读书修身体会

第一篇：读书修身体会

读书修身体会

郑晓红

信手翻阅陶老师的《做一个幸福的教师》，时时让我们感受到的是做一个教师真的很幸福，而这种幸福的感受从何而来，来源于那一种长期的修身养性，来源于精神上不断超越，超越自我，逐渐达到一种忘我的境界，不断打造幸福的人生，陶老师将这种高尚的追求化为一种行动就是不断地读书，读古人圣贤书，读经典的文本，在古人经典的思想里遨游，做一个幸福的教师读书体会。陶老师说，“在我的记忆里，就一直没有和书疏离过”“以书为伴，以读为乐”“让读书成为生活的必需，甚至成了审美追求，特别是高品位的阅读，甚至是背诵，几乎没有停止过。”陶老师特别注重了对孔子精神的研究，也正是因为数十年不断地对经典作品的广泛涉猎，潜心地钻研，陶老师才具有了温温尔雅的大师一样的儒家风范，除此之外，陶老师对自己所从事的编辑记者工作的热爱，更是养成了一种优秀的品格，宠辱不惊，泰然自若。

这本书是陶老师的讲演录，共分三部分，分别是《读书与教师生命成长》《打点幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打点幸福人生》主要是讲人的自身修养，《孔子的精神世界》则主要是讲陶老师几十年研究《论语》的成果和心得。本文不作详细介绍。我重点向大家介绍第一部分《读书与教师生命成长》。这部分共分九讲，分别是：第一讲《读书：教师生命成长的必需》；第二讲《读书走向：取法乎上》；第三讲《诵读内容：古今中外经典》；第四讲《疏离浮躁，淡泊名利》；第五讲《读书教学相得益彰》；第六讲《读写成为生命成长之双翼》；第七讲《读书与思考同行》；第八讲《经典诵读的思考与行动》；第九讲《终身幸福的文化之旅》。这九讲按主要内容我把它归纳为三个大问题，即为什么要读书?读什么书？怎样读书 第一 教师为什么要读书？

陶老师认为读书是教师生命成长的必需。我们都知道人的生命形式有两种，即常态的肉体形式和内化的精神和心灵维度。大诗人臧克家说过“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了”就很好地诠释了生命的这两种形态。对于常态的生命来说，空气、阳光、食物和水是必需的养料；而对于精神和心灵维度的生命来说，它需要的养料来自于读书。用陶老师的话来说就是“因为我们教师肩负着一种特殊的历史使命，是人类灵魂的工程师，需要在精神和心灵层面涵养学生，通过对其潜能的开发，让其拥有丰盈的知识与智慧，从而实现生命的飞跃。”

以前我们常说这样一句话“要给学生一碗水，老师得有一桶水”。我想现在这句话恐怕就很不恰当了。一则现在的孩子知识面之广甚至已经超过我们老师了，也就是说人家的碗比你的桶还大呢，你说这怎么行？二则社会的发展要求孩子越来越全面，家长对孩子的期望也越来越高，孩子不是需要一碗水，而是需要两碗水，甚至更多的水，你说光有一桶水够吗？三则世界越来越小，都成为一个地球村了，知识的需求日新月异，你桶里的水都臭了，还怎么给学生？所以，当代的教师你得有源源不断的活水才行，而这活水从何而来？从书中来。你说我们教师怎么能离开读书？这正所谓是“问渠哪得清如许，为有源头活水来”啊。想一想我们熟知的那些特级教师，哪一个不是博览群书，学富五车？又有哪一个是死抠教科书而终有所成？所以从教师这份职业的需要来说，教师离不开读书。第二 教师应该读什么书？

既然读书是教师生命成长的必需，那么教师应该读什么书呢？陶老师的回答很清楚，那就是“取法乎上，读古今中外经典”。读书应有所选择，经典能不断滋养人的精神和心灵；而非经典的书不但不能滋养生命，反而会损害和破坏已有的文化积淀，产生负面作用。所以读书要“有舍有得”。舍弃那些三流的“下品”，选择那些一流的“上品”。大家都知道犹太人很了不起，可你知道吗，以色列这个犹太国家平均每人每年读书64本，他们的孩子一出生就舔舐涂着蜂蜜的《圣经》，从小就知道书是甜的。这个民族能历经磨难而不垮，处身包围而不败，与热爱读书至关重要。是经典滋养了爱因斯坦，马克思这些犹太伟人，成就了以色列这个特殊的国度。俄罗斯也是一个爱好读书的国家，人均年读书55册。在俄罗斯的车站码头机场，俄罗斯人捧着名著等车候机的场景是一道道靓丽的风景。恐怕俄罗斯的崛起于此不无关系吧？我们也偶尔看见国人候车(机）时手拿书刊，可全是茶余饭后的消遣之作。据统计我国人均年读书不够5册，这就是现状。如果教师还不喜欢读书，或读下乘之作，则何益之有？我们常说“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，我想这好书就应该是经典。第三 教师怎样读书？

简单地说，怎样读书就是读书的方法和原则。我们要最大限度地提高我们读书的质量和效率，就必须知道怎样读书。有的人会说读书谁不会？我也曾这样想，但现在看来，我们的读书还真的存在着许多不尽如人意的地方。否则你也读了不少的书，怎么效果并不明显呢？并没有从根本提高你的生命质量呢？恐怕与读书方法和原则把握不准不无关系吧。

首先读书得与教学联系在一起。古人云“教学相长”，这学就包括读书。我们很多教师在备课上花了很多时间，可效果并不理想。原因就是教师只关注教材文本与教参文本，“没有超越教材和教参的属于自己精神文化的东西”。我们是不是有这样的经验，特级教师的教案我们原封不动地拿来，可课堂上却往往捉襟见肘，破绽百出。什么原因？就是我们本身的文化素养不够，不能尽得其妙矣。而一个文化积淀很厚的教师，他也会看教材和教参，但“他更关注课外更大范围的文化”。由于读书他有了属于自己的话语和思想，就能够“旁征博引，纵横捭阖，进入教学如有神”的境界。无论是特级教师沈红旗，于漪，还是教坛新星韩兴娥，苏静都是把读书与教学联系

第二篇：读书修身

“读书修身,书香经管”系列活动策划书

一、活动宗旨：为了进一步促进校园文化建设,营造浓厚的读书氛围,激发师生的读书兴趣,增强师生之间的心灵沟通, 深化广大学生的思想体验，繁荣校园文化生活，建设书香经管，我系特举办“读书修身，书香经管”校园文化活动。

二、活动主题：读书修身，书香经管

三、活动对象：经济与管理二系11级全体学生

四、活动内容：

对班级：召开学风建设主题班会。

要求：1.在全班范围内展开，每个同学积极参与，每个班委做好带头作用并做好活动开展情况，十二月九日前落实并将总结书交到各专业学习部成员处。

2.以班级或者专业形式召开。

3.班会开始前统一上交活动策划书且班会开始前由各班班长通知专业学习部成员，学习部派出两名人员出席班会并记录班会开展情况，此次记录作为学年评校院级优秀班级体依据之一。

内容：（1）积极主动学习弟子规，发扬名族优秀传统文化。同学积极主动发言，讲述各自对弟子规的理解，以及自己今后如何实践弟子规。

（2）积极备战四级，由班委组织班级英语成绩优秀者讲授学习经验，提升大家通过四级的信心。

（3）期末考试即将到来，大家要找紧时间备考，并且在考试中坚持诚信原则，倡导优良考风，杜绝作弊现象。

（4）本月班委倡导每个同学至少读一本书，种类不限。

（5）班会中可开展各种活动，增进班级内部甚至是专业同学之间的认识与团结。对个人：（1）所读名著或文章的读后感。

（2）所观经典励志电影的观影感。

（3）自身经历体验感言及心得体会。

备注：文体不限，字数要求1000字以上，诗歌需20行；以手写稿上交，统一用长沙理工专用信纸写；力求创新，创新成分越多，评分越高。

要求：每班至少5人参加，作品必须是原创，严禁抄袭。

活动时间：

（一）宣传报名阶段：（11月25日—11月27日）

学习部成员已海报形式在校园宣传，并由各专业部门负责人下达到各班，做好与各班学习委员的衔接工作。

（二）组织实施阶段：（11月28日—12月09日）

各参赛成员将作品统一交到各班学习委员，再由学习委员联系各专业负责人，再统一交给蒋洁。

五、活动奖励：此次征文比赛设一、二、三等奖，其中一等奖2名，二等奖4

名，三等奖6名，优胜奖若干。授奖者可加相应的德育学分。

六、活动寄语：望广大同学踊跃参加，祝本次活动圆满完成。

经管二系学习部2011年11月24日

第三篇：严以修身体会

根据安排，今天大家围绕“严以修身，加强党性修养，坚定理想信念，把牢思想和行动的‘总开关’”这一主题，进行了为期一天的专题研讨。为什么研讨开始前要提醒同志们认真听取其他同志发言?因为专题教育、专题学习是我们党成立以来加强自身建设的重要成功经验、传统优势，通过听取其他同志发言，可以得到启发，促进自身灵魂升华、党性锤炼。我们党成立94年以来，无论是革命年代、建设时期还是改革开放以后，始终高度重视思想建设、政治建设，在一些关键时刻、关键时期，都是通过学习研讨来触及灵魂，通过带有火花的批评和自我批评来互相启发，从而达到统一思想、凝聚共识、改进作风、锤炼党性的目的。

中央决定，这次“三严三实”专题教育活动，不设阶段，不定程序，要求各级党组织真正创新载体，紧密结合自身建设，创造性地开展学习教育、专题研讨。刚才17位同志分别联系实际，结合近段时间自身学习体会作了研讨发言，谈认识，谈问题，谈原因，发言既有理论高度，也有实践深度，我听了很受启发，相信同志们听了也都有所感悟。受大家启发，结合自身学习体会，下面我谈三个方面的认识。

一、理解“严以修身”，要把“三个特质”搞明白 一是基础性特质。

总书记提出的“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”是辩证统一的整体，是思想建设、纪律建设和工作创新的高度统一。这其中，严以修身起到前提性、基础性、根基性作用。

一方面，只有把严以修身做好了，严以用权、严以律己才有可能，用权的方向才不会偏离，律己的准则才会正确。严以修身搞不好，方向偏了，可能就弄不清什么事情是对的，什么事情是错的。对大是大非、对一些根本性的问题弄不清楚，怎么能够做到严以用权、严以律己呢? 另一方面，只有做到严以修身，做人才会实，修身才到家，才能做到对党忠诚、对事业忠诚、对人民忠诚;只有做到严以修身，谋事才会实，才会形成一系列正确的认识世界、把握规律、判断矛盾的思维认知;只有做到严以修身，创业才会实，才会脚踏实地、埋头苦干、踏石留印、抓铁有痕，取得实实在在的业绩。所以说，严以修身是前提、是基础、是根基，一定要把这个特质搞清楚、把握住。

二是系统性特质。

“严以修身”是一项系统性工程，中华民族传统文化对严以修身有非常系统的论述。古人在严以修身方面，给了我们很多方法论，也给我们留下了很多宝贵财富。

《大学》中有这样一段话：“古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身”。

古人为什么把修身放在首位?古代中国群雄割据时期，诸侯国要想称霸，必须首先把自己的国家治理好，然后才能彰显大道于天下，才能赢得天下人心。但是要想把国家治理好首先要把家搞好，家都搞不好就不可能治理好国家。现在，一些党员干部家里搞得一塌糊涂：夫妻失和，长幼失序，儿子不孝，兄弟不悌，怎么能把单位搞好呢? 其后讲到，“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知。致知在格物。” 说的是要想修身，先正心。什么是正心?是说让一个人心灵保持纯净、灵魂保持干净、不受私欲的支配，做一个客观、公平、公正的人。什么是诚意?即不自欺、不欺人、不被人欺，做一个诚实守信的人。为什么人要诚意?因为只有诚心诚意别人才会跟随你、支持你、拥戴你。不要搞什么所谓的“大智慧”，讲空话套话，玩好像别人不知道的“阳谋”“阴谋”，其实别人早已看穿你是灵魂虚伪的人了。该是什么样就什么样，不要装，要本色示人!脸上明明有块疤，用手捂住，又有什么意义呢?掩耳盗铃，自欺欺人罢了!一个心底无私的人是不会被人欺的，坦坦荡荡、光明磊落的人会怕谁呢?不怕任何人欺负!并且，古人修身并不局限于此，还要“格物”“致知”。格物是一个人对世界、对万物的认识。怎么认识万事万物?“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”。一个人通过学习，掌握认识现实世界的各种知识和工具，认真地审视和探索，遇到矛盾细致入微地研判思考，然后明辨它的规律，明辨它的是非，最后再认真地去做，这就是格物之道。

明朝有个叫王阳明的人，是个提倡知行合一、追求格物致知之道的思想家，他创造了阳明心学，就是教一个人怎么来认清世界，并且在认清世界的同时，认清自我，认清内心。当前，XX的社会发展中存在有大量的矛盾问题，要求每个领导干部都必须懂格物之道，把矛盾问题搞明白。另一个是致知之道。“致”是达到、争取，“知”是了解、认识。在古人看来，这个“知”包括知天、知地、知命、知性、知道、知德、知教、知人、知己、知物、知进退、知取舍、知可为、知不可为。知天、知地不是在座的同志所思考的事，那是哲学家、理论家、革命家、政治家要思考的。但作为普通的基层党员干部，有几个“知”必须知道。一要知命、知性、知道、知德。即搞明白社会的基本道理、党的要求、法律的底线、做人的基本准则，不要丧失做人的根本原则，不要丢掉当官的基本底线。“大道至简”，很多大道理很简单。古人说，“礼失求于野”。礼是古代的一种规矩，当规矩被破坏的时候到哪里去找呢?到民间去找，老百姓那里蕴含了中国最传统的精华。到XX工作以来，我在走乡串户、与老百姓打交道的过程中，对这一点感受特别深，也印证了古人讲的道理。社会上有一些人讲XX很乱，XX有很多坏人、孬人，一讲到XX就不寒而栗。但是，通过接触了解，我发现XX的老百姓非常淳朴，包括广大的党员干部，绝大多数都非常淳朴，只是极少数人败坏了XX的形象，这是治理不到位导致的。

二要知教。即要明白社会教化的基本对象、基本方法。

三要知人。要会看人、用人，会用干部，会抓大事。这是领导干部的基本功。不知人，怎么能选人用人? 四要知己。要明白自己几斤几两，不要只想做官不想做事。作为领导干部，领导一个团队，负责一个部门，你往前走，你的队伍跟着你走，你搞不清楚怎么做，三心二意，走着走着队伍就没了。说明什么?三个字：不知己。另外，领导干部还要知进退、知取舍、知可为、知不可为。

其后又讲到，“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”从天子到普通老百姓，基本的道理就是修身为本。《大学》是古代的启蒙读物，读完《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》之后就要读《大学》，相当于现在的小学中年级课本。在古代士大夫眼中，修身是立命之本，修身修到什么程度，建议大家可以看一本小说，叫做《明朝那些事儿》。其中有个例子，靖难之役后，明成祖朱棣让方孝孺起草即位诏书，许其高官厚禄，不然就诛他九族!结果呢，方孝孺说，你诛我十族也不写。历史上只有诛九族没有诛十族，后来怎么办呢?把他学生也杀掉了，这样才凑够十族。举这个例子不是要求干部学习士大夫的愚忠，而是讲一个人修身修性达到了一定的境界，达到了忘我无我的状态，甚至把 修身作为灵魂的最高境界、做人的最高气节。古代人的“官德官品”修炼非常值得我们学习，我们要学习古代先贤在修身方面的一些道理，去其糟粕学其精华。

马克思主义理论为什么放之四海而皆准?是因为马克思主义理论是革命性、实践性、科学性的高度统一，是不断继承、发展、创新的科学。马克思把费尔巴哈的唯物论与黑格尔的辩证法结合起来，形成了辩证唯物主义。我们学习古人，就是要批判地吸收古人修身的一些方法和境界。作为共产党人，怎么系统性地修身呢?简言之，要修忠诚之身，对党绝对忠诚，对党的事业绝对忠诚，对人民绝对忠诚;要修干净之身，坚守党纪国法底线，养浩然正气、两袖清风;要修担当之身，担主体之责，发展之责，为民之责，攻坚之责。

三是长期性特质。

“严以修身”是一个长期性的过程，要活到老修到老，生命不止修身不息。修身要从小处开始，从细微处着手，慎微慎独，“不以善小而不为，不以恶小而为之”。惠新同志刚才说，把修身挺在规矩的前面，把规矩挺在纪律的前面，纪律挺在法律的前面。观点我很赞同，就应该这样!今年午季秸秆禁烧期间，有几个乡镇的几个村的干部在入户签责任状时弄虚作假，被督查组发现了，责令他们重新签订，并要其对照“三严三实”进行反思，写出深刻检查。经过教育，这几个村午季的秸秆禁烧工作开展得都很好。最近县里对各单位、各部门正在进行目标考核，每月对重大项目推进情况，让县领导打分，单位自评打分，督查组考核评分，结果相当一部分单位自评打了100分。今天会后，请县委办把自评100分的单位名单分别发给各位副县长，各位副县长要找各自分管的单位负责人谈话，问问他自评100分是什么意思?难道在项目推进过程中自己单位的工作成绩达到100分了?各个环节工作都做到位了?如果是真的全部做到位了，为什么全县很多项目还推进不了呢?这就充分说明有些党员干部在自我认知、在对XX发展大局的把握方面，既欺人又自欺，与“修身”“诚意”的要求，与“三严三实”的标准还有很大差距。一定要让自评100分的单位认真对照“三严三实”要求深刻检查，找出原因。如果自评100分的单位不能自我反省，在下次常委会上要让他给全县领导干部说说这100分是如何评出来的，依据是什么。工作就要从这种细微处来抓，从灵魂深处来认识，让他认识到要做一个光明磊落、对党忠诚、对事业负责、对人民负责的人，而不是满嘴跑火车、既欺人又自欺的人。在这次“三严三实”专题教育活动中，要把这种既欺人又自欺的干部找出来，让他们“亮亮相”，让他们进行一次思想修炼。

二、践行“严以修身”，要在“五个方面”下功夫

一是要修理想信念，在立志上下功夫。

作为党员领导干部，在这次“三严三实”学习教育中，首先要修理想信念，修“总开关”，补共产党员的精神之“钙”。一些领导干部之所以踏进犯罪的深渊，最后滑向人民的对立面，一个非常重要的原因，就是理想信念丧失。理想信念丧失必然导致精神追求滑坡，精神追求滑坡必然导致自我要求放松，自我要求放松必然导致出问题，最终必然滑向人民的对立面。作为党的干部，一定要修理想信念，一定要坚定共产主义理想信念。很多人说共产主义很遥远，我们可能看不到。在我们短暂的几十年生命里，看不到不要紧，但要坚信，我们的每一份努力，都是在朝着看得到的方向迈进;我们的每一份付出，都是为了我们的后代尽早看得到。坚定共产主义理想信念，在中国就是坚定中国特色社会主义道路。对这条道路，我们要有道路自信、理论自信、制度自信。中国共产党人最大的了不起就是把马克思主义中国化，把马克思主义与中国的实际结合起来，找到了中国特色社会主义道路，帮助十几亿中国人站起来了、富起来了，在世界上树立起强大的影响力。在亚投行成立大会上，52个国家财长齐聚中国;在南海主权问题上，王毅外长据理力争。对比过去，清朝时八国联军攻占北京，慈禧太后狼狈逃到山西;民国时袁世凯卖国求荣，与日本签订“二十一条”。归结为一句话： 没有中国共产党，就没有今天国家的繁荣强大。作为共产党人，作为党的干部，必须和党同心同德，如果对这条道路不自信，不把自身的价值和使命跟这条道路融合在一起，那就不应该也不配当干部。同样，在XX，我们也有自己的理想，有富民强县、安居乐业的“XX梦”。我们的事业，是中国特色社会主义事业的有机组成部分;我们对理想的追求，也是在为共产主义事业、为中国特色社会主义事业添砖加瓦。作为XX的干部，应该有这样的理想，一定要有这样的理想。通过坚定这样的理想信念，把我们每一个党员领导干部的个人价值、个人事业、个人追求同理想信念有机统一在一起，为XX人民的共同理想添砖加瓦、奉献力量，这样每个人的人生才能精彩、才有价值。否则活着和动物、和行尸走肉有什么区别?只有把理想信念修好了、修坚定了，我们才能够立志做大事，成大业，才能有“虽千万人，吾往矣”的勇气。理想信念是根本、是源头，源头如果搞不清，修身就会失去方向。每一名党员领导干部都要修理想信念，都要立志做大事，而不是立志做大官。

二是要修宗旨意识，在立场上下功夫。

全心全意为人民服务是党的宗旨，是共产党人的精神追求。共产党没有群体的特殊利益，共产党员没有个人的特殊利益，所有的付出都是为了国家，为了民族，为了民众，为了社会。在我们日常的工作中，一定要牢记党的宗旨，想问题、作判断、做事情都要围绕老百姓来展开，围绕230万XX人民来展开。实事求是地讲，在XX县乡村三级干部中，群众观念、宗旨意识、群众路线的问题还没有很好地解决，相当一部分党员干部，官本位思想非常浓厚，不把群众当回事，门难进、脸难看、话难听、事难办现象依然存在。究其原因，是灵魂深处对共产党员党性修养中的人民性没有认识到位，没有认识到我们党一直致力于解放人民，服务人民，让广大群众过上幸福生活。关于这个问题，党章里写得很清楚，党史里也说得很明白，可有一些党员干部却忘了。目前正在全县范围内进行的户口清理，为什么会出现那么多荒唐的问题?根本原因就在于少数公安干警丢掉了宗旨意识，忘了“人民”两个字，“人民公安”变成了“保安”。在这次专题教育中，每名党员领导干部都要扪心自问：自己的群众观念还有多少?还需要在哪些方面下功夫?老百姓的事情再小也要当成大事，老百姓的话再难听都要耐心听。我到XX工作后，关于社会建设的很多思路和想法，都是通过驻村走访，与群众平等交流、耐心倾听和思考得来的，比如秸秆粉碎有利于提高土壤有机质含量的问题，农村教育落后、资源短缺的问题，偏远地区电压低、电饭锅烧不熟饭的问题，村干部的待遇问题等。为什么有的同志没有认清这些问题，要思考一下自己对群众的态度问题、距离问题。权为民所用，情为民所系，利为民所谋，既不是说给上级听的，也不是说给下级听的，需要党员干部立说立行、认真实践，通过点点滴滴的工作来落实、来体现。比如精准扶贫工作，最近我下乡调研时发现，扶贫工作还存在没有精准到户的问题。在秸秆禁烧工作中，我对县级领导干部提出了要求，要求下乡时看一看精准扶贫有没有到户，可能有一些同志给忘了。但如果心中有群众，就不会忘。这也反映了全县一部分干部对精准扶贫的认识问题，对贫困户的理解问题。再比如全民创业工作。目前，XX的全民创业正处于井喷时代的临界点，全县有近350亿的存款，有大批务工、经商人员在沿海发达地区工作，经过市场经济和现代工业的洗礼，他们已经具备创业的基本条件和能力。如果按照5%的创业人口比例推算，XX将有10万人参与创业，这是多么巨大的发展潜力!XX不缺市场、不缺资源、不缺要素，最缺的是企业家，最缺整合资源的人。当我们在制定促进全民创业的政策时，在提供服务时，只要我们有心，点滴在心头，就一定会有效果，有时一碗水就能救活一个企业。又比如说民生工程落实、信访稳定工作等，都需要我们在日常工作中用心。苏果超市遗留问题，既是一个法律问题，也是一个群众问题。分管领导、职能部门，都要在解决问题过程中找到职责所在。换位思考一下，如果自己是购房户，自己有几十万、上百万辛辛苦苦积攒的血汗钱变成了一个遥遥无期的承诺，会是什么心态?是不是也希望党委政府站出来为你撑腰、保护你啊?县内到处 都是烂路，如果干部把路都修好了，谁又愿意沿路建房呢?既不安全又有噪音。XX的老百姓非常淳朴，积极配合县委、县政府的工作，党员干部一定要心中时刻装着老百姓，保护老百姓，切实维护他们的利益。

三是要修道德品行，在立德上下功夫。

作为党员干部，立德很重要。首先，要明大德。大德就是政治品格，心中有党，对党忠诚，对人民忠诚。党员干部在大德上面，不能有任何含糊，不能口是心非，当两面人，对党要绝对忠诚和坦白，这样才是一个真正的合格的党员干部。为什么会时不时出现一些弄虚作假的事情，就是因为对党不忠诚，官德出了问题。其次，要守公德。公德就是从政之德，即清廉，务实，为民，担当。再次，要严私德。每个党员干部都是一个多重角色，既是党的干部，又是社会人、家庭人。个人的品德、操守的修炼，对个人视野、思想境界都会产生影响。一个人说话如果当面一套背后一套，云山雾绕，绝对不是一个好干部。做人不诚实，做官也一定不会诚实。领导干部要靠得住，就要明大德，守公德，严私德，要把立德当作终生的事情来做。个人职责的履行，需要靠外在的监督和教化，但内在的修炼同样重要，领导干部“德”的修炼跟不上，很容易栽跟头。

四是要修作风纪律，在立行上下功夫。

党员领导干部的一言一行、一举一动，直接关乎党的形象，直接影响民心向背，直接影响组织的战斗力、凝聚力、执行力和创造力。因此，我们要修炼好思想作风、领导作风，严格遵守各项纪律。在思想作风方面，要实事求是，遇到问题探求规律，找到本质，不达目的不罢休。只有把问题研究透彻了，才能谋事实，创业实。在领导作风方面，要坚持民主集中制。党是根据自己的纲领和章程，按照民主集中制原则组织起来的统一整体，党内每个同志都是平等的，领导干部要经常听取意见，善于吸取别人意见中的合理成分，并能够在关键时刻善于决断、善于执行。在遵守纪律方面，要坚决把纪律挺在法律的前面。很多干部走向深渊，都是从违纪开始的。首先，要严格遵守政治纪律，做到立场坚定，心中有党，跟党走。过去有段时间，社会上流行政治段子、小道消息，说到底是党员干部政治立场不坚定的表现。其次，要严格遵守组织纪律，坚持个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，全党服从中央。这是我们党数十年来在革命和建设历程中形成的铁的纪律，但现在还有不少干部身上存在着“只要组织关心，不要组织纪律”的问题。再次，要严格遵守保密纪律。在县委常委会上议事时，可以开诚布公、畅所欲言，什么话都可以说，形成决策后对外就应一个声音。但如果把常委会上的讨论、分歧拿到外面说，从小里讲是小人之为，往大里说是党性不纯的表现，长此以往会使党的形象受到损害。另外还要严格遵守工作纪律、宣传纪律、群众纪律和经济纪律。只有把纪律作风修好了，一个地方，一个单位才能形成心往一处想、劲往一处使、上下同欲、气势如虹的局面。

五是要修担当能力，在立业上下功夫。

XX积累了太多的各类矛盾问题，严峻的现实、沉重的现状迫使我们把一天当作两天用，把一分钱掰成两半花。但是在实践中，全县领导干部的担当问题、能力问题还没有完全解决好。“脱贫脱毒”是XX的两大主要问题，要通过加快发展，努力解决“脱贫”问题;“脱毒”问题与社会治理密切相关，目前整体形势在向好的方向发展，但还远远没有达到脱毒、脱乱的目标。“脱贫”“脱毒”，需要每个领导干部都要有责任、有担当，都有自己的责任田。立业，讲起来容易做起来难，要付出心血，要有担当有作为，更要有能力有办法。遇到问题，要有放不下、忍不住、坐不安、吃不好、睡不香的心态，千万不能有什么事都无所谓的态度。关于立业的问题，这里提一点希望：希望全县各级领导干部对工作中、事业进程中的问题要 敏感一些、认真一些，要举轻若重，不要让问题过夜。千忙万忙，不落实就是白忙;千招万招，不落实就是虚招;千条万条，不出活就是“白条”。

三、深化“三严三实”专题教育，要把“三个关键”坚持好

一是坚持真学真信。领导干部要静下心来读理论，把一切形式的东西丢掉，把必读书目认真读一读，在通读的基础上精读，在精读的基础上细研，让注意力集中到理论内容上去，读懂读透，深钻细研，把握规律，内化于心，外化于行。要理论联系实际，通过学习真正做到心中有党，心中有民，心中有责，心中有戒。要抓好年轻干部的思想政治教育工作，思想政治教育抓好了，干部就不会出大的偏差，干部对党的方针政策烂熟于心，自然会践行于实际工作中。

二是坚持问题导向。要按照两个角度来坚持，一是要对照自己有没有“三不严三不实”的问题，时刻反思自己哪一方面做得不够;二是要善于用“三严三实”的尺子去衡量本单位本部门存在的问题，带动督促各自所在单位、分管部门的领导班子、党员干部的“三严三实”建设。“三严三实”是一把尺子，要经常量一量自己的差距;是一面镜子，要时时照一照自己的问题，照进灵魂深处看一看严不严实不实;也是一个哨子，要对照中央的要求，听一听自己的脚步、节拍有没有跟上工作节奏。

三是坚持知行合一。进行专题教育，解决思想建设问题，解决总开关问题，解决作风纪律问题，这只是第一步。第二步是通过这些问题的解决，推动XX各项事业发展，推动各种问题和矛盾化解，推动XX“脱贫脱毒”和全面小康社会建设。学习和教育的目的，在于改造自我、改造主观;但只有知行合一，教育才会收到实效，才有价值和意义。所以在这次“三严三实”教育中，在“五个修、五个立”上下功夫的同时，我们要把“三严三实”教育与当前工作有机结合起来，做到“两不误、两促进”。XX现在的很多工作刚刚起步，很多工作还没有真正进入良性的状态。比如招商引资还没有形成浓厚氛围;土地管理还比较混乱;全民创业还没有形成良好的服务环境;征地拆迁还啃不掉“骨头”，工作慢慢腾腾;信访稳定还奔忙于积案化解、个案办理，没有形成防范于事前、化解于初始的良性机制;“三线三边”推动还停留在浅尝辄止的状态，还存在工作标准不高、遇到矛盾不敢碰、长治长效工作机制未建立的问题;计划生育工作套路刚开始转变，离把“帽子”扔到“太平洋”里去还有相当距离;精准扶贫才开始上路，大量工作还不够精准;毒品整治虽然取得阶段性成果，但问题依然很严重;党的建设虽成效初显，还需要持续、深入、扎实的努力等等。所以，知行合一要从开始学习时就坚持，最终目的要落脚在解决XX的“脱贫脱毒”两大主要问题上。每名领导干部在分管的工作中，当遇到问题解决不掉、工作推动不了的时候，都要用“三严三实”这个重要方法来理一理，推动当前工作和专题教育无缝对接、有机结合、高度统一。

第四篇：廉洁修身体会

廉洁修身的体会

人文教育系12文秘一班梁丽婷12210138指导老师：谭楚坤

廉是一种境界，根深不怕风动摇，树正何愁月影斜；洁是一种好品质，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

廉洁一词，乍看就会让人想起“官”。英国阿克顿说过：“权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败。”

在现今社会，也有许多廉洁奉公的人，尹科长就是这样一个人。尹刚科长是个爱抽烟的人。一次他的老乡想调个技术工种，于是借探亲归来的机会买来两条家乡名烟“苏烟”送到尹科长家。尹刚询问情况后，特意安排家属买来酒菜在自己家里吃饭。在老乡离开时，他拿出1000元钱说：“烟本是不能收取的，考虑到你拿回去也不好处理，正好我也抽烟，所以我就折现成现钱给你吧。关于你想学技术，调换工作，想法是不错的，只要你好好工作，积极表现，让干部职工相信你能学好，用好技术，你的愿望是能实现的。如果表现不好，谁说也没用。”他老乡拿着钱感慨万千。后来他利用业余时间共攻读大量技术书籍，积极工作，最终因表现突出，给他调到了技术工种岗位。拒收一次礼品并不难，而尹刚就是这样坚持廉洁，树立了领导干部的良好形象。

可是，社会百态，不得不说。腐败就存在于我的身边。国家征地原本是一个农民生生盼望的事情，可是，当我们每天听着别家村里收到大数目的赔款时，我们村的人只是无奈的笑着说恭喜。我觉得很不公平，是！我们村文化低，我们村也不清楚什么赔款的计算方法，可是太大的差距谁都看得出来吧。当看到可爱的农民拿着自家存折还单纯的高兴着，其实贪官已经剥缺够了，那只是剩下的。知情的人试过上诉到市里的政府，可哪有想过官官勾结的范围能这么大。当他们垂头丧气的回来时，一句“算了，咱斗不过。”结束了这场没有硝烟的战争。每次说到这个话题然后绝口不提的亲人们，只能无奈的相信官是黑的！有时候真的希望官的手能长个缝，把所贪得的财富留点给农民们！眼睁睁地看着自己辛苦了大半辈子好不容易得来的财富远走，痛心疾首。群众是国家的主人，然而当人们都不再相信政府，那这个国家将会是一个不受爱戴的古城，有意义吗？廉洁是一种

操守，是自爱、自重与自我约束，或者说是一种行为标准与行为准则，这种行为标准不仅体现在现行的法律约束中，也体现在千百年来中华文化中最看重的道德层面。古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待！因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行！学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能婉如出淤泥而不染之莲，身正心明！大学生是社会主义事业的接班人，要成为国家的栋梁之才，廉洁修身非常重要，最后一言以敝之: 淡泊名利，清风拂袖身自正；曲直分明，正气在胸威自生。

第五篇：读书修身立德演讲稿

读书修身立德演讲稿

读书修身立德演讲稿1

生活中，有一种收获，让人一生受益，那就是读书的收获;人生中，有一种经历，让人难以忘怀，那就是读书的经历。是读书，让我朦胧的世界中，学会生活并调动缤纷绚烂的生活积累去塑造生活，塑造自我、塑造理想、塑造人生……于是，在我的人生之旅中就有着这么的一段让人回味的读书经历。

在喧嚣的都市中，人们往往忘记了许多原始的生命的`本能与需求。汽车代替了行走，电视代替了观察，网络代替了交流。我们不否认进步，但我们知道有的东西是永远不能代替的，如一片纯净的自然，如一本翻黄的旧书，如一首经典老歌。即使我们已经有着e时代的时尚外形，在内心的最深处，也许我们还执着于那种红袖添香的雅致、青梅煮酒的风趣，还有，雨夜读书的清幽。

还记得，小时候，好玩。还因为这样闯祸了，被父亲痛打了一顿。当时不懂得把书好好珍惜，只知道玩。把父亲心爱的那本《水浒传》撕下几页，用来折成小时候最流行的纸飞机和同伴一起玩耍。被打后还不理解为什么父亲会为这几页纸打了心爱的我，但从此以后，我再不敢对书这样残忍了。慢慢还懂得了珍惜它!

我上小学了。读书让我知道：冰心老奶奶对我们的殷切期望、列宁让我们知道了怎样才算是一个诚实的孩子、狼牙山五壮士让我们对英雄有了敬慕。随着我逐渐地成长，读的书也越来越多了，原来的小人书、机器猫、故事会，都不能满足我对知识的那种渴求。于是努力寻求更多更喜欢的书籍来陪伴我度过快乐的时光。

读书已成了我生活的重要内涵。我喜欢读春季的鸟语花香，读夏季的雷鸣雨飘，读秋季的梧桐落叶，读冬季的冰封雪塑。还有课后，我和同学们常聚在一起，为梁山好汉喝彩，因火烧赤壁兴叹，随黛玉葬花落泪，被保尔精神鼓舞，我们一起体味独孤九剑后的超然境界，品悟金戈铁马后的历史风云，有时还会因分歧争得面红耳赤，而更多的时候则是会心一笑。

每个人，也许都会有类似的梦。我们无法丈量自己生活的长度，但我们可以拓展自己生命的宽度，一本让人受益的好书，也许就是一次生命的拓展，。总希望在浮尘半日的悠闲里，陪伴我们的，是一杯清茶，一卷好书;总希望喧嚣繁复之后，留一隅书香，让好友相聚往来吟唱……

面对读书，我会快乐，我会努力，高扬知识的风帆，在时代竞争的大潮中，挂云帆，济沧海……

读书修身立德演讲稿2

修身立德做表率，我为教育添光彩

各位领导、各位老师：

大家好！今天我演讲的题目是《爱让我拥有光荣的称号》。

人民教师是人类灵魂的工程师，是人类文明的传播者，是太阳底下最光辉的职业。古往今来，有多少仁人志士肩负着这个崇高的使命，又有多少文人墨客歌颂着这个光荣的称号。教师——用笔耕耘，用语言传播，用汗水浇灌，用心血滋润，这是人民教师最崇高的劳动，“国运兴衰，系于教育”，教师传播着人类的文明，承载着历史的更替，撑起的是中华民族的擎天大厦，孩子们在教师手里牙牙学语，蹒跚起步，洁白的心灵被教师打上深深的烙印，青春的热血因教师而沸腾，生命的凯歌因教师而奏响。在这里，请允许我向每一位教师致敬！

初为人师时，我也曾有过迷惑，感觉教师只是生活的配角。在豪华气派、出手阔绰的群体里，是寻不到教师的足迹的，教师被遗忘在角落里。这时偶得雨果的一句话：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做业的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”顿时心生羞愧。我永远忘不了20xx年《感动中国人物》中烛照深山的李桂林夫妇，颁奖词是这样写的“在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小手，的清贫、坚守和操劳，沉淀为精神的沃土，让希望发芽。”于是，重拾自己最初的梦想，寻一处纯净的地方安放自己纯净的心灵，释放青春的梦想，践行人生的价值，纵然两袖清风，纵然一身粉尘，纵然清贫如水，纵然浮华散尽。。。。。选择这个职业，我无怨无悔，从事这份事业，我矢志不渝。

教育是技艺，更是哲学，是艺术，是诗篇，是思想与思想的碰撞，是心灵与心灵的交流，是生命与生命的对话，教育需要我们用热情和生命去拥抱。教师，不能仅仅是手拿粉笔的“教书匠”，更不能是粉墨登场的“表演家”，三尺讲台很小很窄，但是神圣不容亵渎。车尔尼雪夫斯基说过：“要把学生造成一种什么人，自己就应当是什么人。”在学生眼里，教师具有无可怀疑的威信，一次家长会，一位家长跟我笑着谈起“老师的话是孩子心里的圣旨”，体会到孩子的天真烂漫、可爱乖巧，也深深体味到教师的责任。从教几年，我深切的意识到名师的重要性，社会需要名师，家长追求名师，学生信赖名师，每位教师本身渴望成为名师，学校更是高薪聘请名师。何为名师？其实名师都有一个共同的特性——强大的人格力量。为人师表，言传身教，教师的人格力量来自于学术水平和道德情操的完善统一，不仅要在自己教授的课程中学识渊博、循循善诱，更要通过言传身教，通过榜样，无言的力量教给学生做人的道理，使学生树立坚定的信念和远大的理想，无德无才，学生厌恶，无德有才，学生敬畏，有德无才，学生同情，德才兼备，学生拥戴。在我看来，高超的学术水平需要的是头脑，而高尚的道德情操需要的是心，头脑因人而异，而心是造物者公平给予的，只是这颗心又因个人取舍不同而变得不同。名师拥有的这颗心中是满载爱的，爱是无形的力量，是教育的推动力，是教育成功的基础。托尔斯泰说过：“如果教师只有对事业的爱，那么他是个好教师，如果教师对事业的爱和对学生的爱融为一体，他就是一个完善的教

师。”爱是师生沟通的最好桥梁，教师通过爱来传播知识，会让知识都充满爱，而学生这时所接受的教育也不再是数字化的枯燥的被动化的教育，而是充满着人性与关怀，充满着无私与奉献，充满着灵性与活性的爱的教育。在教学过程中，爱不但扮演着师生互动的积极角色，同时也沐浴和净化着师生双方的心灵。爱能把枯燥化为有趣，能把死闷化为活泼，能把被动化为主动；爱也能把恶转为善，把顽劣变为听服，把后进变为优等，靠在一颗满载爱的心灵旁，如沐春风。我也明白，在现实生活中拥有爱的心灵并不少，我们没有的'只是平均分配爱的能力，同等对待对事业的爱与对学生的爱的能力。不同的学生拥有着我们重量不同的爱，我们往往对升学率的关注要远大于对学生身心健康的关注，只是我们不愿承认，我们会说：“十个手指都各有长短”“教育机制是造成的”，这到底是原因，还是借口？在这里我想说，爱应是无差别的，教育应是无功利的，如果校园放飞的是希望，那么守巢的就应该是爱愿。

我无法用学者那深邃的语言阐述教师的价值，也无法用诗人优美的诗句讴歌教师的使命，但是我可以用自己最大的努力去开拓、创造、耕耘、收获。最后我借用一首诗来结束我的演讲：

我，是个老师，我把手中的红烛高高举起，只要我的鸽群能够翱翔蓝天，只要我的雏鹰能鹏程万里，我情愿燃烧我的每一寸躯体，让我的青春乃至整个生命，在烛火的跳动中闪光，在烛泪的鲜红里奔腾。 我的演讲到此结束，谢谢大家！

读书修身立德演讲稿3

国旗下讲话——人生因读书而精彩如果说人生是一朵绚丽多姿的鲜花，那么读书便是清新淡雅的绿叶，也许娇艳的鲜花可以没有绿叶的衬托而孤傲独开，但没有绿叶的人生一定是孤独的人生。如果说人生是航行于大海的一叶扁舟，那么读书便是不停摇曳的船桨，也许小舟可以没船桨而在大海里随风飘航，但没有船桨的人生一定会是乏力的人生。人生离不开读书，读书是生命的养分，有了它便可以品味生活，精致生活，追求梦想，实现高远的抱负，辉煌精彩的人生。千年历史，蓦然回溯，多少学者文人与才子把读书融入了生命，化作了灵魂的血脉，焕发出对生活的丝丝热情，熔铸了人生理想的碑坊，谱写了一页页不朽的篇章。明代顾宪成有一副大家非常熟悉的对联，风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。他潜心于读书，关心政治，以实现他作为一个读书人的政治抱负、远大理想。这样一个饱读诗书的有志之士，他的人生会不精彩吗？ 清代著名文学家蒲松龄曾挥笔写道：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。这足以表达他发奋读书的坚定决心和豪情壮志。

他仅用一只手和一只笔而流芳千古，难道这样的人生不精彩吗？相反，如果仅仅为了读书而读书，为了学习而学习，仅仅为了拿别人的'良言警句作为卖弄学问的资本，装点门面的点缀，那么，这样的人生就只能黯然失色，何来精彩可言？一本书，一个朋友，一位导师，带你走进生活，领略人生，将你引入宽阔的人生地带，引进冰清玉洁的人生殿堂，让你终身受益。所以我要说，人生因读书而精彩。

读书修身立德演讲稿4

尊敬的各位领导、各位老师：

大家上午好!这天，我演讲的题目是《与书为伍是一种幸福》。首先我想用一首诗来抒发我对书的情怀：

八万里光风霁月，五千年岁月流传;

三十载牵魂飞梦，一梦里书香满园。

读书的感觉真好!每每展卷安坐，寄情典籍，闻着醉人的书香，便油然而生一种阅读的冲动。有人说，读书是一种幸福，是一种乐趣，更是一种享受。圣人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

的确，对我们教师来说，学习新的知识来应对新的挑战，读书更是不可缺少的。正如高尔基所说：用知识武装起来的人是不可战胜的。读一些教育教学方面的书籍，就像拥有了个人最忠实的导师，能够随时随地地与教育专家、名师进行交流，提高自己的教学素质。一本好书就是尘世间的一盏明灯，能够照亮人的心灵，每一次细细地品读，就是一次心灵的'远行。一本好书就是我们的良师益友，能够帮忙你走向成功!

记得有一次上公开课，我在备课的过程中，读了《好课是这样炼成的》这本书，书中名师精湛的教学设计，精彩的教学片段以及精巧的教学引导，让我受益匪浅，更是让我的课堂增色不少，得到了同行们的赞赏。

德国诗人歌德说过：读一本好书就是和许多高尚的人交谈。人生的许多感悟就是在捧卷细读中所得。读了朱永新教授的《教育文集》，我豁然开朗，明白了教育是什么;读了魏书生的《班主任工作漫谈》，我懂得了管理班级的艺术;读了《陶行知的教育名篇》，我真正理解了“捧着一颗心来，不带半根草去”的深刻内涵;读了《好课是这样炼成的》这本书，我真切体会到了课堂教学的无穷魅力……

读书，让我找到了工作的自信，充足了教学的底气，一步步走向成熟;

读书，让我懂得了教师就应是一个永远让学生记住并学习的人;

读书，让我学会了怎样去“享受着教育的幸福”。

读书修身立德演讲稿5

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

读书与人生，是一个永恒的话题。它让人对未来充满美好的想象。读书与人生，是自古至今多少人实践了的人生平凡而伟大的课题。

读书的人生是美好的，美好的人生要读书。这是一个正反都成立的哲学推断。一位伟人这样说：“书籍将引入万花筒般的未来世界。”所以我们的祖宗就教导子孙要“读万卷书，行万里路。”中外的名人、成功者都喜欢读书，他们从书中获得人生智慧，又用这些智慧去取得人生一次又一次的收获。星光隐退在浩瀚的天际里，此刻已是夜深人寂之时，白日的喧嚣嘈杂倏然退去，心灵静谧得如一泉清水。若在此时，独坐在书桌前，拾一本书，再慢慢地品着书中的韵味，这或许也是一种境界、一种享受吧!

列宁有一句名言：“人的一生有三项任务：学习、学习、再学习。”细细地想想，人生好比一次长长的跋涉，在走过的每一段历程中，我们都会有欢乐、有困苦;也会有所思、有所想。这苦、乐、思、想的源头便是我们从书中受到的启示。如果说人生如画，书就是那多彩的颜色;如果说人生如海，书就是那奔泻的江河;如果说人生如山，书就是那绵延的山峰。

灯光如豆，一卷在握，可以和屈子同愤，跟李白同醉，与东坡同发少年狂!“对酒当歌，人生几何”，人生的短暂从志多慷慨的曹操口中娓娓道出;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，人生的价值从范仲淹笔端流露;“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，人生的无奈从杜甫对鞠躬尽瘁的诸葛亮的叹息中表达;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，人生的伟绩从英勇无畏的文天祥的悲歌中流传!

阅读虽不能改变人生的长度，但可以改变人生的`宽度和厚度。通过阅读你可以视通四海，思接千古，与智者交谈，与伟人对话。对于一个生命有限的人来说，这是一件多么幸福的事啊。读书，便是在读人生，读祖先的人生，读作者的人生，读自己的人生。读书，更如赏花，每一种花都有各自的美丽之处。

每本书，也都有各自的精妙之处。当孤独、寂寞时，我们读书;当失意、困惑时，我们读书;当成功、喜悦时，我们也读书。读到悲伤处，我们为之流泪;读到高兴处，我们为之兴奋。好如酷夏之凉风，更似寒冬之暖阳，给人力量、使人乐观、催人奋进，贯穿了我们的人生，使我们的人生拥有了迷人的色彩和温馨的梦想。当我们读着那满页的文字，再透过那文字背后的栅栏时，我们会看到那人世的沧桑、历史的变迁，还有那祖辈的身影。

是书充实了我们的生活，教给了我们做人的道理;也是书给了我们人生的起点，扬起了我们生命长河的风帆。读书首先可以增长知识才干、培育道德，开启美好人生之门。俗语讲一生读书、一生聪明，一生读书，一生光明;“腹有诗书气自华”，读书能使人心胸开阔、气度高雅、形象清俊、品格升华。能极大地提高人的社会形象和人生价值。世界上没有一种事比读书更让人得益。

古今中外，许多成功者，无不从读书来，又从读书中大进步。书是人生无限的宝藏，谁肯开发、懂开发、坚持终生开发，他必定拥有宝贵的精神财富和物质财富。人类历史发展也证明了这人生真理，说明读书更是人生最大的法宝。书能让愚人变智者，落后变先进，平凡成伟大。我们这些普普通通的人，果然能读书，能朝书本指引的光明之路而行之，势必笨鸟先飞早出林。也一定能在持久深入的读书人生中改善自己我，改变人生，取得成功。这样不会白来一趟人生世界，让父母亲养育我们有所期待，让亲人朋友有所期许。

你想美好吗?那就读书吧。不需要花费很多的金钱，但要花费很多的时间。坚持下去，持之以恒，优美就像五月的花环，某一天飘然而至，簇拥你颈间。

读书修身立德演讲稿6

“光阴似箭，日月如梭”时间过的如箭一样飞快，我们要珍惜时间读书，我们的每一分每一秒都很珍贵，当我们完成一天中安排的事情时，余下的时间一定要多看书。

小时候，就在长辈们的教导下读唐诗“春眠不觉晓”，吟宋词“千里共婵娟”。听他们讲、论、叙、谈四大名著，教会我什么是做人的道理，生活的真知。可我却总是令他们费尽脑筋——尽管反复解释，还是不能完全听懂，大脑中的大部分留白都是囫囵吞枣造成的结果。浮光掠影地了解学习，却没有领悟到精神所在，总是左耳朵进，右耳朵出。但随着年龄的增长和经验的积累，渐渐地，自己已可以慢慢体味书中的要义，才发现“书中实有黄金屋”。

课余的闲暇时光让我重新翻阅了一些曾读过的名著古书，就好比《论语》，即使有众多翻译过的现代文，白话文，我还是钟情于孔子原话中的深刻哲理。“学而不思则罔，思而不学则殆。”只学不思便迷惑而无所得。只空想不学便精神疲倦而无所得。“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”谦逊是中华名作从古至今流传下来的优良传统，孔子将这点通过自身的言行，向人们证明着这一点。当然，在《论语》中，能够影响我的生活学习态度的.，远远不止这一句，两句，一段，两段而已，它是领导我一路成长的良师益友，是为我指点光明的希望。

择善从之，不耻下问，温故知新……字字句句镌刻在我心间，留下一道道深深的印记;点点滴滴淌在我心坎，仿佛是涓涓细流滋润我的灵魂。经典，让我从日日月月的积累中成长起来，汲取着知识与经验，正所谓不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”我想，经典，大概就是要告诉我们这个意思吧。

酒越酿越纯，厉久弥香。一本好书就像一坛陈年佳酿，无时无刻不散发幽香。《希腊神话》，《十万个为什么》，《童年》……经典的好书一本接一本。伴随我走过一路艰辛与坎坷。

读书修身立德演讲稿7

书是人类进步的阶梯，是全人类的文化粮食，更是传播文明的天使。

从古到今，多少文人能士历经磨难寒窗苦读圣贤书，最后功成名就，其名流传千古不朽。

而如今，身为90后的我，虽还不能做到像他们头悬梁，锥刺骨般刻苦，但是我热爱文学，酷爱读书。读书已成为我成长路上必不可少的精神养料，更是陪伴我一同成长的亲密伙伴。每当我神游书海，总觉神清气爽。并且漫步书林。什么格林童话，唐诗宋词，文学作品，都是我阅读的对象。随着年龄的渐长，我走进了名著的世界。从《三国演义》到《红楼梦》，从《呼啸山庄》到《茶花女》。每每看到心仪的书，总是爱不释手，就像一个饥饿的人扑向美味的'面包。

读书，丰富了我的生活。一本好书，一段精彩的文字，都能让我的心情完全融入其中，情绪也随书中一起起伏跌落。曾暗暗为琼瑶故事中的男女主人公泪洒衣襟，为金庸笔下的大侠剑客摇旗呐喊，为简爱深深祝福，为小奥利弗悲愤不已……一直以来，我都深深地体会到读书带给我的震撼与感慨.有人说，读书在某种意义上来说是养心，有人说，不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。而我，则认为，读书能使你的文化底蕴更加丰富多彩。我想成为一个有教养的人想让自己文采斐然。所以我贪婪、大量地汲取书中的养料。在浩瀚的书海里，我尤其喜欢唐诗宋词这朵迷恋的浪花。

小轩窗前，曾感伤过苏东坡的生死两茫茫;梅雨时节，品味过李清照的梧桐细雨;夕阳西下，也曾与马致远倚剑走天涯;烛光投影，却有深深的沐浴在李商隐的巴山夜雨中。

一首首的古典的诗词，散发出一种被时间浸过的清幽的奇香，引领我緃古越今，思想走遍千山万水。无论是杏花春雨的多情，还是塞北秋风的萧索，亦或是大漠孤烟的苍凉，滚滚长江的豪壮。一个人旅行在诗词的世界里，或哭过，或笑过，或恨过，或爱过，更深深陶醉过。一颗心畅游书海，变得晶莹剔透，洁白无瑕。再爬书山，心中依然充满会当凌绝顶，一览众山小的豪情。

漫步在清晨的校园，若仔细听过朗朗的读书声，便会发现它恰似一首美妙的曲子，每字每句都是流动的音乐，都是飞扬的快乐。读者快乐，听者亦快乐。大哲学家曾说过，读书使人明智。的确如此，读书使我懂得辨明是非，善解人意。若没有亲历书海一次，是永远无法体会读书给我们带来的乐趣与精神上的满足。

在我们的成长路上，读书永远伴随我们，见证我们的成长，它是我们的良师密友，也是照亮我们前行路的指明灯。

行万里路，读万卷书。我读书，我优雅;我读书，我快乐;我读书，我成长。