八荣八耻是和谐社会的精神基石(心得体会)（范文）

第一篇：八荣八耻是和谐社会的精神基石(心得体会)（范文）

“八荣八耻”观，概括精辟，内涵深邃，集中体现了社会主义社会的价值取向，全面确定了社会主义社会是非善恶的道德标准，是中国社会主义道德建设的指南。

“八荣八耻”观是和谐社会精神基石。以什么为荣，以什么为耻，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。它渗透在整个社会生活之中，不仅影响着社会风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且影响着社会的经济发展。构建和谐社会，需要多方面努力，其中一个重要方面就是树立社会主义荣辱观。如果一个社会耻辱不分，甚至以耻为荣，人际必然冷漠，社会必然无序，哪还谈得上社会和谐？“八荣八耻”观把依法治国和以德治国有机结合起来，对于涤清社会风气，树立社会纲纪，打牢和谐社会精神基石，促进三个文明协调发展，必产生深远影响。

当前，我国经济社会发展形势总体良好，“十一五”规划纲要所描绘的美好生活蓝图，更让人民群众满怀喜悦和期待。但是，如今社会生活中也确实存在着不少问题。其中一个突出问题就是，在一些领域和地方，是非、善恶、美丑界限混淆，公民基本道德规范在不少人心中已经成了奢侈品，觉得那对自己来说是“可望而不可及”。有些人甚至在刻意“踩路道德”，动辄对公民基本道德规范加以嘲笑和奚落，更有人公开叫喊“越堕落越快乐”。于是，拜金主义。享乐主义、极端个人主义滋长起来，见利忘义、损公肥私行为时有发生，不讲信誉、欺骗欺诈成为社会公害，以权谋私、腐化堕落现象成为顽症。

我们应走出一个认识误区，即相对于改革和投资等问题而言，精神领域的东西可以先放一放。这个偏向的后果今天已很明显，我们的社会正在为这些“虚”的东西付出很大代价。我们当明确的是，如果人的道德状态不断恶化，当耻不耻，以耻为荣，再好的制度也难以发挥良性作用，再好的规则也会遭到破坏，经济社会当然也无法又快又好地发展。

我国古代思想家向来重视荣辱观念。孔子日：“行已有耻，使于四方。”孟子云：“耻之于人大矣。”明末爱国学者顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人。”“八荣八耻”道德观，汲取了我国传统荣辱观精华并注入了时代精神，具有很强的现实针对性和实践性，无疑是我们这个社会的必须品而不是奢侈品，是我们做人做事的基本准则。知耻知荣，才会弃恶从善，才会见贤思齐，才会把良好道德逐渐内化为行为习惯。

先哲曾说：“贪夫欲人之廉，虐夫欲人之柔，暴夫欲人之仁，傲夫欲人之逊，彼亦知夫廉柔仁逊为美也，然而不能焉。”意思是，有些人也知道什么是美丑善恶，而且希望别人能做到，但就是自己做不到。面对“八荣八耻”，我们干万不能如此。“千里之行，始于足下”。树立“八荣八耻”荣辱观，最需要每个人都从自己做起，从现在做起。

第二篇：八荣八耻是和谐社会的精神基石(心得体会)

胡锦涛总书记说，在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，即“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣。以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。

“八荣八耻”观，概括精辟，内涵深邃，集中体现了社会主义社会的价值取向，全面确定了社会主义社会是非善恶的道德标准，是中国社会主义道德建设的指南。

“八荣八耻”观是和谐社会精神基石。以什么为荣，以什么为耻，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。它渗透在整个社会生活之中，不仅影响着社会风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且影响着社会的经济发展。构建和谐社会，需要多方面努力，其中一个重要方面就是树立社会主义荣辱观。如果一个社会耻辱不分，甚至以耻为荣，人际必然冷漠，社会必然无序，哪还谈得上社会和谐？“八荣八耻”观把依法治国和以德治国有机结合起来，对于涤清社会风气，树立社会纲纪，打牢和谐社会精神基石，促进三个文明协调发展，必产生深远影响。

当前，我国经济社会发展形势总体良好，“十一五”规划纲要所描绘的美好生活蓝图，更让人民群众满怀喜悦和期待。但是，如今社会生活中也确实存在着不少问题。其中一个突出问题就是，在一些领域和地方，是非、善恶、美丑界限混淆，公民基本道德规范在不少人心中已经成了奢侈品，觉得那对自己来说是“可望而不可及”。有些人甚至在刻意“踩路道德”，动辄(本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆www.xiexiebang.com偏向的后果今天已很明显，我们的社会正在为这些“虚”的东西付出很大代价。我们当明确的是，如果人的道德状态不断恶化，当耻不耻，以耻为荣，再好的制度也难以发挥良性作用，再好的规则也会遭到破坏，经济社会当然也无法又快又好地发展。

我国古代思想家向来重视荣辱观念。孔子日：“行已有耻，使于四方。” 孟子云：“耻之于人大矣。”明末爱国学者顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人。”“八荣八耻”道德观，汲取了我国传统荣辱观精华并注入了时代精神，具有很强的现实针对性和实践性，无疑是我们这个社会的必须品而不是奢侈品，是我们做人做事的基本准则。知耻知荣，才会弃恶从善，才会见贤思齐，才会把良好道德逐渐内化为行为习惯。

先哲曾说：“贪夫欲人之廉，虐夫欲人之柔，暴夫欲人之仁，傲夫欲人之逊，彼亦知夫廉柔仁逊为美也，然而不能焉。”意思是，有些人也知道什么是美丑善恶，而且希望别人能做到，但就是自己做不到。面对“八荣八耻”，我们干万不能如此。“千里之行，始于足下”。树立“八荣八耻”荣辱观，最需要每个人都从自己做起，从现在做起。

第三篇：“八荣八耻”是和谐社会的基石

××同志关于社会主义荣辱观的重要论述，为我国公民道德建设树起了新的标杆。今天，我们正在构建民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会，这就需要全体人民有共同的道德遵循，整个社会有稳定的内在秩序。而社会主义荣辱观，正是维系社会和谐的精神纽带、打造和谐社会的基石。

事实证明，没有健康的社会风气，没有良好的道德水准，一个国家的经济再发展，综合国力也强大不起来，更难以屹立于世界民族之林。生产力诸要素中，人是最活跃的要素；一切经济活动，归根结底是人的活动。经济靠一时的投资拉动，或许可以立竿见影，但是如果没有包括公众良好的精神道德品质在内的综合素质支撑，数量的外延扩张是走不远的。今天我们遵循又快又好的发展战略，这个发展不仅是指经济的发展，也同样意味着人的发展。发展需要的资源保证，不但指物质，也指精神。

今天人们更愿意用“幸福指数”来衡量、评价生活质量，其实也正是说明：民生问题不仅表达了民众对物质利益的诉求，也同样表达了民众对良好社会道德生态的期盼。我们的社会是互动的，每一个人都是他人的环境。你的荣辱分明，是为我和他的环境激浊扬清；他的荣辱分明，是为你和我的环境去芜存菁；我的荣辱分明，是为他和你的环境荡污涤垢。我们所有人的荣辱分明，撑起我们头顶共同的丽日蓝天。

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。坚持用“八荣八耻”来潜移人，默化人，塑造人，当“八荣八耻”成为全体社会成员的共同践行、自觉行动，社会主义荣辱观必将成为引领社会风尚的一面旗帜，激励我们奔向新的精神高地，推进民族复兴的伟大事业。

第四篇：八荣八耻”是企业和谐发展的基石

“八荣八耻”是企业和谐发展的基石

胡锦涛总书记关于对社会主义荣辱观的重要论述，为我国公民道德建设树起了新的标杆。今天，我们物资集团正在推进“四个过渡”，构建和谐企业，合奏四大乐章，实施四新战略，再铸企业辉煌。企业要发展，必须有一个健康稳定的内外部环境。要正确处理好改革、发展、稳定的关系，创造良好、和谐的发展环境。而社会主义荣

辱观，正是维系企业和谐的精神纽带、打造和谐企业的基石。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”就是：“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”这“八荣八耻”概括精辟，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义道德价值观的鲜明导向，对于和谐企业的构建有着十分重大的意义。

“八荣八耻”展现和谐社会构建的特点。俗话说得好:“没有规矩无以成方圆”，构建和谐企业必定要有规范。在社会主义改革开放不断深化，经济全球化浪潮不断高涨，社会规范呈现纷杂化趋向的历史阶段，我们必须旗帜鲜明地坚持什么、反对什么，提倡什么、抵制什么，使企业生活有一个共同的规范。对内要加强管理，抓好队伍建设，把改革的力度、发展的速度和职工能力结合起来。对外加强与各部门的沟通和联系，实现一个合作双赢、共同发展的和谐性企业团队。

“八荣八耻”展现了思想道德建设的特点。不同的时代，不同的民族，有不同的荣辱观，评价荣辱的标准也不尽相同，但同一时代、同一民族对荣辱的判定标准理当一致。否则，是非颠倒，黑白混淆，人们的道德标准难以统一，因此，在物资集团推进“四个过渡”，构建和谐企业，打造物资品牌的新时期，就要树立与时俱进的思想道德规范，更新观念，创新理念，用观念创新带动理念创新，用思想进步引领企业进步。

“八荣八耻”展现了市场经济的特点。企业市场经济的发展，大大增强了职工的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神。转变职工观念，提高职工素质，利用两种资源、创建两个市场。我们试采物资供应站发展的理念，诠释是“市场=质量 服务 信誉“、”效益=市场 管理 精干“的深刻内涵。市场是企业生存发展的惟一空间。只有不断拓宽市场渠道，尽最大努力争取用户，才能推进企业发展。

用“八荣八耻”来潜移人，默化人，塑造人，当“八荣八耻”成为企业成员的共同践行、自觉行动，社会主义荣辱观必将成为引领企业风尚的一面旗帜，激励我们奔向新的精神高地，推进民族复兴的伟大事业。以《二次创业指导纲要》为统领，以“四个过渡”为指针，以“八荣八耻”为导向，围绕“有形物资，无限服务”理念和“四优三保”服务承诺，打造“物资品牌”，努力把物资集团建设成为具有较强实力的现代化物资企业。

第五篇：八荣八耻荣辱观是企业和谐发展的基石

胡锦涛总书记关于对社会主义荣辱观的重要论述，为我国公民道德建设树起了新的标杆。今天，我们物资集团正在推进“四个过渡”，构建和谐企业，合奏四大乐章，实施四新战略，再铸企业辉煌。企业要发展，必须有一个健康稳定的内外部环境。要正确处理好改革、发展、稳定的关系，创造良好、和谐的发展环境。而社会主义荣辱观，正是维系企业和谐的精神纽带、打造和谐企业的基石。

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”就是：“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”这“八荣八耻”概括精辟，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义道德价值观的鲜明导向，对于和谐企业的构建有着十分重大的意义。

“八荣八耻”展现和谐社会构建的特点。俗话说得好:“没有规矩无以成方圆”，构建和谐企业必定要有规范。在社会主义改革开放不断深化，经济全球化浪潮不断高涨，社会规范呈现纷杂化趋向的历史阶段，我们必须旗帜鲜明地坚持什么、反对什么，提倡什么、抵制什么，使企业生活有一个共同的规范。对内要加强管理，抓好队伍建设，把改革的力度、发展的速度和职工能力结合起来。对外加强与各部门的沟通和联系，实现一个合作双赢、共同发展的和谐性企业团队。

“八荣八耻”展现了思想道德建设的特点。不同的时代，不同的民族，有不同的荣辱观，评价荣辱的标准也不尽相同，但同一时代、同一民族对荣辱的判定标准理当一致。否则，是非颠倒，黑白混淆，人们的道德标准难以统一，因此，在物资集团推进“四个过渡”，构建和谐企业，打造物资品牌的新时期，就要树立与时俱进的思想道德规范，更新观念，创新理念，用观念创新带动理念创新，用思想进步引领企业进步。

“八荣八耻”展现了市场经济的特点。企业市场经济的发展，大大增强了职工的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神。转变职工观念，提高职工素质，利用两种资源、创建两个市场。我们试采物资供应站发展的理念，诠释是“市场=质量+服务+信誉“、”效益=市场+管理+精干“的深刻内涵。市场是企业生存发展的惟一空间。只有不断拓宽市场渠道，尽最大努力争取用户，才能推进企业发展。

用“八荣八耻”来潜移人，默化人，塑造人，当“八荣八耻”成为企业成员的共同践行、自觉行动，社会主义荣辱观必将成为引领企业风尚的一面旗帜，激励我们奔向新的精神高地，推进民族复兴的伟大事业。以《二次创业指导纲要》为统领，以“四个过渡”为指针，以“八荣八耻”为导向，围绕“有形物资，无限服务”理念和“四优三保”服务承诺，打造“物资品牌”，努力把物资集团建设成为具有较强实力的现代化物资企业。