读一本书的心得体会刘丹

第一篇：读一本书的心得体会刘丹

读一本书的心得体会

这段时间我看了魏书生的《班主任工作漫谈》，受益非浅。特级教师魏书生教书令人惊讶：他担任实验中学校长与书记兼任两个班的班主任，承担两个班的语文教学，一年平均外出开会达4个月之久，却从不请人代上一节语文课，他学期之初即进行期未考试，一学期教材他用30多课时就讲完了；他不批作业，不改作文，但他的学生在升学成绩却能比重点中学平均高7．8分„„面对这一切，我赞叹不已。魏老师用通俗易懂的语言，丰富的事例，讲述了他在班主任工作中的举措，即民主加科学。魏老师认为师生之间的关系要融洽，使学生乐于接受你的教育，发展每一位学生的人性、善性，其实就是因材施教，用他的话说就是“在学习上、课堂上不搞齐步走。”

一、爱的教育 伟大的人格

崇高而无私的爱心，是魏书生身上熠熠闪光的灯塔。照亮了学生内心深处颓废、阴暗的角落。他有着海洋般宽广的胸怀，能容纳和理解学生所有的错误。因而，他从不挫伤学生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一个学生，从不偏私。对待学生的错误，从不体罚，而是让学生唱歌或做件好事来改正错误。在充满爱的教育中，真正体现出他在学生心目中伟大的地位。学生怎能不受到感动，不受到爱的熏陶呢？学生从内心深处信服、崇敬和爱戴他，所以，能够主动认识自己的缺点和不足，在魏老师伟大人格魅力熏陶下，学生才能胸怀坦荡、光明磊落。才会敢于承认自己的所作所为，这足以说明，老师的典范作用及伟大人格的写照。

二、教师要有务实的品德，强壮的生命支柱

教师的良好品德情操对学生的思想品德的发展有很强的感召力。它不仅影响一个人的学生时代，还可能影响他们的一生。教师要务实，把师德规范内化为自身，内心信念，化作行为品质并时时处处以此支配自己的行动。只有给予学生爱，让学生感受到爱，体会到被爱之乐，他们才会学着去爱别人。

三、指导学生创新

每一个学生都有敏锐眼睛，他们好奇好探索，正因为有强烈的好奇和探索的欲望，就像成人一样有了欲望创新也就从这开始了。我们既不能忽视学生正确认识，又不能忽视学生的个体发展。

对于我们小学教师来说，我们的目的并不在于结果，在于过程。让学生在学习过程中学会合作、自主、探究的学习方法。培养勤奋好学的精神，养成自尊、自信的心态。

四、养成少说多于做的好习惯

学高为师，身正为范。以德治教，身教重与言教是教师必须牢记在心，实践在身的，要少说多干、养成习惯。教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。教师无小节，节节皆楷模。学生往往把教师的一言一行、一举一动作为自己学习的内容，教师要从言行到举止，处处带头做到最好，以利于潜移默化地感染、教育学生。

沙梁小学：刘丹

2014.10.21

第二篇：读一本书心得体会

读一本书心得体会

万宝山镇中学

李长青

这学期我读了《学会选择学会放弃》这本书。深有感触，以下是自己的一点小小感悟，学会怎样的选择和懂得怎样的放弃在我们人的一生中是何等的重要啊!当我们走过了童年的纯真、少年的快乐，在经历了多次的失败、打击、挫折、坎坷中渐渐长大、成熟，才发现很多事情不能过于强求，无论内心的感觉如何，坚持一定不要欺骗自己，要懂得放弃。人的一生，可供选择的东西并不多，而要放弃的东西却很多，“弃也是一种智慧”，放弃是智者面对生活的明智选择，只有懂得适时放弃的人，才会活得精彩。当然，放弃不是消极避世，而是另一种更实际更合理的追求。有得必有失，有失必有得，无所谓绝对的赢，也无所谓绝对的输。人无法选择自己的出生，但在人生的道路上怎样生活和工作中是有所选择和放弃的。如果一生不懂得去选择也不懂得去放弃，那一辈子就永远也没有快乐，甚至会失去很多。

昨天的放弃决定今天的选择，明天的生活取决于今天的选择。人生如演戏，每个人都是自己的导演。只有学会选择和懂得放弃的人，才能赢得精彩的生活，拥有海阔天空的人生境界。

做一个选择的时候，意味着需要放弃其他的观念、想法、物质、甚至生命。选择与放弃往往是同步的，选择的反面既是放弃。放下一粒种子，收获一棵大树;放下一处烦恼，收获一片清凉;放下一种偏见，收获一种幸福。当你放下足够的时候，生命也将收获一片蓝天。

第三篇：读一本书的心得体会

读一本书的心得体会

读一本书的心得体会

（一）选择与放弃，是一种心态、一门学问、一套智慧，是生活与人生处处需要面对的关口。昨天的放弃决定今天的选择，明天的生活取决于今天的选择。人生如演戏，每个人都是自己的导演。只有学会选择和懂得放弃的人，才能赢得精彩的生活，拥有海阔天空的人生境界。

做一个选择的时候，意味着需要放弃其他的观念、想法、物质、甚至生命。选择与放弃往往是同步的，选择的反面既是放弃。放下一粒种子，收获一棵大树；放下一处烦恼，收获一片清凉；放下一种偏见，收获一种幸福。当你放下足够的时候，生命也将收获一片蓝天。

圣经中有这样一句话：人降临的时候手是合拢的，似乎在说：“世界是我的。”当离开世界时手是张开的，仿佛在说：“瞧那，我什么都没有带走。”其实，人生就是一连串选择与放弃的过程，有取就有舍，有舍才有得。该放弃的就要放弃，不是没有恒心和勇气，而是选择进取的一种方式。

有人说：“读书足以怡情，足以博彩，足以长才”使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神，虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。所以，热爱读书吧！像饥饿的人扑到面包上那样，热爱读书，让目光投向更广阔的时空，让心灵沟通过去和未来，已知和未知。

世纪老人冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”这是一句至理名言。读一本好书，可以使心灵充实，使之明辨是非，使人有爱心和文明行为、礼仪规范；而读一本坏书，则使人心胸狭窄，使人不知羞耻，使人自私残暴。

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”让我们畅饮这“源头活水”，攀登这人类进步的阶梯，成为知识的富翁，精神的巨人，成为祖国21世纪的高素质的建设者。

读一本书的心得体会

（二）阅读是打好中文的基础。良好的阅读习惯，在学习的成长道路上是不可少的。

平时因工作与家务的琐事很少能同孩子一起读一本书，能和孩子共同读书，这还要感谢37中初一二班班主任高老师，是她给了我们这么一个平台，让我们能在这样一个氛围内交流思想互相学习。真的，这种感觉很好。

记得在他小的时候，一般都是我给他读一些图画书，那时他在怀中指着这个或那个图片问个不停地时候，怎么也不会想到现在的他，已经有了自己的思想与对书的解读。比如最近和他一起读了一部苏联作家尼古拉奥斯特洛夫斯基所着作的《钢铁是怎样炼成的》，他被里面的主人公保尔柯察金的坚强与韧劲所吸引。

这部书讲诉的是保尔·柯察金从一个不懂事的少年道成为一个忠于革命的布尔什维克战士，再到双目失明却坚强不屈地创作完小说，成为一块坚强的钢铁（这里是指他的精神）的故事，赞扬了在绝望的命运中仍能坚强不屈向命运挑战的精神，鞭打了资本主义的丑陋与作威作福的贵人，表现了作者对命运的抗争。

孩子被保尔·柯察金的坚强深深地吸引，他认为主人公的整个生命过程都在与命运作斗争，他不认输不低头不怕挫折百折不挠的革命精神，还有他抵抗病魔的侵扰奇迹般地从死亡线上走回来的坚强毅力，都是他所要学习的。

是啊，对于现在的孩子来说，在富足美好的社会下成长，是一件多么多么幸运的事情，他能在这部书里寻到自己的不足，已证明了他已经把自己融入到了书籍中，亲身感受到保尔的那种在苦难中坚强成长的过程，到此我很欣慰。

读一本书的心得体会

（三）这学期我读了《学会选择学会放弃》这本书。深有感触，以下是自己的一点小小感悟，学会怎样的选择和懂得怎样的放弃在我们人的一生中是何等的重要啊!当我们走过了童年的纯真、少年的快乐，在经历了多次的失败、打击、挫折、坎坷中渐渐长大、成熟，才发现很多事情不能过于强求，无论内心的感觉如何，坚持一定不要欺骗自己，要懂得放弃。人的一生，可供选择的东西并不多，而要放弃的东西却很多，“弃也是一种智慧”，放弃是智者面对生活的明智选择，只有懂得适时放弃的人，才会活得精彩。当然，放弃不是消极避世，而是另一种更实际更合理的追求。有得必有失，有失必有得，无所谓绝对的赢，也无所谓绝对的输。人无法选择自己的出生，但在人生的道路上怎样生活和工作中是有所选择和放弃的。如果一生不懂得去选择也不懂得去放弃，那一辈子就永远也没有快乐，甚至会失去很多。

昨天的放弃决定今天的选择，明天的生活取决于今天的选择。人生如演戏，每个人都是自己的导演。只有学会选择和懂得放弃的人，才能赢得精彩的生活，拥有海阔天空的人生境界。

做一个选择的时候，意味着需要放弃其他的观念、想法、物质、甚至生命。选择与放弃往往是同步的，选择的反面既是放弃。放下一粒种子，收获一棵大树;放下一处烦恼，收获一片清凉;放下一种偏见，收获一种幸福。当你放下足够的时候，生命也将收获一片蓝天。

圣经中有这样一句话：人降临的时候手是合拢的，似乎在说：“世界是我的。”当离开世界时手是张开的，仿佛在说：“瞧那，我什么都没有带走。”其实，人生就是一连串选择与放弃的过程，有取就有舍，有舍才有得。该放弃的就要放弃，不是没有恒心和勇气，而是选择进取的一种方式。

有人说：“读书足以怡情，足以博彩，足以长才”使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神，虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。所以，热爱读书吧!像饥饿的人扑到面包上那样，热爱读书，让目光投向更广阔的时空，让心灵沟通过去和未来，已知和未知。

世纪老人冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”这是一句至理名言。读一本好书，可以使心灵充实，使之明辨是非，使人有爱心和文明行为、礼仪规范;而读一本坏书，则使人心胸狭窄，使人不知羞耻，使人自私残暴。

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”让我们畅饮这“源头活水”，攀登这人类进步的阶梯，成为知识的富翁，精神的巨人，成为祖国21世纪的高素质的建设者。

正如拿破仑·希尔所说的那样，你无法选择你的相貌，但是你可以选择你的心情;你无法选择生命的长度，但是你可以选择生命的宽度;你无法选择整个世界，但是你可以选择幸福快乐。只要你觉得你是幸福的，那么毫无疑问你就是幸福。

第四篇：读一本书心得体会

读一本书心得体会

历时将近一个半月，终于将《如何阅读一本书》阅读完，通过电脑屏幕来阅读绝对不是一件好事，因为回头细想，发现自己对本书的内容已忘了很多，为写提纲，不得不从头缕起书本的叙述线路，但发现自己不懈地坚持，总算是获得了一点读书心得，至少以后不会随便亵渎一本书。

第一篇

阅读的层次

《如何阅读一本书》全书分为四篇，主要是介绍四个层次阅读的区别和联系以及具体的阅读技巧，这里的联系是指四个层次的阅读不是没有联系的，相反是层层层递进的。从第一篇《阅读的层次》开始作者就提出了基础阅读、检视阅读、分析阅读和主题阅读四个层次大概定义和关系，并开始具体介绍前两个层次，即基础阅读和检视阅读。

作者在第一篇第一章先是向大家说明了主动阅读的重要性，另外还指出两种阅读目标的不同，即为获得资讯而读和求得理解而读，当然为求得理解而读更为深层次一点。在接下来的第三第四章，作者分别画笔墨介绍了基础阅读和检视阅读。第三章中，作者通过简单地举例将基础阅读又分为阅读准备阶段、识字、词汇增长及对课文的运用和成熟四个阶段，这四个阶段可以用一个人在基础教育求学的不同阶段来形容，但并不代表基础阅读就是小孩子的阅读方法。如上所上，层层递进的关系使作者在第四章谈到了阅读的第二个层次检视阅读，检视阅读也被作者分为两种，即有系统的略读和粗读和粗浅的阅读。在说到略读时，作者也向大家提了几点建议，如看序、看目录等；而在说到粗读时，作者也提出了一项很关键的因素，即第一遍粗读时要毫不犹豫、一气呵成地读完整本书，即使有很多疑问，在这里作者特别强调了速度的重要性。

第五章作者继续了第一章对主动阅读的叙述，继续告诫读者要做一个自我要求的读者，并提出了始终贯穿本书的四个问题整体来说，这本书到底在谈些什么？、作者系说了什么，怎么说的？、这本书说得有道理吗？是全部有道理，还是部分有道理？和这本书跟你有什么关系。另外作者还简单提醒了读者几种做笔记的方法和做笔记在帮助理解上的重要性。

第二篇

阅读的第三个层次分析阅读

如作者所说，分析阅读是被人们使用的最多的阅读方法，本篇和紧接的第三篇都是对分析阅读的具体介绍，当然这里的分析阅读肯定包含了前面说过的两个阅读层次的。

第六章，按照分析阅读的第一个规则你最好要知道你要知道你阅读是哪一类书，越早知道越好，最好是阅读之前，作者先对书本进行了分类，作者书大体分为了实用性和理论性两种。实用手册和演说稿等都被作者列为实用性一类，作者也说明了本书也是实用性的。在谈到理论性作品分类时，作者还就哲学和科学进行了一番比较。

第七章《透视一本书》提出了分析阅读的第二个规则使用一个单一的句子或最多几句话来叙述整本书的内容和第三个规则将书中重要篇章列举出来，说明他们是如何组成一个整体的架构的。紧接着作者就用了大量的事例分别说明了两个规则，针对第二个规则，作者教读者怎样去叙述一本书的大意，而对第三个规则，作者则是教大家如何去为一本书列大纲，就是我现在所做的事。接下来，作者又说出了分析阅读的第四个规则找出作者要问的问题。再说完四个规则后，作者指出这次个规则就构成了分析阅读的第一个阶段。

第八章《与作者找出共同词义》主要是介绍分析阅读的第五个规则找出重要单字，透过它们与作者达成共识。本章通过一系列的叙述，对单字、词义、关键字以及专业术语进行了说明。

第九章《判断作者的主旨》则是分别介绍分析阅读的第六个、第七个和第八个规则，分别是将一本书中最重要的句子圈出来，找出其中的主旨、从相关文句的关联中，设法架构出一本书的基本论述和找出作者的解答，本阶段阅读的主要目的就是诠释作者的意图。本章作者按照规则六和气的要求又教我们如何去找关键句，进而找出文章的主旨，以及如何去架构相关论述来说明主旨。最后，就是规则八找出作者的解答，以上四个规则就够成分析阅读的第二个阶段了。

第十章《公正地评判一本书》也是分析阅读的最后一章，最后对读者说了几点要求，也是读者应该去做的几件事。首先要学会去评论，如作者说最能学习的读者，也就是最能批评的读者，但作者同样指出暂缓评论的重要性，即必须要在全面了解书本的基础上才去评论。另外作者还指出要理性的去评论，要有理论基础。

承接第十章，第十一章《赞同或反对作者》继续就读者判定一本书进行说明探讨，此章作者指出在我懂了的前提下判断作者的论点是否正确和作者的论述是否完整，当然这些判定都是有相应的标准的。

十二章中，作者补充说明了辅助阅读，即除了阅读书籍本身以外所有阅读，这里就包括相关经验、其他书本、导论和摘要和工具书，接下来就是作者详细地介绍这四项如何辅助阅读的。

第三篇 阅读不同读物的方法

在第二篇第六章大概地将书分为实用型和理论型后，作者在第三篇又详细地对书本进行了分类，并介绍了对各种不同读物的读法，当然这里仍然是一本书的阅读，即前三个层次的阅读，换句话说就是仍然在讨论分析阅读。

第十三章主要介绍如何阅读实用型书，文中作者将实用型书分为两类，一类是像烹饪、驾驶手册以及本书一样是说明规则的，另一类主要谈的事规则背后的原理，当然是不同于那些理论型的书的。在阅读这两类实用型的书时，同样需要问四个问题，当然这里的问题有了点小变化。

第十四章介绍的是如何阅读想象文学，作者指出想象文学需要读者亲身去体会、想象，它是在阐述经验本身，另外作者还告诫了读者在想象文学中，不要去找共识、主旨或论述、不要用适用于传递知识的，与真理一致的标准来批评小说。同样作者也提出了阅读想象文学的一般规则及阅读时的注意事项。

十五章《阅读故事、戏剧与诗的一些建议》中，开始先谈到再快读故事的前提下对用那几个问题来提问自己；而史诗现代人虽然很少人阅读了，但作者还是强调应该阅读那些经典的史诗巨著；阅读剧本就十分需要发挥想象，想象这幕剧正在随着你的阅读在眼前上演，这里作者着重强调了阅读悲剧的重要性；最后作者对阅读抒情诗提出了几点意见，阅读抒情诗要一气呵成，不要局限于作者的背景材料，做好还能够大声朗读。

十六章谈的是如何阅读历史书，首先作者用了大量的事例对历史这一词作了定义，其次他提出了阅读历史书应该提出的几点问题，另外作者又把传记（自传）单独拿出来讨论。

十七章《如何阅读科学和数学》之中，作者先是同样提出了阅读科学名著的几点建议，他建议读者可以通过科学术语找出作品的主旨。在谈到阅读数学时，他指出数学其实是一种语言，我们可以向学习自己的语言一样去学习它。在说到阅读科普书时，作者没有给过多的意见，因为科普书本来就是普通大众写的，读者阅读时不会遇到太多问题。

十八章《如何阅读哲学书》，作者先是通过详细说明哲学家提的问题、现代哲学的传承和哲学的风格来让读者更深层地了解哲学，随后便提出了阅读哲学的几点提示，他提示读者要花力气了解作者的词义与基本主旨，作者明确说出阅读哲学最关键的就是理清思路去思考。最后作者还对阅读神学和圣经给了几点建议。

第十九章《如何阅读社会科学》是第三篇的最后一章，作者先是给读者把社会科学下了个定义，并指出了阅读社会科学的难易处，阅读社会科学难是因为关于一个社会科学的问题我们有时要阅读好多书，当然这就不仅仅是分析阅读所能满足的了的了，这样就引出了本书的第四篇也是正文的最后一篇《阅读的最终目标》。

第四篇《阅读的最终目标》

第二十章《阅读的第四个层次主题阅读》开始叙述如何通过阅读很多本书来获得某个主题的方法，因为作者所分的四个层次是层层递进、互相依赖的，紧接着作者就开始强调检视阅读（第二个阅读层次）在主题阅读中的作用，即通过检视阅读来删减书录。然后作者开始说明主题阅读的五个步骤，即找到相关章节、带引作者与你达成共识、理清问题、界定议题、分析讨论，另外作者还强调主题阅读时应保持客观性，最后通过进步论来进行实例演练。

本章最后，作者又重新提出主题阅读的两个阶段，即准备阶段和主题阅读本身。

第二十一章《阅读与心智的成长》，此章作者重提主动阅读的重要性，回答了阅读最终目标是什么？即提高心智，而不能是为了阅读而阅读。

最后本书在附录还附上了作者推荐阅读的书目和一些关于四层阅读的测验，书目当然本书中提到的书也包含在内。

第五篇：读一本书

读一本书，其实是用心灵去感悟月的朦胧，星的灿烂，花的嫣然，泪的晶莹，落英的飘零，感情生命的沧桑与美丽。

读张爱玲的书能让我感到真实，享受一份独一无二的体验。文字在她的笔下，才真正的有了生命，直钻进你的心里去。喜欢张爱玲的人对她的书真是喜欢，阅读的本身就能给读书的人莫大的快感。阅读的快乐只有在她那里才可以得到，至少对我是这样。读别的书你或许能知道道理，了解知识，得到震撼，但是只有读张爱玲的文章你才是快乐的。即便是有点悲剧意味的《金锁记》依然如此！

有人这样说过，当旧上海铅华落尽，张爱玲却俨然成为那逝去的传奇的唯一见证和代言人。多么高的评价啊!是啊！张爱玲的艺术像一把魔梳、墨镜却进一步把旧上海的腐朽、庸俗化成了神奇！

在我的眼中，张爱玲这样标榜前卫的城市少女，她有着别人没有的大胆和突破。尤其是张爱玲笔下的女性，一个个具有独特的性格、命运。张爱玲把他们写的特别出色，有特具代表性。这些女人不是被男人对象化、静静接受男人注目的物件。他们擅长在自己的生命力制造戏剧化场面。因为他们知道只有在自己制造的戏剧化起伏里，才有一点点希望摆脱不公平、不平等的命运。

比如说《金锁记》里的曹七巧就是戏剧性极浓的女性人物。只可惜她千钻万找，逢不到一个可以发挥的舞台。站在当今的社会来看曹七巧这一个角色，我并没有厌恶她，反而很同情她，她是当时社会女性中牺牲品的一个代表。就如文章中这样写到“七巧似睡非谁横躺在烟铺上，三十年来，她带着黄金的枷。他用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。她知道的而怒狠毒了她，她婆家的人恨她，她娘家的人恨她„„ 七巧挪了挪头低下的荷叶边小洋枕，凑上脸去揉擦了一下，那一面的一滴眼泪她就懒怠去揩拭，有它挂在腮上，渐渐自己干了。”这就是她争了一生最后得到的——别人的怨恨和自己擦不尽的泪水。

小说中这样写到，榴喜打起帘子，报道：“二奶奶来。”曹七巧一手撑着门，一只手撑住腰，窄窄的袖口里垂下一条雪青洋绉手帕，下身穿着银红衫子，葱白线镶滚，雪青闪蓝如意小脚裤，瘦骨脸儿，朱口细牙，三角眼，小山眉四里一看笑到：“人都齐了，今儿想必我又晚了！怎怪我不迟到——摸着梳黑的头！谁叫我的窗户冲着后院呢？单单就派了那么间房给我，横竖我们那位眼看是活不长，我们净等着做孤儿寡妇了——不欺负我们欺负谁？”这就是曹七巧的出场，有点像红楼梦中的王熙凤，一出场就把她的形象推倒了极致。看到这我就在想曹七巧到底是一个在怎么样的人呢?会有什么样的人生呢？

曹七巧从一个麻油店里人见人爱的大姑娘到姜家的二少奶奶再到一个尖酸泼辣的母亲，这一层层的脱变，大家对这一人物是憎、恨还是怜呢？我对曹七巧憎过、恨过但更多的是可怜同情她。我觉得他出生的时代太不好了，我想曹七巧如果生在我们当今这个时代就不会落得这个下场了。我觉得她所做的一切完全是由当时那种社会逼迫下造成的。七巧是一个完全死在性欲和钱欲下的可怜女性。