中职语文基础模块【第一单元】我的母亲《教案及练习》5篇

第一篇：中职语文基础模块【第一单元】我的母亲《教案及练习》

《我的母亲》教案

《我的母亲》

1、P1— 《我的母亲》

《我的母亲》教案

《我的母亲》 思考二：（探讨）你的母亲与作者笔下的母亲有哪些相似和不同的地方。（在我们出生之前，我们的父母并非像他们现在这样乏味。他们变成今天这个样子，是因为这些年来一直在为我们张罗，为我们的生活、学习承受着在我们眼中看来理所当然的一切，并在不断接受我们因不满生活所发出的唠叨、牢骚。但，血浓于水，正是着浓得化不开的亲情，成就了今天的我们。）

思考三：

1、探讨母亲对老舍的性格影响

面对这一切，大作家老舍先生心存感激。下面，你们能告诉我，母亲给了老舍哪些方面的生命教育吗？

（1）《我的母亲》 作具体的描写，而是把镜头对准了这令母亲“作了半个月难”的保证金上，这笔“巨款”岂止是母亲全部的爱，也是母爱对儿子的全部希望。

（2）写母亲送三姐出嫁。

三姐结婚，如同割去母亲的右手。文章将母亲的爱女之情凝聚在一个细节中：“她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去”。这一特写镜头的背后，我们看到了支撑母亲的全部力量，那就是她的一颗炽热的爱女之心。

（3）写除夕之夜母亲送“我”返校。

《我的母亲》 几分鲜明和生动。

3、以无华的语言表达淳厚的情感。

老舍的语言浅显通俗，自然流畅，他善于将那些大白话、大实话调动得千变万化，意蕴丰厚而富有韵味。如“每逢接到家信，我总不敢马上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。”这一句连用四个“怕”字，表现内心的恐惧，写出了对母亲的挚爱深情，语言表达则十分朴素。再如“我晓得我应当去找饭吃，以减轻母亲的辛劳困苦。”句中“找饭吃”写得通俗极了。“可是慈母不会再候盼着我了，她已入了土！”这一句充满了感情，但语言却是大白话。

六、总结

母亲！一个饱含多少深情的称谓；母爱，一种世界上最伟大的情感。它如阳光普照般温暖；如春风化雨般细密，如海纳百川般博大，如蜡炬成灰般无私。我们曾经了解过朱德的母亲，那是一位勤劳善良且富有远见的女性，今天我们学习的老舍的《我的母亲》。

在这篇散文里老舍是从母亲的身世谈起的。这样追本溯源，使文章富于情节的发展变化，虽是散文笔法，却像小说一样能引人入胜。

作者沿着母亲“活到老、穷到老、辛苦到老”的线索，形象地写出了母亲的种种优秀品质。同时作者在结尾用近乎排比的句式写下了母亲对于他的根本意义，这样就是人们自然地将对老舍的热爱转化为对母亲的崇仰和缅怀。

全文从平静的语调开始，感情愈来愈浓厚，情调愈来愈激动，句势愈来愈紧促，直至捶胸顿足的大声呼唤，“心痛!心痛!”赤子之心，溢于篇外；噶然而止，余味无穷。

2012-10-14 21:06:00 《我的母亲》

第二篇：中职语文拓展模块第一单元教案 文档

第一单元

单元教学内容分析

散文的欣赏

本单元的五篇散文具有丰富内涵。《胡同文化》用审视的眼光展示了以“忍”为精义的胡同文化，表达了作者对传统文化的眷恋之情。《废墟的召唤》道出了历史和时代赋予我们的使命：不要忘记民族历史上的耻辱，每个人都要立志“改造凝固的历史”。《过万重山漫想》以游三峡所见之景为依据，讴歌了“第一个穿过三峡的人”和历史上无数的“第一人”的首创精神，号召人们要发扬光大这种精神，创造新的辉煌。《内蒙访古》从众多的见闻中精选三处古迹加以叙述，结合议论与抒情，表达了“加强民族团结”有利于社会进步的观点。《把栏杆拍遍》则再现了宋朝词人辛弃疾从一个爱国志士成为爱国词人的过程。

学习本单元，我们要进一步掌握散文欣赏的基本方法。如何对散文进行欣赏？一是抓住散文的线索，理清散文的结构，这是散文欣赏的重要的路径；二是研究散文的抒情方式，体察作者的感情；三是探究散文的意境；四是研究散文的语言，仔细品味散文如何通过具体的语言传达出丰富的情感和优美的意境。

我们要掌握语言辨析和作批注的阅读方法。语言辨析即通过对所阅读的优秀文本语言的分辨、剖析，品味其丰富的表现力。作批注就是在阅读时把对原文内容或表达方面的理解、体会、评判、质疑，以及引申开去的看法和由此及彼的联想等言简意赅地写在原文书页的相应位置。

我们要认真学习在写作中如何审题与立意，并通过“口语交际

讨论”的自学进行表达与交流的训练。切实提高语文综合能力。

《胡同文化》2课时 《废墟的召唤》2课时 《过万重山漫想》2课时 《内蒙访古》2课时 《把栏杆拍遍》2课时 写作

审题与立意2课时

《胡 同 文 化》教案

教学目标 ：1.通过对课文的学习了解北京的胡同及作者赋予胡同文化的内涵。2.体味作者对胡同文化的复杂情感。

能力目标：通过对课文的学习培养学生概括要点、提取精义的能力。教学重点：理解作者赋予胡同文化的内涵。教学难点 ：作者对胡同文化所持的态度。

教学方法： 1.教法：点拨法 3.学法：朗读法、讨论法 课时安排：2课时 教学过程 ：

一、导入 新课 1.谈谈自己对于北京的印象.（庄严，古老，现代„„）2.学生发言，谈谈对与北京的印象

3.自己总结：北京不仅是帝王之都，也不仅是现代化大都市。在北京城里有着许许多多的胡同，它们一样也是北京文化发展和历史变迁的见证。今天我们就来学习一篇有关北京胡同的文章。

二、作者简介

汪曾祺（1920～1998），江苏高邮人，作家。1939年考入西南职大中国文学系。他当过教师、编辑。不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉。而且其人有“短篇圣手”之称，代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。

三、整体感知，明确学习内容

1． 提问：你们觉得胡同是什么样的？ 接着用多媒体观看几张胡同的图片。2． 提问：什么是文化呢？

总结明确：文化是人类历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富。文化具有阶级性、地域性、民族性。

3． 提问：什么是胡同文化呢？请同学翻看文章找出有关语句。呈现有关语句：

“胡同文化是一种封闭的文化”“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高”“北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事”“北京胡同文化的精义是忍，安分守己，逆来顺受”，等等(学生分组讨论)，谈谈比如“胡同文化是一种封闭的文化”的看法，以及北京人“安分守己”的优缺点，有意识得培养学生辨证思考问题的意识和习惯。

四、理清思路，理解胡同文化的内涵。

1． 齐读1—4段，谈谈北京的胡同有哪些特点。方法：抓关键句子和关键词

（在学生读课文的同时自己板书：布局，名字，数目，环境）（让学生走上来在黑板上填写有关特点的字词）

胡同的特点（1）布局——方正（2）名字——市民气息（3）数目——多（4）环境——静

2．齐读5——12段，谈谈胡同里的居民形成了怎样一种生活习惯和精神状态？ 方法：抓关键句子和关键词。（1）安土重迁，不愿搬家（2）独门独院，过往不多（3）易于满足，要求不高（4）爱瞧热闹，不管闲事（5）安分守己，逆来顺受

3． 生活在胡同里的居民长期以来形成的这种生活习惯和精神状态，作者称之为“胡同文化”。那么作者认为这种胡同文化是一种什么文化呢？其精义又是什么？

封闭的文化，精义是——忍 4．作者是如何向我们展现“胡同文化”的呢？（分组讨论）关键词——封闭！忍！

关键句：各人各扫门前雪，休管他人瓦上霜。

总是置身事外，冷眼旁观

安分守纪，逆来顺受。

自己明确：先写人们的生活习惯，再写他们的人际交往，然后写到处世哲学及精神面貌。在这种封闭的文化氛围中，作者剖析了人们的心态：一是说北京人平常日子过往不多，更多的时候是“各人各扫门前雪，休管他人瓦上霜”。二是易于满足，对生活的物质要求不高，只求过得去的自我满足的心态。三是爱瞧热闹，不爱管闲事。所以，作者用一个字准确地抓住了这种封闭文化的核心——“忍”。作者举了两个例子来证明老北京的“忍”劲。“睡不着眯着”这话形象地活画出一个“忍者”的形象。“眯着”，就是本来谁不着但又非得把眼睛微微闭上装睡。作者对胡同文化持有批判的态度，胡同的没落，四合院的衰败，是历史发展的结果，是时间前行的结果，是时代变迁的结果。但是人的情感是复杂的，住在胡同里的作者又是流露出什么样的情感呢？请同学齐声朗诵13-15节，在朗诵中体会作者表现和流露了怎样的情感？（分组讨论）

分析：作者是在北京的胡同里长大大，他对中国的传统文化情有独钟，对正在消失的胡同和胡同文化，自然有一种怅惘，一种莫名的留恋。但他又同时清醒的意识到胡同文化是一种小市民文化，是一种衰落的文化，一种无力抗争的文化，一种跟不上时代的文化。随着时代的发展，胡同文化终究要走向消亡，他只能表示无奈。所以作者结尾时在“胡同”之前加了“再见吧”三个字，幽默地表达了一种乐观超脱的态度。

五、作业 1.课后习题二。本文的语言有的平实朴实，有的典雅，还有丰富的北京方言，口语性强，极富表现力。仔细品味，说说你的看法。并可以在写作中借鉴,远离堆砌辞藻、华而不实的文风。

2.可以去考察你自己家乡人们的生活形态，探究其中的文化意味。

六、教后记：

《废墟的召唤》教案

一、目的要求：

1、了解有关历史，理解废墟对现实的指向。

2、品味赏析语言：笔法简约含蓄，文字凝重优美。

3、能说出和理解作者对废墟的情感态度和“年轻人”的矛盾心理。

4、能说出题目“废墟的召唤”的“召唤”的确切含义，领悟文章的主旨。

二、教学重点与难点 重点：品味赏析语言。

难点：理解文中“年轻人”的矛盾心理；领悟文章的主旨。

三、教学时数：2教时

四、教学过程：

一、导入

同学们，你们见过废墟么？废墟给你们怎样的感觉？——火灾、地震、海啸后的一片狼藉，毁灭的感觉。自然灾害造成的也许很难避免，可是人为的那种废墟，留给人的又会是怎样的思考呢？简介《火烧圆明园》的片段，学生看后说说自己的想法。

教师指出：圆明园虽然现在常年沉睡着，但是，他却留给我们——圆明园是中华民族永远的伤口，代表着一段屈辱的历史。女作家宗璞凭吊圆明园这片废墟的时候写下了自己的感受和深沉的思考。“召唤”什么意思呢？召唤什么？。

二、作者简介

宗璞，原名冯宗璞，祖籍河南唐河，1928年生于北京。是著名哲学家冯友兰先生之女，幼承家学，就读清华大学附属成志小学校。抗战爆发，随父赴昆明，就读西南联大附属中学。1945年回北京。1946年入南开大学外文系，1948年转入清华大学外文系，先后在中国文联、中国社会科学院外国文学研究所工作。主要作品：《红豆》，《弦上的梦》，系列长篇《野葫芦引》第一部《南渡记》、第二部《东藏记》，《东藏记》获第六届茅盾文学奖。

三、自由朗读课文，整体感知课文内容

思考：

1、作者写了一个怎样的废墟？

2、作者是单纯地描绘废墟吗？还是有什么目的？

3、题目为什么叫《废墟的召唤》？“废墟”召唤的是什么？ 整理课文的写作思路：

第一部分：（1～3段）对圆明园废墟进行整体描绘，突出其凝固、停滞的现状，透视出作者面对圆明园废墟所表现出的忧患和惆怅，抒发了作者渴望更新、渴望变革的激情。

第二部分：（4～10段）作者直抒胸臆，号召人们留下来，改造这凝固的历史，“废墟，不愿永久停泊。”

第三部分：（11～20段）作者通过“我”与年轻人的对话，由前面自我情感的直接表达，转而全社会呼唤尤其是对青年人的呼唤。

第四部分：（20～22段）篇末点题，表明全文主旨。

四、问题讨论（理解课文内容）

1、作者是什么季节来到圆明园凭吊的？面对废墟，作者是怎样的情感态度？

明确：冬日，心情沉重

2、理解重点句子的含义。

A、“对着这一凝固的历史，我只有怅然凝望”，为什么说“历史”是“凝固的”？ 明确：因为这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地，若无其事的停泊着，如石刻一般，停滞了，凝固了，而废墟永远象征了那段与它有关的历史。所以说历史凝固了。

B、如何理解：“楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么？”

明确：个人虽然渺小，但依然在历史上可以体现自己的价值。可以无愧于人“小得多的概念。”伟大的爱国主义诗人屈原给予我们的就是无形而宝贵的精神价值。他在《离骚》中写道“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

3、文章前面说“它该让出地方，好建设新的一切，”但后文却说“能源能留下一部分废墟呢，最好是远观一带，或只是这座断桥，也可以的”，这样行文前后是否矛盾？

明确：前面说的是改造历史，后面说的是不忘记历史，两者相辅相成，作者内心经历了一定的挣扎和思考。

4、和年轻人说过哪些对话？你能否理解年轻人的矛盾心理？

明确：“断碣残碑，都付与苍烟落照”身旁的年轻人在自言自语。“留下来吧，就因为是废墟，需要每一个你啊。”

“匹夫有责。”年轻人是敏锐的，他清楚的说出我嗫嚅的话，但是怎样尽每一个我的责任，怎样使环境允许每一个我尽责任？“他微笑，笑容却介于冷和苦之间。“他不是画家”年轻人评论道：“他只是爱这景色——”

“我也许可以想一想，想一想这废墟的召唤。”年轻人忽然微笑说，那笑容仍介于冷和苦之间。

本段话，“介于冷和苦之间”的笑容，神态和语言，无不反映出“年轻人既有责任意识又存疑虑情绪的矛盾心理。

5、文章前面说“它该让出地方，好建设新的一切，”后文却说“能不能留下一部分废墟呢？最好是这瀛观一带，或只是这座断桥，也可以的”，这样行文前后是否矛盾？为什么？

明确：不矛盾，前文说的是改造历史，后文说的是不忘记历史，两者相辅相成。作者是经历一定的挣扎和思考。

6、题目中的“召唤”具体指的什么内容？让学生讨论

明确：生命的短暂，自然的永恒，历史的沧桑，总会令人不禁唏唏感叹，但是除了感叹我们还应该做些什么呢？而且没有忧国忧民的历史使命感和责任感，那人的感叹就只能是浅薄和虚华。所以“召唤人们留下来，改造这凝固的历史”做出努力，应是每一个“我”的责任。

五、归纳总结：（中心内容）

本文通过对圆明园荒芜景象的描写，在凭吊历史的同时，抒发了内心渴望更新、渴望变革的激情，号召每一个有志之士都投入到时代的大变革和百废待兴的建设浪潮中去。

八、迁移与拓展

1、辩论：除了圆明园外，世上还有哪些废墟？你觉得世上的废墟有没有必要都修复起来？或者要留下部分供人凭吊？那其衡量的标准又该如何呢？ 提示①：

A：复建派：重现圆明园辉煌，不但可以让游客感受古代建筑风采，而且建筑与废墟对比所产生的震撼力，远比单纯的废墟强烈得多。

B：保留派：坚决反对重修圆明园，更有人强调“一草一木都不能动”，认为废墟悲凉的沧桑感本身就是对侵略行径的无声控诉，是最理想的爱国主义教育，是重修一座辉煌的皇家园林所无法比拟的。提示②：

巴尔扎克说：“一场大的屈辱可以变成大的动力。”

余秋雨说：“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。”

2、选读宗璞的《紫藤萝瀑布》或余秋雨的《废墟》。

六、教后记：

三、生字词

远瀛（yíng）观 甲胄（zhòu）充塞（sâ）碣（jiã）石 嗫（niâ）

嚅（rú）

迤逦（yǐ lǐ）

窸窣（xī sū）

四、词语解释

莽苍苍：郊野苍茫广大的景色。

奇耻大辱：难以想象的极大的耻辱。

若无其事：就像没有那么一回事一样。形容遇事镇定，不动声色；也形容不把事情放在心上。

怅然：形容闷闷不乐或失望的样子。

如泣如诉：像在哭泣，又像在诉说。形容声音凄切哀怨。

慷慨激昂：形容说话时满怀正气、情绪、语调激动昂扬。

嗫嚅：吞吞吐吐，想说又停止。

瞬息万变：形容短时间内就发生很多变化。

迤逦：曲折连绵。

窸窣：拟声词，形容细小的声音。

凭吊：对着遗迹怀念旧事。

过万重山漫想

【教学目的】 1.通过学习，教育学生牢固树立首创精神，在现代化建设中不畏艰险，勇往直前，为振兴中华而奋斗。

2.学习课文在行文上善于联想、思路开阔的特点。

3.体会文中哲理性极强的议论语句，引导学生理清思路。【教学重点】 课文的思路

【教学难点 】 课文的结构特点 【课时安排】两课时 【教学内容与步骤】

一、由李白的《朝发白帝城》导入，“轻舟已过万重山”说明船过三峡时速度之快。

课题“过万重山（长江三峡）漫想”，“漫想”指没有限制的、不拘形式地随意想。“漫想”二字已清晰地告诉我们文章的组材方式。“过”体现的是空间，线索；“漫想”反映的是时间，组材。人们一旦面对奇景，惊叹之余，总喜欢追根溯源，遥想当年。这是很自然的联想。看长城，会想秦始皇时代人们是怎么造长城 的。同样，过三峡，也会想到很多很多。想象力的丰富奇幻，思路的活泼开阔，是与一个人的渊博的学识是分不开的。刘征(原名：刘国正，是当代著名的诗人、作家和教育家、中华诗词学会的副会长、全国中语会名誉理事长)的想象是依据历史知识的推理，有根有据地想象的。我们说，读万卷书，行万里路，确是思路开阔的重要条件。

二、学生快速阅读，作记号，查字典

三、指名学生分节朗读课文

1.问：漫想的起点在何处？终点又在何处？作者是在什么情形下开始漫想的？ 起点——夔门；终点——船过三峡。

带着神往之情的作者在穿过三峡时面对奇景感慨之极，头脑出现了空白，然后跳出了古怪的念头。

这个过程就是我们常说的“触景生情”。写景部分请同学朗读（第2节）2.面对的是怎样的“奇景”？投影填空：

“万重山”之景的观感：狂暴的江流，连绵起伏的高山，高山缺口处伸出几道光束所营造的神气境界。

作者在这里用了多种修辞以突出过万重山的观感。而这观感更详尽的则来自刘白羽的《长江三峡》，请看投影： 三峡 各自特点 总特点 瞿塘峡（夔峡）雄、奇 风光神奇 巫 峡 秀、奇 雄伟壮美

西陵峡（巴峡）滩多特险 充满险情

3.齐声朗读写景部分，体会想像一下这雄、奇、险的万重山。

四、分析课文

1.找出课文中说明作者产生联想的句子（在结构上起重要作用体现作者思路的句子）。

①头脑里一无所有。就在这原始状态的空白中，一个古怪的念头跳了出来。作者“一个古怪的念头”缘何跳出来？熟读第二段后再反复思考和体味。②于是，我的思绪，如同被疾风牵引着，无边无际地延展开去。从而引发了一场上下几千年的“漫想”。1-3节是文章的第一部分，也可叫作“引子”；话题就此打开，遐想展翅飞翔„„ ③再想下去。

④我的思想向着更遥远的空间和时间飞去„„ ⑤我的思路被隆隆的爆破声打断。

2.作者的思路沿着“历史——现实——未来”这样一条线索展开的。提出了“天问”式的疑问☆第一个穿过三峡的是谁？☆

在这个总题目下，作者首先肯定了这个人的存在而不着眼于落实到具体的某个人，然后宕开一笔，延展开去，寻找一连串问题的答案：

他穿过三峡是在什么时候？——比春秋战国时期“自然还要早一些”。

那个时候，穿过三峡用的是什么交通工具？——毫不含糊地使用原始的独木船。他是否真是第一个？——绝然不是第一个；在他之前必定已有许多个半路折回者，中途遇险者„„

他站立在独木船上，拿起竹篙的时候会想起什么？——只是想走出去，去扩大生活的世界。

作者通过一连串的设问，在他的想象里为我们塑造出第一个穿过三峡的人的有血有肉的光辉形象。这个人敢为人先，不怕危险，不顾旁人的讥笑和阻拦，毫不含糊地登上独木船，面带微笑，勇往直前，而鼓舞他穿过三峡的力量就来源于那个“只是„„”的想法。这是一种朴素而又伟大的思想，是历史前进、社会发（转载自本网http://www.xiexiebang.com，请保留此标记。）展的方向。作者在完成了对第一个穿过三峡的人的刻画之后，又将他漫想的触角伸向茫茫的江水，并向凿开三峡、洋洋东去的江水发问：可曾想到后来竟会变成“人的胯下坐骑么”？从而反衬出第一个穿过三峡的人的伟力。由此，作者进一步联想到另外一些“第一个人”： ①第一个使用石器的人。②第一个燧木取火的人。③第一个弯弓射箭的人。④第一个骑上马背的人。

⑤新长征中“无量数第一个穿过‘三峡’的人”。

行文至此，作者笔下的“三峡”已经成为一种象征，代表着人类已经跨越和将要跨越的各个领域的高峰；第一个穿越三峡的人也成为一个象征——代表着人类创造历史的意志和力量。正是难以数计的这样的人，构成了历史的脊梁。作者的“漫想”就因为从“实在的三峡跳到了抽象的“三峡”，意境由此而开阔、深邃。3.作者讴歌什么，期望什么？ 不怕风险、勇于开拓的精神。

在建设现代化的事业中，我们需要的正是那种敢于第一个穿过“三峡”的精神。

五、思考：

1.文章结尾作者为什么能感到第一个穿过三峡的人曾经感到和未曾感到的喜悦？

2.文章从“艰险”到“喜悦”，包含着一个什么哲理？

六、继续分析课文

1.齐读课文最后两段（第三部分）作者收束了他的遐思漫想，运用记叙和抒情的笔触，描绘出万重山过后那种宽阔、平静、恬然的自然景象。江水一泻千里，天空开阔，地面平旷，沙鸥在自由飞翔。这景象，与文章开头所描写的江流狂暴、高山起伏、神奇莫测既是鲜明对照，又构成前后呼应。只有在这个时刻，在穿过三峡之后，才能真正体味到成功的喜悦。☆为什么作者能感到第一个穿过三峡的人曾经感到和未曾感到的喜悦？

作者在事业上有首创者甘苦的体验，面对三峡，他能想像到第一个穿过三峡的人曾经感到开拓通道的胜利喜悦。至于今日畅游三峡的喜悦又是第一个穿过三峡的人未曾感到的喜悦，而这种喜悦正是他给后人创造的幸福。因为，我们今天所从事的伟业，毕竟是古人说无法想象的。毛泽东还想象着“截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊！”何况几千年的人们。这样写，既显示了今人与古人的相通，又显示了今人对古人的超越，既显示了继承，又显示了发展。2.文章从“艰险”到“喜悦”，包含着一个什么哲理？ 闯过艰险的征途就有胜利的喜悦。

七、结束语

同学们，原本带有神秘与幻想之感的21世纪已充满竞争气息地站在我们面前，面对这样一个世界，你在“一课一得”中能对“三峡精神”写点新的注脚吗？让我们拿起新的武器——科学技术去穿越更多的“三峡”！

八、课后比较本文和《长江三峡》在写作方面的异同。①内容 ②表达方式 ③语言特点 词句赏析

1.船出了夔门忽然落进„„变得狂暴了。

忽然，写出感情变化之大；落进，写出水势落差之大。后两句则从感觉上写出河面变得窄小，水流变得汹涌。

2.第一个穿过三峡的是谁？第一个，是的，„„无边无际地延展开去。

设问——回答，字里行间演绎着的是作者对这一问题的思考的轨迹，表现了作者对人生的严肃的探索精神。

四、总结

1.体会三峡的像征意义：

三峡风光神奇、雄伟壮美，但却充满了风险，今天的“新长征”犹如穿越三峡，行程是艰险的，但我们应该有敢于冲越险阻，向着既定目标执着 前进的大无畏精神。

作者讴歌什么，期望什么？

本文借游三峡漫想，讴歌了知难而进的首创精神，期望人们在新的征程中发扬首创精神，为实现四个现代化创造更加辉煌的业绩。

2.本文由景生发联想，感悟哲理，融描写、抒情、议论于一体，叙议结合是本文的鲜明特点。

本文有许多语段由问句组成，反映了作者对人生思索的认真程度。由现实引出“设想”，而“设想”又紧扣现实，文章神思飞越，却又显得实在，很具感染力。

五、教学反思

内 蒙 访 古

一、教学目的: 1.学习围绕中心组织材料的写法，学习引用文献资料，有叙有议的写法； 2.引导学生体会课文中所表达的爱国主义精神和珍视民族传统的感情。

二、教学重点、难点: 1.重点: 第一节中的“赵长城”突出赵武灵王的文治武功，第二节的“昭君青冢”。

2.难点: 史料和观点的统一。

三、教学时数: 两课时

四、教学步骤:

（一）导入

1、解题: 本文是翦伯赞同志写的一篇史论。1961年7月23日9月14日，民族历史研究指导委员会应乌兰夫同志的邀请，组成了一个有16位委员参加的学术代表团，由范文澜、翦伯赞、吕振羽等同志率领访问了内蒙古自治区。历时近两个月，行程15000里。访问结束后,以流畅的语言，写下了这篇旅游记。发表在1961年12月13日的《人民日报》上，后收入周立波编选的《散文特写选》。

原文共写了六节: 第一节“哪里能找到这样的诗篇”，第二节“一段最古的长城”，第三节“在大青山下”，第四节“游牧民族的摇篮”，第五节“历史的后院”，第六节“揭穿了一个历史的秘密”。课文节选的是第二、三节。

这是一篇富于特色，独具风格的访古散文。文章不是从一般游览的角度，而是从实地考察和历史研究的角度展开记叙的。它以寻访古迹的所见所闻为线索，把对自然环境、古迹、文物和历史人物的描写以及作者的评论融合在一起，记叙了我国内蒙历史上的民族关系，并阐明了自己的见解。

全文洋溢着爱国主义精神，表达了无比珍视民族传统友谊的感情。本文围绕着大青山上的古长城遗址和大青山下的汉代城堡这两个中心，对历史上游牧民族与汉族之间的矛盾斗争和文化交往作了科学的论述。文章最后说: “马克思说: ‘世界历史形成的最后一个阶段，就是它的喜剧。’现在悲剧的时代己一去不复返了，出现在内蒙古地区的是历史喜剧。但是，悲剧的时代是一个历史的时代，一个不可避免的历史时代，一个紧紧和喜剧时代衔接的时代。为了让我们更愉快地和过去悲剧时代诀别以及更好地创造我们幸福的未来，回顾一下这过去了的时代，不是没有益处的。”总结历史经验教训，促进民族间的合作和团结，共同去创造幸福的未来，这正是作者写作本文的目的。

2、作者简介: 翦伯赞(18981968)我国著名的马克思主义历史学家，湖南桃源人，维吾尔族。生平著述甚多，文化大革命期间，惨遭林彪、“四人帮”迫害致死，粉碎“四人帮”以后，始得平反昭雪。著作有《中国史纲要》《历史问题论丛》《翦伯赞历史论文选集》。

（三）分析课文

本文线索清晰，内容丰富，有如下三个特点:

1、围绕中心，重点突出，主次分明，详略得当。

第一节，围绕着古长城为中心叙述的。

顺序: 先写塞外风光，次写大青山地理形势，后写古代草木茂盛，禽兽繁多的情况，再写历史上大青山的地理环境以及它的重要地位这些都是陪笔。

主笔: 详尽介绍赵长城。

第1层(89自然段)叙述赵长城的由来，并引史料介绍其地理位置、遗址情况及登临所见。

第2层(10自然段)以统一的封建帝国秦修筑万里长城作对比，称赞小小的赵国竟完成如此巨大的国防工程，赞美赵武灵王是了不起的英雄。(赵长城)第3层(1112自然段)赞扬赵武灵王发布“胡服骑射”的命令，敢于向游牧民族学习，不拘古礼，勇于革新。

这两件事分别反映了赵武灵王处理民族关系的两个侧面: 坚决抵御外来侵略和虚心学习胡人长处。作者认为抵御外侮和保卫人民的和平生活（转载自本网http://www.xiexiebang.com，请保留此标记。），固然有功，然而敢于摆脱传统观念的桎梏，冲破习惯势力的藩篱，克服狭隘的民族偏见，虚心学习少数民族的长处，更属难能可贵，尤其称得上是一个英雄。作者充分肯定赵武灵王的历史功绩，其用意还不仅仅在对一个历史人物作出正确的评价；作者实际上是在宣传一种观点，民族无论大小，都各有长处，应该相互学习。文章尽情地肯定了赵武灵王的文治武功，歌颂了他振兴国家的爱国主义精神，突出了重点。

第二节，围绕着阴山一带的汉代城堡为中心叙写的。

先概述古代城堡的情况，并援引文献资料印证，后具体记述两个古城遗址(塔布土拉罕和麻池乡的汉城遗址)进行评论这些都是陪笔。

主笔: 细写一个“永远不会废弃的”古迹被称为青冢的昭君墓。

第1层(2223自然段)述说昭君青冢的意义、方位、外观，着重指出“王昭君已经不是一个人物，而是一个象征，一个民族友好的象征；昭君墓也不是一个坟墓，而是一座民族友好的历史纪念塔”。

第2层(最后两个自然段)说明到处有昭君墓的真实原因，分清了“昭君出塞”的是非界线，极力肯定是昭君自愿出塞和亲，取得民族和解和民族友爱的功绩，并透避地阐述了和亲政策的历史进步意义，表达了无比珍视民族传统友谊的感情。

在这一节里，读者不仅看到了青冢，听到了关于昭君墓的传说，还触摸到作者感情的脉搏，领会到附着于这一古迹上的作者的历史观点和社会理想，即民族问题的纷争只是一定历史条件下的产物，而人民总是向往和平的。“青山遮不住，毕竟东流去。”民族友好是历史的趋势、人民的愿望。在今天民族团结友好的新时代，各族人民更应增强民族团结，携起手来，共同创造幸福的未来。由此可见，有关昭君墓的详细描写有力地表现了中心。

这两节各自独立成章，又有密切联系。在阶级社会漫长的历史时期，各族统治阶级之间存在矛盾和冲突，发生过大大小小的民族战争，但各民族人民之间的友好往来毕竟是民族关系的主流，甚至在战争期间，也不能完全阻止文化的交流。作者这一观点映照全篇，不论是写赵长城，歌颂赵武灵王；或写古城堡，赞美昭君墓，都贯串了这一思想，这一条思想感情线索把前后两节缀成了一个有机的整体。

前一节“一段古长城”是写“大青山上”，后一节则是写“大青山下”，“大青山”使前后两节构成了一种天然的联系。

2、引用丰富的文献资料在叙述中自然地插入史论的文笔，叙与议融为一体，相得益彰。

如: 文章谈到阴山一带的汉代城堡时，作出了“汉王朝在阴山一带的战略部署，至少有三道防线”的判断。为了证实，引用《史记·匈奴传》的记载:“汉使光禄徐自为出五原塞数百里，远者千余里,筑城障列亭,至庐朐”和《汉书》的注；还引用了《汉书·匈奴传》记侯应谏元帝的话。

又如: 文章指出“早在战国时，大青山南麓，沿黄河北岸的一片原野，就是赵国和胡人争夺的焦点”，而在争夺时，赵武灵王击败胡人后，在北边国境上筑起一道长城，以堵住胡人进入平原的道路，就援引《史记·匈奴传》的记载，用复述文献的话语，说明了这条长城的起讫点。

再如: 文章肯定赵武灵王是“一个英雄”，说他发布“胡服骑射”的命令，“实质上就是与最顽固的传统习惯和保守思想宣战”，并引用《战国策·赵策》的记叙，来印证他敢于革新的精神，而最后得出结论“敢于这样做的人，难道不是一个英雄吗? 可以肯定说是一个英雄，一个大大的英雄”。

3、描写生动

广阔的塞外: “敞开了一片广阔的原野，一片用望远镜都看不到边际的原野。”

秋天的阴山: “像一座青铜的屏风安放在它们的北边。”

阴山南麓的沃野:(勾画了一幅色彩鲜明的画面)“从阴山高处拖下来的深绿色的山坡，安闲地躺在黄河岸上，沐着阳光。”

颂扬赵武灵王实行“胡服骑射”，敢于革新，说他: “终于使他们脱下了那套用以标志他们身份的祖传的宽大的衣服，并且把过了时的笨重的战车扔到历史的垃圾堆里去。”

眼前昭君青冢: “据说清初墓前尚有石虎两列，石狮一个，还有绿琉璃瓦残片，好像在墓前原来有一个享殿。现在，却只有一个石虎伏在阶台下面陪伴这位远嫁的姑娘，其他的东西都没有了。”

塞外风光: “我们都想从铁道两旁看到一些塞外风光，黄沙白草之类，然而这一带既无黄沙，亦无白草，只有肥沃的田野，栽种着各种各样的庄稼: 小麦、荞麦、谷子、高粱、山药、甜菜等等。如果不是有些地方为了畜牧的需要而留下了一些草原，简直要怀疑火车把我们带到了河北平原。”

五、小结

教学后记

字词注音:

迥jiǒng(远)囿yòu(养动物的园子)朐qú(临朐，地名)邪yã(名)单于chán yú(匈奴君主的称号)塞⑴sāi(塞子)⑵sài(边塞)⑶sâ(用于某些合成词中)词语补释:

*迥乎不同:形容差别很大。迥乎:显然。P95注②

*屏障:像屏风那样遮挡着的东西(多指山岭、岛屿等)。

*苑囿:古代帝王及贵族养禽兽、种植林木的地方。P96注①

*恩赐:原指封建统治者为笼络人心而给予赏赐，今指因怜悯而施舍。

*绵亘:接连不断。亘:gân空间或时间上延续不断。

*沸腾:此处是不可遏制的意思。

*镂空:雕刻出穿透物体的花纹或文字。镂lòu雕刻。

*遮断:遮盖阻断。

款塞: 叩塞门。款: 叩。P100注⑾

第三篇：高教版中职语文第一单元教案

中等职业学校授课教案

授课人：金晓难 课 程：语文（基础模块下）

二〇一三年二月

第一单元 阅读与欣赏

一、合欢树

教学目标：

1、体会无私的母爱以及作者对母亲浓浓的思念和沉重的内疚交织的感情。

2、理解“合欢树”在文中的寓意。教学重点: 品味词句意蕴。教学难点: “合欢树”丰富的情感内涵和象征意义.课时安排：

1课时 教学过程：

教学环节一：课文讲析

一、教学导入：

但丁说“世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。”古往今来，关于母亲的故事、文章很多，大家熟悉的故事有孟母三迁、岳母刺字，文章有《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”母亲绵绵的爱化作了密密的针脚。冰心在《繁星》中写道“母亲呵，天上的风雨来了，鸟儿躲进它的巢里，我心中的风雨来了，我躲进母亲的怀里”可见，母亲还是儿女心灵的港湾，这一类的文章还有很多。每个人笔下的母亲都不尽相同，因为发生的事情不一样，个人的体验不同。今天，我们学习史铁生的《合欢树》，再一次感受伟大的母爱。

二、初步感知课文

1、学生浏览，把握文意。

教师提问：这篇文章是一篇什么表达形式的文章？主要讲述了什么事情？你在其中体会到了什么情感？（见课文导 读）

2、精彩赏读。

教师示范引导：在整篇课文中，最能感动你，打动你心弦的段落是哪一段？能声情并茂地给大家朗读一下吗？为什么能够感动你？（示范朗读2、3自然段）母亲对残废的“我”的照顾、治疗、鼓励，从中体会到了浓浓的母爱。

3、理清课文思路。

教师提问：作者写了人生中哪几个年龄段的哪些事情，板书设计：

年龄 “ 我” 母亲

十岁 作文获奖 回忆自己，做裙子

二十岁 双腿残废 做各种事情照顾、治疗、鼓励“我”

三十岁 小说发表 不在人世 三十多岁 聊起合欢树 已去世多年

三、深析课文

（一）介绍作者

作者在青年时代遭遇意外残废后，一度意志消沉，想以死来解脱自己，后来在母亲的照料、关心、鼓励下走上了文学创作之路，并获得了巨大的成功。

（二）把握母子间的亲情 母亲对儿子

1、在这篇描写母亲的文章中，你认为最能体现母爱的是哪些段落？

第2、3两段，也就是作者二十岁的时候。

2、在这两段中写母亲为“我”做了哪些事情？ 为“我”治病；为“我”借书；推“我”看电影；鼓励“我”写作

小结：可以看出母亲不仅关心“我“的身体，更关心“我” 的精神，这正是母亲的伟大之处。

儿子对母亲

1、对这样一位为自己付出太多的母亲，在母亲死后多年，儿子对母亲又是怎样的感情呢?找出相应的句子。

明确：感激、内疚。句子（略）重点分析内疚之情。

（1）母亲原本是一个聪明、爱美、善良、热爱生活的人，在自己没得病的时候，他们过着无忧无虑的生活，但是突如其来的灾难让母亲陷入了无止境的忙乱，一次次的失望，而且，史铁生的母亲在49岁时就死去，他一直觉得母亲的早死与自己有关，所以，对母亲，史铁生是怀有深深内疚的。

（2）对母亲住过的房，栽种的合欢树，作者的态度是有变化的。从不愿去到想去看看一直到后悔没早看。不愿去既是无法从失去母亲的痛苦中解脱出来，也是无法面对自己深深的内疚之情。想去看，表明作者从内疚中解脱出来，终于可以理智的接受现实。因为他觉得母亲太苦了，死亡或许是一种解脱。

板书设计：

“我” 母亲

感激、怀念、愧疚 关心、鼓励（身体和精神）

（二）重点句理解

理智起来的作者可以静静回忆与母亲曾经的事情，所以文末写道“悲伤也成享受”可见对母亲怀念之深。作者对母亲的感激与内疚之情并不是完全隔离开，也没有先后之分，两种感情是交织在一起的。

（三）理解合欢树的象征含义

1、文章主旨是母爱，合欢树与母爱有无联系?这运用的是什么写法？ 明确：有联系，合欢树是母亲亲手栽种。运用的是象征的手，也就是托物言志，借物写人的手法。

2、你认为合欢树象征的是谁，为什么?

合欢树既象征母亲也象征作者。合欢树是母亲亲自栽种，寄托着母亲的希望，所以象征着母亲。同时，合欢树从弱小到花繁叶茂，象征了作者的成长。

教学环节二：作业指导 单音节词语（一个字的词语）吃、喝、洗、敷、熏、灸、逛

二、善良

教学目标：

1、理清本文的论证结构，培养严密的思维习惯。把握善良的含义，做一位善良的人，树立正确的道德观。

2、反复阅读，揣摩作者的思维流程，并掌握文章的写作手法。教学重点与难点：

善良过时了吗？ 教学课时：

1课时 教学过程：

教学环节一：课文讲析

一、教学导入：

当代有这样一位作家：他在强调斗争的年代，被错划为右派，然后被被迫到新疆生活了十几年才得以回到北京。可是他在一场场的政治运动中劫后余生，并没有因此而放弃善良，而是更加感到善良的可贵，升华了对善良的认识。他就是著名作家、现任中国作家协会副主席王蒙。著有多篇小说 和多部散文集，作品被翻译为多国文字流传国外。现在，我们就一起来学习他一篇讴歌善良、抨击凶恶的议论性散文《善良》。

二、初步感知课文。

（一）学生浏览，把握文意。

教师提问：这篇文章是一篇什么表达形式的文章？主要表达了作者什么样的观点？（见课文导读）

（二）难解词句讲析。

教师指导：请大家用笔勾画出课文中自己不理解的词句，先动动脑联系上下文思考一下，然后可以向老师提出来。

重点句：

2段“一味善良的不足恃”、4段等、12段等。

三、深析课文。

（一）理清文章思路： 教师提出学习要求: 标记自然段落、思考每段意义、怎样归纳在一起？ 第一部分（1—2）针对社会生活中善良似乎过时，善良被看作愚蠢的情况，树立批驳的靶子

第二部分（3—4）批驳靶子，我们不能以凶恶之心对待一切。

第三部分（5—7）善良的作用与力量。第四部分（8—11）什么是善良，善良的内涵。第五部分（12）观点，我喜欢善良。板书设计（略）

（二）重点探究，分析理解

1、本文为什么用大量篇幅深入挖掘两个寓言故事？ 作者从两个有关善良的传统故事切入话题，这样不仅能获得读者情感上的共鸣，而且这样切入，使自己的观点和看 法不突兀,有说服力，这也恰恰是作者独具匠心之处，从逆向的角度使人们认识到施与善良的必要性，为下文的论述做了准备。

2、在文中找出“善良”和“凶恶”作对比的段落。① 第5自然段：

凶恶 善良 强大 稚弱 毫不犹豫 不设防 无所不为 有所不为 武器多 武器少 作用：取材于生活，让人产生共鸣。②第8自然段

阐述了作者自己的看法。凶恶每战胜一次善良就把自己压缩了一次，善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次。见解独到，醒人耳目。这是作者根据自己坎坷的生活经历悟出的哲理，它能帮助人们解开心中的郁结，更坚信善良，坚守善良。

教学环节二：作业指导

一、词语含义

二、排比句

什么是排比句？有什么效果？写排比句。

三、归纳善良的内涵。

四、寻找“善良”与“凶恶”对比论证的段落，有什么表达效果？（增强论证说服力）

第四篇：一年级语文第一单元练习课教案

第一单元练习课

第二、三单元练习课

一、拼一拼，读一读

bái cài chuī là zhu tái shuǐ wū ɡguī

huí jiā měi lì bèi shū zāi shù shuǐ huā

méi huā pái duì bēi zi lái huí mèi mei

hǎi shī cì wei hēisè tǔ duī chǐ zi kāi diào yú rèài shuǐ niú

dú bào píǎo

xǐ zǎo hǎo yǒu ní hǎo mù biāo xiù lì

shōu tiáo yóu xì

xià lóu liǎo bù qǐ

二、拼一拼，读一读

（1）wǒ de bà bɑ shì yōu xiù fēi xínɡ yuán。（2）wánɡhóngɡ hé xiǎo mínɡ shì duì hǎo pénɡ you。ɑ!（3）Xià tiān dào le,xiǎo shù ɡwěi wǒ men chēnɡ kāi lǜ sè de xiǎo sǎn.（5）yè kōngɡ zhōngɡ yuán yuán de yuè liànɡ xiàngɡ yù pán.第四单元练习课

复习练习

1、看拼音写词语。

ér zi lǐ tóu dōng xī kěshì sì tiān nǚ ér()()()()()()

2、比一比，再组词。

了（）人（）月（）天（）东（）四（）里（）头（）女（）子（）大（）日（）开（）车（）西（）是（）火（）八（）

3、连一连。

小小的 天

弯弯的 草芽 闪闪的 星星 圆圆的 荷叶

蓝蓝的 船

尖尖的 月儿

弯弯的 谷穗 顽皮的 雪人

4、把句子填写完整。

1、弯弯的月儿像______________________________。

2、闪闪的星星像______________________________。

3、_____________像_________________。

5、填写反义词。

正—（）大—（）男—（）开—（）

东—（）南—（）上—（）黑—（）

6、加一笔或减一笔变新字，再组词。

了___()人______()日______（）田______()目______（）大______（）

6、按课文内容填空。（）年之计在于（），（）（）之计在于晨。

()()光阴（）（）金，（）金难买（）光阴。江南可采莲，莲叶何（）（鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶（），鱼戏莲叶（鱼戏莲叶（），鱼戏莲叶（）。），）。4

第五单元练习课教案

一、好句积累

1.《画》 远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。（知道谜底：画）

2.五星红旗，我们的国旗。国歌声中，徐徐升起；迎风飘扬，多么美丽。向着国旗，我们立正；望着国旗，我们敬礼。

3.悯农（其二）[唐] 李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（懂得要爱惜粮食。）

二、必会组词

水（水手）（大水）（雨水）（水火）去（不去）（下去）（上去）（去火）来（来去）（从来）（后来）（本来）不（不好）（不对）（不是）

小（小人）（小鸟）（小雨）（小马）少（多少）（不少）（少儿）（少女）

牛（小牛）（水牛）果（水果）（果子）鸟（鸟儿）（小鸟）

早（早上）（早日）书（书本）（下书）刀（小刀）（刀把）

尺（尺子）（尺寸）本（本子）（本来）木（木头）（木耳）

林（林子）（山林）土（土山）（尘土）力（有力）（力气）

心（心中）（中心）中（山中）（雨中）五（五月）（五口人）立（立正）（自立）

正（正在）（正是）（立正）（正气）

三、练习

① 远看（）（）色，近听（）无声。

春（）花还（），人（）（）（）惊。② 一个（），一个（），（）黄牛，一只猫。一边（），一边（），一群鸭子，（）。

③ 五星红旗，（）的国旗，国歌声中，徐徐升起。向着国旗，（）。望着国旗，我们敬礼。④ 锄（）（）当午，汗滴（）（）（）。

谁 知 盘 中 餐，粒 粒 皆 辛 苦。

⑤ 果的笔顺是

第六单元练习课教案

一、看 拼 音，选词语。

shēnɡ zhǎnɡ jǐ ɡè huí lái bú yònɡ

生 长 几 个 回 来 不 用 jīn tiān shànɡ yī ɡuā ɡuǒ yuè yá 今 天 上 衣 瓜 果 月 牙

二、给 字分类。

念 语 结 许 想 红 给 话 思 讠 纟 三、一字组多词。

种 种田 种花生 种菜 年 新年 过年 几年 外 外面 外衣 外语 怎 怎么 怎样 怎么办

四、我 会 连。明亮的 云朵 白白的 草地 可爱的 眼睛 绿绿的 小狗

五、我 会 填。

哪 那（呢 啊 吧 吗）1．山（）边的风景真美。5．这个字写对了（）？ 2．大雨点要到（）里去？ 6．今天，我们一起去公园（3．（）幅画是（）个孩子画的？7．它多么漂亮（）！4．住在山（）边的小朋友要到 8．妈妈在哪儿（）？

。）第七单元练习课教案

一、请把句子补充完整，并加上标点。

1、有

2、像

3、又 又

4、是

5、从

6、吗？ 呢？

二、组词：

才（）明（）同（）学（）自（）己（）衣（）

白（）的（）又（）和（）哥（）姐（）弟（）叔（）爷（）伯（）爸（）奶（）三我的发现

女字旁的字：妈、奶、姐、妹、她、姑、、日字旁的字：明、晚、昨、时、、四、填空：

①金色的（）雪白的（）快活的（）②照样子写词语：黄黄的、、、雪白雪白、、、五、背诵：

1.种瓜得瓜，种豆得豆。2.前人摘树，后人乘凉。3.千里之行，始于足下。4.百尺竿头，更进一步。5.（牛羊）（小鸟）（白云）（坐在）（椅子）（读书）

六、听写

9《明天要远足》：（刚才）（明天）（同学）（睡觉）（那边）（大海）（真的）（老师）（好吗）（什么）（天亮）10《大还是小》：

（自己）（穿衣服）（时候）（觉得）（很快）（很大）（快点）11《项链》：

（雪白雪白的）（又宽又远）（和好）（蓝色）（笑着）（涌向）（方向）（贝壳）（宝贝）（挂着）（挂上）（快活）（金色）（又长又软）

七、词语积累

ABAB式：一颗一颗 碧绿碧绿 雪白雪白 一个一个 一只一只

一片一片 学习学习开心开心 鲜红鲜红

考虑考虑

打听打听 放松放松

暖和暖和

ABAC式：又宽又远 又长又软 又说又笑 又大又红 又香又甜 又松又软 又唱又跳 一字一句 又高又大 飞来飞去 游来游去 不知不觉

一心一意 一五一十

AAB式：弯弯的 小小的 闪闪的 蓝蓝的 黄黄的 嘻嘻地

大大的胖胖的美美的黑黑的热热的甜甜的 AABB式： 明明白白

开开心心 高高兴兴

红红火火 ABB的叠词：白花花 亮晶晶 喜洋洋 笑哈哈 笑眯眯

八、近义词、反义词积累

反义词

大—小 上—下 南—北 男—女 开—关 反—正 多—少 天—地 弯—直 头—尾 东—西 是—否 白—黑 远—近

来—去 有—无 早—晚 高—低 左—右 前—后 长—短 弯—直 里—外 古—今 先—后 里—外

老—少 出—进 出—入

这—那

第五篇：1 我的母亲 中职语文第一册教案

一、我的母亲

老舍

教学目标

1、了解作者生平及其重要作品。

2、体会作者对母亲的热爱、赞颂、感激和怀念之情。

3、了解课文以时间为顺序的叙述方式。

4、品味作者自然朴素又充满感情的语言。教学重点

1、引导学生鉴赏作者笔下所塑造出的伟大的母亲形象，领悟作者对母亲的深情，从而培养健康的情感。

2、引导学生品味作者那自然朴素而又充满感情的语言。

教学难点：体会作者所一直强调的母亲对其的“生命教育”，从而提升对浓浓亲情的珍视。教学课时： 2课时 教学步骤

一、导入语

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？——雨果

成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎 我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。

——乔治•艾略特

母亲是我们出生以后最先接触到的亲人，母亲是我们在这个世界上的第一任老师。我们曾经学习过朱自清先生为父亲写的《背影》，今天让我们大家来学习一片描写母亲，母爱，以及母子亲情的文章——老舍先生的《我的母亲》。下面请同学们快速浏览全文，共同走进《我的母亲》，思考：这又是一位什么样的母亲呢？她对“我”有着什么样的影响呢？而“我”对母亲有着什么样的情感呢？

二、课文探究

1、作者简介：（长）

老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人。现代小说家、戏剧家、人民艺术家。满族人。代表作有长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》；话剧《茶馆》、《龙须沟》等，被誉为作家 劳动模范。

1918年北京师范学校毕业后任小学校长和中学教员。

1924年赴英国任伦敦大学东方学院汉语讲师，阅读了大量英文作品，并从事小说创作。

1926年加入文学研究会。

1930年回国后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。

抗日战争爆发后南下赴汉口和重庆。

1938年中华全国文艺界抗敌协会成立，他被选为理事兼总务部主任，主持文协日常工作。

在创作上，以抗战救国为主题，写了各种形式的文艺作品。1946年应邀赴美国讲学1年，期满后旅居美国从事创作。中华人民共和国成立后不久应召回国，曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席、中国民间文艺研究会副主席等职。参加政治、社会、文化和对外友好交流等活动，注意对青年文学工作者的培养和辅导，曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。“文化大革命”初期因被迫害而弃世。】（短）

2、写作背景

老舍的这篇散文发表在1943年4月《半月文萃》第九、十期合刊上。

老舍自幼丧父，由母亲独自带大，和母亲有着无比深厚的感情。老母病逝于1942年夏季，在北平。当时老舍孤身一人在大后方从事抗战文艺创作和组织工作。最初家人没敢把母亲病亡的消息立即告诉他，害怕加重他的孤独痛苦。拖了半年，才在家信里透露。在很长一段时间里，老舍每次接到家信都不敢立即打开，怕有不幸的消息。这次也是一样。12月26日收到家信，仍不敢拆读，临睡之前，才打开，这时，母亲去世已一年了。本文便是为纪念母亲而写的。

三、请同学读课文

四、深入探究 1．写作顺序：

时间顺序： 母亲出嫁→我的出生→我一岁半（庚子闹“拳”那一年）→我小学毕业→我师范毕业→我廿三→我廿七→七七抗战→去年→今年。

2.根据写作顺序分段 第1～2段：母亲的家庭背景 第3～6段：母亲出生、出嫁、生“我” 第7～10段：母亲的勤俭、朴实、为人热情 第11～12段：母亲“最会吃亏”，却“并不软弱” 第13～14段：母亲对子女的舐犊之情和理解 第15～16段：儿子对母亲的思念

第17段：表哀痛之情，呼应前后：母亲“给我的是生命的教育”

五、重点思考以下几个问题：

1.作者对母亲家世的叙述在文中起到了什么作用？

答：①母亲生在农家，所以勤俭诚实，身体也好。这一点事实却极重要，因为假若我没有这样的一位母亲，我以为我恐怕也就要大大的打个折扣了。

通过文章中介绍母亲娘家的情况，说明母亲从小生在农家，知道日子的艰苦，劳动的可贵，为她“勤俭诚实，身体也好”，以及“软而硬”的个性等都埋下了伏笔。在老舍母亲的身上，也有着许多为当时旗人们所推崇的品德和所标榜的习性。老舍是母亲带大的，母亲待人处事的方方面面，在他看来，都是应当做为生活规范，老舍的母亲像许多八旗妇女一样，干练、勤快、手巧，而且还继承了满人急公好义的传统品行，她特别乐于助人，能伸手帮别人一把的时候，从不推脱，总是有求必应，实心实意地去做；

2、读完全文，同学们又没有被这样一位母亲的行为所感动呢？思考一下稳中写了怎样的一位母亲，结合文中的例子，小组讨论总结出母亲的优秀品质。对作者的影响怎样？

A勤劳、吃苦——3自然段 B热情好客——10自然段 C贫而乐施——随份子等 D善良隐忍——对姑母的态度 E乐于助人——11自然段 F坚强——13自然段

老舍一生，经受了比母亲要复杂得多的生存环境，更应对过许许多多预想不的关坎与磨难，但是，只要是知情者，都不难发现，他待人处事的习性、方式、原则、风度，常常与母亲如出一辙。他毕生乐于救助穷苦人和弱势群体，自己吃亏反倒安然惬意；他为人处世宽容大气，同时又要强自尊，守秩序爱清洁，严格自律；他一贯喜爱动植物，晚年居住在东城富强胡同“丹柿小院”的时候，他那横竖没几步就能走到边的院子里，被满满当当地种上了花草，满人的爱花嗜好，被他推向了极致，院里、屋里，到处都是花，有昙花、银星海棠、柱顶红、兰花、腊梅、山影、枸杞、令箭荷花、仙客来、太平花，还有出自一百多个品种的三百多棵菊花！他出了名地好客，离了朋友们就活不下去，晚年更加看重友 情，逢年过节，或是小院里百花盛开的时节，老舍的家，会变成了大家的欢乐之海，赏花赏画，品茗品酒，主人与宾客们全都痛快极了，欢畅之时，赵树理扯着嗓子“吼”过他拿手的上党梆子，曹禺酩酊大醉能够滑到了桌子底下„„也有的时候，小院里会出现一些奇特的客人，“他们大都是年逾花甲的老人，有的还领着个小孩。一见到老舍先生，他们就照旗人的规矩，打千作揖行礼，一边还大声吆喝道：‘给大哥请安！’老舍先生忙把他们扶起：‘别„„别这样！现如今不兴这一套了。快坐下，咱哥俩好好聊聊。’”

3.作者在文章中重笔浓墨地写的母亲“软而硬”的个性，给作者一生带来了什么影响？ 参考：作者之所以用生动形象的语言重点写母亲“软而硬”的性格，是因为母亲这种形象和性格既平凡又伟大，既有中国最普通女性的共性，又有着自身的个性特征。这种性格给了作者以终生的影响。“对一切人和事物取和平的态度”在作人上“有一定的宗旨与基本的法则”“不能超过自己划好的界限”。这种“软而硬”的性格使老舍在人生几大关键之处都做出了不同常人的选择，就是在生与死的问题上，他也“宁可玉碎，不为瓦全”，完完全全继承了母亲的性格。

4.文中写母亲对儿女的舐犊之情处处可见，我们也不能忽视另一面，即儿女对母亲的思念与热爱，请从课文中找出来，谈谈你的感受？

参考：最动情的是第13段结尾处，“今天泪又遮迷了我的眼……可是慈母不会再候盼我了，她已入了土。”14段中写“我”两次违背母亲的意愿，她都深深理解，默许了，表示出作者对母亲的愧疾和感激，还有第15～17段几乎都是对远方母亲的惦念之情。结尾“唉，还说什么呢，心痛，心痛！”让人一下子感爱到作者痛失老母后撕心裂肺的痛苦。

5、文中写到这样一位坚强的母亲，在面对自己的子女的时候，却曾经留下了四滴眼泪。为了自己的儿女留下的四滴眼泪。下面同学们迅速阅

读课文，找出文中母亲为儿女所留下的“四滴眼泪”。

为哥哥留下的眼泪——9自然段

我升学时留下的眼泪——13自然段

我毕业时留下的眼泪——13自然段

我23岁时未被母亲的愿望时留下的眼泪——14自然段

思考这些眼泪表现了母亲对子女的怎样的思想感情。引出——“五四的母爱”的主题。

6、重点分析13自然段

母亲对子女的爱总是无私的、伟大的。课文中最能体现母爱“无私”和“伟大” 的就是第13自然段。现在同学们迅速度以下课文13自然段，看一下这一段讲了几件事情。同学们可以根据你的判断，讲这一段分成几个小的层次。

几分钟后，提问学生回答。教师引导学生得出正确答案。

A、母亲筹款送我上学——“母亲做了半个月的难”

B、母亲送三姐出嫁——细节描写

C、母亲送儿子返校——母亲的心理变化——“笑了”“愣住了”“叹出一口气来”“给我一把花生”“走吧，小子。”

7、这样一位伟大的母亲，对孩子有什么样的影响呢？同学们能不能从文中找出这些影响的所在呢？下面同学们一边在阅读一遍课文，以便找出

这些句子。

A、9自然段——爱花、爱清洁、守秩序。

B、10自然段——好客的习惯

C、12自然段——软而硬的风格

D、12自然段——做人做事讲原则，做人的道理

E、17自然段——我的性格、习惯、是母亲传给的

六、鉴赏语言特色

1、作者善于通过人物的语言和行动，表现人物丰富的内心世界。

例如上文提到的“她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去”这一句中，“挣扎”“咬”“扶”“看”一系列的动作隐含着母亲送女儿出嫁时依依不舍的内心活动。而“去吧，小子！”这句话中又蕴含着非常丰富的潜台词。

2、作者善于运用白描的手法刻画人物形象。

白描是中国画传统技法之一，它是不着颜色，只以“墨线”勾勒形象的“轮廓”的一种画法。作者描写人物形象时也采用了这种方法。如“在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。”这句精彩的白描具体而生动地写出了母亲的辛苦。“终年”二字突出了母亲一年到头的劳累，“鲜红微肿”则将母亲辛劳的程度逼真地展示了出来，再如“桌椅都是旧的，柜门的铜活久已残缺不全，可是她的手老使破桌面上没有尘土，残破的铜活发着光。”这一处白描从一个侧面表现母亲的勤劳，平实的语言中透出几分鲜明和生动。

3、以无华的语言表达淳厚的情感。

老舍的语言浅显通俗，自然流畅，他善于将那些大白话、大实话调动得千变万化，意 蕴丰厚而富有韵味。如“每逢接到家信，我总不敢马上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。”这一句连用四个“怕”字，表现内心的恐惧，写出了对母亲的挚爱深情，语言表达则十分朴素。再如“我晓得我应当去找饭吃，以减轻母亲的辛劳困苦。”句中“找饭吃”写得通俗极了。“可是慈母不会再候盼着我了，她已入了土！”这一句充满了感情，但语言却是大白话。

七、总结：回顾课堂内容——总结出关于这篇课文的一、二、三、四、五、六。

一、一条线索（时间线索）

二、两大部分（介绍作者，讲读课文）三、三件小事（课文重点13自然段体现母爱的三件小事）

四、四“滴”眼泪（母亲在文中有四处流泪）

五、五处影响（母亲对我的“五”处影响）

六、六大品质（母亲最主要的六种品质）

八、布置作业：

1、熟读课文，预习下一课；

2、练习册。