《像山那样思考》教学设计

第一篇：《像山那样思考》教学设计

7.《像山那样思考》

【教学目标】

1.领会本文所阐述的道理对保护我们的生存环境的意义。

2.了解生物知识，培养学生建立起和谐的人与自然关系的意识。【教学重点】

1.整体感知文章，理清文章脉络。

2.体味文中作者对人与自然关系的生态伦理的思考。

3.学习选取个性化的角度表现哲理的写法。

【教学难点】

1.体味文中作者对人与自然关系的生态伦理的思考。

2.学习选取个性化的角度表现哲理的写法。

【教学过程】

一、新课导入

美国好莱坞有一部大片——《阿凡达》，影片展示了未来世界，由于地球资源日益枯竭，人类为了掠夺新的资源，启动阿凡达计划，攻击潘多拉星球的故事。《阿凡达》虽然只是一部科幻电影，但却给观众引出了人•自然•科学的话题。面对日益恶化的生存环境，和越来越严重的能源危机，人类不得不重新审视自己的行为。

二、关于作者

近代环保之父”——奥尔多·利奥波德（1887—1948）美国作家，生态学家，被称为是美国环境伦理的播种者。

三、整体感知

1.文章的题目是“像山那样思考”，像山那样思考是一种怎样的思考？是谁要像山那样思考那？为什么要像山那样思考？

明确：“像山那样思考”是一种诗意的表达，警示人类应该像山一样思考自身与万物之间的关系。

四、课文品读

（一）读1-3自然段，思考：

1.思考: 文章开篇就是对这声狼嗥的特写，这一段表达了一种怎样的情感？注意抓住一些关键性的词语。

明确：“深沉的”、“骄傲的”、“不驯服的”、“对抗性的”、“悲哀”、“蔑视”——是狼痛苦的哀号，更是它反抗的号角。

2.狼对我们大多数人来说意味着什么？说出一些与狼有关的成语，并说说这些成语最大的共同点是什么？

明确：

狼狈为奸、狼奔豕突、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼烟四起、狼子野心 狼狈不堪、引狼拒虎、狼前虎后、鬼哭狼嚎、声名狼藉、狼心狗行„„

（贬义。狼在中国人看来，几乎成了“邪恶的化身”。但是，狼的存在却有着鲜为人知的意义。）

3.面对这声狼嗥，留意的有哪些事物？它们的反应是怎样的？或者说这声狼嗥对不同事物意味着什么？

明确：

鹿-----它是死亡的警告（威胁，死亡）

松林------它是半夜里在雪地上混战和流血的预言（撕杀，战斗）郊狼------是即将分得一份残羹剩饭的允诺（食物）牛人------是银行账户透支的威胁（损失）猎人------是狼牙抵制弹丸的挑战（挑战）

4.除了这些事物，还有什么也有感受？是怎样的感受？ 明确：山，它才能听懂这声狼嗥背后的深层含义。5.第三段又写到了谁的感受？是怎样的感受？ 明确： “不能辨别其隐藏含义的人”，他们的理解是肤浅的，直接的，表面的。6.那么文章接下来写到，面对这声狼嗥留意的还有谁呢？ 明确： “我”，“我自己对这一点的认识”——山对深层含义的认识

（二）读4-7自然段，思考：

1.作者的认识有一个发展变化的过程，作者以前的观点是怎样的？ 明确：

“在那些年代里，没有人会放过打死一只狼的机会。”

“在一秒钟之内，我们就把枪弹上了膛，过度的兴奋竟使我们无法瞄准。”

“当时我很年轻，正是不动扳机就感到手痒的时期。那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。”

2.后来作者还是这样认为吗？ 明确：显然不是

“在看到这垂死时的绿光时，我感到，无论是狼，或是山，都不会同意这种观点的。” 3.再具体点，哪一刻、哪一场景触动了作者的心灵？ 明确：“我们到达那只老狼的附近时，正好看见在它眼中闪烁着的、令人难受的、垂死时的绿光”

4.“这种观点”和“新的东西”是什么？ 明确：“这种观点”：从前的观点——“没有狼的地方就意味着猎人的天堂 ”

“新的东西”：新的观念——对狼的负罪感。

5.作者原本认为“没有狼的地方就意味着猎人的天堂”当人们一个州接一个州地消灭了它们所有的狼后，天堂出现了吗？出现了什么情况？

明确：“自那以后，我亲眼看见一个州接一个州地消灭了它们所有的狼„„这些鹿因其数目太多而死去的。”（狼灭鹿死山秃）

五、读8-10自然段，思考：

1.当众多的狼死去之后，面对着那一座座无狼出没的山，作者想到了什么呢？ 明确：

（1）破坏的草原很难恢复：

“正像当初鹿群在对狼的极度恐惧中生活着那样，那一座山将要在对它的鹿的极度恐惧中生活。”“一片被太多的鹿拖疲了的草原，可能在几十年里都得不到恢复。”（拟人）

（2）牧牛人杀死狼也不是好事： “河水把未来冲刷到大海去”

“太多的安全可能产生了长远的危险” 2.“这个世界的启示在荒野”是什么意思？

明确：人类只是自然万物生灵中的一种，并没有高高凌驾于其他事物之上的权力。3.“大概，这也是狼的嗥叫中隐藏的内涵”，狼嚎究竟有着怎样的更深层的内涵？ 明确：文眼。万物之间都是平等的，要相互尊重，否则就会引发生态危机，反映了作者深沉的忧患意识。

六、小结

像山那样思考是一种怎样的思考?谁要像山那样思考？为什么要像山那样思考？

明确：“像山那样思考”赋予山以人的灵性，它是一种诗意的表达，形象而深刻。人类并不是地球的霸主，也不是大自然的主人，人同万物的关系和山同万物的关系没有什么区别，人应该像大山一样去思考，要客观地、从长远利益去思考人与自然的关系，这就要求我们树立平等对待一切的思想和生态保护意识。

第二篇：像山那样思考 教学设计

像山那样思考 教学设计

【教学目标】

（1）领会本文所阐述的道理对保护我们的生存环境的意义。

（2）了解生物知识，培养学生建立起和谐的人与自然关系的意识。【教学重点】

（1）整体感知文章，理清文章脉络。

（2）体味文中作者对人与自然关系的生态伦理的思考。（3）学习选取个性化的角度表现哲理的写法。【预习要求】

1、利用工具书自查生字词注音及重点词语释义。

2、“像山那样思考”有怎样的内涵？

3、用一句话说说自己对课文的理解。

4、划出不理解的句子 【教学时数】二课时

⑴饿殍(piǎo)：被饿死的动物或人的尸体。⑵艾蒿(ài hāo)

5、阅读课文，理一理，文中分别有哪些段落写到了“狼”、“鹿”、“牛”？作者是怎么从“狼——鹿、牛——草”这条生物链引发出“人的思考”和“山的思考”的？

明确：文章从“一声深沉的、骄傲的嗥叫”开始，经过“只有山长久地存在着，从而能够客观地聆听狼的嗥叫”，最后以“这个世界的启示在荒野——这也许是狼的嗥叫中隐藏的内涵，它已被群山所理解，却还极少为人类所领悟”作结，通过完整而严密的思路，体现了作者对人类破坏生态平衡的忧患意识。

三、小组讨论，合作提升1、2、为了更好地表达，作者是如何安排文章结构的？ 明确：

看见所有可吃的灌木和树苗都被吃掉，先是衰弱不振，然后死去。这样一座山看起来就好像什么人给了上帝一把大剪刀，叫他成天只修剪数目，不做其他的事。结果，那原来渴望着事物的鹿群的饿殍，和死去的艾蒿丛一起变成了白色，或者就在高出鹿头的部分还留有叶子的刺柏下腐烂掉。——这些鹿因其数目太多而死去的。”（鹿死山秃）

这里，作者就写到了它认识的另一个由来：众多狼的死去，众多狼死去之后，鹿数目增加以致饿死。

作者连用了几个“看见”，这样一组排比句，给人一种紧迫感，增强了文章的气势，写出了狼接二连三地被消灭后出现的严重后果。

“这样一座山看起来就好像什么人给了上帝一把大剪刀，叫他成天只修剪树木，不做其他的事。”是一个比喻句，这个比喻生动形象地写出了树木被鹿群蚕食的速度之快。

“这些鹿是因其数目太多而死去的。”这个结果恰好说明了生态之间有自己特殊的调节方法，人不遵从就会出现严重后果。

⑸、当一个州接一个州地消灭了它们所有的狼，当众多的狼死去之后，面对着那一座座无狼出没的山，利奥波德想到了什么呢？

明确：⑴破坏的草原很难恢复：（学生齐读 思想，形成了作者面对自然万物所有一切时所采取的平等态度。人类只是自然万物生灵中的一种，并没有高高凌驾于其他事物之上的权力。

4、思考：文章的题目是“像上那样思考”，像山那样思考是一种怎样的思考？是谁要像山那样思考那？为什么要像山那样思考？

明确：“像山那样思考”是一种诗意的表达，警示人类应该像山一样思考自身与万物之间的关系。文章开头就是对一声狼嗥进行特写，接着就叙述了鹿、松林、郊狼、牧牛人、猎人对这声嗥叫的反应，进而指出在这些明显而迫切的希望和恐惧之后，还有更加深刻的、只有这座山才能听懂的含义。

从文中我们可以知道，牧牛人和猎人的思考都是出于对其眼前利益的思考，而山却是一种具有生态保护意义的思考。

因为山是长久地存在着的，所以能够从更长远、更全面的利益来看待问题，它能兼顾生物之间的相互关系，看清狼是生物链上重要的一环。

人类为了眼前所谓的利益和安全，目光短浅地牺牲了长远的利益，很明显是不对的，“太多的安全可能产生了长远的危险”，所以，我们才要像山那样去思考，认清与自然的关系，平等地对待万物，我们与万物的关系和山与万物的关系是一样的，我们人类并不比一座山高明。

四、互动展示，评研深化

教师提出展示要求，并明确点评任务。对认识不到位的问题由教师引领到位。各小组展示合作成果，后展示的小组不能重复前面小组的成果，只能说出自已小组的不同思考。

五、反馈达标，拓展延伸

1、文章题为“像山那样思考”，如果不能像山那样思考，会有怎样的危害？除了文章所讲到的危害，你还能列举出哪些？同学们课后可以自己去想一想，写一写你们自己对保护环境和生态这一话题的思考。

2、如果你是一名环保志愿者，请写一段宣传文字！

六、板书：

一、狼的嗥叫及其含义：

1、狼嗥

2、狼嗥的含义（深层含义只有山能客观听取）。（1——3）

二、作者认识的由来：

1、一只狼的死去（发现狼——打死狼——狼眼中垂死时的绿光给予的启示）

2、众多狼的死去——鹿数目增加以致饿死。（4——7）

三、作者更深层的思考：

1、破坏的草原很难复原。

2、牧牛人杀死狼也不是好事。

3、太多的安全可能产生了长远的危险。（8——10）

（平等对待，保护生态，像山那样思考）

第三篇：《像山那样思考》专题教学设计

教材分析

本专题旨在加强自然美的审美教育，在寄情山水的同时陶冶情操，提升精神境界，并在此基础上强化生态保护意识。本专题分三个板块，第一板块“谛听天籁”，主要引导学生欣赏和表述自然美；第二板块“感悟自然”，主要引导学生体会并表达自然风物引起的人生感怀；第三板块“湖山沉思”，主要引导学生思考和实践人与自然和谐相处的方式。

教学重点

1、通过文本研习，学生能够热爱自然，提升审美品位，加强生态保护意识。

2、学生对一组文章进行比较阅读，并能够准确概括文意，通过比较找到文章内容、风格等方面的异同点，加深对文章的理解。

3、学生能够把握散文写作的要领，学习观察发现自然景物的特点，尝试用恰当的形式描写出来。

教学时数 10课时

第1、2课时

教学重点 朗读并背诵两篇文言文，疏解词句，理解文意，翻译部分语句。

谛听天籁

教学重点

1、学习对自然美的独特的审美感悟。

2、学习观察发现自然景物的特点，尝试用恰当的形式描写出来。

3、具体分析两文将审美情趣、景物特征与语言风格相融合的特点。

教学时数 3课时

导入：大自然是美丽的，我们来感受、欣赏前人是如何发现、体察、描摹大自然的美。

第1课时

教学重点 研读《江南冬景》

逐段研读课文，领会文意，思考讨论：

1、作写了江南冬景的那些景物？作了哪些比较突出这些景物有怎样的特征和情调？

2、文章写景虚实结合，仔细分析哪些是实景，哪些是虚景？虚景表现了怎样的心境？

3、划出文中引用的诗文，仔细体会在文中表现的意境。

第2课时

教学重点 研读《晨昏诺日朗》

思考与讨论的要点

1、章记叙了与诺日朗的几次遭遇，重点写了哪两次？

2、重点研读描写清晨、黄昏两时段诺日朗的段落，分析作者从哪些角度观察、采用哪些表现手法来描写突出景物特征？

3、作业 摘录文中新颖妥帖的比喻句。

第3课时

教学重点

朗读课文，感受文章写景的意境，并依据课文为p.99～100三幅图片配文字说明。

感悟自然

教学重点

1、把握两文写景、抒情、说理以及虚实结合的写作特色。

2、领会作品独特的韵味，了解作者的处境，理解作者的精神境界，概括作品抒写的人生感悟。

教学时数 1课时

导入 古语说：仁者乐山，智者乐水。山的静穆，水的灵动总能给人以启迪和思考。本板块两篇文章都是作者在特定的人生境遇中感悟自然的杰作。

思考与讨论 作者看到了怎样的自然景象？产生了怎样的联想？表达了怎样的人生感悟？

文学常识 苏轼、柳宗元与唐宋八大家

湖山沉思

教学重点

1、与文本对话，在处理人与自然关系时，能把自己看成是大自然的一员，对自然、社会和人生能有更深刻的认识和思考。

2、研习文本，理解本板块对人与自然关系的思考。

教学时数 2课时

阅读与讨论要点

1、静心感受理解文章所写“寂寞”的含义。

2、狼的一声嚎叫的含义是什么？为什么只有山能客观的听这一声嚎叫？

3、像山那样思考”的含义是什么？

第10课时

教学要点 专题小结

1、检查背诵课文《赤壁赋》。

2、文学常识 郁达夫 苏轼、柳宗元与唐宋八大家 赋

3、写出景物特征，这既是客观的，又是主观的，是作者的心中之景，要善于在写景中融入自己的感受和思考，否则难免空洞和肤浅。本专题的文章融写景状物、抒情、说理于一体，表现作者面对自然，与自然对话时的理性思考，回味每篇课文是怎样在写景中表现个性的思考的。

第四篇：像山那样思考(经典)

说课稿

一、说教材

（一），教材内容

1，说教材知识内容

这篇课文选自美国生物学家利奥波德的《沙乡年鉴》，从一声狼嚎引出，以自己杀狼的亲身经历写起，并写出一群群的狼被猎杀以后世界的样子，引发了作者对生命的思考以及对人与自然关系的思考。从而得出，人类要尊重其他物种生命存在的价值，把自己从高高在上的神坛放下来，以一种长远的、客观的角度来来思考人与自然的关系，我们才能有更好的未来。

2，说教材的地位与作用

选自苏教版高中语文必修一第四专题“像山那样思考”中“大地的眼睛”板块。本专题编排的意图在于加强关于自然美的审美教育，培养审美能力，激发珍爱自然的情感，提升精神境界。该板块则主要是引导学生思考和实践人与自然和谐相处的方式。本文以“狼──鹿──草”这条食物链的被斩断为例，揭示了在愚蠢的人类种种短视行为背后隐藏的巨大的生存危机，极具思辨性和警示性。教学中，应在把握文章结构和主旨的基础上，深刻理解文意，最终把握本文的深刻内涵。

3，说教材内容的处理

按章文章的脉络结构逐层讲解，从分析文章中的语言入手，把握文章的思想感情。

（二），说教学目标

1，知识与技能：通过阅读，体味此篇文章诗意的语言，理解“像山那样思考”的内涵。

2，过程与方法通过分组讨论，老师讲解，进行文本研习，感悟文章深刻的思想内涵

3，情感态度与价值观：培养学生以长远客观的角度看待其他生命的心，建立起和谐的人与自然关系的意识，激发学生保护自然生态环境的意识

（三)，说教材重难点

1，重点：借助文章相关重要语句概括要点，理解“像山那样思考”的内涵； , 2，难点：把握作者的生态伦理观念和体验作者仁慈的看待一切众生的精神境界。

二，说学情

1，年龄特点分析：

学生处于高中一年级。刚刚升入高中，对一些东西的理解还是相对比较肤浅，还停留在一些字句的表面上，因此需要一些启发、联想，加深他们对问题的思考。

2，学习态度分析

学生属于实验理科普通班，平时在语文课上的学习相对来说不是那么积极主动，比较被动，回答问题也不很积极，需要老师不断地督促和鼓励。

3，已有知识经验分析

学习这篇课文的时候，本版块的其他的课文已经学习过了，已经能够初步从行文脉络中领略湖光山色的美，并且能够在文中通过情景交融的景物把我作者的情感态度。对于理解这篇文章有很大的帮助。

三、说教法

真正要让语文教学的课堂从过去的讲堂变成学生学习的学堂，就必须遵循以学生为主体，教师为主导的原则，优化教学方法。教师要敢于放手，让学生的思维插上想象的翅膀，鼓励学生大胆创新，同时也要充分发挥课堂的引导者、学生自主合作探究的帮助者角色，在教学的过程中既能充分激发学生的求知欲和创造力，又能因材施教，做 到“授之以渔”。

但是由于学生学习并不是很主动，而且上课也比较拘束，所以主要是采用教师讲授，学生诵读思考和讨论相结合的方法。学生自己思考为主，配合老师的指导和点拨。朗读讨论，情景设置。

四，说学法

自主学习为主 小组合作讨论，辅助以老师的点拨。

五、说教程

1，课程设计思路和程序

首先上课之前，请学生朗诵毕淑敏的作品《仅次于人的动物》，让学生在上课前就带着对自己以前的认识的质疑态度，引发学生的好奇心进入课堂。

以一声狼嚎，引入课文，作者对这声狼嚎的描写也是颠覆学生以往印象的，是骄傲的，不驯服的，对抗性的，再一次引发了学生们的学习兴趣，然后把这一问题的解答放在最后。

紧接着看看不同事物对这声狼嚎的不同反应，运用对比的手法，突出只有这座山，是用客观的长远的眼光在审视狼嚎的。因而山能听出这声狼嚎里隐藏的深刻含义。引发后文我们也要学习山这样，用长远的客观的视角去审视周围的事物。

后文也多次运用到对比的手法，比如狼猎杀前猎杀后的情况，我以为是天堂，结果葬送了未来的对比，突出作者对狼的态度的变化，人们以前的观点是错误的。

结尾再一次让学生思考狼嚎里究竟隐含着什么含义。

2，主要教学环节的理论依据

（一）导入新课

毕淑敏的散文《仅次于人的动物》和我们对狼的一般印象的一个对比引出下文，激发学生的学习兴趣。

（二）作者简介

让学生来介绍，同时检查了预习状况

（三）理清文章的思路，分析文章的整体结构

首先让学生对全文进行整体感知，分出文章的段落层次。这样有助于学生对文章中作者的思想和情感态度的把握。

第一部分（1—3）：借助一声狼嗥而引起的反应，将深刻的生态伦理表达出来。第二部分（4—9）：讲述狼被猎杀的命运以及狼被消灭以后留下的生态恶果。

第三部分（10）：启示人们在追求物质文明的同时，应该像山那样思考要有生态意识。

（四）文本分析

1，为什么山从长远的客观的角度听狼的嚎叫就能听到狼深刻的含义？

山在这里代表了大自然，对于我们来说，是长长久久存在的。自然界里的生存死亡厮杀争斗，都和山没有关系。“天道有常，不为尧存，不为傑亡的”（不为人存，不为狼亡）。所以对于山来说，他能一个旁观者的角度，冷静的角度，长远的角度审视狼，鹿群和人，乃至万事万物。所谓“旁观者清“，山自然也就能听到一些我们这些被眼前的利益所驱使的人所听不到的深刻含义。

2，作者对狼的态度的变化

（憎恨）从自私短浅肆意猎杀与破坏的莽夫——（从生命价值上怜悯狼）重视其他物种的生命价值，对饿狼也升起了慈悲之心，——（从生态价值上理解狼）到为了人类的未来，愿意从长远的角度思考人与自然的关系，必须有保护环境的意识，应该说已经有了很大的进步。——升起了一种朦胧的众生平等的思想

这个问题比较大，需要从几个小问题是着手。比如分析作者猎杀狼前后狼的状态，作者的态度；成群的狼死 后看到的一系列景象，还有最后一段的两句话。3，回到文本开头，狼嚎里有怎样深刻的含义

这声狼嗥中饱含着生命意义（我们没有权利决定其他物种的生死）和生态价值（万物之间都是平等的，要相互尊重，否则就会引发生态危机。）狼嗥的“悲哀”就在于人类对此的不能领悟，还给予他们以极其不公正的待遇；“骄傲”就是它自己领悟到了，同时这座山也领悟到了。（老鼠过街，人人喊打。）（抱头鼠窜，无力反击）而狼面对这种命运的不公没有逃避、没有屈服，而是报以对抗性的悲鸣和对一切苦难的蔑视。

（五）小结

（六）布置作业

从这篇文章中你得到了什么启发，作为学习的总结，也作为对学习的一种拓展结束全文。

3，教与学的双边活动安排

课前请学生诵读短文，课中学生根据老师的要求尽情思考，中间安排学生进行讨论和自由回答

4，说突出重点和突破难点的策略

设置悬念；引导学生品味文中的语言，在语言中体悟作者的感情；让学生注意文中的对比，在对比中把我作者的情感态度。

六、说板书

1，板书设计原则

突出文章的行文脉络，作者主要观点态度的变化过程 ,2，板书设计形式

第五篇：像山那样思考

《像山那样思考》教学设计

徐丽丽

一、教学目标

1、通过阅读，体味此篇文章诗意的语言。

2、通过研习，把握作者的生态伦理观念，加强学生的生态保护意识。

二、教学重难点

1、理解由狼嗥引出的哲理思考，提高生态环境保护意识。

2、“像山那样思考”的内涵。

三、教学过程

（一）、导入

“我在大自然里以奇异的自由姿态来去，成了她自己的一部分。牛蛙鸣叫，邀来黑夜，夜莺的乐音乘着吹起涟漪的风从湖上传来。摇曳的赤扬和白杨，激起我的情感，使我几乎不能呼吸了；然而像湖水一样，我的宁静只有涟漪而没有激荡。”——索罗《瓦尔登湖》

面对大自然，有的人谛听天籁，描写风景千变万化的美；有的人感悟自然，咏怀风物的变迁，抒写自己的人生感言；更有的人反思生态环境的恶化，思考在物质文明日益进步的今天，人类该如何与自然相处，如何处理好人与自然之间的关系。这同样也是值得我们去深切关注的。

（二）、课文分析

1、快速阅读课文，回答：看看面对这声狼嗥，留意的有哪些事物?他们的反应又是怎样的?

一类：鹿——死亡的警告

松林——混战与流血的预言

郊狼——得到残羹剩饭的允诺

牧牛人——银行赤字的坏兆头

猎人——狼牙抵制弹丸的挑战

——→ 从自身利害考虑，从狼的嗥叫中听出“希望和恐惧”

2、除此之外，文章还提到了什么对象？

——（“我”）

3、“我”对狼的态度是怎么样的？“我”对这声狼嗥的认识，从文中可以很明显地看出是经历了一个过程的，那么一开始“我”是怎样的呢?

——先是和芸芸众生一样，受社会大环境的影响，肆意猎杀与破坏。

◆是什么使他的认识发生了转变? ——后来看到一只垂死时的老狼眼中的绿光时，作者有所启发，有所意识，有所察觉。

◆让我们齐读第六段，看看作者是如何把这种感性认识、一时触动表述出来的。

——作者通过一段猎杀狼的亲身经历，写出自己的触动。

——作者在叙述中融入了感情成分? ◆有同学感受到了作者的感受，你是从哪些词句中捕捉到的? ——写狼“喜气洋洋地摇着尾巴”嬉戏”，与狼令人难受的、垂死时的绿光形成对比，反衬人的冷酷。

——“一只小狼正拖着一条腿”，让人顿生怜悯之心。——“无动于衷”的岩石不如说是在指责人的无动于衷。

作者有了感性认识之后，又是如何上升为理性认识的? ——山失去了狼，鹿因数目过多而死去。

◆作者的理解的“含义”是什么？

——含义：有狼嗥声——狼存在，狼存在——对某些生物来说也许是威胁，但对整个自然来说（生命意义），对保持生态平衡来说，对自然的长久安全来说是有积极意义的（生态意义）。补充资料：我们先来补充一点作者的个人经历：奥尔多.利奥波德从小就有着对大自然的浓厚兴趣，在他近50岁时，购买了美国威斯康星河畔的一个被人类榨取殆尽而遗弃的名为沙乡的农场，从此开始了在沙乡长达13年的恢复生态平衡的探索，直到去世。他把自己的观察与思考结晶成了《沙乡年鉴》，我们这篇课文就选自其中。应该说作者的这些实践活动对他认识的发展更有启发。

4、“山”是如何思考的？山的思考独特性表现在哪里？

——另一类：（“只有”）山 “客观地去听取”，从狼的嗥叫中听出“更加深刻的含义”。

（三）、课文分析

5、“深刻的含义”是指？

狼也有自己的生存权利，和生命权。在山的角度，人和狼没有什么区别。

6、浏览全文、思考：

我们应如何像大山一样去思考人与自然的关系？

——山，是永恒的，它沉稳、冷峻、阔大包容，是大自然智慧的化身，它纵览古今，深刻而冷静地见证着地球上的一切。我们像大山一样去思考，就是要求我们要客观地、从长远 出发去思考我们面对的世界，去思考我们人与自然的关系。

—— 现在，我们从上到下都在创建和谐社会，和谐社会是不是仅指人与人之间的和谐呢？是不是还应包括点别的什么方面呢？大家不妨像山那样作点思考。（自由讨论）

7、本文是从什么角度去表现人类如何与自然相处这样一个重大主题的？给我们写作以什么启示？

明确：选取个性化的角度，借对狼的嗥叫内涵的思考去表现人类如何与自然相处这样一 个重大主题，以小见大。作者，告诉大家人并非是大自然的主人，从生态环境保护和生态伦理的角度看，我们并不比一座山高明，我们与自然的关系并无二致。世人要站在与万物平等的角度上对待自然，和自然和谐相处。

（四）、主题分析

本文以“狼──鹿──草”这条食物链的被斩断为例，揭示了在愚蠢的人类种种短视行为背后隐藏的巨大的生存危机。读过这篇文章，当你再次面对一棵草、一株树、一窝蚂蚁、一群飞鸟的时候，是否也会这样提醒自己：像山那样思考。其实，长久地倾听着自然的声音的何止是群山？阅读下面一段话，仿写一段话。

人一直把自己当做高于一切的主宰，结果，环境被污染，物种被灭绝，疯狂的掠夺，地球伤痕累累，震撼人心的嚎叫，提醒“我”危险正在一步步贴近。徜徉于群山之中，像山那样思考，我们便多一分睿智，多一分稳重，敬畏生命，热爱自然。

（五）结束语

自私的人类，在付出了生态环境不断恶化的代价后，换取了所谓的物质文明的进步，却留下了一个伤痕累累的地球。希望我们自觉地树立起生态保护意识，树立起平等对待一切的思想，学会像山那样去思考。

像山那样思考教学反思

高中语文非常重视母语的育人功能，旨在“通过母语教育培养具有责任心的公民，使他们形成国家观念和符合时代发展的道德价值观”强调“中教育应注意培养高中生的国家意识、现代公民意识、人类意识等”要求学生在感受·鉴赏、思考·领悟、应用·拓展、发现·创新等五个方面获得发展”。

但是们强调“以人为本”的理念时，也不能忽略了文本的文学功能，毕竟我们的课堂是语文，学生读写能力的提高必须依附于文本的学习，人文素养的提高更离不开文学的浸润。如何将文本的教育功能和文学功能结合起来，即将语文教学的人文性与工具性结合起来，是摆在我们面前的一个重要问题。

《像山那样思考》是美国著名生态学者和环境保护主义的先驱奥尔多·利奥波德阐述环境观的作品，是一篇哲理散文，编者将这篇文章作为“像山那样思考”一模块的最后一则文本，意在引导学生在“谛听天”“悟自然”基础上进一步思考人与自然的关系，培养学生的现代意识，充分体现了人文性教育的宗旨。另外，文本本身是哲理散文，是文学作品，课不能上成纯粹的环境教育课。

所以在课堂中我着重完成两个任务：品味语言，学习文学创作技巧，提高写作能力。二：培养人和自然和谐相处的意识，提高人文素养。

本课课程是语文，教学文本也是文学作品，笔者教学中也注重了文本的分析，前半节课解决第一个问题时，充分重视了让学生阅读文本，最后又让学生从文学的角度分析作品的特色。但是笔者仍认为在两个问题中第一个问题完成较好，在删选信息，品味语言，配合阅读感受文本语言的独特魅力。

但是，在第二个目标的实现上，未做到位。首先任务间的衔接太过生硬，没有做到水乳交融。其次，第二个目标是体会大自然，这个知识点和其他课程联系紧密，而且在初中、小学课文中也应该会提到，所以在设计中我故意地忽略课外知识——大自然和人类的关系困境的补充，所以在目标上，学生并没有感受到，所以笔者就直接地给出答案。当然，这是不对的。

最后，在这次上课中，在课堂上的语言组织上由于自己不自信，所以之前将台词都背上了。因此在课堂过程中，出现了意外的问题，便紧张了。这个是要避免的。因为语文是灵动的，所以的预设也只是预设而已。这个观念是一定要转变的。