隐逸诗总结5篇

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第一篇:隐逸诗总结

篇一:山水田园诗、闲适隐逸诗鉴赏

山水田园诗、闲适隐逸诗鉴赏

山水田园诗

中国山水田园诗源远流长,诗人众多,风格各异。陶渊明等诗人形成我国东晋田园诗派,谢灵运、谢朓等诗人形成我国南朝山水诗派,王维、孟浩然等诗人形成我国盛唐山水田园诗派。诗人们以山水田园为审美对象,把细腻的笔触投向静谧的山林,悠闲的田野,创造出一种田园牧歌式的生活,借以表达对现实的不满,对宁静平和生活的向往。

仔细品味,这些诗或多或少有着共同的特点。

首先,都对山水表现出了极大的兴趣,给予了其他诗人作家无法企及的关注,且不惜以浓墨重彩描写大自然的一山一水,一草一木。

如孟浩然的《过故人庄》:

故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。

诗作首联交待了事情的缘由后,颔联即写诗人进村时所见的自然风景。诗人好似信手拈来农村常见的风景,但平淡之中可见深厚的功力和精心的锤炼。这两句不仅准确生动地描绘了村边棵棵浓密的绿树,村外坡坡横斜的青山,为我们呈现出一幅清新鲜明的山村风景画;而且一个“合”字,一个“斜”字,更将绿树环抱山村,青山横斜村外的神态点化出来,仿佛自然景物同山村人家融洽和谐,依依相合,洋溢着浓厚的情韵,极富亲切感和感染力。

颈联写进屋后主客畅谈的情景。如果说,颔联是描绘整个村庄大环境的话,颈联即是勾画故友农家的小环境:室外是打谷的晒场和菜园,室内是农家的酒菜和农事的谈吐,一股浓洌的田家风味和盘托出。诗人面对窗外典型的农家风光,屋内丰盛的农家饭菜,内心怡然欢快;加上主客知交,情味相投,频频举杯对饮,声声畅谈桑麻,心境是何等畅快温暖。尾联则述他日之约,情韵深长。诗作的人情物景都融入了一片天籁之中。

其次,诗人笔下的山水草木、鸟语花香并不是孤立的,而是构成了一个和谐的整体,形成了充满生命意识的画面。

且看杜甫以诗为画之作—《绝句》:

迟日江山丽,春风花草香。

泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。

诗句一开始,就从大处着笔,描绘出在初春灿烂的阳光照耀下,浣花溪一带明净绚丽的春景。第二句诗人进一步以和煦的春风、初放的百花、如茵的芳草来展现明媚的大好春光。第三句诗人选择初春最常见、也最具特征的动态景物来勾画。春暖花开,泥融土湿,秋去春归的燕子,正繁忙地飞来飞去,衔泥筑巢。第四句是勾勒静态景物。春日融融,日丽沙暖,鸳鸯也要享受这春天的温暖,在溪边的沙洲上静睡不动。从景物的描写来看,这一句和第三句动态的飞燕相对照,动静相间,相映成趣。

三、四两句又以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯,与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合,使整个画面和谐统一,构成一幅色彩鲜明、生意勃发、具有美感的初春景物图,从而反映了诗人经过长期的颠簸流离后,暂时得到安宁生活的畅淡心情,也是诗人对初春时节自然界的一派生机、欣欣向荣的欢愉情怀的表露。

再者,也是更重要的,诗人笔下的所有山水说到底还是为了其中人物感情的抒发服务的。如杜甫的即景小诗《绝句》:

绝句

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

这是一首安史之乱平定后,杜甫得知故友严武还镇成都消息后写的一首小诗。诗的上联是一组对仗句。草堂周围多柳,新绿的柳枝上有成对黄鹂在欢唱,一派欢愉景象,有声有色,构成了新鲜而优美的意境。“两个黄鹂鸣翠柳”,鸟儿成双成对,呈现出一片生机,具有喜庆的意味。次句写蓝天上的白鹭在自由飞翔。这两句连用四种鲜明的颜色,构成一幅绚丽的图景。首句还有声音的描写,这些都传达出无比欢快的感情。

诗下联也由对仗句构成,上句写凭窗远眺雪岭。岭上积雪终年不化,所以积聚了“千秋雪”,而雪山只有在空气澄清的晴日才能清晰看见。观赏到如此难得见到的美景,诗人心情的舒畅不言而喻。下句写向门外一看,可见到停泊在江边的船只。江船本是很常见的,但“万里船”却意味深长。因为它们来自“东吴”。多年战乱,水陆交通为兵戈所阻,船只一般是不能航行万里的。而战乱平定,交通恢复,才看到来自东吴的船只,诗人如何不喜上心头呢?这两句一言空间之广,一言时间之久,诗人身在草堂,却思接千载,视通万里,胸次是何等的开阔!

闲适隐逸诗

某些诗人看惯了官场的勾心斗角,世俗社会的浑浊不堪,退居田野乡间,与乡人为伍,与明月作伴,抒写清闲安逸生活,吟咏情性。反映这些生活的诗歌,也有不少独得之作。

首先,这些诗多有宁静的氛围,诗人在诗中的表现多为悠闲、详和。

如宋人陆游的纪游抒情之作《游山西村》:

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月,柱杖无时夜叩门。

这首七律诗的颔联与尾联一直为后人所称道。诗的颔联是千古传诵的名句,追述此地所见的景象和内心的感受。这联流水对曲折鲜明,圆转流美,极好地勾画出江南农村山岭重重叠叠,溪河四环交错,道路弯弯曲曲,村庄繁花掩映的美好风光,表现了诗人初次探访面对的一幅幅画面各异的景色而激起的心理活动和由衷赞叹。这种对进行之中不断变化的自然景色的描绘,富有耐人寻味的理趣,成为后人所欣赏所引用的哲理诗句,寓示人们只要勇于探索,终能冲破困境,到达光明的彼岸。

尾联写临别之时的频来之约,充分表现了诗人与农家心会神契、亲密无间的友情,以及对农村生活的热爱。诗人为日后的再访勾画了如诗如画的优美动人的境界:月色下,诗人乘兴手拄拐杖,踏着月光,悠闲地微笑着漫步而来,在乡村夜晚的一片静谧中,轻轻地敲响了农家的柴门„„

其次,这些诗歌往往具有浓郁的农村生活气息。

宋人翁卷的《乡村四月》,就描写了江南农村初夏的美丽风光:

绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。

诗的前两句写初夏农村的自然景象。诗人以树木葱郁的“绿遍”来写“山原”,以水光映天的“白满”来写“川”,对比之色鲜明,呈现出初夏山水的精神,为人们展示了一幅壮阔秀美、明丽动人的山水图景。次句“子规声里雨如烟”,一方面形象地描绘出初夏时节江南地区如烟似雾、迷蒙一片的毛毛细雨,一方面又为我们传来了“田家候之,以兴农事”的子规鸟的鸣啼声,巧妙地烘托了农忙季节的到来。

诗的三、四两句写农事的繁忙。“乡村四月”点明时间和地域,为前两句的写景画龙点睛,并提示下文,有承上启下之妙。“闲人少”三字,概括了农家忙碌的情景。末句“才了蚕桑又插田”又进一步补足此意,突出了农事的繁忙紧张和农家的辛勤劳苦。“才”与“又”前后连结,紧张繁忙不言自明。同时,“蚕桑”与首句的“绿遍山原”相呼应;“插田”与首句“白满川”相映

照,挑明了河水涨满、水田汪洋、田水映着天空泛出一片白色的特有情景。诗作前后照应,看似平淡,实则精心结撰而成。

第三,在艺术风格上,这些诗大多具有质朴清新的特点。

最能体现这种风格的要数辛弃疾描写江西东部农村田夫野老之家生活情趣的《清平乐》: 茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。

这首词构思巧妙,颇为新颖。茅檐、小溪、青草,这本是农村司空见惯的一般化的东西,然而作者把它们组合在一个画面里,就显得格外清新优美。这是写景。在写人方面,写一对翁媪,身边有大、中、小三子。翁媪饮酒聊天,大儿锄草,中儿编织鸟笼,小儿卧剥莲蓬,尤其是“最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬”,把小儿子不懂世事,只是任意地调皮玩耍,溪头卧剥莲蓬吃的神情写得饶有情趣,栩栩如生。其中的“卧”字把小儿天真、活泼、顽皮的劲儿和盘托出,活跃纸上,可谓神来一笔。通过这样简单的情节安排,就把充满着一片生机、和平宁静、朴素安定的农村生活景象真实地反映出来了,真是诗情画意,清新悦耳。这样的构思,不仅颇为巧妙,而且色彩也显得和谐而鲜明,能给人留下难忘的印象。篇二:话说古代隐逸诗

话说古代隐逸诗

2009-04-13 0630 5d56b7b40100cn4r 在历史上有一些文人,由于他们厌恶官场中的追名逐利,厌倦世俗生活中的蝇营狗苟,空有一腔热血不能报国,满腹才华不能施展。于是,他们就采取了一种极端的生活方式———隐逸,去寻求精神上的平衡和宁静,进入一种“心凝形释,与万化冥合”(柳宗元《始得西山宴游记》)的境界。

作为隐逸者,虽然远离世俗,回归自然,超然物外,但透过隐逸诗中所抒发的感情,往往能看出一位诗人人格的高下,他们有的只是为了摆脱现实,“独善其身”,寻幽探胜,怡然自得;有的却在沉醉于大自然美景的同时,有着丰富的精神生活,充满对现实的忧患之情。

生活在山野之中,寻求那一份来自田园最朴实的生活,追求那一种来自心灵最简单的快乐。“采菊东篱下,悠然见南山”的随意悠闲;“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的质朴淡然;“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”的真实情切。在那份隐逸情怀

隐逸诗表达隐逸之意,隐逸之境,隐士之情;诗境恬淡,恬静,恬适;真实,真切,真挚。如宋人陆游的纪游抒情之作《游山西村》

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月,柱杖无时夜叩门。

这首七律诗的颔联与尾联一直为后人所称道。诗的颔联是千古传诵的名句,追述此地所见的景象和内心的感受。这联流水对曲折鲜明,圆转流美,极好地勾画出江南农村山岭重重叠叠,溪河四环交错,道路弯弯曲曲,村庄繁花掩映的美好风光,表现了诗人初次探访面对的一幅幅画面各异的景色而激起的心理活动和由衷赞叹。这种对进行之中不断变化的自然景色的描绘,富有耐人寻味的理趣,成为后人所欣赏所引用的哲理诗句,寓示人们只要勇于探索,终能冲破困境,到达光明的彼岸。

尾联写临别之时的频来之约,充分表现了诗人与农家心会神契、亲密无间的友情,以及对农村生活的热爱。诗人为日后的再访勾画了如诗如画的优美动人的境界月色下,诗人乘兴手拄拐杖,踏着月光,悠闲地微笑着漫步而来,在乡村夜晚的一片静谧中,轻轻地敲响了农家的柴门?? 隐逸诗往往具有浓郁的农村生活气息。宋人翁卷的《乡村四月》,就描写了江南农村初夏的美丽风光

绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。

诗的前两句写初夏农村的自然景象。诗人以树木葱郁的“绿遍”来写“山原”,以水光映天的“白满”来写“川”,对比之色鲜明,呈现出初夏山水的精神,为人们展示了一幅壮阔秀美、明丽动人的山水图景。次句“子规声里雨如烟”,一方面形象地描绘出初夏时节江南地区如烟似雾、迷蒙一片的毛毛细雨,一方面又为我们传来了“田家候之,以兴农事”的子规鸟的鸣啼声,巧妙地烘托了农忙季节的到来。

诗的三、四两句写农事的繁忙。“乡村四月”点明时间和

地域,为前两句的写景画龙点睛,并提示下文,有承上启下之妙。“闲人少”三字,概括了农家忙碌的情景。末句“才了蚕桑又插田”又进一步补足此意,突出了农事的繁忙紧张和农家的辛勤劳苦。“才”与“又”前后连结,紧张繁忙不言自明。同时,“蚕桑”与首句的“绿遍山原”相呼应;“插田”与首句“白满川”相映照,挑明了河水涨满、水田汪洋、田水映着天空泛出一片白色的特有情景。诗作前后照应,看似平淡,实则精心结撰而成。

隐逸诗大多具有质朴清新的特点。最能体现这种风格的要数辛弃疾描写江西东部农村田夫野老之家生活情趣的《清平乐》

茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。

这首词构思巧妙,颇为新颖。茅檐、小溪、青草,这本是农村司空见惯的一般化的东西,然而把它们组合在一个画面里,就显得格外清新优美。这是写景。在写人方面,写一对翁媪,身边有大、中、小三子。翁媪饮酒聊天,大儿锄草,中儿编织鸟笼,小儿卧剥莲蓬,尤其是“最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬”,把小儿子不懂世事,只是任意地调皮玩耍,溪头卧剥莲蓬吃的神情写得饶有情趣,栩栩如生。其中的“卧”字把小儿天真、活泼、顽皮的劲儿和盘托出,活跃纸上,可谓神来一笔。通过这样简单的情节安排,就把充满着一片生机、和平宁静、朴素安定的农村生活景象真实地反映出来了,真是诗情画意,清新悦耳。这样的构思,不仅颇为巧妙,而且色彩也显得和谐而鲜明,能给人留下难忘的印象。篇三:隐逸诗 王蕾:

你现在要做这项工作:以禄钦立的《先秦汉魏晋南北朝诗》为范本,把已经找出来的隐逸诗,再校正一遍,核对字词篇章,还看看能不能再找出一些遗漏的诗篇,然后,把每个朝代的隐逸诗做个统计数目(如先秦~~篇),再按照内容分类。

首先要明确隐逸诗的概念,凡是和隐逸文化有关系的都叫隐逸诗,包括羡慕想象隐逸的,亲身隐逸实践的,批评反对隐逸的等。参看下文论述:

从形式上看,隐逸诗也有多种形式,有赋体的招隐与反招隐,有咏史、咏物、咏怀、应制、奉和等。界定隐逸诗,形式可作参考,主要从内容入手,本文从广义的角度出发,凡涉及隐逸诗歌(包括反映隐逸生活的纯隐诗,赞颂企慕隐逸生活的作品,反对隐逸的诗歌,招隐与反招隐诗等)皆纳入研究范围之内。

你可以在“爱问知识人”去下载禄钦立的《先秦汉魏晋南北朝诗》电子书,如果下载不了,我就把我这里的书给你。

下面是已经做好的隐逸诗,你校正,增删,核对,错误的地方用

粉色标注出来,再统计分类,最后把诗题,作者,朝代,用表格的形式排列出来。

先秦诗卷

歌上

击壤歌 p1 〖《礼记经解正义》引《尚书传》曰:民击壤而歌。凿井而饮。井田而食。帝力何有。《类聚》引《帝王世纪》曰:天下大和。百姓无事。有五十老人击壤於道。观者叹曰:大哉。帝之德也。老人曰云云。於是景星曜於天。甘露降於地。〗

日出而作。日入而息。凿井而饮。耕田而食。帝力於我何有哉。(《类聚》作帝何力於我哉。乐府、《诗纪》同。《初学记》作帝力何有於我哉。《御览》或作帝何德於我哉。○《类聚》十一。《御览》五百六引《高士传》。又五百七十二、七百五十五引《逸士传》。《乐府诗集》八十三。《诗纪前集》一。)

南风歌 p2 〖《家语》曰:昔者舜弹五弦之琴。造南风之诗。其《诗》曰云云。《史记》乐《书》曰:舜弹五弦之琴。歌南风之诗。而天下治。南风之诗者。生长之音也。舜乐好之。乐与天地同意。得万国之心。故天下治也。〗

南风之薰兮,可以解吾民(《初学记》、《白帖》作人。《御览》

或同。)之愠兮,南风之时兮。可以阜吾民(《白帖》作人。《御览》或同。)之财兮。(上下两联《御览》或颠倒。○《家语》辨乐篇。《类聚》四十三。《白帖》一。《御览》五百七十一、五百九十二。诗记前集四作南风操。又尸子绰子篇、《初学记》

一、《御览》九并引薰、愠二韵。○《史记》乐书又云。昔者舜作五弦之琴以歌南风。正义云。郑云曰:其辞未闻也。索隐云。此诗之辞出於尸子及《家语》。○逯案。《史记》已言歌南风之诗。冯衍显志赋又云咏南风之高声。步骘上疏亦言弹五弦之琴。咏南风之诗。俱证尸子以後。此诗传行已久。谓为王肃伪作。非是。)

卿云歌 p3 〖《尚书大传》曰:舜将禅禹。於时俊百工。相和而歌卿云。帝乃倡之曰云云。八伯咸进。稽首曰云云。帝乃载歌旋持衡曰云云。〗

卿(《尚书考河命》作庆。)云烂兮。乣(《类聚》作礼。《御览》、乐府同。)缦缦(乐府作漫漫。)兮。日月光华。旦(《类聚》或缺此字。)复(《类聚》作或。《御览》作咸。)旦兮。(○《尚书大传》一。《尚书考河命》。《宋书》二十七。《书钞》一百六。《类聚》

一、四十

三。《御览》五百七十一。《乐府诗集》八十三。《诗纪前集》一。)

明明上天。烂然星陈。日月光(《类聚》无光字。)华。弘于(《尚书考河命》作予。《宋书》、《御览》同。《类聚》作兮。)一人。(○《尚书大传》。《尚书考河命》。《宋书》二十七。《类聚》四十三。《御览》五百七十一。《乐府诗集》八十三。《诗纪前集》一。)

日月有常,星辰有行。四时从(光府作顺。《诗纪》同。)经,万姓允诚。於予(《御览》作施子。)论乐。配天之灵。迁于贤圣。(《尚书考河命》作圣贤。《宋书》同。乐府作贤善。《诗纪》同。又注。一作圣。)莫不咸听。鼚(《御览》作长。)乎鼓(《御览》作歌。)之。轩乎舞(《御览》作无。)之。精(《诗纪》作菁。)华已(《尚书考河命》作以。《宋书》同。)竭。褰裳去之。(○《尚书大传》。《尚书考河命》。《宋书》二十七。《御览》五百七十一。《乐府诗集》八十三。《诗纪前集》一。又《类聚》四十三引常、行、经、诚、灵五韵。)五子歌 p5 〖夏《书》曰:太康失位。以逸豫灭厥德。黎民咸贰。乃盘游无度。畋于有洛之表。有穷後羿。因民弗忍。距于河。厥弟五人。御其母以从。徯于洛之汭。五子咸怨。述大禹之戒以作歌。〗

皇祖有训。民可近。不可下。民惟邦本。本固邦宁。予视天下愚夫愚妇。一能胜予。怨岂在明。不见是图。予临兆民。懔乎若朽索之驭六马。为人上者。奈何不敬。○(夏书五子之歌篇。《御览》八十二。《诗纪前集》一。)

训有之。内作色荒。外作禽荒。甘酒嗜音。峻宇雕墙。有一於此。未或不(《御览》或作弗。)亡。(○夏书五子之歌篇。《御览》八十二。《诗纪前集》一。又《御览》五百七十引荒、墙、亡三韵。)

惟彼陶唐。有此冀方。今失厥道。(《诗纪》云。《左传》作行。)乱其纪纲。乃底灭亡。(○同上)

明明我祖。万邦之君。有典有则。贻厥子孙。关石和钧。王府则有。荒坠厥绪。覆宗绝祀。(○同上)呜呼曷归。予怀之悲。万姓仇予。予将畴依。郁陶乎予心。颜厚有忸怩。弗慎厥德。虽悔可追。(○同上○逯案。左氏哀六年传引夏《书》曰:惟彼陶唐。帅彼天常。有此冀方。今失其行。乱其纪纲。乃灭而亡。与此略同。可证歌为先秦逸文。)

麦秀歌 p6 〖《史记》曰:箕子朝周。过故殷墟。感宫室毁坏生禾黍。箕子伤之。欲哭则不可。欲泣为其近妇人。乃作麦秀之诗以歌之。其《诗》曰:〗

麦秀渐渐(《文选》注不重渐字。《尚书大传》作蔪蔪。)兮禾黍油油。(《文选》注作黍米绳绳。)彼狡童(《史记》作僮。《文选》注同。)兮不与我好兮。(《尚书大传》作不我好仇。《御览》、乐府同。《文选》注作不我好。○《史记》宋世家。《尚书大传》。《文选》十六思旧赋注引《尚书大传》。《御览》五百七十引《史记》。《乐府诗集》五十七作伤殷操。《诗纪前集》一。)

采薇歌 p6 〖《史记》曰:武王已平殷乱。天下宗周。而伯夷、叔齐耻之。义不食周粟。隐於首阳山。采薇而食之。乃饿且死而作歌。其辞曰:〗

登彼西山兮采(《御览》采上有言字。)其薇矣。(《书钞》无矣字。)以暴(《御览》作乱。)易暴兮不知其非矣。(《书钞》、《御览》无矣字。)神农虞夏忽焉没兮。我适归矣。(《书钞》、《御览》无矣字。)吁嗟徂兮命之衰矣。(○《史记》伯夷列传。《诗纪前集》一。又《书钞》百

六、《御览》五百七十并引薇、非、归三韵。○逯案。《吕氏春 篇四:诗歌分类鉴赏10闲适隐逸诗

诗歌分类鉴赏

(十):闲适隐逸诗

某些诗人看惯了官场的勾心斗角,世俗社会的浑浊不堪,退居田野乡间,与乡人为伍,与明月作伴,抒写清闲安逸生活,吟咏情性。反映这些生活的诗歌,也有不少独得之作。首先,这些诗多有宁静的氛围,诗人在诗中的表现多为悠闲、详和。

如宋人陆游的纪游抒情之作《游山西村》:

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月,柱杖无时夜叩门。

这首七律诗的颔联与尾联一直为后人所称道。诗的颔联是千古传诵的名句,追述此地所见的景象和内心的感受。这联流水对曲折鲜明,圆转流美,极好地勾画出江南农村山岭重重叠叠,溪河四环交错,道路弯弯曲曲,村庄繁花掩映的美好风光,表现了诗人初次探访面对的一幅幅画面各异的景色而激起的心理活动和由衷赞叹。这种对进行之中不断变化的自然景色的描绘,富有耐人寻味的理趣,成为后人所欣赏所引用的哲理诗句,寓示人们只要勇于探索,终能冲破困境,到达光明的彼岸。

尾联写临别之时的频来之约,充分表现了诗人与农家心会神契、亲密无间的友情,以及对农村生活的热爱。诗人为日后的再访勾画了如诗如画的优美动人的境界:月色下,诗人乘兴手拄拐杖,踏着月光,悠闲地微笑着漫步而来,在乡村夜晚的一片静谧中,轻轻地敲响了农家的柴门?? 其次,这些诗歌往往具有浓郁的农村生活气息。

宋人翁卷的《乡村四月》,就描写了江南农村初夏的美丽风光:

绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。

诗的前两句写初夏农村的自然景象。诗人以树木葱郁的“绿遍”来写“山原”,以水光映天的“白满”来写“川”,对比之色鲜明,呈现出初夏山水的精神,为人们展示了一幅壮阔秀美、明丽动人的山水图景。次句“子规声里雨如烟”,一方面形象地描绘出初夏时节江南地区如烟似雾、迷蒙一片的毛毛细雨,一方面又为我们传来了“田家候之,以兴农事”的子规鸟的鸣啼声,巧妙地烘托了农忙季节的到来。

诗的三、四两句写农事的繁忙。“乡村四月”点明时间和地域,为前两句的写景画龙点睛,并提示下文,有承上启下之妙。“闲人少”三字,概括了农家忙碌的情景。末句“才了蚕桑又插田”又进一步补足此意,突出了农事的繁忙紧张和农家的辛勤劳苦。“才”与“又”前后连结,紧张繁忙不言自明。同时,“蚕桑”与首句的“绿遍山原”相呼应;“插田”与首句“白满川”相映照,挑明了河水涨满、水田汪洋、田水映着天空泛出一片白色的特有情景。诗作前后照应,看似平淡,实则精心结撰而成。

第三,在艺术风格上,这些诗大多具有质朴清新的特点。

最能体现这种风格的要数辛弃疾描写江西东部农村田夫野老之家生活情趣的《清平乐》:

茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。

这首词构思巧妙,颇为新颖。茅檐、小溪、青草,这本是农村司空见惯的一般化的东西,然而作者把它们组合在一个画面里,就显得格外清新优美。这是写景。在写人方面,写一对翁媪,身边有大、中、小三子。翁媪饮酒聊天,大儿锄草,中儿编织鸟笼,小儿卧剥莲蓬,尤其是“最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬”,把小儿子不懂世事,只是任意地调皮玩耍,溪头卧剥莲蓬吃的神情写得饶有情趣,栩栩如生。其中的“卧”字把小儿天真、活泼、顽皮的劲儿和盘托出,活跃纸上,可谓神来一笔。通过这样简单的情节安排,就把充满着一片生机、和平宁静、朴素安定的农村生活景象真实地反映出来了,真是诗情画意,清新悦耳。这样的构思,不仅颇为巧妙,而且色彩也显得和谐而鲜明,能给人留下难忘的印象。篇五:浅谈中国古代山水田园诗中的隐逸文化

浅谈中国古代山水田园诗中的隐逸文化

内容提要:纵观中华民族上下五千年的文明史,山水田园诗作为其中的一份

子是有其一定的发展脉络的,而在其发展的历程中,一直被世人所向往的隐逸文化也始终贯穿其中。本文旨在分析中国古代山水田园诗中的隐逸文化,并结合实际生活谈一下自己的一点想法。

关键词:山水田园诗 隐逸文化 陶渊明 “心隐”

“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗外西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”这是唐代大诗人杜甫的一首即景小诗,前两句用黄、翠、白、青四种鲜明的颜色勾勒出了一幅光彩绚丽的图画,传达了无比欢快美好的情感。这只是众多经典山水田园诗中的一首,纵观中华民族上下五千年的文明史,山水田园诗作为其中的一份子是有其一定的发展脉络的,而在其发展的历程中,一直被世人所向往的隐逸文化也始终贯穿其中。

一.隐逸文化的产生发展

许慎在其《说文解字》一书中写道:隐,蔽也;逸,兔善逃也。这里的“隐”指的正是“隐蔽、隐藏”的意思,将“隐”、“逸”二字组合起来主要表达隐居、远遁以及隐士、逸民等意。隐逸作为一种文化现象和一种人生方式,自古以来就存在了。从孔子的“邦有道则仕,邦无道则隐”的“道隐”,到庄子追求超然之精神存在的“心隐”;从汉代东方朔提出隐身“金马门”,将独立自由人格巧妙融入宦游之中的“朝隐”,到魏晋时期身居林泉,人格豪迈的“林泉之隐”,中国的隐逸文化传统逐步形成和成熟。到了唐代白居易提出“中隐”,使隐逸中庸化,不再以“隐”作为实现独立和价值的途径,盛极一时的隐逸文化便开始走向衰落。这其间虽有李白的别具一格的“酒隐”,但隐逸文化的衰落却是大势所趋。到了明清时的“壶天之隐”,以“壶中天地”的园林作为隐居和精神的栖息地,隐逸则越来越走向狭窄。①隐逸文化的产生发展被清晰地概括梳理出来,在山水田园诗中,它亦可以作为一种高尚品质,无论是在山水田园诗发端之时还是盛行之期,各朝各代的诗人们都将其当做自己漫漫人生旅途中的一种理想、追求,进而用自己的无限才华尽情地抒写它、赞美它。

被钟嵘称为“古今隐逸诗人之宗” 的陶渊明就是这样一位典型代表。他“不为五斗米折腰”,投身自然界中的山山水水,躬耕田园,创造出了“采菊东篱下,悠然见南山”的田园诗歌意境。再如唐代诗人王维,在做官之余全身心投入到山水田园当中,写出了“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中”等非常纯正的山水田园诗,表达了诗人归隐山林的山水田园情怀。因此,在隐逸文化的发展脉络中,山水田园诗始终与它不离不弃,山水田园情怀随处可见。

二.山水田园诗的发展轨迹

山水田园诗,顾名思义就是以山水田园风光的自然美本身作为诗人的主要抒

种强有力的传统,由唐宋一直到明清,几乎没有一位重要的诗人没有写过大量的 山水诗。山水田园诗的产生发展应当说是必不可免的,它是多方原因综合的结果。首先,生产力的发展为山水田园诗的产生创造了必要的经济条件,诗人们只有在

解决了温饱问题之后才会有闲情逸致投身于山水田园。它是有闲阶级的产品,它

还有意无意地炫耀了有闲阶级的“清福”。写山水诗的总是由城市“遁世”出来

的文士阶级,而不是本来就居山居水的劳动人民。其次,个体意识的充分觉醒使

山水田园生活,在充满阶级矛盾的封建社会里,只有隐士才有

不受政治统治的节制。对于诗人而言,封建社会暴露出的众多

生活中是没有解决的可能的,他们不会一味的把希望寄托在封

是着眼于自身,把自己放在一个逃避观望的位置,而后才进行

上说,山水田园诗就是他们的寄托,是他们的归宿和避难所、消解和淡化人生痛苦的灵丹妙药。②所以,山水田园诗的产生

史必然性的,而隐逸文化在其中的表现可以说也是历史发展的

水田园诗中的体现

种独立的艺术形式,在中国整个文学世界里拥有着一席之

这主要还是归功于那些潜心专注于山水田园诗的诗人们。他们

的时候总是表现出平和随运、孤独高傲、心向自然、亲近自然

六朝时代的大诗人陶渊明、谢灵运、嵇康、阮籍等是山水田园

他们无一不是隐士。而山水田园诗勃兴成熟于唐代,其堪称旗

浩然等也无一不是羡隐文士。③纵观中华民族山水田园诗的发

逸文化在其中的表现,不妨把它分为三个阶段,即魏晋南北朝

宋明清时期。

山水田园诗刚刚兴起的时期,期间涌现出了大批优秀的山

得诗人们更加向往可能少受或者直接弊病和问题在现实建统治者身上,而批判。从某种意义发泄地,也是他们发展是有一定的历必然结果。

三.隐逸文化在山山水田园诗作为一地,且不可忽略,在创造山水田园诗的隐逸情怀。汉魏诗发期的主创者,手的诗人王维、孟展历程,在结合隐时期、唐朝时期和魏晋南北朝是中国 水田园诗人,陶渊明和谢灵运就是其中最典型的代表。“结庐在人境,而无车马

喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相

与还。此中有真意,欲辩已忘言。”(陶渊明《饮酒》)这首诗被人们视为山水田

园诗中的上乘之作,它抒写的是自然中的人事,自然美构建出了一个不可分割的

完整意境,而人事又有机地融入了自然美意境,仿若为人描绘了一幅淡雅、空灵

却又余味无穷的山水田园画,真可谓“诗中有画,画中有诗”。再如谢灵运的《登

江中孤屿》:“江南倦历览,江北旷周旋。怀新道转迥,寻异景不延。乱流趋孤屿,孤屿媚中川。云日相晖映,空水共澄鲜。表灵物莫赏,蕴真谁为传。想象昆山姿,缅邈区中缘。始信安期术,得尽养生年。” 这首诗描绘了江中孤屿秀媚幽丽的景

色,同时也寄寓了诗人孤高傲世的性格、遭受排挤的幽愤和厌世求仙的思想情绪。

作为山水田园诗的代表之作,两首诗中无一不蕴涵着“隐逸”二字,它们同样都

表达了诗人寄情于山水田园和想要归隐山林的隐逸情怀。

唐朝作为中国古代山水田园诗繁荣发展的时期,更是将隐逸文化发扬到了极

致。王维、孟浩然、杜甫、李白等,都是这一时期非常有名的大诗人,在山水田

园诗方面也有着不同的但同样高超的造诣。“空山新雨后,天气晚来秋。明月松

学院出版社 第266页

学院出版社 第280页

四.结语

中国古代山水田园诗和隐逸文化是相辅相成的,隐逸文化作为一种文化现象④ 《中国古代山水田园诗发展的轨迹》 辛勇 百度空间

和人生方式,有其深厚的哲学根底,那就是以老庄为核心的道家思想。老子在《老子·道篇》中说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”把人与自然看成是一种有序的统一体,把自然当成最高的规范。正是这种文化精神开启了隐逸文化对天趣自然的崇尚和追求,也就是本文提到的山水田园情怀。而且在这种以道家为主干的隐逸文化中,还渗透了儒家、禅家文化。比如禅宗的“放舍身心,令其自在”以及儒家的“穷则独善其身,达则兼济天下”等思想,深深地影响了中国的隐逸文化。在中国古代的山水田园诗中,隐逸文化和山水田园情怀是一以贯之的,或者干脆可以说是完美结合在一起的。“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。??久在樊笼里,复得返自然。”(《归园田居》)陶渊明的这首诗应该说是所有热衷于山水田园诗的诗人们内心深处一个最真实的写照,他们无比的崇尚自然,热爱自然,他们借山水田园生活的淳朴宁静、舒适安逸来表达自己隐居不仕的高雅情致。这些都是隐逸文化的具体表现。

现在,社会高度发展,我们再也找不到一方可以供世人“隐逸”的净土了,我们能做的也只有在欣赏古代山水田园诗的时候去缅怀一下这样一种高雅的情操,偶尔在内心“隐逸”一下。这些山水田园诗和与之相应的山水田园情怀和隐逸情怀将一直伴随着我们,一直影响着我们,让我们通过它能够在这喧嚣的世界里找到自己心灵上的美好乐园。

第二篇:浅谈王绩隐逸诗的艺术风格

安徽电大淮北分校汉语言本科论文

浅谈王绩隐逸诗的艺术风格

名:朱卫茹 学

号:1***8 学

校:安徽电大淮北分校 指导老师:陈成文

摘要、关键词-

一、初唐诗歌1 1.隋代诗歌的过渡性特点---------------------1 2.初唐前期诗歌的二元分立-------------------2 3.初唐后期诗歌的多元整合-------------------4

二、王绩隐逸诗及其(在初唐)诗歌艺术上的贡献------------------------------5 1.饮酒诗----6 2.山水田园诗6 结语----------8 注释----------8 参考文献------------------------------------9

[论文摘要]王绩是初唐诗人,在唐初宫廷诗为主旋律的情况下,他却用另一种跳动的音符奏响在宫廷郊外的山水田园之中;其诗无论在形式和内容上,都已挣脱了齐梁余风,给人一种清新的感觉;他仰慕阮籍、陶渊明寄情于酒;他的田园山水之作上承陶渊明、谢灵运,下启王维、孟浩然;他的感遇诗又为陈子昂、张九龄《感遇》之先河,对后来唐诗的健康发展起到一定的作用。

[关键词]王绩 初唐诗歌 宫廷

浅谈王绩隐逸诗的艺术风格

王绩是初唐诗人,在唐初宫廷诗为主旋律的情况下,他却用另一种跳动的音符奏响在宫廷郊外的山水田园之中;其诗无论在形式和内容上,都已挣脱了齐梁余风,给人一种清新的感觉;他仰慕阮籍、陶渊明寄情于酒;他的田园山水之作上承陶渊明、谢灵运,下启王维、孟浩然;他的感遇诗又为陈子昂、张九龄《感遇》之先河,对后来唐诗的健康发展起到一定的作用。

一、初唐诗歌

初唐诗歌的流变,历来文、史学家们认为可分为前后两个时期。前期:自618年唐建国始的太宗、高宗时期;后期:自655年武则天被立皇后到盛唐(712年唐玄宗即位)的武后时期。唐初兴盛的三十余年里,社会生产有了恢复和发展,政治上也进行了一系列卓有成效的革新,然而“文学的生产和物质生产发展的不平衡现象”[1],历史遗留下来的意识形态问题,非一朝一夕所能解决,诗歌创作也还处在陈隋的余光返照之中。

1.隋代诗歌的过渡性特点

隋文帝是靠欺后周孤儿寡母夺得天下的,他要灭掉偏安南方一隅的后梁、后陈,为全国统一做准备,就必须进行文化革新,来进一步巩固自己的政权。故此,隋代在统一全国前期从政治功利主义目的出发来确立尚质实的文学观。浮华轻艳的文风历经数百年,可谓根深蒂固,第一次自上而下大力扫荡这种文风是在隋初,代表人物是:李谔、颜之推、杨坚等,他们对浮靡文风的改革始于开皇四年(584年)隋文帝下诏改革文体,要求天下“公私文翰,并宜实录”。[2]改革的起因正如李谔在《上隋高祖革文华书》中说的那样“大隋受命,圣道聿兴,屏黜轻浮,遏止华伪。”并指斥南朝文风是“连篇累牍,不出月露之形;积案盈箱,唯是风云之状。” 隋文帝又把这篇奏书颁布天下,可见朝廷上下励精图治,崇尚质朴的文风。因此,反对齐梁浮靡轻艳的文风,正是为了巩固政权所采取的重要举措的一部分。文风改革完全是政治的需要,它不仅影响到“风教”和人才选拔,甚至还关系到国家的兴衰。这两次诏令虽然不可能从根本上改变文坛风气,但也产生了一定影响。开皇九年(589年)平陈之后,南北实现了统一,隋代也进入了迅速发展的时期,社会的安定、经济的繁荣,享乐思想开始滋长,大批南朝诗人的北来,为隋后期南朝诗风的复归提供了条件。仁寿四年(604年)隋文帝卒死,太子杨广继位,即隋炀帝,即位之初,第一桩大事就是营建东都洛阳。他为了控制江南,满足自己的游乐生活,于大业元年(605年)又广征民夫开凿运河,把黄河、淮河、长江、钱塘江联系起来,贯穿了南北的大动脉,加强了经济文化上的交流,然而统治阶 级的忧患意识和励精图治的愿望泯灭了,贪图安逸、享乐腐化的思想不断滋长,朝廷上下沉没于浓厚的奢侈之风。隋炀帝文初学庾信,有“典制”之例“炀帝初习艺文,有非轻侧之论”。“其《与越公书》《建东都诏》《冬至受朝诗》及《拟饮马长城窟》并存雅体,归于典制。虽意在骄淫,而词无浮荡,故当时缀文之土,遂得依而取正焉。所谓能言着没必能行,盖亦君子不以人废言也”。[3]连张溥也不得不在《〈隋炀帝集〉题辞》中说“余疑其谀,此观全集,多庄言,简戏謔,非厚诬也”。为晋王时,召引陈朝旧官,才子之士柳(巧和言上下结构辩)虞世南,虞世基等100余人“以师友处之”“转晋王咨议参军。王好文雅,招引才学之士诸葛颖、虞世南、王胄等百余人以充学士。而bian 为之冠。王以师友处之。每有篇什,必令其润色,然后示人。尝朝京师还,作《归藩赋》,命bian作序,词甚典丽。初,王属文,为庾信体,及见bian以后,文体遂变”(《北史·柳/?bian传》。“暨乎即位,一变其风” [4] “他骨子里对南朝文化一向非常醉心,他“好为吴语”“三辛江都”,带头 写了《宴东堂》《嘲司花女》等宫体诗。”[5]受江南风习的影响和他周围的文人群体的影响和隋炀帝本身尚华艳浮靡的性格所致,隋炀帝改变原先效法的庾信体,开始 “大制艳篇,辞极淫绮。令乐工白明达造新声,创《万岁乐》《藏钩乐》《七夕相逢乐》《投壶乐》《舞席同心髻 》《玉女行觞》《神仙留客》《掷砖继命》《斗鸡子》《斗百草》《泛龙舟》《还旧宫》《长乐花》及《十二时》等曲,掩仰摧藏,哀音断绝。帝悦之无已,谓幸臣曰:‘多弹曲,如人多读书。读书多则能撰书,弹曲多即能造曲。此理之然也’。”[6] 隋炀帝所制艳曲已经能与陈后主,北齐后主相媲美了,再者他杀害了隋前期原是北朝的薛道衡(544-609),此时杨素(544-603),卢思道(530-582)已经死去,他们是隋前期最有代表性诗人,是有周入隋的北方诗人,在他们身上浸染着北方民族粗犷豪迈的气质和独特的审美心理卢思道的《从军行》、杨素的《出塞》《赠薛播州十四首》、薛道衡《豫章行》。隋初诗坛的那点清新刚健气息,很快就被隋后期这种齐梁诗风冲没有了,于是隋炀帝和他的大臣们便更加肆无忌惮地写起轻侧浮艳的诗歌来了如隋炀帝《四时白zhu 歌·东宫春》全然浮靡之语。虞世南《奉和月夜观星应令》则刻意雕琢。有的诗专门着眼于色情描写,淫鄙不堪,有南朝民歌的情调,而无其健康情感。隋代后期南朝诗风的回归,虽也融入北方新的因素,但北朝诗歌过于质朴,缺少精美的形式和隽永的韵味,因此不能给人以强烈的艺术感染力和愉悦耳目的审美感受,于是一些诗人自觉或不自觉地学习南朝诗歌来,如上面提到薛道衡是学南朝诗较有成绩的一位诗人他的《昔昔盐》《人日思归》向来为人们所称道。总的来说,隋代诗歌仍然受齐梁的支配“时俗辞藻,犹多淫丽”[7]具有向唐诗歌过度性的特点。

2.初唐前期诗歌的二元分立 初唐时期,当政的文臣多半是深受齐梁影响的前朝遗老,号称“一代英主”的唐太宗李世民,对齐梁文风也很爱好,他自己就带头写淫靡浮艳、富丽呆板的宫廷诗“而诗语殊无丈夫气”(王世贞《艺苑卮言》)、“他(太宗)所追求的只是文藻,是浮华,不,是一种文辞上的浮肿,也就是文学的一种皮肤病。”[8]聚集在他周围的一批才人学士如长孙无忌,李百药,陈叔达,虞世南,虞世基,李义府,许敬宗,杨师道,上官仪等人,诗歌也基本上没有越出宫廷贵族生活的狭窄范围,写的大都是应制奉和颂圣,宫廷艳情唱酬之作。唐太宗和他的重臣们成为宫廷诗的创作主体,作为宫廷诗的重要组成部分的应制奉和诗是帝王和重臣们的一种文化生活内容与联结方式,它们往往是由帝王规定了格调和思维方向,通过重臣们彼此的唱和,形成某一题材的组诗。例如许敬宗《全唐诗·卷三五》[9]选他了25首诗,就有18首奉和诗和1首应制诗;唐太宗李世民曾写有《过旧宅》二首,显然有衣锦还乡踌躇满志之意。其一写道“新丰停翠辇,谯邑马主鸣茄。园荒一径断,台古半阶斜。前池消旧水,昔树发今花。一朝辞此地四海遂为家。”由回旧宅的排场到旧宅的昔日景象,再到四海为家的心志表述,其中并没有多少美感,但是由于李世民的帝王特殊身份,宫廷的特殊环境,便铺衍开来。形成了围绕诗题而出现的诗群,于是便有许敬宗的《奉和过旧宅应制》“飞云临紫极,出震表青光。自尔家寰海,今兹返帝乡。情深感代园,乐甚宴谯方。白水浮佳气,黄星聚太常。”上官仪亦有《奉和过旧宅应制》“石关清晚夏,璇舆御早秋。”再例如历仕陈隋唐三朝的虞世南:在隋代,隋炀帝有诗《月夜观星》虞世南便有《奉和应制月夜观星示百僚》入唐后,继续运用他的特长,唐太宗李世民写有《赋临池竹》诗,虞世南便有《赋得临池竹应制》诗,并且在他死后,唐太宗李世民有“钟子期死,伯牙不复鼓琴”的叹息。

宫廷艳情诗,这种始自南朝宫廷的诗风以描写妇女的生活和体态为主要内容,发展成为一种洋溢着浮华腐化、淫靡浮艳的宫廷艳情诗。许敬宗的《安德山池宴集》“台榭疑巫峡,荷渠似洛滨。风花萦少女,虹梁聚美人。”上官仪的《八咏应制二首》(之一)“瑶笙燕始归,金堂露初晞风随少女至,虹共美人归。罗荐已擘鸳鸯被,绮衣复有蒲萄带。残红艳粉映帘中,戏蝶流莺聚窗外。洛滨春雪回,巫峡暮云来,雪花飘玉辇,云光上璧台。共待新妆出,清歌送落梅。” 这里都所采用的“洛滨”陈王会洛神,“巫峡”巫山云雨等含有情爱意味的传说,都使诗充溢着艳情味。

稍后,更发展出“以绮错婉媚为本”精巧细致,柔媚婉转的“上官体”[10]把唐初的宫体诗推向了高峰。上官仪提出了“六对”“八对”之说,更加促进了诗的体制的规则化和语言的绮丽化“本以词彩自达,工于五言诗,好以绮错婉媚为本,仪即显贵,故当时多有效其体着,时人谓为‘上官体’” [11] “宫体诗在当时可说是一种不自在的,虚伪的存在。原 来从到是连堕落的诚意都没有了。此真可谓‘萎靡不振’!”[12] 同时在宫廷红墙之外的另一面,有少数优秀诗人却能自拔于流风习俗之中,其中王绩则就发出了与宫廷诗所不同的声音---疏野淡朴之音。陆游的《卜算子·咏梅》“驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故”“只有王绩在追踪晋宋间独来读往因而不免于寂寞的陶渊明,他虽以此为后世称叹,但在当时,也同样是寂寞的。”[13]在创作形式上,与隋末唐初的侍从文人不同,王绩从来不写奉制唱酬之作,也没有无病呻吟的宫廷气息。用他自己的话说:“题歌赋诗,以会意为功,不必与夫悠悠闲人相唱和也”(《答处士冯子华书》)在艺术内容上,与当时宫廷御用诗人浮靡生活的宫体诗作不同,王绩的诗歌很少写娥眉粉黛,而是写淳朴生动的乡野田园,在大自然的怀抱中发觉隐逸生活的乐趣,“北场芸藿罢,东皋刈黍归。相逢秋月满,更值夜萤飞。”(《秋夜喜逢王处士》);“石苔应可践,丛枝幸易攀。青溪归路直,乘月夜歌还。”(《夜还东溪》)这些诗真率自然,朴野疏淡,清新朴素,饶有逸趣。但是“王无功嗜酒放荡。才不足而智有余,伤其时而悔其用,深识之士也”(《旧唐书。隐逸传论》)王绩早年有用世之心,但是遭逢乱世,时运不济,“才高位下,免责而已,天子不知,公卿不识,四十五十而无闻焉”。(《自作墓志文并序》)他三仕三隐,常以阮籍,陶渊明自比,寄情于酒,“王绩诗文多怀才不遇的思想情绪,不同唐初的宫廷文人,却和此后的四杰一脉相传”[14]且王绩的《感遇》诗是陈子昂和张九龄的《感遇》诗的先导。正是王绩与统治阶级采用不合作的态度在对破除宫体遗风的方面,提供了一种新的形式,为唐诗的发展开辟着道路。明人杨慎说:“王无功,隋人,入唐,隐节即高,诗律又盛,盖王、杨、卢、骆之滥觞,陈、杜、沈、宋之先鞭也,而人罕知之,况文中子之道德乎?乃知名亦有幸不幸。古云:“盖棺事乃定。”若此着,千年犹末定也。”(《升庵诗话》卷二)

3.初唐后期诗歌的多元整合

自655年武则天立为皇后开始,诗歌创作的潮流发生了重要的变化。具有儒家思想“初唐四杰”和陈子昂等新兴庶族知识分子开始踏上诗坛,无论在思想上还是在行动上都给初唐诗歌注入了新鲜的血液。首先是“初唐四杰”他们是一群地位不高才名颇盛的年轻诗人,不满意宫廷应制诗的空虚内容和呆板形式,热切要求抒写自己建功立业的豪情壮志与悲欢离合的人生感慨,从而推动诗歌题材“由宫廷走到市井”“从台阁移至江山与塞漠”[15]杨炯在《王勃集序》写道:“尝以龙朔(唐高宗年号)初载,文场变体,争构纤微,竟为雕刻,糅之金玉龙凤,乱之朱紫青黄,影带以徇其功,假对以称其美。骨气都尽,刚健不闻。思革其弊,用光志业。”明确的反对“上官体”的过分纤巧,崇尚“骨气”“刚健”。“上官体”是齐 梁绮靡文风发展到的最高阶段,王勃是隋朝大儒“文中子”王通之孙,初唐诗人王绩之侄孙,受其祖父影响,他在《平台秘略。艺文》篇中说:“故文章经国之大业,不朽之能事。而君子所役心劳神,宜于大着远着,非缘情体物,雕虫小技而已。是故思王(曹植)抗言词赋,耻为君子;武皇(曹操)裁敕篇章,仅称往事。不其然乎?”反对这种文风所采用的是传统的宗经文学美学思想,流于政治教化的功利主义的说教这种重教化,轻视文学审美功能的言论来之于曹丕《典论。论文》,王勃是把“文章经国”功能与“缘情体物,”的文学审美功能对立起来看待的,但他毕竟把诗歌前进的车轮转向了具有“骨气”的“三曹“的汉魏建安时期,为以后的陈子昂对宫体诗进行最后彻底的清算吹响了战斗的号角,“初唐四杰”的诗文虽末脱齐梁以来的绮丽余习,但已初步扭转了文学风气。

将“四杰”的创新事业大大向前推进一步是陈子昂,陈子昂在其《与东方左史虬修竹篇序》“东方公足下:文章道弊五百年矣。汉魏风骨,晋、宋莫传,然而文献有可征者。仆耿耿也。予昨于解三处见明公《咏孤桐篇》,骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声。遂用尝暇观齐梁间诗,彩丽竞繁,而兴寄都绝,每以咏叹,思古人常恐逶迤颓靡,风雅不作,以耿耿也。遂用洗心饰视,发挥幽郁。不图正始之音,复睹于兹,可使建安作者,相视而笑。解君云:张茂先、何敬祖,东方生与其比肩,仆亦以为知言也。故感叹雅制,作《修竹诗》一篇。当有知音以传示之。”[16]则提出“兴寄”“风骨,”,要求诗歌继承《诗经》“风、雅的优良传统,有比兴寄托,有政治社会内容;继承建安、正始时期诗歌的现实内容和雄健风格,一扫齐梁以来的浮靡诗风,这样以复古为革新,从理论上端正了唐诗发展的方向,他的诗歌创作,也体现了其文学的理论主张,例如他的《感遇》诗38首、《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首、《登幽州台歌》等。宋·刘克庄《后村诗话》说;“唐初,王、杨、沈、宋擅名,然不脱齐梁之体,独陈拾遗首倡高雅冲淡之音。一扫六代之纤弱,趋于黄初、建安矣。”

与陈子昂约略同时沈佺期、宋之问,以及号称“文章四友”一批御用文人,他们总结了齐梁以来对诗歌声律的种种探索,提出“回忌声病,约句准篇”[17]实现了五、七言律诗格律形式的定型化,使以后作诗的人有明确的规格可循。

“正因为有建安的风骨,然后形成唐诗的遒劲,有两晋的意境,然后形成唐诗的高妙;有宋齐的藻绘,然后形成唐诗的清丽;有梁陈的宫体,然后形成唐诗的细腻”开启了盛唐文学“文质彬彬”的盛唐气象,达到中国诗歌的最高峰。

二、王绩隐逸诗及其(在初唐)诗歌艺术上的贡献

王绩(590-644)字无功,绛州龙门(今山西河津)人。隋末任秘书正字,六合县丞,5 因嗜酒劾去。唐初,以前朝官待诏门下省,曾任太乐丞,不久弃官归隐于东皋,自号“东皋子”。贞观十八年自作墓志铭,忧愤而卒。王绩一生三仕三隐,他潜心老庄、兼涉梵典,向慕阮籍、刘伶、陶渊明,寄情于酒“以酒德闻于乡里”(《自作墓志文并序》)诗多以田园山水为题材,描写隐居生活和纵酒的逸趣,形成真率自然、平淡质朴的“朴野疏淡”的诗风,但是往往于旷放自适之中“寓有抑郁不平的感慨”。

1.饮酒诗

王绩一生嗜酒如命,酒和诗人结下了不解之缘。王绩“性简傲,饮酒至数斗不醉。常云:‘恨不逢刘伶,与闭户轰饮。’因著《醉乡记》及《五斗先生传》以类《酒德颂》”故“时人号称‘斗酒学士’”(吕才《东皋子集序》)“或经过酒肆,动经数月,往往题壁作诗,多为好事着讽咏”(《旧唐书。王绩传》)甚至一般人认为酒是造成王绩仕途坎坷的直接根源:“君历职皆以好酒废”(吕才《东皋子集序》),“绩之仕,以醉失职”(《新唐书。王绩传》),“礼乐囚姬旦,诗书缚孔丘。不如高枕卧,时取醉销愁”(《赠程处士》),“阮籍醒时少,陶潜醉月多。百年何足度?乘兴且长歌。”(《醉后》),“彭泽有田惟种黍,步兵从宦岂论钱。但使百年相续醉,何辞夜夜瓮间眠”(《解六合丞还》),“野杯浮郑酌,山酒绿(是三点水不是交丝)陶巾。但令千日醉,何惜两三春!”(《尝春酒》),“不道嫌朝隐,无情受陆沉。忽逢今旦乐,还逐少时心。卷书藏箧笥,移榻就园林。老妻能劝酒,少子解弹琴。落花随处下,春鸟自须吟,兀然成一醉,谁知怀抱深。”(《春晚园林》)王绩“因此饮酒成为他的人生哲学,咏酒成为他作品的主要题材。他以饮酒来麻醉自己,是隐寓着不满现实和偾世的意义的。”[20]他的《过酒家五首》(其二)把这个问题说的很透彻“此日长昏饮,非关养性灵。眼看人尽醉,何忍独为醒。”与“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”屈原《渔父》有异曲同工之妙,真实表现自己的心迹和痛苦的心声,也从中透露出王绩沉溺酒中的原委—“才高位下”(《自作墓志文并序》)和时运不济。王绩标“不知天下有仁义厚薄”(《五斗先生传》)“礼乐囚姬旦,诗书缚孔丘。”(《赠程处士》)体现了“越名教而任自然”放荡不羁的个性及对社会现实的清醒认识,来以退隐和扮演魏晋名士角色,超然物外,高标人格,用酒来安慰自己失意、痛苦的心,因此王绩写的饮酒诗“有的酷似陶渊明,有的是接近李白”成为连接陶、李之间的中间地带。

2.山水田园诗

王绩为后人所称道的是他的隐逸生活中写的田园山水诗。《四库全书总目提要》说其诗“意境高古”“气格遒健,皆能涤初唐俳偶板滞之习。”王绩上承陶渊明下启王维、孟浩然开盛唐田园山水诗的先河。“溪流无限水,树长自然枝”(《自答》)、“树倚全拥石,蒲长半侵沙。池光连壁动,日影对窗斜”(《山家夏日九首》)“野竹栏阶种,岩花入户飞。涧幽人路断,山旷鸟鸣稀”(《山家夏日九首》)。他继承谢灵运山水诗的写作方法,以老庄道家思想特别是庄子思想来体现其山水诗歌的率真自然的艺术风格。我们可以从王绩字“无功”看出端倪,“无功”从《庄子》“神人无功”而来。王绩诗文的句子有许多是脱胎于庄子:王绩“忽然而去,倏焉而来”(《五斗先生传》)化用庄子“倏然而往,倏然而来已矣”(《大宗师》);王绩“故昏昏默默,圣人之所居也”(《五斗先生传》)化用庄子“至道之极,昏昏默默”(《在宥》);王绩“行若无所之,若无所据”(《自撰墓志并序》)化用庄子“行不知所之,居不知所为”(《庚桑楚》)。“大自然的美,正是庄子精神的绝妙体现,中国士人的心灵因庄子思想而从世俗的纷扰中得到解脱,又从山林之美中得到了安顿的处所。”王绩回归到田园中歌唱获得自由的快乐,以及山野生活所给予他的愉悦和慰藉“二月兰心紫,三春柳色青“(《山园》),“石苔应可践,丛枝幸易攀。青溪归路直,乘月夜歌还。”(《夜还东溪》),“带草邀新友,班薪接故人”(《被征谢病》),“结藤标往路,刻树记来时”(《游山赠仲长子光》),“小池聊养鹤,闲田且牧猪。草生元亮径,花暗子云居。倚杖看妇织,登垅课儿锄。回头寻仙事,并是一空虚。“(《回家》)田园生活给予他现实的生活乐趣,比之什么神仙世界更可贵。,“北场芸藿罢,东皋刈黍归。相逢秋月满,更值夜萤飞。”(《秋夜喜逢王处士》);这首小诗虽写田园隐居生活,却表现了乡居秋夜特有的美以及对这种美的心领神会,色调明朗,富于生活气息。既保持朴素自然的优点,又融情入景,似不经意地点染出含蕴的意境。最为称道的还是他的《野望》“东皋薄暮望,徒倚欲何依?树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。相顾无相识,长歌怀采薇。”“南朝诗风华靡艳丽,好象裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇到一位荆钗布裙的村姑。” “东皋薄暮望,徒倚欲何依”化用陶渊明《归去来兮辞》“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”;在诗歌创作上王绩更多学习的是陶渊明:王绩《游北山赋》云:“请交息而自逸”化用陶《归去来兮辞》“请交息以绝游”;王绩《赠梁公》“朱门虽足悦,赤族亦可伤”化用陶渊明《拟古九首》“荣华诚足贵,亦复可怜伤”;王绩《阶前石竹》“常恐零露降,不得全其生”化用陶渊明《归园田居五首》(之二)“常恐霜霰至,零落同草莽”;王绩《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》“忆我少年时”化用陶《杂诗十二首》(之五)“忆我少壮时”;王绩《五斗先生传》化用陶渊明《五柳先生传并赞》;王绩《自作墓志铭》学陶渊明《自祭文》;特别是王绩《醉乡记》对《桃花源记》富有创造性的艺术提炼加工,得到苏轼称赞。

这首诗体裁是五言律诗,是一首成熟的五言律诗,沈德潜说此诗是“五言律前此失严着多,应以此章为首”(《唐诗别裁》)其《在京思故园见乡人问》就被王维的《杂诗》“君自故 乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅着花末?”所化用借鉴,王绩的诗歌以律体(近体诗)写田园生活而又自然无饰的特点为盛唐所发扬光大。

结语

在富丽堂皇的宫廷诗扮演在初唐诗坛上唱主角时,王绩却用朴野疏淡的隐逸诗奏响在山村田野,以朴野的诗风来消除宫廷诗的浮靡,与“初唐四杰”、陈子昂一脉相承。他的诗上承陶、谢,下启张、李、王、孟,“我们在强调唐初魏征等人、初唐四杰、陈子昂等人对初盛唐诗歌健康发展所做贡献的同时,似乎也不能忽视王绩这个更重实践的寂寞的先行者的功绩。”[24]我们可以说王绩是初唐诗歌的一位孤独者,却是盛唐诗歌的一位“先行者”。

注释:

1童庆炳.《文学概论新编》.北京师范大学出版社,1995.185.2二十五史(全十二册).《隋书六六· 李谔传》(第五册).上海古籍出版社,1986.185.3二十五史(全十二册).《隋书七六·文学传序》(第五册).上海古籍出版社,1986.207.4二十五史(全十二册).《隋书七六·文学传序》(第五册).上海古籍出版社,1986.207.5游国恩.《中国文学史

(二)》.人民文学出版社,1963.21.6二十五史(全十二册).《隋书一五。音乐志》(第五册).上海古籍出版社,1986.49.7二十五史(全十二册).《隋书七六·文学传序》(第五册).上海古籍出版社,1986.207.8孙党伯.《闻一多全集》.湖北人民出版社1993.9.9孙通海、王海燕.〈全唐诗(增订本)〉(全十五册)第一册.中华书局出版发行,1999.464-470.10二十五史(全十二册).《旧唐书·上官仪传》(第五册).上海古籍出版社,1986.329-330.11二十五史(全十二册).《旧唐书·上官仪传》(第五册).上海古籍出版社,1986.329-330 12孙党伯.《闻一多全集》.湖北人民出版社,1993.13.13程千帆全集.第八卷唐代进士行卷与文学古诗考索.河北教育出版社,2001.164.14郭预衡.《中国古代文学史长编(隋唐五代卷)》.北京师范学院出版社,1993.81.15孙党伯.《闻一多全集·唐诗编上》.湖北人民出版社,1993.16.16郭绍虞.《中国历代文论选》.上海古籍出版社,2001.119.(第六册).上海古籍出版社,17二十五史(全十二册).《新唐书二0二·文艺宋之问传》1986.614.参考文献:

18冯天瑜.《中华文化史》.上海人民出版社出版,1990.19朱东润.《中国历代文学作品选·中篇》(第一册).上海古籍出版社,1980.20刘大杰.《中国文学发展史·中卷》.上海古籍出版社,1999.21陈炎.《中国审美文化史·唐宋卷》.山东画报出版社,2000.22罗宗强.《隋唐五代文学史·上》.高等教育出版社,1990.23袁行霈.《中国文学史纲要》.北京大学出版社,1983.24 张海瑾、吕薇芬.《隋唐五代文学研究·上》.北京出版社出版,2001.、以上有关王绩的诗文均选自(唐)王绩著韩理洲校点〈王无功文集五卷本会校〉上海古籍出版社出版1987年11月第1版

第三篇:MATLAB总结 - 隐函数、符号函数作图

I.隐函数f(x,y)=0, f(x(t),y(t),z(t))=0;z=f(x,y)ezplot, ezplot3, ezcontour, conctourf, ezpolar, ezmesh, ezmeshc, ezsurf, ezsurfc 1.ezplot:画符号函数图形

ezplot(f):对于显式函数f=f(x),在默认的范围[-piezplot(f,[min,max]):在指定的范围[min

ezplot(f,[xmin xmax],fing):在指定标号为fign的窗口中、指定范围[xmin xmax]内画函数f=f(x)的图形。ezplot(f,[xmin,xmax,ymin,ymax]):在平面矩形区域[xmin

ezplot(x,y,[tmin,tmax)]:在指定范围[tmin> syms x y >> ezplot(2*x^4-y^9)

2.ezplot3:三维曲线图

ezplot3(x,y,z):在默认的范围0

ezplot3(x,y,z,[tmin,tmax]):在默认的范围tmin> syms t >> ezplot3(t*sin(t),t*cos(t),t,[0,20*pi])

此外,三维曲线的视角可以通过程序命令来控制,也可以手动设置。

3.ezcontour:画符号函数的等高线图

ezcounter(f):画出二元符号函数f=f(x,y)的等高线图。函数f将被显示在默认的平面区域[-2pi

ezcontour(f,domain):在指定的定义域domain内画出二元函数f(x,y),参量domain可以是四维向量[xmin,xmax,ymin,ymax]或二维向量[min,max](其中显示区域为min

ezcontour(…,n):用指定n*n个栅格点(对定义域的一种划分),在默认(若没有指定)的区域内画出函数f的图形。n的默认值为60.例如: >> syms x y >> f=(1-x)^2*exp(-(x^2)-(y+1)^2)-5*(x/5-x^3-y^5)*sin(-x^2-y^2)-1/3*exp(-(x+1)^2-y^2);>> ezcontour(f,[-3,3],49)

4.contourf:用不同颜色填充的等高线图

ezcontourf(f):画二元函数f=f(x)的等高线图,且在不同的等高线之间自动用不同的颜色进行填充。函数f兼备现实与默认的平面区域[-2pi

ezcontourf(f,domain):在指定的定义域domain内画出二元函数f(x,y)的等高线图,且在不同的等高线之间自动用不同的颜色进行填充。定义域domain可以是四维向量[xmin,xmax,ymin,ymax]或者二维向量[min,max])(其中显示区域为:min

ezcontourf(……,n)用指定的n*n个栅格点,在默认(若没有指定)的区域内画出函数f的等高线,且在不同的等高线之间自动用不同的颜色进行填充。n的默认值是60.例如: >> syms x y >> f=(1-x)^2*exp(-(x^2)-(y+1)^2)-5*(x/5-x^3-y^5)*sin(-x^2-y^2)-1/3*exp(-(x+1)^2-y^2);>> ezcontourf(f,[-3,3],60)

5.ezpolar:画极坐标函数图象

ezpolar(f):在默认的范围0> syms t >> ezpolar(1+cos(5*t))

6.ezmesh:符号函数的三维网格图

ezmesh(f):画出二元符号函数f=f(x,y)的网格图。函数f将显示于默认的平面区域[-2pi

ezmesh(x,y,z):在默认的矩形定义域范围[-2pi

ezmesh(x,y,z,[smin,smax,tmin,tmax]):在指定的矩形定义域范围[smin

ezmesh(x,y,z,[min,max]):用指定的矩形定义域[min> syms x y >> ezmesh(x*sin(-x^2-y^2),40,'circ')

>> colormap([0 0 1])%获取当前图色

7.ezmeshc:同时画曲面网格图和等高线图

ezmeshc(f):画出二元数学符号函数z=f(x,y)的网格图形,同时在xy平面上显示等高线图。函数f将被显示于默认的平面区域[-2pi

ezmeshc(f,domian):在指定的定义域domain内画出二元数学符号函数z=f(x,y)的网格图及其等高线图,domain可以是四维向量[xmin,xmax,ymin,ymax]或者二维向量[min,max])(其中显示区域为:min

ezmeshc(x,y,z,[smin,smax,tmin,tmax]):在指定的矩形定义域范围[smin

ezmeshc(f,……,n):用指定n*n个栅格点,在默认(若没有指定)的区域内画出函数f的网格图形及其等高线图。n的默认值是60.ezmeshc(…,’circ’):在一圆形区域(圆心位于定义域中心)的范围内画出函数f的网格图形以及其等高线图。例如: >> syms x y >> ezmeshc(x*y/(1+x^2+y^2),[-5,5,-2*pi,2*pi],35)

(颜色使用了colormap函数控制,上面对应的代码是colormap(cool(64)。)8.ezsurf:三维带颜色的曲面图

ezsurf(f): 画出二元数学符号函数z=f(x,y)的曲面图形。函数f将显示于默认的平面区域[-2pi

ezsurf(f,domian):在指定的定义域domain内画出二元数学符号函数z=f(x,y)的曲面图形,domain可以是四维向量[xmin,xmax,ymin,ymax]或者二维向量[min,max])(其中显示区域为:min

ezsurf(x,y,z):在默认的矩形定义域范围[-2pi

ezsurf(x,y,z,[smin,smax,tmin,tmax]):在指定的矩形定义域范围[smin

ezsurf(f,…,n):用指定n*n个栅格点,在默认(若没有指定)的区域内画出函数f的图形。n的默认值是60.ezsurf(…,’circ’):在一圆形区域(圆心位于定义域中心)的范围内画出函数f的图形。例如: >> syms x y >> ezsurf(real(atan(x+i*y)))

9.ezsurfc:同时画曲面图与等高线图

>> syms x y >> ezsurfc(x*y/(1+x^2+y^2),[-5,5,-2*pi,2*pi],35,'circ')

II.Matlab画三维隐函数曲面

implicitmesh, implicitmesh 利用ezplot甚至可以直接绘制隐函数曲线F(x,y)=0而无需将其写成y=f(x)的形式。然而十分可惜的是与之对应的ezsurf和ezmesh却对隐函数曲面F(x,y,z)=0的绘制无能为力。那么matlab究竟有没有用来绘制诸如F(x,y,z)=0的命令呢?答案毫无疑问是肯定的。事实上利用matlab的等值面函数isosurface就可以轻松搞定。关于isosurface的具体用法大家可以自己参看help。下面两个函数就是我利用isosurface编写的通用隐函数曲面绘制命令。

1.隐函数曲面网格图函数implicitmesh function h=implicitmesh(f,xlimit,ylimit,zlimit,gd)%implicitmesh(f,span,gd):画隐函数曲面f(x,y,z)=0的网格图, % 各坐标范围均限定在span=[lb,ub], % 网格数为gd,默认为25 %implicitmesh(f,xspan,yspan,zspan,gd):画隐函数曲面f(x,y,z)=0, % 各坐标范围分别限定在xspan,yspan,zspan %h=implicitmesh(...):画隐函数曲面并输出句柄 %例一:

%implicitmesh(inline('x.*y+z.^2'),[-5 5])%注意*^一定要设成点运算 %例二:

%f=@(x,y,z)x.^2+y.^2+0*z-1;%注意如果f中不含某个变量一定要加上诸如0*y的项。%implicitmesh(f,[-1 1],10)%例三:

%f=@(x,y,z)(x.^2 +(9/4)*y.^2 + z.^2x.^2.*z.^3-(9/80)*y.^2.*z.^3;%g=@(x,y,z)(sqrt(x.^2+y.^2)-2).^2+z.^2-.09;%implicitmesh(f,[-1.5 1.5],[-.8.8],[-1.5 1.5],50);%hold on%可以添加图形 %h=implicitmesh(g,[-2.3,2.3]);%colormap hsv;set(h,'facecolor','none');%可以设置各种效果 %axis off;axis equal;if nargin==2 ylimit=xlimit;zlimit=xlimit;gd=25;elseif nargin==3 gd=ylimit;ylimit=xlimit;zlimit=xlimit;elseif nargin==4 gd=25;elseif nargin==5 else error('Errorin input arguments')end x=linspace(xlimit(1),xlimit(2),gd);y=linspace(ylimit(1),ylimit(2),gd);z=linspace(zlimit(1),zlimit(2),gd);[x,y,z]=meshgrid(x,y,z);val=f(x,y,z);[f,v]=isosurface(x,y,z,val,0);if isempty(f)warning('There is no graph in the range.');p=[];else newplot;p=patch('Faces',f,'Vertices',v,'CData',v(:,3),'facecolor','w','EdgeColor','flat');isonormals(x,y,z,val,p);view(3);grid on end if nargout==0 else h=p;end 效果图:

2.隐函数曲面表面图函数implicitsurf function h=implicitsurf(f,xlimit,ylimit,zlimit,gd)%implicitsurf(f,span,gd):画隐函数曲面f(x,y,z)=0的网格图, % 各坐标范围均限定在span=[lb,ub], % 网格数为gd,默认为25 %implicitsurf(f,xspan,yspan,zspan,gd):画隐函数曲面f(x,y,z)=0, % 各坐标范围分别限定在xspan,yspan,zspan %h=implicitsurf(...):画隐函数曲面并输出句柄 %例一:

%implicitsurf(inline('x.*y+z.^2'),[-5 5])%注意*^一定要设成点运算 %例二:

%f=@(x,y,z)x.^2+y.^2+0*z-1;%注意如果f中不含某个变量一定要加上诸如0*y的项。%implicitsurf(f,[-1 1],10)%例三:

%f=@(x,y,z)(x.^2 +(9/4)*y.^2 + z.^2x.^2.*z.^3-(9/80)*y.^2.*z.^3;%g=@(x,y,z)(sqrt(x.^2+y.^2)-2).^2+z.^2-.09;%h=implicitsurf(f,[-1.5 1.5],[-.8.8],[-1.5 1.5],50);%set(h,'AmbientStrength',.5);%可以设置各种效果 %hold on%可以添加图形

%h=implicitsurf(g,[-2.3,2.3],[-2.3,2.3],[-.3,.3]);%colormaphsv;set(h,'AmbientStrength',.8,'FaceAlpha',.5);%可以设置各种效果 %axis off;axis equal;shading interp;camlight;lightinggouraud;if nargin==2 ylimit=xlimit;zlimit=xlimit;gd=25;elseif nargin==3 gd=ylimit;ylimit=xlimit;zlimit=xlimit;elseif nargin==4 gd=25;elseif nargin==5 else error('Errorin input arguments')end x=linspace(xlimit(1),xlimit(2),gd);y=linspace(ylimit(1),ylimit(2),gd);z=linspace(zlimit(1),zlimit(2),gd);[x,y,z]=meshgrid(x,y,z);val=f(x,y,z);[f,v]=isosurface(x,y,z,val,0);if isempty(f)warning('There is no graph in the range.');p=[];else newplot;p=patch('Faces',f,'Vertices',v,'CData',v(:,3),'facecolor','flat','EdgeColor','k');isonormals(x,y,z,val,p);view(3);grid on end if nargout==0 else h=p;end 效果图:

III.关于ezplot作图之后数据提取的问题

clear;clc figure

h=ezplot('x*y',[-2,2]);x1=get(h(1),'XData');y1=get(h(1),'YData');x2=get(h(2),'XData');y2=get(h(2),'YData');figure plot(x1,y1);hold on plot(x2,y2);

第四篇:最强隐笑话(推荐)

1、一诚实男子晚上泡妞,待清晨回家同妻子吃早饭,欲告知妻子检讨。对妻子说:我昨晚坐动车了。妻子说:啊,是吗。继续吃饭。一会男子又对妻子说:我昨晚坐动车了。妻子说:我 知道了。男子忍耐不住又对妻子说:我昨晚坐动车了。妻子不耐烦回答:已经说两遍了。丈夫咆哮到:笨蛋,这都不懂,我出轨了..........!

?

2、脑筋急转弯:一个28岁的姑娘和一个82岁的老头结婚了,两人没性生活,但姑娘后来怀孕了,为什么?“很简单啊!孩子是别人的呗!”“不对,孩子是老头的!” “人工受精?”“不对!”“那你说答案吧!”“老头是铁道部的,这是个奇迹,他就是发生了!信不信由你!反正我是信了„„”

?

3、唐僧师徒4人又要到西天取经,唐僧欲走捷径,于是问悟空,悟空回答:“听说飞机比白龙马快多了。”八戒建议:“师父,听说神六更快。”这时沙僧掏出四张动车车票,指着唐僧,说:“师父,听说坐这玩意能马上送你上西天!”

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4、老总上班后,坐在那里郁闷,秘书问何故?老总:昨天我收到一个家伙的信,说如果我不离开他老婆他就杀了我!秘书:您离开他老婆不就行了嘛!老总:可那家伙没有署名..!?

5、儿子:“爸爸,有没有恐怖书看?“爸爸:”有,爸爸看了20年了,还觉得恐怖。” 儿子好奇:“是什么书啊?” 爸爸很严肃地说:“结婚证书!”

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6、因为达芬奇,郭美美只火了两个星期;因为赖昌星,达芬奇只火了一个星期;因为动车,赖昌星只火了半天„„

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7、厕所,男人叼着烟,见小便池有一只苍蝇,遂掏出JJ射之。苍蝇一下就被尿中了。此男正得意,湿乎乎的苍蝇直接飞向那个男人的脸,直接飚到了男人的脸上。此男大惊,慌忙用手挥赶!结果手离开JJ,JJ立马失控。尿湿一裤裆!此男再次大惊,大叫一声我操!于是烟头就从嘴里掉到裤裆里勒„„

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8、有个人很胖,最近一段时间更胖了,不过她自我感觉良好。有一次她碰到老同学,兴奋地说:“最近我的回头率很高呀!” 老同学不敢相信,瞪着眼睛说:“是吗?哦,明白了,是一眼看不完吧!”

9、早上公车上,一个人从包里掏手机看时间,然后说了句“我CAO”,还以为他时间来不及了,再仔细一看,我Cao他手里拿着一个电视遥控器。

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10、每次出门乘坐交通工具前,请记得换上最喜欢的衣服,认真发一条微博,审视自己的二七路网站签名是否得体,拥抱身边人,亲吻自己的狗,清空自己的移动硬盘,听一遍最喜欢的那首歌,给偶像留言,勇敢地去见情敌最后一面,然后把车票送他。

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11、天气太热了!坐个地铁,人挨人,人挤人,你擦我,我擦你,我左胳膊雅诗兰黛,右胳膊曼秀雷敦,胸前是妮维雅,背后是欧斯曼,最可气的是早上出门我明明用的是大宝手霜,怎么出地铁后却硬生生给我蹭出了清新的洁尔阴味?!

第五篇:交通安全隐患有哪些

交通安全隐患有哪些

交通安全隐患是指交通参与对象在参与交通活动过程中的交通违法行为及周边环境中存在的可能引发交通事故的因素。针对道路交通安全隐患的排查和治理的最终目的就是要减少道路交通事故的发生,特别是重、特大交通事故的发生,保障公路的安全畅通,使车辆、行人能在一个安全、便捷、通畅的交通环境下进行有序的运行。

交通安全隐患主要表现在哪些地方

(一)交通设施不配套。

由于缺乏综合协调机制,道路建设部门在修建道路时,没有把交通安全设施作为道路建设的重要内容,有的道路修建完成后,相关的交通安全设施没有建设便交付使用,允许机动车通行,因设施不完善造成的交通事故经常发生。有的道路在后期建设交通安全设施时不完善不健全,特别是在一些乡村道路,交通安全设施甚少,交通标志标线、信号设施几乎一片空白。道路交通事故多发的点、段和事故隐患大量存在。

(二)道路等级低,道路通行条件较差。

近年来,随着交通建设步伐的加快,乡村道路建设日新月异、突飞猛进,基本上实现了村村通公路。但是,“村村通”道路建设的等级低,大多数公路在原有路基上修建,弯多、路窄,有的道路养护工作不到位,发生损坏现象后得不到及时维修,存在很大安全隐患。

(三)三轮汽车、低速载货汽车载客、接送学生,存在巨大安全隐患。

近年来,随着经济水平提高,农民出行及乘车需求增加,受经济条件限制,使用三轮汽车、低速载货汽车载运进城务工人员和上下学的学生越来越多,给重特大道路交通事故的发生带来了很大隐患。这些车辆往往是满满一车,歪歪扭扭地行驶在公路上,险象环生,违法现象让人触目惊心。加之一些道路状况差、地形复杂、加上车辆安全性能差,遇有突发情况,极有可能引发重大交通事故。

(四)车辆技术状况差,改型改装车辆更是道路交通安全的潜在隐患。

随着农业机械化程度的提高,小四轮、手扶拖拉机、农用三轮车等“五小车辆”成为农村主要的耕作工具。农忙时,作为农田耕作工具,农闲时,稍加改装,便作为交通运输工具,受经济利益的驱使,这些变异车辆,便纷纷上路载人运货、超载、超员、多拉快跑。这些不符合安全技术要求的车辆成为交通安全的隐形杀手。

(五)路面严重交通违法行为屡禁不止。

主要表现为:无牌无证、超载、超员,车辆技术状况差、报废车辆上路行驶等违法行为。由于警力不足,难以对辖区所有道路管理做到面面俱到,一些乡村道路管理更是鞭长莫及。目前,在路面巡逻管控工作中,经常处于头痛医头,脚痛医脚的方式进行管理。只能治标不治本,在整治期间虽有所好转,但过后交通违法行为又会再次反弹,造成这些违法行为屡禁不止。

(六)广大农民朋友的交通安全意识亟待提高。

近年来,通过开展“五进”交通安全宣传,公路沿线的群众或多或少地接受到一些交通安全常识教育,但他们的交通安全意识仍然很淡薄。主要表现在:无证驾驶机动车,驾驶摩托车不戴头盔,有的买车不办牌、不办证。究其原因,一是交通法规宣传教育不够,群众缺乏基本的交通安全常识,对交通违法的后果和危害性认识不足,也有的抱有侥幸心理;二是群众对交通安全管理工作认识不足,错误的认为拖拉机、货车载个人,不会有多大问题,把交通安全放在脑后。遇到交警检查时认为是故意刁难,没有人情味,因而不支持、不理解、不配合公安交通管理工作,致使公安交通管理工作在一定程度上缺乏群众基础,增大了交警的路面执法难度,加剧了管理者与被管理者之间的矛盾。

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行车安全须注意,一路安全到家中

时间诚可贵,生命价更高

行万里平安路;做百年长乐人

但愿人长久;千里路畅通

人生美好;步步小心

路无规不畅;国无法不宁

狭路相逢“让”者胜

处罚违章不留情 看似无情最深情

爱妻爱子爱家庭 无视交规等于零

乱穿马路 失道无助

超载超速 危机四伏

酒后驾车 拿命赌博

一秒钟车祸一辈子痛苦

遵守交规 储蓄安全

礼让礼让 人车无恙

高速公路行驶适速

心无交规 路有坎坷

遵守交通法规 关爱生命旅程

实线虚线斑马线 都是生命安全线

路为国脉 法系民魂

出了车祸速报警 救死扶伤见真情

心头常亮红绿灯 安全行驶伴人生

生命只有一次平安伴君一生

礼让三先 路畅民安

宁绕百步远 不抢一步险

千里之行 慎于足下

谨慎驾驶千趟少 大意行车一回多

一人出车全家念 一人平安全家福

人病不上车 车病不上路

同为行车人 相见礼为先

虽为坦途 超速者戒 纵有捷径 乱穿者止

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