信心与梦想活动心得体会

第一篇：信心与梦想活动心得体会

信心与梦想活动心得体会

今年9月份，湖滨新区开展了信心与梦想大讨论活动。通过参区里的讲座及社区本级开展的各类活动，让我体会很深，现结合自己的工作岗位谈一谈我个人对信心与梦想关系的认识：

所谓梦想，说到底就是一个国家一个集体或是一个人对未来生活的美好期盼，它引领着一个国家或个人发展的方向，能够为梦想目标的实现提供源源不断的精神动力。

我认为：尽管现阶段国际经济形势不容乐观，国内经济正处于转型发展的阵痛期，经济下压较大。但是，我们正处在一个伟大的变革时代，我对党的事业、对国家经济建设的发展、对我们新区的发展充满信心。随着国家不断对经济复苏的刺激，经济基本面已经向好的方向发展，而我们新区的发展理念和产业结构与我国经济结构调整的大基调相吻合，我们有理由相信湖滨新区必将迎来一轮新的大发展机遇。

从我个人角度来讲，要努力把个人发展的小梦想有机融合到新区发展和社区发展的大梦中来，只有这样，才能找准自己的定位，为自身发展寻得更大的发展空间。因此，应着重从以下几方面入手：一是不断的加强理论学习。学习是提高一个人的素养和辨别别重大原则是非能力和重途径，能为工作实践提供理论支撑。我们所处的时代，是知识创新的时代，只有认识到学习的紧迫性和必要性，抓紧时间，刻苦学习，努力掌握做好工作所需要的知识，才能不断提高思想认

识水平和独立思考能力，才能在实际工作中少走弯路。二是始终以勤勉之心对待工作，以公仆之心对待群众。我所在的工作岗位虽然不是举足轻重，人们也不一定认可和理解。但是作为一名党员，我应该要有不计个人名利得失的胸襟，要有比一般群众更高的情怀，踏实认真的做好本职工作，应该对党和人民负责的态度，为群众做点实实在在的事情，为人民群众创造一个干净整治的生活环境。

通过对自己的深刻剖析，感觉到自己在很多方面还存在不足。比如在理论学习方面缺乏自主学习的动力，工作上偶尔存在放松懈怠思想。虽然平时也注重视理论学习，但是往往学的不深不透，存在重实用主义轻理论升华的现象，重表面现象轻深层内涵问题的现象，造成理论功底不扎实，运用理论指导实践，分析实际问题的能力有待进一步提高。

在以后的工作生活中，我将努力克服自身存在的不足，增强主动学习意识，不断提高自我党性修养，筑牢自身思想防线，强化运用理论指导实践和分析问题的能力，为湖滨新区和社区发展贡献微薄之力。

第二篇：信心与梦想心得体会

“信心与梦想”心得体会 井头中心学校 梁艳

今年九月十日，我们湖滨新区举行了隆重的第三十一个教师节庆祝大会，在会上，我们聆听了湖滨新区管委会领导的发言，学习“三严三实”，并对“信心与梦想”这一课题有了深刻的理解。

2014年3月9日，总书记提出了“严以修身、严以律己严以用权、谋事要实、创业要实、做人要实。”的要求。当前，我国面临的形势依然错综复杂，随着经济飞速发展带来的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风“四风”却也在横行无忌，可以说，总书记“三严三实”的精辟论述，简明扼要，切中时弊，对我党怎样继续领导全国人民为中华民族的伟大复兴而奋斗把脉问诊，既诊断了病情，又开除了治病的药方。

通过学习讲话，如何成为一名优秀的教师成了我的思考问题。想要成为一名优秀的教师我们要树立强大的信心，有远大的梦想。我的反思如下：

作为一名教师，我们要严以修身、严以用权、严以律己，同时还要做到谋事要实、创业要实、做人要实。学习贯彻这种精神，关键是要紧密结合自己的教育教学工作，提升个人修养，严明工作纪律，脚踏实地工作，坚持以学生为本，真正做到教书育人，在自己的教学岗位上作出突出的成绩。在学校，我们的一言一行都被孩子们看在眼里，而他们正处在成长期，对于各种行为处事的方式都会极力地学习和模仿。因此，我们在做好日常教学管理工作的同时，更要加强自身修养，为学生树立榜样。

一、要为人师表。要正心、修身，严格自省、自励、自律，加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，塑造良好的师德修养，以身作则，言传身教，做好学生的榜样。

二、要务实守信。要想着学生的发展，家长的重托，要坚持一切为了学生，一切以学生需要为本，要从实际出发，谋划好自己的工作，做到有效备课，设计好教学环节，不脱离学生学情。教育学生时，要尊重教育规律，尊重客观事实，尊重学生的实际情况，踏踏实实，一丝不苟地把工作做好，并注重工作的实际效果。同时要说到做到，表里如一，始终如一。

三、要虚心接纳各方面意见，以博大的胸怀，对犯错的学生多一些宽容和谅解，对同事的某些建议和贬斥多虚心接受和反思，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派，进而赢得同事的支持和学生的尊重。

四、要鼓实劲、办实事。不图虚名，不务虚功，实干为责，以实干为荣，要脚踏实地，真抓实干，敢于承担教书育人这个重担，勇于面对现实，善于解决问题，不做面子工程。不让社会上一些唯利是图、金钱至上、拜金主义思想所迷惑。

教师要有强大的自信心

作为音乐教师，我们必须建立自己的专业自信，自信自己的长处，自信自己的风格一样具有“大家”的潜质，一样可以成为学生最喜欢的老师，这就需要我们在学习借鉴别人的基础上，充分发现自身存在的优势和特长，将别人优秀的做法融入到自己的优势和特长中，这样才能不断丰富自己，提高自己。

专业自信，当然要有我们有值得自信的专业素养和专业基础，要有我们看家的专业知识和教育技能，同时专业自信还源于自己教学风格的自信，当孩子们喜欢你的教学风格时，当孩子们在你的教学指引下能积极投入其中时，你的专业自信是必须保留的，是值得在不断学习的过程中丰富和发展的，在“五个一”活动中，我们没必要在所谓的“大家”面前低头，更没必要自卑和自弃，面对纷繁的以“大家”自居的我们所谓的“大家”，其实我们没有必要示弱，更没必要不自信。专业自信，就需要我们在众多的同行中吸纳别人的有点和长处，需要我们以海纳百川的心态学习别人的长处，但别人的长处也未必都适合我们自身，因为我们有我们的优势，我们有我们的长处，我们有我们值得别人学习的内涵。所以，作为教师必须树立自己的专业自信，在教学过程中不断的积累和发展，形成我们自己的教学风格。

教师要有远大的梦想

“梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止；像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。”一直以来，很喜欢林语堂的这句话。此时，我想自信地表白：“我想做一名梦想种子教师，我期盼成为一名梦想种子教师！”这是我的梦想。我知道，能成为一名梦想种子教师的老师，他首先必须是一个有梦想的人，一个有着美好教育梦想的人，一个心灵健康积极向上的人；其次，梦想种子教师应该有着创新的能力、敬业的精神和博爱的情怀。再次，种子教师应该是梦想课程的传播者，是把梦想课程真正惠及到学生的主力部队。种子教师与其他老师分享梦想课程的理念和技能；用自己的实际授课经验和与孩子共同成长的经历，支持其他老师的专业发展。在与同行分享中体验另一种被需要的幸福感觉。所以，我一直认为，梦想种子教师是一个有梦想的人，一个幸福的人！

我想成为一名有信心，有梦想的教师，我想把更多地新理念注入课堂，利用自己经常到其他学校上示范课的优势，将梦想理念在项王故里辐射和传播。通过“五个一工程”让爱的雨露阳光，播撒每一个孩子的心田。让自己不断强大，我期盼，用梦想的力量，教育更多的孩子，在心中都有为自己构筑一个伟大的梦想，并为之努力，为之奋斗，为之自信！为之从

第三篇：辉煌与梦想心得体会

《辉煌与梦想》心得体会 四年级六班（宿权恒）

《勇敢做自己》这本书是毕淑敏老师送给我们的心灵成长书。书的封面上有一位小男孩，身披被单，高举左手，好象超人一样勇敢。“当你诞生在这个世界，第一次向天空伸出手掌，你可知道，命运就在你的手心里，你人生的所有梦想和期望，都要靠自己的双手来完成。”

我刚读这本书时的时候会有疑惑：“我可以勇敢做自己吗？可是我不知道怎么做啊？”于是我拿起书，细细品读。毕淑敏老师的文笔细腻、清新，文字朴实流畅,简明易懂，她建议我们可以试着“去读那些已经成年的人所写的文章，听听他们的故事，看他们有哪些心得……”，还可以从五个方面学会如何勇敢：

一、自信第一课。(机遇的概率是靠自己，机会来临要好好把握）

二、风不能把阳光打败（学会坚强，学会创造机会）。

三、我很重要。（要有自信，不和别人做比较，做好自己）

四、击败无所不在的尺，（学会允许自己失败，失败是成功之母）。

五、没有一颗小草自惭形秽。（不要羡慕别人，别人也会羡慕你，无论做任何重要的事，想做好就要放松，才会成功。）

读了这么多天的《勇敢做自己》，我有很多感受，我知道了一个要执着，要努力干自己要干的事，要化悲伤为动力，不论你的身份多么卑微，多么穷困潦倒，只要你相信自己，勇敢前进，你不但会走出困境，还会有所成就，有自己的一番的事业！如果我是株梅，我愿意凛寒风中，如果我是朵兰，我愿意秋来花畹，如果我是片小草，我愿意绿满人间。

第四篇：梦想与幸福学心得体会

梦想与幸福学心得体会

报幸福学这一门课程或许是个偶然，一开始也只是冲着修够通识课学分去的。但接触幸福学后我觉得这门课对我们的人生很重要。作为一位大学生的我面临着各种各样的压力，如学习，感情，生活，还有未来的就业问题等等，对于幸福我过去真的无从谈起。我本以为我很幸福，其实我不了解何为幸福，幸福与哪些因素有关，我要怎么去寻找自己的幸福，这一切我过去都很模糊。但是经过学习幸福学这门课程之后，我了解到了许多与幸福有关的知识。

一开始张老师和我们谈论梦想，其实对于梦想至今我仍还很迷茫，梦想对于我来说太飘渺了。我，一个家里没什么背景的农村小子，很多情况下自己的一些想法都碍于现实太残酷而没法行动，慢慢的我就成了“想也做不到，干脆不想”的状态，所以一开始谈到梦想我真不知怎样说。大一浑浑噩噩忙着学生会及所谓的学习就过来了，如今大二也渐渐逝去一半，如今的我对自己的未来仍是不知所措。那时选了电气这个专业是图以后出路看似不错，但到现在我仍不知读这专业以后能干嘛，如今我只能继续摸索适合我的道路。所以硬要说我的梦想是什么的话那只能说是让家庭脱离贫穷，让自己以后的生活过得更好，让自己能够“想干嘛就能干嘛”。目前的我虽然没能有一个明确的目标，但我会去努力，去奋斗，去争取，趁现在还有时间可以思考，定夺，趁现在还算年轻，多经历一些事，多学一些东西，多见识一些场面。我相信以后的我是不平凡的。

黄老师所分享的吸引力法则我很感兴趣，影片《The Secret》用一些人士的亲身经历，分享这个秘密就是吸引力定律。吸引力告诉我们：首先要树立一个积极的目标，并不断的在内心中提醒自己。努力思考如何去实现它。只要这样，我们就会将各种有利于目标实现的资源吸引过来，从而实现我们的目标。“你是你自己现实的创造者”，相信自己，感觉良好就行。我很喜欢影片中的一段话：“你的人生目标有你决定，你的天赋就是你给自己的使命，你的人生是有你自己创造，永远不会有谁来审判你！”所以我明白对于自己的未来我该怎么去走。

总的来说，目前上课的老师都讲得很精彩，生动，让我也接收到了不少的知识。老师以及上来分享的学生的经历与看法更让我们有了不一样的体会与认识。这种上课方式真的很好，互动之中让大家学到更多东西。幸福是我们很关心的一个话题，我们更多的是需要去分析与营造我们自己的幸福，学会如何去把握自己的幸福。把我们所学的东西与我们自己的实际联系在一起，让我们的课上得更加有意义。

通过一个将近一个学期的学习，虽然课程不是很多，但是我还是学到了一些对我有用的东西。通过这门课程的学习，让我对梦想以及幸福有了新的看法，其实幸福很简单，简单就能幸福，只要我们跟着自己的心走，为自己的梦想而努力让自己过得有意义就能幸福了。作为一名大学生，我们要学好我们的本领，策划好我们的出路，不为什么，只为自己，这便是我们最大的幸福。

第五篇：信心与行为

黄桥基督教堂主日讲章：

信心与行为

弗2：8-10；雅2：14-17

使徒保罗在谈论基督徒的得救时说：我们得救是出于神的恩典，同时也要藉着我们人的相信，而不是出于人死守律法的善行。主耶稣的兄弟雅各在写书信时教导我们：没有行为的信心是死的，是于我们无益的，这样的信心并不能使我们得救。曾经有人认为两处经文自相矛盾，其实，这两处经文并没有冲突。根据这两处经文，我们今天分享的主题是：信心与行为，共分以下三大点：

一、对信心的认识：信心的意思是指人对行为必定成功所产生的一种信念。那么，《圣经》是如何解释信心的呢？

1、信心的重要性：《圣经·希伯来书》的作者给信心所下的定义，来11：1信是所望之事的实底，是未见之事的确据。这是什么意思呢？《现代中文》译本将这节经文译为“信心是对所盼望的事有把握，对不能看见的事能肯定。”这也就是在告诉我们：基督徒的信心——相信神是可信的，确信神所说的话、神的应许是真实的，是一定会兑现的。因着我们凭信心相信，那些“所（盼）望之事”和“未见之事”，必定会实现，由此可见我们信心的重要。

我们基督徒不仅是凭着信心相信，相信了还要接受。我们相信上帝藉着他的爱子耶稣基督道成肉身，为了替我们赎罪而被犹太人活活地钉死在十字架上，使一切信他的人罪得赦免，不至灭亡，反得永生。弟兄姊妹们：只有当我们相信了并且愿意接受，才能使我们真正得救。弗2:8-9你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。保罗强调：我们得救是出于上帝的恩典。但是，上帝使人得救的这份恩典，还要藉着我们的信心来接受，才能发生功效，使我们得救。我们都知道：我们的仇敌魔鬼它也相信耶稣是上帝的儿子，可是它不接受耶稣所成就的救恩，因为它不肯降服在神的主权下。因此，我们凭着信心相信神所成就的救恩，就已经从心里接受了，口里也必定承认耶稣基督为救主。

2、没行为的信心：如果我们基督徒的信心不能用行为见证出来，那么这样的信心就是死的，是毫无功效的。雅2:14我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？亲爱的弟兄姊妹，我们要晓得：一个人的信心如果不能用自己的行为来证明，这样的信心对他是没有益处的。基督徒真正的信心，是会改变你我的思想与行为的，以至于连我们内在的生命品质，都得到了改变。因此，主的兄弟雅各告诉我们：没有行为的信心是死的。雅2:17这样，信心若没有行为就是死的。基督徒的信心如果不能与自己的行为调和，最终受亏损的还是自己，有一个《喻道故事》：

有一对弟兄种田，麦苗刚长起来，哥哥对弟弟说：“田里杂草太多，要赶快锄草。”弟弟说：“杂草是天生的，何必我们去费力气。”弟弟就是不去锄草。过了几天，哥哥又对弟弟说：“田里害虫太多，赶快防治害虫。”弟弟说：“你治你的虫吧，我来祈求上帝除灭害虫。”又有一次，哥哥对弟弟说：“河里的水位上涨，麦田的埂圩要加高，不然麦苗就要淹死。”弟弟说：“这是上帝降的灾，埂圩加高又有什么益处。”弟弟就是不听。到了收割季节，哥哥的田里一片丰收景象，而弟弟的田里却颗粒无收。弟弟说：“我的信心比你大得多，为什么上帝不赐福，反而让我颗粒无收呢？”哥哥说：“你的信心帮助你懒惰，你这是枉求，我是求 上帝赐给我殷勤，能按时锄草、防治害虫、加固埂圩，所以我的劳苦得到了上帝的奖赏。”

二、对行为的认识：“行为”是指一个人受思想支配而表现出来外面的活动。基督徒的信心必须通过行为的见证，展现在世人面前。基督徒有没有信心，不是靠嘴上说出来的，是要用行为来证明。你我的行为，是在为我们内在的信心说话。正如亚伯的行为是在为他的信心说话一样：来11：4亚伯因着信，献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼物作的见证。他虽死了，却因这信，仍旧说话。《希伯来书》的作者在解说亚伯向神献祭时说，他因着信仍旧说话，是亚伯“信有神”的行为，在为他的信心说话。今天的你我，有没有用行为，为我们“信有神”的信心说话呢，我们对行为又有什么认识呢？

1、行为的重要性：雅各长老在书信中用“身体与灵魂”的比喻来打比方，说明行为与信心是同等地重要。雅2：26身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。有一个《喻道故事》：曾经有一个基督徒和他的非基督徒朋友去偷东西，当他们将别人的东西偷过来之后，这位基督徒对他朋友说：“我偷人家的东西不要紧，我信了耶稣，耶稣已经用他的宝血洁净我，赦免我的罪。你偷东西不行，你没有信耶稣，你的罪是得不到赦免的”。这种基督徒的信心简直就是自欺欺人。

使徒保罗也强调基督徒行为的重要性：弗2：10我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。使徒保罗先告诉我们：基督徒的得救是出于上帝的恩典，也是因着我们凭着信心相信，紧接着他又说：我们得救之后，要去行善，也就是要有重生得救的好行为，是神所预备叫我们行的。基督徒的好行为虽然不是得救的条件，但却是我们得救之后的必然结果。

2、行与信的关系：关于信心与行为的关系，我认为：行为是信心的外在表现，信心是见证行为的内在动力；信心是在推动基督徒的行为，行为是在见证基督徒的信心。使徒保罗教导我们：提前4:12不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。亲爱的弟兄姊妹：《圣经》中从来都没有将信心与行为分别开来，信心与行为乃是相互关联的。你我的信心与行为要成为其他信徒的榜样，更要在家人面前、不信之人面前为主作美好的见证。彼前3:1你们作妻子的要顺服自己的丈夫。这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来。基督徒的信心若不能与行为相协调，不仅不能感化不信的人对基督教信仰给予肯定，甚至会引起不信的人反感、乃至反对。有一个《喻道故事》：

有一位牧师在讲台上证道，他的讲章有血有肉，众信徒听得出神，很得帮助，大家都觉得他是一个非常好的牧师。牧师从信徒的目光中也觉得做工的果效随着他，从中得到莫大的安慰。正在此时，牧师突然看见妻子抱着一床被子朝自己走来。还没等牧师反应过来，妻子已经把被子放在讲台上，并且对他说：“你讲的道能打动人心，很感人。但你一下讲台，到了家里就判若两人，脾气照发，老旧人依旧，所以你就在讲台上不要下来。因为只有在讲台上，你才是一个真正的好牧师。”众信徒感到惊讶。蒙耶稣基督宝血所救赎的众弟兄姊妹，你我都已经凭着信心来信靠耶稣了，请问，你我有没有用行为在家人、邻舍、亲友面前，见证我们的信仰呢？

三、信与行为一致：同蒙天召的弟兄姊妹们：基督徒既不可因信心而忽略行为，同时也不能因行为而废除信心，基督徒的信心与行为之间应当是一致的。雅2:18必有人说：“你有信心，我有行为。”你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。基督徒并不是单纯地过于强调信心，而 忽略了行为。在新教改革时期，由于宗教改革初期过于注重信心，而忽略了行为，以至于当时基督徒的道德堕落下去。主的兄弟雅各针对那些有信心没有行为，或者有行为而没有信心的信徒说：“你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看”，这也就是说：你如果能将你没有行为的信心，拿出来给我看，我就可以将我有信心的行为证明给你看。由此可见，基督徒的信心与行为应当是一致的，你我的信心与行为应当是并行的。因此，《圣经》又说：雅2:20虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？雅2:22可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。弟兄姊妹：雅各长老告诉我们：信心与行为是并行的，也就是一致的。那么在我们的信仰与实际生活当中，你我的信心与行为能否一致呢？有一个《喻道故事》：

以前，有一位牧师去外国旅行，在宾馆结账时，他要求宾馆给他优惠的折扣，宾馆人员问：“为什么”？他说：“我是牧师，牧师在英美都有优惠的折扣”，他怕人不信，继续说：“我可以拿证件给你们看”。宾馆里的人说：“我们看见你吸烟、醉酒、吃饭时也不祷告，难道你真的把我们当成傻瓜，相信你是牧师吗”？弟兄姊妹：信心与行为不是分开的，你我的行为乃是在见证自己信主的信心。

让我们再来思想使徒保罗的教导：弗2:8-10你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。我们基督徒蒙恩得救是出于上帝的恩典，这是上帝所赐予我们的，只要我们凭信心接受。保罗同时提醒我们：我们得救不是凭自己的行为，这里所说的“行为”，不是说基督徒不需要有好行为，这里的“行为”而是指我们的得救与守律法的“善行”，是没有一点关系的，也就是说：人不是靠着守律法才能得救。保罗接下来又说：神叫我们行善，因为行善是神预备叫我们行的，行善是神的旨意。这里的“行善”也就是指基督徒要有好的德行、义行和品行，也不是指守律法的善行。基督徒的行为应该是美好的，是合神旨意的，是与蒙召的恩完全相称的行为，这是我们得救恩之后的必然结果。因此，我们基督徒的信心与行为应该要一致。

通过以上的共同分享，我们对信心要有所认识，要认识到信心的重要性；要晓得没行为的信心是死的。我们对行为要有所认识，要认识到行为的重要性；要明白行为与信心的关系，因为我们基督徒的信心与行为是一致的。基督徒应当要用自己的行为来见证我们的信仰，遵守主的教导，作光作盐、荣神益人。

阿 门

证道：何建生 2017年10月22日