第一篇:对一代一路的感想
2016关于学习一带一路心得体会(范文一)
“一带一路”对于普通百姓来讲,能说清楚的并不多,能说出道道更是凤毛麟角。“一带一路”是近现代中国智慧的最高境界,它摈弃了零和游戏的弊端,它能让每一个参与者得到丰厚的报偿,它是中国崛起的天梯。
何为“一带一路”?“一带一路”真有那么神奇的作用?
“一带一路”是“古丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称。地理上指,沿古指丝绸之路,将亚欧非大陆和海上许多国家点缀成线,构成的区域。“一带一路”由国家主席习近平在2013年出访中亚和东南亚国家时先后提出的一个倡议,受到了沿途各国的热烈响应。习主席的目的,就是想通过以升华了的古老丝路精神为抓手,将中国的产能与沿线国家的实际需要相结合,共同构筑人类利益的共同体。“一带一路”,人类智慧的花朵,我为你感到骄傲和志豪,我们有理由为这样的大智慧、大手笔、大战略而欢呼!毋庸讳言,人类几千年的历史告诉我们——国强必霸。中国这个世界四大文明古国中唯一没有中断文明进程的国度,虽受尽凌辱却衷心不该,力图走一条和平发展、和平崛起的道路。为此,整个世界都睁大了眼,想弄明白中国是如何挣脱“国强必霸”的魔咒。
国强必霸是传统国家的必经之路。中国能否成为另类和平崛起?全世界的目光都在聚焦中国,试探着中国。中国政府虽然在多种场合宣传和平崛起的新主张,但收效甚微。毕竟别人要听其言观其行。直到中国提出“一带一路”的倡议,全世界为之动容。毕竟中国自明朝中叶衰落以来,只有挨打求饶的命,哪里还敢提什么倡议?更别提得到各国的响应。新中国的成立,中国摆脱了半殖民地半封建社会的统治,可中国的经济总量仅占全球的不到5%。改革开发以后,情况有了很大的变化,特别是中国加入WTO,中国经济融入世界经济体系和经济全球化浪潮之中后,经济总量和质量节节攀升,08年经济总量超德国,2011年经济总量超日本,2020年前后全面超越美国已成为大概率事件的独特背景下,中国主动向世界发出“一带一路”这枚探空火箭,探测世界的反应,修正自己的行为,没想到该倡议一经提出,就受到世界广泛响应,因为整个世界感觉到崛起后的中国像一只温柔的大象,是那么彬彬有礼,那么腼腆不善言辞,那么温文尔雅。经济基础决定上层建筑。有什么样的经济基础,就有什么样的上层建筑。市场经济在中国的建立,极大地解放了生产力,调动了全国人民追逐梦想追求幸福追求财富的能力,在WTO机制的保障下,中国商品以质优价廉的形象,潮水般地涌向世界,攻城略地,所向披靡。中国靠人民对幸福生活的向往,靠全民的勤奋有为,靠商品的力量,资本的力量,市场经济的力量,全球化的力量赢得了世界的尊重和敬仰!中国人第一次以主角的身份,第一次站立在世界经济舞台的中央,第一次平心静气的环顾周围的世界,第一次深思熟虑地道出自己的主张一一“一路一带”。中国成为利益悠关方,责任悠关方,中国向何处去?中国未来将把世界带向何处?这一系列的问题自然而然会吸引世界的目光,自然而然会引起世界的焦虑、世界的关注。让历史告诉未来。著名经济学家茅于轼提出,中国的崛起应该上溯到第二次世界大战结束,中国成为安理会五个常任理事国之一,中美英签署雅尔塔协议,布局战后远东的政治地貌。但我们不应忘记,美国为了减轻美军的伤亡,以出卖我国东北的利益为代价,诱使苏军出兵东北,逼迫国民政府承认外蒙独立,阴谋让日本窃取钓鱼岛治权,埋下中日两国永远仇恨的祸根,并让海峡两岸长期处于分裂分治的状态。要说那时的中国就崛起显然于事于理不合,应该说,那时的中国应该似第二次世界大战中的波兰,捷克,其利益随时都可能被牺牲掉,你能说这样的国家是强国?这样的国家是崛起中的国家?五十年代初,中国共产党挟解放战争之余威,主动出击,与联合国军在朝鲜半岛展开了一场生死力竭的战争,让全世界的霸主美国第一次正视了中国的存在。六十年代中国支持北越对抗美国,让美国最后狼狈撤出越南。八十年代初中美关系进入蜜月期,八九年**事件,美国组织全世界孤立中国打击中国,一直到现在美国和欧盟仍旧对中国进行军事技术封锁。1999年5月7日(北京时间5月8日),北约的美国B-2轰炸机发射使用三枚精确制导炸弹或联合直接攻击弹药(JDAM)击中了中华人民共和国驻南斯拉夫联盟大使馆,当场炸死三名中国记者炸伤数十名其他人,造成大使馆建筑的严重损毁。台海危机期间,克林顿直接命令两艘航空母舰开进台湾海峡耀武扬威。目前美国实施亚太再平衡战略,将美军驻外部队的60%集中到亚太,对我国形成钳形包围。美国就是这样一个既让人烦,又让人厌,更让人爱恨交加的国家。如何让中国脱离美国的遏制加接触战略的束缚,让中华民族能够在新时期脱颖而出需要大智慧。中国首先不动声色的主动融入现有国际经济秩序政治秩序中,让现有国际规则为我所用。我们不但积极参加联合国组织的各项维和行动,还出动舰艇为索马里海域的商船护航,打击海盗,为中国赢得了国际秩序的维护者、倡导者、建设者的声誉。中国开始用全球视野审视世界事务,意识到中国周边的朝核问题和伊核问题,都是世界秩序的麻烦制造者,中国只有同美国等世界性的大国联合起来,举行朝核谈判,伊核谈判。中美双方都意识,和则两利,都则两害,中美的共同利益大于分歧,在解决世界事务中谁也离不开谁。正是基于同样的认识,中美双方通过沟通消除误解,彼此成为世界经济政治的利益攸关方、责任攸关方。
思路决定出路。中国能否和平崛起,关键是中国能否把世界的机遇转变为中国的机遇,把中国的机遇转变为世界的机遇。中国提出“一路一带”合作倡议,就是把世界的机遇转变为中国的机遇,把中国的机遇转变为世界的机遇,推动“一带一路”沿线国家乃至世界各国实现共同发展。
“一带一路”向世界宣告中国将坚定不移的走和平发展,合作共赢的道路,有助于中国从全球视野考虑价值链供应链,构建海陆统筹面向全球的开放新格局。
大时代需要大格局,大格局需要大智慧,大智慧需要大担当。中国倡导并推动的“一带一路”建设,顺应了时代发展潮流,体现了中国促进区域和全球经济共同发展的大智慧,展现了中国的大国担当。它一定也必将证明中华民族自立于世界优秀民族的行列已为期不远,中国的崛起一定会给世界不一样的惊喜。
愿“一带一路”的美好愿景早日实现!2016关于学习一带一路心得体会(范文二)
自古不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不足谋一域。经济全球化时代,人类社会相互依存空前加深,历史性机遇与全球性挑战复杂交织,能否实现共同发展梦想牵动着各国人民的心。中国以首善其身、兼济天下的大国胸怀,努力实现中华民族伟大复兴的中国梦,推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系,倡议建设人类命运共同体,在实践中积极探索共圆发展梦想之路。总书记提出的“一带一路”,是中国为促进人类共同发展所倡导的高屋建瓴的中国方案。
回顾总书记的外交思想,必然忆及他就任国家主席后主持的首次主场外交,也就是2013年4月博鳌亚洲论坛年会。在这个立足亚洲、面向世界的重要国际平台上,习近平主席发表了题为《共同创造亚洲和世界的美好未来》的主旨演讲,提出应牢固树立命运共同体意识,勇于变革创新,同心维护和平,着力推进合作,坚持开放包容。这为中国同各国一道以创新共谋发展、以合作共谋繁荣指明了方向。同年9月和10月,习近平主席出访中亚和东南亚国家,先后提出共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”,国际社会予以高度关注和积极响应。2014年,习近平主席在亚信峰会、APEC会议、G20峰会等重要国际场合,进一步阐释了命运共同体、亚洲安全观、“一带一路”、亚太自由贸易区路线图等一系列重要思想和观点,体现了“亲、诚、惠、容”的外交理念,使中国倡议、中国方案更加深入人心。在2015年3月召开的博鳌亚洲论坛年会上,习近平主席再次发表题为《迈向命运共同体开创亚洲新未来》的主旨演讲,强调“世界好,亚洲才能好;亚洲好,世界才能好”,要共同营造对亚洲、对世界都更为有利的地区秩序,通过迈向亚洲命运共同体,推动建设人类命运共同体,欢迎沿线国家和亚洲国家积极参与“一带一路”,也张开臂膀欢迎五大洲朋友共襄盛举。与会各国代表纷纷表示愿参与“一带一路”建设,分享中国和亚洲发展红利,实现共同繁荣。“一带一路”稳健推进,精彩可期。
总书记的外交思想脉络清晰、自成体系、富有创见,体现了对人类命运的深刻思考,是从国际大局出发推动各国携手共建命运共同体的宏伟韬略,反映出独特的东方智慧。“一带一路”正是其中的重要内容,是共圆亚洲梦、世界梦的当下之路和现实载体。纵观世界各国发展的历史进程,可以深刻地体会到“一带一路”植根于中国厚重的文化积淀,具有鲜明的时代特征和现实意义。“一带一路”传承中国历史文化精髓,秉持讲信修睦、弘义融利、协和万邦的理念,致力于再筑东西方利益交融、文明辉映的盛世。“一带一路”倡议旨在推动沿线国家实现发展战略对接、优势互补,推动更多国家和地区共同应对全球发展面临的重大挑战,推动相关各方在经济、政治、文化等领域开展广泛、深入、持久的交流与合作,建设利益共享的全球价值链,构建更强劲、更有效、更具亲和力的区域一体化合作大格局,实现人类和平发展与共同繁荣。“一带一路”强调包容发展、开放合作、互联互通、文明互鉴、和平友谊,将助力人类社会在新时代实现共同发展的美好梦想。
“一带一路”是包容发展之路
当今的世界是一个多元化的世界,不同国家有着不同的历史传统、文化基因和宗教信仰,选择了不同的社会制度和发展道路,处在不同的发展阶段。国家无论大小,选择何种道路,经济发达与否,都是平等的国际社会主体,只有彼此尊重、相互包容、休戚与共,才能走向共同发展与繁荣的美好明天。但令人遗憾的是,冷战结束20多年来,冷战思维依然存在,一些国家推行价值观外交,制造不和谐声音。与此同时,人类通向共同繁荣的道路上仍存在重重障碍:发展不平衡,南北差距仍在不断拉大;贫困问题突出,全世界仍有约12亿绝对贫困人口;资源环境瓶颈制约增强,气候变化、疾病传播、恐怖主义等成为人类共同面临的挑战,等等。应当说,今天的人类比以往任何时候都更加迫切、也更有条件朝共同繁荣的目标迈进,而“一带一路”正是实现这一目标的现实途径。“一带一路”倡导包容发展的理念,强调本着相互尊重、平等协作的原则,在尊重各国自主选择的社会制度和发展道路,尊重彼此核心利益和重大关切的基础上,求同存异、聚同化异,构建多领域合作体系,打造多层次合作格局,发展多渠道合作框架,开辟一条不同发展水平、不同文化传统、不同资源禀赋、不同社会制度国家间开展平等合作、共享发展成果的有效途径,为最终打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体创造条件。在全球经济整体低迷的背景下,建设“一带一路”将为世界提供一种全新的发展构架和合作模式,它不仅是一条贸易通道,更将成为一条为全球繁荣创造新机遇、激发新活力的增长通道。
“一带一路”是开放合作之路
当今世界,区域经济一体化蓬勃发展,各种形式和范围的多双边自由贸易协定(FTA)数不胜数,跨太平洋伙伴关系协定(TPP)、跨大西洋贸易与投资伙伴协定(TTIP)、区域全面经济伙伴关系(RCEP)等区域性制度性安排正在谈判,特别是涵盖东亚和南亚16个国家(10+6)的RCEP有望于今年底初步达成。这些投资贸易安排有利于促进区域内相关国家的经济融合,但对于区域外经济体则相对封闭,彼此之间又缺乏协调,难以相互兼容,一定程度上增强了全球经济碎片化的趋势,不利于经济全球化发展。“一带一路”始终坚持开放合作的态度和共商、共建、共享的原则,该框架下的合作基于但不限于古代丝绸之路的范围,完全向区内外所有国家开放,不搞封闭机制,不预设合作条件和门槛,不排斥和针对任何第三方,欢迎任何国家和国际、地区组织广泛参与,成为“一带一路”的支持者、建设者和受益者。中国不谋求主导,更不是为一己私利。“一带一路”开放合作取得成功的基础是坚持互利共赢,强调兼顾各方利益和关切,寻求利益契合点和合作最大公约数,体现各方智慧和创意,各施所长,各尽所能,把各方优势和潜力充分发挥出来。世界之大容得下大家共同发展,应摒弃零和游戏、你输我赢的旧思维,树立双赢、共赢的新理念,在发展自身利益时兼顾他方利益,在寻求自身发展时促进共同发展。
“一带一路”是互联互通之路 当前,全球基础设施仍显薄弱,不连不通、连而不通、通而不畅现象普遍,贸易投资安排趋于分散,国际资金融通依旧困难,互联互通建设滞后成为制约世界经济和社会发展的障碍。人类需要做好互联互通这篇大文章,拉近各国在地理空间、物理空间和制度空间上的距离,保障全球生产要素自由流通,深化和扩大各国之间的交流与合作,为全球发展打通经络、舒筋活血。“一带一路”致力于加快沿线地区的互联互通建设,推动“政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通”五大领域齐头并进,实现全方位、立体化、网络化的大联通。政策沟通是“一带一路”建设的重要保障,相关各国应就发展战略和对策进行充分交流对接,共同为务实合作及大型项目实施提供政策支持。设施联通是“一带一路”建设的优先领域,通过共同打造若干国际经济合作走廊和通畅安全高效的运输大通道,能够形成连接沿线国家之间的基础设施网络。贸易畅通是互联互通的重点内容,应着力解决投资贸易便利化问题,消除投资和贸易壁垒,共同商建更为宽泛、兼容的贸易合作体系。资金融通是“一带一路”建设的重要支撑,通过推进亚洲货币稳定体系、投融资体系和信用评价体系建设,能够打通融资贵、融资难的瓶颈。民心相通是“一带一路”建设的社会根基,通过广泛开展文化交流、学术往来、人才合作等活动,能够奠定双多边合作的民意基础。
“一带一路”是文明互鉴之路
人类只有一个地球,各国共处一个世界,推动文明互鉴是解决全球发展面临的共同难题,让世界变得更加美丽、各国人民生活更加美好的必由之路。文明是多彩的、平等的,没有优劣之分,只有特色之别。“一花独放不是春,百花齐放春满园”,不同文明需要在平等对话中增进理解,在竞相展现中取长补短,在交流互鉴中共同发展。在全球化深入发展的今天,“一带一路”传承和弘扬了古丝绸之路“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”的精神,倡导树立人类命运共同体意识,以文明互鉴取代文明对抗、文明冲突,把世界的多样性和各国的差异性转化为促进各国共同发展的活力和动力,使文明之花成为增进人民友谊的桥梁、推动人类进步的纽带、维护世界和平的润滑剂。“一带一路”将推动沿线国家开展形式多样、内涵丰富的文化交流合作,推动各种文明交流交融、互学互鉴。“一带一路”是和平友谊之路
当今世界,地缘政治因素更加突出,局部动荡此起彼伏,恐怖主义、粮食安全、气候变化等非传统安全和全球性挑战不断增多,特别是一些国家和地区民生困苦,求和平、求稳定的心情迫切。加强全球安全合作,实现世界和平,是各国的现实需要和人类的共同愿望。“一带一路”倡导经济发展与和平安全并重,两者相辅相成,通过经济发展为解决安全问题、巩固安全成果提供坚实基础。随着沿线各国经济的共同发展,本地区的人民生活将得到明显改善,这有利于增进各国的社会稳定,为地区和平创造条件。经济交往与合作所营造的互助氛围和命运共同体精神,将为解决政治安全领域的复杂矛盾奠定更好的互信基础,确立可持续的互利共赢模式,不断增进有关国家之间的友谊,促进政治合作意愿,共创有利于地区和平的环境。“一带一路”顺应时代潮流,符合发展规律,契合全球共同需要,彰显人类共同梦想,为亚洲命运共同体和人类命运共同体建设提供了有效途径。一年多来,共建“一带一路”的倡议得到了60多个相关国家和国际组织的积极响应。中国作为倡议者,正以实际行动推动相关国家共建“一带一路”。习近平主席、李克强总理等国家领导人先后出访20多个国家,深入阐释“一带一路”的深刻内涵和积极意义。中国政府与部分国家签署了共建“一带一路”合作备忘录,与一些毗邻国家签署了地区合作和边境合作的备忘录以及经贸合作中长期发展规划;积极推进RCEP谈判、东亚经济共同体和亚太自贸区进程;倡导建立亚洲基础设施投资银行,发起设立丝路基金。在有关各方共同努力下,《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》于2015年3月28日正式公布,亚洲基础设施投资银行筹建工作迈出实质性步伐,丝路基金顺利启动,一批基础设施互联互通项目稳步推进。这些早期收获标志着“一带一路”已经从概念发展成看得见、摸得着的实际举措,向我们展现了“一带一路”的广阔前景。我们相信,只要相关各国和衷共济、相向而行,就一定能实现和平发展、共同繁荣的美好愿景,让各国人民共享合作成果,携手迈向人类命运共同体!
一带一路心得体会
“一带一路”是指“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称。它将充分依靠中国与有关国家既有的双多边机制,借助既有的、行之有效的区域合作平台。2000多年前,勤劳勇敢的中国人民用智慧、勇气和汗水开拓了连接亚欧非大陆各文明的人文、贸易交流通路,与沿线各国人民共同铸就了辉煌的古丝绸之路。千百年来,“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”的丝路精神已深深融入到中华民族的灵魂与血液中,成为了中国参与全球政治、经济、文化等交流活动的重要依托。
新的历史时期,习近平主席准确把握国际秩序深刻调整、全球经济一体化不断深入的大趋势,高屋建瓴提出共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的重大倡议,得到国际社会高度关注和有关国家积极响应。建设“一带一路”,共同打造开放、包容、均衡、普惠的区域经济合作架构,将让中国与世界更加紧密地联系在一起,推动更多国家和地区开展全方位合作,共克时艰、共创辉煌。这充分展示了中国主动参与国际事务的积极姿态和负责任大国的形象,表明中国将在力所能及的范围内承担起应负的责任与义务,为世界和平、繁荣与稳定作出更大贡献。
“一带一路”建设秉承的是共商、共享、共建原则。当今世界正发生复杂深刻的变化,国际金融危机深层次影响继续显现,世界经济缓慢复苏、发展分化,国际投资贸易格局和多边投资贸易规则酝酿深刻调整,各国面临的发展问题依然严峻。共建“一带一路”顺应世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化的潮流,秉持开放的区域合作精神,致力于维护全球自由贸易体系和开放型世界经济。共建“一带一路”旨在促进经济要素有序自由流动、资源高效配置和市场深度融合,推动沿线各国实现经济政策协调,开展更大范围、更高水平、更深层次的区域合作,共同打造开放、包容、均衡、普惠的区域经济合作架构。共建“一带一路”符合国际社会的根本利益,彰显人类社会共同理想和美好追求,是国际合作以及全球治理新模式的积极探索,将为世界和平发展增添新的正能量。
“一带一路”是促进共同发展、实现共同繁荣的合作共赢之路,是增进理解信任、加强全方位交流的和平友谊之路。中国将秉承丝路精神,与“一带一路”沿线各国共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、责任共同体和命运共同体。
“一带一路”建设将以政策沟通为重要保障。我们将本着求同存异理念,积极推动沿线各国构建多层面的政策交流机制和联动机制,加强顶层设计和战略谋划,协商研究确定有利于深化区域合作的制度安排,探索建立“一带一路”双多边合作机制,推动共同编制合作规划或签署合作备忘录,促进政治互信,深化利益融合,努力形成合作“最大公约数”。
“一带一路”建设将以设施联通为优先领域。我们将在尊重国家主权和安全关切的基础上,推动沿线各国加强基础设施建设规划、技术标准体系对接,共同推进交通、能源、信息等国际骨干通道建设,突出抓好区域间互联互通,打通缺失路段,畅通瓶颈路段,提升通达水平,努力为沿线各国合作交往提供多元优质、便捷畅通、安全高效的基础设施网络。“一带一路”建设将以贸易畅通为重点内容。我们将与各国一道研究解决投资贸易便利化问题,努力消除投资和贸易壁垒,构建区域内和各国良好的营商环境,积极推动共同商建自由贸易区,促进各经济体间发展自由贸易关系,形成覆盖“一带一路”、面向全球的高标准自贸区网络,激发释放合作潜力,做大做好合作“蛋糕”。
“一带一路”建设将以资金融通为重要支撑。我们将与沿线各国深化金融合作,加强亚洲货币稳定体系、投融资体系和信用体系建设,共同发挥亚洲基础设施投资银行等金融机构的支撑作用,积极稳妥推动建立上海合作组织融资机构和金砖国家开发银行,加快组建并发挥丝路基金的作用,推动沿线国家加强金融监管合作,逐步在区域内建立高效监管协调机制,构建区域性金融风险预警系统。
“一带一路”建设将以民心相通为社会根基。我们将传承和弘扬丝路精神,推动沿线各国间广泛开展文化交流、学术互动、旅游合作等多种形式的人文合作,支持各方互派留学生、访问学者,共办文化年、艺术节等活动,联合打造具有丝路特色的世界精品旅游线路和旅游产品,加强民间组织交流合作,使“一带一路”成为连接不同文明的纽带,培育情感共同体。
“一带一路”将以共同发展、共同繁荣为第一要义,赋予古丝绸之路新的时代内涵,不限国别范畴,不搞封闭机制,所有有意愿的国家和经济体都可以参与进来,成为“一带一路”的支持者、建设者和受益者。风起扬帆正当时,四海同心逐新梦。“一带一路”战略构想的宏伟蓝图已经绘就,中国愿意与沿线国家一道,和衷共济、相向而行,再现古丝绸之路曾经的荣耀与辉煌,共同铸就团结、发展、繁荣、文明的希望之梦。
第二篇:“一带一路”感想(范文)
“一带一路”感想
XX年2月1日推进“一带一路”建设工作会议在北京召开。通过学习了解,我对“一带一路”有了更加深刻的了解一带一路是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称,是在XX年9月和10月由习近平主席分别提出建设“新丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的战略构想“一带一路”不是一个实体和机制,而是合作发展的理念和倡议,是依靠中国与有关国家既有的双多边机制,借助既有的、行之有效的区域合作平台,旨在借用古代“丝绸之路”的历史符号,高举和平发展的旗帜,主动地发展与沿线国家的经济合作伙伴关系,共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。
当今世界正发生复杂深刻的变化,共建“一带一路”顺应世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化的潮流,秉持开放的区域合作精神,致力于维护全球自由贸易体系和开放型世界经济。共建“一带一路”符合国际社会的根本利益,彰显人类社会共同理想和美好追求,是国际合作以及全球治理新模式的积极探索,将为世界和平发展增添新的正能量。
坚持对外开放,构建全方位开放新格局,深度融入世界经济体系。推进“一带一路”建设既是中国扩大和深化对外开放的需要,也是加强和亚欧非及世界各国互利合作的需要,中国愿意在力所能及的范围内承担更多责任义务,为人类和平发展作出更大的贡献。
坚持引进来战略。扩大对外资开放领域,允许外资进入相关行业和领域,吸引外资参与设立医疗、教育培训和数据服务等机构,鼓励他们更多参与相关行业发展。
坚持打造自主创新品牌。做大做强本土优势产业品牌。通过大企业示范带动等方式,引导企业建立现代企业制度并向集团化集群化发展模式转变。注重发展新型商业业态。主动做好宣传推介和招商引资,打造一批有品牌、有规模、有影响力的外资企业。
第三篇:关于一代伟人毛泽东的一点感想
关于一代伟人毛泽东的一点感想
对于一代伟人毛泽东,关于他的功与过,他的个人魅力,不同的人,有不同的感受。正所谓仁者见仁智者见智。可是在我看来大多数的评价有神化的倾向。我们看到的太阳,光芒四射,灿烂无比,既有太阳本身的光芒,也包有地球空气折射的效果。历史人物也是如此。如要正确评价,必须剥去当代或者后人加上的光环,还历史以本来面貌。如孔子,尽管他的思想内容广博,影响了中国封建文化的基本走向,但毕竟是春秋战国百家中的一家,不是中华传统文化的全部。我们今天了解的孔子,是汉代独尊儒术之后历代统治者逐渐圣化的孔子。真实的孔子不过是一名教师,胸怀治世之道,却不为世所用,整理古籍,聚徒讲学,留下一本《论语》传世,如此而已。用今天的话说最多是个伟大的思想家、政治家、教育家。毛泽东也是如此。民主革命初期,毛泽东是中国诸多杰出的革命家之一,遵义会议后成为共产党的领袖,党领导的军队的统帅。革命取得了胜利,共产党取得了政权,自然是和毛泽东的正确领导分不开的,于是人民歌颂,官方宣传,头上的光环越来越多。特别是经过文革的神化,各种光环环绕着的毛泽东,离真实的毛泽东越来越远。实际上毛泽东是人,不是神,他为我国革命事业立下过丰功伟绩,同样也犯过错误;他是个伟大人物,也具有一般人的七情六欲。
关于文化大革命十年,或许是上一辈,上上辈的噩梦。但是我个人觉得这并不算是毛泽东个人的过错。新中国的成立经过了鸦片战争、甲午中日战阵,军阀混战你,八年抗日战争,内战。可以说经过这一个多世纪的战争消耗,无论多么地大物博,物华天宝的中国,在相当长的一段时间,都不可能恢复元气。而以一代天骄毛泽东为首的新中国领导人,在结束了中国大混战,完成中国大一统之后,自然考虑的便是民生问题。民乃一国之根本,而文化又是一国的灵魂,但当时的国情,中国的文化在种种因素下,根基已经不稳,在这种情况下,是需要英雄来力挽狂澜的。
毛泽东自然是意识到了这一点,在全民信仰毛泽东的年代,他必然是那个英雄。在经过无数次大大小小的集体讨论后,终于发动了一场声势浩大的文化革命运动。而一场史无前例的功过评说也由此展开。我个人认为,对这场大革命的发动者的评价应该分为三个阶段。首先,在这场革命开始之前,由于新中国的建设处于摸索阶段,并没有人知道这场革命将会带来的结果是什么,但是,有一个好的动机,摸索就摸索吧,凭着中国共产党人坚韧的品性,即使失败了,还可从头再来嘛!干什么事能够一次就成功呢?中国共产党经历了多次失败之后,不是依然成功了吗!道路是曲折的,但前途肯定是光明的嘛。所以,在第一阶段,在中国共产党所有领导人得共同决定下,文化大革命开始了。所以发动文化大革命是所有共产党领导人共同决定的,并不能算是毛泽东的个人失误。
其次,在文化大革命进行了相当长的一段时间里,这次革命所带来的一些副作用已经渐渐崭露头角,中国共产党部分领导人也逐渐意识到问题时,却没有及时的解决,在个人崇拜的心理下,过度相信了毛泽东的个人能力,毕竟打天下,与治天下是截然不同的概念。毛泽东个人能力再强,他都不是神,作为一个人,作为一个睿智的人,也会有智者千虑必有一失的发生。这个时侯,毛泽东的心理在一群人的歌功颂德之后,在无数的光环笼罩之后,已经慢慢发生了改变。或许他错了,可是没有人告诉他,“主席,或许这个决定是错误的”没有一个人提醒他,提醒他们心中的信仰。伟大的毛泽东怎么会错呢?也许是自己错了。那个年代,相信毛主席比相信自己更彻底,自己可能会错,可是英明而伟大的毛主席怎么会错呢?因此,错误处于萌芽状态已经被发现了,可惜,没有人相信那是一个错误,这个错误逐渐变大,变大,以至于整个中华大地的天都变了。
当越来越多的人感受到这次变革所带来的危机时,已经为时已晚。在一批有心人士的操控下,排异,夺位。。。。这些在中华历史上屡见不鲜的事,早已经拉开帷幕。当红卫兵席卷整个华夏大地,当越来越多的国家领导人被打为走资派,全国一世一片混乱,民不聊生,怨声载道。终于有人幡然醒悟,他们英明伟大的君主错了!他们的信仰错了!于是,有勇士去向他们心中的神进言了,可是,在被无数人哄抬至至高处的人,还能意识到自己的错误吗?假如,你站在街上,一个人站在你面前说:“先生,你是神!”你或许会觉得那个人有病,如果有十个,百个人这样说,你还能很淡定的笑笑,认为不过是个玩笑,如果千个
人,万个人,这样说,或许你会怀疑你自己可能真的是神,但是一个国家的人都这样说,你也许就会接受了 这样一个身份,你深信不疑你就是神。当你完全融入这个身份时,有人突然告诉你,不,你不是神,因为你犯了错误,神是不会犯错的,你能够接受吗?这个是不能接受的,你已经相信你是神了,所以你不会犯错,如果你没有错,那就是告诉你错了的人错了。那个勇敢的人,面临的就是这样一种状况,或许在毛泽东看来这是一种挑衅,是对自己能力和权威的挑衅。所以,毛泽东怒了,他这一怒,风云变色。在我看来,从这一刻到文化大革命结束,才算是毛泽东个人的失误。
错误已经铸成,这么一个毁天灭地的错误,归结在一个人身上,是不公平的,或许发动这场文化革命的建议是这个人提出的,可是这么一个范围深广的运动,一定是中共领导集体在经过深思熟虑下共同做的决定,我们的新中国,并不是一个独裁的国家,一个影响深远的决策,并不是一个人就能够决定的,所以这个错误的决策是我们党,我们政府在新中国初步建设的摸索中出生的,他的目的是希望能够造福新中国的百姓们,希望新中国能够变得强大。可是,谁也没有在一个新的社会制度下改革发展的经验,不要忘了,我们是在没有经历资本主义社会阶段直接跳跃为社会主义阶段的。我们没有先知,没有预见未来的能力,假如,这次革命,没有让有心人士钻得空子,再假如,有勇士能够抛开一切将有心人士毁灭,最后的结果,又会不会是另外一种结局呢?我不知道,因为历史不能重来,所有的假设也都不能成立。但是,请求你们,对历史公平点,不要让如此沉重的历史枷锁压在一个古稀老人的身上!
第四篇:观看一带一路峰会视频感想
观看一带一路峰会视频的感想
看完2017年一带一路北京峰会视频,内心有一种久久不能平静的澎湃,中国不再是改革开放前的中国,已经令世界刮目相看。在北京召开峰会,是中国国际地位提高的最好印证。
本届中国领导人心胸广、格局大,能够从世界大局出发,抓住所有国家的共同需求,就是发展;抓住所有国家的痛点,就是发展受到限制,这些国家,不论是受到大环境影响,还是受到技术壁垒影响,最终的结果都是国家的发展步伐缓慢。
在北京召开峰会,说明世界各国相信中国有这个实力,可以帮助他们一定程度上屏蔽外界限制,可以有实力和各国进行资源置换,可以有资格做这个所有国家的发展平台。就好比做生意,卖家和买家就一单生意进行交易非常容易,但把所有的卖家和买家拉在一起,建立一个可以互信的平台,就只能依靠类似阿里、京东这样经过多年积累的交易平台才可以做得到。
本次一带一路峰会,是一带一路2.0的启动仪式,在一带一路1.0的前无古人后无来者的试运营之后,又一次大胆的尝试。相较于一带一路1.0,这次的一带一路有两点巨大的变化:一是广覆盖,二是落地。
广覆盖首先是指合作成员的广覆盖,我们不再只局限于传统一带一路周边国家的合作,而是联合全球的国家合作,只要你有发展的需求,只要你相信中国的实力,只要你遵循我们的规则,都可以加入进来,我们没有任何的歧视,没有任何的限制,开放包容;第二,广覆盖是指项目的广覆盖,从陆地到海洋,从石油到天然气,从农业到畜牧业,任何有助于合作成员国发展的项目,都可以进行合作,发展一定是全面的发展。
落地是基于广覆盖理念的必然,各成员国无论是彻彻底底相信中国的心态,还是抱着试一试的心态加入组织,如果我们要维持组织长期稳定,就必须将所谓的理念沉下来,沉到具体项目中去,广覆盖是营造“场”的氛围,让大家打消合作的基本顾虑,对落地这个“点”有着非常强的影响力;落地则是“点”的配合,让“场”的氛围更加浓厚。这次峰会许多国家元首,都是带着省长,带着项目负责人来到现场的,在峰会上听听理念,学学规则,进行必要的“务虚”之后,下来之后就着具体项目谈具体的合作方案,进行“务实”也是相当迫切和必要的。
从公司管理的角度,从管理者的角度讲,需要给员工营造一个“场”的氛围,在这个氛围下,员工以互帮互助为荣,以贪小便宜为耻。把这个“场”无限放大,就是全社会的道德;我们还要为员工设立一个规则,把可以做和不可以做的事情之间的界限划清,即,让员工知晓做什么是不被允许的。把这个规则无限放大,就是全社会的法律;我们还要严格执行这些规则,强化“场”的能量,好奖恶罚,奖惩得当,尽力维护相对公平公正的环境,同时懂得适当的灰度。把这个执行无限放大,就是全社会的制度。管理者之对于公司,就好比中国之对于一带一路,“点”、“线”、“面”、“场”缺一不可。
从被管理者的角度讲,遵守规则是底线,国有国法,家有家规。自从我们加入公司的那一天,公司的规定就是我们所必须遵守的。比如不能迟到,比如不能贪腐,比如不能不作为,在底线面前不能寻求灰度。
除此之外,我们每一个人都是“场”的能量来源之一,我每天努力工作,高效能高效率,状态积极向上,懂得包容公司的不完美,那么我传递的就是正能量。如果全公司大部分人能够做到传递正能量,那我们的工作将非常高效,心态也会非常健康,公司也将所向披靡,进而会惠及公司的每个努力工作的员工。如果我们每天消极怠工,怨声载道,因为我们还没有全面了解的事情而抱怨不停,那么我们自身的工作结果可能破烂不堪,心情也会跌入谷底,每天茫然而不知所措。公司也将逐渐失去竞争力,进而波及到公司的每一位员工。
以一带一路为例,如果各个成员国在项目具体落地执行当中斤斤计较,不能够站在合作共赢的角度合作,那么再好的理念,再一流的技术,都将没有任何用处,一带一路也将慢慢不复存在。但如果每个国家能够开放心态,包容组织和制度的不完美,那么所有成员国的整体发展速度将会有前所未有的巨大提升。
公司管理者和员工如果能够从大局出发。从公司利益出发,齐心协力,相信公司会发展的更好。
二〇一七年五月二十六日
第五篇:一代枭雄曹操传
曹操传 【人物简介】
字孟德,小名阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州市)人。初举孝廉,任洛阳北部尉,迁顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争中,逐步扩充军事力量。初平三年(公元192年),为衮州牧,分化、诱降青州黄巾军的一部分,编为“青州兵”。建安元年(196年),迎献帝都许(今河南许昌)。从此用其名义发号施令,先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后,逐渐统一了中国北部。建安封魏王。子曹丕称帝,追尊为武帝。他在北方屯田,兴修水利,解决了军粮缺乏的问题,对农业生产的恢复有一定作用;用人唯才,罗致地主阶级中下层人物,抑制豪强,加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。精兵法,著《孙子略解》、《兵书接要》等书。善诗歌,《蒿里行》、《观沧海》等篇,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉。散文亦清峻整洁。著作
【人物事略】
1. 曹操抢新娘
曹操年轻时,曾经与袁绍一起喜欢过游侠的生活。看到人家刚结婚,于是就潜入到主人的园中劫走新媳妇,与袁绍一起逃出来。迷了
曹操(155—220),即魏武帝。三国时政治家、军事家、诗人。十三年,进位为丞相,率军南下,被孙权和刘备的联军击败于赤壁。有《魏武帝集》,已佚,有明人辑本。今有整理排印本《曹操集》。路,掉到枳棘中,袁绍不能动弹。曹操大叫到:“小偷儿在此!”袁绍急迫之下自己逃了出来,这样他们都跑掉了。此等小事反映出曹操的灵活机智。
2. 疑杀华佗
晚年的曹操患了头脑痛风症,僚臣华歆向他推荐了神医华佗,遗憾的是,当华佗指出其症因风而起,病根入脑,风涎不能出,枉服汤遂将华佗杀了,一代神医命绝于世。
3. 废除寒食节
“寒食节”相传起于春秋时严明文公悼念介之推之事。以介之推抱木焚死,人们就定于是日禁火寒食一百余天。曹操有一年视察并了解当地百姓的生活民情时,发现民间百姓们每过“寒食节”的方式,已经非常严重地危害和影响了老百姓的身体健康,于是下令废除。
4. 提倡薄葬 药,须利斧开脑取风涎方可根除时,曹操竟疑心华佗是乘机害他性命,218年,曹操颁布了一道《终令》,提出死后不要厚葬,要将自己埋葬在瘠薄的土地上,依照地面原有的高度作为圹基,陵上不堆土,我如果死了,请按当时季节所穿衣服入殓,金玉珠宝铜器等物,一概不要随葬。曹操是中国历史上第一位提出“薄葬”的帝王。
5. 割发代首
有一次,曹操大军经过农田,看见田里庄稼丰收在望,于是下今践踏坏了一块儿麦田。为了实现自己的命令,取信于民,于是就割了自己的头发来代替。
6. 望梅止渴
曹操征张绣时,路上缺水,将士皆渴,于是他以鞭虚指着前面说有梅林,军士听说后均感到口中生唾,于是都不渴了,最终走出了困境。
7. 煮酒论英雄
一日,曹操与刘备相论天下英雄,曹操说:“今天下英雄,惟使君与操耳!”刘备闻言,吃了一惊,手中所执匙箸,不觉落于地下。不植树。一年后,他为自己准备了送终的四季衣服,并留下遗嘱说:凡践踏麦田的,就斩首示众。不料自己的马受惊而一下子蹿入麦田中,时正值天雨将至,雷声大作。乃从容俯首拾箸说:“一震之威,乃至于此。”操笑:“丈夫亦畏雷乎?”刘备:“圣人迅雷风烈必变,安得不畏?”意思是自己尚且害怕雷声,更何况与曹操并称英雄呢?将闻言失箸缘故,轻轻掩饰过了。曹操于是不疑刘备。
8. 节俭
曹操对家人和官吏要求极严。他的儿子曹植的妻子因为身穿绫罗,被他按家规下诏“自裁”。宫廷中的帷帐屏风破旧之后缝补一下再用,不可换新的。这个时期,天下闹灾荒,资财匮乏,曹操带头不穿皮革制的衣服。冬天,朝廷的官员们都不敢戴皮帽子。
9. 曹操选女婿
曹操有个长得很美丽的女儿,许多王孙公子纷纷前来求亲。曹操见他们都是些纨绔子弟,就一一拒绝。后来,听说有个才子名叫丁仪,丁仪果然对答如流,谈吐不凡,才华横溢。曹操当场就将女儿许配给他,几天后为他们举行了婚礼。
11. 官渡之战 很有学问,只是相貌不雅,一只眼还是瞎的,曹操当面试他的学问。
200年,袁绍率10万精兵与曹操2万兵相遇于官渡。当时袁绍占明显优势,曹操采用声东击西,各个击破的战术斩袁绍的两名大将颜良和文丑,并率5000兵马,伪装成袁军,偷袭乌巢,把袁绍的军粮全部烧毁。歼灭袁军7万多人,袁绍仅带800骑兵逃脱。官渡之战,奠定了统一北方的基础。
12. 赤壁之战
周瑜火烧赤壁,刘、孙联军水陆两路进攻,曹操大败。从华容道步行回到北方。
13. 心惊笔落
建安十四年(公元209年),听说孙权将荆州借给了刘备,心中大震。当时,他正在书写文章,闻讯,惊得手中的笔下落于地。这不
208年十二月,曹操兴兵东下,在赤壁与刘备、孙权的联军相遇。仅是对刘备据有荆州的顾忌,还因为孙、刘联盟的巩固,使曹操的南方部队受到威胁。
14.知人善任
建安20年,曹操派张辽、乐进、李典带7000人守合肥,并送一木匣,上书“贼来乃发。”不久,孙权率10万大军来攻合肥。张辽拆开木匣一看,里面锦囊上写道:“若孙权至,张、李二将军出战,乐将军守城。”遂按此计,选精兵800,奋勇出击,直捣孙权指挥旗下,孙权大惊,急退,又被张辽追击,大败而去。后人评论此事:“守合肥之战,孤立无援,十分艰险。专任骁勇者出战会惹事被动,专任持重者将士气不足。让勇猛的张、李二将军奋兵突击,然后凭乐进的刚毅固守。这样的安排真是绝妙之极!”由此可见曹操知人善任。
15. 因器授职
据史书记载,王修原是袁谭的别驾,此人清正廉明,归附曹操后,曹见他家中谷不满十斛,书却有数百卷,不禁叹到:“节士果然不是妄自其名”。于是任他为司空掾,行司金中郎将,领导盐铁官营,后又升魏郡太守。王修不负重望,在任严明赏罚,抑强扶弱,受到了老百姓的称赞。
16. 裸足迎才
许攸来投曹操,曹操正在睡觉,一听旧友许攸来投,连忙从床上操先拜于地。许攸一见,感慨万千。
17. 二虎竞食
跳下来,鞋袜不穿,连忙跑出恭迎。遥见许攸,抚掌欢笑,携手共入,曹操控制了皇帝百官,便想攻打徐州的刘备、吕布。谋士荀献出一计,叫“二虎竞食”。曹操奏请皇帝,任命刘备为徐州太守,叫刘备杀吕布。事情成功,刘备就失掉一个帮手;事情不成,吕布也会杀掉刘备。
18. 驱虎吞狼
刘备不杀吕布,曹操又生一计,先派人告知袁术说刘备上表皇帝要攻取南郡,随后又正式下诏让刘备征讨袁术,两边一打,吕布必然会另打主意。这叫“驱虎吞狼”之计。
19. 东临碣石
207年,统一北方的大局已定,仲秋八月,秋高气爽,亲率威武曹操自然跃马扬鞭,登山观海,面对沧海,歌以咏志。于是写下了千古传诵的名篇《观沧海》。
20. 梦里杀人
曹操为人,猜疑心很重。也许是处于变化不定、波谲云诡的政治军事环境使然吧,他特别防范有人暗害他。有时这种防范心理几至于病态。曹操常说:“我睡眠时不可妄自接近,太近了我便砍人,自己也不知道。左右的人应该十分小心这件事!”后来假装睡着,他所宠左右的人没有谁敢靠近他。
21. 滥杀无辜 之师,满怀胜利豪情,长驱东进,渤海西南岸惟一山突兀,灵秀独钟。幸的一人,私下给他盖被子,趁机把那人杀了。从此以后每次睡眠,董卓败乱朝纲,曹操带领几个人逃回乡里,经过友人成皋吕伯奢的家,伯奢出去了,只有他的五个儿子。夜晚听到他们食器碰撞的声音,以为是想谋害自己,于是在夜里杀了他们。而且还凄怆地说:“宁可我对不起天下人,但绝不能让天下人对不起我!”由此可见曹操阴险冷酷的权谋。
22. 善用杨沛
曹操路过新郑的时候,部队缺粮,杨沛帮助过曹操,因此深得曹曹操召见了他,并问他如何治邺。杨沛回答:“我一定竭尽心力,大“你们听见了没有,这才是使人敬服的人。”杨沛还没正式上任,一些豪强地主和皇亲国戚听说杨沛要来邺城了,都纷纷告诫自己的子弟检点一些。操喜爱。于是将杨沛提拔为邺城令(当时叫京兆尹)。杨沛上任之前,力宣传法纪,使人人遵纪守法。”曹操听后十分高兴,对左右的人说:
23. 斗羊
一次曹操被袁绍打败,退兵曹州(今菏泽)。一日,曹操忽见两羊相抵,非常威风。他精神为之一振,马上计上心来:何不借观抵羊以振军威?于是,便召集部下观赏抵羊表演,果然鼓舞了士气,军威大振。曹操趁机反戈一击,打败了袁绍。从此,这里便兴起了斗羊之风。
【传主说话】
却东西门行
鸿雁出塞北,乃在无人乡。举翅万馀里,行止自成行。冬节食南稻,春日复北翔。田中有转蓬,随风远飘扬。长与故根绝,万岁不相当。奈何此征夫,安得驱四方!戎马不解鞍,铠甲不离傍。冉冉老将至,何时返故乡?神龙藏深泉,猛兽步高冈。狐死归首丘,故乡安可忘!
苦寒行
北上太行山,艰哉何巍巍!羊肠坂诘屈,车轮为之摧。树木何萧瑟,北风声正悲!熊罴对我蹲,虎豹夹路啼。溪谷少人民,雪落何霏霏!延颈长叹息,远行多所怀。我心何怫郁?思欲一东归。水深桥梁绝,中路正徘徊。迷惑失故路,薄暮无宿栖。行行日已远,人马同时饥。
担囊行取薪,斧冰持作糜。悲彼《东山》诗,悠悠令我哀。
薤露行
惟汉廿二世,所任诚不良。沐猴而冠带,知小而谋疆。犹豫不敢断,因狩执君王。白虹为贯日,己亦先受殃。贼臣持国柄,杀主灭宇京。荡覆帝基业,宗庙以燔丧。播越西迁移,号泣而且行。瞻彼洛城郭,微子为哀伤。
【权威发言】
晋 陈 寿:可谓非常之人,超世之杰矣。
梁 钟 嵘:曹公古直,甚有悲凉之句。(《诗品》卷下)
唐李世民:帝以雄武之姿,当艰难之运,栋梁之任,同乎曩时,匡正之功,异于往代。观沉溺而不拯,视颠覆而不持,秉钧国之情,有无君之迹。(《祭魏太祖文》)
宋司马光:以魏武之暴戾强伉,加有大功于天下,其蓄无君之心久(《资治通鉴》)
有所轻为而至于败。(《魏武帝论》)曹操阴贼险艰,特鬼蜮之雄者耳(《孔北海赞》)
岂能于汉作纯臣。两都秋色皆乔木,二祖恩波在细民。惊驭英雄虽有术,力扶宗社可无人?(《读曹公传》)
清刘熙载:曹公诗气雄力坚,足以笼罩一切。建安诸子,未有其匹也。(《艺概?诗概》)
矣。乃至没身不敢废汉而自立,岂其志不欲哉?犹畏名义而自抑也。
宋 苏 轼:魏武长于料事而不长于料人,是故有所重发而丧其功,宋黄庭坚:南征北伐报功频,刘氏亲为魏国宾。毕竟以丕成霸业,鲁
迅:曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄。(《魏晋风度及文章与药及酒之关系》)
毛 泽 东:殷纣王(通常称之为“暴君”)精通文学和军事,秦始皇和曹操全都被看作坏人,这是不正确的。
郭 沫 若:他是一千七八百年前的人,据史书所载,他能够不信天命,不信鬼神,毁灭邪祠,破除迷信,禁止厚葬,禁止复私仇,讳不避权贵,举能扬侧陋,敢于公开下令要选用,被人称为“不仁不孝而有治国用兵之术”的人。
章 太 炎:信智计之绝人,故虽谲而近正。(〈〈魏武帝颂〉〉)
范 文 澜:他是拨乱世的英雄,所以表现在文学上,悲凉慷慨,气魄雄豪。
沈 伯 俊:文学形象曹操不是历史人物曹操的真实复制品,但他却是历史人物曹操基本特征的演绎,既有雄才大略、志在统一的杰出政治家的一面,又有极端利己、残民以逞的封建统治者的一面;既有精通韬略、长于用兵的一面;又有忌贤妒能的一面。
【来料加工】
话题1:感情亲疏和对事物的认知
材料加工:
推而广之,既然人们喜欢凭自己的感情亲疏来看待事物,那么某些历史的、社会的东西便很值得怀疑,因为那些说者写者总会把自己喜爱的说成好的,把自己憎恶的说成坏的。
记得历史上常有这回事。比如说某政权到了不得不更替之际,某些人便兴兵起义,等到江山到手,便口口声声称他的“起义”是顺天应则为大逆不道,是造反,当诛九族!明明同是起事,却有两种截然不同的说法,何也?“顺我者昌,逆我着亡”也!事且如此,况于人乎?我不得不怀疑史书上记的某某欺师灭祖,某某体恤万民的真实性。鲁迅就曾关于曹操的记载而说因为曹魏运短,歌功颂德的少了,而作史的又大半是后朝之人,口诛笔伐的多了,所以我们看到的戏台上那面目可憎的曹操并不是真正的曹操。(2003年安徽高考优秀作文《偏心》节选)命,大势所趋,而当其治下的百姓因食不果腹、衣不蔽体起来反抗了,话题2:规则
材料加工:
死守成规也难成方圆。恰当的规则使世界更加有序,然而随着不断的发展、变化,也要有突破才能发展。昔日汉人宽袍大袖,不免风度翩翩,却被夷狄之人打得落花流水,于是赵武灵王胡服骑射,成就千秋霸业。魏武曹操提于禁于亡卒之间,识许诸于荒野之际,得到了但这种制度使大批士族支持汉帝,曹操—生不得称帝。其子以九品中大批有才干而身份低下的下层军官,才破袁绍,败吕布,建立强魏,正制收尽天下官宦,完成了朝代更替的使命。前面说过秦以严以定民,却因苛律失天下,汉高祖约法三章以定民心,以老庄之道休养生息,(2002年北京高考优秀作文《何成方圆》节选)
儒家之道得天下人才。可见,突破了陈旧的束缚,才有长足的发展。
话题3:相信自己和听取别人意见
材料加工:
曹操每每在作出重大的决定之前,都要广泛征询谋士们意见。这样做对减少因决策失误而招致不可挽回的败局的好处,不用我多说相信大家都能知道。还有一个好处就是对谋士们的鼓励,使谋士们得到了重视。让人的才华得到施展,才是对他们最大的尊重。比较典型和有代表性的,就是曹操迁许都前的一件事:一日,有一个人因大荒之年精神体态保持得很好而引起了曹操的注意,一问,原来是董昭!曹操马上避席置酒,刚说了两句话,就有人来报说杨奉、韩暹二人投往大梁去了,董昭曰:“此乃杨奉与白波帅韩暹,因明公来此,故引兵欲投大梁去耳。”操曰:“莫非疑操乎?”昭曰:“此乃无谋之辈,明公何不久当为明公所擒,无足介意。”曹操见昭言语投机,又问其朝廷大事。牵出董昭建议曹操迎献帝入许都的话来。足虑也。”操又曰:“李、郭二贼此去若何?”昭曰:“虎无爪,鸟无翼,这样,一个在一次偶然的情况下由一个陌生人建议的极其重要的决定作出了。与之相反的就是诸葛亮。第一次接触到三国是听评书,简直对诸葛亮佩服得五体投地——神机妙算,仙人也。长大后,就渐渐别说是和人商量,找人论证了,甚至被他差出去的武将文官连自己具体是要干什么都不知道,或是不知道自己为什么要那么干。
话题4:宽容
材料加工:
有些不以为然了。胸有成竹的诸葛亮说:“山人自有妙计”,可大多时候,袁绍出兵讨伐曹操时,曾命陈琳草檄,陈琳才气横溢,义正词严。曹操看到后,大为震惊,出了一身冷汗。连头痛病也好了,他笑着说:“有文事者,必须以武略济之。陈琳文事虽佳,其如袁绍武略之不足何!”袁氏亡后,陈琳被捕,曹操部下有建议杀陈琳的。曹怜其才,捡出书信一束,都是曹的下属与袁绍私通. 图谋反叛的信。这时有人提议按信中人名一一核对,把这些人全杀掉。但曹操拒绝了这个意见,并且说:“当绍之强旅亦不能自保,况他人乎?”遂即命人把这个“黑名单”付之一炬,不再追问。
张颌天荡山失守,曹洪告曹操,认为张有罪,但曹操却说:“非颌之罪,胜负乃兵家常事耳。”
曹操退守阳平关,派许褚接应粮草。许褚饮酒大醉,粮草被张飞乃赦之,命为从事。袁绍军队大败的时候,曹操的部队在袁的图书中,夺去,自己兵败负伤逃回。曹操没有责怪他,自己承担了失败的责任,并令医生为许褚治伤。曹操曾派人招安张绣,张因过去与曹操有仇,为了延揽人才,一定不会记私怨的。张绣遂即见操,拜于阶下。曹操 杀了曹操的儿子,怕曹操不会容忍他。贾诩告诉他,曹操是个英雄,把他扶起来,握着他的手说“有小过失,勿记于心”,并封张绣为将军。
话题5:责任
材料加工:
三国时期,曹操为了统一北方,决定北上征服塞外的乌桓。这一举动十分危险,许多将领纷纷劝阻,但曹操还是率军出击,将乌桓打败,基本完成了统一北方的大业。班师归来,曹操调查当时有哪些人不料,曹操却给那他们丰厚的赏赐。大家很奇怪:事实证明劝阻北伐是错误的,怎么反而得到赏赐呢?曹操说:“北伐之事,当时确实十分冒险。虽然侥幸打胜了,是天意帮忙,但不可当作正常现象。各位的劝阻,是出于万全之计,所以要奖赏,我希望大家以后要更加敢于发表不同意见。”之后,大家更加尽心尽力地为他效劳了。
不同意北伐计划。那些人认为要遭到曹操严惩了,一个个都十分害怕。
有功劳归自己,有错误怪下属,这是领导人最容易犯的毛病之一。合格的领导者,总是能够肯定下属的成绩,承担自己的错误。最难得的是曹操这种人,即使自己力排众议而大胜,也绝不骄傲,而是充分肯定那些有一定道理的下属,这是“超级揽心术”。拥有这种“揽心术”的人,哪能不是“超级领导”呢?
话题6:人才
材料加工:
“青青子衿,悠悠我心;但为君故,沉吟至今。”《短歌行》中的这句诗可以说是曹操人才观最重要的体现。曹操身为一个领导者,在对人才方面更是极端的渴望。
首先,曹操是爱才的,因为他自己就是一个成大事的人才。唯才是举,是曹操既处于他爱才的天性,更出于三分天下形势所逼,三分天下,得人才者居之。
这是他吸引人才,使用人才的一种气度和自信。这是他在道德原则和利益原则相冲突下的一种变通,一种创造性的灵感。如果没有这种思想,曹操怎么能从一个逃难京官,手下不过几个亲随,足下不曾有寸土,几欲白手起家做到扫灭群雄拥有北方天下的份上的。而他手下的谋臣猛将大多都是敌人营中的人,或因某种机遇集合到曹操麾下,如
其次,唯才是举,是曹操尊重人才,不苟求,不求全责备的眼光,程昱,许褚;或冲着他雄才大略,能治乱定天下的名声而来,如郭嘉,荀彧;或神往他轰轰烈烈,言必行战必克的实绩而来,如满宠,董昭;或被曹操击破营垒俘虏而来,如张辽,张颌;或从行伍之中提拔上来,怎么能够做到?
如于禁,乐进。试想曹操如果没有足够的人格魅力和博大的胸襟气度,因为爱才,才会不顾众人反对,舍得放关羽回去。因为爱才,才会真诚录用曾经发檄文骂曹操祖宗的陈琳。因为爱才,才会在郭嘉病重时期百般照顾,怜惜他。
话题7:谋略
材料加工:
刘义庆在《世说新语·假谲》里说,曹操在一次军事行动中,带领军队走到一个没有水的地方,兵士们很渴。曹操骗他们说:前面有梅树林,到那里摘梅子吃,可以解渴。兵士们听说有梅子可吃,口里叫作“望梅止渴”。
都生出了口水,也就不那么渴了。据此故事,后人引申出了一句成语,曹操说 :“欲攻敌,必先谋。”重视谋略是曹操军事思想的重要内容,也是他事业成功的重要保证。
曹操认识到,军事斗争离不开政治形势的配合。要有足够的武装力为争取人心,占领河北后免难民租赋,又发布抑豪强兼并令,以使“百量,才能拯救社会。他挟天子以令诸侯,为除**维护汉室而举义兵;姓亲附,甲兵强盛”。著名谋士郭嘉颂扬他“奉顺以率天下,此义胜”。“亡之道也”,因而吸取“秦人以急农兼天下,孝武以屯田定西域”的经验,大兴屯田,达到了足食强兵的目的。
曹操的军事思想深受历代兵家和学者称道。《三国志》作者评价曹操“终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也”。
话题8:人与法 他认为经济的好坏,关系着战争的成败。军队无辎重、粮食、委积,材料加工:
曹操用法严峻,有犯必纠,这是一种法家精神,同时也是一种以人为本的思想。他反对滥用刑罚,提出要依法而行。
汉末大乱,虽然中央政府统治不力,造成动荡不安:下有黄巾叛乱的民变,上有王芬另立新帝的政变;中央有董卓入京干政,地方有刘焉刘表等人割据。
曹操接受青州黄巾投降部队有三十余万,男女平民有一百余万人,等于是把原先的青州黄巾视为曹操的青州正规军。而且曹操还供应耕实实在在照顾百姓生存温饱的新生空间。当人民不再饥寒交迫时,闲 曹操平定青州黄巾后,没有坑杀青州黄巾或是加重剥削,相反的,牛,让人民租用官牛,劝农兴田,采用民屯及军屯等“屯田制度”,有余力生产报效国家,自然会减少叛变或作乱,而对政府而言,得到更多的粮秣及充足的兵源。比起邻国常常因粮尽(蜀汉)而不得不退曹魏的治国养民优势,非常明显,安定汉末乱事之成功的转折点,可兵,或是成天叛乱(东吴到亡国前一年还有百姓叛乱)造成国弱民虚,归功于爱民的屯田制度。把农民当成农奴,总比把农民逼到起义好。