第一篇：中国教育路在何方心得体会-
读书心得体会
近期由于学校安排，在假期内给自我充电，有幸读完顾明远教授的《中国教育路上何方》一书，感受颇深，也感觉意味声长，下面来谈谈自己的感受：
关于中国的教育问题的讨论似乎越来越热烈。中国基础教育也好，高等教育也罢，问题重重，灾难深重，被无数人痛斥，在顾明远教授的《中国教育路上何方》一书从多方面、多角度剖析了这个问题，中国教育问题丛生，通过学习我简单从以下两个方面谈谈自己的认识。
一、教育的功利性被极端化，教育的人性化缺失。在中国，从政府官员到黎民百姓，从教育专家到普通教师，对教育的功利性认识的都很清楚，而对教育的人性基本不予关注。从古至今，对于出身下层的普通民众，要想活得有尊严，要想过上幸福的生活，大小做上官就可以了。中国社会长期的官僚体制，使得人们确信，当官就有权，就可以管别人。而读书是做官的最重要途径，“学而优则仕”、“万般皆下品唯有读书高”、“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”、等的理念都是教育功利性的体现。中国基础教育的乱象，幼儿园就开始教小学的内容，小学生天天作业到深夜，周末无数的青少年奔跑在各种竞赛补习的路上，高中生几乎没有节假日。他们就是为了能超过别人，不输在起跑线上。可是，当一个人可以通过别的途径（如官二代、富二代们）获得很好的职业或生活时，往往就不愿意学习，瞧不上教育以及从事教育的老师，因为教育对他们而言已经失去功利性。
二、教师队伍素质不高。每年春节回去我都有和曾经的同学，他们走上教师这个岗位进行交流，我发现绝大部分内地教师队伍综合素质都不高。往往是走出师范院校大门，拼命通过考试进入教师岗位，回到的还是因为要饭碗才去学习教育理论。许多人根本不能教书，所以总是边上课边提高，一般来说，这样的毕业生不经过三到五年是很难合格的。可是由于这种岗位培训或岗前培训的缺失，即使有些培训也是花架子，走过场，所以有时真是误人子弟。他们许多人不是因为热爱教育才从事这个职业，而是把它作为饭碗养家糊口。再加上僵化的教育体制，论资排辈的传统文化和长期的弱势地位，教师大多安于现状，不求有功但求无过即可。这是中国教育发展的一个致命的瓶颈，绝非短时间内可以解决。
作为教育战线的普通一员，我觉得中国教育的出路在改革！不仅仅是教育改革，还包括社会的、经济的、政治的配套改革。中国的教育根在中国，在中国的文化土壤，借鉴外国先进的做法同时不能离开中国的国情。所有至上而下的改都需要一步一个脚印踏踏实实的去做。
第二篇：2013师德培训心得体会——敢问路在何方[范文模版]
敢问路在何方
——2013年暑期师德培训心得体会
桥下一小XXX
十年树木，百年树人。百年大计教育为本。教育作为强国之魂，越来越受到世人的重视。古人有云：学而优则仕，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟。过多的强调教育的功利性。就古人而言，读书也许是最好出路。难度教育的终极目的即如此？师者，传道授业解惑也。这是从教师的角色出发，定义教师的功用。当今社会，教育改革风起云涌。仅仅传道授业解惑能满足时下的教育事业吗？
曾经有个叔叔跟我说过：低头干活的时候，也有必要抬头看看前方的路。在三尺讲台耕耘了十四载，何曾抬头问过路在何方？今天，听了温州市教育局谢树花局长的讲座，茅塞顿开，似有觉悟——我们到底追求什么样的教育？
1、追求更加公平的教育。在古代，教育的贵族的特权。自唐朝开科举士以来，教育成为诸多贫穷士子谋求人生出路的唯一途径。而绝大多数的老百姓还是享受不到教育的。建国以来，普及九年义务教育，使得更多的孩子实现脱盲，改变了人生轨迹。然后，高楼林立，物质文明和精神文明高度发达的今天，依然存在教育的不公平。改革开放三十年，诸多农民工涌入城市，他们的子女在城市享受不到公平的教育；中西部教育的差异巨大；即便是在同一个教室，依然存在教育不公平：优生深受万千宠爱，后进生饱尝冷嘲热讽。要想实现教育公平，缩小中西部教育的差异我们无能为力，至于改变教师的心态和教育行为，以达到教育公平还是能够做到的。我愿在教育公平之路上，献上绵薄之力。
2、追求更高质量的教育。更高质量不等于高成绩。所以首先要改变教育评价体系，教育行政部门、社会、学校都应转变观念。只有整个社会观念的扭转，才能改变当今一考定终身的局面。更高的教育质量，我以为应从教育目标的三个维度去理解。不仅在知识层面上得到提升，更应该落实到过程与方法、情感态度价值观层面。过程与方法是非知识，就数学教学而言，知识掌握固然重要，更重要的是要知其然，还要知其所以然。这种非知识性的技能与方法甚至比知识更为重要。我国本土的学子出国深造，更多的只能停留在理论研究领域。如杨振宇、李政道提出宇称不守恒定律，却无法验证，惨遭外国同行耻笑。最后由外国的实
验物理学家验证，才震惊世界。教育当然要以育人为本。一个人固然有渊博的学识，高超的技能，然心术不正，高智商只能成为犯罪的工具。
3、追求以人为本的教育。教育学从根本上说是人学。教育的终极目的不是为了科举取士，光宗耀祖，而是为了人的发展。时下的教育，还不能说是真正以人为本的教育。过多的成绩情结是追求以人为本的教育之路的最大绊脚石。《数学课程标准》提到“使每个学生在数学上得到应有的发展。”这种发展不应该是同一的，搞一刀切是行不通的。我们不能否认人是有聪明和愚钝之别。同一的要求如何的达到？如让刚学会走路的去跑步，那只能跌得更惨。以人为本，就要抛开成绩评价。着眼于每个个体的成长，让会跑的跑得更快，让会飞的非得更远。
谢树华局长高屋建瓴，站得高，固然看得远。借助诸多数据与信息，分析当下温州教育，一针见血，入目三分。以上只是本人对于谢树华局长讲座的一管之见。
第三篇：电子竞技,路在何方？（范文）
路在何方，中国电子竞技价值几何？
一场精彩缤纷的比赛在外行人眼中，只是一堆花花绿绿的小人而已，这远远不如各类球类比赛当中进球得分一样容易让人接受，虽然随着时代的发展，电子竞技的亮相频率大幅增加，但各类电竞明星在大多数人们心目中的印象，也只停留在非主流娱乐明星，这种程度上，实际上，并没有被大众所了解，蓦然回首，中国电竞已然走过了十多年，从最初小型的网吧赛式到地区联赛，再到国际比赛，虽然步履维艰，但进展神速，至少在中国的体育史上，从未有哪一个竞技项目，会在如此短的时间里，被划归于正式的体育项目。
电子竞技起源于早期的格斗、体育和集群战略游戏，从形成至今，已然在世界范围内有了相当广泛的影响。电子竞技在早期是一些电玩竞赛，在媒体和杂志进行简单的传播，而随着计算机硬件、互联网、游戏的发展，竞技的范围选择逐渐扩大，电子竞技，这个词，也开始出现。
而对于电子竞赛，有代表意义的WCG，创立于2000年，是创立时间早，并且影响较大的电子竞技赛事，WCG从开始比赛之初，就被定义为一个电子竞技奥运盛会，并以奥林匹克运动会的形式承办，被日后电子竞技在世界范围内的发展，起到了巨大的推动作用。
从电子竞技发展的历史来看，体育与FPS游戏无疑是先行者，但是只有当FPS游戏作为对战环境成熟之后，电子竞技才成为有别于其他电子游戏，电子竞技是独立发展的游戏项目。
2000年，WCG挑战赛由此展开，游戏以雷神3为核心，FIFA，星际、帝国，迈出了电子竞技艰难的第一步。
2001年，首届WCG比赛在韩国汉城举行，比赛以beyond the game为口号，以推动全球电子竞技全球发展为目标，旨在推动人们在网络时代的沟通、互动和交流，以此促进人类生活的和谐、愉快，此后这场风起云涌的电子盛会已经举办了十一届。
自2001年首届比赛举行之时，WCG的举办方将其定位为一个全球性的电子盛会，承担着沟通全球顶尖电子竞技运动选手，进行国际间的交流的责任，成为新体育形式的开创者。
而WCG其中竞技项目的类型也越来越多，竞技的激烈程度等比提高，游戏类型也随时时代的进步，一步一步地在更新着。
2000年，WCG挑战赛中，雷神 3以第一款FPS游戏的名义入选，但之后入选的CS，后来居上，从2001年起，就从未有哪款FPS游戏能够撼动它的地位。时至如今，仍旧是WCG中最火热的项目之一。没错，也许这款游戏在国内的关注的程度已经越来越小，从世界的角度来看，它依然是火爆异常，风头依旧，无人能挡。此外，雷神和迅鹰，两位元老级虽然入会甚早，但后继乏力，近年来，对有许多FPS游戏在WCG里进进出出，可仍然没有哪款游戏能够代替CS，至于那些怀疑穿越火线，为什么能够进入WCG的玩家们，你们难道不知道，与FPS都抄袭CS的吗？在电子竞技中，无论人们对搞的激烈性，操作性，没有哪种类型比得上RTS，自从WCG挑战赛开始，星际和帝国2就开始的分庭抗礼，不过这一格局并没有能够持续多久，随着魔兽争霸赛的发布，帝国2迅速失去了自己的地位，并且离开了WCG的舞台，新争霸彻底登上了元老的位置，虽然在2007年帝国2的巨作帝国时代3再次杀回WCG，但也不过是昙花一现而已，这也证明了暴怯在FTS上彻底击败了微软。当然，跟魔兽、星际帝国、仍然有许多FTS游戏出现在WCG的舞台上，但竞争力比起前三者来说，实在相差甚远，一直充当跑龙套的角色，直至2011年，全球星际争霸2成为比赛正式项目时，星际1的时代才算彻底结束，不过，星际1对电子竞技的影响是深远而巨大的，时至如今，有许许多多的玩家在苦苦地坚持着玩着这款游戏，而且随着星际争霸2的推出，选手也纷纷转型，其中包括了当年极富盛名的乐神 和树王，魔兽争霸3在电子竞技中的地位也芨芨可危。
可以把剩下的所有游戏归为一类，这里并没有小看的意思，只是相对于FPS和RTS的深远影响，剩下的游戏只是相对低调一些，体育竞技类方面 FIFA可谓笑傲江湖，唯我独尊，作为唯一一款连续十二年入选WCG，唯一一款WCG指定的一款体育类游戏，FIFA表示：哥去的不是比赛，是寂寞。而WCG的正式项目的MMORPG项目，虽然在2008年，红十以第一款的身份入选WCG。但若论及比赛的公平性和观赏性，魔兽竞技场还是无人能敌的。另一方面，竞速类游戏出现了群雄逐鹿，多方争霸的态势，从最早的极品飞车、世界街道赛车开始，各种各样的竞速类游戏便不断加入，而他们各有所长的优点也使得游戏的簇拥者们不分高下，至于格斗类游戏，在WCG赛场上只能无奈地感慨，哥是过来打个酱油的，最后，还有类DOTA游戏，DOTA进入WCG的呼声一直以来，都是很高。不过，版权所属都是一个很大的问题，SBROG和暴怯都没有DOTA的所有权，让双方很是尴尬，而DOTA又是建立在魔兽争霸3的基础上，使得沃二三 的选手和观众们更加尴尬，最尴尬的是，第一个入选 类DOTA的游戏竟然不是DOTA，而是LVL，这一款让自己都觉得尴尬。
但WCG在电竞圈内拥有很高的地位，但并不能代表全部。特别是现在电子竞技产业在中国的发展模式是比赛带动经济，除了WCG，ESWC、CPL这些老牌赛事之外，各种各样的现象赛也逐渐兴盛，国家对电子竞技行业的规范也在一步一步地细化，整个产业正在向正规化发展，虽然电子竞技从国家承认到现在已经有十多年了，但时至今日，整个行业仍然算是个新兴产业，由一片蓝海吸引着越来越多的玩家，投身进入这一行业，在拓宽整个产业规模的同时，越来越多的问题出开始出现在我们面前，中国电竞前途是光明的，但道路却是相当地艰难，如今在国内，虽然电子竞技已经证明属于国家第78个体育项目，但说实话，社会上有多少人知道这一项目的真实情况，电子竞技不是网络游戏，而是一种竞技项目，但能够说清楚的人能有几个，本来电子竞技已经获得了一个良好的发展时期，但是因为从2003年开始，网游的异军突起，挤占了电子竞技的最好发展时期，所以一些著名的专家教授，也开始大张旗鼓地展开了戒除网瘾的活动，在这个社会上，普通人无法区分网游和电子竞技的区别背景下，这类活动取得社会反响十分地巨大，因而电子竞技产业的发展就一定需要社会的认同和关注。这除了国家的推广，电子竞技比赛组织者与俱乐部的推广外，更需要媒体的报道与关注。但有人还记得CCTV5曾经播过《电子竞技》这样一档栏目，虽然只播了几期，就被叫停，但中有关CS、竞技、魔兽界的专业点评仍被玩家们津津乐道。媒体的作用是强大的，只有当国家将电子竞技作为真正的体育项目来看待时，电子竞技才能真正走上正道。另一方面，比赛的组织者很少能够将选手和观众放在第一位，能否体现商业价值成为了组织者组织比赛的主要目的，当然从组织者谋利的角度来说，追求商业价值无可厚非，但从竞技的角度来说，无法调动选手的积极性，无法满足观众的热情，竞技还有何意义？观众是整个电子竞技产业的基础，从其他体育运动一样，只有建立了广泛的群众基础，这个体育项目才能够建立，才能够得到发展，但事实上每次电子竞技比赛结束之后，我们往往能够听到的只是观众对比赛过程及比赛组织者的报怨之声，对于这几年WCG的开幕式，虽然媒体已经极力美化，但事实上它的开幕式隆重程度和观众数量还比不上一些学校的运动会，对于一个国际化的赛式来说，这是多么地可悲，很难想象，一旦失去了观众这个基础，电子竞技的未来之路将在何方？还有，我国电竞选手的培养还处于空白阶段，现今许多知名选手对电子竞技怀有一腔热血，毕竞曾经都顶过非常大的压力，在亲朋好友不理解的眼光下，艰难地一步步走过来，虽现在看来风光无限，可有谁知道他们曾经的心酸与泪水，当许多知名选手决定真正打职业的那一刻，你就必定注定没日没夜地训练，大部分人的训练场所就是网吧，可以想象那是怎样一种生活，脏肮的环境，萦绕的烟味，白天不断枯燥地训练，晚上把椅子拼起来当床，少得可怜的工资，有时，一天只吃两顿饭，每个人都拼命地提高自己，为的是能在比赛中取得更好的成绩，拿到更高的奖金，训练仿佛就是为了生存，也许有人会提出质疑，比如说WEG俱乐部的训练场所，是多么地豪华，工资是多么地多么地高，但是请记住，中国有几个WE，而中国有多少个电竞选手，大家只看到了处在金字塔顶部的几个人，而无视塔
下成千上万，为了这一顶峰而苦苦拼搏的选手，在大家为SKY痛失三冠王流泪而感到惋惜之时，有多少人还记得曾经与一名叫SPACE的网名选手，用自己那残缺的身体，撑起了自己的一片蓝天。
电子竞技与现实体育运动的区别，在电子竞技永远不能依据选手的意愿进行比赛，一切的一切都是以商业价值为目标，已变化得太快太快，与足球这项运动，可以吸引你从小玩到大，几十年，但没有哪一款竞技游戏，能够存活这么久，像星际、CS这类游戏能够在近十年能够被玩家们一直玩下去，已经算是奇迹了，当MOON转到星际2之时，你很难相信，他曾经说过，我要打魔兽，打到没人玩的那一天，那句话，当选手们将游戏当作工作来打时，虽然心中的梦想依然存在，但是生存已经占据了主要位置。
电子竞技，路在何方？
最终，我还是没有找到真正电子竞技的出路，虽然很多专业人士都对电子竞技之路发表了许许多的见解，比如行业需要规范，产业需要推广，电竞选手需要专业化的培养等等，但对一个不被社会所认可的行业，这些指导意见能否被顺利地执行下去，确实值得商讨，当隔壁大妈指着电视对自己的孩子说到，你看看，那谁谁就是因为整天打游戏，而没有考上大学，现在还在大街上晃荡，可千万别跟他学呀，这个时候，我们的内心该作何感想？做这部视频，仅仅是为我们所热爱的电子竞技做一些什么，或许人们玩游戏的时候并没有想到太多，认为玩游戏开心就好，至于电子竞技如何发展，用不着自己操心，每天玩一玩盗版游戏，看一看网络视频，打几版老塔，和妹子聊聊天，这样就足够了，至于如何改革，那是专家们该去研究的事情，的确，面对着大而空的电子竞技，我们无法去做些什么，但，我希望当我们在网吧看到现象赛选手发挥出色之时，能够举起双手为他们喝彩，当游戏解说口干舌噪地为大家评论每一场比赛之时，能够写下一些发自内心的鼓励文字，当一些家长对游戏产生误解时，我们可以适当地去解释一番，当媒体大肆在网上宣传一些负面报道之时，能够站出来留下自己的心声，去为之争论，只有每个玩家用自己的实际行动，来表现自己对这个产业的热爱，电子竞技才能够真正地发展下去，我想，这也许才是电子竞技走向成熟的最终之路。
第四篇：大学毕业,路在何方？
大学毕业，路在何方？
小编寄语：转眼又是一年毕业在即，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。敢问大学生毕业后路在何方？究竟该怎么继续人生之路。
大学是人生最关键的阶段之一，不光要接受专业知识的教育和职业技能的训练，还要完成多种角色的转变和多项素质的拓展，为今后的事业，为整个人生奠定坚实的基础。很多同学经过十几年的努力拼搏，终于顺利通过高考，走进梦寐以求的大学，但是却一下失去了人生的目标，没有了拼搏的激情和动力，陷入了极度的迷茫和困惑之中。如何走出困境，重树信心，重获动力，关键在于人生目标的重建和大学生涯的合理规划。
因此不妨采取逆向思维，从结果推导过程，首先明确大学毕业的出路，个人可根据自身情况选择属于自己的发展目标和出路，并制定出相应的大学生涯规划。概括地讲，大学毕业的出路无碍乎两条，要么攻读研究生继续深造，要么直接就业参加工作。读研又可分为保研、考研和出国三种形式，而就业也分为求职、考公务员和自主创业三种类型。宝剑锋从磨砺出——保研
大四学生中普遍流传着这样一句话：保研的人过着猪一般的生活，找工作的过着狗一般的生活，而考研的过着猪狗不如的生活。的确，既无复习备考之忧，又无四处奔波求职之苦，保研对于大四毕业生来说确实是一条“零压力”之路。保研的结果固然光鲜，但其过程却是漫长而艰辛的，正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”
保研之路应该从大一就开始，而且一直贯穿前三个学年。西电的保研条件一是前三年课程平均成绩要达到80分以上，且无不及格课程；二是通过国家英语六级考试，或是英语四级考试成绩优秀；三是对符合上述条件的学生进行成绩排名，根据各学院保研指标，经过面试择优录取。对于参加数模竞赛、电子设计大赛等全国性（国际性）学科竞赛，获得国家级一等奖、二等奖者，学校将划拨专项指标予以推荐保研。
保研是人生道路上难得的继续深造学业的机会，但机会只垂青有准备的人。因此，有志于保研的同学，应该从大一就开始着手，脚踏实地，厚积薄发。一是抓好专业学习，努力提高课程成绩，为最后的保研排名做好准备；二是学好外语，达到保研的相关要求，同时为今后的继续深造奠定基础；三是注意培养自己的实践创新能力，积极参加学科竞赛，力求为保研增添筹码；四是提高自身的综合素质，保研的最后一关——面试，不仅是对学生专业知识的考察，同时也是对其科研素养、创新能力以及思辨能力、语言组织能力、口头表达能力、外语口语水平等综合能力的检测，因此平时要多积累、勤锻炼，注意培养自身的综合素质，以保证面试的顺利通过。
而今迈步从头越——考研
随着社会对学历的要求不断提高，大四毕业后继续深造成为时下的流行趋势。保研的名额毕竟有限，因而更多的同学选择考研，有道是“大四莫等闲，王道是考研”。考研不仅是一次获取继续深造的机会，对于部分同学还是对人生的一次重新“洗牌”，本科所在学校、所学专业的不理想都希望通过考研得以转变。当然，选择了考研，某种意义上也就又一次将命运交与了考试，一切重新归零，从头开始，正所谓“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。目前全国的硕士研究生入学考试分为初试和复试两个阶段。初试由全国统一组织，复试由各招生单位自行组织。初试科目为四门，其中政治理论、外国语由国家统一命题，满分值各为100分，基础课、专业基础课由招生单位自主命题，满分值各为150分（其中部分基础课如数学由国家统一命题）。复试一般包括笔试和面试，笔试主要考察报考专业本科的主干课程，面试则包括专业素养、科研能力、外语听力和口语等方面的考核。
考研与其他考试一样，并无什么神秘可言，无碍乎平日复习加临场发挥，至于什么“考研秘籍”，以下三点倒是值得考研人注意：一是打好基础，未雨绸缪。考研就像高考，“毕其
功于一役”，考前的复习固然重要，但从考试科目来看，平时的积累也不容忽视，尤其是数学、外语以及专业课都需要在前三年打好基础。二是贵在坚持。考研的道路充满艰辛与坎坷，这一点每一个考研人都应该做好充分的思想准备。一旦下定决心考研，就应该坚持下去，要耐得住寂寞，挡得住诱惑，切忌在考研与求职之间摇摆不定，“不管前面是地雷阵还是万丈深渊”，都要义无反顾，勇往直前。三是要保持良好的心态。考研毕竟还是与高考有所不同，高考确实是独木桥，除了冲进“象牙塔”，我们别无退路，但考研即便失利我们还会有诸多选择，要牢记“天塌不下来”，放下包袱，轻装上阵，有时过程也是一种美。
大江歌罢掉头东——出国
“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”这是周总理早年留学日本，归国前所发出的豪言壮语。相信“远渡重洋、卧薪尝胆、学成归来”也是很多同学都有过的梦想。随着近年来大学生出国留学相关政策、服务的不断完善，这一梦想已不再是那样的遥不可及，甚至在某些地区、某些学校已成为大四毕业生的常规选择。目前很多高校都流传着这样的说法：“大学时代要有„寄托‟”。“寄”是指GRE(美国研究生入学英语考试)，“托”是指托福。由于申请国外大学奖学金往往需要GRE和托福成绩，考“寄”、考“托”就成为许多在校学生的“寄托
谈及出国的目的，追求更好的教育条件无疑是首选，更自由的学术环境、全新开放的视野、完善先进的设施、更多的信息、更好的机会无不对中国学子充满了诱惑。开阔眼界、丰富阅历、感受新的文化、尝试新的生活也是部分学生选择出国的重要原因。此外，面对国内日益严峻的就业形势，出国镀金，提高含金量，增加回国就业的筹码，也成为部分同学“曲线救国”的选择。但也有相当比例的人出国是“随大流”或者是出于“家人的期望”，甚至有的是因为“别人出去了，所以我也要出去”，并不知道为什么出国。主导中国留学咨询市场风向标的徐小平先生曾说过：“每个人都适合出国留学，但并不是现在都适合出国。”因此出国前应该明确自己出国的目的，给自己一个出国的理由，这样才能做到有的放矢，不虚此行。
当然，如果你已下定出国的决心，那么就应该在大学期间做好各方面的准备。首先应该树立国际化视野，密切关注所学专业的发展，尤其是国外的发展动态，做到与国际接轨，为将来出国深造奠定好基础。其次是抓好外语学习。外语水平考试是出国留学必过的一道门槛。不同国家、不同学校甚至不同专业所要求的外语考试也不尽相同，目前比较普遍的外语水平考试包括TOEFL（即托福，是为申请到美国、加拿大等国家就读高等院校的非英语国家的学生提供的一种英语水平考试）、IELTS(即雅思，主要是英联邦国家所要求的英语能力考试)、GRE（申请美国研究生者必考）、TEF（法语水平测试）、TestDaF（德语考试）、日本语能力考试等。第三是提高专业课成绩。国外学校对本科期间的课程成绩具有严格的要求，主要考核依据就是本科期间的平均分，也就是所谓的GPA（grade point average，即平均成绩点数，是将每门课程的学分乘以学时，加起来以后除以总学时，得出平均分），这是申请者能否获取入学资格以及奖学金的重要因素。第四是自己综合能力的培养。学习方面，国外学习的自主性更强，因此要注重锻炼和提升自己的自学能力，另外国外学校更注重实践，因此本科期间要多参加相关的实践活动，提高自己的实践创新能力；生活方面，身处异国他乡，生活自理能力、人际交往能力、自我调节能力也要予以加强。
众里寻她千百度——求职
以目前国内的教育现状，大学毕业继续深造的机会毕竟还是有限的，以西电为例，近几年的平均上研率约为30%-40%，大多数大四毕业生还是会选择直接就业。当然，并不是说直接就业是上研无望、出国无门下的无奈之举，任何事都有利弊两面，直接就业虽然暂时失去了深造的机会，但是在时间上却占据了先机，你可以用别人继续上学的时间完成自己业务技能的提高、社会经验的积累、人生阅历的丰富以及人脉资源的拓展，全面提升自己的软实力，为自己的职业发展和人生发展奠定基础。
当然，职场如战场，求职的过程同样充满竞争，尤其是在高校扩招的影响下，“僧多粥少”的局面日益严峻。同时，求职是一个双向选择的过程，每个人都有自己的求职期望，因而，手捧简历，身处双选会现场，虽然“乱花渐欲迷人眼”，但依然是“众里寻他千百度”。
如何才能在众多的求职者中脱颖而出呢？首先需要对自己有一个合理的定位，要清楚自己的兴趣是什么，特长是什么，适合从事什么样的工作，根据自身实际情况，选准求职目标，不要盲目的追求那些高地位、高待遇但自己并不喜欢或并不擅长的工作，这样不仅会增加自己的求职难度，即便真正应聘成功，将来也缺乏用武之地。因此，大学期间应该及早地给自己做一个职业规划，选准目标，有的放矢。其二应该有一份“漂亮”的简历。这里所说的“漂亮”，是指在你的简历中应该有能够吸引用人单位眼球的亮点。这些亮点可以是你优异的学习成绩，也可以是你与众不同的特长，抑或是你参加学生社团或是其他社会活动的经历，而这些都依赖你在大学四年的日积月累。第三要过好面试关。面试是应聘必不可少的程序，也是决定你是否被录用的关键。面试往往是对应聘者形象气质、品德修养、专业技能、综合素质的全面考核，而这些都不是一朝一夕所能速成的，应该在平时就注重锻炼与提升。总之，求职虽然是在大四，但功夫要下在整个大学，平日的修炼才会成就你最后的正果。龙门一跃天地宽——考公务员
面对与日俱增的就业压力，考取公务员，端上“金饭碗”正成为越来越多的大四学生就业的重要选择。稳定、压力小、待遇福利高、晋升前景广，公务员的诸多优势使成千上万的大学生趋之若鹜。大家都希望通过所谓“国考”的公务员考试，能够龙门一跃天地宽，飞上枝头变凤凰。当然，“国考”之难也是众所周知。据统计，2009年国家公务员考试的网上报名通过资格审查人数超过了104万，而最终录取名额仅为13566人，淘汰率高达98.7％，难度之大可见一斑。
目前的公务员考试包括《行政能力测试》和《申论》两门。行政职业能力测试是考查应试者与拟任职位相关的知识、技能和能力，是考查应试者从事公务员工作所必须具备的一般潜能的一种职业能力测试。考察的重点包括数量关系、判断推理、常识判断、言语理解与表达、资料分析五个方面。申论考试是为应试者提供一系列反映特定实际问题的文字材料，要求考生仔细阅读这些材料，概括出它们反映的主要问题，并提出解决此问题的实际方案，最后再对自己的观点进行较详细的阐述和论证，着重考察的是应试者分析问题、解决问题的能力以及阅读理解和文字表达能力。
从公务员考试内容不难看出，想依靠题海战术、考前突击达到成功的可能性微乎其微，关键还是在于平时的训练和积累。对于行测，首先应该对自己的情况有一个准确的分析，五方面内容哪方面擅长、哪方面欠缺应该了熟于胸，优势要保持，不足要竭力弥补和提升。对于申论，多读书、多看报，报刊杂志上的社论、评论以及党和政府的一些重要文献都是最好的教材，从审题到破题到立意再到语言组织，都要进行系统的训练。持之以恒，日积月累，不复习才是最好的复习。
当然，能够通过公务员考试毕竟是小概率事件，因此还是要摆正心态，考公务员可以是一种选择，但绝不是唯一选择，有时抱着“重在参与”的心理，或许还真能收到“无心插柳柳成荫”的奇效。
花开花落两相知——创业
随着市场经济的不断发展，“学而优则商“成为越来越多的大学生的人生信条。同时，一边是日趋严峻的就业压力，一边是国家政府的大力扶持，自主创业成为近年来大学生就业的新途径。
学历高、思维快、观念新、素质强、专业知识过硬、创业热情高涨这是大学生进行自主创业得天独厚的优势，但同时我们也应该清醒地认识到大学生创业的种种弊端，比如社会经
验不足，常常盲目乐观，对市场没有充足的心理准备；缺乏市场意识和商业管理的经验；社会资源匮乏，缺少资金筹集、产品推广的渠道等。大学生创业就如同王朔小说的题目——“一半是海水一半是火焰”，大学生创业火焰般的热情是否能够融入市场经济的大潮，初涉商海的你能否成为下一个马云、下一个牛更生或是下一个比尔盖茨，路漫漫其修远兮，还需上下求索。
走出校门，空凭一腔热情就踏上创业之路，是远远不够的，往往会四处碰壁，铩羽而归。钟情于创业的学子们大多数只注重社会的打拼，而往往忽视了大学校园的作用。其实，如今的高校正在为大学生创业提供越来越成熟的环境和氛围。我校就开设了多门关于创业教育的选修课程，大家可以藉此进行系统的创业培训。另外，各类创业计划大赛也为学子们提供了小试牛刀、模拟实战的机会与平台。此外，各类社团活动以及社会实践活动也可以帮助学生完成对社会的认识、经验的积累、人脉的拓展、各方面素质和技能的提高。可以说创业知识广泛存在于大学生学习、生活的视野之中，只有善于学习，善于总结，积少成多，才能在创业的大潮中获得先机。
大学的舞台足够宽广，大学的生活足够精彩。年华似水如何流连，岁月如歌怎样谱奏，全在于我们自己的演绎。出路既定，何去何从我们应该及早做出选择。定好目标，做好规划，有的放矢的拼搏奋斗，相信大学四年后我们每一个人脚下都会是一条通往成功的康庄大道。
第五篇：学年论文：路在何方
路在何方
——从曾树生看女性悲剧原因及出路
摘要：中国女性问题的产生发展有着民族的、时代的、世界的多重文化背景，女性们既存留着传统文化的历史遗迹，同时又受到新启蒙思潮的心灵冲击；既寻求着个性解放、自由平等，也都面临着觉醒后无路可走的尴尬境地。本文试着从曾树生这一具有代表性的女性形象去探讨封建文化传统以及时代特点对女性的深刻影响，并由此进一步去寻求女性的现实出路。
关键词：女性；曾树生；悲剧；原因；出路
她们总在寻求自身的解放，却又不停地试图去寻找某种依靠或者保护，这种致命的奴性依附心理必然导致反抗的失败。[1]曾树生正是这种相互交叉、互为影响的多重因素影响下的典型女性形象，她本身所具有的复杂性、多样性和矛盾性，为我们试图去剖析女性命运与出路提供了一种可行性。
一、思想觉醒是个性解放的基础
作为时代女性代表人物的曾树生，她处处表现出时代女性追求个性解放、自由平等的呼声，其思想具有与传统女性决然不同的本质特征，敢于挑战封建传统的绝对权威。她受过高等教育，充满事业梦想“我们有理想，也有为理想工作的勇气 ”，曾经希望和丈夫共同创办乡村化、家庭化的学堂；她蔑视伦理道德，勇于表达爱意，敢于强行突破传统伦理和道德规范，和丈夫汪文宣由爱同居，也可以无视汪母的鄙夷与讽刺；她经济独立自主，在家庭经济困难的时候，她也勇于承担起家庭经济开销的重担。曾树生在处理婆媳关系时表现出了时代女性的新特征。针对汪母封建家长式的管教“我管得着，你是我的媳妇，我管得着！我偏要管”，曾树生选择以“你越说，我越要做给你看，本来我倒不一定要去”这种直接对抗的方式作为回应，以此表明自己不会甘心忍受封建礼教的束缚。对于“儿子”的抚养问题上，两人也道不同不相为谋，汪母信奉传统 1的“相夫教子”，而树生则认为“小宣跟他祖母合得来，他有祖母喜欢，有父亲爱护，也是一样。反正他跟我在一起的时间并不多，现在年纪也不小了，用不着我这样的母亲了”“他没有我，也可以活得很好”。曾树生清醒地认识到自己与传统封建的汪母是不可能共存的，“你母亲那样顽固，她看不惯我这样的媳妇，她又不高兴别人分去她儿子的爱；我呢，我也受不了她的气。以后还不是照样吵着过日子”，与此同时汪母也知道她们不是同路人“她跟我们母子不是一路人，她迟早会走自己的路”。两人都明确表示“我什么苦都受得了，就是受不了她的气！有我就没有她，有她就没有我！”，而最终以曾树生的离家出走来结束这对激烈冲突的婆媳矛盾。
在鲁迅先生的《祝福》中祥林嫂的遭遇则是让人唏嘘不已。祥林嫂的骨子里已经深深地打上了封建礼教的烙印，没有接受过高等教育，只知道“三从四德”，同样是面对婆媳关系，对于封建婆婆的疯狂迫害，祥林嫂除了恐惧就是躲藏，丝毫不敢去挑战婆婆的封建权威，虽逃到鲁镇帮佣以图自食其力而不致被迫嫁人，却最终还是被婆婆发现给绑了回去。活又不能、死又不敢的她，从肉体到精神都被封建礼教与神权迷信摧残虐杀，这正是导致祥林嫂命运的悲剧根本之所在。[2]《家》中的鸣凤，她曾经也有过自己许多天真的幻想：“假使我的命跟小姐们的命一样多好”“她也曾梦想过精美的玩具、华丽的衣裳，美味的食物和温暖的被窝”。她并不敢奢望能与觉慧平等的生活，仅仅“只要一生一世在你身边就满意了”，甘愿就此服侍小主人一辈子。当这最后一根救命稻草也了无希望后，投湖自尽似乎成为她没有选择的选择，她丝毫没有意识到导致她走向死亡的正是以高家为代表的封建势力，可谓是“哀其不幸，怒其不争”。
同样还有作为恪尽职守、贤妻良母的瑞钰，为了“避免血光之灾”的无稽之谈而惨死让人苦笑不已；《骆驼祥子》的虎妞因为长期对爱情和幸福的追求被压抑、深受封建家庭剥削，因而导致心里变态便也迫害于人，终究得到个难产而死的下场。以高家、鲁镇为代表的整个封建势力，以封建礼教的条条框框，为这些“铁屋子”里的女性打造了一根根牢不可破的枷锁，牢牢锁住她们的身心。
鸣凤、祥林嫂之死，只是众多被封建传统礼教迫害致死的女性形象的缩影。她们以“三从四德”“三纲五常”为人生的生存准则，丝毫不曾想过导致其悲剧的根本原因就是她们心中所信奉的封建礼教和伦理道德。而曾树生则有着自己的思想和态度，始终保持着更好地“生存”的欲望，从未放弃追求自由与幸福，敢于与封建家庭作斗争，这是她能够摆脱封建家庭束缚的思想基础。
二、经济独立是平等自由的保障
曾树生相比于其它时代新女性，之所以能够成功脱离封建家庭，关键在于她有一定的经济获取能力，取得了经济权的独立自主，获得了基本的生存能力，进而保持了她思想上的独立性，思想的独立性又保证了人格的独立性。
“现在我再没有什么理想，我活着的时候我只想活得痛快一点，过得舒服一点”，这一切都是建立在她实际的经济状况基础上：她能用自己在银行上班得来的收入装扮自己，维持着自己的年轻面容；她也可以凭借自己的经济实力出入于众多的社交场合。连她婆婆也不得不承认“她是家里的主要经济来源，小宣高昂的学费、文宣的医药费，全靠她一个人来支撑”这与汪文宣形成强烈的反差“拿你那一点薪水，哪里能常到咖啡店啊！”。她通过个人的努力获得的经济来源，不仅可以满足自身的基本生存和物质追求，并且还能在一定程度上承担起家庭的经济包袱，这样的曾树生是有底气指责丈夫的懦弱无能、有资格去跟汪母进行抗争、有能力去支付儿子高昂的学费。
《伤逝》中的子君，由“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”变成“我也是涓生的”，这一“子君的归属问题”高度道出了子君形象的转变与命运的归宿。先前的她为了争取恋爱与婚姻自由，敢于背叛封建礼教和封建家庭，并且成功地与涓生建立起自己的家庭生活。然而婚后的生活子君又暴露出软弱、妥协和思想停滞不前的弱点，完全沉浸在“川流不息的吃饭、筹钱、喂阿随、伺油鸡”之中，忘记了人生的全盘要义，“管了家务便连谈的功夫也没有，何况读书和散步”，整日倾力于家庭细微、繁琐的小事中，柴米油盐成为她生活的全部，散失了寻求经济独立个人进步的意愿与能力，由一个勇敢无畏的新时代的女性变成庸庸禄禄的家庭奴隶，这些都导致她最后不得不回到她曾经背叛的旧家庭里去，走进了连墓碑也没有的坟墓。同样的在《倾城之恋》中的白流苏是一个在败落的守旧的白公馆里却有着敢于去追求自身幸福的女性。然而白流苏源于女性自身的卑弱和虚荣走向了庸俗，她在西方外衣包裹着下的是一颗充满了典型的封建式的对金钱依附的旧女性的心：一方面，在经济上，她不愿考虑通过自身的努力去获取经济来源，企图以婚姻的手段去谋得生存；另一方面，在个人自由、追求平等上，她认为“一个女人，再好些，得不着异性的爱，也就得不到异性的尊重”，其思想的最终落脚点还是期望获得男性的认可和尊重，以此依靠男性来维系自身的生存。因此不论她怎么与范柳元斗智斗勇，出发点始终是如何在这样一场两人的博弈中为自身谋取更多的“利益”。
不论是子君还是白流苏，她们都无法保证自己生存的基础——经济来源，这一致命缺陷导致她们不得不依赖于男性，以此谋得自身的生存。这其中的核心问题便是经济权：曾
树生之所以能够与汪母分庭抗礼，就在于她在一定程度上负担起整个家庭的经济开销；之所以能够远走兰州独自生活，也在于与她能够靠自己的劳动去维持个人的基本生活——经济上的独立性，保证了她思想作风上的独立性，能够不受制于封建家庭所带来的约束。对于子君这样的“新女性”而言，残酷的现实是：女性既要在品行上保持传统文化规范，又要争取在经济上、精神上与男性并驾齐驱。[3]虽然她们能够在一定程度上突破封建传统的束缚，但没有独立自主的经济能力，使得她们对于男性仍然存在潜意识的依赖，她们对个性解放的认识也仅仅停留在恋爱自由、婚姻自主等浅显层面，这种狭隘的眼光也注定在男权社会中的她们无法挣脱既定命运的悲剧。
我们再来看看新时期以来的新女性形象。随着中国社会主义市场经济的迅猛发展，人们的传统价值观受到极大的冲击，女性也遭遇了自身精神的“物化”，她们沉沦于物欲的世界，失去了对自身命运更为深切的关注和历史出路的思考。“木子美”心里没有丝毫的“爱”，她所需要的仅仅是纯粹的“性”；同样的在棉棉的《糖》中也记录了“我”酗酒、吸毒与众多男人性交往的经历，“我每天要和他做爱到底是为了向自己证明他爱我，还是为了高潮？”；《奔跑的火光》中的女主人公英芝，为了躲避男权社会对于未婚先孕的鄙夷，她虽主动向男权社会靠拢，最终却不得不奋起反抗，用汽油点燃了贵清。当然，我们也应当看到其中还有少许的理性之光：王安忆以她的“三恋”透视了被社会遮蔽下人的本能的欲望，对性爱的大胆张扬是人的自然属性；方方《树树皆秋色》中的华蓉再现了知识女性面对情感时的投入、委屈、隐忍、期许，以女性的独特视角表现出对于男性的“绝望”，这些至少也让我们对于新时期的女性保留着希望。她们在物欲横流的时代坚守着自己的精神家园，表现女性在不同的生活状态包括底层社会的艰辛与挣扎，展示了女性独特的生命意蕴和人格魅力，捍卫着女性内心的高贵与纯洁。[4]
我们可以看到，在诸多的时代新女性之间依然存在着本质的区别，很多女性或许在思想上获得初步觉醒，但是面对残酷的社会现实面，她们却缺少能够维系自身基本生存的能力——独立自主的经济权，使得她们在获得初步的觉醒后，找不到新的出路。曾树生勇敢地去追求幸福，但她又不仅仅停留在追求一时的恋爱自由或者婚姻自主的层面上，而是对人生的自由、平等和幸福有着进一步的诉求，这一切都源于她独立于封建家庭的经济权。
三、女性解放与社会解放相统一
曾树生有着敢于和封建势力彻底决裂的勇气，却终究还是面临着“找的到方向，却找不到出路”的尴尬境遇，归根结底还是因为她始终没能跳出整个社会的牢笼，只要整个社
会附加在她身上的枷锁没被破除，也许她暂时得到解放，但最终还是无法得到完全解放，悲剧的命运依旧不能彻底改观。
曾树生当初能够在拥有经济能力后勇敢地出走，但最终潜意识还是指引着她选择归来，其实不论她是在重庆还是兰州，始终都没能跳出整个封建社会的铁屋子，而回来后难免会有“走在这条阴暗的街上，她忽然起了一种奇怪的感觉，她担心那些摇颤的电石灯光会被寒风吹灭。夜的确太冷了，她需要温暖”的凄凉之感，这在于她没有想到去与整个社会抗争，而是把错归咎于自己：“我的错处只有一个，我追求自由与幸福”。这种局限性的认识，使她无法看到自己前面的路，最终还是在寒夜中迷失了方向；庐隐的《海滨故人》露莎和她的伙伴们在新思潮的影响下，产生了向往自由恋爱和人格独立的意识，但她们刚一走进社会接触实际人生，立刻就显示出弱不禁风的脆弱，对整个社会的旧礼教和传统势力没有抗争的勇气和能力，只能发出绝望的哀怨，折射出新女性精神世界的空虚乏力；放荡不羁的莎菲勇敢的从家庭中走了出来，主动追求自己的真爱，“我爱你阿!我爱你阿!”，她追求个性解放和恋爱自由，以自己喜怒无常的性格和玩世不恭的态度，与整个封建势力进行无力的抗争；梅行素亲身经历过社会的黑暗腐朽，参加大罢工运动，“中国人齐心呀！赶走这些强盗，狗”，但即便她奋力反抗却是从一个柳条笼中冲出又被另一个更大的柳条笼包围。我们看到不论是曾树生、子君或者梅行素，甚至是新时期的女性，她们虽能够勇敢地突破封建礼教的束缚，追求个性解放、自由平等，但是遗憾的是她们过于注重个人的解放，安于现状、停滞不前，忽视了整个封建社会束缚下的女性解放问题形势依然严峻，没有过多的去关注社会中其它悲惨女性的命运问题。
女性在真正觉醒、获得新生之前，必须忍受着“非人的痛苦”；而当她们挣脱枷锁后，却又面对着现实无际的“虚无黑暗”，始终是在从一种死亡走向另一种死亡，这似乎构成了中国传统女性永无休止的生命历程。她们最终只能把自己禁锢在狭小的生活圈子里，因看不到明确的未来，找不到新的出路而悲观、感伤、颓废，只能是孤独的存活在这个黑暗的社会中。
[5]结论
从百年来，女性就一直苦苦追寻、求索的个性解放、人格独立。在遭遇新时期的“物化”倾向严重的社会现实后，又被市场经济的大潮无情的冲回了原处，原本就履步维艰的女性追求自由平等、个性解放又增添了重重危机。那么新女性的出路到底在何方？鲁迅先生在《娜拉走后怎样》中推断“或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来”，如果没
有获得经济能力，娜拉如何能够在那样一个人吃人的黑暗社会存活？《小姐你早》中的戚润物作为极具特点和代表性的知识女性，在不断完善自我的同时，充分运用集体的智慧，最终在精神上、经济上整垮了背叛她的丈夫，这似乎为我们提供了一种潜在的可能性和可行性。
首先，女性必须从封建社会和传统礼教的束缚中解放出来，这是寻求女性解放所必需的思想基础。新女性要自觉摒弃“男尊女卑”的封建社会意识和“三从四德”的封建传统礼教，才能冀希望解除个人自身的枷锁，寻求进一步的平等自由。
其次，女性应当通过自身的不懈努力，获得独立的经济权。这不仅保证了女性的基本生存，并且促使女性去寻求自身的发展，拥有与男性平等的经济话语权是打破封建男权社会附加在女性身上枷锁的强有力武器。我们应当清醒的认识到，女性解放的道路必将极其漫长和曲折。仅仅取得经济权似乎也有其局限性，“在经济方面得到自由就不是傀儡了么？也还是傀儡„„”。[7]
最后，女性需要做到个人解放和社会解放相统一。个人解放是暂时的，只有整个社会得到了解放，女性才能真正获得平等自由，才能更好地推动女性自身和整个社会的不断进步。
回望百年来女性的解放之路，尤其是相比于西方社会，在中国这样一个文化内涵特殊、文化传统根深蒂固的古老国度，女性解放的历史阻力和现实压力无不数倍于西方。然而，即便是面对如此艰巨的历史使命和社会责任，我们也应当“冀于将来有万一之希望”，或许会“于无所希望中得救”。
[6]
参考文献
[1][4]张岚：《本土视阈下的百年中国女性文学》.中国社会科学出版社.2007年版.[2]陈丹：一个被封建礼教虐杀的悲苦灵魂——论《祝福》中的祥林嫂.《大埔教育》.2007年3月.[3]王卉：子君悲剧的愿意与启示——重读《伤逝》.中国现当代文学研究.2009年9月.[5]王晓春：真善美的凝结——论茅盾蚀虹中时代女性的独特性.黑龙江社会科学.2000年第6期.[6]孙旋：女性意识的同质显现——探寻方方、池莉小说建构的都市知识女性情爱世界.江
[7]鲁迅：《坟·娜拉走后怎样》.《鲁迅全集》（第一卷）.人民文学出版社1981年版.
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