第一篇：高二学农小结 复旦附中
学农小结
为期七天的学农生活结束，我们收获良多。不仅掌握了许多原本陌生的农业知识，更在这难得的体验中提升了自我素质。快乐、难忘、意义非凡。
首先在教官们的悉心指导下，我们学会了拔草、锄草、犁地、翻土等农业技能。每次下田劳动，同学们都卯足了劲，展现着前所未有的激情与热情。这期间，尽管一些同学磨出了水泡，但都没有丝毫怨言，仍旧全力以赴，同学们都乐在其中。
值得一提的还有拔河比赛，各班同学挤出一切时间加紧练习。比赛时，场下同学奋力加油呐喊，场上同学更是全力以赴，为班争光。尽管紧张而激烈的比赛落下帷幕，但各班因此而迸发的凝聚力不容小觑。
除了体验下田劳动，班级比拼，我们更与锅碗瓢盆、柴米油盐来了一次零距离接触。有的同学负责捡柴、生火，任劳任怨，烟雾缭绕下仍坚守岗位。有的同学不停地端着水穿梭于桌子与铁锅之间，迅速无比。还有同学掌勺料理，有模有样。无论身处哪个岗位，或手忙脚乱，或淡定从容，当大家围坐一桌、大快朵颐时，每个人都油然而生一股幸福感、成就感。也体会到了父母的不易。
七天里，我们体验到了劳动的辛苦与疲惫，体会到了生活中的酸甜苦辣，体味到了农民和父母的辛劳。我们在艰苦中体味着欢愉，在付出中体验着收获。我们感悟出了感恩与珍惜，懂得了团结与拼搏，学会了欣赏与友爱。
逝去的学农时光，将会成为我们记忆中一道美丽的风景线。相信带着学农中所焕发出的激情与活力，所挖掘出的毅力与恒心，所培养出的吃苦耐劳与挑战自我的精神，我们必将百尺竿头更进一步，创造附中新的辉煌！
第二篇：复旦附中社团管理办法
复旦大学附属中学社团管理办法
为了加强学生社团工作的科学化、规范化管理，进一步促进我校社团的健康发展。根据《上海市学生社团管理条例》，结合我校实际，特制定复旦大学附属中学社团管理办法。
第一章
总
则
第一条
学生社团作为学校学生综合素质培养的一个重要载体，在校园文化建设中发挥着不可忽视的作用。学生社团是由学生在共同兴趣与爱好的基础上，自愿结合在一起的按照社团章程自主开展活动的学生组织。是学生进行自我教育、自我管理、自我服务的群众性团体。学生社团工作要纳入学校学生工作的整体规划当中。学生社团要本着“为学校教育服务，为学生成才服务”的指导思想，提高学生全面素质，以适应社会主义市场经济体制对复合型人才的要求。
第二条
学生社团必须遵守宪法、法律和法规，贯彻党和国家的教育方针,遵守学校的规章制度,维护学校的正常教学、科研和生活秩序,不得损害国家、社会、学校利益和他人的合法权利。学校宣传、学工、教务、科研、保卫、后勤等部门要在活动场所、活动时间等方面为学生社团开展活动提供支持和帮助。
第三条
学校设立“复旦附中团学联社团部”（以下简称“社团部”），社团部为学生社团的管理组织,在校团委指导下全面负责学生社团工作。社团部主要负责人由学生会负责学生社团工作的同学兼任。
第二章
学生社团的成立及注册登记
第四条
成立学生社团，须经社团部审核，并由社团部报请校团委审批、注册，校团委社团备案。
第五条
申请成立学生社团必须具备以下条件：
（一）符合我国的宪法和法律的规定，有利于学校校园文化的建设与发展；
（二）具备一定的群众基础，拥有一定数量的成员；（不少于15人，不超过60人，特殊情况的需报校团委审批。）
（三）具有明确的社团章程，规范的组织结构；
（四）社团的性质没有与学校现有社团相同或相似的情况；
（五）不具有跨校、跨地区的性质；
（六）社团负责人没有处分记录；
（七）必须有指导教师的书面意见,每个社团必须有一个指导教师,指导教师如果是校外人员，须有该单位出具的意见。
第六条
成立学生社团必须制定章程。学生社团章程必须包括以下内容：
（一）社团的规范名称；
（二）社团宗旨；
（三）组织结构设置，负责人产生程序和职权范围；
（四）社员资格；
（五）社员入会手续；
（六）社员的权利与义务；
（七）社团负责人的产生方式和任期及罢免的程序；
（八）相关的其他内容。
第七条
申报成立社团时，社团负责人应首先向社团部提出申请并领取《复旦大学附属中学社团成立申请表》（由社团部另行制定），按要求填写清楚。申请者必须备齐以下资料：
（一）社团申请书；
（二）社团章程；
（三）社团活动计划；
（四）社团负责人的简历及其所在班级对其书面的鉴定；
（五）聘请教师作为社团指导老师须经老师本人书面同意,社团在聘请老师时，须向社团部上交《复旦大学附属中学社团指导教师登记表》,经批准之后，方可聘请为指导老师。
第八条
社团部在受理申请后一周内，以书面形式做出核准登记或不予登记的答复。
第九条
经核准登记的学生社团，在每学年伊始，发给学生社团登记证书，给考核合格的社团负责人颁发聘书。除社团负责人外，社团其他人员均不颁发聘书(社团内部也不准私自发放)。
第十条
《学生社团登记证书》（由社团部另行制定）是学校颁发的用于证明学生社团合法身份之用的证件，内容包括学生社团的类别等,有效期为一年。每学年开学后一个月内（一般在九月份）,由社团负责人持证到复旦附中团学联社团部重新注册并更换新证。
《学生社团登记证书》应由社团负责人妥善保管。如有遗失或内容更改,须及时向社团部声明。
第十一条
学生社团登记证书不得涂改、转让、出借，不得超出本社团权利的行使范围。
第十二条
学生社团不得私自雕刻印章，凡有需要盖章证明的，统一加盖校团委的印章。
第三章
社团的管理
第十二条
学生社团负责人每学期开学后向社团部递交学期工作计划（包括活动安排、经费预算等）,经社团部审批后方可实施；学期末向社团部递交学期工作总结（包括社团发展状况、学期活动总结、经费收支情况）。
第十三条
学生社团原则上每年换届一次（一般于社团部换届后一周内进行），新任负责人通过本社团章程规定的负责人产生方式产生,报社团部批准后生效。
第十四条
学生社团负责人必须具备以下基本条件：
（一）遵纪守法，在校期间未受到任何校纪处分；
（二）有为学生社团工作的愿望和热情，熟悉本社团的业务；
（三）有较强的组织领导能力和协作精神，能处理好社团的各项工作任务。
第十五条
学生社团招募社员的活动，必须在社团部统一安排的时间内进行（一般为每年9月底10月初），招新时间、场地由社团部统一安排，未经批准，其他时间不得擅自扩招。社团必须先注册后招新,具体入社条件由社团自行拟定。
第十六条
学生可以同时参加几个社团，可在几个社团内担任干部，但不得同时在两个或两个以上的社团内担任负责人。对于违法、违背社会公德、违反校规校纪和社团章程等行为的社员，社团有权对其除名，情节严重的报送学校有关部门给予纪律处分。
第十七条
各学生社团要建立健全的档案，社团档案主要包括以下内容：社团章程、组织机构及人员组成、会员登记表、工作计划与总结、活动记录、财务收支记录活动图片资料、所办刊物样本等。各社团指定专人负责档案的搜集、管理，每学期末整理一次并报送社团部备案。
第十八条
学生社团经费主要是由每个社团各自计划，学校审查报销,具体如下:
第十九条
学生社团无论以何种方式取得的活动经费只能用于社团有关方面正常活动，不得挪为私用。对严重违反规定的社团,校团委将追究社团负责人责任并报学校给以相应的纪律处分。第二十条
学生社团必须建立完整的经费管理制度,要建立专用帐本，有清楚完整的账务记录；同时实行账务公开，收支情况应每学期向全体社员公布，接受会员和社团部的监督。社团部由干事负责检查社团财务收支。
第二十一条
学生社团的资产应登记造册，妥善保管，一般不得外借或私自挪用。因活动需要而购买的设备，应记入本社团固定资产帐目,并报社团部备案。
第二十二条
各社团的固定资产，凡是本社团自筹经费购置者，其所有权、使用权归社团自己所有。所有固定资产都要做好移交与管理，损坏要照价赔偿。
第二十三条
学生社团领导机构换届或调整时，原社团所有档案、物品、经费、会议记录等必须在社团部的监督下进行交接，损坏或丢失应照价赔偿。学生社团解散要将遗留经费和物资上缴校社团部。由社团部对社团负责人进行离任审计。
第二十四条
对社团实行定期评优制度。社团部每学期对各学生社团进行考评，考评范围包括：活动次数、活动内容、活动效果、会员参与率、规章制度、内部管理、财务管理、公开形象、工作报告、例会出席等；校团委每学年根据民主、公开、公正的原则，结合考评情况，评出校星级社团等进行综合表彰（具体办法另行制定），同时对成效显著的社团活动、工作出色的社团负责人、积极参与社团活动的社团成员、成绩突出的指导老师和工作人员，给予适当的精神及物质奖励。对有突出贡献且为学校争得荣誉者，报学校另予奖励。
第二十五条
因违规开展活动或有以下情况之一的社团，由社团部提出处理意见报校团委批准执行。对社团的处理意见包括警告、限期整改、强制解散（取缔）。
（一）一个学期内无一次社团公开活动；
（二）财务管理混乱，帐目不清（经审核确定后）；
（三）社团负责人连续三次无故迟到或不参加社团联合大会；
（四）逃避社团部对社团活动，选举大会，成立大会的监督和考评，经社团部多次催促不按时上交社团相关文件。
第二十六条
校内所有合法社团均可通过规定程序向社团部借用宣传板。借用宣传板需向社团部交申请书（注明归还的时间和宣传板数量），借用的最长期限为十日。
第四章
社团成员
第二十七条
凡具有本校的学生，均可根据自己的兴趣、爱好、专长，申请加入社团。
第二十八条
申请加入社团的学生，必须承认该社团章程，并根据要求，经考察或其他方式选拔合格后,填写《复旦大学附属中学社团社员登记表》（由社团部另行制定）后，方可成为该社团正式成员。第二十九条
社团成员可以加入其它社团，数量不限。但所加入的社团活动时间不能冲突。
第三十条
社团成员必须履行以下义务：
（一）社团成员应当积极参加社团活动，并在其中认真学习努力工作，完成社团交给的任务。
（二）发挥自己的专长，热心帮助同学，服务教学、科研，奉献社会。
第三十一条
社团成员享有下列权利：
（一）参加本社团开展的各类活动，接受教育和培训。
（二）在社团内部有选举权、被选举权和表决权。
（三）对本社团的工作提出批评和建议,监督本社团的干部和工作人员,如有问题，可直接向有关部门投诉（社团部），并要求给予明确答复。
第三十二条
社团成员有退团（会）的自由，社团成员要求退团（会）必须向社团相关部门递交书面报告，说明理由，由社团部决定除名。
第三十三条
对于违反法律法规、校纪校规、违背社会公德的会员，社团有权对其除名，情节严重的报送学校给予行政处分。
第五章
社团活动
第三十四条
学生社团的活动不得以营利为目的，不得开展商业性活动。
第三十五条
学生社团的活动必须围绕学生的培养发展目标和学校的中心工作开展,学校鼓励和提倡学生社团开展积极向上，丰富多彩、富于开拓精神的校园科技、学术、文化、艺术、体育等方面的活动。
第三十六条
学生社团必须在宪法、各项法律的有关规则和校纪校规范围内开展活动,不得从事与本社团无关的活动；各社团活动应自觉地接受社团部的监督和管理，服从学校工作全局安排。
第三十七条
各社团在开学后（两周内）应向社团部递交本学期工作计划并填写计划表。并将各自财务收支预算报送社团部。
第三十八条
各社团开展活动必须按照课表规定时间在指定教室活动，如有特殊情况需提前一周向社团部提出申请。申请程序：
（一）社团提前一周提交特殊活动方案（包括活动的目的、内容、计划、人员、时间、所需设备、场所以及经费等），填写《复旦大学附属中学社团大型活动申请表》(以下简称《大型活动申请表》，由社团部另行制定)；
（二）社团部同学做好登记记录；
（三）社团部讨论后，签署意见，报校团委审批；
（四）校团委接到《大型活动申请表》后两日内给予审批意见；
(五)社团派人于三日后到社团部办公室领取审批单。
第三十九条
社团原则上不得开展跨校、跨地区的活动，如有特殊情况必须以书面申请交校团委、校保卫部（处）备案，由校团委上报团省委、省民政厅，取得批准后方可开展。对不履行上述手续擅自开展活动的社团及其负责人，有关部门将视情节轻重予以相应处罚措施,直至追究法律责任。
第四十条
社团如需要使用学校的非特定教室等活动场所，应先向社团部申请,由校团委盖章。具体程序见《复旦大学附属中学社团教室使用条例》（由社团部另行制定）。
第四十一条
各社团活动结束后应有书面总结材料交社团部办公室存档；以上材料将成为社团考核中的重要依据之一。
第四十二条
社团公开贴通告、通知、海报等宣传品，必须署以社团的正式名称加盖校团委章。
第四十三条
各社团出版刊物必须经校团委审核并报校党委批准，每次刊物出版后交社团部备份。
第四十四条
校团委每学年不定期对社团负责人进行统一培训。
第六章
社团的变更、注销
第四十五条
出现以下情形之一的学生社团，由社团部提出书面报告，校团委视其情节，分别予以口头警告、通报批评、暂停活动直到撤消登记、强令解散的处罚。
（一）社团组织管理混乱，没有活动安排，已不具备继续开展活动能力者；
（二）在规定的时间内不到社团部注册者；
（三）进行与社团宗旨、活动范围不符，与学生身份不符的活动并不听劝告者；
（四）从事危害国家、社会、学校或他人合法权益的活动者；
（五）登记中隐瞒真实情况、弄虚作假而以社团形式活动者；
（六）未经核准登记擅自以学校社团名义进行活动不听劝阻者；
（七）违反本办法之规定者。
第四十六条
学生社团改变名称、负责人，应当至少提前一周向社团部提出申请,社团部审核、考核通过后上报校团委审批，校团委同意后方可办理变更登记。
第四十七条
学生社团自行解散后，应当由最后一任负责人向社团部申请注销登记,经社团部报校团委核准后，收缴学生社团登记证书（此条例同样适用于被强制注销的社团）。填写《复旦大学附属中学社团注销申请表》（另定）
第七章
附
则
第四十八条
本办法的解释权属共青团复旦大学附属中学委员会。
第四十九条
本办法自发布之日起施行。
第五十条 关于社团经费及活动等事宜的细则：
（一）社团经费：
1.各社团每学期基本经费上限为150元。
2.在上一学期期末奖项评定中获奖的社团将获得额外奖金。奖金发放采用报销制。
3.报销：每学期初，各社团报销上一学期经费，上交发票（而非收据）方可报销。发票要求：背面有社长及一位社员的签名。
4.报销数额上限：普通社团：基本经费上限。
上学期获奖社团：基本经费上限+获奖奖金。5．奖金制度：五星级社团：100元
四星级社团：80元
三星级社团：60元
获得单项奖的社团：50元
（二）期末奖项评定：
1）奖项评定的参考对象：抽查结果、常规查结果、社团上交的材料。2）奖项设置：五星级三个，四星级五个，三星级七个；
最具潜力社团、鼓励奖、学年最佳社团（第二学期）。
（三）社团活动：
1.鼓励各社团不定期在校园中活动（喷泉，紫藤架，操场，长椅），但请事先做好通知工作。
2.各社团举行任何形式的大型活动，必须提前一周向社团部提交活动计划，经审批通过后方可开始活动。举办大型活动须用专用教室者，必须提前一周上报社团部，社团部将统一向学校借用专用教室。
3.点名制：请各社长充分利用社员名单，做好常规活动时的点名工作，以此评选干事、社长候选人并管理社团。
（四）社员招募：
1.社团报名采用公开摆摊的方式。2.每学期初，同学可以重新选择社团。
3.每学期的第一个月内，社团部将完成社员招募会的组织工作。在社员招募会之前，禁止各社团以任何方式填写官方或非官方的社员登记表。可以在社员招募会之前做适当的宣传工作，但必须向社团部提交一份宣传计划，经社团部审批通过后方可开始宣传。
（五）各社团内部结构：
1.每学年第一学期末，请各社长挑选社团活动中最优秀的社员成为下届社长候选人（3人左右）
2.每学年第二学期，请社长轮流与各位候选人合作，组织社团活动。考察他们在组织活动时的表现后，选出一位候选人为下届社长。
第三篇：学农小结 高二学农小结凌空
学农小结
时间飞逝，一转眼间学农便步入了尾声。
短短的四天学农，使我在这短暂的日子里触到了许多新鲜的尝试。
第一天，我们在红薯地上忙活了整整一下午，学会了怎样用工具挖红薯，虽然我们各个都被飞扬起的尘土弄得灰头土脸，但我们都是乐在其中。偶尔，会有同学在泥土中挖到一条蚯蚓，便会像发现新大陆一样激动地捡起它高高得向一旁的养鸡的地方抛去，然后看着众多的鸡为了这样一条小小的食物而引发战争后不自觉地微笑。甚至，有那么一段时间中，让我们看到了在城市中无法看到的场景——斗鸡。我相信这些记忆即使到以后会变得模糊，但它依然会在我们的心中留下抹不去的印记。
第二天，我们来到了棉花地摘棉花，相比第一天的挖红薯倒是简单多了。我们穿梭在棉花地中，寻找着那一朵朵促成团的棉花，然后把它们摘下。虽然后来下了一场雨，我们只得快速返回，但这并不影响我们对学农的信心。下午，由于下雨我们只得在室内设计“水果拼盘”，因材料和技术有限，我们做出的拼盘并非十分美观，但同学们的奇思妙想还是感染了大家，每个人都认真倾听着台上的人解释着他们设计的拼盘的独特意味。
第三天，上午，我们进行了野炊。我们一个班分成三组，每个组分别进行分工合作，先选了三名女生洗菜、切菜、淘米，一切准备就绪后我们便来到了一片小山坡上，迎着风开始摆灶台，准备柴火。当看到锅中的菜饭升腾起一股白烟，空气中弥漫出饭的芳香时，我们都迫不及待的想要打开锅盖品尝一下我们自己的劳动果实，但一想起教官说的话“饭大约十五分钟才好，期间不停掀锅盖会影响饭的美味”时，我们都默默地忍住了内心的躁动和好奇。等到十五分钟过后，大家都犹如一只只饿狼，前仆后继地拿着碗去盛饭，吃完饭后也是意犹未尽的样子。我想这并不是因为饭有多好吃，而是因为这是属于我们自己的劳动果实，是一种幸福，也是一种满足。中午我们比往常要早到食堂，看着一张张馄饨皮与肉馅，我们一桌的桌友们听着教官的指令一出，便迅速地开始包了起来，于是成为了第一个包完的，我们的桌长便捧着一大盘馄饨去下了。
第四天，也是学农的最后一天，我们早早地便整理好了行李。上午，我们去参观了上海地质博物馆作为学农的最后一个项目。
现在，学农已经正式结束，虽然那里的条件并不如家中那么舒适，但是它带给我们的快乐与温暖相当于一个家。离开了凌空，我们便告别了那天空中时时飘荡着的飞机声与凌晨便呼唤着我们起床的鸡鸣；离开了凌空，我们便告别了那万年不变的中午紫菜汤、下午咸菜汤还有那并不亲切的洗洁精的味道；离开了凌空，我们便告别了那简陋却温暖的宿舍，再也看不到那一扇扇漏风的用玻璃胶贴住缝隙的宿舍门；离开了凌空，我们便也告别了那一张张可爱的、亲切的脸，那些爱我们的教官。
短短的四天，承载了太多的回忆与感情，在往后的日子里这都将会是一份值得珍藏的美好记忆……
第四篇：07复旦附中校园文化节
07级复旦附中校园文化节
这是一个展现才华、流光溢彩的舞台，这是一个诗情画意、音韵婉约的磁场；这是一个自由挥洒、轻舞飞扬的平台。附中学子看过来，这是“我们的”文化节――和谐、创新的校园文化节！优美、古典的舞蹈将会展现形体与音韵的和谐；激情四溢的原创及校园歌手大赛将为你带来动感与时尚的盛宴；笔墨飘香的读书节携着远古的宁静款款而来；生动精彩的戏剧以其独特的文化视角翩然而至；风铃声声，创意车模，一系列环保活动正在校园轮番登场……一场华丽的盛会即将拉开帷幕，带给你前所未有的视觉、听觉、触觉上的震撼。在运动中寻找快乐，在合作中收获友谊，携手共建属于我们的和谐校园！我们期待着你的奇思妙想，期待着你的艺鸣惊人！
活动内容：
“唱响你心情，秀出你个性”――青春歌手大赛
唱响你心情，秀出你个性，复旦附中一年一度百人报名，火爆全校的音乐风云赛事――青春歌手大赛。近百条声线的激烈交锋，无数种情感的交织碰撞，流行文化与民族文化的和谐交汇，共通见证2007校园十大歌手的诞生。
歌曲为非原创，内容思想健康向上，中英文不限，曲风不限；流行、民族、美声唱法不限。
“情感点亮青春，音乐唱响未来”――原创歌手大赛
本次活动，旨在挖掘高中同学的内心世界，用音乐的形式诠释校园情感生活与社会感悟，充分发挥学生自我创作空间，为具有优秀原创音乐作品，酷爱音乐的同学提供展示平台，展示高中生的青春梦想与时代风貌。
本次活动将以选手的原创音乐作品与演唱水平为评比对象，经过公平的评选使每位选手充分展示自己的才华，实现心中的梦想。
“声情并茂”配音大赛
选手可自选电影、动画片、Flash、广告等视频片段，为其设计全新的、符合时代感和校园文化气息且切合主题的台词。整个作品可以校园文化、日常生活、人与人交往和对生活的感悟等为题材，作品需体现“和谐”的主题。
“炫舞凤影”舞蹈大赛、人世间最优美的消闲时光，就是在甘美的光辉里，随着悠扬的音乐舞蹈，调动浑身情感的细胞。舞蹈承载着舞者的快乐与忧伤，它是形体与心灵的完美交织，它更是一种文化的传承，一种生命的诠释。动人的舞蹈与曼妙的身姿也使得附中更加美丽，更加和谐。在舞蹈中体会和谐，在舞蹈中放飞和谐，让我们踏着轻盈的舞步，散发年轻的热情与力量！
高
一、高二各班以班级为单位，自行编排1～2支舞蹈，舞蹈形式不限。在舞蹈中体现和谐元素的参赛班级可以获得相应的加分，班主任或任课老师参与也可获得相应加分。“风铃声声”风铃设计大赛
当微微的清风吹拂在附中的校园中，如果有声声悦耳回荡在耳边，声声清脆在脸庞呢喃，是不是感觉有种浪漫的气息油然而生？当你走过附中那幽幽的紫藤架，是不是觉得少了些斑斓？各班以“和谐”为主题设计个性“绿色”风铃（每班至少一个），充分发挥创造力，通过绘制、剪裁等各种手段，尽量在风铃中融入自然气息。同时每班可以为心爱的风铃起名，并在风铃上悬挂“班级风”心愿卡。
“黑白之间，自有天地”――书法大赛
气吞万里，那是连绵不绝的水墨山河；腾蛟起风，那是舞动千年的象形文字。蜿蜒的墨迹中不朽的精魂，是谁的骄傲，谁的创造。今天的手，写下先人的文明。过去与未来的辉煌在这里绽放，用白纸与黑字书写我们灵魂深处的绝响。
“丝竹之韵，天籁之音”――乐器大赛
“余音绕梁”，令人“三月不知肉味”，音乐给与我们的不仅仅是感动。她是人类创造出的最美丽，最动听，最和谐的声音。高
一、高二各班每班推选出两名（组）同学，分别参加民乐组和西洋组的比赛，可以跨班合作。
花样长绳大赛
我运动，所以我快乐。让我的脂肪燃烧吧！赶快加入花样长绳的队伍中来:锻炼我们的协调性；培养我们的团队意识；舒缓我们的学习压力；找寻我们的快乐源泉，在比赛中展现我们的风采！
本次活动以跳长绳为主，进行花样长绳创新集体大赛。
校园文化节吉祥物、口号设计大赛
设计主题：人与人的和谐、人与自然的和谐、人与社会的和谐。“艺鸣惊人”――才艺之星选拔大赛
在附中的校园里活跃着这样一批同学，他们有自信，有勇气，敢于展示自己，拥有不同寻常的兴趣爱好。附中才艺之星是学有余力，拥有多种特长，愿意充分发挥自己的才能，投身于学校的各项活动的附中学子；可以向各校及社会各界展现附中学子多样的风采及丰富的课外生活。
曲艺大赛
中华戏曲，源远流长。作为中华儿女的我们，戏曲艺术一直是深种于我们骨血，深印在我们心中的情怀。本次大赛的主旨是希望同学们在回顾中国古典文化的同时，表现和谐校园、和谐社会的美好生活，寻求人与自然、人与人、人与社会的和谐。
综艺表演大赛
本次大赛的主旨是希望同学们在表演或经典或原创的作品的同时，能表现和谐校园、和谐社会的美好生活，寻求人与自然、人与人、人与社会的和谐。希望能在文化节期间为所有同学提供一个锻炼自我，展示自我的舞台。
“诗意盎然”原创诗歌大赛
对于诗歌，想必你并不陌生。千百年来的文人骚客可能都曾给予 你或多或少的激励与鼓舞，那你是否有过灵感迸发的瞬间？又是否有 过赋诗的冲动？现在就来试试吧！古有曹植七步成诗，今有附中学子 大显身手。用你的才情描绘校园的美景，用诗意刻下青春的足迹！各班以“和谐校园”为主题创作诗歌。
“拼出创意，贴出环保”――拼贴画大赛
同学们，快快挥动起想象的翅膀，积极参与本次艺术节，大力支持“拼出创意，贴出环保”比赛。只要你够有创意，只要你够热爱环保，只要你对拼贴画够有兴趣，你就绝对可以参加这次比赛！用你的眼睛去发现身边的废弃物品，就地取材，化废为宝，秀出属于你自己的创意拼贴画，马上行动吧！
绿色购物袋设计大赛
你是否也厌倦了白色塑料袋的污染？你是否更乐意拎着五彩缤纷，各式各样袋子出门购物？你是否有很强的动手能力却无处施展？那还等什么呀！此次“你购（Go）了吗？――绿色购物袋设计大赛”就为你创造了绝佳的舞台，拿起剪刀和画笔，搜索你身边的环保材料，不要再犹豫不决。Just do it yourself！!
创意车模大赛
速度是人类竞争中一个永恒的主题，本次科技节将为你提供一个利用废品竞速的舞台，让大家知道你够快。
“我的世界我做主”――教室美化大赛
教室是我们每个班级体共同的家，是我们每天学习生活，快乐和忧伤的地方。平日里不经意的一瞥中，你是否觉得他有些苍白，缺少了点生气呢？那么，就让我们共同努力，张扬我们的个性，去美化我们的教室，创造一个优雅的环境。
跳蚤市场
通过物品的买卖，让学生在交易的过程中，学会沟通，达到人与人之间的和谐。
高一辩论联赛
辩题紧扣艺术节主题，让同学在辩论中思索，有所感悟。
第五篇：复旦附中自主招生语文
语文：
1．[唐]韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这一句子中“于”的意思是。
A．在B.从
C.由于
D.对于 解析：
整句翻译：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。所以，于翻译为“由于，在于”。“在于”和“在”的意思不同。【C】 2．［当］王充《论衡?量知篇》：“人之学问，知能成就，犹骨象玉石，切磋琢磨。”其中“磋” 字的准确含义是。
A．搓弄
B.商量讨论
C.摘取
D.把象牙加工成器物 解析：
题目中的问句为“准确含义”，所以解释这个字的含义即可。【D】
3．《左传?宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。”句中前一个“尔”的意思是
。A．如此
B.而已
C.你
D.那样 解析：
翻译为我不欺骗你，你不欺骗我。演变到后来变成成语“尔虞我诈”。【C】
4．“苦口老师归寂日，知恩弟子庆生辰。”（［宋］惠洪《石门文字禅?云庵生辰》）其中“苦口”一词的含义是。
A.佛口
B.说话太多口变苦
C.口气沉重
D.不辞烦劳、反复恳切地说 解析：
首先排除选项B，其次“苦口”容易想到成语“苦口婆心”，与老师这个人物相匹配。【D】 5．当代小说家毕淑敏在《提醒幸福》中写道：“幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。”与这里的“乔装打扮”一语的意思最远的一顶是。
A.涂脂沫粉
B.改头换面
C.庐山面目
D.面目全非 解析：
涂脂抹粉：为了掩盖丑恶本质而粉饰打扮。
改头换面：只更改外表形式，内容实质不变。庐山面目：事物真相或者本来面目。面目全非：改变得不像样子。
乔装打扮：进行伪装，隐藏身份。【C】
6．韩小蕙在《悠悠心会》中写道：“有的夫妻一个屋檐下厮守一辈子，有的同事一个办公室对坐几十年，就是没话，心灵始终隔膜着一片寸草不生的荒漠。”与这里的“寸草不生”一语的意思最近的一项是。
A.赤地千里
B.天府之国
C.鱼米之乡
D.山穷水尽 解析：
寸草不生：土地贫瘠，一点草都不生长。赤地千里：土地荒凉的景象。
天府之国：土地肥沃，物产丰盛的地区。现指代四川。鱼米之乡：盛产鱼和米的富饶地区。山穷水尽：无路可走，陷入绝境。【A】
7.2004年的印度洋地震海啸令当地人民
不及防，造成了巨大的人员伤亡和财产损失，但海啸无情人有情，通过中国国际救援队队员等多方救助后情况就得到了改善。句中方框应填入的字是。
A.防
B.措
C.猝
D.促 解析：
考察成语。猝不及防：事情来得突然，来不及防备。【C】
8．［清］刘熙载《艺论》：“是其苦心孤诣，且不欲徇非常人意，况肯徇非常人之意乎？”句中“苦心孤诣”一语的结构属于
。A.并列式
B.偏正式
C.补充式
D.主谓式 解析：
苦心：煞费苦心，苦心钻研。孤诣：别人达不到的地步。孤诣补充说明苦心的程度。并列式是前后并列关系，例如：无忧无虑、琴棋书画等。
偏正式有中心语，包括定中结构（定语修饰中心语，例如衣冠禽兽。）和状中结构（状语修饰
中心语，例如碌碌无为。）。
主谓式是主语加谓语，例如愚公移山、精卫填海等。【C】
9．蒋子龙在《乔厂长上任记》中写道：“但是，他相信生活不是命运，也不是赶机会，而是需要智慧和斗争的无情逻辑！因此他要采取大会战孤注一掷。”这里的“孤注一掷”在句中作。
A.补语
B.状语
C.宾语
D.谓语 解析：
孤注一掷：形容危急时，用尽全部力量做最后一次的冒险。
本句中句子成分分析为：因此是状语。他是主语。要和采取可以作为连动语。大会战为宾语。孤注一掷为谓语。更直接的判定方法为，缩句后，本句为：他孤注一掷。主谓。10．纯洁的爱情体现着优美的。
A.对立统一性
B.对立冲突性
C.和谐同构性
D.矛盾差异性 解析：
首先爱情不能使对立、冲突或矛盾的。其次题目中的“优美”也只符合和谐同构性。【C】 11．耳聋之人不能欣赏马思聪的《思乡曲》是因为他气管
。A.后天的学习
B.后天的实践
C.先天的能力
D.先天的灵性 解析：
马思聪的《思乡曲》不是本题重点，重点在于耳聋和曲。【C】
12．“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”（［元］马致远《天净沙?秋思》）其中的“古道西风瘦马”这一比喻表现的是
。A.客观的景物描写
B.客观的必理投射
C.客观景物与主观情意的交融
D.纯粹的主观情意 解析：
古道、西风、瘦马是三种物，客观的描写就是道、风、马。加了形容词限制修饰名词以后，这部分形容词就会以作者的角度来看。这也就是所谓的“以我观物物皆有我之色彩”。【C】 13．泰戈尔说，翅膀坠上黄金的鸟儿将无法飞翔。刘翔110米栏完美爆发平世纪夺冠，宣告了“刘翔时代”的到来。但没有对手的日子是孤寂的，有名利的纠绕更加危险。未来，他还能为
世人带来多少惊喜，没人能预知，在这个巨星升起和陨落同样倏忽的年代，这的确是留给世人的一声重重的叩问。这“重重的叩问”是指
。A.在巨星升起和陨落同样倏忽的年代刘翔是否还没有对手。B.鲜花和名望是否会让刘翔成为一颗转瞬即逝的流星。C.刘翔走上了偶像的神坛之后，能否经受得住世俗眼光的评判。D.刘翔面对巨大的名利诱惑，能否继续奋斗、再创辉煌。解析：
根据首句泰戈尔的话来理解刘翔，刘翔在得到很高评价的时候也就是坠上了黄金，那么无法飞翔表现的就是刘翔未来不能再创辉煌。而后文的没人能够预知，代表了不知道刘翔能否再创辉煌。文段中“名利的缠绕更加危险”直接锁定【D】
14．“夸父与日逐走，人日。渴欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”这个神话故事出自。
A.《山海经?海外北经》
B.《水经注》
C.《天工开物》
D.《梦溪笔谈》 解析：
《山海经》是先秦古籍，主要记述古代神话、地理、动植物、矿物、巫术、宗教、历史、医药、民俗、民族等内容。
《水经注》是北魏郦道元所创的古代中国地理名著。
《天工开物》是明朝宋应星创作的中国古代一部综合性的科学技术著作。《梦溪笔谈》是北宋沈括创作的笔记本百科全书式著作。
15．“美丽地描绘一副面孔”和“一副美丽的面孔”分别指的是
。A.艺术的美、自然的美
B.自然的美、艺术的美 C.现实的美、艺术的美
D.艺术的美、社会的美 解析：
描绘是创作的艺术的美。面孔是自然不修饰的美。现实美和艺术美相对，包括自然美和社会美。社会美是符合发展规律的。【A】
16.风来似一片绿色的海，夜静如一堵坚固的墙“（张抗抗《地下森林断想》）。这里运用联想的方式属于。
A.对比联想
B.接近联想
C.相似联想
D.因果联想 解析：
对比联想，例如告诉你“白”，很容易想到“黑”。接近联想是时空接近，例如告诉你“唐朝”很容易想到“宋朝”。相似联想是作者感觉相像，例如告诉你“红色”，很容易想到“奔放”。因果联想是有因果关系的，例如你看到地面都是湿的，很容易想到刚下过雨。【C】 17．幻想中的情感体验是。
A.真实性
B.虚假的C.功利性的D.超脱的 解析：
幻想就是不真实的，所以不真实的情感体验也就是虚假的。【B】 18．下列名句中的空缺，正确的是
。，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》）A.海客谈瀛洲
B.山气日夕佳
C.结庐在人境
D.古道接悠远 解析：
原文诗句。【B】
19．以下不具有崇高感的诗句是。
A.人闲桂花落
B.飞泉挂碧峰
C.海上生明月
D.飞流直下三千尺 解析：
崇高感是一种审美情感，人对于崇高事物的敬仰、赞叹的情感体验。能够产生这种情感的事物往往是雄伟壮观，具有摄人心魄的强大力量。人闲桂花落的含义是人声静寂，连桂花飘落的声音都能听到。【A】
20．秦观《踏莎行 郴州旅舍》有“驿寄梅花，鱼传尺素”的句子，其中的“鱼”是指
。A.鲤鱼
B.木鱼
C.信函
D.信笺 解析：
尺素的现代含义是信笺。鱼传尺素的含义是把尺素放进鱼的肚子里，让远方的情人收到情书。所以鱼代表的就是水中的鱼。【A】
21．在中国近代教育史上，主张“以美育代宗教”的人物是
。A.孙中山
B.王国维
C.梁启超
D.蔡元培
解析：
近代：1840年（鸦片战争）—1949年—（新中国成立）现代：1949年—至今近现代：1840年—至今
孙中山的主要主张是三民主义：民族、民权、民生，他是军事家、思想家、文学家。王国维的主要主张是中西学互相促进，他是著名学者。梁启超的主要主张是轻税，他是政治思想家。蔡元培曾任北大校长，于1917年在《新青年》杂志上刊登《以美育代宗教》一文，他是民主革命家和教育家。【D】
22．熟悉大海的人见到大海的画面，口中有了海水的咸味，这种现象属于
。A.想象
B.联想
C.通感
D.理解 解析：
想象：有目的，创造性的思维活动。例如，听到优美歌曲——想到广袤草原。联想是从某一事物想到与之有关联的另一事物。例如，秋风——落叶。
通感：修辞一种，不同感官的沟通，借联想引起其他感觉的转移。例如，看到粉红花朵，闻到香味。
理解：分析明白。【C】
23．对“六书”解释正确的一项是
。A.甲骨文、金文、篆文、隶书、楷书、行书 B.风、雅、颂、赋、比、兴
C.《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》 D.象形、指事、会意、形声、移注、假借 解析：
A项为汉字演变过程。B项中的前三项为《诗经》的音乐分类，后三项为艺术表现手法。C项为六经。D项为六书，也就是六种造字方法。【D】
24．牛顿的联想随之褪色，难怪有人感到失望而责怪牛顿。句中的“霓裳羽衣”见诸
。A.［唐］李白《将进酒》
B.［唐］白居易《长恨歌》 C.［唐］杜牧《过华清宫绝句》
D.［唐］李商隐《锦瑟》
解析：
霓裳羽衣：形容女子美丽的装束。出自白居易的《长恨歌》中“惊破霓裳羽衣曲”。【B】 25．颜之推《涉务》云：“古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。”下列句中“为”的含义与“食为民天”中的“为”含义相同的一项是。
A.皆信僮仆为之
B.“子为谁？”曰“为仲由。” C.秦为知之，必不救也
D.今故告之，反怒为？ 解析：
A项的为是“做事”。B项的为是“是”。C项的为是“如果”。D项的为表示疑问的副词。【B】 26．东施效颦所模仿的对象是，典出
。A.褒姒《荀子》
B.毛嫱《管子》 C.西施《庄子》
D貂婵《三国演义》 解析：
A项的褒姒是周幽王的宠妃，有“烽火戏诸侯”的故事。B项的毛嫱是春秋时期绝色美女，是“沉鱼”的原始形象。大体与西施同处一个时期，相传为越王勾践的爱姬。C项东施，传说为春秋时期越国美女西施的邻居。从前西施心口疼痛而皱着眉头在邻里间行走，邻里的一个丑女人看见了认为皱着眉头很美，回去后也在邻里间捂着胸口皱着眉头。邻里的有钱人看见了，紧闭家门而不出；贫穷的人看见了，带着妻儿子女远远地跑开了。那个丑女人只知道皱着眉头好看，却不知道皱着眉头好看的原因。成语，比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出丑。有时也作自谦之词，表示自己根底差，学别人的长处没有学到家。D项貂蝉是历史小说《三国演义》中的人物，是中国古代四大美女之一。【C】
27．我们从有限的对象中获得无限的韵味需要对象本身具有
。A.想象性特征
B.抽象性特征
C.具象性特征
D.自觉性特征 解析：
因为具体事物要具象化，我们才能够将其分析出抽象化的韵味。【C】（个人持保留意见）28．文艺复兴以后，西方悲剧的主要对象是
。A.神
B.人自身的性格
C.社会
D.人的灵魂
解析：
文艺复兴的核心是“人文主义精神”。【B】
29．［元］赵禹圭《折桂令?过金山寺》：“长江浩浩西来，水面云山，山上楼台。山水查＝上连，楼台相对，天与安排。诗句成云烟动色，酒杯倾天地忘怀。醉眼睁开，遥望蓬莱，一半儿云遮，一半儿烟霾。”对这首元曲解说不恰当的一项是
。A.作者用“浩浩西来”的长江的动景来衬托巍峨的金山寺，显得绮丽动人。B.这首元曲的开头没有直接写金山寺，而是描写金山寺气势不凡的背景。
C.“诗句成云烟动色，酒杯倾天地忘怀”是用狂态来表现自己沉醉在如此胜景中的豪情。D.“山水相连，楼台相对”说的是金山寺倒映江中，山与水连在一起，楼中上下 解析：
A项中浩浩西来的长江如何把金山寺衬托的绮丽。绮丽的含义是形容华美艳丽。在诗歌风格而言，是指它的辞藻华丽考究，字里行间，透出一种门庭高贵的气质。【A】
30．“上海的石库门住宅是特定历史的产物，是弄堂里的上海风情！我虽然没在那里住过，但我懂得那一种感觉。那里所有的温煦、质朴和对待生活的韧性是我所熟识的，也是我所向往的。这恐怕是我生长的家庭和我成长的城市所给予我的唯一不变的东西。有一天，上海的石库门会像曾经居于其间的人一样悄然地逝云，但是他们留给这尘世的那种精神却永远不变。”这段文字的结尾流露出作者怎样的感情？下列说法中不正确的一项是
。A.生活在现代都市，同时保有着对以往石库门生活的同情 B.对上海石库门的古旧所传递的一份永远不变的精神眷恋
C.上海石库门所代表的一种石库门文化让作者着迷与留恋相互映照，山在水中，水在山上，一派奇妙景象。
D.对于上海石库门住宅中的具体的旧事和故人的怀念 解析：
细节题。本题文字颇多，其中重点语句很容易忽略。重点句是“我虽然没在那里住过，但我懂得那一种感觉。”【D】
点击咨询 