一村一医心得体会（样例5）

第一篇：一村一医心得体会

作好“赤脚”医生

------记下乡的一天

星期六早上五点多，一阵叮铃铃的闹铃声把我从蒙蒙的睡梦中吵醒，迎来了新的一天。这也是我一天下乡生活的开始。

乎每个周末，我和我的帮扶搭档都会骑车赶到几十里以外的焦沟村，去做“赤脚”医生，上门到户为村民服务。9点多一点，准时到达，按原计划给村民进行体检,更新健康档案。今天工作重点是再次对十户重点人群家庭的随访。

在村口的大树下有几个老人在乘凉，我一眼就发现了其中今天要随访的孔庆英大娘。老人们眼神还挺好，老远就看到我了，很热情的跟我打招呼。和老人聊了会，老人们很高兴，交口称赞国家的政策好，其中一个大爷说着还随手掏出一张“健康联系卡”，上面印着我的名字和手机号码。大爷说这东西他一直随身带着，这是他的“护身符”，有什么头疼脑热的随时可以咨询。作为一个年轻的医生，被人这么重视，真让我有点受宠若惊，心里也不禁涌出一丝感动。

孔庆英大娘患有脑梗塞，行动多有不便，家人平时也没有时间带老人到医院查体。这次我特意给老人了测血压、血糖，同时仔细询问近日病情、作息、饮食，做了简单的查体，同时做一番家长里短的心理疏导缓解了老人长期得病后产生的焦虑情绪，同时给老人又开了些常年服用的药物。我们这药品实行了零差价销售，药价比以前要低很多。许多药患者几天就要吃一瓶，对于常年用药的慢性病患者而言，节省下来也是一笔不小的费用。

现在的农村，年轻人多数都在外地工作，剩下的多是些“老弱病残”，许多都是“老病号”了，往往都行动不便，日常需要简单的开点常规药、打个小针，去医院要挂号排长队。这些在年轻人眼里都很“麻烦”的事，对于他们更是难上加难。市委市政府专门针对这种情况，全市开展一项“一村一医工程”暨万名保健医生进农户活动，与农村居民建立稳定的服务关系，为农村居民提供主动、连续、综合、个性化的服务，提高农村居民对卫生服务的信任度，实现“户户拥有自己的家庭保健医生，人人享有基本医疗卫生服务”的目标。

很快一上午就过去了，我也随访完了重点帮扶的十户。中午路过村委大院，可以清楚看到村委告示栏里醒目的位置，张贴着包村医生的照片及信息，我及时更新了最近上门到户的时间和内容。

中午简单地吃了点午饭，重新穿上隔离衣，戴上胸牌，敲开一户居民的门，征得主人同意后，给户主及他的家人量了血压，进行健康咨询后，拿出健康协议书给他们签时，他们犹豫了。我们像往常一样耐心地详细解说国家政策，并尽可能地让他们了解家庭医生协议的内容和好处，终于让户主高高兴兴的完成了签约。很多时候我们觉得事情难做，或许只是因为我们没有耐心的去做。

下午5点多钟，我们才从最后一户居民家中走出来回到村卫生室，开始整理器材和资料，并及时对随访户的健康档案及时更新，为下周的工作提前做好规划。

农村的百姓都是很朴实的，往往是我们做了一些力所能及的小事，他们就会念念不忘你的好，介绍周围的乡亲家人来找你，这样自己才会被越来越多的人认可。

从体检、看病、上门随访到疾病管理，让每户居民拥有一个保健医生，需要我们这种基层医护人员为之更多付出。虽然工作更加繁重，但是在这项工作中，我们找到了人生的价值，得到了乡亲的认可和尊重。只要需要我们，我们就会像“赤脚”医生那样走进百姓的家中，为他们服务。工作虽辛苦，收获却更多，细细品味其中的酸甜苦辣，一种幸福感总是油然而生。

第二篇：一村一设计方案

中央广播电视大学

题

目：年

级：专

业：学

号：姓

名：教 学 点：日

期：课

程

作

业

江西省龙南县中和村生态文化产业园项目策

划方案

2013级（春）

农村行政管理

***92

廖建华

龙南进校

2014年 12 月

江西省龙南县中和村生态文化产业园项目策划方案

项目背景：

中和村是位于龙南县东江乡的一个拥有2300多人口的村落，整个村落被105国道一分为二，交通条件优越。几年前，该村被龙南县列入经济开发区范围。近年来，一座座高楼、一幢幢大厦在中和村原本平凡的土地上平底而起，各企业忙忙碌碌谋发展，富康工业园至此初见雏形。我们预见的是富康工业园经济的发展将带来一系列的消费，餐饮、住宿、娱乐行业将随着工业园经济的发展而崛起，同样，村民及园区工人的文化需求也将在未来几年内达到峰值。

一、项目名称：中和村生态文化产业园

生态文化为当今世人所推崇，人与自然和谐相处也是人类的一种追求。它代表了未来人们的追求与向往。该项目名称顺从了时代的潮流，在现代和未来都不会过时，具有一定的远见性。

二、项目定位

以构筑龙南县文化旅游产业为走廊，打造赣南第一生态文化产业村为目标，紧扣龙南县传统文化和休闲度假旅游发展的时代趋势，将项目定位为集传统文化、旅游、度假、餐饮、住宿、娱乐休闲等为一体的大型生态文化产业园。

三、项目可行性分析

（一）社会需求方面

如上所述，东江乡中和村所处的地理位置优越，经济发展态势好，临近县城，可以作为与县城遥相呼应的一个发展辐射点。随着富康工业园的进一步发展，人民日益增长的物质、文化、生态需求将成为该项目巨大的推动力。同时，东江乡中和村西南片区思源中学项目正处有条不紊的进行中。该项目耗资数千万，得到了县委县政府的高度重视，一旦项目建成，中和村将成为一个拥有大型学校的教育大村。广阔的生源会带动经济的发展以及全县甚至他县人民对东江乡中和村的关注度。这一定程度上也给项目的发展提供了很大的便利。

（二）环境、位置方面

中和村原民兵训练基地面积宽阔，四周是山，中间有一座大型水库。可谓是依山傍水，鸟语花香之处。并且它离富康工业园中心区非常比较近，离105国道也不过2000米不到的距离。该地区若是用作文化产业园，恰到好处，远离了市区的喧嚣，却不乏田野的僻静，一定可以满足需求，吸引远近人员。

（三）资金、政策方面

近年来，中央加大力度扶持赣南苏区经济发展，而龙南作为赣南的一个经济枢纽，得到了市委市政府的高度重视，龙南近几年经济发展势头迅猛，工业园规模不断壮大。再此大形势下，中和村内的富康工业园还被列为国家级工业园，享受特殊的政策扶持。因此，通过招商引资的方法吸引资金投资该项目才为了确实可行的方式。

（四）村民支持度

由于中和村的大部分田土被国家征收，中和村内居民很多都是处于无田可耕的状态。外出务工的村民很多，可以预见的是，他们对于这样一个可以提供大量就业机会的项目是会持着支持态度的。同时，项目的名称，生态文化业充分体现了该项目对于生态的重视程度。

四、项目应注意的问题分析

（一）主题明确

项目的主题是生态文化，脱离了生态保护、远离了当地文化习俗都是不行的。

（二）突出重点

项目应主打生态文化这一招牌，大力宣传好客家文化，做龙南民俗文化的收集者和传播者。同时应体现生态保护这一概念，鉴于中和村森林覆盖面积较小这一事实，应更加注重生态保护。在开展项目的同时不忘保护当地环境，为子孙后代造福。

（三）布局合理

作为一个有特色的项目是需要合理的布局的，犹如一个城市的规划一样重要，它代表着一个项目的形象。

（四）完备的基础设施

很多风景优美的地方常常被人诟病的原因都是由于最基本的设施、服务不到位。比如必备的卫生间、垃圾桶、长椅、清洁服务等。

（五）规范化管理

在合理的位置设置足够数量的停车位，有专业的安保人员维持交通秩序，一套完整的管理制度等等。

五、项目选址

该项目选址位置位于中和村老民兵训练基地所在地，中和村上湖坑，雄鸡山水库。

六、项目策划

整个生态文化产业园的策划思路大体如下：生态文化—旅游休闲—餐饮住宿。

（一）园区入口的准备工作

在园区的进出道路应做好准备，让每一个前来参观的人都有耳目一新的感觉。生态，是该项目的一个关键字。在这个提倡生态保护的社会，巧妙地利用好生态这一诀窍，往往可以引人入胜。在中和村这个森林覆盖面积偏小的村落，更加应该注重在生态上做文章。因此，本项目应该营造一个良好的生态环境。具体可以从以下几个方面入手：

一、因为中和村105国道旁有数十户花卉苗木基地。苗木基地有各式各样的树种，桂花、紫薇、竹柏、罗汉松、女贞、红花聚木等应有尽有。因此，可以在产业园的入口两旁种植以上树种，既绿化、又美观，还可以推动花卉苗木基地的发展，引起游客对花卉苗木的认知欲和购买欲。

二、小桥流水人家式的生活已越来越被现代人推崇，因此，充分利用好去往选址位置处的水渠，加以修筑、点缀，在沟渠里可以放养一些小鱼苗。鱼儿水中游是很能营造一种生机盎然，细水长流的氛围的。

三、宣传标语巧利用。在入口处，一句经典的宣传语往往可以加深游客的印象，吸引回头客。因此，诸如龙南第一生态文化村、旅游休闲基地都可以用作宣传的标语。

（二）生态文化产业园正中心区的设计

1、生态文化基地 生态文化是从人统治自然的文化过渡到人与自然和谐的文化。这是人的价值观念的根本转变，也是这个社会未来的潮流。所以，首先要建立一个宣传生态文化的基地。宣传的内容可以从以下几个方面入手：

一、是结合中和村的实际，从最初的未开发时鱼虾遍地到而今的鱼虾绝迹所反映出来的生态环境的变化。可以通过图片、文字等形式，再以小见大，大力宣扬生态文化知识。

二、既然是生态文化，就不能仅限于中和村的生态文化。而是应该放宽到宣扬龙南县生态文化层面，关西的客家围屋、武当的小武当山、临塘的温泉等都是很值得宣传的生态文化。

三、开发一片土地用作种植蔬菜、果树等用，应突出低碳、环保、少用农药的特点，顾客也可以租用一块地自行种植，种植的成果可以供销售、产业园食材用。

2、旅游、休闲全方位设计

因为所选地点拥有面积辽阔的大水库，可以从以下方面进行改造。

一、将该水库改造成一个大型水上游乐场，功能方面可定位为划船、玩水、游泳、潜水等，供远近的民众炎热的夏天避暑用，考虑到龙南县乃至其它临县目前都缺乏比较大型的水上游乐园，一到夏天，去广东大型水上游乐园避暑、游乐的人不计其数，该项目有望得到民众的期待。

二、垂钓基地。在人们物质生活水平不断提高的现代，钓鱼成为了很多人工作之余休闲放松的方式。青山绿水的大自然中，最适宜钓鱼。

3、客家美食文化集中点

有美食的地方就有顾客，美食文化也可以作为生态文化的点缀。在产业园区美食文化可以从以下几点入手：

一、传统、正宗的客家菜，自助烧烤，农家乐等形式为外来的游客提供正常的饮食服务。

二、集众所长，可以有一个专门提供龙南特色美食的场所，负责将龙南县各个乡镇的特色一一供应。

三、不离生态文化这个概念，在提供美食的时候可以通过菜肴名，小故事等方式将生态融入人心，无形之中也必将提高产业园的公信力。

4、宾至如归的住宿

住房设计方面应秉持生态理念，不求高大上，但求得人心，简单、整洁、舒适。居住的环境可以依托绿色理念，强调环保重点，让顾客有一种住在大自然的感觉，有一种归宿感。要做到让旅客带着疲惫而来，带着清爽而去。

5、宣传

宣传方式多种多样，以下方式可供参考：一是通过电视台投放广告宣传；二是通过当地报纸杂志宣传；三可以通过主页网站宣传，将生态产业园的理念、特色、最佳面貌呈现给社会大众；四还可以通过在高速入口、国道、等重要交通位置悬挂广告牌等形式宣传。

七、项目的收益与前景预测

借着赣南第一生态文化村这个噱头，如果项目照预期计划开展的好，未来几年里前来生态园游玩的人必将呈井喷之势。同时富康工业园的经济发展也会一定程度上推动园区的发展，两者相辅相成，相互促进。该项目的前景必定是光明的。

第三篇：“一村一”问卷调查表

问卷调查表

时间:年月日您好，非常感谢您能在百忙之中抽出时间帮忙完成这份问卷调查。请根据自己的实际需要填写这份问卷。先谢谢您的合作！这份问卷是为了调查“××镇××村的“一村一”发展情况，只需客观陈述您的观点，所以您无须有任何顾虑，谢谢大家！！

1.您的年龄段是?()

A.18岁以下B.18-25岁C.25-35岁D.35-50岁E.50以上

2．性别（）A.男B.女

3．家庭年收入（）

A.5000元以下B.5000元—1万C.1万—2万D.两万以上

4．您对自己家现在的收入还满意吗？（）

A.非常满意B.满意C.不满意D.非常不满意

5.本村经济收入的主要来源是（）

A.锣鼓生产B.农产品C.外出务工D.其他

6．你认为实行“一村一”后最大的变化在哪里（）

A村容村貌B思想观念

C生活习俗D发展方式

10.您认为贵村在一村一产业带动下哪一方面的成就比较显著?（）

A调动村民生产积极性

B提高村民收入

C推进乡村文明

11.贵村是否组织过全体村民进行学习新技术？（）

A.是B.否

12.实行一村一品后锣鼓的生产及产品有何改变?()

A生产程序和标准规范化

B产品质量上升

C生产技术提升

D形成产业品牌

13． 您觉得目前贵村村民对“一村一”政策是否支持?()

A不支持B 支持C非常支持D不知道

14.您清楚“一村一”的发展的重要性吗？()

A清楚B不清楚

15.你对农村状况最不满意的地方是（）

A村镇规划不合理

B卫生条件差

C教育严重落后

D治安状况不理想

E其它（生活呆板等）

16．(多选)您认为现在农村缺乏的是（）

A科学技术

B生产资金

C有能力的带头人

D政策扶持

E市场

F其他

17.（多选）您认为目前本村的“一村一”发展产业存在的问题（○1资金投入不够

○2公共服务能力较弱

○3劳动力不足

○4产品生产量不足

○5管理经营历年更新欠缺

○6村企合作在主导产业上没有普遍对接形成○7其他

18.谈谈您对我国实行的“一村一”政策的看法和想法？）

第四篇：一村一论文

马跑泉镇团庄村村家庭养老方式探究

摘要: 人口老龄化是社会进步和生活水平提高的重要标志，但同时也给经济社会发展带来了重大的冲击和严峻的挑战。尊重和关爱老年人，保障老年人的合法权益，实现真正意义上的“老有所养”、“老有所医”、“老有所为”和“老有所乐”，已成为当前普遍关注的一个社会热点问题。特别是农村养老问题，已成为建设社会主义新农村的一个战略性难题。农村养老问题，不仅关系到农村的繁荣稳定，还关系到改革开放的顺利进行和和谐社会建设的成败。为了全面认识农村家庭养老方式的现状及其面临的问题，探寻解决问题的方法措施，笔者通过走访、座谈、发放调查问卷等调查方式，对家乡（团庄村）的家庭养老方式进行了全面的调查，调查数据显示，家庭养老，仍然是团庄村养老的主要方式，并具其存在的土壤受到严重挑战，面临诸多困境。

关键词:人口老龄化养老方式

现在，农村中青年工作和生活压力很大，对老人的照顾有时感到力不从心，再加上城市化，越来越多的农村中青移居城市或到城市打工，对老人的照料、赡养产生了更大的影响，使农村老人养老成为一个很严重的社会问题。如何解决这一问题，笔者进行了一些思考。

一、家庭养老是当前团庄村养老的主要实现方式

家庭养老，即以家庭为单位，由家庭成员主要是年轻子女或孙子女赡养年老家庭成员的养老方式。养老内容，主要包括经济上供养，生活上照料，精神上慰籍三个方面。家庭养老在我国有着悠久的历史。改革开放以来，农村经济虽然有了很大的发展，经济和社会结构也发生了较大的变化，党和政府努力在农村建立和发展新的社会保障体系，但家庭在养老中的地位并未发生根本动摇，其作用也未为其他养老方式所取代。调查数据显示，家庭养老，仍然是团庄村养老的主要方式，并具有以下特点：

（一）绝大多数老年人依托家庭养老。调查数据显示，97.6％的老人靠家庭赡养，而依靠退休金生活，集体供养及入住敬老院养老的老人仅占

2.34％。这除了表明居家养老的巨大优势，人到老年，恋家、爱家，更乐意在家庭养老外，经济社会发展水平的制约以及传统思想观念的影响，也是重要因素。

（二）老年人绝大部分与子女居住一起，且三代同堂家庭居多。调查数据显示，74.73%的农村老人与成人子女一起生活，且三代户又居大多数。我国长期以来，老人都是同子女包括已婚子女甚至孙辈、曾孙辈住在一起，形成三代同堂或四代同堂的大家庭。在这些大家庭中，老人是一家之主，在生产和生活中处于支配地位，只要不分家，儿子媳妇很少有个人财产，也很少有儿孙不养老的情况。农村老年人与成年子女住在一起的原因很多，除了由于我国具有尊老养老的传统和老少同堂合家欢的家庭观外，目前在很大程度上也还是由于经济原因。由于实行家庭联产承包责任制，家庭既是生产单位又是消费单位，老人在社会养老保障制度尚未建成的情况下，在经济上只有靠子女供养，同时子女也需要老人帮助料理家务及照顾孙辈，也愿意与老人住在一起。

（三）“分而不离”家庭多。农村老年人有一部分与成年子女分户居住，由子女提供老人的生活料理。这种供养方式有两种情况：一类是老人有劳动能力，靠自己的劳动收入养活自己，子女助耕助产；另一类是老人把责任田交给子女耕种，子女把口粮和一部分现金交给老人。但即便如此，其中很多家庭仍是“分而不离”，即老年父母家庭与成年子女家庭，同住一个地区，相距较近，在生活和感情上有着较为密切的联系。同时老人独自生活，一般是老俩口都健在，一旦丧偶或老人丧失劳动能力，生活不能自理时，就会和子女合居一起，复归家庭供养组合方式。

二、家庭养老为团庄村主要养老方式的原因及其面临的困境

家庭养老作为团庄村的主要养老实现方式，原因是多方面的。既有历史的原因，也有现代的原因；既有经济因素的影响，也有文化因素是影响，主要原因概括起来有以下两方面：

（一）相对落后的经济基础是团庄村家庭养老的经济根源

改革开放以来，团庄村的经济得到了飞速发展，人民生活水平有了很大的改善，但相对薄弱的经济基础没有得到根本的改善。团庄村村民的主要收入仍然是以耕农为主，仍然是以家庭为主要的社会生产单位。这种以家庭为主要社会生产单位的生产模式，决定了当人们因年老而丧失劳动能力时，没有任何积累和收入来维持自己的生活。只能将自己拥有的生产资料和长期劳动积累起来的耕作经验传授给自己的子辈，以此来获得必要的生活资料，即“养儿防老”，家庭就成了养老的主要经济来源。

（二）传统的孝道思想是团庄村家庭养老的文化根源

在任何年代里，老人的赡养不仅是由当时的生产力水平决定，而且还受到建立在这种生产力基础上的赡养观念的制约。尊老爱幼、养老扶小等有中国特色的“孝文化”是在华夏数千年历史中孕育、诞生和固化起来的，是中国传统家庭伦理道德的重要内容，并在中国传统家庭中起着规范和约束的作用。儒家认为：“孝为百行之冠、众善之始，是天之经也，地之义也，民之行也，德之本也。”所以儒家立教以孝为起点，“孝字上半部为老，下半部为子，有老人扶子之义。”在特定意义上，孝即“善事父母”，是子女对亲辈的道德义务，是个人对待父母和家庭长辈的道德准则和规范。敬老、爱老、养老、送老的伦理观念便扎根于家庭，风行于社会，成为人们所必须遵循的道德准则和行为规范。直到近代这种观念仍然深深的扎根于社会中，因为以家庭作为社会生产单位模式的小农经济并未完全解体。因此，家庭养老具有深厚的文化底蕴。

三、社会主义新农村家庭养老方式的合理构建

虽然许多地方根据各地的实际情况已开始逐步探索多元化，多渠道为特点的养老模式。但是由于目前我国生产力发展水平的限制，在农村社会保障体系尚未完全建立起来之前，家庭养老在农村养老中仍然占有重要的地位，发挥着重要的作用。而且家庭养老是我国传统的养老模式，是中华民族优良美德在孝道文化中的具体体现，在我国几千年的敬老爱老养老历史中发挥了积极作用，是非常好的养老经验，也是适应当前社会养老发展滞后现状，确保“老有所养”的一种有效供养方式，我们在还没有建立起能够完全取代家庭养老的农村养老模式的情况下，我们应该要充分发挥其作用。

（一）加强伦理道德教育，鼓励和支持农村家庭养老尽管家庭的“养儿防老”在将来履行养老保障方面功能有所弱化的趋势，但它还毕竟还是中国比较稳固的可靠老年人养老途径。家庭养老模式以血缘关系为基础，家庭成员共同承担责任，这既是一种养老模式，更是一种文化模式，因而具有长期的稳定性。从历史上来说，日本、韩国、朝鲜、越南都周边国家都曾受到过中国儒家文化的影响，其中儒家的“孝第”观念在这些国家的家庭和社会生活中个发挥着重要的作用。在构建社会主义新农村养老保障新体系时，家庭的养老功能仍是基础性的，它能为其他养老方式的推行创造前提。我们要进行广泛、深入和经常性的宣传教育，大力弘扬中华民族尊老、敬爱、爱老、养老的传统美德，构筑起新型的道德伦理规范，鼓励社会成员以及家庭和家庭成员自觉尊老敬老，履行照料护理老年人的义务，提倡注入时代精神的“孝道”文化，鼓励子女自觉履行。其他家庭成员自觉实施“六多”行动，“多回家看看、多打电话问候、多陪老人聊聊、多给老人方便、多带老人出门、多给老人微笑”，把新时期孝道文化具体化，逐渐改变农村“嫁出的女儿不养娘”的传统观念，营造良好的尊老、助老、养老良好的社会氛围。

（二）大力发展农村经济，积极探索家庭养老的社会化形式。赡养老人的方法和途径根本上讲直接取决于一定社会条件下生产力水平的发展状况。农村相对落后的经济基础决定了，家庭养老会在相当长的历史阶段中长期存在。家庭养老因其浓厚的亲情、低廉的成本并与中国传统的伦理道德有机地结合在一起而绵延不断，它不仅适应了中国低下的生产力水平状况，更适应了中国人的民族性格和民族心理。但是随着我国改革开放的不断深入，农村经济的迅速发展，变革传统家庭养老方式，不断丰富家庭养老内涵，实现家庭养老的社会化将是社会发展的必然。只有发展才能解决发展中的问题。

（三）多管齐下，强化家庭依法赡养老人的法律意识。意识决定行为，明确赡养父母是法律赋予成年子女的责任和义务，提高依法赡养老年人的法律意识是做好家庭赡养工作的前提和基础。要多管齐下，强化成年子女承担家庭赡养老年人的责任意识。一是各级和有关部门要坚持多形式多渠道地在农村开展老年法律法规政策宣传活动，把宣传的重点对象延伸至农户，增强家庭成年子女依法赡养和爱护老年人的法律意识；二是要把“赡养和孝敬老人”作为村民思想道德规范，把“孝亲敬老”、子女赡养父母责任与义务列入村规民约，并与村民的实际经济利益挂钩。同时在社会主义新农村精神文明建设创建活动中，把赡养和孝敬老人作为家庭美德的主要评判标准；三是要将“孝亲敬老”品行作为农村干部绩效考评重要内容之一，与农村干部的“评先”、“评优”、职务升迁及年终奖金等具体利益挂钩。

参考文献:

1.《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2006年第S1期作者：何玉桃;2.社会主义新农村建设与养老问题的思考王雪飞《宁波工程学院学报》 2007年01期

第五篇：一村一调查报告模式

要交的是调查报告和生产实习报告，各打印两份

附件二：选题范围

*·毕业作业参考题目·*

1）关于社会主义农村建设的调查 2）农村村干部现状调查 3）农民教育需求现状调查 4）农村实用人才现状调查 5）农业税取消后村组管理现状调查

6）村民小组长现状调查 7）农村剩余劳动力转移调查 8）农民进城务工情况调查 9）农民增收情况调查 10）农民负担情况调查 11）城乡收入差距形成原因调查12）农产品市场特点调查 13）发展××种植业的调查14）关于发展××养殖业的建议15）蔬菜生产产业化调查 16）农村产业结构调整现状调查 17）农村集体经济发展调查 18）村办企业现状调查

19）“农家乐”旅游调查

20）农村基础设施建设现状调查？ 21）农村环保问题调查 22）村级债务现状调查 23）村土地承包情况调查 24）农村土地征用情况调查 25）农村土地补偿情况调查 26）农村赌博情况调查 27）老人赡养问题调查 28）农村儿童教育现状调查 29）农村基础教育情况调查 30）农村计划生育工作现状调查 31）农村精神文明建调查 32）农村社会稳定现状情况 以上仅是参考选题范围，学员可以结合本人实际情况自己确定题目，但一定要结合本地实际开展调查，调查要求实事求是，要有本地本村的数据、事实，不得抄袭网上或现成文章。

关于．．．．．．农村实用人才现状的调查报告

（标题：居中、3号黑体加粗）

（以下为正文内容）

一、调查目的（意义）（一级标题）

二、调查范围、对象及方法

要交的是调查报告和生产实习报告，各打印两份

三、调查结论

四、分析及建议

参考文献（居中）

1.作者/发言人作品名/文章名发布/发表刊物（杂志）名发表时间（下同）2.3.4.„„

备注：

【正文部分】一级标题（含参考文献）4号黑体、加粗；其余文字为小4宋体，不加粗；段前空0.5行，行距1.5倍。

引用观点言论、数字等以参考文献或注释标明，其中：

【注释】在正文当前页下方，用横线将其与正文隔开，5号宋体。

【参考文献】在正文最后，5号宋体。

调查报告不少于3000字。

填写调查报告社会实践考核表。由实践单位（村/组）和指导老师共同填写，并盖实践单位公章。

关于．．．．．．生产实习报告

（标题：居中、3号黑体加粗）

一、实习时间、地点、方式（一级标题）

二、种养种类、过程

三、遇到的问题及解决方法

四、效果和体会

【正文部分】一级标题4号黑体、加粗；其余文字为小4宋体，不加粗；段前空0.5行，行距1.5倍。

实习报告材料不少于2000字。

填写实习鉴定表。由生产实习单位（村/组/基地）和指导老师共同填写，并盖实习单位公章。