过程中,我都认真听讲,恨不得把每个字都记下来。
当天晚上我就开始研究会议日程安排,里面有平时从书本和报纸上才能见到的人物,所以,对这次会议非常期待。事实是四天的会议下来,所有的内容早已超出了我的期待,我甚至不知该用怎样的词汇来表达自己内心的激动和感慨。总之这次的学习感觉非一般,它给我带来太多心灵的撞击与震撼,真是精神上得到洗礼。首先,他让我改变了一个看法:原来我一直认为讲课和唱歌一样有着先天因素在内,素质不行再怎么也讲不好课,现在,就在我听了名师的课之后我才真正感觉到,名师不是一个概念,他是教师在十几年、几十年的教学工作中的执着、追求、付出,没有这些素质再好也成不了优秀的教师,反过
来也一样,就算你心理素质差点、普通话不够标准„..只要努力就能成功;这次会议还让我感觉,名师是那么了不得却又是那么的普通平常,说他们了不得,是因为他们身上有魔力,是那么吸引孩子,是那么神奇的把语文的东西神不知鬼不觉的就让孩子给接收并应用啦,说他们普通,是因为他们讲课并没有多少出人意料的设计,就是不断的训练孩子的倾听、朗读、说话、写作、工整的写字,是那么细致,那么具体„„..所有这些名师的课,我认为都有共同的地方:他们都有大家的风范,无论是他们看问题独特的角度,还是他们的低调内敛、自律乐观都是一样值得仰慕敬佩;他们都是用自己的人格魅力感染着学生,把自己的理解与感知随同课文一起传授给孩子;又都各自有着绝活,都是钻研语文的某一个点,或者阅读、或者作文、或者吟唱„..都注重学习方法的指导,引导孩子找关键词,查工具书;注重孩子学习习惯的养成;注重培养孩子说完整的句子;注重指导孩子书写规范的字;老师们在课堂上和孩子一起学习游戏,轻松快乐,孩子们自由地坐着,自由地说着,自由的发挥着„„.我自己也不自觉的跟着名师一起学习,有时竟忘了自己是坐在席下面的,也和学生一样答案脱口而出„„.学习过程中有很多的感动,大师搂着孩子那个亲切让我感动;他们鼓励孩子的那些语句让我感动;讲课的热情让人感动;关爱每一个孩子,总是找一找还没发过言的孩子让人感动;特别是贾志敏老师的课,从一开始我就感动,被他认真板书的摸样感动,课堂上他指导的孩子读书又把我感动的掉泪,后来贾老师讲到自己的病情,我又被他的精神感动的泪流满面;于永正老师那孩子气的读书让人感动,上完课又坚持自己擦黑板让人感动;陈琴老师独创的素读是那么悦耳、生动,记忆深刻;丁惠臻老师海背的能力以及传授学生知识的精神
无不令人感动„„„ 18号早上我们赶紧用餐,尽快赶到会场,想占个好一点的位子,没想到等我们到达会场,早有不少老师在等待,心里想明天再来早一点。其实在学习的这几天,我都没有找到好位子,一直都坐在最前边加得椅子上,只是想更近距离感受大师,进化自我。当天我们听了虞大明老师的《麦哨》,虞老师用抓关键字的方法让孩子们找到文中描写孩子动作的词,用圈一圈的方法记下来,很快孩子就明白了这些词记下了孩子快乐的童年,虞老师还奖励孩子茅针棒棒糖,让孩子品尝茅茅针的味道,告诉孩子在这些动作中有的文字多,有的文字少,这叫详略得当,并让孩子说出为什么割草和拔茅茅针写的详细,其余写的简单„..一节课学生更多的是学会了学习方法和写作方法。最让我耳目一新的是《珍珠鸟》中虞大明老师与学生之间的人鸟对话。好一个独具匠心的设计!做为一个“爱鸟人”对“小鸟们”的亲切呵护之情,通过对话很直观形象地表现了出来。从而让学生领会“美好的境界”是怎样由“依赖”创造出来的。为了让学生对文本有更深刻的解读,他又从一个“虐鸟者”的角度与“小鸟们”对话,两个鲜明对比,更加激发学生的爱鸟之情和对美好境界的向往。这就是名师,他这一创意不仅关怀到学生想像力和语言表达能力的培养,更关注到了让孩子学会与自然和谐相处。可是,信赖为何是“往往”能创造美好境界呢?临下课时,虞老师把这问题问题抛给了学生。是啊,信赖往往是建立在双方互相理解互相关爱的基础上的。要建立信赖,首先应当学会明辩真善美假恶丑,才可能创造美好。与虞老师稳重大方的风格不同,管建刚老师的作文课洒脱、自如、节奏快,而且“善伪装”,总是装着自己不知道,让孩子发挥极致。他的一句话变一篇文很轻松地解决了作文难的问题。很早就知道叶圣陶先生的话:教材无非是个例子。听了管
老师的课,更加深了我对叶先生这句话的感悟。管老师借《水滴石穿的启示》一文传递给学生的是把一句话变成一篇文的具体做法——提出看法,正面例子,反面例子、得出结论。不仅如此,他还灵活地运用文本告诉学生谋篇布段要瞻前顾后、随篇应变的方法。真是让我受益匪浅啊!5月19日薛法根老师讲的《猴子种果树》,老师一遍又一遍的引导孩子讲故事,一遍又一遍的引导孩子补充句子,最后让孩子续写故事,薛老师注重孩子语感的培养,注重教给孩子语言机智,告诉孩子:遇到狼再好的口才也别辩论,要快跑。他的语文课堂“教的轻松,学的扎实”。一开课,薛老师就领着孩子们书写自己的姓“薛”,而这并不是本节课要求认写的生字,一个生字的教学渗透“平日里要留心见到的生字,查一查,问一问,写一写,掌握得多了,我们就能更容易读书,读报,从而掌握更多的知识。”语文课标明确指出;要培养学生主动识字的习惯和能力。薛老师很好的践行了这一点。例如他在检查预习词语时,对词语进行分类识别,用词语将课文串联起来,竖看分类,横看又是故事情节,这样一处理,为学生理解课文内容和编写故事下打了良好的基础。5月20日,我们跟孩子们一起听了贾志敏老师讲的《母亲的鼓励》。七点半我赶到会场时,他已经早到了。他认认真真、端端正正地在黑板上抄写了9个词语:羡慕、黯淡、甜蜜、按捺、好动、妈妈、破天荒、两鬓斑白、悲喜交集。还给“羡”等9个字注上拼音。之后,手工画了一张表格,哪个字不好看,他又退回去,端详一番擦掉重写。久已不见,这样的时刻,这样的学习前奏,这样的教师板书。我们有那么精美的ppt呈现汉字,我们有那么能干的电脑展示汉语。始料未及的是,那么多孩子的字开始写不好字。更要命的是,很多时候,我们开始不敢写,不愿写,有时是没有时间写。一手好字,就是语文老师的命根啊。
贾老师这节课沿袭了真语文的精髓,从听、说、读、写入手,指导学生写好字、读好词语、说好话开始,通过朗读课文,从文中勾画重要的句子,练习用一段话复述内容,补写高中时母亲的鼓励,回忆自己得到的鼓励,写一句真诚的话等教学环节,将语文课标对学生要求达到的目标在一节课内非常清晰地呈现出来,教学流程简单而清晰,听说读写都得到扎实训练,时刻关注学生的学习进展。几千人的会场却鸦雀无声。贾老师这节真语文精神下的朴实无华的语文课,可以说为教师的随堂课提供了极好的范本。贾老师指导孩子根据强调的重点不同而重读不一样,在他的指导下,孩子读最后一自然段泣不成声。贾老师说教语文就是教人求真,今天的教育对象几十年后不知道他是谁,我们应该提高他们的语文素养。
第二篇:《人文社科论坛》杂志社简介
《人文社科论坛》杂志简介
人文社科论坛杂志以刊发人文社科学术论文为主,是阐释学术观点的理论平台,为大十六开月刊,全国公开发行,系国家级学术期刊,中国核心期刊,全国学术研究指定交流期刊。栏目设置:高层论坛、法制社会、党政专栏、教育论坛、社会观察、工业科技、科技教育、医药医学、医学临床、医药卫生、管理探索、学术交流、学者专栏、课题成果选登、名家专访、管理财经、文学专题、历史研究、专题研究等。创刊以来立足中国,面向世界,重学术性、先锋性、开放性。反映中国当前人文社会科学研究的前沿水准与最新成果。倡导学术精神的弘扬光大与科学文明的广泛传播;努力实现学术水平与中国现阶段人文社会科学研究水平相适应,全面实现特色栏目学术研究水平的关键性突破与重大超越。并注重及时刊载哲学、管理、科技、教育、法律、经济、历史、文学、工学、理学、医学、图书情报学、语言、艺术、农林学等各学科中具有创造性的研究成果。旨在为国内外教育部门、科研单位、政府工作人员提供一个交流的平台,我们特面向全国征集优秀中文稿件!
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第三篇:论坛心得[定稿]
首届丰南区校长管理论坛心得
-------用人文思想构建学校教学管理 银丰学校小学部
翟志刚
六月四日上午,在银丰学校报告厅召开了丰南区首届校长论坛大会。区教育局全体机关干部以及全区小学副主任一级的干部认真聆听了区一小、二小、新小、戢门小学四所学校校长的发言。几位校长结合本校实际大胆改革管理的典型发言,博得了与会者们的阵阵掌声,受益匪浅。会后冷静下来,认真的对照校长们的成功经验结合我校在教学管理上存在的一些问题进行反思,提出我校的教学管理的关键是对教师的管理,要用人文思想构建学校教学管理,同时,我们要求教师崇尚道德,崇尚知识,崇尚理性,崇尚情感,崇尚奉献,要求教师为人师表,体现出自己身为教师所独具的职业修养。我们要注重教师工作的情绪和良好的进取状态,使教师从制度约束下的被动到超越规范的主动。我们还要为教师创造一个良好的环境,让广大教师自觉地、充分地发挥自己的潜能,以提高质量的教育教学成果作为自己追求和奋斗目标。怎样把小学人文教育与教学管理有效地结合起来呢,我想学校要想进步与发展,应抓好以下几个方面工作
狠抓学习,转变观念。
一所学校教学管理抓得如何,是否抓在点子上,抓在关键处,将直接影响课堂教学效益,影响教学质量,影响办学水平,影响学生整体素质的提高。从当前素质教育的要求看,应该从社会的需要,学生的需要来学习和研究教学目标、教学功能、教学策略等等,所有这些,转变观念是走出误区的前提。只有树立新的学生观、大教育观、基础观、人才观、课程观和质量观,并贯穿在整个教育学生的全过程,才能破除传统的“三中心”(教材中心、知识中心、教师中心),实现三个转变:由重智育轻德育,转向把教学生“学会做人”放到首位;由重技能培养轻方法、习惯和个性品质培养,转向在培养技能同时更重视教给方法,形成习惯和优化个性;由只重学科课程轻活动课程、课外活动和社会实践,转向在整体素质目标引导下的大课程、大教育环境教育;由重教师主导轻学生主体,转向“以人为本,因学论教”,让学生积极主动学习。转变观念要靠学习、宣传和实践,抓好教师的教学研究理论学习,使教学研究不断由感性认识上升为理性认识,要求教师利用业务学习时间,业余时间学习,如要求教师每月读一本书,有《现代小学人文教育》、《现代小学科技教育》等,并每读好一本书就要写一篇心得体会,以提高教师的人文素质,自觉地、有目标地开展科研活动。优化课堂教学的理论,提高教师对优化课堂教学研究理论的认识,激发教师参与优化课堂教学研究的积极性,鼓励教师结合自己教学中存在的问题各自选定教学研究的课题,深入学习该课题的有关教学理论,使各自的教学研究具有厚实的理论基础,以保证课题研究的顺利进行,向教科研要质量。
通过系统的优化课堂教学理论学习与研究,并结合学习“情境教学模式”、“导读法教学模式”、“尝试教学模式”等教学模式,让教师充分认识“教师为主导,学生为主体,训练为主线”的课堂教学改革指导思想,尤其强调确立“学生为主体”的地位,以调动学生积极性、主动性和创造性。要求教师在课堂教学中面向全体学生,积极运用恰当的教学手段,唤起学生浓厚的学习兴趣,使其积极参与学习,主动求知。对于“教师为主导”,则要求教师精心设计教学活动,积极创设和谐的教学氛围,注重对学生的“引导”和“点拨”;“训练为主线”则要求教师打破陈旧的课堂教学模式,积极探究新的有效的教学方法,重视课堂训练,加强素质培养,把着眼点放在训练上,做到优化训练,讲练结合,精讲精练,形成主线,形成自己的教学特色。要求教师们以此教学研究思想为指导,积极开展教学改革尝试,优化课堂教学,提高教学效率,促进教学质量的大面积提高,使素质教育真正落到实处。
适当压力,产生动力。
众所周知,心理推动力大,工作容易取得成绩,但是,能力的发挥在很大程度上取决于动力。人的进步有内在动力,外界压力和事物本身对他的吸引力,如何使这三种力同时在一个人身上发挥作用,我们认为取决于两个方面,一是创造条件让教师有展示自己才华的舞台;二是引导教师实现自我价值作为前进的动力。
心理学原理告诉我们:人的心理活动的实质是客观实在人脑中的能动反映,教师积极性的产生和发挥,必然是客观因素和主观因素相互作用的产物。因此,学校教学管理重要的是激励教师内在积极性,培养教师克服困难、达到目标的坚强意志,让教师有成功感。首先,我们选择各学科带头人,他们既要有较好的教学技能,又要有较强的上进心,而且能领会和接受学校社会对他们提出更高的要求,送他们外出培训,回来为辅导老师作专题讲座,上汇报课等,还为他们积极报名,参加区级竞赛课等,培养出了一批区级骨干教师。这些教师看到自己的进步,看到教学上的成功,他们信心倍增,工作更努力,在他们的辐射下,一批又一批的老师在成长„„。教学管理,也要有新的思路,要有人文思想来构建教学管理,把失落的“人”找回来。要努力想方设法把社会对学校、对教师的需要转化为教师个人的需要,变成教师的心理动力,帮助教师采取一定的方法去获得需要的满足,实现教师追求的目标,并还要帮助教师更高的层次发展,以至达到自我价值的实现,真正使教师的工作动机与教学管理者的要求相一致,把学校的要求转化为教师自觉的行动,以最大的发挥教师的内在潜能,从而达到教师的最高境界。以人为本,优化教学。
在学校教学管理中有许多有效的措施和制度,有许多成功的经验。但从管理者与被管理者角度分析,都可以说是情绪、能力、智慧三者互相和谐作用的结果,而不是由某一项单纯的措施或者方法促成的。素质教育需要切合学生实际又要适应社会发展的生动活泼的教学内容与形式相统一。而做到这一切,首先应该呼唤教师的素质。而教师素质的提高不是靠一两条规章制度所能达到的,它来自于教师内在的知识基础与品德修养。所以,教学管理是一种以人为宗旨的管理思想和管理方式。
首先,领导要宽容人。只有容人之短,才能更好地用人之长,只有用人之长,才能真正开发人本身“资源”。
有的教师,公开课上得很好,教学能力强,可就是脾气急躁,个性极强,或者个性十分内向,喜欢独来独往,或者有点小姐脾气等等。对此,我们应最大限度地容忍,工作上却要大胆地使用,要让这些教师当教研组长,学科带头人,有的要做为后备干部去培养„„容人之短,充分信任,这样一来,不仅最大限度地发挥了他们自己的聪明才智,而且还改掉了自己的明显不足,各方面进步很快。他们有的获得了区级课堂教学大赛的一、二等奖,有的荣获区荣誉”称号„„这一切的成果,是他们辛勤劳动的果实,也是“容人之短”,理解人的结果。世界上最浩瀚的是海洋,比海洋浩瀚的是天空,比天空浩瀚的是人的心胸,我们一定要容得下各种各样有用的人,而且要用好这些有用的人,使他们通过教育、培养、实践,增强他们的创造能量,让他们在教学的岗位上健康地成长。
其次,领导要关心人。寒暑假普遍慰问教工,逢年过节组织各种联谊活动,教工病了就探望慰问,教工遇到困难尽可能地帮助排忧解难。关心人,决不是小恩小惠式的关心,而是尊重人的情感世界,消除人的沉重感和压抑感,而亲切感和信任感取而代之,这种相互尊重、互相承认、互相促进的亲切感和信任感是有利于人的潜能发挥,有利教学改革的成功。
再次,领导要激励人,学校教师获得了区教育系统的“师德标兵”、“优秀教师”等各级各类先进称号。学校要经常通过学校广播,学校网站和全体教师会等形式对身边的先进教师进行宣传,起到了互相学习和勉励的作用。只有学校平时注意先进人物的学习,学校才能充满着善与美的真情。追求应该是无止境的,只有不断地激人追求,工作、事业包括个人才能不断地发展、完善。激人追求最好的办法,就是经常运用看似不起眼却是活生生的发生在我们周围的、身边的、于细微之处见精神的小事、实事来作大文章,说明“山外青山楼外楼,更有英雄在前头”,从而激励教师从我做起,从身边做起,从现在做起。
学校教师的敬业、乐业,责任感、荣誉感、集体观念都在不断地增强,教师间相互团结,相互学习。确实,表扬的对象选准了,用得好,能激励人。真正起到了引燃一点,闪亮一片的作用。“一块块激浪之石”不时“激起千层浪”,教师只有不满足于现状,才能不断地努力,在工作效率、竞争、合作、发展、创新、修养等方面才能有明显提高。我们只有以全新的思维,不断探索人文与科学的整合,让所有的老师以最大地发挥自己的潜能,才能创造银丰学校更灿烂的明天。
第四篇:人文讲座心得
人文科技讲座心得
在四年大学生涯中听了很多讲座,现在就人文与科技讲座谈谈自己的心得。
科学和人文确实是两个性质不同而又相互联系着的领域,它们代表着人类两种不同的思维方式,表现出两种不同的精神。人文精神,归结为一句话,就是主体精神。主体精神的核心就是把人作为评判一切的标准,作为一切行为的出发点和归宿。换言之,把人看作一切价值的中心,把人看作价值的创造者,甚至看作整个宇宙的中心。总之,在人文精神的视野中,人的尊严高于一切。人文精神也可以说是艺术精神,亦即诗意的精神。这种精神以想象为其主要特点。就此而言,它不仅不求实、求真,相反还要有意逃避真实,因为真实的往往是丑陋的。人文精神就是多元精神。它追求人的多元化发展,主张每个人都应当是有个性的,在此意义上常常发展为个人主义。多元精神坚持价值和意义的多样性,反对统一化、普遍化的要求。人文精神有追求永恒价值的倾向。人文精神有超出目前的状况、不计较当前的得失──尤其是物质利益得失而为信仰、目标或价值而献身的倾向。人文精神往往具有非理性的特点。人文精神所追求的不是精确化,而是模糊。学精神,若用一句话来概括,就是实证精神。科学精神也就是理性精神、逻辑精神。理性的本质就是符合逻辑和规律,就是要有可控制性,就是要按部就班地进行活动,而科学最严格地体现了这一点。科学必须成体系,必须具有严格的逻辑自恰性,必须精确等等,这些都是理性特征的体现。科学的实证精神有着如此的特征:真实,与虚假相反。它只关心我们的智慧能及的事物,而不关心那些能力不及的、神秘的事物,比如神等事物。有用,与无用相对。在他看来,一切健全的思辨和智慧,必定是为了改善我们个人或集体的现实状况,即必定是为了某种有用的目的,人们决不会去进行毫无用处的思辨。肯定、确定性,与犹疑相对立。在这种精神中,任何知识都是确定的,明明白白的,因而不会引起争论和疑惑。这是科学所竭力追求的目标。精确,与模糊相对。这种精确,是由于它只关心现象的、我们能够确认、能够检验的事物,只关心对我们有用的事物。在这个范围内,我们有精确的知识,它不关心超验的东西。组织,与破坏相对。实证哲学是建设性的,它不像旧哲学那样,只是批判,而没有建设。相对,与绝对相对。在对科学精神和人文精神及其相互关系的认识上存在很多误解。这些误解导致了人们对科学和人文的不公正态度。科学精神和人文精神首先是一种互补的关系。科学精神和人文精神是人类精神的两种不同形态,他们对人类文化的创造分别起着不同的作用,因而仅有其中的一种是不行的,只有这两种思维方式的互补才构成完整的人类思维和文化。所以,想用其中的任何一种来代替另一种的想法是不切合实际的,因为这两者中的任何一种都存在着局限性,这种局限性只有在另一种那里才能得到某种程度的克服。
当代大学生应该培养人文精神与科学精神。近年来,在高等教育中进行人文精神的建设工作已取得了长足进展,国内的一些高校在这一领域更是做出了很多卓有成效的工作。我校作为一所有着优良传统的重点学府,肩负着为祖国培养更多优秀科学工作者的重任。在高等教育过程中,培养学生对科学怎样的态度,如何结合人文教育深化科学精神培养,才能使培养出来的学生学以致用,并在未来的工作中创造出有价值的新概念、新体系、新方法,已经作为一个重要紧迫的问题摆在我们面前。科学观是高等教育的基石
高等教育的最终目的,是培养从事“科学”的人。但在有些人心目中,科学技术是由科学家们和工程师们研究、发明的,具有某种呼风唤雨般的神奇功效的东西。这种被泛化、神圣化的科学,削弱、模糊了认识世界的专职。它盲从于科学权威而离开了文化之根,只是接受来自西方体系化教科书里既定的知识、原理、成果、结论,而不是人们探索的过程。中国社会接受科学之后,科学更大程度上被作为一种为单纯的功利目标服务的工具,只是机械地学习、引进、模仿、消化、吸收,导致无法走到世界科技的最前沿。真正超越功利目的的科学精神至今没有在中国扎下根来。
当我们只是注重于科学结论本身,那么科学精神始终外在于社会文化体系的表层。在以往的教育过程中,学校重视现成知识技艺的灌输和训练,而不关心学生对科学探索的兴趣。这一点集中体现在教学体系上,工科专业在功能性知识和技能的掌握口径上精打细算,学生也希望学那些就业容易、有“钱”途的专业,只学那些与本专业相关的原理和结论,而缺乏一定的基础理论。在这样的科学文化氛围中,科学研究缺乏深入开展基础探索的兴趣和动力,专业人士乐于重复有限的科学事实,而缺乏有想象力的大胆假设和艰辛论证,从而导致没有创造性的科学追求。
由此看来,对科学的重视和普及,有些人是建立在对科学的迷信上,要它在人们的生活中充当原理、结论、规范、标准,是一种教条,凡是科学说什么,教科书说什么,科学家说什么,你一信就灵,只求能管用就行,至于它怎么来的,本身有什么奥妙,都不重要。中国学生去美国,发现自己掌握的知识远比那里的同龄人多,就因为走了教科书的捷径。但是,他们缺少独立思考的体验,没有无数试错性的游戏,没有个人化的即兴探索,独立工作、探索创新的能力远不及别人。
所以,我们教师在进行教育时,培养学生建立起正确的科学观是尤为重要的。我们要培养学生反对知识迷信、科学崇拜、科学主义、教科书主义,建立为求知而求知,为科学而科学的精神,培养学生对科学对理论敢怀疑、敢探索、敢想象的态度,而不是对科学顶礼膜拜,奉之为遵守客观规律的迷信。创新思维扎根于文化修养
现代科学教育的典型特征是以教科书为教学依据,所有人接受同样的知识体系。教科书是现代教育中最有效的学习工具,它是经编排而成的知识体系。只要从头到尾接受它的灌输,循序渐进,就可以全面而完整地掌握这个学科。但是,人们在把握以先辈们的智慧荟萃成的知识体系的同时,常常忘记了它的反面:因为省略了这个学科漫长的发展过程,把人们在生生不息的探索过程中的不同思路、不同表达方式、还有不完善或错误统统去掉了,留下来的虽然是目前为止这个领域里最正确的知识,但它的生命却凝固了。人们通过教科书掌握知识、应付考试,用它解决具体问题,但人们也被它禁锢了思想,把它当成真理的标准,难以发现它所有的缺陷,就导致难以永远走出它的思维框架。
克服教科书教育的缺陷,一方面要从课程教学本身着手,课程应当更多,增加个人的选择余地;上课应当更多对话,更多的思考;教科书应当多一些学科历史,多一些前沿领域的最新进展,多一些问题,包括还没有解决的问题。另一方面要从课程之外着手,学校不仅是上课的地方,还是自修、研究、对话、交流、游戏、实践的园地。
今天的教育就是明天的现实,但教育不是由过去或今天的教科书去规定、控制和支配明天,而是昨天、今天和明天对话。教育不仅是文化的传承、扩散和推广,也是文化的创造和再生。科学精神立足于特定的哲学、信念,并依托广泛的文学、艺术修养,专业研究不是科学探索的全部内容。科学创造力的源泉在于广泛的文化修养,其中主要是人文修养,而不是单纯的科学知识本身。任何学科,都是人类智慧的结晶,都是通向自由的阶梯。一切思想在它最终的状态下是一致的,共通的。科学精神和人文精神在最深处是一体的。活生生的科学精神浸透着人的主观能动性,它是人的信仰、好奇、直觉、想象、联想、试错以及执著精神的产物。科学的每一重大发展都与非科学的滋养有关。哲学构成各种文化形式、各门学科内在的思想基石。文学和艺术给科学以想象和灵感,活生生的思想史给科学以自我认识和定位的镜子。宗教是科学想象力的重要源泉,当然这宗教是摆脱了原始巫术、迷信的高级精神信仰。这就是为什么所有真正的科学大师都在哲学、宗教、文学、艺术、历史等方面有很高的素养的根本道理。总之,在高等教育中,倡导科学精神与人文精神的结合,是战胜“科学迷信”的有效途径,是培养学生创新精神的必然选择。作为高等教育的主体,教师更要重视科学精神和人文精神的教育,必须明确科学和艺术是不可分的,就像一枚硬币的两面。它们的共同基础是人类的创造力,追求的目标都是真理的普遍性。所以,要求教师在教学过程中注重科学素质和心理素质的培养,在教学过程中倡导科学精神、道德素质与人文精神的结合。
第五篇:QZZN论坛资料_人文常识
常识部分·人文常识
人 文 常 识
一、中国部分
(一)中国历史概要
距今约有70多万年前在中国境内生活的最古老的原始人类,是“元谋猿人”,在中国云南省元谋盆地发现了几颗古人类牙齿化石。经科学鉴定,距今约有70多万年。约70~20万年前“北京猿人”(简称“北京人”),生活在北京周口店龙骨山的洞穴里。北京人已经知道使用天然火,人类第一次取得了支配一种自然力的能力。大约18000年前在北京周口店龙骨山里,生活着一批被称作 “山顶洞人”的远古人类。他们已经具有明显的黄种人的体态特征。山顶洞人不仅会人工取火,而且制造出了中国缝制工艺史上的第一枚骨针,骨针约同火柴棍般粗细,长约82毫米。
距今六七千年前中国出现了古老的彩陶文化和黑陶文化。陕西西安半坡文化的彩陶,十分精美。人面网纹盆上各种纹饰,是原始美术、原始文字和原始艺术的结晶。山东龙山文化的黑陶,乌黑光亮,有着金属器皿一样的光泽。长江流域的浙江省余姚市河姆渡文化,与黄河流域的半坡文化同样古老,7000年前那里的人们已经会用大型木构件建筑房屋。
大约4000多年前发生了一些部落战争。黄帝是其中一个部落的首领,因为他深得人心又聪明勇敢,取得了最后胜利。在古老的华夏族逐渐形成的过程中,黄帝发挥了重要的作用,黄帝也就被后世尊为华夏族(即中华民族前身)的“人文初祖”。黄帝之后,中华民族先后又出现了几位杰出的人物:尧、舜、禹。尧禅位于舜,舜禅位于禹。尧、舜、禹的时代,洪水泛滥成灾。大禹奉命治水,终于治服了洪水。
夏朝(约公元前22世纪~公元前17世纪)禹的儿子启继承了王位,建立了第一个奴隶制王朝夏朝。开始有了历法,所以人们都把中国古老的传统历法叫夏历。夏历是按月亮的运行周期制订的,又叫阴历。由于历法中有节气变化和农事安排,所以又称农历。夏朝最后一个统治者桀,暴虐无道。东方的商部落,在汤的领导下强大起来,打败了夏建立商朝。
商朝(约公元前17世纪初~公元前11世纪)商朝的青铜器制造业有很大的发展。商朝后期制造的司母戊大方鼎重达875公斤,是迄今为止发现的世界上最大的出土青铜器。商代的甲骨文是刻在龟甲兽骨上的一种古代文字,已经是相当成熟的文字了。商代末期,在黄土高原上,一个叫“周”的部落强盛起来,到周文王时,周国成了西方诸侯的新盟主。商朝最后的统治者纣王好酒淫乐。周武王时,周联合其他部落讨伐商朝,经过牧野之战,推翻了商朝,建立了周朝。
常识部分·人文常识
周朝(约公元前11世纪~公元前256年)周平王将都城东迁,名为“东周”。分为“春秋”、“战国”两个时期。周朝建立后,分封了大大小小71个小国,有鲁、齐、魏、晋、宋、燕等。这些小国的国君叫诸侯。西周前期180多年,中原一带产生了许多大型乐舞。祭祀山川时用的是表现大禹治水的《大夏》舞,纪念武王伐纣功绩的武舞是《大武》舞。春秋时期,100多个诸侯国林立,互相争夺,胜者成为霸主,出现了“春秋五霸”,一般的说法是齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。公元前606年,楚庄王“问鼎大小轻重”。鼎是王权象征,传说大禹铸了九个鼎,代表九州。楚庄王问鼎,表明他有做天子的野心。
约2500年前,中国出了位伟大的思想家——老子。老子是道家学派的创始人。《道德经》又名《老子》,书里写着:祸有时会成为福的因由,福中有时藏伏着祸。因此要注意“物极必反”,还要注意“道”、“德”相长。
生活于公元前551年~公元前479年的孔子是一位大思想家、大教育家,是儒家学派的创始人。孔子最早在中国兴办私学,他有弟子三千人,贤者七十二人。孔子为中国古代文化发展作出了不朽的贡献,他整理编订了《易》、《诗》、《礼》、《乐》、《尚书》、《春秋》等“六经”。孔子的学生们追忆孔子日常教诲和生活行为,整理成一部语录体书,称作《论语》,这部书成为儒家的经典,对后世有很大影响。
孙武,是春秋末期一位杰出的军事家。传世有著名的兵书《孙子兵法》十三篇。《孙子兵法》提出了著名的“知彼知己,百战不殆”、“攻其不备,出其不意”、“兵无常势,水无常形”等许多战争原则。《孙子兵法》的根本宗旨在于:精通战争的目的是为了“不战而屈人之兵”。《孙子兵法》因此被称为“兵学圣典”,并被广泛应用于政治、外交、商战、体育等领域。
《孙膑兵法》是另一位杰出的军事家、战国时期的孙膑所著,孙膑是孙武的后代。战国时期开始后,各个诸侯国都和周王一样,自称为王,其中的七个强国号称“战国七雄”,他们展开了“兼天下”、“一宇内”的战争。
春秋战国时期,中国盛行“钟鼓之乐”。
中国古代第一个享有盛誉的名医,是春秋战国后期的民间医生扁鹊。扁鹊精通各种医术,又总结前人方法,创造了望、闻、问、切的四诊法,几千年来一直为中国传统医学所采用。
“百家争鸣”是春秋战国时期的一场激烈的思想交锋,战国争雄激烈之时,也是百家争鸣鼎盛之际。
自从实行了商鞅变法后,国势蒸蒸日上,很快成为战国七雄中的强国。
常识部分·人文常识
秦朝(公元前221年~公元前206年)公元前238年,雄才大略的秦王嬴政,开始亲理朝政,经过短短的17年,灭其他六国,于公元前221年统一了中国,建立了秦朝。秦灭六国后,嬴政称“皇帝”,意即“德过三皇,功高五帝”。
为尽快改变春秋战国500多年由于分裂造成的混乱局面,巩固秦王朝的统一,秦始皇下令统一币制,统一度量衡。
中国古文字中,最早有甲骨文、金文,西周时期有大篆(籀文),战国时期有蝌蚪文(古文)。秦统一后,规定小篆为统一字体,通行全国,后来,秦朝出现了一种更加便于书写的隶书,这种字体从汉朝起在官方和民间通行,至今仍在广泛使用。
秦始皇统一中国后,下令把不相衔接的各段长城连成一体,再向东西延伸,全长达1万多华里,号称万里长城。公元前209年,陈胜、吴广领导了一次声势浩大的农民起义;公元前206年,秦朝被刘邦领导的武装力量推翻了。
西汉王朝(公元前206年~公元25年)项羽和刘邦为争夺帝位,进行了四年的楚汉战争。
公元前202年,刘邦围项羽于垓下,项羽自刎。刘邦(汉高祖)建立西汉王朝。为顺应民心思安、期盼休养生息的现实,刘邦制定了各种减轻人民负担的政策,使社会经济迅速发展起来。
汉高祖之后,汉文帝、汉景帝继续推行休养生息的政策。经过汉初六、七十年的努力,中国出现了政治升平、经济繁荣的盛世,史称“文景之治”。
汉武帝即位后,以其雄才大略,开拓西部疆域,建立起丰功伟业,使西汉进入鼎盛时期。历史上把“秦皇汉武”并称,正是因为他们先后完成了中国统一、稳固发展的伟大事业。汉武帝为了巩固大一统的政权,提出“独尊儒术”,以孔子学说为核心内容的儒家思想开始占统治地位,并逐渐形成儒教。
王莽篡汉公元8年,王莽篡位,改国号为“新”,但由于他施行暴政,引起赤眉、绿林军起义,隗嚣、公孙述等拥兵自立。公元23年9月,绿林军攻入长安,王莽被杀。
东汉(公元25~220年)刘秀是刘邦之后,王莽内乱时期起兵争夺天下,于公元25年重建东汉政权,定都洛阳,自号为“汉光武帝”,史称“光武中兴”。
公元105年,东汉的蔡伦改进造纸术,发明价廉物美的 “蔡侯纸”。佛教在公元前后通过丝绸之路由印度传到中国,对后世的中国文化产生深远影响。东汉时中国道教在民间兴起。
常识部分·人文常识
三国(公元220~280 年)东汉将亡之际,刘备、曹操、孙权争夺天下,此后各种大小战争不断,著名的有官渡之战、赤壁之战,还有夷陵之战,最终的结果是形成三足鼎立的局面,史称三国。三国时期有几位彪炳史册的著名人物,如:诸葛亮是智慧的化身,曹操有雄才大略,关羽是忠义的英雄,他们受到后世中国人的尊崇。
晋朝(公元265~420年)
北朝(公元386~581年)郦道元以《水经》为纲要,详加注释,取名《水经注》。《水经注》记述了1252条水道河流,连许多历史事件、人物、传说神话、文物碑石等各种史迹故闻,都有涉猎,全书30万字,是部综合性的地理学巨著。
王羲之是东晋(公元317~420年)杰出的书法家。据说他年轻时常临池写字,就池洗砚,使得池水尽黑,故有“墨池”之说。公元353年三月初三,王羲之等人在兰亭饮酒赋诗,王羲之亲为作序并书写,称为《兰亭序》,是中国书法的绝代佳作,真迹已失传。
从三国的吴国开始近400年间,连续有六个朝代在南京建都,后人称南京为 “六朝古都”。
三国时代的大数学家刘徽,最早提出了圆周率的计算方法“割圆术”,求得圆周率的近似值为3.14159。南朝的数学家祖冲之,得到小数点后七位数的圆周率在3.1415926和3.1415927之间。这比欧洲数学家计算出同精度的圆周率早了1000多年。
隋朝(公元581~618年)经过四、五百年战乱,公元581年隋朝建立,589年,隋文帝杨坚重新统一中国。隋文帝是个明君,十几年后,各地府库皆已盈满,无处再容纳粮食布帛。因此隋朝的典章制度后来都在唐朝得到继承,有的长期为后世沿用。
隋朝创立了科举制,后又设进士科。隋朝创立的科举制,沿袭1000多年,直到清末才终止。
隋朝时,中国经济的重心已开始南移,为此,公元605年,隋炀帝下令开凿贯通南北的大运河。大运河以洛阳为中心,南至余杭(今浙江杭州市),北达涿郡(今北京通县),全长2000多公里。
隋朝工匠李春营造的赵州桥(原名安济桥),是中国历史上最著名的石拱桥,也是世界上现存最古老的石拱桥。
唐朝(公元618~907年)公元618年,唐朝建立。626年,李世民继位当了皇帝,即唐太宗。唐太宗十分注意安抚百姓,他经常引用古代荀子的话:“君者,舟也。庶人者,水也。水能载舟,水能覆舟”,以警醒自己,告诫朝廷官员。中国历史上的帝王中,唐太宗最善于兼听纳谏。
常识部分·人文常识
唐贞观十五年,文成公主远嫁西藏,带去许多工匠、技艺、典籍、物种,对西藏的开发起到积极作用。
唐玄宗李隆基开元年间(公元713~741年),是中国古代历史上最为繁盛的时期,号称“开元盛世”。但唐玄宗晚年因宠爱杨贵妃,酿成“安史之乱”,长安沦陷,从此唐朝由盛而衰,一蹶不振。
武则天是中国历史上惟一的女皇帝,她改国号为“周”。武则天富权略,能用人,掌握政权达40余年。
唐代天文学家中最有成就的是僧一行(原名张遂),他大规模实测了子午线的长度,这在世界上是第一次。
中国古代历史上有“六大古都”,它们分别是陕西西安、河南洛阳、江苏南京、北京(以上四地曾是几个朝代的都城)、河南开封和浙江杭州(分别是北宋和南宋的都城)。
唐朝时期,中国是东方最先进的国家,日本先后派了十多批遣唐使到中国学习,人数多时达五六百人。这些日本遣唐使回国以后,积极传播中国的社会制度和文化,促进了中日的友好关系和文化交流。
五代十国(公元907~960年)公元907年,唐朝节度使朱温废掉唐朝皇帝,建立梁朝,历史上称为后梁。此后的50多年里,后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代,相继统治黄河流域,合称五代。同一时期,在南方各地和北方的山西,先后出现了10个割据政权,总称十国。到公元960年,宋朝建立,五代十国的分裂局面结束。
五代十国时期,各地佛教盛行。
宋朝北宋(公元960~1127年)南宋(公元1127~1279年)公元960年,后周大将赵匡胤在陈桥驿(今河南开封东北)发动兵变,手下将士们把黄袍加到他身上,拥立他为皇帝,取国号为“宋”,定都在开封,历史上称为北宋。赵匡胤就是宋太祖。宋太祖为了巩固统治,采纳宰相赵普的建议,加强中央集权,他设酒宴,解除了石守信等人的兵权,这就是历史上有名的“杯酒释兵权”。宋朝时宋太祖下令雕版刻印《大藏经》,这是中国历史上第一次大规模印刷佛经。
王安石是北宋著名的文学家和政治家,他被宋神宗任命为宰相后实行变法,整理财政和军政,称为“王安石变法”。后来由于司马光等人的强烈反对,变法维持不到十年就结束了。
常识部分·人文常识
中国古代的科学技术相当发达,火药、造纸、印刷术和指南针一起被称为中国古代的四大发明。沈括是北宋时期的著名科学家,对天文、历法、音乐、医药、数学等都很精通。他在所著的《梦溪笔谈》一书中,记载了自己丰富的研究成果。
两宋时期的制瓷业非常发达。宋瓷品种繁多,花纹秀丽,并大量出口海外,江西的景德镇已成为中国著名的瓷都。
宋朝时期,市场上流通货币以铜钱、铁钱、金银等金属货币为主。为了携带方便,北宋前期,四川地区出现“交子”,这是世界上最早的纸币,纸币的使用为商业繁荣提供了便利条件。
宋代的针灸学和法医学成就突出,《洗冤集录》是中国第一部系统的法医学著作,比西方同类专著早了300多年。
司马光是北宋著名历史学家,他用了19年的时间编写的《资治通鉴》是一部著名编年体通史,叙述了从战国到五代1300多年的历史。
宋朝时期,中国境内还有一些其他民族建立的政权,如契丹族建立的辽,女真族建立的金,党项族建立的西夏等。1127年,金朝的军队攻破开封,俘虏了北宋的皇帝宋徽宗、宋钦宗父子,徽宗的另一个儿子赵构称帝,逃到南方,在杭州建立政权,历史上成为南宋。
岳飞是南宋的抗金名将,他率军北上以收复被金军占领的宋朝领土,却被秦桧等人以“莫须有”的罪名害死。岳飞葬在杭州西湖边上,后人为了纪念他,在他的墓前放了用生铁浇铸的秦桧等人的跪像,表示对奸臣的强烈憎恨。
1271年,忽必烈建立元朝后,大举进攻南宋,南宋著名的将领文天祥组织军民抵抗,失败后被俘虏。元朝统治者采用各种方式劝他投降,他宁死不屈,写下了《正气歌》和《过零丁洋》等诗篇,表现了不屈不挠的民族气节。《过零丁洋》中的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”两句,成为千古名言。
元朝(公元1206~1368年)蒙古族是中国北方一个古老的民族。12世纪末,铁木真经过十多年战争统一了蒙古各部,1206年被推举为蒙古的大汗,尊称为“成吉思汗”,意思是“坚强的君主”。忽必烈是成吉思汗的孙子,1271年他建立了元朝(公元1271~1368年),称为元世祖。
在中国历史上,元朝的疆域比以往任何朝代的都要大。元朝实行行省制度,对全国实行有效的统治。元朝的首都大都,是闻名世界的商业中心,大都就是中国现在的北京。
常识部分·人文常识
元朝中后期,棉花已在全国范围内广泛种植,棉纺织业发达。棉布成为江南人的主要衣料,这是中国古代经济生活中的一件大事。元朝的黄道婆,推广了黎族人民先进的棉纺技术,对棉纺织业的发展做出巨大贡献。
元朝时期,中外交往频繁,著名的意大利旅行家马可波罗写下《马可波罗游记》一书,生动描述了大都、杭州等城市的繁荣景象,激发了欧洲人对中国的向往。
元朝时期有大批信仰伊斯兰教的波斯人、阿拉伯人迁入中国,他们同汉、蒙、维吾尔等族长期杂居相处,互相融合,开始形成一个新的民族回族。
元朝同许多国家和地区有贸易关系。福建省的泉州是元朝最大的港口,在当时和埃及的亚历山大港并列为世界第一大港。泉州生长着很多刺桐树,故以刺桐城闻名于世。
明朝(公元1368~1644年)1368年,朱元璋率领农民起义,推翻元朝政权,建立了明朝,朱元璋即明太祖。明初定都南京,后来,明成祖把都城迁到北京。
1405到1433的近30年间,郑和率领的船队先后7次下西洋,到达亚、非30多个国家和地区。
明朝时期,日本海盗商人经常在中国东南沿海一带骚扰。他们勾结明朝土豪奸商,到处抢掠财物,杀害百姓,给中国沿海造成极大的祸害。这些强盗被叫做“倭寇”。明朝大将戚继光组织军队,给倭寇以痛击。1565年,戚继光联合俞大猷,把横行百余年之久的倭寇全部消灭。
明朝规定用科举制度选拔官吏。政府规定科举考试只许在四书五经范围内命题,应考的人不能有个人见解,文体要呆板地分成八个部分,叫做“八股文”。
明朝永乐年间,明成祖选派解缙等3000人编辑成《永乐大典》,是中国规模最大的一部类书。
明朝卓越的医学家李时珍,历经20多年,写出了一部具有总结性的药物学巨著《本草纲目》,成为世界医学的重要文献。
明朝时期,意大利传教士利玛窦来到中国。他在传教的同时,也积极传播西方的科学文化知识,明神宗给他以很大的支持。利马窦为中外科技文化的交流作出了卓越的贡献,他的墓在北京西城。
徐光启是明代著名科学家,他向利玛窦学习天文、数学、测量、武器制造等各种知识。他编写的《农政全书》是中国古代的一部农业百科全书。
明朝末年,科学家宋应星编著了《天工开物》一书,对明代农业、手工业生产技术进行了总结,这部书被译成好几国文字,被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。
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明朝地理学家徐霞客,根据他一生游历考察的成果,写出了《徐霞客游记》一书。书中最早揭示了中国西南地区石灰岩地貌的各种特征,徐霞客也因之成为世界上科学考察石灰岩地貌的先驱。
清朝(1616~1911年)满族的前身是女真族,早期居住在松花江南北及黑龙江一带。16世纪,女真族建真部的社会生产力有了显著发展。1616年,努尔哈赤建立后金;1636年,他的儿子皇太极改国号为“清”。1644年,清军自山海关南下,占领北京。
1644年,李自成领导的农民军攻破北京城,结束了明朝的统治。驻守山海关的明朝将领吴三桂引清军入关,击败农民军,在北京开始了大清帝国的统治。
1662年,郑成功率领军队驱逐占据台湾的荷兰军队,收复了台湾。
1684年,清朝廷在台湾设置台湾府,隶属于福建省。清朝乾隆皇帝组织大批学者编写了当时世界上最大的一部丛书——《四库全书》。
1724年,清朝廷确立了西藏宗教和政治领袖**和**必须经过中央政府册封的制度。1727年,清朝廷开始在西藏设驻藏大臣,驻藏大臣代表中央政府,同**和**共同管理西藏。
旧民主主义革命(公元1840~1919年)1839年6月,清朝钦差大臣林则徐将缴获的英、美走私商110多万公斤鸦片在广东虎门海滩当众全部销毁,史称虎门销烟,表明了中华民族禁烟的决心和抵抗外侵的坚强意志。为了强行向中国倾销毒品鸦片,1840年英国对中国发动了侵略战争,称为鸦片战争。1842年中国战败,战争结束。1842年8月,清朝廷被迫与英国签订不平等的《南京条约》,中国自此开始沦为半殖民地半封建社会。它是中国近代史上外国侵略者强迫清朝廷签订的第一个不平等条约。主要内容有割让香港岛给英国等。在鸦片战争期间,清朝官员林则徐坚决禁烟,积极抗英,并主张学习外国的长处,用于抵抗外国侵略,他被称为清朝廷开眼看世界的第一人。
魏源是晚清著名思想家、史学家。鸦片战争期间,他提出了“师夷长技以制夷”的主张,也就是要学习外国的长处,用来抵抗外国的侵略。魏源编写的《海国图志》100卷,是中国近代第一部较详尽地介绍西方的著作,出版之后,风行海内外。
第二次鸦片战争是英、法两国为了进一步扩大侵略特权而对中国发动的侵略战争,爆发于1856年10月,1860年10月结束。第二次鸦片战争中国战败后,清朝廷被迫于1858年先后与英、法、美、俄签订《天津条约》,与沙俄签订《瑷珲条约》,1860年又与英、法、俄签订《北京条约》等不平等条约。
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19世纪侵占中国领土最多的国家是俄国,它强迫清朝廷签订了一系列不平等条约,共割占了中国东北和西北领土150多万平方公里。
洪秀全,广东花县人,领导了反对清朝廷的太平天国农民运动,对孙中山的思想影响很大。1851年1月11日,洪秀全在广西桂平金田村发动反清武装起义——金田起义,建立太平天国。起义军称“太平军”。1853年,太平天国定都天京(南京),洪秀全自称天王。太平天国颁布的《天朝田亩制度》,内容主要是将土地平均分配给农民耕种,提出要建立“有田同耕、有饭同食、有衣同穿、有钱同使、无处不均匀、无人不饱暖”的理想社会。
第二次鸦片战争后,清朝廷内部政见不一,出现了顽固派和洋务派。顽固派盲目排外,仇视一切外洋事物;洋务派提出“师夷长技以自强”,主张学习利用西方先进生产技术来维护清朝统治。洋务派以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等为代表。19世纪60年代至90年代,清朝廷中的洋务派为“自强”和“求富”,学习、引进西方生产技术,史称洋务运动。
中法战争爆发于1884~1885年期间,是法国侵略越南时和中国发生的战争。1885年,清朝军队获胜后反与法国签订了屈辱的《中法新约》。
冯子材是中法战争中大败法军的爱国将领,率部队及两个儿子在广西边境奋勇抗法,取得镇南关——谅山大捷,迫使法国内阁倒台。
1894年,由于日本向朝鲜发动侵略,并对中国海陆军进行挑衅,中日战争爆发。1894年是甲午年,所以又叫甲午中日战争。《马关条约》是甲午战争结束后日本强迫清朝廷订立的不平等条约,此条约大大加深了中国的民族危机。中日《马关条约》的主要内容是:中国割让台湾、澎湖列岛、辽东半岛给日本;赔偿日本军费白银2亿两;开放沙市、重庆、苏州、杭州为商埠;允许日本在通商口岸开设工厂等。
邓世昌是中日甲午海战中的民族英雄。1894年9月17日黄海海战中,在弹尽舰伤的情况下,他指挥致远舰快速冲向日舰吉野号,不幸被鱼雷击中,与全舰官兵250人一起壮烈牺牲。
1898年,德国强迫“租借”胶州湾,以山东半岛为其势力范围。
1898年,俄国强迫“租借”旅顺和大连,将长城以北和新疆据为其势力范围。1898年,法国强迫“租借”广州湾,把广东、广西及云南据为其势力范围。1898年,英国强迫“租借”九龙半岛界限街以北、深圳河以南地区及附近岛屿(统称新界),并将长江流域10个省据为其势力范围。
日本在割占台湾和澎湖列岛之后,又于1898年强据福建为其势力范围。
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19世纪末,帝国主义掀起瓜分中国狂潮时,美国正忙于同西班牙争夺菲律宾。为扩大其在中国的侵略权益,1899年提出“门户开放”的侵略政策,此后,美国在中国虽然没有强占、“租借”中国领土和划分势力范围,但却以更狡猾的方式扩大对中国的侵略。
1895年5月2日,康有为发动正在北京参加考试的举人1300多名,上书光绪帝,反对签订《马关条约》,提出迁都抗日,请求变法,史称“公车上书”(古时中国朝廷用车马接送到京城考试的读书人,后来人们就用“公车”作为到京城考试的举人的代称)。
1898年(戊戌年)中国发生了一次政治改革运动。清朝光绪帝接受康有为、梁启超等人提出的变法主张,颁发了一系列变法诏书,推行新政,对国家的政治、经济、文化、军事进行改革。但戊戌变法只进行了103天,就在慈禧太后的镇压下失败了。
京师大学堂是中国近代最早的大学,1898年开办于北京,是戊戌变法的“新政”措施之一,1900年因八国联军侵占北京被迫停办,辛亥革命后改为北京大学。
八国联军指英、美、德、法、俄、日、意、奥八个帝国主义国家侵华的联合军队。1900年为镇压义和团的反帝爱国斗争,扩大侵略,八国联军大举进攻中国,攻陷天津、北京,到处烧杀抢掠,对中国人民犯下了滔天罪行。1900年(庚子年)八国联军攻占北京,强迫清朝廷于次年订立《辛丑条约》。《辛丑条约》的主要内容为:中国赔偿白银四亿五千多万两,以海关等税收作保;清廷朝保证严禁人民参加反帝活动;清廷拆毁大沽炮台,允许帝国主义国家派兵驻扎北京到山海关铁路沿线要地;划定北京东交民巷为“使馆界”,允许各国驻兵保护,不准中国人居住。这个条约进一步加强了帝国主义对中国的统治,并表明清朝廷完全沦为帝国主义统治中国的工具。
1905年,清朝廷宣布废除科举制度,中国各地开始兴办新式学校。
1903年,年仅19岁的中国留日学生邹容在上海写成《革命军》一书,号召中国四亿同胞起来推翻清朝廷,建立一个独立、民主、自由的“中华共和国”。这本书畅销100多万册,轰动了知识界和海外华侨。
1903年,留学日本的陈天华写出《猛回头》、《警世钟》两本书,用通俗的文字、唱词的形式,沉痛指出中国面临亡国的危险,呼吁中国人要警醒,共同担负起救国的责任。这两本书在当时宣传革命影响很大。
孙中山,名文,字逸仙,广东香山县(今中山市)人,伟大的民主革命家。他领导了推翻清朝统治和封建帝制的辛亥革命。1905年,孙中山提出了民族、民权、民生三大主义,称为三民主义。
兴中会是1894年孙中山在美国檀香山组织爱国华侨建立的革命团体,第二年在香港设立总会,提出了推翻清朝、建立民主共和制度的纲领。
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1905年8月,兴中会和华兴会、光复会联合,在日本东京成立中国同盟会,一致推举孙中山为总理。
1911年4月27日,同盟会在广州起义,喻培伦、林时爽、方声洞、林觉民等100余人在战斗中英勇牺牲,后经广州人民收敛死难者尸体,收得72具,葬于黄花岗,史称“黄花岗七十二烈士”。
辛亥革命是1911年(辛亥年)发生的由孙中山领导的民主革命,推翻了以清王朝为代表的封建帝制。1912年1月1日,中华民国临时政府在南京成立,孙中山任临时大总统。
辛亥革命后,孙中山又领导了反对袁世凯的二次革命、护国运动、护法运动。1921年7月,中国共产党第一次代表大会在上海秘密召开,毛泽东、董必武等13名代表出席了代表大会。后来中共中央把7月1日定为中国共产党的诞生日。
1924年,孙中山领导改组国民党,实行联俄、联共、扶助农工三大政策,实现国共第一次合作,建立起反对帝国主义和北洋军阀的统一战线。
黄兴,湖南善化(今长沙)人,和孙中山一起参加辛亥革命,领导和指挥了同盟会的多次武装起义,1911年武昌起义后被推为革命军总司令,1912年任南京临时政府陆军总长。1904年黄兴等人在长沙组织成立了反清革命团体华兴会,并策划了反清起义。
二次革命:1913年孙中山继辛亥革命之后发动的反对袁世凯独裁、维护民主共和体制的斗争。李烈钧、黄兴分别在江西、江苏组织讨袁军,宣布独立,南方几省相继响应,但最终战败,孙中山被迫流亡日本。
1911年辛亥革命爆发时,袁世凯在帝国主义支持下掌握了清朝军政大权。他一面出兵威胁孙中山让位,一面又逼迫清帝退位。1912年3月,他窃取了中华民国大总统职位。辛亥革命后,袁世凯建立起北洋军阀的统治。北洋军阀是依靠帝国主义的封建军阀政治集团。1915年12月,袁世凯宣布把中华民国改为“中华帝国”,自己当皇帝,遭到全国人民的强烈反对。1916年3月被迫宣布取消帝制。蔡锷会同李烈钧等人在云南组织护国军,出兵讨伐袁世凯,各地纷纷响应,这就是著名的护国运动。
1916年袁世凯死后,北洋军阀在帝国主义支持下分化为皖、奉、直三个派系。皖系军阀是北洋军阀派系之一,主要首领是段祺瑞,掌握北洋政府实权,控制安徽、浙江、山东、福建等省,靠日本支持和扶植。段是安徽合肥人,故称为皖系。
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直系军阀是北洋军阀派系之一,主要首领是冯国璋,其后为曹锟、吴佩孚。主要势力在直隶(今河北)、湖北、江苏、江西等省,由英、美两国扶植。冯是直隶(天津)人,故称为直系。
奉系军阀是北洋军阀派系之一,以张作霖为首,控制东北三省,依靠日本支持和扶植。张作霖是奉天(今辽宁)人,故称为奉系。
严复,近代著名思想家、翻译家,曾留学英国海军学校,后任北洋海军总教官,主张变法维新,翻译介绍了许多西方社会学、经济学著作。严复1895年翻译了《天演论》,宣传“物竞天择,适者生存”的生物进化观点,在思想界产生很大影响。
蔡元培,清朝进士,著名教育家,后积极参加辛亥革命。1912年1月,蔡元培任中华民国南京临时政府教育总长,1916年任北京大学校长。他的办学方针是“思想自由,兼容并包”。
新民主主义革命(公元1919~1949年)1919年5月4日,五四运动在北京爆发。3000多名学生在天安门前集会,示威游行,抗议帝国主义的侵略,要求严惩政府中的亲日派卖国贼。6月3日以后,上海等地工人罢工,工商业者罢市。运动中心转移到上海,成为全国规模的反帝爱国运动。
1924年初,中国国民党第一次全国代表大会在广州召开,孙中山以总理身份任大会主席,标志着国共两党合作的正式开始。
1926年广东国民政府决定从广州北伐,北伐的主要对象是受帝国主义支持的吴佩孚、孙传芳、张作霖三派军阀,北伐的最终目标是统一全中国。
香港海员罢工:1922年香港海员因要求增加工资遭到拒绝举行罢工,遭到香港英国当局武力镇压,激起香港10余万工人的反抗,实行总同盟罢工,最终取得了胜利。
省港大罢工:广州、香港工人举行的反帝大罢工,罢工的规模大,时间长。从1925年6月开始,坚持到1926年10月,历时16个月。香港25万工人参加罢工,其中10万余人离港回到广州。
1925年6月13日,省港罢工工人及农民、学生、黄埔军校学生等10多万人在广州举行反帝游行示威。当游行队伍经过沙面租界对岸的沙基时,遭英、法两国的枪击和军舰的炮轰,死50余人,伤数百人,惨案震惊中外,称为沙基惨案。
张謇是中国近代实业家、教育家,清朝状元。甲午中日战争后他致力于实业与教育,建成大生纱厂以及盐业、榨油、面粉、冶铁、轮船等企业,形成大生资本集团,并创办了10多所学校。
常识部分·人文常识
1924年5月,孙中山在广州黄埔创办了黄埔陆军军官学校。
1927年8月1日,中国共产党在江西南昌发动武装起义,8月1日成为中国人民解放军的建军节,南昌市因此获得英雄城的美称。
1928年,国民政府成立中央研究院,蔡元培任院长。它是当时中国最高学术研究机关。1928年,研究院历史语言研究所在河南安阳殷墟发现了青铜器和刻有文字的甲骨,成为中国和世界考
古史上的一件大事。1934年,天文研究所在南京紫金山建立天文台,开始了近代中国自己的天文观测工作。
陶行知是一位人民教育家,他积极推行乡村教育,以改造广大农村,进而改造中国社会。1927年,他在南京郊区创办晓庄师范,这是一所培养乡村教师的别开生面的新型学校。
1928年,张作霖由于拒绝日本侵略中国东北的一些条件,被日本军队炸死在沈阳附近。他的儿子张学良继任总司令。1928年底,张学良发表通电,宣布服从国民党政府,南京国民政府在全国范围内完成统一。
1931年9月18日深夜,日本关东军炸毁中国东北沈阳北郊的一段铁路,反称是中国军队破坏,并以此为借口,占领了沈阳城,这就是著名的“九·一八事变”。此后不久,东北三省100多万平方公里土地全部沦于日军之手,东北3000万同胞受尽欺凌,流离失所。
1932年1月28日深夜,日本军队突然进攻上海,驻守上海的十九路军在著名将领蔡廷锴、蒋光鼐的指挥下,奋起抗战,这就是“一·二八”事变。爱国将士多次打退日军进攻,迫使日军三次更换主帅。这次战事得到中国各界人士和海外侨胞广泛而有力的支援。
1932年,日本扶植早已退位的清朝末代皇帝溥仪在长春建立伪满洲国傀儡政权,企图把东北从中国分裂出去,东北三省沦为日本的殖民地,东北人民过着耻辱的亡国奴生活。
1933年,爱国将领冯玉祥、吉鸿昌等人,组织成立察哈尔民众抗日同盟军,他们痛击日军,把日军赶出察哈尔省。后来,同盟军弹尽粮绝,宣告失败。
1934年10月,为了北上抗日,实行战略大转移,中国工农红军经过两万五千里的长征,历时一年有余,环绕大半个中国,胜利到达陕北。
1935年12月9日,北平(今北京)六七千大中学生不顾当局的禁令,冲上街头同使用水龙、警棍的军警搏斗,向当局请愿,反对华北自治,要求停止内战一致抗日,称为一·二九运动。
1936年12月12日,张学良和杨虎城在西安扣押了蒋介石,要求停止内战一致抗日,这就是震惊中外的西安事变。
常识部分·人文常识
1937年7月7日,日本向北平西南的芦沟桥发起进攻,全面发动侵华战争,中国军队奋起抵抗,抗日战争全面爆发,历史上称为“芦沟桥事变”,又称“七七事变”。
1937年8月13日,日军大举进攻上海,威胁南京,称为“八·一三事变”。中国军队奋起抗击,同日军在上海及其周围地区进行了三个月的激战,史称“松沪抗战”。
1937年12月,日本军队在攻陷南京后的6周时间内,屠杀中国军民达30余万,这就是震惊中外的“南京大屠杀”。
第二次世界大战期间,日军在中国实施细菌战,时间长达12年,地区遍布中国20多个省,造成至少27万人死亡。这是世界上造成伤亡人数最多,损害程度最大的细菌战。
1937年12月,南京沦陷后,国民政府迁往重庆,把重庆作为陪都。
1938年春,爱国将领李宗仁指挥军队和日军在山东台儿庄展开激战,消灭日军1万多人,取得了抗战以来的重大胜利,粉碎了日本企图速战速决灭亡中国的狂妄计划。
中国的抗日战争得到了世界各国进步人士的有力支持,加拿大著名外科医生白求恩、印度医生柯棣华等,前来中国参战,为了中国人民的正义事业,献出了宝贵的生命。
1940年,八路军在彭德怀的指挥下,先后组织了100多个团在华北2000多公里的战线上向日军发动大规模的反攻,史称“百团大战”。它是中国军队主动出击日本军队中规模最大的战役。
1940年,日军以重兵进攻湖北枣阳和宜昌地区,以威胁重庆。在这次战役中,宜昌等地失守。著名抗日将领张自忠为国捐躯,英勇牺牲。
1941年12月,日本突袭美国珍珠港海军基地,太平洋战争爆发。1942年1月,美国、英国、中国等26个国家签订反对德、意、日侵略的“联合国家共同宣言”,组成世界反法西斯战争统一战线。
太平洋战争爆发后,日本为了把中国变成太平洋战争的后方基地,对抗日根据地展开反复的“大扫荡”,实行野蛮的烧光、杀光和抢光的“三光政策”,企图彻底消灭抗日根据地。
1945年8月,日本宣布无条件投降,8年的抗日战争结束。9月9日,中国政府代表何应钦在南京接受日本侵略军递交的投降书。
1945年10月25日,日本驻台湾总督将投降书交给中国政府代表,这样,被日本统治达50年之久的台湾,终于回到中国。
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1947~1949年,中国人民解放军进行了3年解放战争。辽沈战役、平津战役、淮海战役是解放战争中的三大战役,为解放全中国奠定了基础。
中华人民共和国(公元1949~至今)1949年10月1日,中华人民共和国成立。10月1日被定为国庆节,毛泽东当选为第一届中华人民共和国主席。
1950年,朝鲜内战爆发,美国指挥所谓“联合国军”侵略朝鲜,应朝鲜民主主义人民共和国政府的请求,10月,以彭德怀为司令的中国人民志愿军,渡过鸭绿江,支援朝鲜军民抗击美国及联合国军。
1951年,西藏和平解放,促进了全国各族人民的大团结。
1953年12月,周恩来总理在会见印度代表团时提出了和平共处五项原则:互相尊重领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。中印在1954年外交协定中对此给予了正式确定。这几项原则受到世界大多数国家的欢迎,成为国际社会交往的重要原则之一。
1960年,中国登山队员登上了中国和尼泊尔边境上的世界第一高峰珠穆朗玛峰,最早创造了世界登山运动的最高纪录。
1964年10月16日,中国成功地试爆了第一颗原子弹,标志着中国核技术的重大进展,大大提高了中国的国际地位。1967年,中国成功试爆第一颗氢弹。
1966到1976年,中国进行的“文化大革命”是错误的,给中国的建设事业带来了严重的破坏。
中国是著名的乒乓球王国,60年代中国著名选手庄则栋连续三次夺取了男子单打世界冠军。在许多重大国际比赛中,中国选手一直占有举足轻重的地位。
1970年4月24日,中国自行设计制造的第一颗人造地球卫星“东方红一号”由长征一号火箭成功发射。1988年9月27日,中国核潜艇水下发射运载火箭获得成功。中国空间技术进入新的时代。
1971年10月,在第26届联合国大会上,以压倒多数的票数通过了阿尔巴尼亚等国家提出的恢复中华人民共和国在联合国合法席位的提案。
1971年,中美两国互相邀请乒乓球队访问,结束了中美两国20多年来人员交流隔绝的局面,1972年2月,美国总统尼克松对中国进行友好访问,中美关系向着正常化方向发展。
1972年9月29日,中日两国联合发表声明,宣布从即日起结束两国间20多年的不正常状态,正式建立外交关系。
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1976年1月8日,担任中华人民共和国政府总理达27年之久的周恩来总理与世长辞,中国人民以各种方式举行悼念,规模之大、时间之久为中外历史罕见,联合国也降半旗以示哀悼。同年9月9日,中华人民共和国的缔造者,中国杰出的政治家、中华人民共和国主席毛泽东逝世,享年83岁。
1976年7月28日,有100多万人口的中国工业名城唐山发生强烈地震,震级达78级,人员伤亡达数十万之多,造成惨重损失。
1978年12月,中国共产党第十一届中央委员会第三次全体会议(简称为十一届三中全会)正式召开,会议认真纠正了文化大革命的错误,确立了以改革开放和经济建设为中心的国策。
1979年1月1日,中美正式建立外交关系。在两国建交联合公报中,美国承认中华人民共和国是中国的惟一合法政府,台湾是中国的一部分。
1980年代,袁伟民受命组建的中国女子排球队异军突起,于1981年夺得世界杯冠军,1982年获得世界锦标赛冠军,1984年获得洛杉矶奥运会冠军,1985年又夺得世界杯冠军,1986年再获世界锦标赛冠军,创造了连续五次夺得世界冠军的业绩。
1984年,中国科学家首次赴南极考察。第二年2月2日,中国第一个南极科学考察站中国南极长城站胜利建成。
1984年3月,世界上第一只试管羔羊诞生,它是由中国蒙古族兽医博士旭日干和日本筑波的科学家共同培育成功的。1988年3月,大陆首例试管婴儿郑萌珠在北京诞生。
1990年9月到10月,第十一届亚洲运动会在中国北京举行。在这次运动会上,中国获得金牌183枚,银牌107枚,铜牌51枚,金牌和奖牌总数均名列第一。
1998年,中国长江、松花江和嫩江流域先后爆发特大洪水,全国人民团结一致抗洪救灾,港、澳、台同胞,海外侨胞给予了大力的支持。1999年5月8日我驻南联盟使馆遭美国轰炸。1999年9月21日,中国台湾发生7级以上强烈地震,地震造成2000多人死亡,数千人受伤,世界华人及其他友好人士予以密切关注和大力救援。
新加坡是中国以外惟一的以华族为主体的国家。新加坡前总理李光耀曾说过,他们的历史不是祖先们到新加坡才开始,而是从5000多年前中国文明创始时就已开始。
陈嘉庚先生认为“教育是立国之本,兴学乃国民天职”,一生倾资办学,在中国创办了集美学村、厦门大学等学校,在新加坡创办南洋华侨中学等,成为捐资办学的楷模,被毛泽东誉为“华侨旗帜,民族光辉”。陈嘉庚的女婿李光前对他捐资办学资助甚大,同时还在祖籍地泉州捐资兴办了梅山学村。
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2000年2月21日至25日,江泽民总书记在广东考察工作,提出“三个代表”的重要思想。江泽民同志和其他中央政治局常委同志深入高州等县(市)调查研究,并直接对县(市)领导干部进行“三讲”教育动员。12月17日,全国“三讲”教育工作总结会议在北京举行,标志着历时两年的全国县级以上党政领导班子、领导干部“三讲”集中教育基本结束。中央决定从今冬明春开始,用两年左右的时间,在全国农村开展“三个代表”重要思想的学习教育活动。
2000年9月15日至10月1日在悉尼举行的第二十七届奥运会上,中国体育代表团获得28枚金牌,以总分第三的成绩实现了历史性突破。
2000年10月9日至11日,中国共产党第十五届中央委员会第五次全体会议在北京举行。全会指出,我们已经胜利实现了现代化建设的前两步战略目标,经济和社会全面发展,人民生活总体上达到了小康水平。全会审议并通过《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十个五年计划的建议》。
卡塔尔多哈时间2001年11月10日18时34分(北京时间晚11月10日晚23时 34分),世界贸易组织(WTO)第四届部长级会议审议通过了中国加入世界贸易组织的决定。大会主席、卡塔尔财政经济和贸易大臣卡迈尔用一记槌声表示:中国加入世界贸易组织的决定获得了通过!
2001年7月13日晚10时08分,国际奥委会第112次会议投票决定2008年夏季奥运会主办城市。北京获得奥运会主办权,显示中国已经成为国际体育事业一股重要的力量。
2002年7月4日,西气东输工程全线开工。这是党中央、国务院实施西部大开发战略、造福西部各族人民的一件大事,也是我国能源结构优化和石油工业产业升级的一个重要标志。11月6日,长江三峡工程导流明渠截流合龙,这标志着三峡工程的总体建设将转入第三阶段。12月27日,南水北调工程正式开工建设,这是迄今为止世界上最大的水利工程。
2002年9月底至10月在韩国釜山举行的第十四届亚运会上,中国体育代表团获150枚金牌,第六次蝉联亚运会金牌总数第一。在此之前,今年2月,在美国盐湖城举行的第十九届冬奥会上,中国体育健儿顽强拼搏,夺得两枚金牌,实现了冬奥会金牌零的突破。
2002年11月8日,中国共产党第十六次全国代表大会在北京开幕。江泽民同志作了题为《全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面》的报告。这次大会的主题是:高举邓小平理论伟大旗帜,全面贯彻“三个代表”重要思想,继往开来,与时俱进,全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化,为开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。这次大会把“三个代表”重要思想和马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一起确立为我们党的指导思想。这次代表大会选举产生了新一届中央委员会和中央纪律检查委员会,党的中央领导集体顺利实现了新老交替,充分反映了我们党兴旺发达,后继有人。
常识部分·人文常识
2002年12月3日,在摩纳哥蒙特卡洛举行的国际展览局第132次代表大会上,中国获得了2010年世博会举办权,上海成为2010年世博会的主办城市。这是国际展览局成立150多年来首次在一个发展中国家举办世界博览会。
2003年从春到夏,突如其来的非典疫情迅速蔓延到全国大部分省、自治区、直辖市。全党全国人民在党中央、国务院的坚强领导下,万众一心,众志成城,防治非典斗争取得阶段性重大胜利。
2003年10月15日,“神舟”五号载人飞船成功发射,并于16日安全返回地面。我国成为世界上第三个独立掌握载人航天技术的国家。航天员杨利伟成为中国首位航天英雄。
2003年下半年以来,针对陈水扁当局企图通过推动“台独公投”进行分裂祖国的活动,中国政府和人民表示强烈反对和谴责,表达了维护国家主权和领土完整的坚定立场和粉碎“台独”分裂活动的坚强决心。
2004年2月3日我国部分地区(在广东省潮安县发生开始)发现高致病性禽流感,由于我国政府认真实施了扑杀和强制免疫措施,疫情得到了有效控制,已基本结束。
(二)中国文学常识
1、上古时期的神话传说
(1)所谓神话,是指上古时代的人们,对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的艺术意味的解释和描叙的集体口头创作。
(2)上古神话的主要内容有:
解释自然现象:女娲补天、女娲造人、盘古开天 反映人类同自然斗争:大禹治水、后羿射日、精卫填海 反映社会斗争:黄帝战蚩尤
(3)记载上古神话的主要作品:《淮南子》、《山海经》、《庄子》等。
2、诗歌总集
第一部《诗经》:
(1)《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入西周到春秋时期的诗歌305篇。
常识部分·人文常识
(2)在先秦,《诗经》统称为《诗三百》或《诗》,直到汉武帝时期,儒学者将其奉为经典,才名为《诗经》。
(3)《诗经》内容上分为“风”、“雅”、“颂”三个部分;形式上以四言为主,手法上分为“赋”、“比”、“兴”。
(4)《诗经》名篇有:《硕鼠》、《伐檀》、《关雎》等。(5)《诗经》奠定了我国古典诗歌的现实主义基础。
(6)《诗经》名句:他山之石,可以攻玉。/言者无罪,闻者足戒。
一日不见,如三秋兮。/靡不有初,鲜克有初。
第二部《楚辞》:
(1)《楚辞》是战国时期以屈原为首的楚国人在本国民歌基础上创造的一种新的诗体。(2)《楚辞》是汉人刘向将楚国屈原、宋玉以及汉代的东方朔、淮南小山和他自己的诗歌编成的一个集子。它是继《诗经》之后的又一部诗歌总集,有诗歌17篇,其中屈原的作品占绝大多数。
3、屈原与贾谊
(1)屈原:
屈原,名平,字原,战国时期楚国人,出身贵族。他“博闻强记,明于治乱,娴于辞令”,政治上主张修明法度,联齐抗秦,遭保守派反对,先后两次被放逐(前——汉北;后——江南洞庭)。公元前278年夏历五月五日投汨罗江而死。屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人,他的诗抒发了忧国忧民的情怀和不能施展抱负的愤懑。
著名文章:《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》等。
《离骚》是屈原的代表作,是一首不朽的浪漫主义杰作,也是我国古代第一首抒情诗(第一首叙事诗是汉代的《孔雀东南飞》)。诗中的名句是:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。它奠定了我国古典诗歌的浪漫主义基础。我国诗歌史上常有“风骚”并称。“风”指的是《诗经·国风》,“骚”指的是《离骚》。(2)贾谊:
贾谊,西汉初杰出的政治家和文学家。世称贾生、贾长沙,33岁死。
贾谊共有文章58篇,西汉刘向将其编订为《新书》。著名散文有:《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》。著名辞赋有:《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》。
常识部分·人文常识
4、先秦散文
历史:(1)《尚书》:上古之书,记言古史,上自唐虞,下到商周。作者不详。
(2)《春秋》:我国第一部编年体史书,内容为从鲁隐公到鲁哀公共240多年的历史,孔子编订,记事简单,类似现在的新闻标题。
(3)《左传》:我国第一部记事详备的编年体史书,是为春秋做传的,记事比《春秋》多13年,作者是鲁国的史官左丘明。
(4)《国语》:我国最早的国别体史书,内容为从周穆王到周贞定王500多年的历史。相传作者为左丘明。
(5)《国策》又名《战国策》,是战国时期的史料汇编,国别体史书,共12策33篇。西汉刘向编订。
诸子:(1)《论语》:儒家经典。孔子弟子编纂。反映孔子思想(礼治),20篇。
孔子,名丘,字仲尼,鲁国人,儒家创始人。
(2)《孟子》:儒家经典。孟子著,反映孟子思想(仁政),7篇。孟子,名轲,字子舆,鲁国人,儒家重要人物。
(3)《荀子》:儒家著作。荀子著,反映荀子思想(唯物主义),32篇。
荀子,名况,后人尊称“荀卿”,赵国人,儒家最后的代表人物。(4)《墨子》:墨家重要著作。墨子及弟子著,反映墨子思想(兼爱),53篇。
墨子,名翟,鲁国人,墨家创始人。
(5)《老子》:即《道德经》,道家经典。老子著,反映老子思想(无为)81章。
老子,姓李名耳,字伯阳,楚国人,道家创始人。
(6)《庄子》:即《南华经》,道家经典,反映庄子思想(清净无为),33篇。
庄子,名周,宋国人,道家学派重要人物。
(7)《韩非子》:法家重要著作。韩非著,反映韩非思想(法治),55篇。
韩非,韩国人,先秦法家集大成者。
(8)《孙子》:即《孙子兵法》,孙子著。我国第一部军事理论著作,13篇。
孙子,名武,字长卿,齐国人,我国古代军事家。
(9)《吕览》:即《吕氏春秋》,杂家代表著作。吕不韦及门人编写,160篇。
吕不韦,韩国商人,曾为秦国相国。
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5、汉赋与汉乐府民歌
(1)汉赋
“赋”是介于诗歌和散文之间的一种文体,属于韵文。
形成期(汉初——汉武帝)多为书写悲愤之情的“骚体赋”,有贾谊的《吊屈原赋》、枚乘的《七发》等。
全盛期(汉武帝——顺帝)多为歌功颂德的长篇“大赋”,有司马相如的《子虚·上林赋》、班固的《两都赋》和杨雄的《甘泉赋》等。
转变期(汉顺帝——汉末)多为篇幅较小的抒情“小赋”,有张衡的《二京赋》、蔡邕的《述行赋》等。
乐府民歌的佳作:《陌上桑》、《孔雀东南飞》、《长歌行》等。“汉赋四大家”:杨雄、司马相如、班固、张衡。(2)汉乐府民歌
“乐府”是两汉时期的音乐机构。它的任务有两个:一是将文人歌功颂德的诗制成曲谱并演奏;二是采集民歌。后来,乐府就成了民歌的代名词。乐府民歌的最大特点是写现实生活,叙事性强。
《孔雀东南飞》是我国第一首长篇叙事诗(第一首长篇抒情诗是《离骚》),它与北朝的《木兰诗》合称为“乐府双壁”。
6、《史记》与《汉书》
(1)《史记》
司马迁,字子长,西汉著名史学家和文学家。20岁开始漫游,32岁继父职为太史令,42岁开始写《史记》。后因李陵(李广之孙)降匈奴一事得罪汉武帝受宫刑并下狱。出狱后发愤著书,历经十多年,完成《史记》。司马迁还有辞赋8篇和著名的散文《报任安书》。
《史记》又叫《太史公书》,是我国第一部纪传体通史。全书共130篇,52万余字,分为本纪(12)、世家(30)、列传(70)、书(8)、表(10)五部分,记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年的历史。《史记》既是史学巨著,又是文学巨著,鲁迅赞其为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
名句:失之毫厘,谬以千里。/桃李不言,下自成蹊。/智者千虑,必有一失。/不鸣则已,一鸣惊人。/良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
常识部分·人文常识
(2)《汉书》
班固,字孟坚,东汉史学家、文学家,其父班彪曾撰《史记后传》。班固曾被诬入狱,其弟班超替其力辩,出狱后任兰台史令,奉诏写史,历经20余年,完成《汉书》。班固也是东汉著名的辞赋家,著有《两都赋》。
《汉书》是一部纪传体断代史(西汉)。全书共100篇,分为帝记(12)、列传(70)、表(8)、志(10)四部分,记载了从汉武帝到王莽共229年历史。
名句:绳锯木断,水滴石穿。/临渊羡鱼,不如退而结网。/水至清则无鱼,人至察则无徒。
7、李白和杜甫
(1)李白
李白《蜀道难》、《将进酒》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》等善于以豪迈的笔墨描绘祖国的壮丽河山,写了许多雄奇豪放、想象丰富、瑰丽多彩的优秀诗篇,成为中国古典浪漫主义诗歌的高峰。
(2)杜甫
杜甫《三吏》、《三别》、《春望》、《北征》、《茅屋为秋风所破歌》等作品揭露了社会矛盾、政治腐败,反映了人民深重的苦难,表现了忧国爱民的思想感情。语言精炼,诗风沉郁。在思想和艺术性上都取得了极高的成就,成为中国古代诗歌的现实主义高峰。
8、唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
9、元曲四大家:关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。
10、明清小说
(明)罗贯中《三国演义》(明)施耐庵《水浒传》(明)吴承恩《西游记》(明)兰陵笑笑生《金瓶梅》(明)冯梦龙“三言”:《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》(明)凌蒙初“二拍”: 《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》(清)曹雪芹《红楼梦》(清)吴敬梓《儒林外史》(清)蒲松龄《聊斋志异》
常识部分·人文常识
11、现代文学
鲁 迅:现代文学家。他的《狂人日记》是现代文学史上的第一篇白话小说,中篇小说《阿Q正传》塑造了辛亥革命前后农村贫困农民阿Q的艺术形象,表现了用“精神胜利法”自我安慰、不图反抗的“国民的弱点”,短篇小说集《呐喊》和《彷徨》则奠定了中国现实主义小说的坚实基石,还有散文集《朝花夕拾》和《野草》。
郭沫若:现代文学家。代表作有诗集《女神》、历史剧《屈原》、《蔡文姬》等。茅 盾:现代文学家。代表作有中篇小说《蚀》三部曲、长篇小说《子夜》等。巴 金:现代文学家。代表作有长篇小说《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)等。
老 舍:现代小说家、剧作家。代表作有长篇小说《骆驼祥子》,话剧《茶馆》等。文笔朴实、幽默,富有浓郁的北京地方特色,是“京派”文学的代表人物。
叶圣陶:现代文学家。代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等。徐志摩:现代诗人,新月诗派的主要代表。代表作有诗集《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》,散文集《落叶》等。
闻一多:现代诗人,新月诗派的代表,提倡新格律诗。代表作有诗集《红烛》、《死水》。
朱自清:现代散文家、诗人。代表作有诗文集《踪迹》、散文集《背影》等。郁达夫:现代文学家。代表作有小说集《沉沦》等,作品表现了青年的爱国情绪、劳动者的不幸命运和悲惨生活,情调感伤激愤。
冰 心:现代文学家。代表作有诗集《繁星》、《春水》,散文《寄小读者》、《小桔灯》、《樱花赞》等。
赵树理:现代作家。代表作有短篇小说《小二黑结婚》,中篇小说《李有才板话》等。
孙 犁:现代作家。代表作有《荷花淀》、《白洋淀纪事》,长篇小说《风云初记》等。
常识部分·人文常识
(三)中国文化常识
1、古代科举考试(起于隋代,盛于明清,清光绪三十一年废止)
院试又叫“童试”,县级考试,童生参加,考上为“生员”,即“秀才”。乡试又叫“秋闱”,省级考试,生员参加,考上为“举人”。会试又叫“春闱”,国家级考试,举人参加,考上为“贡士”。
殿试国家级考试,皇帝主考,贡士参加,考上为“进士”。其中,第一名叫“状元”,第二名叫“榜眼”,第三名叫“探花”。
注:内容为四书五经等,规定文章格式为“八股文”。
2、古代年龄称谓
襁褓:未满周岁的婴儿 孩提:2~3岁的儿童 垂髫:幼年儿童(又叫“总角”)豆蔻:女子13岁
及笄:女子15岁 加冠:男子20岁(又“弱冠”)而立之年:30岁 不惑之年:40岁 知命之年:50岁(又“知天命”、“半百”)花甲之年:60岁 古稀之年:70岁 耄耋之年:80、90岁 颐之年:100岁
3、古代的刑罚
黥刑:又叫“墨刑”,额颊上刺字涂墨 炮烙:将人烧烤死 劓刑:割鼻子 车裂:又叫“五马分尸” 笞刑:又叫“杖刑”,打板子(背、腿、臀)汤镬:将人煮死 刖刑:将脚砍掉 腰斩:从腰部斩断 宫刑:又叫“腐刑”,去掉男子生殖器 凌迟:又叫“千刀万剐” 膑刑:剔去膝盖骨 弃市:暴尸街头 大辟:砍头
常识部分·人文常识
4、古代主要节日
元日:正月初一,一年开始 人日:正月初七,主小孩 上元:正月十五,张灯为戏,又叫“灯节” 社日:春分前后,祭祀祈祷农事 寒食:清明前两日,禁火三日(介子推)清明:四月初,扫墓、祭祀
端午:五月初五,吃粽子,划龙舟(屈原)七夕:七月初七,妇女乞巧(牛郎织女)中元:七月十五,祭祀鬼神,又叫“鬼节” 中秋:八月十五,赏月,思乡 重阳:九月初九,登高,插茱萸免灾 冬至:又叫“至日”,节气的起点 腊日:腊月初八,喝“腊八粥” 除夕:一年的最后一天的晚上,辞旧迎新
5、古代官职
(1)词语
类别: 除、拜 迁、擢 谪、左迁 罢、黜 征、辟 出、徙 乞骸骨 含义: 授官 升官 降官 免官 招聘京官 调任地方官 大臣辞职
(2)六部:汉以后的中央官职,各部长官为尚书,副职为侍郎。
吏部:官职、任免、升调等 刑部:司法、刑狱、案件等 户部:土地、税收、户口等 兵部:军事、军队、边防等 礼部:典礼、科举、学校等 工部:工程、营造、水利等
6、古代纪年法
天干:甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 地支:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
干支纪年用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方法。其特点是: A.天干和地支各一位组成一个纪年,如“甲子年”、“乙丑年”等。
B.天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数,不可能出现奇偶相组合。C.60年一循环,周而复始。
年号纪年从汉武帝起,帝王即位都有年号,后就用帝王年号来纪年。如:康熙元年等。王公年次纪年用于春秋战国时代的一种纪年方法,如:赵惠文王十六年。
常识部分·人文常识
7、中国文化史上的“第一”
第一部诗歌总集:《诗经》作者不详 第一部军事著作:《孙子兵法》春秋·孙武 第一部国别体史书:《国语》春秋·左丘明 第一部编年体史书:《春秋》春秋·孔子
第一部记事详备的编年体史书:《左传》春秋·左丘明 第一部纪传体通史:《史记》西汉·司马迁 第一部断代史:《汉书》东汉·班固 第一首长篇叙事诗:《孔雀东南飞》作者不详 第一首长篇抒情诗:《离骚》战国·屈原 第一部字典:《说文解字》东汉·许慎 第一部词典:《尔雅》汉代经师汇集 第一部语法书:《马氏文通》清·马建忠
第一部系统的文学理论专著:《文心雕龙》南朝·刘勰 现代第一篇白话小说:《狂人日记》现代·鲁迅 现代第一部新诗集:《女神》现代·郭沫若 第一部药典:《神农本草经》汉·作者不详 第一部语录体著作:《论语》春秋·孔子 第一部神话小说:《搜神记》晋·干宝 第一部笔记小说:《世说新语》南朝·刘义庆 第一部最大的断代诗选:《全唐诗》集体创作 第一部中医学典籍:《黄帝内经》战国·作者不详 第一部农业百科全书:《齐民要术》北魏·贾思勰 第一部茶叶专著:《茶经》唐·陆羽
第一部汇编古代文化典籍的书:《永乐大典》明·解缙等编
常识部分·人文常识
8、古代史书
(1)编年体以年代为线索编排的有关历史事件(共三部)。
第一部是春秋时期孔子编的《春秋》; 第二部是春秋时期左丘明作的《左传》; 第三部是北宋史学家司马光的《资治通鉴》。
(2)国别体以诸侯国为单位分别记叙的历史(共两部)。
第一部春秋时期左丘明作的《国语》; 第二部是汉代初期刘向编订的《战国策》。
(3)纪传体通过记叙人物活动来反映历史事件(共二十多部)。
第一部是西汉时期司马迁的《史记》; 第二部是东汉时期班固的《汉书》。
(4)通史打破朝代界限,从古至今地记叙历史(共两部)。
第一部是司马迁的《史记》;第二部是司马光的《资治通鉴》。
(5)断代史记叙某一时期或某一朝代的历史(共二十多部)。
1.汉书(汉·班固)2.后汉书(南朝·范晔、司马彪)3.裴注三国志(晋·陈寿)4.晋书(唐·房玄龄等)5.宋书(南朝梁·沈约)6.南齐书(南朝梁·萧子显)7.梁书(唐·姚思廉)8.陈书(唐·姚思廉)9.魏书(北齐·魏收)10.北齐书(唐·李百药)11.周书(唐·令狐德棻等)12.隋书(唐·魏徵等)13.南史(唐·李延寿)14.北史(唐·李延寿)15.旧唐书(后晋·沈昫等)16.新唐书(宋·欧阳修、宋祁)17.旧五代史(宋·薛居正等)18.新五代史(宋·欧阳修)19.宋史、辽史、金史(元·脱脱等)20.元史(明·宋濂等)21.明史(清·张廷玉等)
常识部分·人文常识
9、古代文学家之别号
四明狂客:初唐诗人·贺知章 青莲居士:唐代诗人·李白 少陵野老:唐代诗人·杜甫 香山居士:唐代诗人·白居易 玉 溪 生:唐代诗人·李商隐 六一居士:北宋文学家·欧阳修 东坡居士:北宋文学家·苏轼 山谷道人:北宋诗人·黄庭坚 易安居士:南宋女词人·李清照
10、其他
(1)“四书”:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部书的合称。(2)“初唐四杰”:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
(3)“竹林七贤”:嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、刘伶、王戎。(4)我国诗歌史上的“双壁”:《孔雀东南飞》、《木兰诗》。
(5)中国十大古典名曲:《高山流水》、《广陵散琴曲》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》。
(6)我国的三大国粹:中国画、中国医学、中国京剧。
(7)“第一”的雅称:桂冠、鳌头、问鼎、领衔、榜首、夺魁、夺标、执牛耳。(8)我国的四大名亭:醉翁亭、陶然亭、爱晚亭、湖心亭。(9)我国创作诗歌最多的诗人:南宋的陆游。(10)我国山水诗的鼻祖:南北朝的谢灵运。(11)我国田园诗的开创者:东晋的陶渊明。
常识部分·人文常识
二、外国部分
(一)世界历史概要
(1)原始社会(大约二三百万年前,包括原始人群和氏族公社两个阶段)
1.在远古,亚欧非三洲都有原始人群在生活着,经过漫长时间的发展,原始人群进入到母系氏族公社。
2.五大洲都已经有人生活。
3.大约从距今一万年前开始,人们从劳动实践中发明了原始畜牧业和农业,母系氏族公社进入繁荣时期。
4.大约到六、七千年前,西亚居民开始石器和铜器并用。后来,埃及、印度和中国也发明了冶金术。生产力的提高,促进原始农业过渡到犁耕农业,男子在生产中起着主要作用,母系氏族公社便过渡到父系氏族公社。
5.父系氏族公社后期,以血缘为纽带的氏族公社逐渐解体而形成以地域关系为基础的农村公社。
6.贫富分化加剧的结果,出现了奴隶和奴隶主两个对立的阶级。没有阶级、没有剥削的原始社会终于解体了。
(2)奴隶社会
1、世界上最先由原始社会进入奴隶社会的是亚非四大文明古国(埃及、印度、中国、古巴比伦王国)。这四个国家是世界文明的发源地。
2、亚非又相继出现许多奴隶制国家。
3、欧洲最先进入奴隶社会的是古代希腊和罗马。古代希腊是欧洲文明的发源地。395年,罗马帝国分裂为东西两部。476年,西罗马帝国灭亡,西欧奴隶制度崩溃了。
(3)封建社会:(从476年西罗马帝国灭亡至1640年英国资产阶级革命前夕)
1.西罗马帝国灭亡之后,日耳曼人在它的废墟上建立了许多封建国家。其中最强大的是法兰克王国。法兰克王国不断扩张疆域,到九世纪初形成为查理曼帝国。843年,查理曼的三个孙子缔结凡尔登条约,三分帝国。这次分割奠定了后来法德意三国的基础。盎格鲁撒克逊人在不列颠岛建立的一些小王国于829年形成了统一的英吉利王国。
2、农奴和封建主的矛盾是西欧封建社会的主要矛盾。
常识部分·人文常识
3、基督教会垄断文化知识,宣扬迷信思想,麻痹人民斗志,禁锢进步思想,成为西欧封建制度的精神支柱。
4、意大利最早出现了资本主义生产萌芽,其标志是工场手工业的兴起。英国为了适应毛纺织手工业发展的需要,进行了圈地运动。西欧资本主义是靠剥夺农民土地和进行殖民掠夺发展起来的。5、14~16世纪文艺复兴运动是新兴资产阶级在思想意识领域里反对封建神学的斗争,起了解放思想的作用,产生了资产阶级文化和近代自然科学。16世纪,德意志兴起了宗教改革和农民战争。尼德兰爆发了资产阶级革命,建立了独立的荷兰,资产阶级取得了政权。
(4)资本主义社会:(始于1640年英国资产阶级革命,终于1917年俄国十月社会主义革命前夕)。
1.它以1871年巴黎公社革命为界,分为两个时期。在前一时期中,资产阶级民主革命和民族革命蓬勃兴起和发展,资本主义在先进国家取得胜利,资产阶级专政确立。在后一时期中,“自由”资本主义过渡到垄断资本主义——帝国主义。
2.西欧是资产阶级革命的策源地。英国在1640年爆发了资产阶级革命。英国资产阶级革命开辟了资产阶级世界革命的新时代。
3.18世纪晚期,法国发生了资产阶级革命,是资产阶级革命时代最大的、最彻底的一次革命。
4.在资产阶级革命兴起时期,民族独立运动也崛起。美国独立和海地独立。5.19世纪40~60年代,资产阶级民族民主运动重新高涨。1861年,俄国走上了发展资本主义的道路。美国资本主义经济迅速发展,在19世纪后半期赶上和超过了英、法等先进资本主义国家。日本也走上了发展资本主义的道路。
6.英国成为最大的资本主义殖民国家。英、法、美等国进行了工业革命。7.无产阶级成为独立的政治力量。
8.1848年,《共产党宣言》的发表,标志着科学共产主义的诞生,世界无产阶级进入用科学共产主义来发动革命的新时代。
9.1871年,法国爆发了巴黎公社革命。巴黎公社革命是一个划时代的革命,是无产阶级推翻资产阶级统治,建立无产阶级专政的第一次伟大尝试。巴黎公社革命沉重地打击了资本主义,从此,资本主义开始走向衰落。
10.19世纪最后30年,是自由资本主义向垄断资本主义过渡时期。
常识部分·人文常识
11.列宁坚持马克思主义的革命学说,同机会主义和修正主义作坚决的斗争,在新的历史条件下发展了马克思主义。列宁在俄国创立了新型的无产阶级革命政党布尔什维克,领导俄国无产阶级在1905年发动了一次资产阶级民主革命,准备夺取政权。
12.19世纪末20世纪初,亚、非、拉美地区人民掀起了反帝反封建的民族民主运动高潮,沉重地打击了帝国主义和本国的封建势力,推动了民族资本主义的发展。
13.在1914年7月以“萨拉热窝事件”为导火线爆发了第一次世界大战,这是一场帝国主义的掠夺战争。1918年11月,第一次世界大战以同盟国的失败结束。
(5)资本主义社会与社会主义社会:
1.1917年俄国十月社会主义革命开始。十月革命后,在全世界范围内不仅存在着资本主义国家中无产阶级与资产阶级的矛盾,帝国主义国家之间的矛盾,殖民地半殖民地国家与帝国主义国家的矛盾,而且出现了资本主义与社会主义两种制度的矛盾。
2.1922年,苏维埃社会主义共和国联盟(苏联)成立。
3.1918~1923年,在十月革命的鼓舞下,资本主义各国无产阶级掀起了革命高潮。4.在第一次世界大战的影响和十月革命的推动下,1918~1923年,亚、非、拉美地区掀起了规模空前的民族解放运动。
5.1938年9月3日第二次世界大战爆发。
6.1945年9月2日日本签署了无条件投降书,第二次世界大战结束。
7.联合国成立于1945年10月24日,由51个国家承诺通过国际合作和集体安全维护和平。今天,世界上几乎每一个国家都加入了联合国。联合国目前共有189个会员国。一国成为联合国会员国时,必须同意接受《联合国宪章》的义务。《联合国宪章》是一个国际条约,其中规定了国际关系的基本原则。
8.第一台电子计算机叫 ENIAC(电子数字积分计算机的简称,英文全称为 Electronic Numerical Integrator And Computer),它于1946年2月15日在美国宣告诞生。
9.1949年10月1日中华人民共和国成立。
10.1957年10月4日,前苏联的第一颗人造卫星上天,拉开了人类航天的序幕,人类从此开始了航天新纪元。
11.1969年7月20日,人类第一次登上月球。这就是美国宇航员尼尔·阿姆斯特朗踏上月球的第一步。当时,全球共有10亿人通过卫星直播观看了这历史性的一刻,也听到阿姆斯特朗的名言:“这对于我个人来说是一小步,而对于全人类来说是一大步。”
常识部分·人文常识
12.被人们称为“超级癌症”、“世纪瘟疫”的艾滋病,自1981年在西方首次发现和被报道。
13.自20世纪90年代经济全球化进程启动以来,打造著名品牌,实施品牌战略,通过提升产品的知名度而提升市场占有率,已成为世界各国及各地区间促进经济发展的共识。
14.由美、英、德、日、法、中6国科学家合作研究的“人类基因组工作草图”宣告绘制完成,实现人类对自身研究的最大突破。2003年4月15日,中、美、英、日、法、德6国政府首脑联合宣布,6国科学家完成了“人类基因组”30亿对碱基的测序,从而揭示了人类生命“天书”的奥秘。
15.2001年美国发生“9·11”恐怖袭击事件。16.2002年1月1日欧元正式流通。
17.2003年年初,非典型肺炎疫情在包括中国、新加坡、美国、加拿大在内的全球32个国家和地区蔓延,经过各国政府和人民的共同努力,全球的非典疫情在6月底基本得到控制。
(二)外国文学常识
(1)名 著:
奥地利:弗洛伊德:《梦的解释》、《精神分析引论》
茨威格:《家庭女教师》、《掩盖不住的秘密》、《看不见的珍藏》 卡夫卡:《变形记》
意大利:但 丁:伟大诗人,文艺复兴的先驱。恩格斯称他是“中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”。主要作品为叙事长诗《神曲》(《地狱》、《炼狱》、《天堂》)。
卜伽丘:文艺复兴时期重要作家,人文主义的重要代表。主要作品为短篇小说集《十日谈》。
乔万尼奥里:《斯巴达克思》
英 国:莎士比亚:四大悲剧:《哈姆雷特》、《李尔王》、《奥赛罗》、《麦克白》;
四大喜剧:《海滨仲夏夜》、《无事生非》、《皆大欢喜》、《威尼斯商人》
乔 叟:《坎特伯雷故事集》 莫 尔:《乌托邦》
常识部分·人文常识
斯威夫特:《格列佛游记》 弗兰西斯·培根:《随笔集》
狄更斯:《大卫·科波菲尔》、《艰难时世》、《双城记》 拜 伦:《唐璜》、《青铜时代》、《哈罗尔德游记》 雪 莱:《解放了的普罗米修斯》、《伊斯兰的起义》 奥斯丁:《傲慢与偏见》 笛 福:《鲁滨逊漂流记》 夏洛蒂·勃朗特:《简·爱》 艾米莉·勃朗特:《呼啸山庄》 安妮·勃朗特:《阿格尼斯·格雷》 哈 代:《德伯家的苔丝》 伏尼契:《牛氓》
柯南道尔:主要作品为世界上最著名的侦探小说《福尔摩斯探案》
肖伯纳:戏剧家,主要作品为《华伦夫人的职业》、《鳏夫的房产》、《巴巴拉少校》、《苹果车》等,揭露了资本主义社会的伪善和罪恶,同情工人阶级。
法 国:孟德斯鸠:《波斯人信札》、《论法的精神》
伏尔泰:《老实人》、悲剧《俄狄普斯王》
莫里哀:伟大的喜剧家,是世界喜剧作家中成就最高者之一。主要作品为《伪君子》、《悭吝人》等共37部喜剧。鞭挞封建制度和丑恶势力,是世界喜剧中最出色的作品。
雨 果:伟大作家,欧洲19世纪浪漫主义文学最卓越的代表。主要作品为长篇小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《笑面人》、《九三年》等。《悲惨世界》写失业短工冉阿让因偷吃一片面包被抓进监狱,后改名换姓,当上企业主和市长,但终不能摆脱迫害。
司汤达:批判现实主义作家。代表作为《红与黑》,写不满封建制度的平民青年于连,千方百计向上爬,最终被送上断头台的故事。“红”是将军服色,指“入军界”的道路;“黑”是主教服色,指当神父、主教的道路。
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(2)名 人:
巴尔扎克:世界文学界的伟人,现实主义大师。主要作品为《人间喜剧》(包括《高老头》、《欧也妮·葛朗台》、《贝姨》、《邦斯舅舅》等),是世界文学中规模最宏伟的创作之一,也是人类思维劳动最辉煌的成果之一。马克思称它“提供了一部法国社会特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史”。
都德:著名作家。主要作品为长篇小说代表作《小东西》等,短篇小说有《最后一课》、《柏林之围》等。与福楼拜、左拉、龚古尔、屠格涅夫组成文学社团“五人聚餐”。
莫泊桑:被称为“短篇小说巨匠”。主要作品为长篇小说《一生》、《俊友》,短篇小说《羊脂球》、《我的叔叔于勒》、《项链》。
欧仁·鲍狄埃:工人诗人。主要作品为《国际歌》(工人作曲家比尔、狄盖特谱曲),列宁说他是“一位最伟大的用歌作为工具的宣传家”。
罗曼·罗兰:作家,诺贝尔文学奖获得者。主要作品为长篇小说《约翰·克利斯朵夫》,描写一个以个人奋斗来反抗社会的艺术家的悲剧人物(以贝多芬为原型)。
荷马(古希腊):《伊利昂纪》和《奥德修纪》是古代希腊最著名的两部史诗。相传是盲诗人荷马根据民间口头流传的故事创作的,所以叫做“荷马史诗”。荷马史诗是欧洲文学史上最优秀的作品,被誉为欧洲诗典范,为以后的文学艺术提供了丰富素材,对欧洲文学的发展影响深远。
伊索:《伊索寓言》相传为一名叫做伊索的奴隶所作,故名。《伊索寓言》大多数是动物故事,短小精悍,形象生动,艺术手法主要是拟人,赋予动植物思考、交谈、和像人一样行为的能力,再现现实生活。同时还常用对比手法来突出主题。而内容主要是反映下层平民和奴隶的思想感情。《伊索寓言》在世界文学史上有着广泛而深远的影响,许多著名的寓言作家都曾采用该书的情节进行创作,后人还经常引用《伊索寓言》中的形象和语句,作为典故、名言来说明道理。
古代阿拉伯民间故事集:《一千零一夜》,旧译《天方夜谭》。“天方”是我国自明朝起对阿拉伯国家的称呼,“夜谭”指夜间讲的故事。书中所讲故事内容丰富多彩。有寓言、童话、历史故事、冒险故事和恋爱故事等,涉及上至帝王将相,下至农民渔夫各种人物。故事背景有时在埃及,有时在巴格达,有时还涉及到中国。全书充满神奇的幻想,又洋溢着生活气息;题材多样、艺术手法不拘一格;结构特点是故事套故事,既相对独立,又有联系;记叙中还插有诗歌,想像丰富,有着浓厚的浪漫主义色彩;生动反映了古代阿拉伯国家的社会制度和风土人情。
乔伊斯(爱尔兰):《尤利西斯》
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川端康成(日本):《伊豆的舞女》
歌德(德国):德国文学最高成就的代表者。主要作品为书信体小说《少年维特之烦恼》、诗剧《浮士德》。
席勒:诗人、剧作家。主要作品为《阴谋与爱情》(剧本)、《欢乐颂》(诗)。海涅诗人,政论家,马克思的朋友。主要作品为《西里西亚的纺织工人》、《德国——一个冬天的童话》。
普希金(俄国):伟大诗人。主要作品为抒情诗《自由颂》、叙事诗《青铜骑士》、长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》、童话诗《渔夫和金鱼的故事》等。对19世纪俄国文学的发展起了开创和奠基的作用,是俄罗斯文学语言的典范,享有世界声誉。
果戈理(俄国):19世纪俄国最优秀的讽刺作家,批判现实主义文学的奠基人。主要作品为讽刺喜剧《钦差大臣》、长篇小说《死魂灵》。
冈察洛夫(俄国):作家。主要作品为《奥勃洛摩夫》。
屠洛涅夫(俄国):主要作品为长篇小说《罗亭》、《父与子》、《贵族之家》,散文故事集《猎人笔记》,中篇小说《木木》。《猎人笔记》描写农奴的悲惨生活,抨击农奴制度,被誉为“一部点燃火种的书”。
列夫·托尔斯泰(俄国):杰出的现实主义作家,主要作品为长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等。世界现实主义文学的顶峰之一,列宁称之为“俄国革命的一面镜子”。
契柯夫(俄国):作家。主要作品为短篇小说《小公务员之死》、《变色龙》、《套中人》,中篇小说《第六病室》,剧本《海鸥》、《万尼亚舅舅》、《三姊妹》,是俄罗斯惟一以短篇小说创作登上世界文坛高峰的作家。
高尔基(俄国):无产阶级伟大作家。主要作品为自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》,长篇小说《母亲》,散文诗《海燕》等。列宁称之为“无产阶级艺术的最杰出代表”,称《母亲》是一部“非常及时的书”。
尼·奥斯特洛夫斯基(俄国):主要作品为《钢铁是怎样炼成的》。
塞万提斯(西班牙):主要作品为《堂吉·诃德》,描写堂吉·诃德和侍从桑乔、潘萨的冒险经历,揭露封建势力的丑恶,讽刺骑士制度和骑士文学,是欧洲最早的优秀现实主义长篇小说。
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安徒生(丹麦):童话作家。主要作品为《丑小鸭》、《皇帝的新装》、《卖火柴的小女孩》等,是世界上最优秀的童话作品之一。
密茨凯维支(波兰):杰出诗人,被誉为“飞禽之王——鹰”。主要作品为《青春颂》,它被誉为波兰青年的《马赛曲》。
裴多菲(匈牙利):19世纪最优秀的积极浪漫主义诗人。主要作品为《民族之歌》、《反对国王》等。
易卜生(挪威):“问题剧”的代表作家。主要作品为《玩偶之家》、《国民公敌》等20多个剧本。尖锐地揭露资本主义社会的种种矛盾,是世界戏剧作品的瑰宝。
惠特曼(美国):伟大诗人,主要作品为诗集《草叶集》,其中包括《敲呀!敲呀!敲呀!》这样的战斗诗篇。打破传统诗的格律,首创自由体新诗。反对蓄奴,争取自由平等。
马克·吐温:作家。主要作品为长篇讽刺小说《镀金时代》,儿童文学《哈克贝里·芬历险记》、《汤姆·索亚历险记》,短篇小说《竞选州长》、《百万英镑》等,对资本主义的现实认识不断深化,由轻松的幽默转向了辛辣的讽刺。
欧·亨利:短篇小说家。主要作品为《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》、《最后一片藤叶》等,约300篇。被誉为 “美国生活幽默的百科全书”。
海明威:诺贝尔文学奖获得者。代表作是中篇小说 《老人与海》,描写一个老渔夫与鲨鱼搏斗的故事,表现 “人的能耐可以达到什么程度,描写人的灵魂的尊严”。
小林多喜二(日本):日本无产阶级文学的奠基者。代表作有中篇小说《蟹工船》等,描写渔工悲惨的生活和觉醒、斗争。
泰戈尔(印度):诗人,作家,诺贝尔文学奖获得者。诗集有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《新月集》,长篇小说 《沉船》等。他的《人民的意志》一诗被定为印度国歌。
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经典例题透析:
例1.人们常说的“知天命”的年龄是指()。
A.40岁 B.50岁 C.60岁 D.80岁 【解析】 答案为B。
相关链接:俗话说:三十而立,四十不惑,五十知天命。
例2.“一丝不苟”中的“丝”的含义是()。
A.计量单位 B.丝线 C.丝绸 D.发丝 【解析】 答案为A。
相关链接:一丝不苟:连最细小的地方也不马虎,形容办事认真、仔细。
例3.“兼听则明,偏信则暗”这一句古代格言出自()。
A.《资治通鉴》 B.《论语》 C.《荀子》 D.《史记》 【解析】 答案为A。
相关链接:据《资治通鉴》记载,唐朝时期,太宗问大臣魏征:“人主何为则明,何为则暗?”魏征答道:“兼听则明,偏信则暗。”
例4.属于佛教经典著作的是()。
A.《古兰经》 B.《三玄》 C.《华严经》 D.《伪经》 【解析】 答案为C。
相关链接:《华严经》全称《大方广佛华严经》,是大乘佛教的主要经典之一,也是我国隋唐时期的佛教宗派华严宗所依据的宗经。《古兰经》是伊斯兰教根本经典。《古兰经》为阐述伊斯兰教义和订立伊斯兰教法的首要依据,是历史上各伊斯兰王朝和当代伊斯兰国家的立法依据和社会生活指导原则。《古兰经》语言文字优美,哲学思想丰厚,是研究阿拉伯——伊斯兰历史、文化的经典文献,是人类宝贵的精神财富。颜之推在其所撰《颜氏家训·勉学第八》称《周易》、《老子》、《庄子》为《三玄》。玄学的表现形式是口谈玄理、注释玄书和行为放诞。倡导者多系达官贵人及其依附者。《伪经》是一些从公元前
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200年到公元后200年犹太著作的通称。其中一些著作是冒亚当、以诺、摩西和以斯拉等人写的,故称之为《伪经》。《伪经》以传统故事、启示性的异象、异梦等形式出现,其目的是要帮助正经历异常困苦的犹太人坚守信仰。由于其所记载的事有的怪诞离奇,有的有明显错误的教义,所以犹太人拒绝将它们收入旧约正典之中。
例5.18世纪末资产阶级反封建革命斗争的著名纲领性文件,并且以后成为法国宪法序言的是()。
A.《自由大宪章》 B.《权利法案》 C.《人权宣言》 D.《独立宣言》 【解析】 答案为C。
相关链接:1789年8月26日,法国国民议会通过《人权和公民权利宣言》(《人权宣言》)。该宣言后来被用来作1791年宪法的前言。《人权宣言》是18世纪末法国资产阶级革命初期,为反对封建专制统治,阐明资产阶级社会基本原则而提出的纲领性文献。《人权宣言》全文共17条。《人权宣言》明确宣布自由、平等、财产和安全是天赋的神圣不可侵犯的人权;宣布了“主权在民”的原则;宣布了资产阶级基本的民主权利;宣布了私有财产神圣不可侵犯。《人权宣言》的发表,打碎了君权神授的神话,否定了封建等级制,激发了革命人民的巨大热情,起到了动员、组织人民群众参加反封建斗争的作用。人们高举“人权”的旗帜,给封建特权阶级与封建专制制度以沉重的打击,促进了大革命的深入发展。《人权宣言》成为法国大革命彻底性和典型性的重要标志。
实战演习:
1.“民为贵,社稷次之,君为轻”这一思想的指出者是()。
A.孔子 B.孟子 C.庄子 D.韩非子 2.下列作品中属编年体历史著作的是()。
A.《左传》 B.《史记》 C.《论语》 D.《孟子》 3.宋代作家中,在诗词文赋以及书画等方面都有很高造诣的是()。
A.欧阳修 B.苏轼 C.陆游 D.辛弃疾 4.北宋词坛豪放派的代表作家是()。
A.欧阳修 B.苏轼 C.王安石 D.柳永
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5.“采菊东篱下,悠然见南山”是陶渊明哪篇作品中的名句?()A.《归园田居》 B.《饮酒》 C.《桃花源记》 D.《归去来兮辞》 6.被尊为“花间派”鼻祖的词人是()。
A.温庭筠 B.韦庄 C.李煜 D.柳永 7.儒家创始人孔子的中心学说是()。
A.中庸之道 B.“仁”的学说 C.“生而知之”的唯心主义先验论 D.理学思想 8.成书于清代的小说是()。
A.《聊斋志异》 B.《西游记》 C.《水浒传》 D.《三国演义》 9.()写作了中国古代戏曲名作《窦娥冤》。
A.马致远 B.关汉卿 C.王实甫 D.白朴 10.“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”是著名词人()的名句。
A.柳永 B.李清照 C.秦观 D.陈亮 11.代表封建生产关系的是()。
A.铜器 B.陶器 C.青铜 D.铁制工具 12.四大美女中为了汉匈友好作出了贡献的是()。
A.西施 B.貂蝉 C.王昭君 D.杨玉环 13.下列为维吾尔族祖先的是()。
A.回纥 B.东突厥 C.吐蕃 D.八王之乱 14.《麦琪的礼物》是美国作家()的作品。
A.马克·吐温 B.毛姆 C.欧·亨利 D.乔伊斯 15.《巴黎圣母院》是法国作家()的名著。
A.小仲马 B.雨果 C.莫里哀 D.拉封丹 16.描写特洛伊战争的《伊利亚特》和《奥德赛》的作者是()。
A.亚里士多德 B.但丁 C.荷马 D.狄更斯
常识部分·人文常识
17.四年的楚汉之争,刘邦由弱变强,终于创下了西汉千秋基业;项羽以盖世英雄自居却自刎乌江。出现这种逆转的主要原因是()。A.刘邦勤于政事,而项羽恃强自傲 B.刘邦手下人才多,项羽没有人相助
C.刘邦善于招募人才并能够听众臣下的意见,项羽自视高大,一意孤行,不得人心 D.天亡项羽,非人力所能改变 18.终止禅让制的是()。
A.禹 B.启 C.纣 D.汤 19.中国古代戏曲中的杰作《西厢记》的作者是()。
A.王实甫 B.关汉卿 C.白朴 D.马致远 20.《边城》是哪位作家的代表作?()
A.钱钟书 B.沈从文 C.萧军 D.废名 21.启蒙运动的最大历史功绩在于()。
A.三权分立等政治学说的提出 B.破除神学迷信、高举理性旗帜 C.自由资本主义思想的出现 D.凯恩斯主义的盛行 22.工业革命开始的时间和地点分别是()。
A.17世纪中叶;英国 B.18世纪中叶;英国 C.18世纪前期;法国 D.18世纪晚期;荷兰 23.五四运动爆发的导火线是()。
A.陈独秀被捕 B.北大校长蔡元培辞职 C.巴黎和会上中国外交的失败 D.新文化运动的深入发展 24.中国最早的学习和研究马克思主义的团体是()。
A.马克思学说研究会 B.俄罗斯研究会 C.利群书社 D.觉悟社 25.唐朝时的都城()是当时世界上著名的政治、经济、文化中心。
A.长安 B.洛阳 C.南京 D.北京
常识部分·人文常识
26.明朝初期,朱元璋建都(),后来朱棣迁都于()。
A.南京,北京 B.杭州,洛阳 C.西安,开封 D.西安,洛阳 27.在近代史上,中国与西方列强签订的第一个不平等条约是()。
A.《望厦条约》 B.《南京条约》 C.《马关条约》 D.《辛丑条约》 28.中国最后一个奴隶制王朝是()。
A.周 B.清 C.秦 D.中华民国 29.()在辛亥革命后,制造了“辫子军复辟”的丑剧。
A.袁世凯 B.段祺瑞 C.张勋 D.黎元洪 30.第一个在上海建立租界的是()。
A.美国 B.英国 C.法国 D.日本 31.孙中山创立的第一个资产阶级革命团体是()。
A.兴中会 B.华兴会 C.同盟会 D.日知会 32.中共一大选举()为中央局书记。
A.李大钊 B.毛泽东 C.陈独秀 D.瞿秋白 33.遵义会议召开于()。
A.长征之前 B.长征之后 C.长征途中 D.长征开始时 34.()引发了中国人民的抗日战争。
A.九·一八事变 B.卢沟桥事变 C.一二·九运动 D.西安事变 35.()领导了并取得了抗日战争正面战场上最大一次胜利——台儿庄战役。
A.林彪 B.彭德怀 C.李宗仁 D.冯玉祥