听崔成志报告学习心得（定稿）

第一篇：听崔成志报告学习心得（定稿）

听崔成志报告学习心得

怀仁镇中心小学 郭晓艳

有幸聆听了山东省基础教育课程研究中心崔成志主任的报告《改变我们的课堂》，感触颇深。

1、放还是爱，隐导为师------我的课堂主张。

他认为现在的课程放的还不够，要让学生充分自主，教师在课堂中要变“引导”为“隐导”，要退“教”还“学”。教师要变成学生的学习的合作者——组织学生学、服务学生学，为学生创造生机勃勃的令学生忘我的课堂。

2、课堂教学”五个度”————双基授受有效度、能力培养有深度、情感体验有强度、精神提升有高度、全面育人有广度。

3、学生是学习的主体————用“合作”解放课堂。要调动学生学习的积极性、培养学生高效学习的能力要用三种方式：自主、合作、探究。

何以自主？——教师与学生同步或有意滞后。

合作——小组合作学习也是平等对话。老师参与学生的合作中，让每个学生都有机会说话，学会合作，增强自信；多给学生展示的机会，激发学生在自学中探索新知识的激情。

4、为了每一位学生的发展————课改理念的核心。

他认为学生发展的目标是：“四面”——德、智、体、美全面发展+个性发展；“四会”——学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存；“四兼”—— 基础知识与基本技能兼有、综合素质与个性特长兼备、人文精神与科学素养兼备、创新精神与实践能力兼备。

让学生从一个被动的受教育者，变成一个教育者和教育资源的提供者；让学生从课堂知识的被动接受转变成学习活动的主体，成为学习的主人；让学生运用一切方法全身心的投入到学习中！

2015.9.20

第二篇：听崔其升报告有感

听崔其升报告有感

园林一中汤蓉芳

今天，我有机会听取了杜朗口中学校长崔其升作的报告，深有感触。我总结了以下几点：

1、归还课堂，让学生成为课堂的主人

杜郎口中学教室里没有讲台，学生桌凳也不再按传统的纵横排列，学生以学习小组对面而坐，教室三面是黑板，上课时主要是学生讲，学生听，学生问，学生答，或站或坐，或静或动，这一切不是“作秀”，而是为了适应于课堂教学的需要，这些不仅仅只是形式上的变化，而是一种教学理念的转轨。杜朗口中学的课堂教学模式，打破了传统的教师讲学生听的格局，课堂不再是教师的“独角戏”、“满堂灌”，取而代之的，学生是整个课堂教学过程的主角，是课堂的主人，由小组合作研讨、探究到演算、讲解、答疑都由学生自主完成，这儿的课堂没有课前的“预设”，相反，更多的是生生互动，师生互动，是动态生成，正如杜郎口中学校园标语所写：“规律让学生自主发现，方法让学生自主寻找，思路让学生自主探究，问题让学生自主解决。”教师则充当导演的角色，是课堂教学的策划者、组织者、合作者，起到指导、引领、提升的作用。

“自主、合作、探究”是素质教育的核心理念，这三者在杜朗口中学的课堂教学中得到了充分的体现。

2、相信学生，让学习成为学生自己的事情

崔其升校长在《杜郎口动态》（第二期）的卷首语中说：“杜郎口中学的教学改革，始终围绕着以人为本，关注生命这一核心理念，那就是在整个教学过程中相信学生，发动学生，利用学生，发展学生”。他是这样说的，也是这样做的。

无论是教学过程中课前预习、课堂展示、课后的巩固反馈，还是学校管理中环境卫生、就餐就寝的习惯养成教育，无一例外地体现了这些教育思想。特别是学校推出的课堂教学评价标准，其中一个重要内容就是看学生的参与——包括学生参与的数量、学习的主动性、积极性以及自主学习时间。

杜朗口中学的课堂教学，不仅仅让学生掌握文化知识，更重要的是提升了学生的综合素质，树立了正确的人生观、价值观、世界观。比如在小组合作学习中，通过互帮互助，学生学到了知识，也体会到了理解、宽容和谦让的意义，体会到了合作的重要性，这是学生道德素质的培养；在对问题的分析、论证、探究过程中，学生不仅仅学到了科学知识，培养了思维能力，还有科学研究的方法和精神，这是科学素养的提升；在课堂上，学生可以朗诵，可以吟唱，可以舞蹈，也是培养情感，陶冶情操，这是人文素质的提高；学生上课不再受约束，可以站，可以坐，可以大声讲话，也可以自言自语，气氛宽松和谐，心理自由放松，体验到学习的愉悦和乐趣，这有利于学生形成健康的心态和良好的心理素质。

相信学生，让学习成为学生自己的事情，在杜郎口中学已经成为现实。相信学生，相信学生的能力，相信学生能够做好自己的事情；在自主学习、自我教育、自我管理中发展自我，这是杜郎口中学教育教学改革中最成功的经验。

3、成就教师，让课改成为教师专业发展的平台

杜郎口中学教育教学改革之所以成功，是因为学校拥有一支无私奉献的教师队伍。虽然在改革之初，有一批教师对学校的教改持怀疑态度，但在学校刚性制度的强力推动下，这些教师及时更新观念，识大体，顾大局，积极投入到学校的教育教学改革中去。现在，在杜郎口中学，上至学校领导，下到普通教师，观念极其一致，每天工作十五、六个小时（《杜郎口动态》第二期第三页），不惜牺牲大量的休息时间，无怨无悔，做好教学中的每一项工作，过关课、达标课、公开课、示范课人人参与，每天自我反思，真正是闻过则喜，组内教师团结协作，互相帮助，共同提高。到目前为止，几乎每一个教师都能面向全国各地教师执教公开课，熟练讲解杜郎口“三三六”教学模式，有一批教师成为课改专家，经常飞赴全国各地执教示范课、讲学、作报告等等。可以说，课改成为杜郎口中学教师发展的平台，成就了杜郎口中学的教师！

4、成功校长，应将发展学校当作自己的天职

教育专家朱永新在《我的理想教育》一书中说：我心中的理想校长，是一个不断追求自己人生理想和办学理念，具有独特办学风格的校长；是一个能够清晰认识到自己的价值与使命，具有奉献精神和人文关怀的校长；是一个善于发现、勇于创新、敢于落实的校长。杜郎口中学校长崔其升就是这样的一位校长。

改革之初，崔校长天天拎着凳子挨个教室听课，一学期听课近千节。通过听课，与教师交流、沟通思想，崔校长发现教学质量低下的症结所在：课堂上演的是教师独角戏，教师一统天下，学生成了接受知识的“罐装桶”，只能被动地接受教师传授的知识，激不起学习兴趣；有一半学生跟不上学习进度，导致厌学，进而辍学。为解决“学生不爱学、学不懂”的问题，崔校长带领一班人马对课堂教学进行全面改革：

首先，让师生解放思想，更新观念。杜郎口中学在改革之初，由于师生及学生家长思想陈旧，观念落后，导致教学改革进展缓慢，遇到了方方面面的阻力。为了让改革顺利进行，崔校长带领班子成员与教师交流、沟通，利用各种途径宣传改革的意义和作用，营造氛围，给师生“洗脑子”。我去年我去过了杜朗口中学，比如一进校门就能看到这样的标语：“教学过程变以教师为中心为以学生为中心，让学生主动学习，独立思考，尊重学生的个性与见解。教学方法要变生硬灌输为培养学生主动积极学习，教学形式变共性教育为小组合作学习，自主探究学习。” ；教室里“我的课堂我作主，我的人生我把握” “给我一次机会，还你一个精彩” 的标语赫然醒目；走廊里悬挂着几百幅学生对课堂教学改革感言，“教改后的课堂让我变得更加自信和勇敢，自信是成功的基础，勇敢是成功的关键”、“我的心情随课堂的生动而快乐，我的收获随课堂的细节而硕大，我的视野随教改的存在而开阔”等等是些正确的舆论导向，我认为这些使得杜郎口中学的师生认识到教学改革的重要性，在思想上为学校顺利进行教学改革作了良好的铺垫。

其次，科学制定措施，强力推行。杜郎口中学在更新师生观念的同时，制定了若干措施和规定，如学校明确提出“10+35”的课堂模式，即45分钟的一堂课，10分钟属于教师，35分钟属于学生；制定课堂教学评价标准，对教师进行量化考核。评价标准突出学生的参与程度：一看课堂气氛，二看课堂形式，三看学生参与活动的人次等等。正是这些制度的制定和落实，才确保课改的顺利进行。，杜郎口中学的“三、三、六”自主学习模式逐渐明晰。这期间，崔校长历经了多少困苦和挫折，但他凭着对家乡孩子的满腔热爱和对教育改革的执着追求，顶住来经过几年的探索自家庭、学校和社会各方面的压力，“衣带渐宽终不悔”，将学校的改革、创新、发展当作自己的天职，最后，终于赢来了杜郎口中学教改成功的辉煌今天。他说：“很多观摩我们学校的校长和老师都看到了我们学校的成果，而没有注意到成果背后将是个怎么样的制度。”是啊，他和他的老

师们在这十几年里付出了很多很多，在现在，校长和老师们仍然在继续的探索教育，他们的成就是中国教育改革的榜样，他们也将在中国教育史上刻下辉煌的一页，他们为教育付出的精神更是值得我们去珍视的！

听了校长的报告我感触很深，每个人都是舞台上的角色，只有老师努力扮演好自己的角色，让学生也能够在课堂的舞台上扮演属于自己的角色，那么大家都尽力了，我想离成功也就不远了。

第三篇：崔志远诗选

崔志远诗选

崔志远的诗风格清丽、内容朴实，融思想性、艺术性于一体。他的诗对唐诗格律的应用十分娴熟、准确。

一、表达生活艰难、思念家乡、政治理想的抒情诗

1、秋夜雨中추야우중

秋风唯苦吟，秋風唯苦吟(추풍유고음)世路少知音，世路少知音(세로소지음)窗外三更雨，窓外三更雨(창외삼경우)灯前万里心。

燈前萬里心(등전만리심)가을바람에괴로이읊나니세상에알아주는이없네.창밖엔밤깊도록비만내리는데，등불앞마음은만리밖고향을내닫네.虽无一字直接言及，但思念之切，伤心之深，无处不令人鼻酸。在异国他乡，远离父母、家国是非常痛苦的，这种感情，在他入唐求学的初期，还没有明显流露出来。但随着岁月的流逝，对故乡、亲人和祖国的眷念，一天比一天加深，到了后期，成为他的诗歌的基调之一。

2、蜀葵花蜀葵花(촉규화)접시꽃

寂寞荒田侧，寂寞荒田側(적막황전측):스산한황폐한밭둘레에 繁花压柔枝。繁花壓柔枝(번화압유지):흐트러진꽃가지늘어지고

香轻梅雨歇，香輕梅雨歇(향경매우헐):비그치자퍼져오는향기로운매화의향기 影带麦风欹。影帶麥風欹(영대맥풍의):보리밭에부는바람에꽃그림자기울고 车马谁见赏，車馬誰見賞(거마수견상):말탄귀한분들누가보기나할까 蜂蝶徒相窥。蜂蝶徒相窺(봉접도상규):벌나비만모여드네 自惭生地贱，自愧生賤地(자괴생천지):천한곳에생겨남이부끄럽고 堪恨人弃遗。敢恨人棄遺(감한인기유):사람의버림을받아한스럽다네.中和元年（881）崔致远的才华得到了唐王朝东面都统高骈的进一步赏识，引起高骈幕府中诸郎官的强烈反对，他们纷纷以“夷不治华”为借口，向高骈提出异议。此时此刻，崔致远的心境，正象他那首诗中所写的那样：在这首诗中，诗人自比为生长于荒野道边的蜀葵花，虽然也有“繁花压柔枝”的繁盛，但始终饱受车马的践踏、蜂蝶的骚扰。

3、长安旅舍与于慎微长官接邻

上国羁栖久，多惭万里人。那堪颜氏巷，得接孟家邻。守道惟稽古，交情岂惮贫。他乡少知己，莫厌访君频。

崔致远的读书生活是非常清苦和孤独的，他不但要克服远离父母、家国的痛苦，还要克服和异乡人交流困难等等的不便，在这样的情形之下，偶尔能遇到一个能接纳他的好邻居，崔致远该是多么的欣喜和感激啊！“他乡少知己，莫厌访君频”两句真实地道出了崔致远渴望学习唐朝先进文化、渴望和“上国”的长官结交的心绪。

4、途中作

东飘西移路歧尘，独策赢骆几苦辛。不是不知归去好，只缘归去又家贫。

崔致远为求官而奔走于各地之间，曾到湖南，长安，深感时光的流逝、旅途的艰难，终于乾符四年（877）出任溧水县尉。

到处旅寓、以天下为家，是唐代文人的共通经历，它具有鲜明的时代特征，而对于来自异国他乡的崔致远而言，这种漂泊不定的经历更容易引起感伤，于是，他的“不是不知归去好，只缘归去又家贫”就充分表达出崔致远对“久客”的厌倦和无法摆脱的矛盾心态。

5、东风

知尔新从海外来，晓窗吟坐思难栽。堪怜时复撼书幌，似报故国花欲开。

这首诗是写东风从海上吹拂而过，轻轻地掠过面颊，引起了诗人对祖国的无限思念。诗中包含了诗人对祖国的憧憬和希望，希望祖国能够富强，希望能听到来自祖国的喜讯。东风吹来，仿佛在向他诉说家乡的变化，令诗人无比欣慰。

6、山阳与乡友话别

相逢暂乐楚山春，又欲分离泪满巾。莫怪临风偏怅望，异乡难遇故乡人。

诗人长期居住在中国，很少能遇到本国的同胞，这首诗则写出了诗人遇到同胞时的喜悦心情。

7、陈情

俗眼难窥冰雪姿，终朝共咏小山词。此身依托同鸡犬，他日升天莫弃遗。

崔致远罢离溧水县尉，投奔高骈淮南幕府，写了一组歌功颂德之作，但却较好地体现了崔致远“弄才子之笔端，写忠臣之襟抱”的文学思想，这首诗显然是用汉代淮南王刘安得道举家升天的故事，喻求高骈提携之意。或许正是因为这一组诗，高骈才对他另眼相看。从此以后，崔致远和高骈结下了不解之缘。

8、陈情上太尉诗

海内谁怜海外人，问津何处是通津。本求食禄非求利，只为荣亲不为身。客路离愁江上雨，故国归梦日边春。济川幸遇恩波广，愿濯凡缨十载尘。

崔致远向高骈更明白地说明了自己来投高骈幕府的目的是“求食禄”、“为荣亲”，崔致远除了以“济川幸遇恩波广”一句向高骈表达感谢以外，还提出了 “濯缨十载”的希望。表明了他要努力学习，以实现自己梦想的意图，立志要为新罗的发展而努力，以达到振兴国家的目的。所谓“只为荣亲不为身”，其背后正隐含了诗人这一爱国忧民、建功立业的思想，和对祖国命运前途的关心以及对故国亲人的思念。绵绵之情，此时只能寄托在纸上来表达自己的无限思念。

9、归燕吟献太尉

秋去春来能守信，暖风凉雨饱相谙。再依大厦虽知许，久污雕梁却自惭。深避鹰鹯投海岛，羡他鸳鹭戏江潭。只将名品齐黄雀，独让衔环意未甘。

这首诗以归燕自寓，避祸思乡之情溢于言表。耿直而倔强的崔致远以“久污雕梁却自惭”婉转地表示了对排挤他的那些“鹰鹯”们的愤怒，惜才的高骈看到这首诗以后，任命崔致远为馆驿巡官。一直到中和四年（884）

八、九月间离开扬州返回新罗前，崔致远的职务再也没有变动过。

10、饶州鄱阳亭

夕阳吟立思无穷，万古江山一望中。太守忧民疏宴乐，满江风月属渔翁。

这首诗虽然比较直白，但真实地写出了崔致远此时此刻的内心感受。作为一位来自异国他乡的青年士人，在经过多年刻苦而艰难的学习生活以后，今天终于有希望实践自己“兼济天下”的理想了，其兴奋和得意可想而知。但是崔致远并没有把这兴奋和得意挂在嘴边上，而是面对万古江山、美丽夕阳，想象着自己脑海中“太守忧民疏宴乐，满江风月属渔翁”社会各阶层各得其所的和谐图景，以此作为激励自己奋发有为的行动目标。

11、辛丑寄进士吴瞻

危时端坐恨非夫，争奈生逢恶世途。尽爱春莺言语巧，却嫌秋华性灵粗。迷津懒向从他笑，直道能行要自愚。壮志起来何处说，俗人相对不如无！

崔致远在扬州担任的主要官职是馆驿巡官，职司所在，主要是传递消息、投道公文、转运官物、以及按品级供给来往官员行旅食宿所需，但是由于高骈非常赏识他的才华，就把撰写奏章等公私文件的重任交给了他，而崔致远也想通过撰写奏章文书之类的事来施展自己匡时济世的政治抱负。在繁杂琐碎的公文往来当中，目睹唐僖宗信任宦官，指挥失据，目睹诸镇各霸一方，争权夺利，目睹高骈心怀鬼胎，用兵自重，崔致远对于大唐国事的不修愤懑异常。

12、登润州慈和寺上房

登临暂隔路歧尘，吟想兴亡恨益新。画角声中朝暮浪，青山影里古今人。霜摧玉树花无主，风暖金陵草自春。赖有谢家余景在，常叫词客爽精神。

应同年顾云之邀游润州时所作。诗人游宦江南，登高远眺，极目之处，正是南朝偏安之处，古今兵家必争之地。犹如电影是遗憾的艺术一样，历史带给人们的，也是遗憾多多。“霜摧玉树”，“风暖金陵”，六朝繁华，俱成旧迹。“人事有代谢，往来成古今”，只有不改的青山，长流的绿水，才能让来此登临的文人们觉得神采奕奕。这首诗的第二联的确是绝妙佳句，前句写耳闻，后句写目见，但两句诗都把时间与空间在想象当中无限地展开，历史与现实通过画角声中的朝潮暮浪和青山影里的古人今人在诗人心目中融会贯通了。果然，在他离开中国23年后，唐帝国灭亡，江南一隅又出现吴越、南唐等小朝廷，中国再次陷入百年分裂之中。

二、批判社会现实同情劳动人民

1、古意고의

狐能作美女，狐能化美女여우는능히미인으로화하고 狸亦作书生。狸亦作書生살쾡이는글하는선비로화하네 谁知异物类，誰知異類物그누가알리동물들이

幻惑同人形。幻惑同人形사람모양을지어속이고홀리는것을 变化尚非艰，變化尙非艱변화하기오히려어럽잖으나 操心良独难。操心良獨難마음가지기진실로어려워라 欲辩真与伪，欲辨眞與僞그참과거짓을분별하려거든

愿磨心镜看。

願磨心鏡看원컨데마음거울을딱고보소.指出了新罗社会官僚的自私、虚伪的真面目，对以美女、书生面目出现的”狐狸”深恶痛绝，不愿与之同流合污。所以他处处倍受冷落、打击、排挤、失意，内心十分地苦闷。这对研究崔罢官还俗归隐的思想变化有一定的价值，应引起人们足够的重视。

2、江南女강남녀（강남처녀들）

江南荡风俗，江南湯風俗(강남탕풍속):강남의방탕한풍속

养女娇且怜。

養女嬌且憐(양녀교차련):가련하고예쁘게딸자식키운다네요 性治耻针线，性冶恥針線(성야치침선):성품이바느질하는것부끄럽게여겨

妆成调管弦。

粧成調管絃(장성조관현):단장하고악기연주만배운다네요 所学非雅音，所學非雅音(소학비아음):배우는건건전한음악아니고

多被春心牵。

多被春心索(다피춘심색):모두가관능적음악에빠져있다네 自谓芳华色，自謂芳華色(자위방화색):스스로청춘의멋이라지만

长占艳阳年。

長占艶陽年(장점염양년):영원토록젊은시절누릴것인지 却关邻家女，却笑隣舍女(각소인사녀):도리어이웃소녀조롱하기를

终朝寻ㅊ。

終朝弄機杼(종조농기저):아침동안베틀에서북을놀려도 机杼纵劳深，機杼縱勞身(기저종노신):베틀에서내려오면몸만피곤하고

罗衣不列汝。

羅衣不到汝(나의불도여):비단옷은네게는돌아가지않는다네.这首诗表现了富家女与贫家女不同的生活状况、生活态度，批判社会的同时诗人对富家女显然是鄙薄的，而对“弄机抒”的贫家女、劳动人民寄予了真挚的同情。崔致远所居之淮南幕府本营所在地是扬州，扬州是唐代一座具有多种功能的综合性的名城，是控扼东南的政治军事重镇，是国内外著名的江南都会，是大唐南北交通的枢纽，是晚唐财赋的汇聚和转运中心，是可以和藩国进行单独广泛交往的外交口岸。崔致远身临其境，《江南女》一诗，对于酒绿灯红、歌欢舞醉的“春风十里扬州路”作了另类的描写，批判了唐代扬州繁华背后掩盖着的奢靡风气，也抒写了当时劳动人民的苦难现实。

三、惜别

1、残日塞鸿高的的，暮烟汀树远依依。

此时回首情何艰，天际孤帆宁浪飞。

崔致远与当时的诗人吴峦感情也一向甚厚。当吴峦远行时，崔致远赠诗感情是何等缠绵，彼此是多么难舍难分啊。写出了诗人对朋友的真情实感。诗人由景写到情，情景交融，把无限的思念托会给飞浪带给远行的朋友，愿他一路平安。

2、酬杨赡秀才送别

海槎虽定隔年回，衣饰还乡愧不才。暂别芜城当叶落，远寻蓬岛趁花开。谷莺遥想高飞去，辽豚宁渐再献来。好把壮心谋后会，广陵风月待衔杯。

写出了诗人对希望随自己一同去新罗的杨赡的深情厚谊。杨秀才希望能随崔去新罗说明了他俩关系并非一般，可见他俩友谊之深。

四、描写自然风光的诗

临镜台

烟峦簇簇水溶溶，镜里人家对碧峰。何处孤帆饱帆去，瞥然飞鸟去无踪。

诗人描写了一个春光明媚的早晨，站在江岸的绝壁之上，看到江面上烟雾缭绕，波光粼粼，不远处的的帆船随风飘荡。江面上飞鸟掠过，一会儿便消失在茫茫的江面之上。这种描写将读者带入了诗人的世界，让人读后回味无穷，感叹大自然的美丽。

五、传奇故事

双女坟

草暗尘昏双女坟，古来名迹竞谁闻。唯伤广野广秋月，空锁巫山两片云。自恨雄才为远吏，偶来孤馆寻幽邃，戏将词句向门题，感得仙姿侵夜至。红绵绣，紫罗裙，坐来兰麝逼人薰，翠眉丹颊皆超俗，饮态诗情又出群。对残花，倾美酒，双双妙舞呈纤手，狂心已乱不知羞，芳意试看相许否。美人颜色久低迷，半含笑态半含啼，面熟自然心似火，脸红宁假醉如泥。歌艳词，打欢合，芳宵良会应前定，才闻谢女启清淡，又见班姬抽雅咏。亲深意密始求亲，正是艳阳桃李辰，明月倍添衾枕恩，香风偏惹绮罗身。绮罗身，衾枕恩，幽欢未已离愁至，数身余歌断孤魂，一点残灯照双泪。晓天鸾鹤各西东，独坐思量疑梦中，沉思疑梦又非梦，愁对朝云归碧空。马长嘶，望行路，狂生犹再寻遗墓，不逢罗袜步芳尘，但见花枝泣朝露。肠欲断，首频回，泉户寂寥谁为开? 顿辔望时无限泪，垂鞭吟处有余哀。暮春风，暮春日，柳花撩乱迎风疾，常将旅思怨韶光，况是离情念芳质。人间事，愁杀人，始闻达路又迷津，草没铜台千古恨，花开金谷一朝春。院肇刘晨是凡物，秦王汉帝非仙骨，当时嘉会杳难追，后代遗名徒可悲。悠然来，忽然去，是知风雨无常主，我来此地逢双女，遥似襄王梦云雨。

大丈夫，大丈夫，壮志须除儿女恨，莫将心事恋妖狐!崔致远任溧水县尉时，一天策马来到县南境(今高淳县)游览，看见一座古坟，便问随从其来历。随从告诉他，这为双女坟，里面埋葬着因不满父母包办婚姻而双双自尽的姐妹。听完随从的这番介绍后激起了崔县尉的爱怜，哀悯。是夜，崔致远梦见邀请二女的灵魂前来相会。与其饮酒作诗，情投意合。崔一觉醒来后，感到十分惊奇。写下了长诗《双女坟》，详述了自己与二女灵魂相遇的经过，藉以自慰。不久他又为此梦撰写了《双女坟记》并勒石立碑，记叙了夜梦二女的全过程，这才了却了他不尽的思念。诗歌描写了青年男女自由奔放的爱情。诗歌的主人公崔公是一个封建礼教的叛逆者，他为了取得两个女人的爱情，敢于做出违反封建正轨的行为。诗的结尾虽用“大丈夫，大丈夫，壮气须除儿女恨，莫将心事变妖狐”的话来否定上述的一切。这不过是作者为了回避当时封建儒僧的责难故意掩盖自己的真实感情罢了。

诗歌的主人公崔公，是实现两个妇女平生夙愿的理想化人物，而这两个女人则是封建礼教的受害者，因此他们的艺术形象具有重要的典型意义。纵观全诗，它的思想内容是积极的，具有一定的反封建的意义，同时在艺术创作上也独具匠心，别有风格，崔致远的这首长诗，对人物心理活动的描写细腻、真切，把喜怒哀乐的感情变化描写得栩栩如生。例如，诗歌把崔公想得到两个女人的爱情时的迫切心情用“狂心已乱不知羞，芳意试看相许否”等直爽坦率的语言来描写，对崔公得到爱情以后的高兴心情用“艳阳桃李辰”等含蓄、婉转的语言来描写，对崔公和两个女人分别时的依恋不舍心情，用“残灯照双泪，花枝泣朝露”等比喻手法委婉地来描写，这种对不同人物的不同内心世界用不同描写方式来表现的写作手法，完全不同于崔致远以前的新罗文学作品中的那种简单直接的表现，从而丰富了新罗文学的艺术特色。诗歌对人物面部表情的描写也是十分出色的。八娘和九娘接受崔公求爱时的心情，诗人是这样描写的:“美人颜色久低迷，半含笑态半含啼。”短短十四个字，就把具有东方女性性格特征的两个妇女的典型形象十分生动地刻画了出来。

野燒(야소)-들불

望中旌旆忽繽紛(망중정패홀빈분):눈앞에깃발갑자기휘날리니 疑是橫行出塞軍(의시횡항출새군):이것이변방에나가는군대의행렬인가 猛焰燎空欺落日(맹염료공기낙일):맹렬한불길공중을태워지는해속이고 狂煙遮野截歸雲(광연차야절귀운):광기어린안개들을막고오는구름을끊는구나 莫嫌牛馬皆妨牧(막혐우마개방목):소나말들모두먹이는것막는것싫어말고 須喜狐狸盡喪羣(수희호리진상군):이리나여우다죽이는것기뻐하여라

只恐風驅上山去(지공풍구상산거):다만두려워하노니，바람이산으로몰아올라가 虛敎玉石一時焚(허교옥석일시분):헛되이옥석을일시에태워버리게되는것을.春曉偶書춘효우서

區耐東流水不回(파내동류수부회):동으로흘르는물돌아기어렵우니 只催詩景惱人來(지최시경뇌인내):다만아름다운시흥이사람더욱괴롭힌다 含情朝雨細復細(함정조우세부세):애틋한아침비，부슬부슬내리고 弄艶好花開未開(농염호화개미개):요염한꽃은피기도하고맺혀있기도하다 亂世風光無主者(난세풍광무주자):난리때라좋은경치주인이없고 浮生名利轉悠哉(부생명리전유재):뜬세상명예와이익도쓸데없도다 思量可恨劉伶婦(사량가한류령부):생각하니，유령의부인이한스러워 强勸夫郎疎酒盃(강권부낭소주배):억지로남편술잔자주못들게하였도다.秋日再經盱眙縣寄李長官

추일재경우이현기이장관(가을날에우치현을다시지나며이장관(李長官)에게부침)孤蓬再此接恩輝: 외로운손이두번예서신세지니

吟對秋風恨有違: 가을바람에읊조리며여읠일다시서러워지옵네 門柳已淍新歲葉: 문앞버들은새잎벌써시들었건만 旅人猶着去年衣: 나그네옷은아직작년입던그대로 路迷霄漢愁中老: 하늘같이먼길에시름속늙어가는몸 家隔煙波夢裏歸: 바다건너내집엔꿈에나돌아갈까 自笑身如春社燕: 우습다이몸은봄사일(社日)의제비인가 畫梁高處又來飛: 그림들보높은곳에또와노니는구나

芋江驛亭우강역정

沙亭立馬待廻舟(사정입마대회주)一帶煙波萬古愁(일대연파만고수)直得山平兼水渴(직득산평겸수갈)人間離別始應休(인간이별시응휴)사정에말을세우고배오기를기다리니 강위에뜬안개는시름인양서려있네 마음대로뫼(山)도물도없앨양이면 세상의슬픈이별이제로끊어지리

寓興(우흥)흥에겨워

願言扄利門(원언상리문):바라기는，이욕의문을막아 不使損遺體(불사손유체):부모께받은몸상하게하지말라 爭奈探珠者(쟁내탐주자):어찌하여진주를캐는사람처럼다투어 輕生入海底(경생입해저):목숨가벼이여겨바다밑깊숙이드는가 身榮塵易染(신영진역염):몸이영화로우면티끌에물들기쉽고 心垢非難洗(심구비난세):마음의때는물로씻기어렵도다 澹泊與誰論(담박여수론):담박한삶의맛을누구와의논하리오 世路嗜甘醴(세로기감례):세상사람들사는법은단술만즐기니.題伽倻山讀書堂제가야산독서당

狂噴疊石吼重巒(광분첩석후중만):

층층바위돌에분출하고겹겹산에포효하는물이니 人語難分咫尺間(인어난분지척간): 가까운곳사람의말소리조차구별하기어렵네.常恐是非聲到耳(상공시비성도이): 시비가리는소리귀에들릴까두려워서 故敎流水盡籠山(고교유수진농산): 일부러흐르는물더러온산을돌게하네.

第四篇：听崔跃松教授报告心得体会

听崔跃松教授报告心得体会

博山区考院小学

赵汝杰

3月22日上午，我们考院小学全体教师在多媒体教室聆听了崔跃松教授的“观念、责任、能力”师德演讲报告。

崔教授的演讲绘声绘色，妙语连珠。他以轻松幽默的语言、运用典型的案例、动人的故事，诠释了“观念、责任、能力”的内涵。听了崔教授的报告后，我感触很深，对我的工作和生活有很大启发。

首先，崔教授从时代观念、服务观念、育人观念三个方面阐述了观念的重要性。他从走迷宫和学生染发、过生日的故事讲起，阐述了我们要与时俱进，合理育人，做学生的“贵人”。他给大家传输了孩子现在应当怎样过生日，要利用这个时期对孩子进行感恩教育，让孩子给父母送礼物或做孝敬父母的事，让我们懂得了应理性地对待孩子过生日，处处事事渗透对孩子教育。

接着崔教授从“领结婚证和学校发生手足口病”的故事，引出了责任的重要性。强调我们心中应有对他人的爱，要有对生活的热爱。并例举了34岁国家干部自杀的惊人事例，说明他心中无爱，他是很自私的。如果他心中有爱，想到他的离世给所有亲人带来的无尽痛苦，或许就会改变自己的极端选择了。还一口气说出了最近几年很多事业辉煌的官员，他们自私地选择剥夺自己的生命这条路。所以教师对孩子进行爱的教育迫在眉睫。崔教授又谈到，现在社会上的现象令人担忧：三十好几的年轻人不结婚，十几岁的娃娃忙早恋。这些现象应引起教育工作者的重视，要加以正确的世界观、人生观、价值观引导。

最后，崔教授从能力方面进行了阐述。我们在单位里工作，人与人交往有四个“原则”：1.当面尊重；2.背后表扬；3.好事想着；4.难时帮忙。做事让人感动，说话让人高兴。在生活和工作中不用食指和小指，多用拇指。他告诉大家：小指是失败的教育；食指是指责的教育；拇指是成功的教育。他希望每位老师都应提高自己的政治、理论、文学、业务水平，要身体力行地学习。不登泰山怎么知道泰山的雄奇、险峻。教师应有丰富而广博的学识和开阔的视野。另外，人要学会吃两种东西：吃亏，吃苦。不是工作需要我，而是我需要工作。工作有计划不忙，有兴致不累。今后有五个方面的人面临淘汰：1.技能单一；2.知识老化；3.单打独斗；4.情商低下；5.语言表达欠佳的人。崔教授给所有教师在做人、做事、做学问方面提出忠告：读书，拜师，见世面。

还记得最后崔教授送给全体老师的一段话：“要想一个人快乐，那就做梦。要想一家人快乐，那就做饭。要想一群人快乐，那就做东。要想一辈子快乐，那就做事、做人。”真是“听君一席话，胜读十年书。”我要以这次报告会为契机，努力做有观念有责任有能力有幸福感的一流教师，快乐工作，幸福生活！

第五篇：听崔其升校长报告心得体会

听崔其升校长报告心得体会

2013年7月18日，教育局组织全区教师在中学报告厅听了全国著名校长崔其升的专题报告。崔校长是我国当代教育教学改革的成功典范。在报告会上，崔校长讲了杜郎口中学的管理模式，成功的秘诀。他用幽默风趣的语言、真实的事例向我们讲述杜郎口中学是怎样由低谷一步步走向成功的。他精辟地点评了教学改革的原因和它的重要性，论述了学校管理、班级管理、人的管理的观点。

崔校长的管理理念是“以人为本，关注生命”。我认为很实际，很实用。听了崔校长的报告，收获颇多，下面谈一些粗浅体会。

1、崔校长在教学上主要是抓课堂。他说，学生是学习的主人，在课堂上要把时空、机会、成功、快乐、自由还给学生，让学生感觉到学习之快乐；让学生成为学习的主体，激活了学生的学习兴趣，解决了应试和素质的问题，做到了主体学生和主导老师的和谐统一。在课堂上允许学生出现答案和方法，老师做到不断的抛出问题引导学生探究，把学习快乐还给学生，让学生自主获取知识。

2、课堂由原来的老师传播变为策划，由原来的一言堂变为百家争鸣，由原来单纯的学知识变为知识与能力的统一。他要求教师，在课堂教学中，只要班上有一个学生会，就不能让教师讲。他认为在教学中要充分运用“兵教兵”、“兵带兵”的方式，组织学生进行自主讨论、交流、沟通和相互影响。老师变了，学生变了，课堂也变了，随之而来的好成绩给大家带来了改革成功的喜悦。

3、教师的成长、角色的定位是教学中关键的关键，是第一位的问题。教师角色应是发动者、开发者、启动者，由“主演”，走向了“导演”；由现成变成了生成；由经验型变成了科研型；由师长变成了学生的朋友。最大限度的把学生的学习欲望、方法、能力激活。

因此，我们一定要深化课堂教学改革。在教学上，要让师生互动。教师要充分相信学生，发动学生，依靠学生，发展学生，关注学生的全面发展。让学生人人都有思考，有探索，做到动口，动手，动脑，动心，人人表现自我，实现自我，实现人生价值，使学生的创造力发挥出来，进一步提高学生的素质，这样才能使我们的课堂真正成为自由、和谐、激情燃烧的课堂。

2013年7月