读《韩信》心得体会

第一篇：读《韩信》心得体会

千古战神--韩信

“书非借不能读也”，书不是借来的就不能好好的读，这话确实很有道理，我们生活这样一个浮躁的社会，怎样才能把浮躁的心给平静下来，只能读书，读好书，读出味道来，读出新的领悟，读到新的境界，这样才能使我们的内心慢慢的平静下来，才能在实际工作当中学以致用，才能在工作岗位上发挥自己的长处。历史上的韩信是我一直以来很崇拜的人物之一。通过了解历史事件、了解古人的性格特点，使我们后人能够以史为鉴，前事不忘，后事之师，历史就是一面镜子，我们应该学会只有正确对待历史，才能有更好的未来。

韩信：（约公元前231年－公元前196年），汉族，淮阴（今江苏淮阴区）人，西汉开国功臣之一，和萧何、张良并列为初汉三杰。中国历史上最负盛名的一代名将，战略家和军事统帅，在天下纷攘、群雄并起的秦朝末年，以其卓越的军事才华和包容天下的阔大胸怀，不仅力助汉高祖刘邦开创了大汉四百多年基业，而且创造了许多载之 世界军事史册的经典战例，被后世民间誉为“兵仙”。提起韩信就会想起漂母赠饭、胯下之辱、传檄而定、明修栈道，暗渡陈仓、背水一战、十面埋伏、四面楚歌、成败一萧何，生死两妇人。俗话说成王败寇，历史就是历史，终究会有真相大白的一天，但我们后人应该以理性的眼光去对待历史，因为历史本身就没有绝对的对与错。

其实读这本书的时候在结合到我们的实际生活当中，最值得我们去学习和借鉴的就是“漂母赠饭”、“一饭千金”。韩信在艰难困苦中，得到那位以勤劳刻苦仅能以双手勉强糊口的漂母的恩惠，很是感激

她，便对她说，将来必定要重重的报答她。那漂母听了韩信的话，很是不高兴，表示并不希望韩信将来报答她的。后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为齐王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。这个成语出自这个故事。它的意思是说： 受人的恩惠，切莫忘记，虽然所受的恩惠很是微小，但在困难时，即使一点点帮助也是很可贵的；到有能力时，应该重重地报答施惠的人才是合理。运用这成语时，必须透彻的了解它的含义：第一、真心诚意的乐于助人的人，是永远不会想人报答他的；第二、有钱人对穷人的救济，那是一种捐助，即使穷人真有一天得志了去报答他，也不能称之谓“一饭千金”；第三、最难能可贵的是在自己也十分困难的情形下，出于友爱、同情的去帮助别人，这样的帮助，在别人看来，确是“一饭”值得“千金” 的。

通过韩信故事我们可以运用到实际工作中，韩信的故事不仅让我明白以上做人的道理，而且还让我明白在实际工作中同事之间应该相互帮助和学习，别人帮你应滴水之恩当涌泉相报，别人不帮你也不应该去发牢骚抱怨。

韩信小时侯只知道读书和练武，梦想将来成为一名领兵打仗的将军，后来，父母双亡，家境贫寒，而韩信却不会挣钱，缺乏自立生活的本领，穷得连饭都吃不上，经常到别人家去混饭吃，他衣衫不整，却背着一把宝剑，像个武士侠客似的，淮阴城里一伙少年看着他老不顺眼，就取笑他说：“韩信，你文不像文，武不像武，穷不像穷，富不像富，还成天背着把宝剑，像个啥样子？你还是把那宝剑摘下来

吧！”

韩信也不与他们计较，这伙少年见韩信老实，就欺负他，其中有一个屠夫的儿子，是个无赖，对韩信说：“你老背着宝剑，好像很厉害，而我看你是个胆小鬼，你敢跟我拼一拼吗?你要是敢，就拿宝剑来刺我，要是不敢，就从我的裤裆下面钻过去。”说着，他就在大街上撑开双腿，韩信把他上下打量了一会儿，就趴下去，从他的裤裆底下钻了过去，在场的人全都笑开了，韩信也尴尬的笑了笑，走开了。从此以后，大家就给韩信起了个外号，叫“钻裤裆的”。

其实，韩信是有能力杀掉那个无赖的，但是，如果杀了他，韩信就得抵命，至少也得判刑，那样，韩信的伟大理想就无法实现了，所以韩信不与这个无赖一般见识，钻就钻吧，没什么大不了的。奇特的人物与一般人的想法和认识是有很大差别的！能忍常人之不能忍，也是意志坚强者的素质之一。

所以，“跨下之辱”这个历史典故，常常是指：忍受眼前的屈辱，是为了将来成就伟大的事业。在我们实际工作和生活当中难免会遇到心胸狭窄之人，处处为难、处处找茬，其实通过韩信的故事让我明白社会是多元的，应该有虚怀若谷的心态，不和小人生气、不因小人去抱怨社会的不公，把小人当成迈向成功的垫脚石，如果这样想就会豁然开朗，韩信就是这样做的，他的典故是值得我们后人学习和借鉴的。

传檄而定、明修栈道，暗渡陈仓、背水一战、十面埋伏、四面楚歌，这些都是描述韩信卓越的军事才华。其实很多的古军事案例也可以运用到实际工作中，如果把工作看做是一场战争的话，那工作中所

有的困难和不利的局面就是你的敌人，那你自己就是一个军事家，怎样打败你的敌人？取得战争的胜利，那我们就应该在工作中找方法、找技巧、创新思路、提高效率等等，最终把工作做好，得到领导的认可。

“成败一萧何，生死两妇人”此语描述韩信一生之过程，短短一句话概述了韩信生死成败的一生，其中不免有对韩信没有处理好人际关系的惋惜。不管后人对他有如何的评价，但是他对建立大汉王朝400多年基业的功劳是不可磨灭的。“千古战神—韩信”此书值得大家一读，其实经常读好书不仅能净化我们的心灵，还能打开心灵的窗口。不管读什么样的书，书籍都是我们生活的导航，它教会我们去尊重他人也尊重自己，让贫乏和平庸远离我们。每当茶余饭后咀嚼着书籍中优美的文字，欣赏一个个动人的故事，都会让有所感悟

第二篇：读《战神韩信》有感

2014.2.25星期二天气：晴大赫

背与叛

——读《战神韩信》有感

帝王的背叛，重点其实并不是“叛”，而是“背”。那种表面上笑语盈盈，暗地里却擦亮屠刀，才是最可怕的。

——题记

魏生所著的这本历史小说《战神韩信》也许是对韩信这一生的最好的诠释。这部书以小说的形式讲述了韩信从知遇漂母到被吕后谋害于长乐宫中的事迹。读罢后，它让人不由得为韩信的一生所唏嘘。

本书的后记中作者留给我们大家共同思考的问题：韩信的悲剧是怎样产生的？怎样才能避免这样的悲剧？的确，正像作者所说的那样，这个问题一直没有个结果。即便韩信像张良那样退隐山林，从此不问世事，我想刘邦也不会放过他。因为韩信与张良不同，张良只是个谋士，他不像韩信在前线打仗，威信极高，所以他能安全脱身也是因为帝王刘邦给他留了台阶，而韩信则不同。况且，在帝王眼中，功臣一定是有罪的。“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹；帝国破，谋臣亡”是专制皇帝心中不变的一条准则，所以韩信自己也知道死是不可避免的。虽然汉朝官方修订的史书将韩信被杀的原因归为谋反，但如果真是这样，想必也不为过，因为这种背叛只是“不得不反”罢了。

刘邦虽说是大汉王朝的开国明君，但他也是个不折不扣的小人。他夺了韩信的兵权，将韩信贬为楚王，伪游云梦诱捕韩信，最后贬为淮阴侯。韩信死后，大杀异姓王，将彭越的尸体剁成碎块、制成肉酱，无不看出他是一个心狠手辣之人。

究竟什么是“背”，什么是“叛”，什么是真正的“背叛”？ 每个人在社会中都会遭受大大小小的背叛，但是大多数都是“叛”是重点，一刀两断，从此不相往来，而帝王的背叛却是像带着一层面具，表面上待臣子温和，暗地里却恨不得马上除之而后快。有谁能看透这层面具呢？

第三篇：浅谈韩信

浅谈韩信

-------读《史记》有感

唐太宗说过：以史为镜可以知兴替。《史记》作为一部纪传体通史，它以上至黄帝，下至汉武帝时代的历史人物传记为中心来叙述史实，自然也就为我们讲述了一个个历史人物他们或辉煌或没落，或平坦或坎坷的一生，也正是这些人物书写了那一段风云际会，英雄辈出的历史。其中韩信更是司马迁笔下一个突出的人物。韩信是汉朝的开国功臣之一，他一生经曾有过怀才不遇，也曾位极人臣；在战场上他攻无不克，战无不取，官场上却屡经波折；他战功赫赫，却最终没能逃过兔死狗烹，鸟尽弓藏的悲惨下场。我认为韩信的这番经历和他的结局与他那复杂的性格有着莫大的关系。

韩信以一饭千金赢得了知恩图报的美名，同时，他也是相当记仇的。的确，他兑现了自己当年的对漂母“吾必有以重报母”的诺言。但对于那位曾让他寄食数月的亭长，他只以百钱打发了。有的人或许会想：那亭长的夫人曾经那样对待韩信，韩信没和他计较还给了他一百钱，可算是恩赐了。是这样吗？明显不是，他要真是想感谢亭长，不计较亭长夫人赶他出去的事，一百钱明显是伸不出手的。他要是根本不在意这事，他大可不用理亭长。可他偏偏就给了亭长一百钱，这一百钱同漂母的那一千钱比起来，我们就会发现那其实是对亭长的极大的讽刺。恐怕那位亭长在此之后就只有抱着那一百钱战战兢兢的过日子了。再有就是那个曾让他承受胯下之辱的人，他非但没有杀他泄恨反而封他为楚中尉，这看起来好像是韩信“宰相肚里能撑船”，可仔细想想并非这么回事。要是那人才能卓越，韩信不计前嫌任用他，那是无可厚非的，可那人无功无德却授予他中尉的职位，这就不符合常理了。韩信封他一是想说明自己心胸有多么的宽广，再者也让那个人无限的内疚悔恨和不知所措。所以，从中我们可以看出，韩信其实是很记仇的，只是他知道最好的报复是精神上的报复，而他则选择了最好的报复方式。

韩信是聪明的，同时他也是愚蠢的。他的聪明表现为他杰出的军事才能，韩信的能力尤其是他的军事才能是无庸质疑的。萧何曾对刘邦说过：“至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下非信无所与计事者。”刘邦也曾说过“连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信”，潍水之战、垓下之战等经典战役是他一手打出来的，韩信的军事才能可见一斑，估计放在今天再怎么也是一个元帅级别的人物。韩信的聪明还表现在他懂得良禽择木而栖，早先跟随项羽的他，在不被重用之后离楚归汉选择了刘邦这棵大树，最终为刘邦建立大汉王朝立下了汗马功劳，书写了自己的传奇。但他的聪明也仅限于此而已，否则他就不会重蹈文种的覆辙。他的愚蠢在于太过自负，不懂得收敛自己的锋芒，这一点在《史记》中明显的体现出来了：“上问曰：‘如我能将几何？’信曰：‘陛下不过能将十万。’上曰：‘於君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’”在被刘邦抓了之后与刘邦的对话中仍然可以看出他的自负。一个君王如何能容忍这般傲慢无礼的话，更何况这种话还是从功臣的嘴里说出来的。还有一点可以看出韩信的自负：信尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：“大王乃肯临臣！”信出门，笑曰：“生乃与哙等为伍！”韩信自恃功高，似乎不知谦虚谨慎为何物，所以他就理所当然的成为刘邦第一个开刀的对象。韩信的愚蠢还表现在他不知道避其锋芒。自古的君王都是只可共苦不可同甘的，更何况是刘邦，中央专制集权下不允许功高盖主，就算是为刘邦厮杀一生的韩信也不例外。他没有学范蠡知进退，舍弃权势，逍遥于山水间；他也没有学萧何小心翼翼，谨慎恭敬。他难道不知道这个道理吗？不，他是知道的。在第一次被擒后他就曾说道： “果若人言，„狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。‟天下已定，我固当亨！”所以他

是知道的，只是他的锋芒太盛，而他又不懂得如何收敛。他在这些方面表现出来的愚蠢也为他最后悲剧性的结局埋下了伏笔。

韩信对刘邦可谓是忠心不二，而后来却撺掇陈豨谋反。蒯通曾两次劝韩信：以韩信的能力脱离刘邦自立为王，可与刘邦项羽二人三分天下。可均被韩信以刘邦对他有知遇之恩拒绝了，只可惜他的忠心换来的只是“吕后使武士缚信，斩之长乐锺室”，“遂夷信三族”。何其悲哉！后来天下已定，他却撺掇陈豨谋反。他是对刘邦失望了，兔子急了还咬人，更何况是那个曾经纵横疆场的韩信呢。临死之前他也是心有不甘的吧，否则他不会说出：“吾悔不用蒯通之计”这句话，只是他“醒悟”得太晚了，他终究还是不够果断，如果当年他听了蒯通的话，这天下或许又是另一番局面。

一切历史都有它的必然性，这些复杂的性格铸就了韩信复杂的一生，也注定了他最终惨烈的结局，但不管怎么样，韩信用他的一生为我们书写了一篇壮阔的史诗，为我们留下了一段段传奇的故事，让我们去品味，去咀嚼，去收获。

经济法学院2011级七班

许敬芳2011021407

第四篇：《资治通鉴》新读——刘邦得韩信

刘邦得韩信

当初，淮阴人韩信，家里很贫穷，做不了官也不会做生意，天天游手好闲，过着吃了上顿没下顿的日子。

一天在城边上钓鱼（这时候钓鱼不会是为了休闲，主要是弄点吃的），有个洗衣服的老太太看到他面露饥色，就给他吃的。韩信很高兴，吃完之后说：“我将来必将重重报答你。”老太太很生气：“男子汉连自己都吃不饱，我是看你可怜给你吃的，谁指望你报答我？”（老太太这话很伤人，即使是真的施恩不图报，话说成这样基本上等于抽巴掌了。而韩信终未食言，名扬天下荣华富贵之后适时地给了该老太太一笔重金，以示报答。不知道该老太太还记不记得她当年周济过的这个穷小子的模样，暴得大富后的她还会不会到河边亲自去洗衣服。人生际遇，盖类于此）

淮阴街一个年轻的屠户一次在街上遇到韩信说：“别看你天天带着剑，人模狗样的，韩信虽然你带着剑（韩信当初去见项梁是“仗剑”，可见韩信平日就是一人一剑的装束，再饿再苦，剑不可丢。一为防身，亦是明志），其实你就是个胆小鬼，要么你杀了我，要么从我裤裆下钻过。”韩信看了看，屈身从此人胯下钻过，众人哄笑，都说他是真正的胆小鬼。（世人皆以“胯下之辱”胜赞韩信乃“能屈能伸”之大丈夫，余以为韩信“能屈”是真，“伸”实不足。以一身武艺“屈”于屠户胯下，以一代战神“屈”于刘邦麾下，是“能屈”也；遇市井小人，不早避之，亦不逃掉；拥天下名，拥百万兵，攻无不克，战无不胜，数次机遇现前，终不能摆脱汉王而自立自保，图落得个身死族灭的可悲下场，是为“伸”实不足也。殊为可叹乎！）

项梁渡江后，韩信带着剑去追随，一直默默无闻；项梁败了之后，又追随项羽，项羽让他当了个带兵的小官，韩信多次向项羽献计策，都没有被采纳。等刘邦被封为汉中王之后，韩信抛弃了项羽，来到刘邦军中。依然默默无闻。

不知道犯了什么罪，理当斩首，前面已经斩了十三个，下一个就轮到韩信。韩信昂首待死，忽然看到腾公（刘邦手下一个谋士）进账，大声喊到：“汉王欲得天下乎？为什么要杀壮士？！”腾公一看，此人相貌雄奇，谈吐非凡，岂能杀之。赶紧给他松绑，和他站在帐边简单聊了几句，腾公非常高兴，直接进去就向刘邦推荐。（和后面韩信主动找萧何引见不同，这里韩信没有说，是腾公主动去找的刘邦。由此可见，腾公的识人术着实让人叹服，项梁、项羽辈差得太多。见一面，二三言，就能知道此人堪大任，这不是一般的功夫。萧何可比之。）

刘邦给了韩信一个管粮草的小官，也没有见到他什么特殊的地方。韩信一看这样下去不行，又找到萧何，让他再跟刘邦说说。刘邦还是不在意。刘邦到南郑之后，将士们都怀念家乡，开始逃亡（从江苏一路杀到咸阳，九死一生，活着的一直盼着个衣锦还乡，现在搞到四川这个噶大，回乡一时无望，逃亡在情理之中。）

韩信一看，军心已不稳，大概萧何已数次跟刘邦说，而刘邦又不用，看看无望，算了，还是走吧。萧何一听说，来不及向刘邦汇报，飞马去追。

手下人进账向刘邦禀报，支支吾吾地说：丞相跑了。（！）

刘邦如五雷轰顶，不知如何是好。

过了一两天，萧何回营见刘邦。

刘邦：“你个狗日的，你死哪去了？！”

萧何：“汉王，我。。。”

刘邦：“你，你什么你，走了连个p都不放！你tmd下次再这样，寡人把你给&^%#$#$”

萧何：“我走得太急没来及禀报，还请汉王恕罪。”

刘邦：“什么鸟事能让你这么急？”

萧何：“我去追一个人。”

刘邦稍稍平息了一下：“追人？追谁？”

萧何：“韩信。”

刘邦：“放屁！都跑了他娘的几十个了，你一个不去追，偏去追什么鸟韩信，谁信啊？”

萧何：“臣岂敢欺骗汉王。”

军士倒水端进来，刘邦从他案几上拿下他的好茶，捻了一撮茶叶，亲自放到萧何的茶碗里。

萧何连忙起身，“汉王息怒，听我慢慢说。”

“坐，你说，你说。”

“其他将军无所谓，但是韩信国士无双，汉王欲得汉中，可以让他走；汉王欲得天下，非用此人不可。”

“废话！寡人岂能一直呆在这个鸟不拉屎的地方！”

“既然如此，就要用韩信。”

“那好，让他做个将军。”

“那样，韩信还会跑。”

“那就让他做大将军（全军总司令）”

“那太好了！”

“你去把他给我叫来，我马上就封他。”

“汉王封一个大将军，怎么能跟招呼一个小孩给他糖吃一样？这样怠慢无礼，就是韩信要走的原因啊。臣以为汉王要择日、设坛、斋戒、具礼，然后才行。”

“好，就按你说的办。”

于是放出风，汉王要封大将军了。刘邦手下的一帮将军都以为自己是最合适的人选，一时大家都很高兴。

等到那一天，一看竟然是韩信。

全军皆惊。

（失去众多军士，失去几十个将军，对刘邦来说是可以承受的。但是萧何是老乡、是嫡系、是肱骨，是汉初三杰（萧何、张良、陈平，张良回韩国，陈平未出现）中此时唯一可以倚重的高级智囊。萧何走，刘邦怒，更多的是慌；萧何归，刘邦怒，更多的是喜。对韩信的安排，一切听从萧何，初看是刘邦对萧何言听计从，细看则是刘邦根据萧何做事情的方式得出自己的判断。后面和韩信的一段谈

话，印证了刘邦的判断。君王可以没有眼光，但是绝对不能没有正确的判断。）

附原文：

初，淮阴人韩信，家贫，无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之。信钓于城下，有漂母见信饥，饭信。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”淮阴屠中少年有侮信者曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”因众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下！”于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。及项梁渡淮，信杖剑从之。居麾下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未知名。为连敖，坐当斩。其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士？”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之，言于王。王拜以为治粟都尉，亦未之奇也。信数与萧何语，何奇之。汉王至南郑，诸将及士卒皆歌讴思东归，多道亡者。信度何等已数言王，王不我用，即亡去。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言王曰：“丞相何亡。”

王大怒，如失左右手。居一二日，何来谒王。王且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者耳。”王曰：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。”王复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追。追信，诈也！”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信，必欲争天下，非信无可与计事者。顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎！”何曰：“计必欲东，能用信，信即留；不能用信，终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚！”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼。今拜大将，如呼小儿，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。

第五篇：韩信作文

古人不远---韩信

泰山崩，崩塌不了韩信的壮志凌云！天地绝，绝迹不了韩信的孤胆英豪！白云封，风尘不了韩信的义信天小！问时间谁堪英雄？唯韩信也。

在广袤无垠的大地上，出现了各朝各代。“江山带有人才出，各领风骚数百年。”中华各族不乏人才，各朝各代皆有英雄。我们佩服诸葛亮的军事才能，为振兴汉室是如此的尽己之力。但我欣赏的是韩信的义信天下。

刘邦可谓一代明君，韩信更是一将难得。韩信对刘邦可是忠心耿耿，但刘邦却是以小人之心度君子之腹了。他嫉妒韩信的军事才能，因为大汉江山是靠韩信的攻城略地所得；他厌恶韩信的民心所向，自古得民心者就得天下，为保帝位，刘邦极力削弱韩信势力，收兵削藩。当时时势三分，项羽、刘邦、韩信各据一方。三者中，韩信最强，声望最大，其谋臣早察汉王有杀信之心，便劝韩信自立为王，统一天下。项羽也派使臣劝韩信脱离汉王。可韩信人如其名，固守信义，不愿背叛汉王。

韩信虽无谋反之念，刘邦却有诛臣之心，自古君要臣死，臣不得不死，刘邦待江山一定，便以其莫须有的罪名扣押韩信，最终在萧何和吕后合谋下，一代名将含冤九泉。但从其身上折射出来的却是义信天下。

山为之动摇，水为之器泣，风为之悲鸣，举国人民为之痛苦悲泣！

对大汉，对刘邦，韩信此举可谓是君臣之道，贤臣之为，对此相比，他对百姓的信义就是显得格外高贵。

对自己有一饭之恩的老妇，她感恩图报，许之以百金。并以母奉养！对把自己扫地出门的府吏，他不计前嫌，以礼相待！对让自己受胯下之辱的恶霸，他晓之以理，许之以无罪并追封为官。

时势造就英雄，他没成就一番事业，但他的信义天下，早已流芳百世，直至今朝。

安龙县第二中学

八（8）班：高安洲 学会放弃

人生要做许多选择题，过许多关卡，然而，面对这些我们通常有两种选择，放弃？不放弃？该如何选择我们才会快乐？相反，不用很困难的去做选择，很简单就是放弃不属于自己的和不放弃属于自己的。往往有人在这关，选错了，分歧了道路，最终，适得其反，得到的知识无谓的忧虑，莫须有的烦躁，与其最终得到的这种结果，不如当初选择时爽快地去选择放弃，那也许就不会有这些忧虑和烦躁了。

都说，人要拿得起，也要放得下，才是一个宽容大度的人，既然要放得下，那就要学会放弃。有的时候，放弃是必须的，就像一盘棋，要懂得丢车保帅一样，或许丢车的人才是最后的赢家。假如，放弃就如同成功一样，如果成功是山，那么放弃有时则为径寻径登上，方知山高大；如果成功是海，则放弃可能是帆，扬帆入海，方知海之辽阔。因为有时放弃才是一种收获。

放弃，并不是懦弱的表现，也不是退缩的借口，而是寻找成功的一个出口。有人说放弃是弱者的表现，因为弱者害怕失败，所以选择了放弃。其实，强者也有选择放弃的时候。有些事，只能放弃，倘若不放弃，苦苦执着，到头来又有什么好结果呢？学会放弃，并不是我们胆怯，害怕失败，而是我们明白，只有放弃，才能赋予我们更多的成功，只有放弃获得的东西，也许才会比执着得到的多！

记得在一本书上看到，总有一种智慧让人醒醐灌顶，总有一种启迪使人茅塞顿开，滴水中蕴藏着大海的奥妙。故事中演绎着智慧人生，然而我要说有一种给予让人深有感动。总有一种舍弃让人坦诚相待，成功中蕴含着放弃的因素，收获中闪耀着舍弃的光芒。从放弃中获得成功的快乐，也许是微不足道的，但对于放弃的人来说，却是一种新的开始，一种新的精彩！若你有一天学会了放弃，不计得失，拥有一颗平常心，相信自己，那成功将离你不远了，也许你的放弃会导致失败，但失败是成功之母，没有失败，哪来的成功。只有用于面对失败和敢于放弃的人，获得的成功才是最耀眼的。

安龙县第二中学

八（8）班：黄程红 感恩社会

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不是看他取得什么。人只有献身社会，才能找出那短暂而又有风险的生命的意义。

我们的生命是父母赐予我们的，父母让我们有了生命在社会中成长，在他们的爱护下成长，在我们慢慢的成长中，我们跟寻着成长的脚步，随着社会的变化，丰富了我们的知识，我们应该感谢社会，它让我们走向新的世界，新的时代。

社会的发达，让人类走向小康社会，不再受多年前的饥饿寒冷。可无论是什么东西都会有反面作用。在人们的眼里，社会的确实越来越发达，人们过上了安居乐业的生活，可人们从来不会去想，社会越发展，环境不会越来越受污染吗？发达需要发展，发展需要自然资源的材料，越发达，自然的资源就会慢慢的缩小，自然的空气就会受到发展的大气染料而被污染。所以说社会越发达，属于自然的就慢慢消失于世界。人类的生活是越来越富裕。可生命却是越来越短暂，就因社会的发达，环境被污染，导致人身也被污染，产生奇奇怪怪的病，这也是发达社会的好处吗？

社会的发达，人类不得不承认它给人类带来了很多的好处，可我们不能因为它的好处而去忽略了它的坏处，我们应该拿它的好处与坏处进行相比来应用，不能迷茫的相信，也应该有自我判断。

社会是我们学习走向的必经之路，我们只有走向社会才能明白我们的生命价值是否有意义。我们必须在社会生活，生活就像一杯浓酒，不经三番五次的提炼啊，它就不那么可口了。同时我们的生活、人生，要看他的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的，人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的，我们以后在社会行走，就要如蜡烛一样，一直光明走下去。

走向社会，是需要丰富的知识去征服的，走向社会就如走向我们的人生，它不是一种享受，而是一桩十分沉重的工作，我们必须好好的对待。

社会血药自然来建造的，友好的自然，就有新的社会，让我们敬畏自认吧！创造新的社会。

安龙县第二中学

八（8）班：李文敏 不能不孝敬父母

古人曾经说过：“百善孝为先”的说法，可是在今日的富强社会中，有谁体会到“孝”的含义过，“孝”是什么？而如今真正孝敬父母的有多少？你孝敬你的父母吗？ 你对你的父母说过我爱你吗？你对你父母做过一些他们值得欣慰的事吗？则和谐种种小事，可能你没有做过，也没有想过，你难道没有发现父母的脸上多了一些皱纹，头上多了几丝银发，你没有发觉你正在成长的同时，父母正在一点一点的衰老吗？

孝敬父母，从现在开始，做一些力所能及的小事，让父母感到一丝的安慰，让他们觉得你已不在是昔日幼稚的小孩了，我们长大了就要做一些力所能及的小事，不须要你做太大的事，如：“父母下班回来渴极了，现在你端上一杯冰凉的冰水，他们累极了给他们捶背，饭后收拾一下桌子，洗一下碗。”难道这些我们都做不到吗？不是做不到，而是我们不愿去做。

如果不孝敬父母，后果是非常严重的，会遭到各界人士的唾弃，枉你还是华夏子孙，华夏子孙应该做到“百善孝为先”这五个字，做到了会受到人们的尊敬。

千万不要嫌弃我们的父母，“子不嫌母丑”这几个字又印在我们的脑海里，父母再丑也是我们的父母，不要嫌弃他们，而要赡养他们，他们已经辛苦了大半辈子，剩下的就应该享受，先苦后甜。当然，这父母的后半生就握在我们的手里，要让他们过上幸福的生活。

你为父母洗过一次脚吗？许多人肯定没有过，当你为父母洗脚时，摸到那粗糙的皮肤，你心里会是什么滋味？要孝敬父母，那就从身边的小事做起吧！在和谐社会中生活的我们，不能不孝敬父母。

安龙县第二中学 八（8）班：韦学应 照亮生命的红星

照亮生命的红心犹如一盏明灯，照亮我们前进的道路。党是我们的红星，恩师是我们的红星，一切开导我们的事物都是一颗红星，照亮我们前进的道路。我生命的红星有几颗，他们都给予了我无私的帮助。

第一颗照亮我生命的红星的人是我的恩师，他在小学时管我们管得很严了，他最爱挂在嘴边的一句话就是“严是爱，松是害”，他这句话说得一点也没错，记得有一次，我犯了一个严重的错误，学习有一点好之后便飘飘然了，目无一切，一次，我在考试之后成绩居然弄到了中下等，您就找我谈话，就是一些关于学习的话题，他一点面子也不给我留，说的我羞愧难当，在心里暗暗发誓，以后再也不让老师批评了，他们的语言太过犀利，仿佛刺穿了我的心脏。不过，我打心眼里感激他，他教会了我学习的奥妙。

第二颗是我们的学习委员，那一次，我有一个题目百思不得其解，问了许多同学，他们也都不知道，她一听说后，马上来给我看，她说：“这一类型的题目挺简单的。”她给我讲解后，我也觉得很简单了，如果不是她给我讲了哪一类型的题目，第二天的考试我也不可能考好啊！感谢她。我们的学习委员，她这种无私的奉献的精神是我们学习的榜样，她是我们的楷模，是我们的模范。

这两位都是我生命中的红星，是他们指引我走向光明的彼岸。他们引领我走向黎明。安龙县第二中学 八）8）班：韦学应

民族英雄---关天培

我最喜欢的历史人物是具有民族气节的关天培，他生于1781年，逝世于1841年，他是晚清民族英雄。

他于1834年调任广东水师提督，这时候的中国正值被列强欺辱的时期，是中国最屈辱的一段历史，之所以我们中国被外国侵略，是因为我们出现了许多卖国贼。关天培一到广州虎门，便加强训练水师，决定曾修和加强虎门的炮台。1839年，林则徐到虎门任钦差，关天培一边配合林则徐清除鸦片，一边训练水师。

1841年1月，英国侵略者攻入中国，首先从虎门进攻，这时，林则徐被撤职了，而调任上来的是琦善这个卖国贼，在那一天战斗时，关天培寡不敌众，向琦善求助，而琦善害怕派兵会影响议和，所以，他决不派兵，而先的水师又被琦善解散了三分之二。

关天培身受伤10多处，但仍指挥将士杀敌，他决定死守炮台，400多名将士请求关天培撤下阵去，而关天培仍在杀敌，最终关天培400多名将士全军覆没。年六旬的关天培这颗星就这样陨落了。

关天培的精神使我们感到了这就是民族英雄的精神，他面对强敌而临危不惧，镇定自若指挥杀敌。

关天培是我的偶像，我要学习他的精神，让我们现在努力吧！将来和他一样报效祖国。安龙县第二中学 八（8）班：韦学应