读书笔记心得感悟

第一篇：读书笔记心得感悟

读书笔记心得感悟

读书笔记心得感悟

（一）“做教师首先要相信你所有的学生都是天才，你才会认真地教每一个人。”

——《学习的革命》

感悟：

我领悟到，教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞；教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚?我想:一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。

教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。

（二）教育是事业，事业的意义在于献身；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。

——《教师人文读本》

感悟：

我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是人，我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。

读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。

读过这本书，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键

在于定位。冥冥中有双大手在指挥着我,从师范中学习的艺术到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情。但要想教好课不也是一门艺术吗？

每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。

（三）教给儿童利用自由支配的时间。——《给教师的建议》

感悟：

闲暇时，我拜读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，受益匪浅。其中“教给儿童利用自由支配的时间”一建议给我印象深刻。卢梭的“寓教于乐”总让 我困惑，我常常思考：究竟怎样才能让学生在学习中感到快乐，在快乐中学习呢？纵观今天背负着“升重点，考大学”沉重包袱。

孩子们，他们哪还有心思去玩，哪里还有 时间去乐呀！

“一个人在求学时代最宝贵的财富就是自由支配的时间”，虽然减负已不再是一个新鲜的话题，但我们仍能听到许多学生埋怨的声音，细问起来，原来，每天做完老师布置的家庭作业，回家还得完成家长的若干作业。邻居家的小男孩，放学回家很少出门活动，就连寒暑假也不例外，每天都关在小房间里做妈妈布置的什么《江苏正卷》、《课外补充阅读题》等习题集，碰到难题（特别是些联系生活谈感受的题目）必过来问我，细看一下整本习题集，无非是些常见的题目，好些题目与学校统一的练习册雷同，甚至一模一样，而真正能开发智力的题目寥寥无几，孩子就在这样每天练了又练的习题中荒废了自己美好的童年时光。“最宝贵的财富”也在不知不觉中浪费了。

（四）一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的！”——《给教师的建议》

感悟：

感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。

想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识；有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲！我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求！”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢？俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个?真正的教师?所不可缺的“精神底子”。

（五）“这一切都归功于读书，时间每过去一年，学校教科书这有一滴水在教师的知识海洋里就边得越来……一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”（苏霍姆林斯基语）”

感悟：

年少时总觉得教育是一件简单的事，教师是一份轻松的活，教书的日子久了，越来越发觉做一名好老师不是那么容易。就简单的读书而言，学生是一个装不满的水桶，自己永远是被他们追赶的送水工。要想在课堂上成竹在胸，纵横驰骋，不断读书是一条不错的捷径。社会的飞速发展，知识更迭的速度，让人时刻感到知识的滞后。教科书的背景越发宽广，学生的生活接触丰富多彩，社会信息交流的通畅。作为课堂教学的行为主体，教师和学生应该有交流的基础，从而也可以从学科知识的背景中取得相应的知识给予学生富有成效的启发。

（六）“请记住：儿童的学习越困难，他在学习中……”（苏霍姆林斯基语）”

多时候在琢磨“后进生”这个词语，细细想来不得不佩服中国语言文字的博大精深。用词的准确在于含蓄地给了差生一个称谓。作为一个教育工作者我感到不安和羞愧。且不说加德纳提出的七种智能，就每一个学生而言，他是一个生命，是生命就应该得到应有的尊重和理解。我们非得给他们画上一条线，再打上一个印，末了还起个好听的名字。

感悟：

“后进生”对应“先进生”是不言而喻的两群人。是什么让他们不同，做教师的都心知肚明就是成绩，就是分数。尽管我们批评了很多年唯考试和成绩论，而且素质教育的口号喊了一年又一年，但考试依然是考试，分数依然是分数。“语文数学考高分就一定能做一名好厨子？”“语文数学不好就肯定妨碍他成为出色的修理工？”钱钟书的数学不及格，他同班数学好的，有几个写出了《围城》？上帝让每一个人来到这个世界的时候，每一个人都是不一样的。每个人的面貌、个性、特长、给这个世界的色彩都不一样。但我们每个人恰恰都要和上帝对着干，把每个应该不一样的，培养成一样。我们用标准的大纲、标准的教材、标准的评价、标准考试规范大家，我们不允许不一样，不鼓励不一样。这是我们教育的最大的缺陷。任何一个人，要取得成就，他就必须有特色。

（七）对时间的慷慨，就等于慢性自杀。——《钢铁是怎样炼成的》

感悟：

读了《钢铁是怎样炼成的》一书，感触很深。读时的心情是随着保尔?柯察金的成长、命运而起伏。细细品味着这本书，品味着保尔的精神。越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。记得书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨??

（八）我重见光明的第二晚，我要在剧院或电影院里度过。即使现在我也常常出席剧场的各种各样的演出，但是，剧情必须由一位同伴拼写在我手上。然而，我多么想亲眼看看哈姆雷特的迷人的风采，或者穿着伊丽莎白时代鲜艳服饰的生气勃勃的弗尔斯塔夫！我多么想注视哈姆雷特的每一个优雅的动作，注视精神饱满的弗尔斯塔夫的大摇大摆！因为我只能看一场戏，这就使我感到非常为难，因为还有数十幕我想要看的戏剧。——《假如给我三天光明》

感悟：

读完此书后，我的确受益不少。海伦的坚强勇敢，友谊的真挚，莎莉文老师的无私??许许多多都激起我心灵的共鸣与碰击，每当我遇到烦恼时，特别是学习上，我就会想起海伦·凯勒，它是个盲聋哑人，但她同样坚持学习，获得学位。而我是个四肢健全的人，条件比她好几百倍，但却总轻言说放弃。以之相比，我是何等的渺小啊！《假如给我三天光明》给我的启示远远不止这些，她的精神激励着我面对一次次困难，并勇敢地战胜它。我也相信，“征服一个困难，随后而来的事情将会变得容易很多！”

（九）《鲁宾逊漂流记》主要内容：主人公鲁滨逊在一次航海中不幸遭到了暴风雨的袭击，他被漂到了一个没有人烟的孤岛上。他的心中充满了无助和孤独。但他却不断地安慰自己，凭着自己的智慧和勇气，克服了种种困难。

感悟：

一个鲜明的例子告诉我们：只有勇敢的面对困难，我们才会越战越勇，永远做胜利的强者！

（十）《童年》主要内容：高尔基的自传体三部曲最初发表1913年，它既是作者童年至青年时期生平的自述，也是举世公认的艺术珍品，是作者根据自己亲身的生活经历，对俄罗斯19世纪末期社会政治生活所描绘的一幅生动的历史画卷。感悟：

作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位，在语言描写上很有功夫。使文章生动，令人身临其境，对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解。

读书笔记心得感悟

一、《童年》 高尔基

好词摘录：

忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉 鲜花绽放 颤动 激昂 呈现 好句摘录：

伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。

我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。那曲子中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。

经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们，那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。

我的感想：

作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位，在语言描写上很有功夫。使文章生动，令人身临其境，对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解。

二、《鲁滨逊飘流记》中的好词好句好段

好词摘录：

搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、惊魂甫定、斑斑印记 好句摘录：

我简直吓坏了，呆呆地占在那里，就象挨了一个晴天霹雳。

看到这情景，我怒不可遏，早把恐惧置之度外。我在心里发誓：下次再看到这种暴行，一定不放过他们！

这里地上结满了许多瓜类，树上挂满了一串串的葡萄，有数有大，还有黄灿灿的柠檬。

开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。

读《鲁滨逊漂流记》有感

全篇着重描写了鲁滨逊在荒岛上通过自己的劳动克服重重困难，最终战胜了恶劣的环境，与土著人星期五共同回到了家乡，过上了幸福生活的故事我最欣赏的不是鲁滨逊的勤劳与勇敢，而是他那惊人的心理承受能力。可想而知，一个孤零零的大活人独自在荒岛上生活了十几年，没有人陪伴他，甚至于最基本的，与一个人简简单单地说会儿话都做不到。整个荒芜的岛上没有房屋，没有稻田，只能靠他自己辛辛苦苦地打造出一片天地

三、昆虫记之七—— 装死专家步甲 作者 法布尔

优美词语

引以为傲、不屑一顾、恭敬、火冒三丈、攻势、、逃之夭夭、得意洋洋、苦涩、侥幸、惟恐、履行、自言自语、伎俩、威慑、荒谬、唯唯诺诺、喧闹、精彩句段

我们不知道什么叫死亡，所以我们不会做出装死的行为！不管遭受什么样的虐待，我们始终是正直的昆虫，绝对不会做出欺骗他人的行为。

别说是因为我们不会飞，才想出装死的伎俩！别说是因为我们跑不快，才想出装死的伎俩！我们根本不知道什么是死亡，所以不会做出装死的行为！

尤其是自杀，连想都没有想过！那种愚蠢的事情，只有卑鄙的人才会做出来！读后有感

强者也会偶尔的躲避着比自己厉害的对手，以免的丢掉自己的性命。作者 对步甲昆虫的了解很透彻，步甲虫装死是它抵御不了对方时的一种自卫的方式，孩子，在这个世界上无论是人类还是其他动物就像本书中叙述的昆虫为了自身的安全，必须得有自我保护能力，要有自我防卫能力，只有这样，你才能在这个错综复杂的世界安全自在地生活着，正所谓“害人之心不可有，防人之心不可无。”

四、《范爱农》:

好词：迫害、遭遇、妥协、悼念、容光焕发、筹集川资、坚执、淡薄 从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶

第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。感悟：文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事，先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情，一种责任。

五、《猫狗鼠》

好词：媚态 玩弄 嗥叫 嫉妒 动辄获咎 博大 装潢 希图冒充 猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了才吃下去。

它与狮虎同族，却天生一副媚态。

它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠，虽然后来证实并非猫所为，但我对猫是不会有好感的。

人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。

感悟：《猫狗鼠》从中可以看出鲁迅愤激的性格以及睚眦必报的狭小胸肠，斗争或反抗意识却谈不上，或者也可看出儿时的鲁迅有爱心，但长大了因为世故的精神而变得冷漠和无动于衷，但正因为如此，鲁迅却是懂得自省的人，这正是他的伟大之处，深刻的自我剖析，看到自己的渺小。

六、《海底两万里》

熠熠生辉 奇幻莫测 震耳欲聋 美不胜收 惊天动地 无穷无尽 屹立不动 毛骨悚然 寸步难行 英姿 精确 荒寂 沸沸扬扬，残酷，破损零散，沸腾的水流，光彩夺目、瑰丽无比

尼摩船长说了一句话:”人类进步的实在是太慢了.”

毫无疑问，如果我们追赶的那个怪物，真的跟尼德?兰的鱼叉相碰，我决不敢打赌，保证这个怪物无事。

读后感 这部小说，给了我极大的震撼。它告诉了我许多我不了解的美丽岛屿；它让我了康塞尔是何等的忠诚；还告诉了我许多我在课本上学不到的知识。作者在海底遨游，能看见许多珍贵的鱼儿，又能经历许多希奇古怪的事。

七、《钢铁是怎样炼成的》读书笔记

好词好句 好段；

好词

倒背如流 清清楚楚 一清二楚 胡说八道 不由分说 瓮声瓮气 无精打采 来来回回 干干净净 仔仔细细 火舌飞舞 筋疲力尽 声色俱厉

好句：

忧伤，以及常人的各种热烈的或者温柔的普通感情，几乎人人都可以自由抒发，唯独保尔没有这个权利，它们被永不松懈的意志禁锢着。

海浪在他脚下拍打着零乱的石堆，从遥远的土耳其刮来的干燥海风吹拂着他的脸。

港湾的海岸呈不规则的弓形，一条钢骨水泥筑成的防波堤挡住了海浪。蜿蜒起伏的山脉延伸至海滨突然中断。

城郊一幢幢白色小屋排列在山峰之中，伸展到很远的地方。

三。读后感。《钢铁是怎样炼成的》这部名着，告诉了我很许多关于保尔·柯察金的事与思想品德。解剖自己的精神。他身上实在有许多我要学习的地方，要像他一样有钢铁般的意志和毅力，比如：他的永不言败，顽强生活。我以前意志有点薄弱，动不动就放弃，毅力也不算强，所以一定要自我反省并要跟他一样有钢铁般的意志和毅力；我还要学习他，如饥似渴的学习。

八、书名：《红岩》

好词：自欺欺人、花言巧语、斩钉截铁、枯瘦如柴、君子一言，驷马难追、异想天开、出尔反尔、稍安毋躁、千方百计、万众一心、心旷神怡、目不转睛、自讨 好句：

1.这一年，我见了多少血腥的罪行，任何花言巧语，都掩盖不了血写的事实。

2.可是，那春雷一般的，万众一心的声浪，一旦升起，怎会被这嗡嗡的苍蝇的阻扰而停歇？

3.今天，你们又想玩弄什么和谈阴谋，妄想放我一个人来欺骗群众。告诉你，这是梦想，你们欺骗不了人民雪亮的眼睛。”

主要内容：《红岩》记述的是1948至1949年解放战争时期重庆地下共产党组织与国民党反动派展开的激烈斗争。

九、读后感：

书名 窗边的小豆豆

好词摘抄：

兴致勃勃 迷迷糊糊 莫名其妙 身临其境 恋恋不舍 画龙点睛 名副其实 翩翩起舞 亦乐乎 自由自在 心地善良 目不暇接 滔滔不绝 情不自禁 天南海北 好句摘抄：

1、总之，由于上面那些缘故，小豆豆和妈妈现在正朝着一所新学校走去。当新学校的大门清晰地呈现在母女俩面前的时候，小豆豆站住了。

2、走进去一看，学生们正吵吵嚷嚷地把桌椅在礼堂中间摆成一个圆圈。

3、这饭盒里装的太棒了！黄色的炒鸡蛋、青色的豌豆、茶色的鱼肉松、粉红色的炒得松蓬蓬的咸雪鱼子，各种各样的颜色，就象花园那么漂亮。

4、这个人头发稀疏，门牙已经脱落，脸色很好，身材虽不太高，肩膀和胳膊却很结实，整整齐齐地穿着一身已经陈旧的黑色西装。

感受 《窗边的小豆豆》讲述了作者上小学时的一段真实的故事：小豆豆因淘

气被原学校退学后，来到巴学园。小林校长却常常对小豆豆说：“你真是一个好孩子呀！”在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子。巴学园里亲切、随和的教学方式使这里的孩子们度过了人生最美好的时光。小林先生是个富有童心的好校长。

十、《魔盒》

好词、游手好闲 一掷千金 吃喝玩乐 荒淫无度 生不如死 硕大无比 粉身碎骨 摇身一变 皎洁

好句：山民又得到一笔钱，更加荒淫无度，终于，恶有恶报，他受到了上帝的惩罚。

山民拖着病体，费了好大的力气才爬到了山顶，找到了那颗小草，当他伸手正要采时，忽然发现，在山崖边上有一颗闪闪发光硕大无比的钻石。

于是，他又爬到了山崖边，就在他抓到钻石的瞬间，失足跌下悬崖，摔得粉身碎骨。

主要内容、有一个山民，妻子病了，在给妻子采药时从山上摔了下去。由于半山腰的树枝勾住了衣服，山民得救了，醒来之后发现身边有个小盒子，于是带回家中。山民怎么也打不开盒子，在无意中说出“我想要”的时候，盒子奇迹般打开了，出来一人小人。此傲人给了山民一沓钱，他享尽荣华富贵，唯独没给妻子买药。不久，山民得了一种可怕的病，小人让他去采一株小草治他的病。山民爬上山，伸手采小草时，发现了一颗钻石，不料失足跌下山崖，粉身碎骨，小人又出现了，它的名字就叫——诱惑。

书名 窗边的小豆豆

一本正经 不亦乐乎 自由自在 心地善良 目不暇接 滔滔不绝 情不自禁 天南海北 惬意 尴尬 昏暗 缘故

13、象小豆豆他们这些一年级学生，虽然还没有上自习的课程，但在从自己喜欢的科目学起这一点上，却是同上自习课完全相同的。

14、无论哪辆电车都很安静，好像刚刚开始上第一节课。在那并不很大的校园的周围，种上了各种各样的树当作围墙，花坛里也开满了红、黄等各种颜色的花朵。

15、妈妈眼前仿佛浮现出小豆豆淘气的情景：她坐在从未见过的课桌前，正好奇地把桌盖一会儿打开，一会儿关上。外面仍然春光明媚，正像第一天在电车教室里遇到泰明时一样，阳光是那么灿烂，洒落在小豆豆的周围。但是，此时的小豆豆脸颊上却沾满了泪水，这和两个人第一次相遇的时候，是那么的不一样。

感受：《窗边的小豆豆》讲述了作者上小学时的一段真实的故事：小豆豆因淘气被原学校退学后，来到巴学园。小林校长却常常对小豆豆说：“你真是一个好孩子呀！”在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子。巴学园里亲切、随和的教学方式使这里的孩子们度过了人生最美好的时光。小林先生是个富有童心的好校长。

[读书笔记心得感悟]

第二篇：读书笔记及感悟

读书笔记及心灵感悟

1、【仇和，政道十年】

1、（1）要想别人不动摇，首先自己不动摇。（2）并非人穷志短，而是志短人穷。（3）仇和引用的花钱办事四种模式A、一花自己的钱给自己办事。eg：上街买菜讨价还价。（既讲节约又讲效果）B、二花自己的钱给别人办事。（只讲节约不讲效果）eg：看病人送礼物。C、三花别人的钱给自己办事（只讲效果不讲节约）eg：公费医疗。D、四花别人的钱给别人办事（不讲节约也不讲效果）eg：政府采购。

2、仇和机遇观“天黑赶路，天亮进城，领先一步，胜人一筹。“

3、中国各级政府存在的问题：大局意识不

强，服务意识不佳，人员素质较差，工作效率低下，政务公开程度不够，工作作风松散，纪律观念淡薄。

4、仇和、“最好的监督是公开”

5、仇和机遇观：机遇往往掌握在少数人手里，一般情况下，只要15%的人认识到这件事可行，就可以试着干；有30%的人认为这件事可行，就可以大胆干；有70%的人认为这件事可行，哪就要好好想想后再干；有90%的认为可行的事，就不能再干了，因为大家都认识到的事就不再是机遇。

6、政府大小会议形成“以会议落实会议，以文件落实文件，自我表扬，自我陶醉，自我欣赏。”

7、仇和水污染治理理念：“老大难，老大难，老大重视就不难”

8、“工人阶级的主人翁地位实质是一种政治上的虚拟”

9、仇和上任昆明市委书记“履新感言”A、“从现在开始，我愿做一名合格的纤夫，与昆明各族人民一道，心往一处，劲往一处使，拉动昆明市这艘巨轮，快速平稳前行。”B、“我到昆明工作，人地两生，和大家无亲无辜；从未共事过，与大家无怨无恨；只身一人，无牵无挂；所以工作一定能无私无畏”。C、形成一个新的冲击波，扫除一切阻碍发展的思想障碍，突破一切影响发展的制度瓶颈。D、“治湖先治水，治水先治河，治河先治污，治污先治人，治人先治官”。E、“我会有耗不尽的精力，干不厌的激情，摧不垮的意志，不

来则已，一来就扎根。”

感悟：一个“最富争议的市委书记”从沐阳县委书记到今天的昆明市委书记，一路走来，争议不断，却因自身的创新，强硬，廉政而不断提拔。改革者应以一种勇敢、宽广，眼见的胸怀去看待人民，看待权力。为官者要“在其位，谋其政”敢碰硬，敢作为。

2、政鉴【罗崇敏履职报告】

1、理想：为事业生，为百姓博。

2、口号：唯有产业可以富国，唯有制度可以兴国，唯有素质可以强国。

3、“我宁愿听漏洞百出的真话，但绝不听滴水不漏的套话”

4、改革者履职有三个阶段：尊严阶段、威

严阶段、戒严阶段。靠知识、能力和品格获得尊严，为实施改革做准备；靠威信和权利唤起大众，推进改革；靠严格遵守和兑现改革承诺获得改革成果并使之发扬光大。

5、不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足某一域。

6、《史记》“农，天下之本，务莫大焉”

7、执政为民重“三农”

8、边疆要有中心意识，边境要有城镇意识。

9、敢发前人所未发，敢做前人所未做。

10、诚信务实，开放兼容，敢为人先，奔腾图强。---红河精神

11、改革应注意“党性、人性、个性

12、改革心得：“把事情留给后人评说，吧

感情留给自己享受”。

13、学习也是履职，履职必须学习。

14、四唯“唯真、唯勤、唯和、唯廉”即求执政履职建设发展之真；勤于学习、勤于思考、勤于实践；和合履职，和谐共振；公道正派、不徇私情，不谋私利。

15、罗崇敏为官一任的原则：一身正气做人，一尘不染做官，一丝不苟做事，磊落胸襟和民主作风。

16、“必须做的事，顶着压力也要干，必须负的责，迎着风险也要担。

17、“权力是一种资源，但绝不是为自己”，“官”是一个岗位，只能用来为人民工作。

18、不到大海中不知道人身的渺小，不到图书馆不知道知识的匮乏，不到博物馆

不知道生命的短暂。

19、“产业可以富国，制度可以兴国，素质可以强国”——治国理政三方略。20、“一个人无论在哪一个岗位，从事什么样的职业，都是一个偶然的选择。但这个岗位所要推进的事业则是一种必然，你怎样把偶然的选择和必然的事业有机地结合起来就要赋予这些角色以不同的涵义。

感悟：人的一生有很多不同的选择，既然选择为官，就应时刻把为人民服务放在心里，为官一任，造福一方，这不仅是良心更是责任，罗崇敏做到了。他多年如一日把为民放在心里，坚持身体力行。不断把自己有限的时间花在为人民服务的伟大事业中。他。为

官者的榜样。

3、【穷人缺什么】

1、性格形成习惯，习惯决定成功、2、穷人最宝贵的资源是什么？不是有限的那一点点存款，也不是身强力壮，而是大脑。

3、激情是一种天性，是生命力的象征，有了激情，才有了灵感的火花，才有鲜明的个性，才有了人际关系中的强烈感染力，也才有解决问题的魄力和方法。

4、穷人一生都在等待，等所谓的机会，等条件成熟，头发等白了，心也老了，最后即使条件成熟了，你也懒得干了。

5、一个人能否成功，关键不是看你做了什么，而是看你想什么，思维方式是成功 的前提。

6、见识也是一种资本，一种资源。

7、乐趣是人生最大的动力，只有对财富充满渴望，而且在创业的过程中享受到乐趣的人，才能可能走完艰难的路，获得最后的成功。

8、没有一份真正的潇洒，输赢都是艰难承受的。

9、赌博看起来是靠运气，但真正的高手绝对要凭智慧，要有性格上的过人之处，才能在这个场子里混下去。

10、习惯决定性格，性格决定一生，饮食起居的习惯可以影响一个人的健康，言谈举止的习惯可以表现一个人的修养。

11、对于一个生活在商业社会的现代人来

说，控制财富的能力，可能是一生中最有用的技巧之一。

12、重要的不是决定要做什么，而是决定不做什么，不做什么是为了等待那要做的什么，一旦决定要做，就一定把它做透。

13、珍惜对手就是珍惜自己，宽容对手就是自尊的表现。

14、一个灵感就是一个事业的基础，就是一笔巨大的财富。但是要把这笔财富拿到手，最重要的是行动。

15、虚荣和刻薄往往相辅相成，贬低别人是为了抬高自己，之所以抬高自己，是因为除了自己，没有人会去抬高你。

16、现在，当财富成为人们追求的第一目

标，人越来越像经济动物的时候，道德的底线就迅速下沉，直至深渊。

17、穷人帮助穷人，就是发自内心的，因为他从别的穷人身上，看到了自己的影子。

18、真正平等的互助，永远只能在同一阶层中进行，越级的是，往往只是一厢情愿，最后都难有美好的结局。

19、再伟大的人其实都是凡人，都有平庸琐碎的一面，要让人对你保持敬畏，最稳妥的办法就是只让人看到应该看到的。

20、仰视一旦变成平视，接着就是俯视了，而俯视是极可能导致藐视和鄙视的。

21、当你吧生意当做一种生活方式时，生

意就不仅仅是赚钱的手段，而是人生的一部分，是生命的舞台，是激情的宣泄口，每一次成功或失败，都是浩浩大江的自然起伏，生命的价值就在这一次次的跌宕中实现。

22、不要经常问自己为什么活着，活着本身就是答案。只要每天还在做，生命就存在，就有意义。

23、毫无是非观念的强盗崇拜，鼓励的就是滥杀无辜。

24、对于生命来说，到底什么最重要的，或许只有当你年老了，垂暮了，快要告别人世了，你心如和风，品味一生的回忆，才知道什么是人生中最宝贵的东西。

25、生活简单就是幸福，欲望少一些，自

由多一些，过自己的生活，不要和人去比。

26、教育孩子的方法：“知其心然后能救其失也，教也者，长善而救其失者也。感悟：一本【穷人缺什么】让我们明白了，人不在于做什么，而在于想什么。确实，你的思想、你的行动决定了你将成为一个什么样的人，我们最缺的确实是钱，但我们更缺努力赚钱的方法和持之以恒的奋斗精神。我们一出生就注定与别人的起跑线不一样，但是正因为我们比别人落后就更应该比别人努力，有时机遇正是在我们努力地过程中降临的。不是说成功的人都是在别人还在熟睡的时候自己努力往上怕的吗？

4、【麦田里的守望者】

1、一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱的活着。

2、感悟：虽然至今我也不能读懂本书到底想阐述怎样一种价值观，但是从上面这一句话我可以理解。男人活着就是一种责任一种可以为了屈辱而活着的责任，我们总是守望着属于自己的小幸福，为了一丁点的幸福也愿舍去更多地爱。这就是男人。

5、【平凡的世界】

1、任何时候，处在失败的位置上就得忍受屈辱。

2、人处在一种默默奋斗的状态，精神就会从琐碎生活中得到升华。

3、生活包含着更广阔的意义，而不在于我们的心灵是否充实。对于生活理想，应该像宗教徒对待宗教一样充满虔诚与热情！

4、情感的交流不需要过多的语言，沉默是最丰富的表述。

5、在我们短促而又漫长的一生中，我们在苦苦寻找人生的幸福。可幸福往往又与我们失之交臂。当我们为此耗尽宝贵的青春年华，皱纹也悄悄地爬上了眼角的时候，我们或许才能稍稍懂得生活实际上意味着什么、、、6、在中国，不论怎么强的地方总会有一处招待上级领导的尽量讲究的小天地。感悟：这本书是赵雨桐介绍给我看的。我觉得，写得很是唯美，一群年轻人为了爱情，为了生活而不断的奋斗。人生就是这样不可能每走一步都是顺利的，道路上总是充满了坎坷，只有勇敢的人才能接受成功的洗礼。爱情也总是在经历一些艰难困苦之后才变得完美的。所以。人生是一种选择，也许为了爱情，也许为了未来，总之，我们的每一步都是值得回忆的，感谢从我身边走过的每一个人，是他们为我们的人生增添了幸福。

6、【博弈人生】

1、博弈：一些人，团体或其他组织，在一定的环境条件，在一定的规则约束下，依靠所掌握的信息，同时或先后，一次或多次，从各自允许选择的行为或策略进行选择并加以实施，并从中各自取得相应结果或收益的过程。

2、西周“刑新国用轻典，刑乱国用重典”或许是：同罪异罚“的社会根源。

3、只有策略的理性与多变的人性相结合，才有最完美的博弈思维，而只有顾全到理性与人性，才能在人生的策略选择中无往不胜。

4、老子“齿刚易折，舌柔克刚，弱能盛强。”

5、“木秀于林，风比摧之，堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”

6、韩非子“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”

7、人生中无处不是机遇与挑战，人生就是由天数次小的博弈过程所组成的，谁是强者，谁是弱者，谁是英雄，谁是败寇，全在于一次次小的博弈中所作出的策略选择。

8、很多时候，人们只看到了强者的凶残，却没有看到弱者的诡诈，只看到强者的优势地位，却没有注意弱者的潜在影响，只看到弱者的可怜，却没有看到强者的无奈。事实上作为弱者，有时候潜伏在暗处，利用潜在的黑手，让站在明处的强者灰飞烟没，败得不明不白，死得糊里糊涂，这就是兵法所说的诡道，就是弱者常用的博弈。

9、有人的地方就有竞争，有竞争就有博弈，博弈是人生中不可或缺的要素。社会中的博弈更是无处不在。博弈论的精髓，就是“策略思维”，策略的选择决定着人生的成败，社会的沉浮，历史的变迁。

10、博弈的双方或者多方所拥有的本钱都差不多，但为什么有的最后赢得金银满钵，而

有些人则输得一塌糊涂？有的明明拥有雄厚的本钱，占有极大地优势，但最后却成为输家。这其中除了博弈策略是否得当是一个原因，还有就是对博弈的成本认识问题。

11、在一个群体中，如果个人违背集团认可的均稀点，及时是优秀的个体，也必然被群体所不容，从而不可避免地为群体所抛弃，这就是历史上经常出现大英雄人物的个人悲剧。

12、掌握公共知识对博弈双方来说是必要的，掌握公共知识的多少往往决定了博弈双方地位的优劣。但博弈者不能死守公共知识，还必须善于分析。公共知识既有公开性，又有垄断性，只有掌握得当，运用得法，才能成为最有公共影响中的赢家。

13、博弈中出秩序，秩序中生规则。善于博弈者，不但遵从博弈规则，也创生着博弈规划则。制定新规则，有时要打破旧秩序，有时则要在旧秩序中寻找新规则则成长的良机。单凭实力或是智谋，并不能彻底改变规则，只有真正了解就秩序、旧规则底细的博弈者，才是规划的主人。

14、当多方博弈中有一方占据绝对优势时，围绕着这个强者，必然给各方分配一定的权限和势力范围。对于理智的博弈者来说，只要自己不是最强者，所能做的就是争取自己的权力范围，并在允许范围内按照既定的规则扩大自己的权力。

15、在人生的博弈之中，充分发掘信息资源是是一项不错的选择。但信息是柄双刃剑，既能够帮助人，也能够伤害人，所以，一旦投入到人生的竞争中，信息的作用就很难自由掌握，个人的起伏也就很难自己把握了。

16、博弈双方要共同发展，就应在合作的基础上达成一种均衡，就必须考虑对方的利益。但在实力不对等的博弈中，占据优势的一方根本不会考虑对方的利益，而总是试图截取最大利益，最后大都是以两败俱伤收场。

17、“乐不思蜀”的由来有一次，司马昭大摆酒宴，请刘禅和原来蜀汉的大臣参加。宴会中间，还特地叫了一班歌女演出蜀地的歌舞。一些蜀汉的大臣看了这些歌舞，想起了亡国的痛苦，伤心得差点儿掉下眼泪。刘禅却看得挺有劲，就像在他自己的宫里一样。过了

几天，司马昭在接见刘禅的时候，问刘禅说：您还想念蜀地吗？刘禅乐呵呵地回答说“这儿挺快活，我不想念蜀地了。”

18、凤凰涅槃指“置于死地而后生，至于绝地而后存”的博弈，一方面在处于绝对劣势的情况下，让自己某些方面的资本发挥到极限，从而赢得博弈的胜利。

19、博弈论是基于理性基础上的一种策略性思维，而不是血淋漓的斗争与肉体上消灭敌手。

20、历史永远比理论更为复杂，历史的现象也比理论更加丰富，甚至让人无法破解历史中掺杂难分的乱局。这就因为，就每个人而言，具体的、实际的利益，有时候往往起着很大的作用，甚至会突破理性，走向极端。

21、策略和规则，在中国历史人物在博弈中命运的一个交代。

感悟:我们的一生可以说无时无刻不在博弈,正确的博弈让我们的人生充满了顺利和成就.但是如何在博弈中正确把握好分寸却是一个难题.所以。无论是生活还是做人都必须做到“外圆、内方。”

7、【绝版恭亲王】

1、权力既不是职位，也不是头衔，而是影响力。一介布衣、一个“群众”，只要有足够的影响力，照样能呼风唤雨，甚至左右政局。

2、李鸿章曾指出“中国自强之图，无论俄事能否速了，均不容一日稍懈。数年之后，船械齐聚，声威既壮，纵不必跨海远征，而未使无其具，日本嚣张之气当为稍平，即各国

轻辱之端，或亦可渐珥。”

3、权力的本质就是影响力。

4、李鸿章名言“受尽天下百官气，养就心中一段春”

5、恭亲王：“天下之耻，莫耻于不如人”

6、“治大国如烹小鲜”，“小鲜”不是不能翻动，而是不能频繁翻动，更不能任性翻动，否则就烂在锅里了。这个火候的掌握，或许就是对改革者能力和资源的考验。

7、有利益调整，就必然有利益的冲突。感悟：这本书以其说是讲政治、权力。不如说是讲做人，个人的能力有所不同，什么样的职位，什么样的工作，适合什么样的人。这些都需要自己对自己的正确认识，爸爸曾今说过：有多大的权力就会有多大的职责。

我不期望做什么大官，也不期望自己会取得多大的成就。我只希望自己能够找准自己的位置，发挥好自己的长处，努力改造自己缺点，并能快乐生活的人。

8、【读懂曾国藩看透胡雪岩】

1、容人之所不能容，忍人之所不能忍。

2、君子藏器于身，待时而动。

3、“夫唯不争，故天下莫能与之争”——老子

4、势不可使尽、力不可用竭。

5、精耕细作胜于广种薄收。

6、对领导的要求“容人制度之短的雅量，担当责任的勇气，协调平衡的艺术，勤奋敬业的精神和正直的品德。

7、高瞻远瞩想大事，小事面前多忍耐。

8、成事者往往都是恪守低调作风的典范。

因为只有低调处事之人才能宽容于人，进而为人们所阅纳，所赞赏，所钦佩，这正是人能立世的根基。低调是一种自己给自己的自我保护和自我提高的机会，低调行事更容易被人所接受，只有在别人不设戒心的条件下，一个人才能得到更多的帮助和方便，从而积蓄力量，成就大事。

9、曾国藩“八本”即、“读古书要以训诂为本，作诗文要以声调为本，养亲要以欢心为本，养生要以少怒为本，立身要以不妄语为本，治家要以不晚起为本，居官要以不要钱为本，行军要以不扰民为本”。

10、曾国藩“立身之道，内刚外柔”，即“天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”

11、人生不是蛮干、而是一场智慧的竞技。蛮干的结果只有牺牲，那是最愚蠢的选择。而聪明人要做的是：正确认识自己与对方的差距，暗中丰富自己的羽翼，增长自己的才干；在实力不及时尽力避开，在实力超越时方可正面挑战。

12、宋人许辈说“与邪妄人交，如雪入墨池，虽融为水，其色愈污；与端方人处，如碳入熏炉，虽化为灰，其香不灭。”

13、朋友于己并不只是玩耍、享乐的合作者，更多的是要相互学习。相互促进。共同进步。

14、“集众人之长，补一己之短”

15、在遇到危难后要坚定心态：第一个心态是不能心存侥幸，指望别人来为自己解围；第二个是要对自己有信心，沉着稳定的寻找

解决问题的途径和渠道，相信会有成效。也只有经历过危急情况之下力挽狂澜的历练，才能更好地把握自己的人生主动权。

16、【道德经】：功成名遂身退，天之道也。吴王夫差被范蠡包围时写给范蠡的“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”

17、生活是无比深广的海洋，浅滩暗礁，星罗棋布，让你无处躲藏逃匿。而人不过是一艘小船，行进在颠簸的大海上，他首先要考虑的不是航向遥远的彼岸，而是如何能在波涛汹涌的海面上存活下来。唯有生存下来，才能积蓄力量不断发展壮大，才能有一天呈现出厚积薄发之势。

18、孟子说：以力服人，非心服也，力不瞻也；以德服人者，中心悦而诚服也。

19、目标再远大，理想再辉煌，如果不去落实，那么永远只能是空想。成功在于意念，更在于行动。制定目标是为了达到目标，目标制定好之后，就要付诸行动去实现它。如果只有目标不行动，那就只能称其为空想。而善于空想不善于实践的人，是很难取得真正的成就的。

20、“水因地制流，兵因敌制胜，故兵无常势，水无常形。能因敌变化取胜者谓之神”。——【孙子兵法】

21、每个时代都有每个时代的大局，每个时期都会有每个时期的政策导向。成大事的人总能够非常敏感的发现这些大势或导向，使其为己所用。也只有能够驾驶大势的人，才能取得真正的成功。

22、一个真正的商人必须站在企业家的高度去更好地经营和发展企业。

感悟：这是一本教会我们如何做人、如何做事的书。尽管里面的一些观点我并不赞成，但是我觉得它至少教会了我一个基本的做人准则：就是要学会克制自己，遇到机会时厚积薄发。我们本来就生活在这样一个“和谐”的社会里，做人做事都必须学会“外圆内方”这不仅有利于自己取得成功，也可以培养自己遇事能冷静的大方心态。【历史是个什么玩意儿】

1、了解历史有两个途径：A通过文字了解B、通过文物

2、文。经天维地曰文 武。克定祸乱曰武 刚强真理曰武。

3、谥号分成三类：表扬型（文、武、德、景）、批评型（纣、）、同情型（殇）4.爵位等级：公侯伯子男

5、农者。天下之大本也，黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣。

6、三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。

7、庄子：“巧者劳，智者忧，无能者，无所求。蔬食者遨游，泛若不系之舟。

8、“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。“天子重英豪，文章教尔曹，万”般皆下品，惟有读书高。”

9、王安石变法“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足畏。”

10、康熙为郑成功的题词“四镇多异心，两

岛屯师，敢向东南争半壁；诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠”

11、以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。

12、词言情，诗言志 感悟：这本书是袁腾飞

10【少年维特之烦恼】——歌德

1、在这个世界上，没有什么比爱更加不可或缺。

2、人之福，全在于心之福

3、当我们真的达到了目标，而那时的远方成了此刻的当下，所有这一切都会改变：我们就变得和从前一样贫穷窘困，而我们凋萎的灵魂仍然渴望着那无法企及的幸福的甘露。

4、真正的首领就是那个能看透其他人，并拥有力量或手腕使他人的权力或激情服从于自己计划的人。

5、人只需一小块土地便可安居乐业了，而一捧黄土就够他最后的安眠了。

6、我拥有的如此之多，但没有她，我还是一无所有。

7、一个人只有当他在获得理智之前，或失去理智之后，才会快乐。

8、只要我看见你的双眼还睁着，我就不会感到困倦。

9、自此之后，日月星辰朝暮往复：我却再也分不清楚白天和黑夜，整个世界与我已是无物。

10、而今它珍藏着我全部幸福。

感悟：说实话我没怎么读懂这本书，但是在字里行间我能体会出维特那种爱一个人的感觉，他的细腻的精神情感，为了一个自己心爱的人宁愿去死的精神，很是感动。

11、【人生】路遥

1、我们用头在大地上写下了无数的诗行。

2、激情的洪流立刻冲垮了他建立起的理智防堤。

3、当爱情在一个青年人身上第一次苏醒以后，它会转变为一种巨大的力量。甚至对生活完全失去信心的人，热烈的爱情也可能会是他的精神重新闪闪发光。

4、爱的暖流漫过了精神上的冻土地带，新的生机便勃发了。

5、取个不称心的老婆，就像喝凉水一样，寡淡无味。

6、生活的变化真如同春夏秋冬，一寒一暑，差别甚远！

7、所有少年时期经历过的一草一木，在任何时候都会非常亲切地保留在一个人的记忆中，并且一想起来就叫人甜蜜得鼻子发酸！

8、单纯的，也是单调的——高加林

9、生活啊！生活！有时候它把现实变成了梦想，有时候它又把梦想变成了现实。

10、他的头低下了，在整个世界面前，深深地低下了。

11、大地的胸怀是无比宽阔的，它能容纳了人世间的所有痛苦。

12、生活总是这样不能叫人处处都满意，但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个地方不满意，就灰心——巧玲

13、一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但千万不能抛开现实生活，去盲目追求实际上不能得到的东西。

14、我们应该真正廊清生活中无数不合理的东西，让阳光照亮生活的每一个角落；使那些正徘徊在生活十字路口的年轻人走向正轨，让他们的才能得到充分的法展，让他们的理想得以实现。

15、对于本来就美的人，衣着的质朴更能给人增加美感。

16、一个男子汉，不怕跌跤，就怕跌倒了不往上爬——顺德

感悟：我用两天的时间看完了这本书。为什么呢？因为他写的很美。怎么说呢？就觉得“我们永远不知道下一秒会发生什么？这就是【人生】可以说每一天我们都会面临各种不同的选择，而有时一个选择就会改变我们的一生，高加林的一次次得意与失败，让我明白，一个青年应该有梦想，甚至是幻想，但这一切都离不开脚踏实地，离不开那农民般质朴的心，人生就是这样在一次次跌宕起伏中我们学会了取舍，学会了真诚，更学会了如何去“爱”。

爱情总是美好而残酷的，因为爱情可以放弃生活，因为生活也可以放弃爱情。刘巧珍、高加林、张克南、黄亚萍。几个人不同的爱情过程，让我们觉得爱一个人自己本身就是

幸福的，尽管、、、不管我们的人生下一秒会发生什么？但只要有sunflower一样向上阳光的精神，就一切都会好起来的。未来！加油！

12、【明朝很有趣】-袁腾飞

27、概非常之人，必成非常之事。

28、羊的思想，让人驯服，狼的思想，充斥着挑战与决绝。

29、将相本种，男儿当自强。

30、没有人能够控制战争，也没有人能够于战争中受益。

31、战争是群体的意志，一旦有足够数量的人渴望战争，奔走呼吁，那么天长日久，这种宣传就会潜移默化地影响别人，卷入进来的人就会越来越多。当战争狂在群体数量中占到一定比例的时候，和平就终结了。

32、最可怕的对手，不是敌人，而是你身边信任的战友。

33、冲突与叛逆，原来是晦涩的人性的一部分。只要你向前走，所有那些追随你的人，迟早会成为你最可怕的敌人。

34、既然上苍选定了我要踏上这条孤寂的人生之路，那就让所有的打击都来吧，让所有的敌人，都与我直面相对吧。

35、不要说残忍，也不要说我凶残，再也没有人比我更了解人性的暗恶。野狼只有在残酷的搏斗中，才能够保持旺盛的斗志和不屈不挠的奋发精神。

36、只有思想才能改变人的思维，只有智慧才能重组权力的架构。

37、人格是一个人保持思维正常的基础构件，一旦旧有人格被摧毁，这个人也就丧失了理智，成了冬不知寒，夏不知暖，吃饭不知饥饱，睡觉不知颠倒的疯子。

38、世界上百分之百的精神病患者，都是因为无力抗拒外界的压力，导致人格崩溃所形成的。

39、永远的劣币，驱逐永远的良币，这个就叫社会规律。

40、绝大多数人的一生，都是在不断地重复自己。曾今成功的记忆与模式，已经将他塑造成为一个固态的人。无论是面对何种情形，他们总是不有自主地用旧

有的观念来认知，用旧有的模式来规范——他们知道自己是怎样成功的，却永远也无法知道自己是如何失败的，因为他对于人性规律疏失隔膜。

41、人类在四岁时所形成的自我人格，是界定自我与这世界的分隔线。也就是说，从四岁开始，孩子终于产生了“我”的概念，知道自己是一个独立的个体，不是什么人或是什么动物的一部分。你听起来好像这个自我没什么了不起，可你知道，正是因为你拥有了自我认知，认识到了自己不是这世界的一部分，所以才会在一辆车飞速撞来的时候，急忙逃得远远的——四岁以前的孩子就不知道躲闪，不是他不知道危险，而是他以为这

飞撞而来的车，是他自己的一部分，就像是他的手或脚，拍过来派过去，并不会伤害到他。“自我”这个概念，是这个样子的——但凡伤害不到自己的，就是自己的一部分。而对自己有过伤害的，就是属于外部的危险世界。哪怕再是和善的父母，在孩子的成长过程中也肯定是教导过他，纠正过他。对四岁的孩子言，这种教导与纠正，就意味着否定，意味着强烈的伤害，从此孩子知道父母不是他的一部分，是习惯否定他的人。所以许多家长发现，当孩子一过四岁之后，就不好了，就知道顶嘴了，原因就在这里。

42、人类第一次人格形成是在四岁阶段，这一阶段的人格将界定他与外部世界的分野，让他产生独立意识，知道自己是一个独立的人。

43、“恶化的生存环境”：也就是说，当一件始料未及的坏事发生之时，就会引发内心深处的恐惧与黑暗，暴露出人性中恶的一面。也就是说，原本是好端端的人，在恶的环境之下，成为恶人。而恶人以恶的方式对待别人，导致了恶持续扩散并放大，最终这种恶弥漫开来，无所不在，将所有的人裹胁于其中，这就是指生存环境的恶化。

44、人生就像一副牌，抓得好坏是上帝的事。玩得是否精彩，是你自己的事。

45、再坏的孩子，在父母心里也是天使。

46、权力就意味着不平等——平等就意味着权力的失效。

47、四大改革：战国商鞅，西汉的晁错，北宋的王安石，明朝的张居正。明朝皇帝简介：

1、明太祖朱元璋：儿子26人。

21、建文帝朱允炆。

22、明成祖朱棣：儿子4人、父亲：朱元璋。年龄：65岁

23、仁宗朱高炽。儿子：10人、父亲：朱棣。年龄：48。死因：与大臣吵架时气死。

24、宣宗朱瞻基：儿子：4人。父亲：朱高炽。年龄：36岁。死因：太聪明，打小用脑过度，体力与生命透支的过于厉害。

25、英宗朱祁镇：儿子：10人。父亲：朱

瞻基。年龄：38岁。连任两届。

26、景泰帝朱祁钰：儿子：1人。父亲：朱瞻基。年龄：30岁。死因：朱祁钰剥夺了皇帝职务，贬为藩王，此后不久，郁郁而卒。

27、宪宗朱见深：儿子：14人。父亲：朱祁镇。年龄：41岁。

28、孝宗朱。樘：儿子：2人。父亲：朱见深。年龄：36岁。死因：体质虚弱，服药过多。

29、武宗朱厚照：儿子：无。父亲：朱。樘。

30、世宗朱厚。：儿子：10人。年龄60岁。父亲：献王朱。杭死因：服食丹药过多，憋死。

31、隆庆帝朱载垕：儿子：4人。年龄：

36.父亲：世宗朱厚煾。

32、神宗朱羽钧：儿子：8人。年龄：58岁。父亲：穆宗朱载垕。

33、光宗朱常洛：儿子：7人。父亲：神宗朱羽钧。年龄：39岁。在位29天。死因：红药丸。

34、熹宗朱由校：儿子：3人。父亲：光宗朱常洛。年龄：23.35、崇祯朱由检：儿子：7人。父亲：光宗第五子。年龄：35.感悟：这是一本充满了神奇的历史书，或者说是一本可爱的历史小说，作者用全新的角度结合现在的视角把大明王朝描述的如此神奇。

13、【向诸葛亮借智慧】-赵玉平

1、有本事容易，但是让别人相信你有本事，并且能脱引而出，这个就比较难了。

2、成功=能力+态度+机遇+包装展示

3、展示身边人可以提升自己，观察身边人可以了解别人。

4、懂得保持低调这叫品格，会应用高调这叫智慧。你别总低调，低调会失去机会。

5、人是自己看不见自己的，你要看清自己的脸，你就需要一面镜子，你要看清自己的心，你就需要另一个人。

6、一个东西越费周折，你越珍惜。一顿饭等的越久，它越好吃。

7、先说自己不行再展示自己很行，用低调的语言来衬托自己的才华。

8、一个拳头要想打得有力只有收回来再打

出去，一个人要想展示的充分，你只有先高调在低调。

9、靠感情联络人，靠道义凝聚人。

10、关键时刻能帮你的那个人，不一定是你看得最顺眼的那个人。

11、当我们在求人帮忙上，事实上处于弱势的时候，要在理由上找到优势。

12、让人可怜的人只能做英雄的仆人，让人折服的人才能做英雄的朋友。

13、人才可以分为三种：

1、既能扫一屋 也能扫天下—通才

2、只能扫天下 不能扫一屋—专才

3、只能扫一屋 不能扫天下—平才

14、好的管理能够引导魔鬼做天使的事情，坏的管理能够逼着天使做魔鬼的事情。

15、我们在给待遇、表扬给的时候，一定要把制度搞的严格，只有制度严格了，你表扬他，他才知道光荣，只有待遇有限了，你给他，他才知道珍惜。——管人的策略

16、温暖的手段永远比冷酷的手段更有效，敬服要比威服强。

17、一个高人要学会，让温暖的手段，让人低头，让人认可。

18、重用的解释：重是给地位、给尊重。用时给权力、给资源。

19、碾死蚂蚁给大象看，获得的是嘲笑。碾死大象给蚂蚁看，获得的是震慑。20、人不怕遇到困境，怕遇到困境的时候，没有想法。

21、一个能人，以什么样的工作方式、工作

境界为最高，以服从命令听指挥为最高。

22、高水平的人，以学会被动工作为成熟进步。

23、感情是示弱的学问，不是示强的学问，你要说我离得开你，那感情就淡了；你要说我离不开你，感情会浓。

24、会示强的人，叫做力量。会示弱的人，叫做智慧。

25、在关键时刻，领导要给下属当主心骨，就得稳住阵脚，不能惊慌失措。

26、以无事之心处有事。

27、紧张之后的轻松才是真正的轻松，经过了冬天才知道春天的美。

28、一个圆要稳定，首先你得稳定圆心。一个队伍要稳定，首先得稳定领导班子。

第三篇：瓦尔登湖读书笔记及感悟

瓦尔登湖读书笔记及感悟

瓦尔登湖读书笔记及感悟1

“……人最完美的部分，不久也会被梨入土壤，化作粪肥……”

将所谓的经济与自然对立，当人们奢侈地享受生活时，却忘记这浮华世界背后的陷阱，难道就不怕醒来之后会是一场噩梦?似乎从原始时代开始，那些能够被称得上是“智慧”的东西早已被这社会的发展所抛弃，人们对于自然只剩下贪婪，总是渴望获得什么，有时像是一个无底深渊，永无止境。

梭罗总爱引用，记忆中影响最深的就是罗利的英译对句：

“既然人人乐道肉身本具顽石性，慈善心肠何能不将烦恼痛苦忍。”

带着讽刺去批判着人类的盲目，带着幽默去痛斥人类的无为。对于人，他的信仰除了所谓的上帝就是那些所谓的统治阶级，这对生活在基层的人民而言，生来位卑，他们活着就像一部机器，为了不让自己在劳动市场上贬值，抛弃了气概，抛弃了自尊。是的，他们的劳动力升值了，可悲哀的是他们的智慧却在贬值，难道这就是“安逸者”?这正如梭罗所言：“你刚走出了失望之城，又走进绝望之乡。”

上帝没有赋予任何人任何权力，自然自有它的公道。你，生来未带一草一木，死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由失望垒成的城堡，有的甚至是由绝望筑成的荒墓，与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回归自然的宁静呢?设想一下，当你应对这博大的自然，它给予你的是新鲜的空气，甜美的果实，突然间，你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童，不知疲惫地奔逐在它的怀抱里。

这些如水晶般的思想，梭罗还记录了很多很多，终点就是起点，四季的轮回正是生命的苏醒沉睡，这些文字就像是一杯温水，让人沉浸，心灵正被一点一点洗涤，灵魂正被一点一点安静。

淡泊是智者的动力，像是一把折扇，送来徐徐清风，拂去一片焦虑;又像是一面镜子，照清娇容的面貌，看清人性的本质;还像是一首诗词，念时如痴如醉，回味时百感交集。

月下共饮，湖边共赏。邀君在这片湖水前共冥，邀君在这份淡泊中共寻那份静谧!

瓦尔登湖读书笔记及感悟2

最近，我阅读了美国作家的著名散文集《瓦尔登湖》，给我带来了深刻的启发，这本书虽然是以散文的形式写作的，但其中蕴含的哲理却是非常丰富的有内涵的，可以对我们的学习和生活带来启迪和指导，让我们的人生更加美好。

瓦尔登湖读书笔记摘抄好词：

天真无邪、欢喜若狂、纯洁无暇、听天由命、干净利落、无药可医、自得其乐、吹毛求疵、万事万物、清清楚楚、自由自在、招摇过市、我行我素、千辛万苦

瓦尔登湖读书笔记摘抄好句及感悟赏析：

1、时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。

赏析：这句话意义深刻，告诉我们一个道理，生命的长短对我们每个人来说，都非常重要，会让我们的人生更加丰富，而我们的价值观和心态决定了我们对什么人更加亲睐和喜爱，希望他们能够出现在我们的生命力，而我们的行为决定了让谁留下，或者谁愿意留下。

2、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。

赏析：俗话说“人贵有自知之明”，意思就是说，我们需要了解自己，明白自己的能力，知道什么，不知道什么，心里该有一本账，这就是真知。

3、所谓的听天由命，是一种得到证实的绝望。

赏析：听天由命往往是一个人在被生活打击得头破血流之后，对生活的绝望，或者说是对理想的绝望，因为生活已经证实了他们的理想无法实现。

4、一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。

赏析：俗话说，大丈夫能屈能伸，就是说能够放得下，让后抓住机会再图进步，这样每一次进步，就能得到收获，就会变得更加富有，其实这是社会发展的自然规律。

5、为什么一桶水放时间长了会变臭，而水冻成冰以后就能永远保持甘美呢？哲人说，这就如同情感和理智的区别。

感悟：这句话告诉我们，为人处世，需要冷静理智的行动，而不能感情用事，因为感情用事的结果，往往是不明智的行为，冲动的行为会带来无可挽回的结果。

6、爱情无药可医，唯有爱得更深。

感悟：梭罗的这句话是对爱情的深刻总结，告诉我们，爱情是可遇而不可求的，如果一个人不爱另一个人，那么无论怎么追求都是没有用的，唯一的办法就是爱得更深，将其埋在心底。

7、智慧和纯洁来自努力，无知和纵欲来自懒惰。

感悟：我非常信奉一句名言“越努力就越幸运”，因为努力会让自己变得更加有智慧，会更加自爱，内心也就更加纯洁了，而这样的人一定是非常可靠的，自然会得到更多人的信任，会越来越好；反之，懒惰则会把人带向糟糕的一面，泥足深陷，需要谨记。

8、大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独，我没有碰到比寂寞更好的同伴了。

读后感：这段话让我想起了世界名著百年孤独中的一句名言“生命中曾经有过的所有灿烂，终究都需要用寂寞来偿还。”因为在这个世界上，没有什么东西是真正永恒的，即便是思想，在不同的时代，可能意义就不一样，也有可能变得毫无价值，而岁月也从来不会饶恕任何一个人。

9、一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所向往的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。

读后感：王国维先生曾说，凡成就大事业大学问者，必然经历三个阶段，而第一个阶段便是立志，也就是我们所说的梦想，人一旦有了梦想，并不断的往前进步和奋斗，总有一天，会带来意想不到的收获，时间从来不曾亏待每一个努力的人。

10、善是唯一永远也不会亏本的投资。

读后感：我们常说，好人一定会有好报，这其实是类似于佛家对因果关系的总结和思考，在这个世界上，能够得到别人的信任，这是非常不容易的，我们为人处世，就是要成为一个受人信任的人，这便是善。

瓦尔登湖读书笔记及感悟3

犹记富翁与渔夫之间那个短小却意味深长的小故事：当渔夫悠哉地享受着海风习习，浪潮轻击的简单、平淡而闲适时，富翁却教导渔夫拼搏奋斗努力赚钱，以求有朝一日能忘却烦恼悠然自得，过自己所向往的生活。“我不已经过着这样一种生活吗?”渔夫如是回应道。

从某种程度上说，相对于富翁纷繁复杂的“成功之路”，渔夫几乎如一位智者，寻得了一条通往心之所向的捷径——简约而平淡。苍旻遐缅，人事未已。当下的大多数人们显然选择了“富翁”的道路，为着一个或清晰或模糊的目标，人们不懈努力，为了所谓“诗和远方”不断奋斗，却或许在不经意间迷失在纷繁错杂的现实中，无从逃脱。

然而，梭罗大概能够通晓到了渔夫的智慧吧。他选择了独自在瓦尔登湖畔走下这段捷径——一只板斧，数十美金，一间小木屋便由此挺立湖边的丛林中，一次简约生活的画卷便在《瓦尔登湖》中徐徐展开。

在这样简约的生活中，梭罗尝试着直面生命的本质，不顺从天命，而是吸纳生命的所有精髓，以彻底革除并非生命本质的一切，将生命逼入死角，滤去其他，只剩下最基本的要素。于是，他不需要“喝茶和咖啡，也不用黄油，牛奶和鲜肉，因此不用这些用度去干活”，也不需要“用蚯蚓钓梭鱼，然后拿梭鱼做诱饵去钓鲈鱼”。

他的生活，是“一年只需劳动三四十天，以供养自己”，是林间的熹微晨光和昏昏晚霞，鸟鸣阵阵和松鼠啾啾，是豆田里随心的劳作，是友人不时的探访，当然也是对小镇喧嚣的远离，对周遭邻居的关怀，以及那清澈而深不见底的一方淡绿色湖水的热爱和眷恋。无论是寒冬里的屋内取暖，还是初夏时的林中漫步，融汇与瓦尔登湖之畔，便是那对简约而惬意的生活的不羁追求。

谈及人们津津乐道的“金钱”，梭罗如此断言：“对满足灵魂的需求，金钱没有用武之地。”这大概便是一个不羁的灵魂在追求极简的道路上对金钱的不屑一顾;也正是对金钱的如此论断，才能让梭罗避免了重蹈富翁的覆辙，得以用一种简洁的方式，追寻这最不繁杂的生活。

生活，其实并不繁杂。愿你也能在《瓦尔登湖》之畔，与梭罗共看花开花落，云卷云舒，同赏听鸟叫虫鸣，冰破湖开，共享一次极简之旅。

瓦尔登湖读书笔记及感悟4

《瓦尔登湖》一书又称为《或林居纪事》，为作者住在瓦尔登湖畔的林居实录，书中充满了田园魅力，足以激励数以百计的读者退隐山林，或傍湖筑舍，竟相效仿这位贤哲俊彦的生活模式，而这位“闲者”就是新英格兰著名作家，美国生态文学批评家的始祖——梭罗。

梭罗，187月12日出生于美国马萨诸塞州康科德镇的一个商人家庭，康科德四季风景如画，梭罗经常喜欢到野外去，独自徘徊在树林花草、鸟兽鱼虫之间，与大自然结下了不解之缘，为以后写作提供了大量的素材。

在我看来，《瓦尔登湖》不仅仅是讲述作者种庄稼、在蔬菜、过着独立不羁、悠闲自在的生活，还是在探索人生的真谛，思考人与大自然的关系这些深要问题。同样是描述自然生活，《瓦尔登湖》和《鲁滨孙漂流记》有相同之处，但也有巨大的不同之处，《鲁滨孙漂流记》是一部虚构小说，而《瓦尔登湖》乃是名副其实非虚构作品，将作者的亲身经历描绘的栩栩如生，让人仿佛身临其境，感受到大自然的魅力，和人生的真谛，就此点，两者就不可同日而语了。

作为艺术品的《瓦尔登湖》，若与同时代的作品，比如说，具有写作天才的霍桑，梅尔维尔，爱默生等人的作品相比，都是迥然不同，那主要是梭罗这种独特的体裁颇具20世纪的风格。当然《瓦尔登湖》的主题，显而易见，写的是19世纪的人和事，然而妙就妙在，作者对字句文体选择似乎有点超前，颇具20世纪的风格。句子写的率真、简洁，一扫早期的那种漫无边际的文风，而且用字极其精当，富有实体感，几乎不用模糊抽象的缀字，这也是梭罗在当时独具一格的写作风格。

在此书中，我被深深的吸引住了，梭罗不论是对红黑蚂蚁大战，还是对灰背隼、红松鼠、猎狐犬等的描写，总是那么绘声绘色，那么引人入胜，那么令人流连忘返。在写作手法上，我也发现了作者不少的独创之处，特别是“比喻”的应用，非常的形象到位，令人回味。在此书中，我还亲身领略了梭罗的幽默，他的幽默不见张扬，就像喜剧那样通俗易懂，它不仅使我看在眼里，心情轻松愉快，乃至忍俊不禁，而且还像斯威夫特、伏尔泰、马克吐温的幽默，令人深省。

瓦尔登湖读书笔记及感悟5

一位十六岁即进入哈佛大学就学的高材生在他二十八岁那年做出了惊世骇俗的举动——撇开金钱的羁绊，在瓦尔登湖自建一个小木屋，自耕自食两年有余。这种人是梭罗，他对两年林中生活所见所思所悟的记录即是后人极力推崇的《瓦尔登湖》。

细细读完《瓦尔登湖》，我的眼前仿佛真的出现了一个在月光下闪着粼粼波光的湖，那湖水慢慢涌上岸来，漫过我的脚尖，没过我的膝盖，将我的一整个身心温柔地包裹，我的灵魂被它浸润着变得丰盈，“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”

对于梭罗的隐居生活我是极为向往的。舍弃浮华，放下繁复，渡船去赏一湖春水，信步去看一场花事，“虽不富甲天下，却拥有无数个艳阳天”。任那天鹅绒的坐垫有多么柔软，他也不去寻那拥挤，而只守着一只南瓜简单地快乐。这样的生活不禁让人们由衷慨叹：岁月静好，现实安稳。

可是书本之外是现代都市的`灯红酒绿、纸醉金迷。人们总是在努力把“惹眼、闹腾、勉强自己”，把外在的华丽看作一切成功的标识，把拥有的东西看作一切苦难的出口，于是人们无休止地粉饰自己，让心灵承载了太多的东西。为什么不选择放下呢?

泰戈尔有言：“尘世之物如昙花一现，对于这类事物迷恋不舍是愚蠢的。”浮生梦幻，皆为泡影，如露如电，似雾似烟。昨日风暖菩提绿，今宵霜染枫叶红。生命就是一场鸿雁的远行，待到春潮消退、秋风乍起之时，一世光阴，了无痕记。空空而来，空空而去。

真正的勇士和智者，有苏格拉底于集市中“原来这里有这么多我不需要的东西”的泰然，有季羡林于牛棚之中翻译吐火罗文的安然，有林逋于庐山云雾中拥着梅妻鹤子生活的超然。他们都因舍弃浮华而得到了纯粹。

何必求取一世浮名?且去浅吟低唱。何必执着一路繁华?且去逍遥山水。

作家白落梅曾说：“每个人都在寻找那个属于心灵的原乡，有人将闲云装进行囊，有人将故事背负肩上，可匆忙之间，又忘了来路，不知归程。”我想梭罗是幸运的，他出生的地方便是他心灵的原乡，他在瓦尔登湖找到了宁静。

他对瓦尔登湖有一种奇特的占有：在他看来，喜欢某处风景，你不必用金钱买下它，而是要经常在心里想着它，经常到那里去兜圈子，你去的次数越多，你就越喜欢它，你就越可以说是它的主人。

从这种意义上来说，不管瓦尔登湖今天是否变成某一个人的产业，我们总是可以说——瓦尔登湖，梭罗的湖。

我想，总有一天，我也会如卢梭一样寻到一处属于我的“瓦尔登湖”。那时，安然于小小的旧宅，坐在阳光下，接春水煮一壶新茶，看庭前花开花落，去留无意;望天边云卷云舒，宠辱不惊。

岁月静好，现实安稳。

瓦尔登湖读书笔记及感悟6

《瓦尔登湖》是生活的指南，鼓励每一个人找到并追随属于自己的生活方式。

梭罗觉得，人们的大多数除日常维生的需求，不过是随波逐流、人云亦云，建造起一座牢狱，把自己关进去，再把别人关进去，毫无知觉地忙忙碌碌一辈子，背负了许多原本可以不背负的东西。为了实现“理想生活”，千篇一律地追寻着公认的成功，麻木跟随着世俗灌输的理念，在泥漳中挣扎得筋疲力竭。随之而来的焦虑、不满、愤满，几乎每日都蒙绕在人们身上。“生活太拥挤，会失去敬意。”我们是否有停下来想过挣脱羁绊与柳锁，安静地考虑自己的生活评判标准是不是可以改变，而非固定的?可是，可能会有人说，时代的生存法则就是如此，现实社会不允许我们如梭罗一般去寻找一片湖。

瓦尔登湖是心灵之湖。正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书。”它只适合在“寂寞和悟静”时阅读，静静地读，读得静静。从这个意义上来说，《瓦尔登湖》是属于心灵的。

“在一个夏天的早晨，照常洗过澡之后，我坐在阳光下的门前，从日出坐到正午，坐在松树、山核桃树和黄庐树中间，在没有打扰的寂寞与宁静之中，凝神沉思，那时鸟雀在四周唱歌，或默不作声地疾飞而过我的屋子，直到太阳照上我的西窗……”

“不像鸣禽一般地歌唱，我只静静地微笑，笑我自己幸福无涯。就好像一只麻雀落在我门前的山核桃树上，喝嗽在叫着，有时我也偷偷地轻笑，但会压低我的笑声，生怕它也许会听了去。”

这是一个哲学家和一片天巅的诗意栖居，而那些思想正是从这里升腾并缤纷绽放于天空的啊!

由此观之，这本书对于现实的意义，不在抗拒世俗欲望、抛下个人责任。也并不脱离现实、而是高于现实。提醒人们主动保持警觉，鼓励多样生活，启发人们追求自己真正的生活方式、找到心灵的栖息地。那时候，即使我们重新一头扎进时代的游涡中，也不致迷失自己的方向。

第四篇：读书笔记-感悟人生

读书笔记

读《前汉演义》

先发制人，后发制于人。

高而危，何如卑而安？（第67回）

凡为吏太刚必折，太柔必废，若能宽以见猛，方得立功扬名，永终天禄。（第76回）

人生如泡影，富贵若幻梦，何苦为此献媚取荣耶？（第76回）天下事盛极必衰，势盛时无不奉承，势衰后必遇怨谤。（第82回）尝读《战国策》文，见唐睢说信陵君云：“人有德于我，不可忘；我有德于人，不可不忘。”此实为对人对己之要旨。（第84回）

知足不辱，知止不殆，功成身退，方合天道。（第85回）

子孙若贤，多财亦足灰志；子孙不贤，反致骄奢淫佚，自招危亡。（第85回）天下之为主效忠者，往往为小人所构陷。（第89回）论大功者，不录小过，举大美者，不疵细瑕。（第90回）明者造福于无形，销患于未然。（第92回）

读《小说月报》2007年第9期

一个人的思想往往会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格，而性格将决定今后的命运。《上海探戈》

读《小说月报》2007年第10期

女人，一旦漂亮起来，人们往往就会忽略其思想和内心。《风月剪》

有时候婚姻就象是赌博，赌赢了就可以一生无忧，赌输了会让你血本无归、痛不欲生。《下一站》

恋爱的人不仅智商低，而且还往往固执得不可救药。《下一站》

读《隔帘花影》

百岁光阴既不多，劳心苦算欲如何。充饥不过三餐饭，覆体能穿几匹罗。金玉千箱忧盗贼，田园万顷怕催科。夜来脱袜魂离壳，一个铜钱带得么？（第7回）

物因奇怪皆成害，色有婵娟易作妖。不向人前争巧艳，免教他日恨馀桃。（第15回）

得失荣枯总在天，机关用尽也徒然。人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。无药可延卿相寿，有钱难买子孙贤。安心守分随缘过，便自逍遥自在仙。（第29回）读《秘书长》

只要有过日子的钱就够了，钱多必失，收了小钱就会贪大钱，为钱出事，里外都不值得。(第3章)官场就是一盘棋，但大部分人都只是棋子，真正在下棋的在动子的只有最上层的那么几个人。这些人又因为下棋的需要，分成了不同的阵营。不能说是小团体，但就像一根瓜藤，最上面的是根，后面牵着的就是一大堆叶子和花。(第3章)有时候，人必须具备几付面孔，这是为了工作，而不仅仅是为了心灵。(第3章)官场上说话，不可能像写说明文，都是含蓄得不得了的，只可意会，不可言传。官话之妙，妙就妙在言简意赅。你倘若只看字面，“绝对原则，绝对平常”之类的话，非常普通。但是，会听的人就知道，原则下面有隐示，平常之中有秘密。你不能只听不想。官场的话是给人想的，而不单纯是听的。（第5章）

做人关键是信用，是名节；做官关键是老实，不能耍小聪明。(第7章)时光永不回头，懊悔已经没有一点实际意义。（第10章）

在中国当官，官越大越好当，同时官越大又越难当。好当是因为官当大了，就不必事必躬亲，动动口出出主意就行；难当是因为越到上面，越不知道更上面的想法，越到上面越含蓄。所以当官当到这个份上，很大的一部分心思就是花在揣摩上，领导的一句话，有时甚至是半截话，你也得反反复复地想，越短越难明白，也许意思就越深。揣摩透了，你思想解放；揣摩不透，你只能说是政治敏感性不高，以后再想有更大作为，恐怕就难了。(第11章)一个人的能力和作风，各有各的风格，也不能用一把尺子量到底。尺有所短，寸有所长，说得太多，反而让人把说的人看低了。（第11章）

笑有时不失为一个好的手段，能够化解尴尬，大事化小。（第19章）书生气不同于书卷气，书卷气在官场上有用，书生气在官场上却只会有害。（第23回）

在官场上，对于领导，不仅仅要了解他工作的特点，更要了解他生活的特点。有时，生活决定工作，生活上得罪了领导，甚至胜过在工作上得罪了领导。（第28章）

在官场上，如果说没有一定的手腕，只靠着老老实实地干，一般情况下，想有更大的作为，是不太可能的。聪明的人，要么先打击对方，要么先安抚对方。只有对方稳了，才能为实现自己的想法找到通道。（第33章）

时间改变一个人，空间也可以改变一个人。（第40章）

读《小说月报》2007年第11期

有一点是千年不变的—善良，是做人的根本。无论对自己的家人，还是其他人。《带我回家》

散木者，矮小卑微之木，方可尽其天年；但名贵、高大之木，一旦广为人知，则难逃砍伐之劫。《教授生涯〃黄花梨》

读《南朝秘史》

自古戴震主之威，挟不赏之功，而能自全者谁耶？越之文种，秦之白起，汉之韩信，皆事明主，为之尽力，功成之日，犹不免诛夷。（第三回）

读《小说月报》2007年第12期

人必须知足，没必要硬去追求那些不属于自己的东西。《我们去找那盏灯》

读《后汉演义》

惯说大话，往往无能。（第4回）有大过人之材智，方有大过人之功业。（第6回）在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。（第11回）将恃谋，不恃勇（第12回）

智者睹危思变，贤者泥而不滓（第18回）

柔能制刚，弱能制强。舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。（第22回）

上交不谄，下交不渎！（第33回）政以得贤为本，治以去秽为务。（第41回）

兵不可常用，常用必败；将不可久任，久任必亡。……功多则易起骄心，位高则易生佚志。（第46回）

夫谗人似实，巧言如簧，使听之者惑，视之者昏；然吉凶之效，存乎识善，成败之机，在于察言。（第54回）

言甘者心必苦。（第89回）

用兵伐人，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下。（第92回）

读《小说月报》2008年第3期

机会总是青睐有准备的人，命运总是眷顾最努力者。《多来米骨牌》 女人总会需要些不实用的赏心悦目与花言巧语。《墙上的父亲》 活着不就是如此，要么你对别人说三道四，要么别人对你说三道四。《墙上的父亲》

读《驻京办主任》

人往往因为陌生而怀疑和猜忌，又因为熟悉而相信和袒护。（第一章第三节）官场上最忌讳凡事比领导高，领导拍拍你的肩膀叫平易近人，你若拍拍领导的肩膀叫犯上作乱，领导问问你们家的情况，叫嘘寒问暖，你若随便打听领导家里的情况，叫居心叵测。（第一章第十节）

既然官场上身不由己，就不能由着自己。佛家有言，舍得舍得，不舍就不可能得。（第二章第二十三节）

以不变应万变的法宝就是舍得。（第二章第二十三节）变则通，不变则殆。（第二章第三十节）

哪个上司不喜欢听话的下属，这就是太监文化；不给别人穿小鞋，自己就走不快，这就是小脚文化；毛主席他老人家早就提出反对党八股，但是现在在官场上，谁讲话不说四六句？这就是八股文化；至于抓小辫子，仍然是当前勾心斗角的主要手段，这就是辫子文化。（第三章第三十三节）

这年头老教授摇唇鼓舌，四处赚钱，越来越像商人；商人现身讲坛，著述立说，越来越像教授；医生见死不救，草菅人命，越来越像杀手，杀手出手麻利，不留后患，越来越像医生；明星卖弄风骚，给钱就上，越来越像妓女，妓女楚楚动人，明码标价，越来越像明星。（第五章第八十节）

有十种人不宜做大官……胆小，话多，钱少，关系差，酒量小，才华横溢，学历太高，嫉恶如仇，性功能差，最后一个是有姿色不肯献身。（第五章第八十节）

为了自己的前程，卑微是最好的讨好。（第五章第八十三节）

读《花案奇闻》

古圣人说得好：“满招损，谦受益。”这六个字当铭诸肺腑，是我辈养身惜命的本源。（第四回）

读《小说月报》2008年第4期

人往往是自己先小看了自己，别人才小看。《纸天鹅》 当你向往得到某种东西，一旦你真正得到了，你就会遇到新的烦恼和麻烦。《流浪者之家》

读《【管理百味】浑水摸鱼—混办公室的技巧》

学历和职位可以说明很多问题，但是，恰恰不能说明他当前的智商和能力。更多的时候，学历代表着僵化，职位代表着不胜任。

任何时候，一个人在发牢骚，都代表在一定程度上，他对目前状态的无能为力。当你有一个解决问题的方案时，你会解决问题，也许解决得不够完美，但是，问题总是解决了。当你有两个解决问题的方案时，你就会困惑；当你有很多解决方法的时候，你将什么问题都解决不了。光是找到最好的解决方法本身，就花费了你所有的时间。当一个管理人员对一些细节提出改进意见的时候，说明他真的是一个严格管理的人。但是，如果一个管理人员整天就是在对细节进行记录和管理，那末我们基本可以确定，他已经步入无能的阶段。

读《两晋演义》

大名不可久荷，大功不可久任，大权不可久执，大威不可久居。（第13回）善作者，不必善成，善始者，不必善终。（第64回）

读《双风奇缘》

多言人怪少言痴，善不能言恶就欺。富怕嫉妒穷怕笑，总知利口不相宜。（第47回）

读《小说月报》2008年第6期

人总是这样，别人对他九十九次的好，也抵不过一次的不好。《国家订单》 对于一个男人来说，当机立断是重要的品质。《延误》

读《小说月报》2008年第7期

一个人不懂得看远，他就不可能走远。《比铁还硬》

读《禅真逸事》

若以责人之心责己，恕己之心恕人，方是君子。

善不积，不足以致福；恶不积，不足以灭身。(第37回)位高者责重，贵极者身危，恋恋于此，祸基不远。(第40回)守己待人之道何先？立心宜诚，待人宜恕。

事君治民之道何先？事君宜敬，莫以得失为荣屏；治民宜宽，莫以督责掩仁慈。治国要知民情，辨忠佞，远异端，重农务。治家恭俭好礼，勤职业，择邻居，远损友。

处变贵于知机，贪者受祸；用兵明于赏罚，吝者遭殃。要重英豪，知进退，察虚实，同甘苦。勿以败惰，勿以胜骄。知此数者，为将之道，其庶几乎！(第40回)读《小说月报》2008年第10期

人与人之间，没有任何利益冲突时，可以是相互温暖的，当有了丁点儿的利益 冲突，一切马上就变得与冰冷与无情。《白斑马》

读《南北朝演义》

平矜释躁始成才，器小何堪任重来！古有一言须记取，谦能受益满招灾。（第二回）

古来之佐命立功者，未必能长享富贵，飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹.(第十三回)有智不如有德，有勇不如有仁，有仁有德，乃足永世。（第六十九回）

读《蜃楼志全传》

心旷而德修，道高而业进（第十五回）

读《接待处处长》

官场跟商场遵循的是同一个规则：只有永远的利益，没有永远的朋友（第二十六节）

人都想当官，却不知道如今当官就像唐僧进了盘丝洞，到处都是诱惑，没有定力、毅力和信念，身败名裂是迟早的事儿。（第二十八节）

夫妻间本没有什么道理好讲，所以夫妻间认真讲起道理就格外可怕，因为你永远也讲不清道理。(第三十节)读《妻祸》

好朋友千万别沾一个利字，沾了利字就不会是真正的好朋友。（第二十五节）

读《局长》

任何一次大规模的机构调整和干部任命人事变动都是一场场人咬人、人捧人、又咬人又捧人的悲喜剧。（第十节）

咬人的人也照样被别人咬，捧人的人也照样被别人捧，这种剧目在中国已经上演了数千年，历史积淀下来的经验遗传到现今的干部身上，日益发扬光大，手段也越来越花样翻新、成熟老到，几乎成了每一个有志于在仕途上有一番作为的人必备的功能，成就的大小也往往跟这方面的造诣深浅呈正比。（第十节）

静若处子，动如脱兔，动静皆宜，这才是帅才。（第二十六节）

读《唐史演义》

兼听即明，偏听即暗。昔尧清问下民，所以有苗罪恶，得以上闻。舜明四目，达四聪，所以共鲧驩兜，不能蒙蔽。秦二世偏信赵高，被弑望夷；梁武帝偏信朱异，饿死台城；隋炀帝偏信虞世基，也变起彭城阁中，惨遭缢死。可见得人君偏听，非危即亡，必须兼听广纳，近臣乃不得壅蔽，下情无不上达了。（第十五回）

以铜为镜，可正衣冠，以古为镜，可见兴替，以人为镜，可知得失。（第十九回）

以德服人者，逸而顺，以力服人者，劳且逆也。（第二十二回）知足不辱，知止不殆。（第二十二回）抚士贵诚，制敌尚诈。（第二十九回）

为将者能独出己意，又能善用人谋，方为良将。（第五十六回）身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。（第五十七回）木朽而虫乃生，墙坏而蠹始入，势有必至，无足怪也。（第五十九回）势苟安，则异类皆同心也，势苟危，则舟中亦敌国也；（第六十四回）

读《乾隆下江南》

越奸越诈越贫穷，奸诈原来天不容。富贵若从奸诈得，世间呆汉吸西风。（第三十九回）

读《小说月报》2010年第1期

女人找男人—即使只是地下男人，也要有所图的。或者图钱。能让她肥马轻裘锦衣玉食；或者图权，能让她颐指气使舞张牙舞爪；或者图色，能让她“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”。《鱼肠剑》

什么东西原来都是经不起近距离审美的，在传说中越美好的，越让人失望。《鱼肠剑》

声色不动才是兵家最高境界。《鱼肠剑》 木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。《对面》 看破，放下，随缘，自在。《对面》

读《小说月报》2010年第2期

一个物件若没出状况。最好不要触动它，更别要去改动它。《望断南飞雁》 生活在单纯意义上的艰难，不难。难的是在漫长的生活道路上能够平静地接受命运和忍受诸多日子的无奈。《荣荣》

读《五代史演义》

有势不可行尽，有福不可享尽。（第十二回）天下事成自果决，败自犹豫。（第十九回）善兵者待机乃发，不善战者彼己不量。（第三十一回）夫兄弟不和，家必破。将相不和，国必亡。（第四十四回）家必自毁而后人毁之，国必自伐而后人伐之。(第四十九回)读《小说月报》2010年第3期

以仁厚之心待人，以贤德之量容人。《弯道超越》 有后台成功象是坐电梯，无后台成功就是在爬楼梯。《弯道超越》 8

第五篇：读书笔记摘抄感悟

读书笔记摘抄感悟

读书笔记－《菩提树》

Reading notes-“ bodhi tree ”

[摘录]

[excerpt.1艰难的跋涉在浩瀚的沙漠中；difficult trek in the vast desert;

2成功与失败只差一步，要成功就需承受各种失败，能战胜自我，战胜胆怯„„ 2 success and failure is only a step, to be successful is to bear all kinds of failure, can overcome the self, to overcome the fear......[概述]

Summary.这篇文章论述了“我”家巷口路边的一棵菩提树，夏天的时候是其最繁茂的季节，但，不知怎的，那树却突然枯死了。原来，它是被一根铁丝杀死的，因为在它幼小时，为了保护它而拴上的，岂料随着树的生长，人们竟忘了那一圈铁丝不再适用，就这样那树干枯了。

This article discusses the “ I ” alley of a roadside tree, the summer is the most exuberant season, but, somehow, the tree suddenly died.Originally, it was a wire to kill, because in it the hour, in order to protect it and tie, however, with the growth of the tree, people forgot that a loop of wire is no longer suitable, so the tree withered.[感悟]

[ feeling ]

由树我想到了小孩的成长，许多人在孩子幼小时，特别多呵护，为了保护他们，加了许多束缚，却不能在他成长中，逐渐给予解脱，这样就对小孩子造成了终身的伤 害。在一些事情上家长老怕小孩出什么问题，所以千叮万嘱，大有矫枉过正的味道；孩子跌倒了，马上把他扶起，而不是让他自己学会爬起来，重新走过。文章以树 喻人，将道理讲得形象深刻，读之使人不得不深思。

From the tree I think of children's growth, many people in child care, particularly much, in order to protect them, plus a lot of restraint, but not in his growth, gradually give relief to children, this resulted in permanent injury.In some things parents old children afraid of what the problem, so mine, have overcorrect taste;the child falls, immediately picked him up, and not let him learn to crawl, walk again.The tree metaphor, the truth is told image deep, reading the people to think.