弟子规泛爱众教案

第一篇：弟子规泛爱众教案

《弟子规.泛爱众》教学设计

教学内容：《弟子规》第五篇《泛爱众》

凡是人 皆须爱 天同覆 地同载

恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 教学目的：

1、学习《弟子规》中第五篇《泛爱众》之开篇，熟读成诵，感受古文的魅力，积累经 典美文。

2、在轻松的环境中感悟爱，体会对待“恩与怨”的不同态度。

3、培养朗诵能力，能有节奏地朗诵诗句，会用自己喜欢的方式朗诵诗句。

教学重、难点：

熟读成诵，积累经典美文；体会对待“恩与怨”的不同态度。

教具准备：

歌曲：《爱在天地间》；视频：《感恩一切》等

活动过程：

一、爱的初体验。

1、欣赏歌曲——《爱在天地间》

师：首先，老师想请大家一起唱首熟悉的歌《爱在天地间》，好吗？（播放歌曲，全体合唱）

2、谈感受

师：“爱的故事才这样美丽”，这是一个怎样的爱故事呢？（2004年非典时期，赞颂医护人员舍已为人的高尚情操。）

你能用一个字来概括这首歌的主题吗？——爱（板书）

3、师小结

师：老师今天就带大家一起去找找我们身边的爱吧！

二、古文学习，朗诵古文。

1、交流课前收集资料。

师：刚才我们在歌曲中感受到了爱，老师想从你们收集的资料中找找爱，行吗？（学生交流资料）

(1)、一日为师，终身为父。——对老师的爱(2)、谁言寸草心，报得三春辉。——对父母的爱

(3)、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。——对母亲的爱

（4）、父母之恩，水不能溺，火不能灭。——对父母的爱

（5）、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——人与人之间的爱（6）、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——对民族的爱

（7）、为中华崛起而读书。——对民族的爱

（8）、我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。对祖国的爱

（9）、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——对亲人的爱

（10）、举头望明月，低头思故乡。——对故乡的爱。

（11）、春风又绿江南岸，明月何时照我还。——对故乡的爱。（12）、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀——对春天的爱。

（13）、孔隔让梨——兄弟之爱

（14）、花木兰替父从军——对父母的爱

师结语：是呀，只要我们有一双爱的眼睛，爱时刻就在我们身边存在！因为“凡是人，皆须爱！”

2、引出本课学习的诗句。

师：今天老师也有些资料想与大家交流！（板书）

凡是人 皆须爱 天同覆 地同载

恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长

3、自由朗读4（1）、请学生先自己读一读后，指名来试着读一读。（重点先把诗句读通读顺。师指导后全班读。）

师指出此诗句出自《弟子规》第五篇《泛爱众》并板书，学生复习一下总叙）

（2）、老师知道同学们有许多诵读诗句的方法，能选择一种喜欢的方式在小组内读一读 吗？（指导有节奏读）小组读

请同学读 一字一拍读；两字一拍读；拍手节奏读；仿古人读等。

4、指名诵读。

5、全班齐读。

三、理解诗句，感受“恩与怨”

1、学生尝试说说诗句的意思。小组内先说

再全班交流。

2、理解“恩与怨”

师：你们有什么报怨的事情和大家说说吧？（请生交流）2同学之间的怨，父母 老师之间的怨）

板书：怨 忘 那“恩”呢？有没有什么感恩的故事要与大家分享。（父母的养育之恩；兄弟的互相照顾之恩；同学的帮助之恩；地震中别人帮助我们的恩；地震中小狗救主人之恩等）

板书：恩 报

3、歌曲《感恩一切》

除了刚才说的，还有什么值得我们感恩呢？老师想请同学们一起来听一首歌《感恩一 切》

4、师小结

感恩阳光雨露，感恩白云花朵，感恩这个美好的世界，感恩所有的一切，老师希望大家 带着一颗感恩的心将这种爱延续下去。现在让我们一起带着感恩的心，再来读一读这几句诗 吧！

四、课堂总结。

1、这节课你学到了什么？、知道了每个人都需要爱；学会了恩要报，怨要忘；学会了报恩是一件要用很长时间来做的事；学会了要有一颗感恩的心；学会了别人有困难我们应该伸出援助之手。

3、歌曲：《爱在天地间》

第二篇：弟子规泛爱众教案

《弟子规.泛爱众》

第一课时

教学内容：《弟子规》第五篇《泛爱众》

凡是人

皆须爱

天同覆

地同载

恩欲报

怨欲忘

报怨短

报恩长 教学目的：

1、学习《弟子规》中第五篇《泛爱众》之开篇，熟读成诵，感受古文的魅力，积累经 典美文。

2、在轻松的环境中感悟爱，体会对待“恩与怨”的不同态度。

3、培养朗诵能力，能有节奏地朗诵诗句，会用自己喜欢的方式朗诵诗句。

教学重、难点：

熟读成诵，积累经典美文；体会对待“恩与怨”的不同态度。

教具准备：

歌曲：《爱在天地间》；视频：《感恩一切》等

活动过程：

一、爱的初体验。5

1、欣赏歌曲——《爱在天地间》3

师：首先，老师想请大家一起唱首熟悉的歌《爱在天地间》，好吗？（播放歌曲，全体合唱）

2、谈感受1

师：“爱的故事才这样美丽”，这是一个怎样的爱故事呢？（2004年非典时期，赞颂医 护人员舍已为人的高尚情操。）

你能用一个字来概括这首歌的主题吗？——爱（板书）

3、师小结1

师：老师今天就带大家一起去找找我们身边的爱吧！

一、古文学习，朗诵古文。15

1、交流课前收集资料。3

师：刚才我们在歌曲中感受到了爱，老师想从你们收集的资料中找找爱，行吗？（学生交流资料）

1、一日为师，终身为父。——对老师的爱

2、谁言寸草心，报得三春辉。——对父母的爱

3、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。——对母亲的爱

4、父母之恩，水不能溺，火不能灭。——对父母的爱

5、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——人与人之间的爱

6、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——对民族的爱

7、为中华崛起而读书。——对民族的爱

8、我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。对祖国的爱

9、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——对亲人的爱

10、举头望明月，低头思故乡。——对故乡的爱。

11、春风又绿江南岸，明月何时照我还。——对故乡的爱。

12、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀——对春天的爱。

13、孔隔让梨——兄弟之爱

14、花木兰替父从军——对父母的爱

师结语：是呀，只要我们有一双爱的眼睛，爱时刻就在我们身边存在！因为“凡是人，皆须爱！”

2、引出本课学习的诗句。

师：今天老师也有些资料想与大家交流！（板书）

凡是人

皆须爱

天同覆

地同载

恩欲报

怨欲忘

报怨短

报恩长

3、自由朗读4

（1）、请学生先自己读一读后，指名来试着读一读。（重点先把诗句读通读顺。师指导后全班读。）师指出此诗句出自《弟子规》第五篇《泛爱众》并板书，学生复习一下总叙）1（2）、老师知道同学们有许多诵读诗句的方法，能选择一种喜欢的方式在小组内读一读 吗？（指导有节奏读）5

小组读1

请同学读4 一字一拍读；两字一拍读；拍手节奏读；仿古人读等。

3、指名诵读。2

4、全班齐读。1

三、理解诗句，感受“恩与怨”15

1、学生尝试说说诗句的意思。3 小组内先说1

再全班交流。2

2、理解“恩与怨”5

师：你们有什么报怨的事情和大家说说吧？（请生交流）2同学之间的怨，父母 老师之间的怨）

板书：怨

忘

那“恩”呢？有没有什么感恩的故事要与大家分享。3（父母的养育之恩；兄弟的互相照顾之恩；同学的帮助之恩；地震中别人帮助我们的恩；地震中小狗救主人之恩等）

板书：恩

报

3、歌曲《感恩一切》4

除了刚才说的，还有什么值得我们感恩呢？老师想请同学们一起来听一首歌《感恩一 切》

4、师小结2

感恩阳光雨露，感恩白云花朵，感恩这个美好的世界，感恩所有的一切，老师希望大家 带着一颗感恩的心将这种爱延续下去。现在让我们一起带着感恩的心，再来读一读这几句诗 吧！

五、课堂总结。5

1、这节课你学到了什么？ 知道了每个人都需要爱；学会了恩要报，怨要忘；学会了报恩是一件要用很长时间来做的事；学会了要有一颗感恩的心；学会了别人有困难我们应该伸出援助之手。

2、歌曲：《爱在天地间》3

课程总目标：通过诵读我们民族文化的骨髓进行文学、思想的积累和熏陶。

课程介绍：

《弟子规》以“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则 学文”为总纲要。分为六个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守 的守则规范。《弟子规》基本为三字一句，每句押韵，内容浅显易懂，适合小学生诵读！本节课教学内容：

《弟子规》第五篇《泛爱众》第一课时

附：教学设计说明

上学期主要以“孝顺”为主题，学习了《弟子规》中总叙和《入则弟》，结合《二十四孝经》中经典的故事介绍，学生明白了父母兄弟对自己的关心与帮助，懂得了如何去孝顺父母，尊敬长辈，爱护兄弟姐妹。这学期预定学习“信”、“泛爱众”两个主题，本课是第五篇“泛爱众”的开篇，教学设计是以上学期学习了对父母孝顺，对兄弟姐妹爱护为情感基础，以学习了相关主题的歌曲为情感基础来设计的。在本课设计中，一是以音乐首尾呼应，中间穿插歌曲升华爱，在学生心中建立一条情感隐线，学生在轻松的课堂氛围中感受爱。二是以学习古文为明线，在熟读成诵的基础上加以理解，并逐渐提高朗诵能力。三是结合生活中的实例谈恩与怨的不同态度。强化感恩之心，淡化报怨之意。整节课的设计又为后面整个单元的学习留有余地，为以后的学习打个了情感基础。

板书设计：

弟子规·泛爱众

爱

恩报

怨忘

凡是人

皆须爱

天同覆

地同载

恩欲报

怨欲忘

报怨短

报恩长

译文：只要是人，都需要爱，因为大家都生活在同一片蓝天下，同一块土地上。得了人家的好处应该想法去报答，和别人结的怨恨要想法忘掉；抱怨不过是一时，报恩才是长久的事。

第三篇：弟子规-泛爱众

弟子规——泛爱众

凡是人 皆须爱 天同覆 地同载，行高者 名自高 人所重 非貌高，才大者 望自大 人所服 非言大；

易解：只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。(物种以竞争为目的。人类以互助合作为目的。)德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。己有能 勿自私 人所能 勿轻訾，勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新，人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰；

易解：当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。对于他人的才华，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。对于正在忙碌的人，不要去打扰他，当别人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安。人有短 切莫揭 人有私 切莫说，道人善 即是善 人知之 愈思勉，扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作，善相劝 德皆建 过不规 道两亏；

易解：别人的缺点，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去张扬。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。张扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏事。如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有缺陷。

凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少，将加人 先问己 己不欲 即速已；

易解：财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，宁可多给别人，自己少拿一些，才能广结善缘，与人和睦相处。事情要加到别人身上之前(要托人做事)，先要反省问问自己：换作是我，喜欢不喜欢，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。(子曰：己所不欲，勿施于人。要设身处地为他人著想。

恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长，待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽，势服人 心不然 理服人 方无言。

易解：受人恩惠要时时想着报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，‘不要老放在心上，处罚自己，苦恼自己!’至于别人对我们的恩德，要感恩在心常记不忘，常思报答。对待家中的婢女与仆人，要注重自己的品行端正并以身作则，虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵，如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言。

第四篇：弟子规之泛爱众 教案

《弟子规》泛爱众第三段

教学重点：

1、使学生明白不要随便揭露别人的短处和隐私

2、使学生明白随便宣传别人的坏事,也是一种错误

教学内容：

《弟子规》泛爱众

人有短切莫揭,人有私切莫说 道人善即是善,人知之愈思勉 扬人恶即是恶,疾之甚祸且作 善相劝德皆建,过不规道两亏

教学过程：

一、齐读《泛爱众》全文

二、齐读《泛爱众》第三段

三、分四句逐句解读。

1、【人有短 切莫揭 人有私 切莫说】 －－为什么我们不能到处去说别人的缺点？（第3张）

别人的缺点，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去张扬。

这里的“短”有两层意思：.一是别人外在的短，如形体、体态、相貌。人没有完美的，这种外在的短，千万别去揭。还有另外一种短是指别人不恰当的行为，不好的事。

当我们有短有私，希不希望别人到处宣扬？不希望。所以我们不希望别人如此，我们也不应该这么做。

过渡：我们不能随意说别人的短与私，相反的，我们应该常常“道人善”――

2、【道人善 即是善 人知之 愈思勉】――写一句话赞美你的一位同学吧。（第4张）

赞美他人的善行就是行善，当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善，进一步把善行提升。

但是我们要知道“善欲人知不是真善”。我们要晓得，为善不欲人知是最好的。当别人把你的善传开之后，我们更要谨慎自己，反求诸己，我真的有他们说的那么好吗？没有没有就要更加努力，希望自己能更好。所以「人知之，愈思勉」，当这些善良的一面、好的事情传开之后，肯定会有很多人来效法。

过渡：别人的“短”与 “私”我们不能随意说，那别人的错误或者是很坏的行为，我们能不能说呢？

3、【扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作】――马加爵事件 多说别人的好处，不说别人的坏处 拱手礼（第5.6张）

到处去说别人的过失或缺点，就是做了一件坏事。如果说得太过分了，还会给自己招来灾祸。

当我们去宣扬别人的过失，对方假如知道了，可能会非常难受，所谓「背后之议」，背后的议论，说他的是非；「受撼者，常若刻骨」，你批评他这一些不好的言语，在他的心中就好像刻入骨头里面去了，时时想着报复你。

上天有好生之德，最重要的是和气待人、待物，言语不容讥诮，不容刻薄，要用真诚心来说话。

过渡：我们要隐恶扬善，但是如果 “恶”都不说，不提醒，那“恶”不就越来越多，甚至越来越严重了吗？我们该怎么才是正确的呢？

4、【善相劝 德皆建 过不规 道两亏】――

1、朋友如果犯了错误，我们怎么做？

2、我们要怎样做别人的朋友？

3、故事《熊的耳语》（第7.8张）

当我们看到别人的缺点时，也要及时、友善地提醒，否则，不但别人的德行有缺失，我们自己的德行也是有缺失的。

四、结束：《泛爱众》歌曲（第9张）故事一

马加爵事件：

十年前，有个叫马加爵的大学生，他因为同学笑他穷，瞧不起他，后来萌发杀机，杀了好几个同学。而在这个过程当中，有一个同学本来应该也会受到伤害，结果后来逃过一劫。因为这位同学曾经帮他拿过餐盘，帮他装过一次饭，所以这个同学才化解了这一个危难。对马加爵做出这样的事情，你有什么看法？有些人会说：这样的人赶快让他死，把他枪毙了。这件事情我们要从另外一个角度来看，为什么这些同学会被杀？为什么？是不是偶然？不是！因为他们没有做人的分寸，他没有学到「勿谄富，勿骄贫」，他没有学到「人有短，切莫揭，人有私，切莫说」，把人家家里的隐私拿来取笑，「扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作」，难怪人家会不理智的对待他。马加爵他没学过《弟子规》，假如他有学到「凡是人，皆须爱」，他就不可能这样做。他假如学了「兄道友，弟道恭」，他假如学了「言语忍，忿自泯」，就不会造成这个意外了。

所以从这个事件我们也要省思，在言语与行为当中绝不能戏弄、侮辱他人、有轻慢他人，否则就有可能给自己往后的人生布下危机了。故事二

《熊的耳语》

从前，有一对好朋友相约去旅行，胖的叫胖旅行者，瘦的叫瘦旅行者。行进途中，前面突然出现一只大熊。瘦旅行者吓得急忙爬上了路边一棵大树，在茂密的树枝中藏起来了。胖旅行者怎么也爬不上，他向瘦旅行者的求助。瘦旅行者担胖旅行者上来，树枝会压断了，所以假装没听到，不理胖旅行者。胖旅行者眼看熊离他越来越近，实在来不及逃生了，忽然他想起熊是不吃死人的，就急忙躺在路边装死。熊过来了，闻了闻，以为真是个死人，就失望地走开了。瘦旅行者从树上下来，走到他的朋友身边，开玩笑地说：“熊跟你咬耳朵悄悄地说了些什么呀？”胖旅行者一边走一边回答说：“没什么了不起的秘密,熊只不过是跟我说，不要跟那些遇到危险只顾自己的人交朋友。” 拱手礼

到底怎么行“拱手礼”才正确？记者查了下百度百科，按照上面的解释，“拱手礼”已经有两三千年的历史了，行礼时，双手互握合于胸前。一般右手握拳在内，左手在外；若为丧事行拱手礼，则正好相反。一说古人以左为敬，又有人在攻击别人时，通常用右手，所以拱手时，以左手示人，表示真诚与尊敬。女子则正好相反。拜年时，穿西服拜年的话最好行鞠躬礼，而不行抱拳拱手礼或作揖，否则反差过大让人觉得别扭。拱手礼通常只向兄弟朋友等同辈行礼，而不用于向长辈行礼。

第五篇：弟子规—泛爱众解释

弟子规—泛爱众解释

“泛爱众”就是以广泛的爱心对待社会大众。人类生活是以爱心为纽带的，没有爱心，我们的生活就太痛苦不堪了。这个爱心是从哪里来的呢？这个爱心就是孝心。孝道，真是培养爱心的第一步，一个连父母都不会爱的人绝不会真心爱他人，所以只有当孩子对父母尽孝道，他才能把这份爱心继续向外延伸来爱一切的人。这样由近及远，使他的爱心和责任感日扩日大，进而推衍到爱护别人的父母和孩子，再继续扩展到爱护一切万物，包括植物，动物等。因此，孝道并不是我们对家庭的自私，恰恰相反，是要最终养成我们大公无私的品道。

现在很多人都是自己的目的在生活，他的人生追求和价值都是在为自己，而爱是用心去感受别人的需要。一个人不可能独立的生活在这个世界上，衣食住行各个方面都离不开他人的辛勤劳动，大家彼此互相依存才构成了我们赖以生存的社会。作为社会的一份子，我们应该心存感激，密切关注社会上的一切人和事，随时准备伸出援助之手，关怀他人，帮助他人，以尽到作为社会成员的一份责任，如此的人生才更有意义更有价值。只顾自己而遗忘了这个家国。这样的心胸是不会有真正的快乐的，因为他们的乐是建立在成败得失之上的，有得失就会产生忧喜，而真正的快乐是不以成败荣辱为原则的，那种乐是超乎于喜怒哀乐之上的乐。所谓“独乐乐不如众乐乐”，如果想要拥有真正的幸福和快乐，就应该培养一点天下精神，应该有一个大我而不是小我。如果每一个人都在为自己的时候都会想到他人，那么世界的和平，人类的共处都是指日可待的。