马原学习心得

第一篇：马原学习心得

马克思主义基本原理学习心得

本学期我们学习了《马克思主义基本原理概论》，通过学习，我不仅掌握了基本的哲学知识，同时，也为构造自己的正确的世界观、人生观、价值观找到了正确的方向，让我开始运用哲学的两面性的观点去分析生活中的问题和解决问题，找出共性和个性，处理好共性和个性，从而让自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成长起来，并迅速成熟有将近百年奋斗历史的中国共产党，在开创改革开放历史新时期的30年中，形成了这样一套在社会主义基础上面向世界、面向未来、面向现代化，使社会主义能够充满活力从而不断增强综合国力，并经长期奋斗以实现中华民族伟大复兴的中国特色社会主义伟大旗帜、道路和理论体系。这实在是党之大幸，国家之大幸，人民之大幸，中华民族之大幸。这又一次有力地表明，中国共产党在新的历史关节点上，仍然能够以自己的奋斗来代表我们国家和民族的伟大前途，并且能够凝聚越来越多的人共同奋斗来代表这个伟大前途。

马克思主义哲学是哲学发展史上的伟大变革，是以实践为基础的彻底的唯物主义哲学。学习这门课程对于学习其他课程是一个从宏观角度理解的基础，如果这门课程学习好了，其他课程也就可以融会贯通，举一反三，理解起来就容易多了。我觉得学习这门课程对我最大的益处，不仅在于学习到了理论知识，更多的是让我自己的思想觉悟提高许多，分析和解决生活学习问题的能力有了很大的提高。

我认为开设这门思想政治理论课 ,是用马克思主义武装当代大学生的头脑。《马克思主义基本原理概论 》课程主要是对学生进行马克思主义理论教育 ,帮助学生掌握马克思主义的世界观和方法论 ,树立马克思主义的人生观和价值观 ,学会运用马克思主义世界观、方法论观察和分析问题 ,为学生确立建设有中国特色社会主义的理想信念 ,自觉坚持马克思主义基本理论 ,奠定扎实的马克思主义理论基础。学习理论,最重要的是让我们青年学生能坚定对马克思主义的信仰、对社会主义的信仰、增强对改革开放和现代化建设的信心、对党和政府的信任等。由此我认为 这门课程在整个大学生的思想政治教育中都起着举足轻重的作用。

理论与实践的统一是马克思主义最基本的原则 ,学习的目地全在于运用。所以 ,我们大学生必须把马克思主义作为行动的指南。理论联系实际 ,关键是：一要联系社会实际 ,二要联系我们学生的生活实际。我们处在一个伟大的时代 ,这样的时代与马克思恩格斯所处的时代相比已经发生了很大的变化。国际共产主义运动已经具有将近160年的历程 ,社会主义制度已经经过了 90多年的发展 ,和平、发展、合作成为当今时代的主题 ,经济全球化深入展 ,科技进步日新月异;同时 ,国际环境复杂多变 ,影响和平与发展的不稳定不确定因素增多 ,世界发展不平衡状况加剧。所以 ,我们要联系国际、国内的实际情况来理解马克思主义理论。有些同学认为这门课程深奥难懂 ,觉得虽然从初中政治就开始接触到《马克思主义基本原理概论 》了 ,但却一直认为它只是一门离现实比较遥远的科目 ,而且认为很少能在实际生活中得以运用。但是我在学习这门课程时 ,发现在生活中的很多现象都能体现出其中的原理。比如辩证法的三大规律 ,在我们学生的现实生活中时时可以用到 ,在生活中运用这些原理来解决问题 ,是一种生活的智慧。

大学生不仅是处在一个思想比较成熟的阶段，而且也是处在一个思想可塑的阶段，开设这门课程无疑是给学生一次意义非凡的头脑风暴。

马克思主义哲学主要对我们学生进行唯物主义哲学的基本原理教育，使我们掌握马克思主义哲学的基本观点、立场和方法；帮助我们掌握马克思主义的世界观和方法论；帮助我们树立正确的人生观和价值观；培养学生运用马克思主义哲学的观点和方法去分析问题、解决问题的能力，提高我们的政治理论素质和思维水平，为我们正确理解马克思主义，确立社会主义信念自觉坚持党的路线、方针和政策打下坚实的基础。

注意：马克思主义的一些知识在高中的时候历史和政治老师上课时曾经说过，但是因为那时学习知识只是为了考试，不考的内容就不学，这使得我对马克思主义的理解不能进一步地深入。而且我一直认为它只是一门离现实比较遥远的科目，很少能在实际生活中得以运用。这个学期通过学习《马克思主义基本原理概论》这门课，特别是其中那次有关马克思的实践活动，让我对马克思主义产生了极大的兴趣，虽然不敢说对马克思主义理论有了多深入地认识，但比以前确实增加了不少知识。

从学习中我得知马克思主义是一个博大精深的理论体系，看似深奥，其实与我们的生活有着密切的联系。马克思主义是工人阶级的世界观，是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器，是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论，它是人类优秀文化成果，特别是19世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。简单来说，马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说，即人的解放学。是无产阶级及其政党得十分严整而彻底的世界观，是无产阶级解放运动的理论，是无产阶级根本利益的科学表现。马克思主义哲学是恩格斯、马克思适应时代发展和实践的要求，在批判地继承和改造以往哲学优秀成果的基础上创立的，其唯物辩证法和历史唯物主义奠定了整个马克思主义的大厦。我认为马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。

大学校园是我们中学的理想，高中的努力让我们拥有了在这美好的学校学习的机会。在大学里我们会有理想和追求，人无志则无以立，我们4年的美好年华理应在激情中实现自己的有价值的人生。价值观作为一种社会意识，是社会存在的反映，对我们的行为具有指导作用。我们提倡先进文化和道德，只有发挥马克思主义的导向作用，才能使我们知荣辱，才能使我们在大学中努力的学习生活而不庸庸碌碌。胡锦涛主席曾指出，在我们社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。社会主义荣辱观是马克思主义旗帜鲜明的立场观点和方法的体现，也是优秀民族文化的凝练。社会主义荣辱观是与时俱进并与国情相结合的新时代下马克思主义中国化的新产物，对我们有着巨大的指引作用。我们以社会主义荣辱观作为行动指南也就是将马克思主义作为我们的行动指南。所以我们要树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，分清是非荣辱，明辨善恶美丑。只有这样，我们才能形成正确的价值判断和良好的道德风尚。这不仅是我们加强自身修养、锤炼优良品德的自身要求，同时也是践行社会主义核心价值体系的要求。

我们现在在经济上还不独立。我们的开支几乎全部来自父母。所以，这也就对我们的消费有了很大的限制，我们应该提倡艰苦奋斗，坚决抵制奢侈浪费。马克思主义对于这一点有非常经典的论述，那就是质变和量变的关系。任何事物发展都采取质变和量变的形式。度，是保持事物稳定性的数量和界限，全体事物的发展都是量与质的统一，量和质的统一在度中得到体现。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变和质量是相互渗透的。大学生在消费过程中一定要注意度的概念，由俭入奢易，由奢入俭难。在大学里一旦养成骄奢淫逸的不良习惯，出到社会以后就很难改掉，而且这种不良习惯也是社会所不齿的。现实中许多“富二代”形象给我们不少的启发，对我们的行动有指导。在校园里，贫困生因他们的节俭而被人们所赞颂，尊敬。而奢侈浪费的“有钱人”多半会受到人们的鄙视，鄙视他们的原因不在于“仇富”，而是他们的奢侈浪费。一个民族也是这样，如果人人都奢侈浪费，不注意量入为出，毫无风险意识，那么这个民族也就危险了。我们要提倡以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

当今社会竞争日趋激烈，对我们的要求也越来越高。所以我们应当自自觉的培养一种开拓进取，勇于创新的精神。江泽民曾指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”没有创新，就没有发展。正因为有了创新精神，人类才得以不断进步，社会才得以不断发展。大学生作为国家未来建设的人才，作为今后几十年社会各行业的骨干，更加需要自觉培养勇于创新的品质和才干。党和国家提出了建设创新型国家的宏伟蓝图，我们作为新一代的大学生，要在实现这一伟大蓝图的实践中发挥重要的作用，刻苦努力，打下扎实的理论和专业基础，不断提高和拓展自身的创新能力，为将来在祖国各个岗位上发挥骨干作用做好准备。

我们必须充分认识到马克思主义的科学性，不能仅仅为了考试而学习它，我们要在理论与实际结合中学习和掌握马克 思主义，理论指导实践，争取最大限度的领悟马克思主义的真谛。

第二篇：马原学习心得

浅谈学习《马原》的心得和收获

班级：商英二班 姓名：靳立聪 学号：20141208012004 当今社会即将进入21世纪的时候，英国广播公司在全球范围内举行过一次“千年思想家”网上评选。结果，马克思位列榜首。马克思主义是不断发展的科学理论体系，它虽然诞生于19世纪，但没有停留于19世纪；它虽然产生于欧洲，却跨越欧洲从而影响了世界。马克思主义有强大的生命力，它的产生实现了人类认识史上划时代的伟大变革。作为刚入学的大学生，通过一学期的学习，我将通过阐释马克思主义的相关内容和对马克思主义的相关学习来谈一谈学习《马原》的心得和收获。

一、什么是马克思主义及其产生与发展

（一）、什么是马克思主义

马克思主义是由马克思和恩格斯所创立的，为他们的后继者所发展的，以及反对资本主义、建设社会主义和实现共产主义为目标的科学理论体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。

马克思主义的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的理论体系，包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个基本组成部分。马克思主义的这三个部分是有机统一的，马克思主义哲学是世界观和方法论基础，马克思主义政治经济学是运用马克思主义哲学对资本主义的理论剖析，而科学社会主义则是马克思主义的结论和归宿。

我们学习的马克思基本原理，是马克思主义理论体系中最基本、最核心的内容，是对马克思主义的立场、观点和方法的集中概括。

（二）、马克思主义的产生和发展

1、马克思主义是时代的产物。资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件；无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈的需求，其中最具影响力的是欧洲三大工人运动（1831年法国里昂工人起义、1836年英国宪章运动、1844年德国西里西亚纺织工人起义）。

2、马克思、恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新。马克思、恩格斯积极参加和指导工人运动，进行反对资本主义制度、争取工人阶级解放的阶级斗争，同工人运动中的各种社会主义思潮进行不懈的斗争。此外，马克思主义吸收了几千年来人类思想和文化发展中的优秀成果，尤其是对德国古典哲学、英国古典政治经济学和空想社会主义的批判继承。

3、马克思主义在实践中不断发展。

二、马克思主义的鲜明特征

(一)、科学的世界观和方法论：辩证唯物主义和历史唯物主义。

(二)、鲜明的政治立场:马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益。

(三)、重要的理论品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。

（四）、崇高的社会理想：实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会。

三、学习马克思主义的重要性以及自觉学习和运用马克思主义

(一)、学习马克思主义的重要性

1、学习马克思主义哲学的最根本的目的在于培养和确立科学的世界观，从而改造世界和实现自我。

2、学习马克思主义哲学可以帮助我们掌握认识世界和改造世界的伟大认识工具。

3、学习马克思主义哲学可以增强我们贯彻执行党的路线、方针、政策的自觉性。

4、学习马克思主义哲学可以增强我们鉴别各种理论和路线的是非能力。

5、学习马克思主义哲学可以帮助我们提高理论思维的水平和掌握正确的思维方法。

（二）、自觉学习和运用马克思主义

1、在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义。学习理论，武装头脑，要努力在掌握理论的科学体系和基本原理及其精神实质上下功夫；坚持和弘扬理论联系实际的学风；用科学的态度对待马克思主义。

2、把马克思主义作为行动的指南。在思想上自觉地坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信仰，树立和坚定共产主义的远大理想；不断被提高运用马克思主义的立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉辨别和抵制各种不良思想文化的影响；不断增强服务社会的本领，自觉为实现中华民族伟大复兴的中国梦奉献青春、智慧和力量，投身中国特色社会主义实践。

四、马克思主义哲学对大学生活的指导

（一）、马克思主义哲学在专业学习

“实践是检验真理的唯一标准”。面对自己和别人的专业时要客观，任何专业都有它的优缺点，因此不要盲目的否定自己的专业而崇拜他人的专业。

（二）、马克思主义哲学在大学日常生活中的指导作用

世界没有两片相同的树叶，自然我们每个人都是独一无二的，对于事情的看法也就不可能完全一样。那么多人生活在一起问题和分歧是在所难免的，我们有必要去了解别人的想法，“矛盾的普遍性和特殊形式辩证统一的”，要尊重他人的看法与观点。

（三）、马克思主义哲学在学业问题上的指导作用

“坚持两点论和重点论相统一”。相较于小学、中学，大学是一个有了高度自由的地方，于是不觉间我们对自己降低了要求。但是不要忘了我们仍然是个学生，这个主要矛盾决定了学业仍是我们最重要的任务。

（四）、马克思主义哲学在爱情问题上的指导作用

结语：通过这一学期以来对《马原》的学习，了解到了马克思主义并不是局限于书本里的固有的理论体系，而是不断发展的、在生活实践中处处运用的科学方法。作为大学生的我们，要在马克思主义科学理论的指导下，发挥聪明才智、展现人生价值，努力是自己成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。

第三篇：马原学习心得

马克思主义基本原理学习心得

“我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学。”

——邓小平

就是这样一个赞成马克思主义的人，让我们国家的经济体制走上了类似于资本主义社会发展的道路，但他又巧妙的回避了资本主义改革的问题，使我国走上了“中国特色社会主义发展”的道路。这样做究竟好不好？我们的国家确实富裕起来了，同时这也并没有改变我们的社会形式，这着实是一种中庸的做法，既没有激进得走上资本主义改革的道路，也没有保持发展艰难的社会主义萌芽阶段。当然这并不是本文的主题，所以这里就不多说了。

刚开始的时候，我觉得这门课对我们理科生来说是一门可有可无的课，学校之所以安排这门课也不过是想让我们混个学分走走形式罢了，然而，通过这学期的学习，我认为《马克思主义基本原理概论》让我的人生观、世界观都有了很大的改变，对我以后的人生道路产生了巨大的影响。

通过学习《马克思主义基本原理概论》，我不仅掌握了基本的哲学知识，同时，也为构造自己的正确的世界观、人生观、价值观找到了正确的方向。让我开始运用哲学的两面性的观点去分析生活中的问题和解决问题，找出共性和个性，处理好共性和个性，从而让自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成长起来，并迅速成熟。马克思主义是无产阶级思想的科学体系，它的内容涵盖了社会性的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会性发展中国家与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极深刻和丰富的。马克思主义留给我们的大量文献典籍，它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋，不公在马克思所处的时代，即使在今天也无愧地称得上是博大精深。下面就让我来谈谈我对《马克思主义基本原理概论》内容的认识。

所谓马克思主义，就是指“马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，以及继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义”众所周知，马克思主义在我国革命以及社会建设过程中始终发展着重要作用，对于我国建设社会主义现代化国家有着指导性意义。

马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。马克思主义经典作家留给我们的大量精神财富，连同各国马克思主义者在继承和发展的实践中创造的理论成果，构成了无产阶级和全人类的思想宝藏资料库。它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋，无论在马克思与恩格斯所处的时代，还是在人类文明继续进行时的发展进步的新时代，都当之无愧地称得上博大精深。

马克思主义作为基本指导思想，在我国人民主义革命和社会主义建设中，都有着不可磨灭的功绩。通过对马克思主义基本原理的学习，我们更深一步的领会到了马克思主义的精髓和内涵，这为我们在以后的实际生活，全面运用马克思主义指导社会主义现代化建设，起到了思想启蒙的作用。

还有就是懂得了什么是实践及实践在认识中的作用：实践是主体在神经中枢发出的命令指挥下发生、发展和结束的行为，是主体生活的担保和根据，是主体的一种可靠的生活方式。实践反映了主体的生存需要和客观现实之间的矛盾，表明了主体在面对生存挑战时所采取的积极态度。实践是主体对客体对自己的作用、刺激和影响做出的反作用。实践的发展不断给人们提出认识的新课题推动着人们去从事新的探索和研究从而使认识不断发展 恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进”。实践提供认识发展的可能性及其实现的必要条件：第一实践提供了解决认识新课题的经验材料。第二实践的发展特别是近代以来的生产实践还为科学认识提供必要的实验仪器和工具。实践改造了人的主观世界锻炼和提高了人的认识能力。人的分析和综合的抽象能力从根本上讲是来自实践的。人的实践活动本身就是一种分析和综合的活动。人的推理能力也是在实践中发展的有目的实践活动本身就是一种推理是“行动的推理”。正是只有行动的推理才有逻辑的推理是先有实践的逻辑才升华为思维的逻辑。总的来说，就认识的来源和基础而言马克思主义哲学强调实践决定认识;就认识的功能和作用而言马克思主义哲学强调以正确的认识和理论指导实践;就实践与认识的辩证关系而言马克思主义哲学强调知与行、实践与认识的统一强调二者的紧密结合和相互促进。

明白了同自然界的运动发展一样，人类社会发展和人的活动也有其自身的规律。马克思恩格斯从社会存在与社会意识的辩证关系出发，深刻揭示了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动等一系列规律，为人们正确认识社会历史及其发展趋势，正确认识资本主义社会和社会主义的发展规律，提供了科学的指导原则。生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会的基本矛盾。在这两对矛盾中，生产力决定生产关系，经济基础（即生产关系的总和）决定上层建筑。因而生产力是人类社会发展的根本动力。生产力发展了，经济基础与上层建筑也必然相应地发生变化。这是不以人的意志为转移的客观规律。生产关系一定要适合生产力状况的规律和上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。而针对我国社会主义基本矛盾的特点，我们必须在坚持社会主义基本经济制度与政治制度的同时，改革经济体制与政治体制中不适合生产力发展的方面，大力发展生产力，缩小贫富差距，消弥两极分化，化解各类矛盾，不断提高人民群众的物质文化生活水平，建立具有中国特色的和谐稳定发展的社会主义社会。社会是由人民群众组成的，社会的利益就是人民的利益，所以作为大学生，必须树立群众观点，自觉地依靠群众，与人民群众打成一片，虚心向人民群众学习，把人民群众的利益放在第一位，确立以人为本、全心全意为人民服务的宗旨，为社会贡献自己的一份力。

另外，马克思运用唯物史观剖析了资本主义社会，不仅发现了剩余价值产生的秘密，揭示了资本主义社会被社会主义所代替的历史必然性，而且揭示了商品经济发展和社会化生产的一般规律。生产剩余价值是资本主义生产方式的绝对规律。为了获取尽可能多的剩余价值，资本家用尽了各种办法来尽量地剥削工人，而最基本的方法有两种，即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。在资本主义发展的初期，资本家主要依靠绝对剩余价值生产来提高剥削程度。随着生产技术条件的不断改进和工人阶级反抗资本家延长工作日的斗争力量的增强，相对剩余价值的生产的作用就日益突出了。所以生产资本主义私人占有和生产社会化之间的矛盾，是资本主义的基本矛盾。在资本主义生产发展集中和资本集中发展到一定阶段必然引起垄断。垄断是在自由竞争中形成的，是作为自由竞争的对立而产生的，但是，垄断并不能消除竞争，反而是竞争变得更加复杂和剧烈。原因有：第一，垄断没有消除产生竞争的经济条件。第二，垄断必须通过竞争来维持。第三，社会是复杂多样的，任何垄断组织都不可能把包罗万象的社会都包下来。总之，在垄断条件下，在垄断组织内部、垄断组织之间以及垄断资本家集团之间，垄断组织同非垄断组织之间以及中小企业之间存在着广泛而激烈的竞争。国家垄断资本主义是垄断资本主义的新发展，它对资本主义经济的发展产生了积极的作用。首先，国家垄断资本主义的出现在一定程度上有利于社会生产力的发展。在国家垄断资本主义条件下，资本主义国家的政府运用掌握的巨额资本投入社会再生产过程，兴办那些私人资本无力兴办的、适应新科技发展要求的巨大工程。

通过对这门课程的学习，我认为，学习《马克思主义基本原理概论》是很重要的，因为我们青年人的世界观、人生观和价值观正处在形成过程之中，要使自己的世界观、人生观和价值观确立起来，不仅要通过自己的学习、实践和总结，而且还会受到各种思想的影响。而要保证自己确立正确的世界观、人生观和价值观，就必须学习马克思主义哲学。马克思主义哲学对无产阶级和人民群众的世界观进行了科学的系统化、理论化，是当代最科学的世界观、人生观和价值观。学习马克思主义哲学，可以减少自己实践和总结付出的代价，可以抵御各种错误世界观、人生观和价值观的影响和侵袭，帮助我们树立起正确的世界观、人生观和价值观。

“理论和实践统一，是马克思主义的一个最基本的原则。”是的，学习的目的全在于运用。因此，对于大学生来说，要自觉地把马克思主义作为自己行动的指南，做到在思想上自觉地坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信念，树立和坚定共产主义的远大理想，不断增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义实践。大学生不仅要成为学习知识的佼佼者，而且要成为掌握新本领的时代先锋，努力使自己成为合格的社会主义建设者和接班人。因此我们必须充分认识到马克思主义的科学性，不能仅仅为了考试而学习它，我们要在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义，理论指导实践，争取最大限度的领悟马克思主义的真谛。

能源1203班 陈彦京 2012011491

2014/5/29

第四篇：马原学习心得

马克思主义基本原理概论学习心得

班号：05911101 学号：1120111503 姓名：邵青 经过一个学期的马克思主义原理学习，我有很大的感触。首先就是头一次这样有趣的学习一个哲学政治课程，我想这与老师的生动讲述和“与实际相结合”的教学方法离不开的。老师会从理论实例方面切入，用理论分析实际，然后再有实际回归理论。这种方法让我收获颇大，同时也头一次认真的学习了这样一门课程。其次，这门课程让我重新认识了马克思主义理论。在以前我一直认为马克思主义原理实质上就是一种无产阶级理论，是一种思想上的理论，给我们指明了未来的道路。但是经过学习后才发现，原来马克思主义原理其实博大精深，里面的很多理论可以用来回答许许多多政治经济文化问题，这让我重新对马克思主义原理燃起了浓浓的兴趣，有一种认真学习这个原理的冲动。

首先，马克思主义原理包括经济学基本原理、哲学基本原理、法学基本原理、政治学基本原理等方面。而其中经济学基本原理则显得尤为重要，就像老师所说的：只要解开了经济学问题，其他问题便迎刃而解。

最近几年的金融危机让诸多发达国家陷入十分难堪的局面，更有一些欠发达国家，例如希腊，更是对其有了巨大的影响。同时老师上课讲述的阿根廷的贫富分化现象，更是印证了金融危机的严重性。实质上，这正式由于各国奉行的不同的经济学所导致的。斯密自由主义经济学是在19世纪末到20世纪30年代时所广为风行的经济学主义，这类学者相信市场经济有其本身的经济规律，市场可以自行恢复，但是经过上世纪的经济大萧条，人们发现市场并不是万能的，于是又出现了凯恩斯主义经济学。这类学者相信，在平时市场可以自我调整，当市场的力量不足以解决问题是，就需要政府介入进行调控；后来逐渐发展为政府宏观上调控市场的走向。不过，最近几年，这一经济学观点同样没有能够避免经济危机的爆发，这时候西方资本主义市场经济学者开始研究了马克思的《资本论》，并开始进行改革。但是我们可以发现，即便按照马克思的观点进行的改革，同样不能够有效地解决当前的窘境，这并不是马克思主义对经济危机的诊断不正确，而是资本主义本性的使然。对于欧美政要的结论就是：没有公平为先导，马克思的预言就会实现。

而在目前看来，世界的经济中心将逐渐转移至中国来，只要中国的经济不出现巨大的变动或者问题，同时我们也要做好预防的准备，因为一个新兴的国家一定会受到已有国家的阻击，如一战时英法阻击德国，而目前这种阻击已经被金融阻击代替，例如美国对日本经济的打击就是一个经济阻击的成功例子。到那时，中国将直接面对国际金融炒家的挑战，如果我们能够很好地应对，就可以在将来的经济发展中高歌猛进，而这一切的前提就是我们队现在全球经济形势可以做出准确的判断与分析。而在这个过程中，我们最需要的恐怕就是马克思主义原理的指导，以及《资本论》指导。

而在整个课程过程中，最让我感兴趣的就是马克思的商品货币理论。这一理论让我从马克思主义观点上看清了什么是商品，什么是货币，为什么现在会通货膨胀等等问题。这也许也将是我学习这门马克思主义原理的最大的收获。

首先生产商品的劳动具有二重性：具体劳动和抽象劳动。劳动的二重性不仅仅是商品二因素形成的原因，同时也是理解政治经济学的枢纽。

具体劳动是指人们在一定的具体形式下进行的劳动，又称为有用劳动；具体劳动通过人们的劳动目的、劳动对象、劳动工具、操作方法、劳动结果等具体形态体现出来。具体劳动具有以下性质：具体劳动创造使用价值；具体劳动是人类社会生存的永恒条件；各种不同的具体劳动共存并相互依赖构成社会分工体系。

抽象劳动指抽去了具体形式的劳动，是一般人类的体力和脑力耗费或支出。抽象劳动形成商品的价值；作为独立化的经济范畴它反映着商品经济中人们之间的经济利益关系。只是在商品经济关系下，人类体力脑力的支出才作为抽象劳动的范畴存在，因此，抽象劳动是一个历史范畴。

总结来讲就是：具体劳动创造使用价值，抽象劳动创造价值。那么，为什么说劳动二重性理论是政治经济学的枢纽呢？ 简单来讲就是劳动二重性理论区分了同一个劳动的两个侧面，有助于说明它们不同的性质、运动规律，为说明在现象形态上使用价值和价值的不同运动奠定了基础。

那么，下面就开始阐述商品的二因素。首先商品是用来交换的劳动产品，而这种交换的基本原则就是等价交换。而任何商品都具有两个因素：使用价值和价值。

商品的使用价值是指物品能够满足人们某种需要的属性，而一种商品可能具有多种使用价值，而使用价值与人们取得它所耗费的劳动多少没有关系。可以这么理解：财富=使用价值。

而价值是凝结在商品中的无差别人类劳动。而这里就需要引出价值量的概念。价值量是凝结在商品中的无差别人类劳动的数量。劳动是用时间来衡量的，因此价值量也是用劳动时间来衡量的。决定价值量的劳动时间不是自然意义上的劳动时间，而是社会必要劳动时间。而社会必要劳动时间又是什么呢？它是指在现有的社会正常生产条件下，在社会平均熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。

但是这里又出现了另外一个问题：商品如何展现自己的价值？首先商品本身并不能表现自己的价值，正如一个物体不能展现自己的质量。所以，商品的价值需要靠另一个商品来表现，而商品的这种诉求就直接导致了货币的产生。货币是商品价值形式的发展演化的结果。因此，政治经济学通过研究价值形式的演化过程，来“探讨商品价值关系中包含的价值表现，怎样从最简单的最不显眼的样子一直发展到炫目的货币形式。这样货币的迷就会随着消失。”

价值形式的演化经历了四个阶段才发展到货币阶段。这四个阶段是分别是：①简单的价值形式；②扩大的价值形式；③一般的价值形式；④货币形式。

简单的价值形式实际上就是一个商品与另一个商品的等价交换量的形式，而这一等价形式使使用价值成为价值的表现形式，具体劳动成为抽象劳动的表现形式，私人劳动称为社会劳动的表现形式。但是简单的价值形式并没有让价值作为无差别的人类劳动的凝结这一属性充分得到表现。

而扩大的价值形式就是一个商品和诸多商品的等价交换的形式。扩大的价值形式的进步就在于在扩大的价值形式中，处于相对价值形式上的商品的价值从质上和量上表现得更充分。一种商品的价值在性质上真正表现为与其它任何商品相同。在数量上，劳动时间作为价值量的尺度表现得更加准确。但是价值作为商品界无差别性质仍未在扩大的价值形式中得到表现。而这一缺点在实际交换过程中反映为物物直接交换的困难。

而一般的价值形式就是一个商品和其他所有商品的等价交换的形式。从扩大的价值形式发展到一般的价值形式，是价值形式发展历史上的飞跃。在一般价值形式上：商品的价值表现形式是简单的和统一的。商品界共同活动的结果使商品界出现了一般等价物。一般等价物的出现使所有的商品在质上等同，在量上可比。不过一般等价形式仍有其缺点：有地区的局限性。在不同地区，由于社会、地理环境、文化、习惯等因素。通行着不同的一般等价物。随着交换地域的扩大，要求有更加统一的一般等价物。

而当一般等价物固定的由贵金属充当时，一般等价形式就发展为货币形式。货币的产生使价值有了独立的表现形式。货币形式成为商品经济中社会财富的代表。货币一旦被创立出来，一方面方便了交易，促进了经济的发展，另一方面，这个人类的发明物，自从人类创造出来之后，可能具有制约人类发展的怪物。货币战争就是这一显著特征。

在货币战争中，国际金融炒家利用货币制度对一个国家的货币体系进行冲击，导致一个国家的经济遭受重大损失。而就在不久前的亚洲金融危机便是国际金融炒家对泰铢进行炒作所造成的恶劣影响，而当时幸亏香港有着中国这个强大的后盾，才保住了他的经济的繁荣与安全，称为当时金融危机中没有受到影响的地区之一。

美国在二战结束后建立了布雷顿森林体系，实质上就是美国对世界经济的操控的一种表现。就“美元成为世界流通货币”这一件事情来说。外国人持有的美元如果永远在美国经济体外流通，那么这部分美元便成为美国的铸币收入。如果它们有朝一日还可能被用来购买美国产品与服务，那么这部分美元便是一种对美国的债权。如此一来，作为获取铸币收入结果的美元贬值，同时也意味着美国对外债务的缩水。换言之，只要美国铸币收入的绝对量没有减少，美国对外债务可以大幅缩水，并能够给自己的主要国际竞争对手造成损害，那么美元贬值对美国而言，为一笔一石三鸟的好买卖。所以说，美国近些年的货币贬值是他们在以一种隐晦的方式来减少政府的财政赤字，而同样对于我国这样一个持有大量美国国债的主权国家而言也是一个金融上的重大损失。我想，我国应该审慎的对待货币这一问题，中国需要真正的货币人才加入，需要敏锐的看到什么货币政策会给我国带来风险，什么政策会让我国的金融安全，什么样的政策会提高我国货币即人民币的国际影响力。当人民币在国际上的影响力逐渐增强时，我国的在国际上的影响力也会相应地增强。我想，货币影响力也是一个国家综合国力的体现，当人民币可以在世界上许多国家流通的时候，那时候也就是我们中华民族崛起的时候。

所以，我们逐渐看到由于金融炒家和货币家族的出现，越来越需要政治经济学的诊断（解蔽、利益分析），才能看清楚问题。国际之间的竞争，越来越表现在金融货币之间的战争，以前靠直接的流血冲突寻求赔款。从政治经济学的诊断分析，我们能够看清，我国现在需要一流的金融货币操作高手，保证我们的经济和金融安全。

在金融炒家存在的社会，大家感觉自己把握不了这个时代，因为价格市场已经决定不了，在经济全球化时代，辛苦挣的钱，可能被金融炒家席卷。中华民族在21世纪将复兴，在这个过程中，肯定有很多阻碍，这需要我们的共同努力，“借我一双慧眼”，看清这个时代。为中国的复兴尽我们的力量。

这些就是我在学习马克思主义基本原理概论时的一些体会，感谢老师的辛勤教导，让我上了这么好的马克思主义原理课。

第五篇：马原学习心得

学习《马克思基本原理概论》的心得体会

在这一学期，我们学习了《马克思主义基本原理概论》，其实在最开始听师兄师姐们说，马克思主义基本原理的课特别无聊，于是去上课便抱着可上可不上得态度去上课。可是，去了才发现，原来上课给人的感觉和师兄师姐们讲的截然不同。老师用略带东北的口音，幽默地话语迅速调动起了同学们学习的积极性，原本认为无聊的马原课，结果是充满欢笑的。

当然通过学习，我不仅掌握了基本的哲学知识，同时，也为构造自己的正确的世界观、人生观、价值观找到了正确的方向。马克思主义哲学是哲学发展史上的伟大变革，是以实践为基础的彻底的唯物主义哲学。学习这门课程对于学习其他课程是一个从宏观角度理解的基础，如果这门课程学习好了，其他课程也就可以融会贯通，举一反三，理解起来就容易多了。我觉得学习这门课程对我最大的益处，不仅在于学习到了理论知识，更多的是让我自己的思想觉悟提高许多，分析和解决生活学习问题的能力有了很大的提高。

我认为开设这门思想政治理论课 ,是用马克思主义武装当代大学生的头脑。《马克思主义基本原理概论 》课程主要是对学生进行马克思主义理论教育 ,帮助学生掌握马克思主义的世界观和方法论 ,树立马克思主义的人生观和价值观 ,学会运用马克思主义世界观、方法论观察和分析问题 ,为学生确立建设有中国特色社会主义的理想信念 ,自觉坚持马克思主义基本理论 ,奠定扎实的马克思主义理论基础。学习理论,最重要的是让我们青年学生能坚定对马克思主义的信仰、对社会主义的信仰、增强对改革开放和现代化建设的信心、对党和政府的信任等。由此我认为 这门课程在整个大学生的思想政治教育中都起着举足轻重的作用。

理论与实践的统一是马克思主义最基本的原则 ,学习的目地全在于运用。所以 ,我们大学生必须把马克思主义作为行动的指南。理论联系实际 ,关键是：一要联系社会实际 ,二要联系我们学生的生活实际。我们处在一个伟大的时代 ,这样的时代与马克思恩格斯所处的时代相比已经发生了很大的变化。国际共产主义运动已经具有将近160年的历程 ,社会主义制度已经经过了 90多年的发展 ,和平、发展、合作成为当今时代的主题 ,经济全球化深入展 ,科技进步日新月异;同时 ,国际环境复杂多变 ,影响和平与发展的不稳定不确定因素增多 ,世界发展不平衡状况加剧。所以 ,我们要联系国际、国内的实际情况来理解马克思主义理论。有些同学认为这门课程深奥难懂 ,觉得虽然从初中政治就开始接触到《马克思主义基本原理概论 》了 ,但却一直认为它只是一门离现实比较遥远的科目 ,而且认为很少能在实际生活中得以运用。但是我在学习这门课程时 ,发现在生活中的很多现象都能体现出其中的原理。比如辩证法的三大规律 ,在我们学生的现实生活中时时可以用到 ,在生活中运用这些原理来解决问题 ,是一种生活的智慧。大学生不仅是处在一个思想比较成熟的阶段，而且也是处在一个思想可塑的阶段，开设这门课程无疑是给学生一次意义非凡的头脑风暴。

马克思主义哲学主要对我们学生进行唯物主义哲学的基本原理教育，使我们掌握马克思主义哲学的基本观点、立场和方法；帮助我们掌握马克思主义的世界观和方法论；帮助我们树立正确的人生观和价值观；培养学生运用马克思主义哲学的观点和方法去分析问题、解决问题的能力，提高我们的政治理论素质和思维水平，为我们正确理解马克思主义，确立社会主义信念自觉坚持党的路线、方针和政策打下坚实的基础。

注意的是：马克思主义的一些知识在高中的时候历史和政治老师上课时曾经说过，但是因为那时学习知识只是为了考试，不考的内容就不学，这使得我对马克思主义的理解不能进一步地深入。而且我一直认为它只是一门离现实比较遥远的科目，很少能在实际生活中得以运用。这个学期通过学习《马克思主义基本原理概论》这门课，特别是其中那次有关马克思的实践活动，让我对马克思主义产生了极大的兴趣，虽然不敢说对马克思主义理论有了多深入地认识，但比以前确实增加了不少知识。

从学习中我得知马克思主义是一个博大精深的理论体系，看似深奥，其实与我们的生活有着密切的联系。马克思主义是工人阶级的世界观，是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器，是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论，它是人类优秀文化成果，特别是19世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。简单来说，马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说，即人的解放学。是无产阶级及其政党得十分严整而彻底的世界观，是无产阶级解放运动的理论，是无产阶级根本利益的科学表现。马克思主义哲学是恩格斯、马克思适应时代发展和实践的要求，在批判地继承和改造以往哲学优秀成果的基础上创立的，其唯物辩证法和历史唯物主义奠定了整个马克思主义的大厦。我认为马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。

大学校园是我们中学的理想，高中的努力让我们拥有了在这美好的学校学习的机会。在大学里我们会有理想和追求，人无志则无以立，我们4年的美好年华理应在激情中实现自己的有价值的人生。价值观作为一种社会意识，是社会存在的反映，对我们的行为具有指导作用。我们提倡先进文化和道德，只有发挥马克思主义的导向作用，才能使我们知荣辱，才能使我们在大学中努力的学习生活而不庸庸碌碌。胡锦涛主席曾指出，在我们社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。社会主义荣辱观是马克思主义旗帜鲜明的立场观点和方法的体现，也是优秀民族文化的凝练。社会主义荣辱观是与时俱进并与国情相结合的新时代下马克思主义中国化的新产物，对我们有着巨大的指引作用。我们以社会主义荣辱观作为行动指南也就是将马克思主义作为我们的行动指南。所以我们要树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，分清是非荣辱，明辨善恶美丑。只有这样，我们才能形成正确的价值判断和良好的道德风尚。这不仅是我们加强自身修养、锤炼优良品德的自身要求，同时也是践行社会主义核心价值体系的要求。

学习马克思列宁主义我们就要从平常中努力做到以下几点，才能更好的理解和运用马克思列宁主义：

一、在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义，学习马克思主义必须坚持正确的学习原则和方法，理论联系实际，既是马克思主义哲学的基本原则，也是我们学习马克思主义的根本方法。第一，理论联系实际要求我们要认真读书，切实掌握马克思主义的基本理论、立场、观点和方法，这是理论联系实际的必要前提。第二，坚持和弘扬理论联系实际的学风，是学习马克思主义的根本方法。学习马克思主义要求我们要联系自己的思想实际，在改造客观世界的同时改造自己的主观世界。理论联系实际要求我们要联系当前建设有中国特色社会主义的实际，去认识、分析和解决社会主义建设过程中所面临的许许多多的问题。第三，用科学的态度对待马克思主义。贯彻理论联系实际的原则，必须反对教条主义和实用主义。教条主义从本本出发，把个别的观点和结论当作万古不变的教条。实用主义的方 法，从自己的主观需要出发，把严整的马克思主义理论体系分割成互不相关的只言片语，然后根据主观需要决定取舍，生搬硬套地强加到实际上面去，这样既违背了科学理论，也歪曲 了客观实际。这两种态度和方法，都背离了理论联系实际的原则，是我们学习马克思主义必须防止和反对的。总之，在理论联系实际的过程中，逐步学会运用马克思主义的立场、观点和方法去分析和解决问题本领。同时我们也应该把马克思主义作为行动的指南，理论与实践的统一是马克思主义最基本的原则，学习的目地全在于运用。所以我们要做做到： 第一，在思想上要自觉地坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信念，树立和坚定共产主义远大理想。理想是人生观不断进取的精神支柱和动力。历史上的胜利与成功，永远属于具有崇高理想、坚定信念的人们。中国青年运动80 多年和生动实践告诉我们，一切有理想有抱负的中国青年，只有在中国共产党的领导下，同人民紧密结合，为祖国奉献青春，才能有大作为。现在我国进入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，当代中国的大学生也应该以此作为自己的历史使命和神圣的职责，这是学习和运用马克思主义的具体体现。第二，不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉地辨明和抵制各种不良思想文化的影响。实际上，客观地正视思想文化、价值趋向多样化的现实情况，也从一个侧面说明了坚持四项基本原则以马克思主义作为青年学生的行动指南，坚持提倡先进文化、先进思想道德的必要性和需要性。因为只有统一的代表先进事迹文化，教育前进方向的思想感情来凝聚人心，才能使人明荣知耻，发挥其“导向”作用。胡锦涛指出，在我们的社会主义社会里，要引导广大群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。“八荣八耻”——这看起来简单朴实的字眼，却是马克思主义思想鲜明的立场、观点和方法的体现，是优秀民族文化精髓的凝练。第三，不断增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义实践。马克思主义是我们认识世界的理论武器，更是我们改造客观世界观和主观世界观的行动指南。大学生要自觉的将个人的成长与社会发展中国家融合起来，增强为祖国统一和为人民服务的责任感，努力学习，提高自己的本领。

同时我们现在在经济上还不独立。我们的开支几乎全部来自父母。所以，这也就对我们的消费有了很大的限制，我们应该提倡艰苦奋斗，坚决抵制奢侈浪费。马克思主义对于这一点有非常经典的论述，那就是质变和量变的关系。任何事物发展都采取质变和量变的形式。度，是保持事物稳定性的数量和界限，全体事物的发展都是量与质的统一，量和质的统一在度中得到体现。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变和质量是相互渗透的。大学生在消费过程中一定要注意度的概念，由俭入奢易，由奢入俭难。在大学里一旦养成骄奢淫逸的不良习惯，出到社会以后就很难改掉，而且这种不良习惯也是社会所不齿的。现实中许多“富二代”形象给我们不少的启发，对我们的行动有指导。在校园里，贫困生因他们的节俭而被人们所赞颂，尊敬。而奢侈浪费的“有钱人”多半会受到人们的鄙视，鄙视他们的原因不在于“仇富”，而是他们的奢侈浪费。一个民族也是这样，如果人人都奢侈浪费，不注意量入为出，毫无风险意识，那么这个民族也就危险了。我们要提倡以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

当今社会竞争日趋激烈，对我们的要求也越来越高。所以我们应当自自觉的培养一种开拓进取，勇于创新的精神。江泽民曾指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”没有创新，就没有发展。正因为有了创新精神，人类才得以不断进步，社会才得以不断发展。大学生作为国家未来建设的人才，作为今后几十年社会各行业的骨干，更加需要自觉培养勇于创新的品质和才干。党和国家提出了建设创新型国家的宏伟蓝图，我们作为新一代的大学生，要在实现这一伟大蓝图的实践中发挥重要的作用，刻苦努力，打下扎实的理论和专业基础，不断提高和拓展自身的创新能力，为将来在祖国各个岗位上发挥骨干作用做好准备。

当然我们也必须充分认识到马克思主义的科学性，不能仅仅为了考试而学习它，我们要在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义，理论指导实践，争取最大限度的领悟马克思主义的真谛。同时马克思主义的学习也让我们用理性地思维方式去看待问题，它对于我们今后的生活也产生了巨大的影响，让我受益匪浅。