★《苏武传》文言知识整理

第一篇：《苏武传》文言知识整理

《苏武传》文言知识整理

一、重点实词

稍：稍迁至栘中厩监——渐渐。让：如惠语以让单于——责备、责问 具：具自陈过——详细

除：扶辇下除——宫殿前的台阶、台阶 恨：子为父死亡所恨——遗憾

分：自分已死久矣——料想、断定、认为 当：汉亦留之以相当——抵押

汉使张胜谋杀单于近臣，当死——判处、判罪

副有罪，当相坐——应当

坐：副有罪，当相坐——连坐（治罪）、定罪

何罪？坐盗——犯„罪、因„犯罪、获„罪

来归相怨怒，但坐观罗敷——因为、由于

如：事如此，此必及我——到

如惠语以让单于——按照、依照

忽忽如狂——像 幸：幸蒙其赏赐——希望

幸蒙大恩——幸亏、幸而 蒙：幸蒙其赏赐——蒙受、得到

幸蒙大恩——得到

虽蒙斧钺汤镬——遭受 因：欲因此时降武——趁机

君因我降——通过 因泣下沾衿——于是、就 会：会武等至匈奴——恰逢

会论虞常——会同、共同、一起 论：会论虞常——判罪 假：假吏常惠等募士斥候百余人俱——临时充任

二、文言文基础知识

（一）古今异义（1）汉亦留之以相当（抵押）。．（2）皆为陛下所成就（提拔）．．（3）我丈人行也（老人，长辈）．．（4）独有女弟二人（妹妹）．．（5）且陛下春秋高（年纪）．．（6）武等实在（确实存在）．．（7）稍迁至栘中厩监（逐渐）．

(8)置币遗单于（礼品）．(9)以货物与常（一般财物）．．

（二）指出下面句中的通假字，并解释词义

（1）不顾恩义，畔主背亲 畔：通“叛”，背叛。（2）与旃毛并咽之 旃：通“毡”，毛织品。（3）掘野鼠去草实而食之 去：通“弆（jǔ）”，收藏。（4）空自苦亡人之地 亡：通“无”，没有。（5）信义安所见乎 见：通“现”，显现。（6）法令亡常

亡：通“无”，没有。

（7）大臣亡罪夷灭者数十家 亡：通“无”，没有。（8）武父子亡功德 亡：通“无”，没有。

（9）因泣下霑衿，与武决去

霑：通“沾”沾湿；衿：通“襟”，衣襟。决：通“诀”，诀别。（10）前以降及物故 以：通“已”，已经。三、一词多义 1.通

（1）不得通其道（实现）

（2）通古今之变（通晓）（3）通邑大都（畅通）

（4）以通其狂惑（抒发）2.当

（1）有大石当中流（对着，向着）

（2）料大王士卒足以当项王乎（相匹敌）（3）汉亦留之以相当（抵偿）（4）木兰当户织（对着、面对）

（5）一夫当关，万夫莫开（占着、把着）（6）当高罪死《史记。蒙恬列传》（判罪，判赵高死罪）3.辞

（1）莫辞更坐弹一曲（拒绝，推辞）（2）我从去年辞帝京（辞别）（3）召武受辞（询问）

（4）何辞为（辞别、告辞）（5）听其狱讼，察其辞（口供）（6）固辞不受（推辞，不接受）

4.使

（1）数通使相窥观

使：使者。

（2）乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留汉者

第二篇：《苏武传》文言知识整理

《苏武传》文言知识整理

一、通假字

（1）不顾恩义，畔主背亲

畔：通“叛”，背叛。（2）与旃毛并咽之

旃：通“毡”，毛织品。

（3）掘野鼠去草实而食之

去：通“弆（jǔ）”，收藏。（4）空自苦亡人之地

亡：通“无”，没有。（5）信义安所见乎 见：通“现”，显现。（6）法令亡常

亡：通“无”，没有。

（7）大臣亡罪夷灭者数十家 亡：通“无”，没有。（8）武父子亡功德

亡：通“无”，没有。

（9）因泣下霑衿，与武决去 霑：通“沾”，沾湿；衿：通“襟”，衣襟。决：通“诀”，诀别。

（10）前以降及物故

以：通“已”，已经。（11）请毕今日之马雚

马雚：通“欢”，欢聚（12）且单于信女

女，通“汝”，你

二、古今异义：（1）汉亦留之以相当

古义：抵押。今义：正在（某时某地）。相当：古义：相抵押；今义：两方面差不多，配得上或能够相抵；副词，表示程度高，但不到“很”的程度。

（2）皆为陛下所成就

古义：提拔。今义：业绩。

（3）我丈人行也。

古义：老人，长辈。今义：岳父。（4）欲因此时降武。

古义：趁这时。今义：相当于所以。

（5）独有女弟二人

古义：妹妹。今义：姐姐（妹妹）和弟弟。（6）且陛下春秋高

古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节。（7）武等实在 古义：确实存在。今义：诚实、老实。（8）位列将

位：古义，官位；今义，位置、地位

列：古义，一般的，普通的；今义，排列

（9）兄弟亲近

古义：亲近的侍臣；今义：靠近（亲密地接近）（10）假吏常惠等募士斥候百余人俱

古义：临时充任；今义：虚假（11）稍迁至栘中厩监

古义：渐渐；今义：稍微，些许

（12）既至匈奴，置币遗单于

遗，古义：送给；今义：丢失、落下 币，古义：财物、礼物；今义：货币

（13）会缑王与长水虞常等谋反匈奴中

古义：正当、适逢；今义：聚会、集合（14）虞常果引张胜

古义：牵攀，招供；今义：牵引，引导

（15）如惠语以让单于

古义：责备；今义：把方便或好处给别人；躲闪、避开

三、词类活用

1.意动用法

单于壮其节

壮：形容词的意动用法，以„„为壮。诚甘乐之

乐：形容词的意动用法，以„„为乐。2.使动用法

（1）欲因此时降武

降：使动用法，使„„投降。

（2）空以身膏草野

膏：使动用法，使„„肥沃。（3）反欲斗两主

斗：使动用法，使„„争斗。（4）单于愈益欲降之

降：使动用法，使„„投降。（5）何久自苦如此

苦：使动用法，使„„受苦。（6）王必欲降武

降：使动用法，使„„投降。3.名词活用

（1）天雨雪

雨：名词做动词，下。（2）羝乳乃得归

乳：名词做动词，生子。（3）杖汉节牧羊

杖：名词做动词，拄着。

（4）武能网纺缴，檠弓弩

网、檠 ：名词做动词，结网、用檠矫正弓弩。（5）惠等哭，舆归营

舆：名词做动词，抬，用车子抬。（6）陵与卫律之罪，上通于天

上：名词做状语，向上。四、一词多义

1.使（1）数通使相窥观

使：使者。

（2）乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留汉者

第一个“使”：出使。（3）单于使使晓武

第一个“使”：派，第二个“使”：使者。

2.语（1）以状语武

语：告诉。（2）如惠语以让匈奴

语：说的话。3.引（1）虞常果引张胜

引：招供。（2）引佩刀自刺

引：拔。4.食（1）绝不饮食

食：给他吃的。（2）掘野鼠去草实而食之

食：吃。（3）廪食不至

食：粮食。（4）给其衣食

食：食物。

5.发（1）方欲发使送武等

发：打发。（2）虞常等七十余人欲发

发：发动。（3）恐前语发

发：被揭发。

五、特殊句式

（一）判断句（1）缑王者，昆邪王姊子也。（2）非汉所望也。（3）汉天子，我丈人行也。

（二）倒装句

（1）送匈奴使留在汉者。定语后置句（中心词＋定语＋者），正常语序“送留在汉匈奴”。（2）为降虏于蛮夷。

状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”。

（3）何以汝为见。

宾语前置句和介宾倒置句，正常语序“以何见汝为”（4）子卿尚复谁为乎。宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”。（5）何以复加。

介宾倒置句，正常语序“以何复加”。（6）信义安所见乎？

宾语前置句，正常语序“信义所见安乎”

（三）被动句

（1）见犯乃死，重负国

（2）大臣亡罪夷灭者数十家（全家被杀）

（3）皆为陛下所成就

（4）缑王等皆死，虞常生得（被活捉）阅读下面文段，回答问题。

方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中。及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。

后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我。见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。” 单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召毉。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝半日，复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。

武益愈。单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死；单于募降者，赦罪。举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之？”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣！” 节选自《苏武传》 4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）（2分）

A.汉使张胜谋杀单于近臣，当死

当：应当

B.副有罪，当相坐

坐:治罪

C.反欲斗两主

斗：使„„ 争斗 D.虞常果引张胜

引：招供 5．对下列各句中加点虚词意义和用法的解释，正确的一项是（）。（2分）A．何谓相坐

何：副词

多么B．空以身膏草野

以：介词

凭借

C．后虽欲复见我虽：连词

即使D．匈奴之祸

之：助词，取消句子独立性 6．下列对原文的叙述和分析，符合原文意思的一项是（）（2分）

A.第一、二段写由于苏武副使张胜的唆使，匈奴产生内讧，从而也累及苏武。B.苏武富贵不能淫，威武不能屈，他的精神深深地感动了匈奴的所有人，连单于也对他佩服不已。

C.从文章内容看，卫律原是汉朝官员，后投降匈奴，但一直有归汉之心。

D.本文主要叙述苏武出使匈奴，被匈奴扣留的经过，通过人物的行动和语言来

刻画苏武的浩然正气。

7.把文中划线的句子翻译成现代汉语。（8分）

①事如此，此必及我。见犯乃死，重负国。（4分）

②单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武（4分）

答案：

4、A

5、C

6、D

7、①事情已经到了这个地步，这一定会牵连到我，被（匈奴）侵犯了才死，更加对不起国家。【“及”、“见”、“重”三字每字各1分，句意1分】 ②单于派使者通知苏武，会同(或“一起”)判定虞常的罪，想趁这个时候使苏武投降。【“论”、“ 因”、“ 降”三字每字各1分，句意1分】

第三篇：《苏武传》知识要点

《苏武传》知识要点

《汉书》是我国最早的纪传体断代史，经多人之手成书。班固死前只写出《汉书》的大部分篇章，其妹班昭在马续协助下补作，终于完成了这部历史名著。《苏武传》

1．《苏武传》选自《汉书•李广苏建传》，苏武父名苏建，因军功封侯，苏武的传记附在他的传后。作品略写苏武出使匈奴、归汉等，而对卫律逼降、李陵劝降以及苏武卧雪牧羊剐重点详写。

2．《苏武传》是《汉书》中写得极为生动、富有文学性的一篇，也是充满爱国精神的佳作。

3．《苏武传》中以人情感化劝降的是李陵，用威胁利诱、软硬兼施手段逼降的是卫律。

4．《苏武传》中“乃徙武北海上无人处”，“北海”指今贝加尔湖。5．比较卫律和李陵两个降将的思想感情的差异：卫律死心塌地投敌，满足一时的富贵荣华，一幅叛臣嘴脸；李陵计较个人恩怨，置民族大义于脑后，但内心尚有愧，面对苏武，痛苦而泣。(简)6．以苏武回答李陵的劝降分析苏武的思想境界，即苏武形象：满腔爱国之情，坚持民族气节，不以个人恩怨为转移，绝不贪图功名利禄。(简)7．分析文章善于以富有特征性的细节刻画人物性格的特点：一般情况只作简要交待，以寥寥数语一笔带过，而对卫律的逼降和李陵的劝降以及卧雪牧羊等，则作为重点加以详写，通过人物的语言行动和富有特征的细节来刻画，使苏武的形象鲜明突出，给人以深刻的印象。(简)8．典故“鸿燕传书”出自《苏武传》。常惠叫汉朝使者对单于说：“皇上在上林苑射猎，射中一只雁，雁足上系着用绸子写的信，上面说苏武一行人在某个大泽里。”

张衡：东汉著名的天文学家和文学家。诗用比兴手法，以“美人”比君子，以珍宝比仁义，以水深雪纷比小人。

第四篇：张衡传文言知识

《张衡传》重点文言知识

古今异义词

1、常从容淡静，不好交接俗人。

交接：古：结交

今：①连接 ②移交和接替

2、永元中，举孝廉不行，连辟公府 不就。

孝廉：古：被举荐的人称为“孝廉”。

今：孝，指孝悌者；廉，清廉之士。分别为统治阶级选拔人才的科目，始于汉代，在东汉尤为求仕者必由之途后往往合为一科。亦指被推选的士人

3、永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。不行：古：不去（应荐）。今：不可以

4、公车特征拜郎中

特征：古：特地征召；今：事物、事情的特点、标志

5、寻其方面

方面：古：方向；今：相处或并列的几点之一

6、时国王骄奢，不遵典宪。

国王：古：封建社会贵族的最高封爵。今：古代某些国家的统治者；现代某些君主制国家的元首。

7、衡下车，治威严。

下车：古：官吏初到任；今：从车上走下来

8、常从容淡静

从容：古义：言语举止适度得体。今义：不慌不忙，沉着镇定。

9、连辟公府不就

辟：古义：征召。今义：复辟。

10、其牙机巧制

牙：古义：发动机件的枢纽。今义：牙齿。

11、覆盖周密无际

周密：古义：四周严密。今义：周到细致。

12、振声激扬

激扬：古义：激越、传扬。此指清脆响亮。今义：激动昂扬或激励使振作起来。

13、中有都柱 都：古义：大，音dū。又如：军惊而坏都舍。今义：都市；或用作表范围的副词（音dōu)通假字

1、员径八尺：“员”通“圆”

2、傍行八道：“傍”通“旁”

3、收禽：逮捕。禽，通“擒”，捕捉。

4、形似酒尊：“尊”通“樽”，杯，酒杯。词类活用

大将军邓骘奇其才（形容词意动用法，认为„„奇特）时天下承平日久（名词作状语，当时）衡少善属文（形容词作动词，擅长，善于）安帝雅闻衡善术学（同上）

妙尽璇机之正(形容词活用作动词，研究透了；形容词作名词，正确的道理)皆共目之(目，名词作动词，使眼色)又多豪右，共为不轨。(多，形容词作动词，有很多)一词多义 观

①观太学（观摩学习）

②大王见臣列观（宫廷中高大华丽的楼台）③此岳阳楼之大观也（景像）

④玄都观里桃千树（道士庙）⑤启窗而观（看）因

①因入京师，观太学（于是）

②蒙故业，因遗策（沿袭）

③因其势而利导之（顺着）

④因宾客至蔺相如门前谢罪（通过、经由）⑤衡乃拟班固《两都》《二京赋》，因以讽谏（凭借）⑥因击沛公于坐，杀之。（趁机）乃

①精思傅会，十年乃成。（才）

②遂乃研核阴阳（就）③问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋（竟、却）④政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼（于是，就）

⑤尔其勿忘乃父之志。（你的）

⑥今其智乃反不能及。（竟然）

⑦当立者乃公子扶苏。（是）

⑧寻其方面，乃知震之所在。（于是，就）制

①其牙机巧制（制作，构造）

②秦有余力而制其弊（制服，控制）③吴起„„赵奢之伦制其兵统率，指挥）

④乃重修岳阳楼，增其旧制（规模）属zhǔ

①平原君使者冠盖相属于魏（连接）

② 衡少善属文（连缀）③ 属予作文以记之（嘱咐）

④举酒属客（劝人喝酒）shǔ

⑤名属教坊第一部（隶属）

⑥在骨髓，司命之所属，无奈何也（掌管）⑦吾属今为之虏矣（一类人）

⑧有良田美池桑竹之属（类）善：

①择其善者而从之，其不善者而改之。（好的）②积善成德而神明自得，圣心备焉。（善行）③安帝雅闻衡善术学。（擅长）

④楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。（交好）⑤不如因善遇之。（好好地）

⑥善刀而藏之。（通“缮”，擦拭）⑦工欲善其事。（使动用法 使做好）征

①公车特征拜郎中（征召）

②京师学者咸怪其无征（应验）③从此替爷征（远行，走远路）

④挟天子以征四方（征伐）

⑤宫中尚促织之戏,岁征民间（征收）

⑥征于色，发于声，而后喻（求学）⑦旁征博引（寻求）就

①连辟公府不就（任职）

②金就砺则利（接近）③荆轲遂就车而去（乘，登上）

④轲自知事不就（成功）发

①傍行八道，施关发机（拨动）

②机发吐丸，而蟾蜍衔之（发动）③舜发于畎之中（发迹，兴起）

④发图，图穷匕首见（展开）⑤发闾左谪戍渔阳（征发）

⑥使人发书至赵王（送）⑦野芳发而幽香（散发）辟

①连辟公府不就（征召）

②其北陵，文王之所辟风雨也．（通 “避”，躲避)

③唇吻拿辟仁开，打开）

④辟病梅之馆以贮之（开辟，开设）⑤辟邪说（排除，驳斥）

⑥疆土之新辟者（开垦）精

①精思傅会，十年乃成（形容词，精心）

②以精铜铸成（形容词，精纯）③食不厌精，脍不厌细（厌：满足；脍： 细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。）

④信臣精卒陈利兵而谁和天下（精锐）

⑤殚精竭虑（精力）施

①傍行八道，施关发机（安置）

②仁义不施，攻守之势异也（施行）③己所不欲，勿施于人（施加）关

①施关发机（机关）

②天子以跬步，皆关民命（动词，涉及，关系到）③距关，毋内诸侯秦地可尽王也（名 词，关口，要塞，函谷关）机

①傍行八道，施关发机（机械）

②衡善机巧（精密机械设备之类）③其牙机巧制（机件）

④成败之机，在于今日（机会）⑤此子机变（机智灵活）

⑥日理万机（事务）雅

①安帝雅闻衡善术学（素常）

②察纳雅言（正确）③明经义谙雅故（形容词，旧时的。））

④闻弦歌而知雅意（隐含）⑤附庸风雅（泛指诗歌）公

①连辟公府不就（官府）

②十年春，齐师伐我，公将战（名词，鲁庄公。）

③便可白公姥（名词，称丈夫的父亲）

④邪曲之害公也（公道）⑤公车特征拜郎中（官府专门）

⑥公然抱茅入竹去（明目张胆）⑦公私之积，犹可哀痛（与私相对，是公家的，这里指国家）⑧脚著谢公屐（对人的尊称）

文言句式（1）判断句

张衡字平子，南阳西鄂人也（„„也，表判断）（张衡，字平子，南阳郡西鄂县人）（2）被动句（①—③无被动词，④—⑧有被动词）。

①举（被）孝廉不行

②连辟（被）公府不就

③兵（被）挫地（被）削

④信而见疑，忠而被谤 ⑤不凝滞于物

⑥身客死于秦，为天下笑

⑦而自令见放为

⑧内惑于郑袖，外欺于张仪

（3）否定句宾语前置句

①自书典所记，未之有也（未有之）〔自从有书典记录以来，不曾有过（这种仪器））

②自古及今，未之尝闻。（未尝闻之）③残贼公行，莫之或止。（莫或止之）（4）省略句

①果地震（于）陇西（果然在陇西发生地震）②讽议（于）左右（在皇帝的左右对政事提出意见）③视事三年，上书乞骸骨（省略主语“张衡“）④举孝廉不行，连辟公府不就（省略主语“张衡”）（5）状语后置句 ①游于三辅（于三辅游）

② 果地震（于）陇西（果（于）陇西地震）③ 讽议（于）左右（于左右讽议）文言虚词——副词

1、表示全面、概括的副词。

①皆：皆隐在尊中。／于是皆服其妙。／皆出营立观。②咸：京师学者咸怪其无征。／江表英豪咸归附之。③尽：妙尽璇机之正。／尽收其他。／尽失其度。④毕：群贤毕至。

⑤俱：船、粮、战俱办。／待吾客与俱。⑥悉：悉使羸兵负草填之。／悉府库以赈之。⑦举：举家庆贺。／杀人如不能举。⑧胜：刑人如恐不胜。／不胜枚举。

⑨备：约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。

2、表示长久、经常的副词。

①常：常从容淡静，不好交接俗人。／常痛于骨髓。②雅：安帝雅闻衡善术学。

③素：荣禄遇足下素厚。／素疾大户兼并。

3、表示否定的副词。①不：衡不慕当世。

②未：自书典所记，未之有也。③无：虽才高于世，而无骄尚之情。④弗：行道之人弗受。

⑤非：夫仁义辩智非所以持国也。⑥毋：赵王畏秦，欲毋行。⑦勿：愿将军勿虑。

⑧莫：愿早定大计，莫用众人之议也。

第五篇：苏武传

《苏武传》教案

教学目标： 知识与技能

1、积累文中实词、虚词和文言句式。

2、引导学生充分体会文章简洁整饬的语言、生动入微的细节。过程与方法

3、借助工具书读懂文章内容；了解本文对比手法的运用。

4、通过与《史记•廉颇蔺相如列传》作比较阅读，结合课外材料，体会《汉书》在艺术上继承《史记》所取得的成就。情感态度与价值观

5、学习苏武坚贞不屈的爱国精神，突出弘扬爱国主题，引导学生探讨新时代中如何继承苏武的伟大民族精神。教学重点：

1、积累文中的实词、虚词和句式,特别是词类活用的语言现象、一词多义的准确运用等文言基础知识。

2、在对比中分析苏武的人物形象，体会运用简洁整饬的语言、生动入微的细节来突出主题、塑造人物的写法。教学难点：

体会《汉书》在艺术上继承《史记》所取得的成就。课时安排：3课时 教学过程： 第一课时

一、导入新课：在乐曲《苏武牧羊》声中用下文导入新课。两千年前,在北海边上,有一位杖节牧羊的老人,他坚守着热爱祖国、忠贞不渝的民族气节,在饥寒交迫中艰难地生存着，在他的身上体现了“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的传统美德和高尚人格。其气节，令人肃然起敬。他没有在敌人的淫威面前屈服，也没有在金钱、富贵面前动心。为了远大的理想、为了亲爱的祖国，他餐冰卧雪、不辱使命，义无反顾地献出了自己的青春,坚守住了自己的信念。一直以来,这种英勇义举激励着千秋万代的华夏儿女奋然前行.可以说,苏武,真正称得上是我们民族的脊梁。（板书或多媒体显示课题）

二、推进教学：（过渡：为什么会有这样一个人物故事呢？还是来了解一下当时的历史背景吧。）

1、简介背景：

汉武帝开始对匈奴进行长期的讨伐战争，其中取得了三次具有决定意义的胜利，时间为公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威势大大削弱之后，表示愿意与汉讲和，但双方矛盾还是根深蒂固。所以，到公元前100年，苏武出使匈奴时，却被扣留，并迫使他投降。《苏武传》集中叙写了苏武出使匈奴被扣留期间的事迹，热烈颂扬了他在敌人面前富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，饥寒压不倒，私情无所动的浩然正气，充分肯定了他坚毅忠贞，大义凛然，视死如归的民族气节。

2、作者介绍：

班固（32——92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳市东）人。东汉著名的史学家。《后汉书•班固传》称他“年九岁，能属文，诵诗赋。及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义而已”。其父班彪曾续司马迁《史记》作《史记后传》，未成而故。班固立志继承父业，在《后传》基础上，进一步广搜材料，编写《汉书》。后因有人向汉明帝诬告他篡改国史，被捕入狱。其弟班超上书解释，始得获释，被命为兰台令史，经过二十多年努力，写成了《汉书》。汉和帝永元初年，班固随窦宪出征匈奴，不久窦宪因谋反案被诛，班固也受牵连被捕，死于狱中。《汉书》中的八“表”与“天文志”是由其妹班昭和同郡人马续续成的。

班固的《汉书》是我国第一部纪传体断代史，体例模仿《史记》，但略有变更。全书有纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，起自汉高祖，止于王莽，记西汉一代二百三十年间史实。《汉书》评价历史人物往往从封建正统观念出发，以儒家的伦理道德作为标准，如对陈涉、项羽加以贬抑，即是显例。历来《汉书》与《史记》并称，史学家刘知几说《汉书》“言皆精炼，事甚该密”（《史通•六家》），则是其特色。

三、指导学生自主学习：

（一）预习课文

1．借助工具书、注释和下列“难句补注”，通读、试译课文。[难句补注]

少以父任，兄弟并为郎：汉制，官至二千石以上者，其子弟可任为郎（皇帝侍从）。苏武父苏建为代郡太守，故其子苏嘉、苏武、苏贤皆得循例为郎。

汉天子我丈人行也：“（且鞮侯）单于自谓'我儿子，安敢望汉天子！汉天子，我丈人行。'”（《汉书•匈奴传》）

持节：节，使者所持信物，持节，指持代表皇帝的旄节出使。旄节，“以竹为之，柄长8尺，以旄牛尾为其眊，三重”（《后汉书•光武纪》李贤注）。

见犯乃死，重负国：“言被匈奴侵犯然后乃死，是为更负汉国，故欲先自杀也。”（《汉书》颜师古注）

蹈其背以出血：颜师古《汉书》注：“煴，谓聚火无焰者也。”煴火，指初燃未旺有烟无焰之火。覆武其上，指苏武面朝下，覆其身于坑之横木上。杨树达《汉书窥管》：“背不可蹈，况在刺伤时耶！'蹈'当读为'搯'„„搯背者，轻叩其背使出血，不令血淤滞体中为害也。”蹈其背，指搯其背，即轻轻敲打其背。杨说是。

何以汝为见：王念孙《读书杂志》称原句本作“何以见汝为”。王说是。

掘野鼠去草实而食之：颜师古《汉书》注：“苏林曰'取鼠所去草实而食之。'张晏曰'取鼠及草实并而食之。'师古曰：苏说是也„„去，谓藏之也。”《汉书补注》引刘攽说：“今北方野鼠之类甚多，皆可食也。武掘野鼠，即得食之。乃颇弆藏耳。”两说皆通。2．标出课文结构层次，归纳段意。文章大致分为三部分，按时间顺序分。

第一部分即文章的第1、2段，介绍了苏武的身世、出使的背景及原因。

第二部分即文章第3～8段，重点记述了苏武留胡十九年备受艰辛而坚持民族气节的事迹。

第三部分即文章最后两节，介绍了苏武被放回国的经过。

（二）落实有关文言语言知识：借助注释完成下列各题。【注音】

1．稍迁至栘中厩监（）； 2．数（）通使相窥（）观； 3．汉天子，我丈人行（）也； 4．既至匈奴，置币遗（）单于； 5．后随浞野侯没（）胡中；

6．阴相与谋，劫单于母阏氏（）归汉； 7．置煴（）火，覆武其上； 8．拥众数万，马畜（）弥山；

9．乃徙武北海上无人处，使牧羝（）； 【通假字】

女为人臣子，不顾恩义（另有：且单于信女，使决人死生）女：通“汝”，你。

畔主背亲 畔：通“叛”，背叛。

宛王杀汉使者，头县北阙

与旃毛并咽之 旃：通“毡”，毛织品。

掘野鼠去草实而食之 去：通“（）”，收藏。

空自苦亡人之地 亡：通“无”，没有。

信义安所见乎 见：通“现”，显现。

孺卿从祠河东后土 祠：通“祀”，祭祀。

法令亡常 亡：通“无”，没有。

大臣亡罪夷灭者数十家 亡：通“无”，没有。

武父子亡功德 亡：通“无”，没有。

因泣下沾衿，与武决去 衿：通“襟”，衣襟。决：通“诀”，诀别。

始以疆壮出 疆：通“强”，强壮。【古今异义】

汉亦留之以相当 古义：相抵偿。今义：副词，表程度。

皆为陛下所成就 古义：提拔。今义：业绩。

位列将 古义：位；官位。今义：位置、地位。

列：一般的，普通的。今义：排列。

兄弟亲近古义：亲近的侍臣。今义：动词，靠近。

我丈人行也。古义：老人，长辈。今义：岳父。

欲因此时降武。古义：趁这时。今义：相当于所以。

独有女弟二人 古义：妹妹。今义：姐姐(妹妹)和弟弟。

且陛下春秋高 古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节。

武等实在 古义：确实存在。今义：诚实、老实。【词类活用】 1．意动用法

单于壮其节 壮：形容词的意动用法，认为„„壮。2．使动用法

(1)欲因此时降武 降：使动用法，使„„投降。(2)空以身膏草野 膏：使动用法，使„„肥沃。(3)反欲斗两主 斗：使动用法，使„„争斗。(4)单于愈益欲降之 降：使动用法，使„„投降。(5)何久自苦如此!若：使动用法，使„„受苦。(6)王必欲降武 降：使动用法，使„„投降 3．名词活用(1)天雨雪 雨：名词做动词，下，$(2)羝乳乃得归 乳：名词做动词，生子(3)杖汉节牧羊 杖：名词做动词，拄着(4)孺卿从祠河东后土 祠：名词做动词，祭祀(5)惠等哭，舆归营 舆：名词做动词，抬。(6)陵与卫律之罪，上通于天 上：名词做状语，向上 【特殊句式】 1．倒置句

(1)送匈奴使留在汉者

定语后置句，正常语序“送留在者汉匈奴使”。(2)为降虏于蛮夷

状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”。(3)何以女为见

宾语前置句和介宾倒置句，正常语序“以何见女为”(4)子卿尚复谁为乎

宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”(5)何以复加

介宾倒置句，正常语序“以何复加” 2．判断句

(1)缑王者，昆邪王姊子也(2)非汉所望也

(3)汉天子，我丈人行也。3．被动句

(1)见犯乃死，重负国(2)大臣亡罪夷灭者数十家(3)皆为陛下所成就

四、课后巩固上述字、词知识，并翻译全文。第二课时

一、分析人物，总结手法

1、学生初步总结苏武的人物性格。

忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔（答案不限）

2、教师引导学生从细节描写入手，深入挖掘人物的性格特征。1）、卫律和李陵劝说的情形和说辞有什么不同？为什么？ 明确：

卫律：傲慢自大、阴险狡诈，是个卖国求荣的小人。他先是“威逼”苏武，用杀死虞常的行为企图“杀鸡儆猴“结果吓倒了张胜，却吓不倒苏武。接着他又用死亡来威胁苏武投降，谁知苏武毫无畏惧。卫律见”威逼“不行，于是就”利诱“，想用荣华富贵来打动苏武的心，谁知苏武不但不吃这一套，还义正词严地指责卫律通敌叛国的可耻行径。卫律恼羞成怒，悻悻离去。

李陵：李陵和卫律不一样，他不是彻底的卖国之人。他对汉朝还有感情，对自己叛国的行为也深感羞愧，但他意志不够坚定，对国家不够忠诚，因为一己之私背叛祖国而投靠匈奴，而后又后悔不已，说明这个人物的懦弱和意志的不坚定。因此李陵对苏武的劝说不像卫律那样威逼利诱，而是企图以情动人，用肺腑之言打动苏武。他先是说汉武帝年高而昏庸，苏武的兄弟为国尽忠却枉死，苏武自己也已是妻离子散，而后他又现身说法，叙述自己刚刚投降时的心情和调整过程。李陵企图用自己的亲身经历、肺腑之言打动苏武，但苏武却始终忠贞如一，不为所动。李陵见状，惭愧不已，更加自责于自己的背叛祖国的行为，痛哭而去。由此可见，李陵从情感上是赞同甚至是崇拜苏武的宁死不屈，只可惜，他由于自己意志不坚已经投降了匈奴，铸成大错，所以他一直处在这种矛盾、痛苦的状态中。李陵的矛盾、痛苦在苏武归汉之际表现得最为淋漓尽致。他且饮且歌，且歌且舞，长歌当哭，泪如雨下，苏武十九年持节不屈的坚贞让他清清楚楚地看到了自己叛国变节的可耻卑劣，羞愧悲痛之情无以复加。这就是李陵，一个矛盾痛苦的悲剧人物。

2）、对于卫律和李陵的劝降，苏武的回答在措辞上有什么不同？

苏武：面对卫律的威逼利诱，甚至是死亡的威胁，苏武不但无所畏惧，而且对盛气凌人的卫律反唇相讥，义正词严地指责卫律的卖国行径，用南越、大宛和朝鲜杀汉使而终遭汉朝惩罚的历史教训来警告卫律，多行不义必自毙，使得卫律的威风一下子就没了，灰溜溜地走掉了。在这场劝说的斗争中，苏武取得了精神上的胜利。

面对李陵切中要害的真挚劝说，苏武的内心也一定翻腾着情感的浪花，亲人的惨死、妻离子散也一定让苏武倍受痛苦的煎熬，但为国效命的信念终于战胜了一切，苏武向李陵再一次表明自己忠君爱国至死不渝的信念，使得李陵羞愧而去。

不管是威逼利诱，死的威胁，还是肺腑之言的劝说，都打动不了忠贞如一的苏武，他实在是一个铁骨铮铮的硬汉子，爱国忠诚的真君子！

3）学生分别总结卫律、李陵的性格特征，再次感受苏武的人格魅力。（分组讨论、探究、总结）

卫律：傲慢自大、阴险狡诈，是个卖国求荣的小人。

李陵：李陵和卫律不一样，他不是彻底的卖国之人。他对汉朝还有感情，对自己叛国的行为也深感羞愧，但他意志不够坚定，对国家不够忠诚，因为一己之私背叛祖国而投靠匈奴，而后又后悔不已，说明这个人物的懦弱和意志的不坚定。

二、指导学生总结文中塑造人物的艺术手法。

1、详略得当的情节安排。

2、用个性化的语言表现人物。（前面的总结中巳经谈及）

3、次要人物的对比、衬托。

文章里个性鲜明的各种人物对苏武也起了对比映衬的作用，请同学们把文章里各种人物的性格和苏武作一个对比，看看他们的映衬分别凸现了苏武怎样的性格特征。（1）张胜：糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。苏武：清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸；面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节。

（2）卫律：卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世

苏武：为国效命，忠贞不二，不卑不亢一身正气，光明磊落（3）李陵：为一己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦

苏武：以国家的利益为先，忠贞不渝，坚韧不拔，无怨无悔 在各种人物的对比映衬下，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有清醒的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节的坚韧不拔。苏武的这些性格在那些或屈或降的人物的对比下，更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳！

三、课堂小结： 通过这节课的学习，我们重点分析了各种人物特别是传主的性格特征，我们为这样一个有血有肉、不卑不亢、忠贞不渝的苏武而深深感动着。同时我们还点出了文章塑造人物的艺术手法：详略得当的情节、个性化的人物语言、次要人物的对比映衬。

四、课后思考：试评论苏武的功过得失和价值意义，下节课讨论。第三课时

本节课进行拓展、探究，既提高学生思维水平，又为学生提供写作素材。

一、导入课题：

通过上节课的学习，我们深深体会到苏武的人格魅力，但人无完人，苏武的行为也未必完全是对的，下面我们就围绕几个问题对这个人物的功过和价值进行讨论。

讨论方法：分小组讨论，小组长负责组织讨论并记录小组讨论观点，最后全班汇总，将每个小组讨论的观点进行对比、评价，以期碰撞出思想的火花。

二、教师用幻灯片展示讨论问题 问题一：

先看一段文字：“齐庄公到大臣崔抒的家里，竟跟崔杼的太太通奸，崔杼不甘戴绿帽子，当场把齐庄公杀了。晏子是齐国大臣，皇帝被杀，别人不敢去看，但他要去吊，他到了崔家，他的左右问他：你为君死么？晏子答得好，他说皇帝又不是我一个人的，为什么我要一个人为他死？左右又问他：那么，你离开齐国逃走吗？晏子答得好：皇帝的死又不是我的罪，我为什么要逃？我为什么要出国？左右又问他：那么你就回家吗？晏子答得好：皇帝死了，回到哪儿去呢？晏子真是中国第一流的大政治家，看他这三段答话，不死、不逃、也不想回家，说得又识大体、又有感情、又义正词严。当时他去吊皇帝，大家以为崔杼必定杀他，但是他仍然去吊、去哭，并且‘枕尸股而哭’，一点也不怕刺激手里拿刀的崔杼。晏子识大体，是大智；有感情，是大仁；不怕死去哭，是大勇。晏子为什么有这种大智大仁大勇，我认为他是真正深刻洞悟‘死事’和‘死君’理论的人。他的理论是：做人君的，岂是高高在百姓之上的？而是主持社稷；做臣子的，岂是为领俸禄混饭吃的？而是维护社稷。所以人君死是为了社稷而死，做臣子的，就该和他一道死，‘君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。’如果做人君的，死的原因不是为了社稷而是为了他自己，那么陪他死的，只合该是那些在他身边，跟他一起混一起谋私利、谋小集团利益的宠幸和亲信，才有份儿，堂堂大臣是不干的。齐庄公被杀以后，崔杼决定立齐灵公的儿子做皇帝，就是齐景公。那时景公年纪小，崔杼自立为右相，庆封为左相，他们把所有大臣都找来，在太庙里歃血发誓，说：‘诸君有不与崔庆同心者，有如日！’大家一一发誓，可是轮到晏子，晏子却要改变誓词，只发誓：‘诸君能忠于君、利于社稷，而婴不与同心者，有如上帝！’当时崔杼他们要翻脸，高国赶忙打圆场，说：‘二相今日之举，正忠君利社稷之事也！’高帽子一戴，弄得崔杼他们也只好接受晏子的大条件„„”（选自《北京法源寺》作者李敖）

这段文字提出了一个问题：什么是真正的值得提倡的忠诚？晏子认为真正的忠诚是忠诚于国家、人民，而非忠诚于君主。换句话说，就是要忠诚于明君（因为明君善治国），而非昏君。而那些不分黑白，一味盲目服从君主，为君主作无谓的牺牲的行为我们称之为“愚忠”，那么你认为苏武的忠诚是愚忠吗？ 问题二：

前段时间，国家教育部对高中历史教科书的教学大纲进行修改，其中备受争议的是如下一段文字：“中国历史上的民族战争，„是国内民族之间的战争，是‘兄弟阋墙，家里打架’，有正义与非正义的区别，不宜有侵略和反侵略的提法„ 对于岳飞、文天祥这样的杰出人物，我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的作用与地位，但并不称之为民族英雄。”

按照教学大纲的说法，苏武也就不能称之为民族英雄，你对此有什么看法？

（一）学生分组讨论、探究。

（二）各组组长向教师递交各组的总结。

（三）教师利用幻灯片展示各组的讨论成果。

（四）全班同学互相交流

（五）教师提供参考观点 参考观点一：

苏武的忠诚不能说是愚忠。首先，他忠诚的对象是国家是人民，身为汉使，当卷入匈奴的政变时，他首先想到的是自己的汉使身份，不能引起汉匈两国的不必要的误会和纷争，他甚至愿意以性命来平息祸端，可见他是把边界的和平、国家的利益放在第一位的。其次，他保持民族气节十九年，始终忠贞如一，这种忠诚表面看起来是对汉武帝，但实际上是对国家人民的，因为汉武帝是一个善于治国的明君，忠诚于他就是忠诚于汉武帝治理下的国家。

但是苏武的忠诚里有没有愚忠的成分，我认为还是有一些的。比如：李陵劝降时曾经提到苏武的两个兄弟尽心为国却枉死，但苏武却一味坚持汉武帝对他们父子有莫大的提拔之恩，因此愿意为皇帝肝脑涂地。我认为，皇帝的知遇之恩固然应该感激报答，但兄弟的枉死也不应该回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝对亲人的伤害之过，该报的恩要报，该澄清的事实，该争取的权利也还是要争取。这就是我们现在所说的权利与义务的问题。不过话又说回来，我们不能苛求苏武，因为他毕竟是古代人，他的思想有着那个时代的历史局限性，如果他能生活在今天这个时代，说不定也能像我们这样争取自己的应有的权利。参考观点二：

反驳岳飞是民族英雄的人，一般是从民族英雄的定义出发，然后导出结论的。至于民族英雄的具体定义是什么，人民群众不关心，但似乎专家的定义和广大群众的不一样。是让专家修改定义，还是人民改变认识向专家看齐，值得探讨。但是一般来讲，在诸多英雄称号中，诸如打虎英雄、抗洪英雄，民族英雄的称号是最高的，我想凡是对于民族、国家的独立、解放和发展作出过巨大贡献、并且具有巨大人格力量的人，都应该称作民族英雄。尤其是民族英雄身上所体现的爱国和献身精神，是构成一个民族灵魂的重要组成部分，是民族的文化传承的关键内容。民族英雄的英雄可以超越时间和空间，甚至敌我双方。所以康熙给袁崇焕平反，乾隆给史可法立祠，日本人给抗日英雄送葬。因此，有人所说的称岳飞为民族英雄，不利于民族团结，纯属无稽之谈、庸人自扰。事实上，好象也没有哪个少数民族对称岳飞为民族英雄提出过异议，或觉得伤害了谁的民族感情，金人的后代乾隆还拜谒过岳王庙呢。参考观点三：

如何描述中华民族的起源和演变，看起来容易、做好却很难。既要反映当时历史情况，又要反映中国地域和民族合并、共处、融合的演变，也要照顾到少数民族和汉族的感情，有利于民族团结和国家统一。更微妙的是，太多去谈各民族间纷争的痛苦和少数民族被兼并的详情，恰好启蒙了少数民族和族群（甚至包括中国南方和边远地区）被兼并的意识，激发了他们对属于历史上外来民族（特别是汉族或北方民族）的怨恨，导引少数民族和地方的分离倾向。从历史的处理来看，一个带积极性的做法，是承认民族之间曾经出现过压迫或掠夺与反压迫或反掠夺的历史，承认各民族有一些特有文化。指出特有文化的有些方面丰富了中华民族。但是，更加强调民族合并、融合、共处、互助、互利、共同发展的历史，更多去挖掘民族融合历史积极的方面和必要性。老去挖历史伤疤，只能让中华民族大家庭中，各兄弟民族间善意和兄弟情感淡漠，互相指责，相互的怨恨加深，引起民族大家庭的分裂。

如果说岳飞、文天祥是民族英雄，他们首先是汉族英雄，在当时反抗外族压迫和掠夺时，其事迹勇气令人敬佩。在当今各民族共处和形成的中华民族，在反抗外敌人入侵时，可以发挥他们的精神。但是，在描述民族冲突和民族融合历史时，有必要了解少数民族的感受，方法应讲究，需要微妙和成熟。中华民族需要有理性包容的民族主义和民族观，也需要属于各民族的民族英雄。

三、课后作业：（任选一项）

1、搜集一些外交官（古今中外皆可）的资料，为他们写一篇传记，要求兼顾历史真实性和文学艺术性，可适当运用《苏武传》里刻画人物的艺术手法。字数在800字以上。

2、《假如我是苏武》

假如你正在面对苏武所面对的局面，作为汉使出使匈奴，匈奴有骄横的单于，你的一个糊涂的部下参与了匈奴亲王的谋反，身为汉使的你会怎么做？你要怎样处理这种复杂的外交局面？运用你的智慧，结合你平时知道的历史和外交知识，看你能否做一个比苏武更加出色的使节。