《儒林外史之匡超人》教学设计

第一篇：《儒林外史之匡超人》教学设计

教材说明：

《儒林外史之匡超人》是人民教育出版社普通高中课程标准实验教科书语文选修《中国小说欣赏》第四单元“从士林到官场”的重要篇目。教材选自《儒林外史》第19-20回，选文着力塑造了儒林人物匡超人的形象，揭示了匡超人在儒林这个大染缸里最终由一位心地善良的青年堕落成可笑无耻之徒的结局。

学生说明：

这项内容安排在高中二年级时段学习，在此之前，学生对四大名著已有接触，并且进行过研读与探讨；学生在对传统古典小说结构知识与语言文化积累的基础上，进一步学习《儒林外史》这部结构独特、艺术表现手段也独具特色的文学作品，对科举制度以及古代士林有所了解。

教学理念：

立足文本，从作品的语言文字描述中读出作者的情感态度，理解作者的良苦用心，评述人物的形象特征，欣赏并品味文学作品的艺术特色；把人物放到特定的时代背景中去理解。

从教材提供的选段出发，延伸到小说的有关章节，使学生比较全面地了解匡超人在那样的儒林环境中，是怎样从一个心地善良的青年堕落到可笑可鄙的人的，把握人物形象的特征，了解作品的社会意义。

教学任务：

1、课前，引导学生认真仔细地阅读文本，读出自己的独特感受；

2、课上，与学生一起探讨匡超人的形象特征及其意义，探讨《儒林外史》的影响，以及它在中国古典文学中的地位和作用。

3、合理安排时间，引导学生阅读小说第15-18回，全面了解匡超人变质堕落的全过程。

4、课后，有兴趣的学生可以进一步探究《儒林外史》的讽刺艺术，及其作品的艺术成就。

教学安排：2课时

教学思路与步骤：

学习准备：

利用网络或相关书籍完成下面的预习任务：

1、阅读课文节选的内容，以及小说第15-18回，了解匡超人的形象特征。

2、对照课后问题进行思考，读出自己的感悟，记下发现并思考的问题。

3、初步了解吴敬梓和他的《儒林外史》。

4、教师把相应的资料运用幻灯片显示出来，以提高课堂信息量。

步骤一：说说“儒家”和“儒林”

儒家作为一种学术流派，儒士作为一个社会阶层，在中国传统文化中有着特殊的地位。东汉班固在他的《汉书?艺文志?诸子略序》中是这样说的：

儒家者流，盖出于司徒之官。助人君，顺阴阳，明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际。祖述尧、舜，宪章文、武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。孔子曰：“如有所誉，其有所试。”唐、虞之隆，殷、周之盛，仲尼之业，己试之效者也。然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本。苟以哗众取宠。后进循之，是以五经乖析，儒学寖衰。此辟儒之患。（幻灯片显示文字）

作者笔下的儒林是个怎样的社会呢？这里的人物是“助人君，顺阴阳，明教化”之流吗？读一读《儒林外史》，理一理其中的人物，答案便不言自明。（幻灯片出现问题）

吴敬梓把作品的主要人物锁定在儒士阶层，通过塑造形形色色的人物形象构筑芸芸众生的儒林，来表达自己对科举制度、功名富贵等社会现实的深刻见解，有着极其重要的意义。由此可见，作者取材视角之独特，对社会批判的力度也是显而易见的。

步骤二：说说你所知道的吴敬梓和他的《儒林外史》

请学生说说自己所知道的吴敬梓和他的《儒林外史》，教师作必要的补充。

吴敬梓（1701—1754），字敏轩，号粒民，晚号文木老人，安徽全椒人。中年后自称秦淮寓客，五十四岁客死扬州，只因喜欢杜牧诗句“人生只合扬州老”一语成谶。出生于世代书香官宦家庭，至其父时家境破落让他饱尝了世态炎凉，科场失利又使他对科举的腐败、士大夫阶层的堕落有了清醒的认识，最终使他彻底告别科举仕途，不再与统治阶层为伍。三十三岁时移居南京，在秦淮水亭，历时十余年时间，创造出不朽之作《儒林外史》。（幻灯片显示文字）（图为吴敬梓纪念馆，作者摄于安徽全椒）

关于《儒林外史》的主题，请学生认真阅读并理解单元及课文导语。

步骤三：探讨匡超人的形象特征及其社会意义

《儒林外史》为我们塑造了一个个生动鲜活却又令人含泪去笑的人物形象，既为我们描绘了一幅儒林群丑图，又被视为文运衰落、文人有厄的痛史。在这众多的人物之中，匡超人的形象别具意义，作者借助他把儒林中那些附庸风雅者与追求功名富贵者集中到一起，既展示了士人秀才们的酸腐，又显示出追求功名富贵者的辛辣。唯匡超人一个便已穷极文士情态，荟萃儒林的痛与丑。

作者对他笔下的匡超人及其他人物的态度只是批判与抨击吗？阅读课文，从三个方面讨论并分析匡超人的形象特征。

讨论一：课文节选部分的匡超人，已经由一个心地善良的青年堕落成无耻之徒，他的无耻行为是通过哪些具体的事情反映出来的？注意小说中的语言描写和心理描写，根据课文内容填写下面的表格：

匡超人的无耻行为为自己开脱辩解你的独特感受

对待家人的态度不顾夫人肯否，执意送她去乡下

隐瞒婚史，与辛小姐再婚

闻夫人之死，要母亲、兄长争名份

对待儒林旧友的态度闻潘三入监，恕不探望

怕承担赏罚不明之虞

恬不知耻自夸误用“先儒”，酿成笑话

从这里，我们看到的是一个虚伪狡诈、迂腐辛辣的士林丑恶之人，他的言行举止与儒林众生相比，有过之无不及。他的语言、心理活动已使儒林众生丑相毕现，他的行为结果却如此令人生厌与不屑。然而，作者笔下的匡超人最初却并不是这样一个丑恶的人，而是一位心地善良纯净，却又讲孝道、重友情的青年。

讨论二：小说是如何描写心地善良，却又讲孝道、重友情的青年——匡超人的？

让学生回顾叙述自己从小说第15-18回里读到的匡超人形象。

第15回：匡超人头一年跟着一个卖柴的客人来省城杭州，在柴行里记账，不想客人消折了本钱，不得回家，于是流落在此。遇到马二先生，受到夸奖：“又勤学，又敏捷，可敬可敬！”并且得到他十两银子的资助。马二先生让他回乡读书，“图个日后宦途相见”；并且告诉他，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。从马二先生这里，匡超人第一次知道能够求取功名富贵，“显亲扬名”“才是大孝”。这是马二先生给他上的第一课。

第16回：回到家乡乐清县，匡超人见人作躬打揖，甚是知书达礼。整日杀猪磨豆腐，帮助久病在床的老父亲出恭，念书至四更鼓。作品中运用大量的细节描写，突出匡超人是个顶极孝子和酷爱读书之人。因他的知书达礼和勤奋苦读，受到知县的提拔，中了相公。

第17回：因知县提拔中了相公，却因知县遇事，将会祸及于匡超人，于是，他只得躲回杭州，旧地重游。客舍中遇到景兰江，景兰江不喜欢马二先生的时文（功名），在一次众人饮酒之时，景兰江问道：“众位先生所讲中进士，是为名？是为利？”众人道：“是为名。”景又说道：“可知道赵爷虽不曾中进士，外面诗选上刻着他的诗几十处，行遍天下，哪个不晓得有个赵雪斋先生？只怕比进士还享名多着呢。”匡超人听得，才知道天下还有这一种道理。——除了马二先生说的功名富贵之外，还有士林秀才们的附庸风雅之趣。

经过这一番见识之后，匡超人的思想与精神发生了急剧的变化。小说在第18、19回里写到他与潘三的相遇，则使他彻底陷入了腐化堕落的儒林大染缸。在潘三眼里，“这一班人（西湖诗会诸友）是有名的呆子。”景兰江因为做诗把头巾店的本钱做得精光，并且告诫匡二相公，“在客边要做些有想头的事，这样人同他混缠做甚么？”

在潘三的招待之下，匡超人先是做起了赌场的抽头，接着为潘老爷弄回批、假文书，经过潘三的出谋划策，成为考场枪手，干起了替考的勾当。在潘三看来，“像这都是有些想头的事，也不枉费一番精神，和那些呆瘟缠甚么！”匡超人果然听了潘三的话，和那边的名士来往稀少。后来，在潘三的一手策划之下，娶巡抚衙差郑老爹的三女儿为妻。从此，匡超人便彻底堕落为一个无耻可笑可鄙之徒。

讨论三：作者塑造匡超人这个人物形象的用意是什么？

全本小说总共五十五回，作者用了六回来塑造匡超人的形象，作者塑造这个人物形象的用意何在？引导学生展开讨论。

说明作者所处时代的儒林已经是一个大染缸，匡超人的变质堕落的过程正是儒林熏染的结果。这充分说明了匡超人这个人物在《儒林外史》中具兄匾纳缁崂返匚弧?BR书面作业：请学生用自己的语言，简练、准确地概括匡超人的形象特征。

步骤四：研读《儒林外史》，探讨作品的艺术成就

问题一：作品的独特结构——“虽云长篇，颇同短制”

这部作品不仅以讽刺作为主要的艺术手段，而且在结构上与通常的长篇小说以中心人物、中心事件来结构故事的方式不同，以连缀的故事、相互衔接的人物，既独立又前后呼应地结成艺术整体。它奠定了我国讽刺小说的基石，对后来的文学的影响是巨大而深远的。

问题二：独特的艺术表现手法——讽刺艺术

作者因久阅文坛，对文人心态自然非常熟稔，一旦发为讽刺，不但穷形尽相，往往还剔骨见髓，使有疾者霍然汗出。他观察点的特色是：一个人物，一种冲突。周进、范进都是在八股制艺取士的舞台上扮演着悲喜剧的角色，马二先生是一个具有双重性悲剧的人物，匡超人人性的异化则是“圣人”之徒戕害的结果。实际上吴敬梓是对形形色色的知识分子进行了一次哲学巡礼。

细节描写，夸张的语言，写实手法，等等，这些是形成小说讽刺艺术的基础。

步骤五：中外文学视野中的《儒林外史》

在中国古代长篇小说的几种经典性著作中，《儒林外史》是最受冷落的一种，以至鲁迅要为之抱不平：“《儒林外史》作者的手段何尝在罗贯中下，然而留学生漫天塞地以来，这部书就好象不永久，也不伟大了。伟大也要有人懂。”（《且介亭杂文二集?叶紫作《丰收》序》）

所著有《文木山房集》，《诗说》若干卷；又仿唐人小说为《儒林外史》，穷极文士情态，争传写之。（程晋芳《吴敬梓传》）

迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽：于是说部中始有足称讽刺之书。（鲁迅《中国小说史略》）

夫曰《外史》，原不自居正史之列也；曰“儒林”，迥异玄虚荒渺之谈也；其书以功名富贵为一篇之骨，有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人傲人者；有假托无意功名富贵自为高，被人看破耻笑者；终乃以辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱。（清?闲斋老人）

《儒林外史》是一部极为出色的著作，足堪跻身世界文学杰作之林，它可与意大利卜伽丘、西班牙塞万提斯、法国巴尔扎克或英国狄更斯等人作品相抗衡。„„可称为世界上一部最不引经据典、最饶诗意的散文叙述之规范。（英国《中国文学与外国文学之比较研究》）

吴敬梓是十八世纪现实主义的讽刺文学家。杰作《儒林外史》共五十五回，是以社会群丑为题材的中世纪骑士故事。故事情节不受拘束，前后穿插贯串。这点与蒲松林不同，而使他对作品的叙述和人物性格的描写都远远超过了前人。采用方言是他独特的写作方法，从而使小说得到了很好的展现。（英国?大百科全书）

思考并写作：在你的视野中，《儒林外史》或匡超人是怎样的呢？

倪壮

第二篇：《儒林外史》教学设计

《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，现以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。以下是小编为大家收集的《儒林外史》教学设计，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

教学任务：

1、课前，引导学生认真仔细地阅读文本，读出自己的独特感受;

2、课上，与学生一起探讨匡超人的形象特征及其意义，探讨《儒林外史》的影响，以及它在中国古典文学中的地位和作用。

3、合理安排时间，引导学生阅读小说第15-18回，全面了解匡超人变质堕落的全过程。

4、课后，有兴趣的学生可以进一步探究《儒林外史》的讽刺艺术，及其作品的艺术成就。

教学安排：2课时

教学思路与步骤：

学习准备：

利用网络或相关书籍完成下面的预习任务：

1、阅读课文节选的内容，以及小说第15-18回，了解匡超人的形象特征。

2、对照课后问题进行思考，读出自己的感悟，记下发现并思考的问题。

3、初步了解吴敬梓和他的《儒林外史》。

4、教师把相应的资料运用幻灯片显示出来，以提高课堂信息量。

步骤一：说说“儒家”和“儒林”

儒家作为一种学术流派，儒士作为一个社会阶层，在中国传统文化中有着特殊的地位。东汉班固在他的《汉书艺文志诸子略序》中是这样说的：

儒家者流，盖出于司徒之官。助人君，顺阴阳，明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际。祖述尧、舜，文、武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。孔子曰：“如有所誉，其有所试。”唐、虞之隆，殷、周之盛，仲尼之业，己试之效者也。然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本。苟以哗众取宠。后进循之，是以五经乖析，儒学寖衰。此辟儒之患。(幻灯片显示文字)

作者笔下的儒林是个怎样的社会呢?这里的人物是“助人君，顺阴阳，明教化”之流吗?读一读《儒林外史》，理一理其中的人物，答案便不言自明。(幻灯片出现问题)

吴敬梓把作品的主要人物锁定在儒士阶层，通过塑造形形色色的人物形象构筑芸芸众生的儒林，来表达自己对科举制度、功名富贵等社会现实的深刻见解，有着极其重要的意义。由此可见，作者取材视角之独特，对社会批判的力度也是显而易见的。

步骤二：说说你所知道的吴敬梓和他的《儒林外史》

请学生说说自己所知道的吴敬梓和他的《儒林外史》，教师作必要的补充。

吴敬梓(1701-1754)，字敏轩，号粒民，晚号文木老人，安徽全椒人。中年后自称秦淮寓客，五十四岁客死扬州，只因喜欢杜牧诗句“人生只合扬州老”一语成谶。出生于世代书香官宦家庭，至其父时家境破落让他饱尝了世态炎凉，科场失利又使他对科举的腐败、士大夫阶层的堕落有了清醒的认识，最终使他彻底告别科举仕途，不再与统治阶层为伍。三十三岁时移居南京，在秦淮水亭，历时十余年时间，创造出不朽之作《儒林外史》。(幻灯片显示文字)(图为吴敬梓纪念馆，作者摄于安徽全椒)

关于《儒林外史》的主题，请学生认真阅读并理解单元及课文导语。

步骤三：探讨匡超人的形象特征及其社会意义

《儒林外史》为我们塑造了一个个生动鲜活却又令人含泪去笑的人物形象，既为我们描绘了一幅儒林群丑图，又被视为文运衰落、文人有厄的痛史。在这众多的人物之中，匡超人的形象别具意义，作者借助他把儒林中那些附庸风雅者与追求功名富贵者集中到一起，既展示了士人秀才们的酸腐，又显示出追求功名富贵者的辛辣。唯匡超人一个便已穷极文士情态，荟萃儒林的痛与丑。

作者对他笔下的匡超人及其他人物的态度只是批判与抨击吗?阅读课文，从三个方面讨论并分析匡超人的形象特征。

从这里，我们看到的是一个虚伪狡诈、迂腐辛辣的士林丑恶之人，他的言行举止与儒林众生相比，有过之无不及。他的语言、心理活动已使儒林众生丑相毕现，他的行为结果却如此令人生厌与不屑。然而，作者笔下的匡超人最初却并不是这样一个丑恶的人，而是一位心地善良纯净，却又讲孝道、重友情的青年。

讨论二：小说是如何描写心地善良，却又讲孝道、重友情的青年--匡超人的?

让学生回顾叙述自己从小说第15-18回里读到的匡超人形象。

第15回：匡超人头一年跟着一个卖柴的客人来省城杭州，在柴行里记账，不想客人消折了本钱，不得回家，于是流落在此。遇到马二先生，受到夸奖：“又勤学，又敏捷，可敬可敬!”并且得到他十两银子的资助。马二先生让他回乡读书，“图个日后宦途相见”;并且告诉他，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。从马二先生这里，匡超人第一次知道能够求取功名富贵，“显亲扬名”“才是大孝”。这是马二先生给他上的第一课。

第16回：回到家乡乐清县，匡超人见人作躬打揖，甚是知书达礼。整日杀猪磨豆腐，帮助久病在床的老父亲出恭，念书至四更鼓。作品中运用大量的细节描写，突出匡超人是个顶极孝子和酷爱读书之人。因他的知书达礼和勤奋苦读，受到知县的提拔，中了相公。

第17回：因知县提拔中了相公，却因知县遇事，将会祸及于匡超人，于是，他只得躲回杭州，旧地重游。客舍中遇到景兰江，景兰江不喜欢马二先生的时文(功名)，在一次众人饮酒之时，景兰江问道：“众位先生所讲中进士，是为名?是为利?”众人道：“是为名。”景又说道：“可知道赵爷虽不曾中进士，外面诗选上刻着他的诗几十处，行遍天下，哪个不晓得有个赵雪斋先生?只怕比进士还享名多着呢。”匡超人听得，才知道天下还有这一种道理。--除了马二先生说的功名富贵之外，还有士林秀才们的附庸风雅之趣。

经过这一番见识之后，匡超人的思想与精神发生了急剧的变化。小说在第18、19回里写到他与潘三的相遇，则使他彻底陷入了腐化堕落的儒林大染缸。在潘三眼里，“这一班人(西湖诗会诸友)是有名的呆子。”景兰江因为做诗把头巾店的.本钱做得精光，并且告诫匡二相公，“在客边要做些有想头的事，这样人同他混缠做甚么?”

在潘三的招待之下，匡超人先是做起了赌场的抽头，接着为潘老爷弄回批、假文书，经过潘三的出谋划策，成为考场枪手，干起了替人考的勾当。在潘三看来，“像这都是有些想头的事，也不枉费一番精神，和那些呆瘟缠甚么!”匡超人果然听了潘三的话，和那边的名士来往稀少。后来，在潘三的一手策划之下，娶巡抚衙差郑老爹的三女儿为妻。从此，匡超人便彻底堕落为一个无耻可笑可鄙之徒。

讨论三：作者塑造匡超人这个人物形象的用意是什么?

全本小说总共五十五回，作者用了六回来塑造匡超人的形象，作者塑造这个人物形象的用意何在?引导学生展开讨论。

说明作者所处时代的儒林已经是一个大染缸，匡超人的变质堕落的过程正是儒林熏染的结果。这充分说明了匡超人这个人物在《儒林外史》中具有重要的社会历史地位。

书面作业：请学生用自己的语言，简练、准确地概括匡超人的形象特征。

步骤四：研读《儒林外史》，探讨作品的艺术成就

问题一：作品的独特结构--“虽云长篇，颇同短制”

这部作品不仅以讽刺作为主要的艺术手段，而且在结构上与通常的长篇小说以中心人物、中心事件来结构故事的方式不同，以连缀的故事、相互衔接的人物，既独立又前后呼应地结成艺术整体。它奠定了我国讽刺小说的基石，对后来的文学的影响是巨大而深远的。

问题二：独特的艺术表现手法--讽刺艺术

作者因久阅文坛，对文人心态自然非常熟稔，一旦发为讽刺，不但穷形尽相，往往还剔骨见髓，使有疾者霍然汗出。他观察点的特色是：一个人物，一种冲突。周进、范进都是在八股制艺取士的舞台上扮演着悲喜剧的角色，马二先生是一个具有双重性悲剧的人物，匡超人人性的异化则是“圣人”之徒戕害的结果。实际上吴敬梓是对形形色色的知识分子进行了一次哲学巡礼。

细节描写，夸张的语言，写实手法，等等，这些是形成小说讽刺艺术的基础。

步骤五：中外文学视野中的《儒林外史》

在中国古代长篇小说的几种经典性著作中，《儒林外史》是最受冷落的一种，以至鲁迅要为之抱不平：“《儒林外史》作者的手段何尝在罗贯中下，然而留学生漫天塞地以来，这部书就好象不永久，也不伟大了。伟大也要有人懂。”(《且介亭杂文二集叶紫作《丰收》序》)

所著有《文木山房集》，《诗说》若干卷;又仿唐人小说为《儒林外史》，穷极文士情态，争传写之。(程晋芳《吴敬梓传》)

迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林;其文又戚而能谐，婉而多讽：于是说部中始有足称讽刺之书。(鲁迅《中国小说史略》)

夫曰《外史》，原不自居正史之列也;曰“儒林”，迥异玄虚荒渺之谈也;其书以功名富贵为一篇之骨，有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人傲人者;有假托无意功名富贵自为高，被人看破耻笑者;终乃以辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱。(清闲斋老人)

《儒林外史》是一部极为出色的著作，足堪跻身世界文学杰作之林，它可与意大利卜伽丘、西班牙塞万提斯、法国巴尔扎克或英国狄更斯等人作品相抗衡。……可称为世界上一部最不引经据典、最饶诗意的散文叙述之规范。(英国《中国文学与外国文学之比较研究》)

吴敬梓是十八世纪现实主义的讽刺文学家。杰作《儒林外史》共五十五回，是以社会群丑为题材的中世纪骑士故事。故事情节不受拘束，前后穿插贯串。这点与蒲松林不同，而使他对作品的叙述和人物性格的描写都远远超过了前人。采用方言是他独特的写作方法，从而使小说得到了很好的展现。(英国大百科全书)

思考并写作：在你的视野中，《儒林外史》或匡超人是怎样的呢?

导读提纲：

1、课前阅读《儒林外史》15-18回（参考材料1），全面了解匡超人的性格特征和生活经历；

2、读出自己的感受；

3、思考：文中哪些地方表现了匡超人的蜕变？为什么会出现这样的变化？这种变化是否突然？

教学目的：

1、立足文本，疏通文意，从作品的语言文字描能够读出作者的情感态度；

2、到特定的时代背景中去评述人物的形象特征；

3、从教材提供的选段出发，辐射到小说的有关章节，全面了解匡超人在那样的儒林环境中，是怎样从一个心地善良的青年堕落到可笑可鄙的人的；

4、了解小说讽刺的艺术手法，进一步深入挖掘作品的社会和现实意义。

教学重难点：

重点：

1、立足文本，疏通文意，从作品的语言文字描能够读出作者的情感态度；

2、从教材提供的选段出发，辐射到小说的有关章节，全面了解匡超人在那样的儒林环境中，是怎样从一个心地善良的青年堕落到可笑可鄙的人的。

难点：

1、到特定的时代背景中去评述人物的形象特征；

2、了解小说讽刺的艺术手法，入挖掘作品的社会和现实意义。

课时安排：2课时

教学过程：

一、故事导入：（以范进、周进等典型的儒林怪事引入正文的学习）

二、初步了解吴敬梓和他的《儒林外史》（参看《立体课堂》及相关的材料）

三、疏通文意（对照课下注解，交流不理解的词句）

四、谈出阅读小说后的初步感受（内容、形式不拘）

五、探讨匡超人的形象特征及其社会意义：

作者对笔下的匡超人及其其他人物的态度只是批判和抨击吗？阅读课文，我们可以从以下三方面讨论并分析匡超人的形象特征。

1、讨论一：

课文节选部分的匡超人，已经从一个心地善良的青年堕落成为无耻之徒，他的无耻行为是通过哪些具体的事情反映出来的？结合小说的语言描写和心理描写，根据课文内容填写下面表格：

匡超人的无耻行为

为自己开脱辩解

你的独特感受

对待家人的态度

执意送夫人下乡

隐瞒婚史，再结夫妻

置办丧事

对待儒林旧友的态度

潘三入狱，恕不探望

怕承担赏罚明之虞

恬不知耻自夸

误用“先儒”，酿成笑话，不以为耻

在这里，我们看到的是一个虚伪狡诈、迂腐辛辣的士林丑恶之人，他的言行举止与众儒林众生相比，有过之无不及。他的语言、心理活动已使儒林众生丑相毕现，他的行为结果却令人生厌和不屑。然而，作者笔下的匡超人最初却并不是这样一个人，他善良纯净，讲孝道、重情义。

2、讨论二：小说是如何描写这个心地善良、讲孝道、重情义的青年的？

（让学生回顾小说15-18回中读到的匡超人形象，师生共同参与探讨）

教师明确：（见参考资料2）

3、讨论三：者塑造匡超人这个人物形象的用意是什么？

明确：小说工55回，却用了5回多来塑造匡超人这个人物形象，作者的用意到底何在？同学们可以展开讨论。

说明作者所处的儒林已经四一个大染缸，匡超人的变质堕落的过程正是儒林熏染的结果，这充分说明了匡超人这个人物在《儒林外史》中具有重要的社会历史地位。

六、小小辩论会：

围绕匡超人变质的责任问题，进行小组辩论赛。（旨在培养个性化的解读，并能够根据文本有责任大胆地谈出自己对主题的理解）

辩题：匡超人由善良变丑恶、由勤勉变迂腐的过程，责任到底在谁？

正方：责任在于儒林众生，是他们的熏染、腐蚀导致他的变质。

反方：责任全在于他本身，如果他坚守自己善良，就不会变质。

辩论过程（选定主持人，安排好时间和环节）

教师评价、总结

七、探讨本文的艺术成就

1、独特的结构——“虽允长篇，颇同短制”

小说结构上与通常的长篇小说以中心人物、中心事件来结构的方式不同，它 以连缀的故事、相互衔接的人物，既独立又前后呼应地结成艺术整体，奠定了我国讽刺小说的基石。

2、独特的艺术表现手法——辛辣的讽刺

作者因久阅文坛，对文人的心态自然非常熟稔，一旦发为讽刺，不但穷形尽相，往往还剔骨见髓，使有疾者霍然汗出。他的观察点是：人物、冲突。

4、细节描写，夸张的语言，写实手法，等等，都是讽刺小说艺术的基础。

八、作业：写作练习（任选其一）

1、假如匡超人活在今天的社会，会变成什么样的人？（题目自拟）

2、用自己的语言，准确地定匡超人的形象特征。（概括形象特征）

指导策略：

《普通高中语文学科课程标准(2017年版)》在旧版课标的语文素养的基础上，进一步凝练出了语文学科核心素养。新版课标明确指出，语文学科核心素养是学生在积极的语言实践活动中积累与构建起来，并在真实的语言运用情境中表现出来的语言能力及其品质;是学生在语文学习中获得的语言知识与语言能力，思维方法与思维品质，情感、态度与价值观的综合体现。新版课标将语文学科核心素养凝练、整合成四个方面：语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解。郑桂华老师在《语文学科核心素养的内涵理解及教学建议》中指出：“核心素养基于语文学科自身的逻辑，而基于这种立场设计语文课程，才有可能抓住问题的实质，推动语文课程按照语文学科教育的内在规律运行。”语文核心素养这四个方面，都离不开阅读素养的养成，阅读是成就优秀语文素养的唯一正道。

阅读如此重要，但很遗憾的是，我们的语文阅读教学存在巨大的问题：一是受应试教育干扰，学生阅读量少，大部分学生是除了课文，啥都不读的，读整本的书的凤毛麟角，其原因主要是没有时间阅读。二是阅读材料类型单一，课本选的文章以散文居多，而且篇幅较短，所以即使毕业后有时间，有机会，大多数人仍然不阅读，因为学校既没有培养他们相应的兴趣，也没有训练他们必备的能力。三是教学方法有问题。当前很多语文老师的传授的阅读方法还是精读，没有介绍其他的方法，如略读和跳读，全都精读是很累的，让人望而却步。此外，很多教师教学方式还是十分原始的讲授法，不注意调动学生的主动性，不能放手让学生自己学习。针对以上问题，最有必要的调整就是要增加阅读量，而且增加的不再是一篇篇文章，而是应增加一本本经典，名著阅读可以同时满足这两者的需求，名著阅读量大，而且本身价值高，值得教师指导。温儒敏教授认为“语文课最基本的，还是学习语言文字运用，培养读书的兴趣和习惯。有了读书的兴趣和习惯，很自然就可以把素质教育、人文教育等带动起来。”研究如何结合统编教材落实名著阅读意义重大，价值极高。

学情分析：

九年级的初中学生，经过七八年级的阅读教学浸润，已基本掌握了精读、自读一篇课文的基本方法与技巧，并在七八年级的名著阅读中积累了比较丰富的阅读经验。但处于这个阅读能力层级的学生，还无法在有限的时间内有效地展开阅读，提高阅读的质量，名著阅读的信度、效度、深度无法保障。

另外，《儒林外史》独特的漩涡式叙事结构，导致该作品是很难读的。难在纷繁的人物、独立的故事框架、久远的年代、鲜明的语体色彩，还有学业考试压力下并不宽裕的时间。

指导目标：

1.知识与能力：能够理清该作品纷繁的人物及故事情节，把握重要人物的形象特点及情节，赏析其讽刺艺术，领悟作品主旨。

2.过程与方法：通过阅读中指引，学习一般名著阅读的方法。

3.情感态度与价值观：体会作者对当时吏治的腐败、科举的弊端和礼教的虚伪的批判以及作者寄寓的歌颂少数人物坚持自我、守护人性的理想。

指导重点：

以有效的策略理清作品结构，明白作品主旨及特色，保障学生阅读的信度、效度、深度。

指导难点：

学习一般名著阅读的方法。

指导课时：

一课时

指导流程：

一、激趣导入

PPT展示课前老师搜索的大量关于吴敬梓及《儒林外史》的图片，让学生在直观感受中走近作者及作品。

二、阅读方法指导

1.以图示法标注人物出场。

小说人物纷繁，且没有一个人物贯穿始终，阅读时难以记忆。但作品中所有人物往往是一个人带出另一个人。你可以尝试用图示法从小说初始理清人物出场顺序及方式吗?

2.以故事会法讲述儒林故事。

《儒林外史》人物纷杂，故事众多，建议阅读时将全书人物按重要程度分为三个梯队。然后聚焦第一梯队人物：

(1)选择一个自己最喜欢的人物，熟读该人物相关章节。

(2)组织自己的语言，讲述最喜欢的人物的故事。注意讲述既要抓住梗概，又要有动人的细节。

(3)评选最佳故事讲述人。

3.以批注法品味儒林百态。

(1)师：理清了人物出场，熟悉了重要情节，这只是我们整体感知名著的第一步。接下来，我们的阅读还得往纵深去发展。《儒林外史》以一支烘云托月的笔，描写人情世态，笔笔生动，字字活现，其中许多含义丰富的细节值得精读品味。现在请大家拿起你的笔，精读作品中那些含义丰富的细节，把握作者对人物的态度，边读边做批注。

(2)你能说说你关注的细节中的一个并读一读你的批注吗?学生发言。

(3)教师点评。

4.以探究法悟儒林之旨。

(1)师：名著之所以经久不衰，具有无穷的魅力，是因为它内容博大精深，隽永耐读。因此同学们在读名著时往往不容易立刻理解。以探究交流法与书本对话、与师生对话、与自己的精神对话，提出疑问，在对话中碰撞交流，有助于挖掘名著的潜在主旨。

(2)以小组为单位提出本组对该作品比较聚焦的问题，然后在分享会上交流探究。

(3)补充：闲斋老人序言中，有这么一段--

其书以功名富贵为一篇之骨：有心艳功名富贵而媚人下人者，有倚仗功名富贵而骄人傲人者，有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者，终乃以辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱。

匡超人所交游的那些人，正好切合前三类人的表现。现在，你对《儒林外史》的主题是否有了新的认识?

(4)明确主旨。

三、课堂总结

今天通过《儒林外史》的读中指导，我们习得了名著阅读的几种方法：图示法、故事会法、批注法、探究法。希望同学们能在以后的名著阅读中活学活用，收获更多阅读硕果!

四、课后作业

1.给该作品中你最喜欢的一个人物制作一张人物书签。

2.拓展阅读钱钟书的《围城》，感受二个作品的讽刺艺术。

【《儒林外史》教学设计3篇】相关文章：

1.儒林外史读后感

2.儒林外史的作者是谁

3.《儒林外史》的读书笔记

4.儒林外史经典语句有哪些

5.出自儒林外史的相关成语

6.儒林外史好词好句

7.儒林外史好词好句好段

8.《儒林外史》读书笔记

9.《儒林外史》读后感

第三篇：开心超人之冰心超人

开心超人之冰心超人

在邪魔水的孕育下冰之能量石从像冰雪一样的美丽变成了黑紫色暴风雪的冷酷了……

大大怪：＂哈哈哈，小小怪，冰之能量石终于孕育成功啦！＂小小怪＂将军，这次的超人不会像小心超人一样叛变吧？＂

大大怪：＂这个……应该不会有问题吧！我们在用电击水刺激她的大脑，装入控制芯片，她就不会叛变了。＂

正当大小怪聊天的时候。浸泡在邪魔水里的冰之能量石突然躁动起来。她自己飞上了天花板续旋转着，在她的身边突然出现了黑颜色的飞雪。冰心超人就要诞生了。

三年级:人形烧

第四篇：名著儒林外史导读之

名著导读之《儒林外史》

《儒林外史》是有着思想家气质的文化小说，有着高雅品位的艺术精品。它与通俗小说有不同的文体特征，因而其叙事方法也发生了明显的变化。

中国乃至世界近代长篇小说传统的结构方式是由少数主要人物和基本情节为轴心而构成一个首尾连贯的故事格局。《儒林外史》是对百年知识分子厄运进行反思和探索的小说，很难设想它还有可能以一个家庭、或几个主要人物构成首尾连贯的故事，完成作者的审美命题。如果那样，就有可能把科举制度下知识分子的种种行为集中在几个人身上，造成某种箭垛式的笑料集锦。《儒林外史》把几代知识分子放在长达百年的历史背景中去描写，以心理的流动串联生活经验，创造了一种“全书无主干，仅驱使各种人物，行列而来，事与其来俱起，亦与其去俱讫，虽云长篇，颇同短制”(《中国小说史略》第二十三篇)的独特形式。它冲破了传统通俗小说靠紧张的情节互相勾连、前后推进的通常模式，按生活的原貌描绘生活，写出生活本身的自然形态，写出随处可见的日常生活。

作者根据亲身经历和生活经验，对百年知识分子的厄运进行思考，以此为线索把“片断的叙述”贯穿在一起，构成了《儒林外史》的整体结构。第一回通过“楔子”以“敷陈大义”，“隐括全文”，然后又以最后一回“幽榜”回映“楔子”，首尾呼应，浑然一体。除“楔子”和结尾外，全书主体可分为三部分。第一部分，自第二回起至三十回止，主要描写科举制度下的文人图谱，以二进(周进、范进)、二王(王德、王仁)、二严(严贡生、严监生)等人为代表，以莺ㄕ湖、西子湖、莫愁湖聚会为中心，暴露科举制度下文士的痴迷、愚昧和攀附权贵、附庸风雅，同时，展现了社会的腐败和堕落。第二部分，自三十一回起到四十六回止，是理想文士的探求。作者着重写三个中心：修祭泰伯祠，奏凯青枫城，送别三山门。围绕这三个中心，塑造了杜少卿、迟衡山、庄绍光、虞育德、萧云仙等真儒名贤的形象。第三部分，自四十七回至五十五回止，描写真儒名贤理想的破灭，社会风气更加恶劣，一代不如一代，以至于陈木南与汤由、汤实二公子在妓院谈论科场和名士风流了。但是，作者没有绝望，仍在探索，写了“四大奇人”，用文人化的自食其力者来展示他对未来的呼唤。

中国古代小说多以传奇故事为题材，可以说都是“传奇型”的。到了明代中叶，从《金瓶梅》开始，才以凡人为主角，描写世俗生活。而真正完成这种转变的，则是《儒林外史》。它既没有惊心动魄的传奇色彩，也没有情意绵绵的动人故事，而是当时随处可见的日常生活和人的精神世界。全书写了二百七十多人，除士林中各色人物外，还把高人隐士、医卜星相，娼妓狎客、吏役里胥等三教九流的人物推上舞台，从而展示了一幅幅社会风俗画，致使有人感到“慎毋读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间无往而非《儒林外史》”(卧闲草堂本第三回末总评)。

《儒林外史》摆脱了传统小说的传奇性，淡化故事情节，也不靠激烈的矛盾冲突来刻画人物，而是尊重客观再现，用寻常细事，通过精细的白描来再现生活，塑造人物。马二先生游西湖，没有惊奇的情节，没有矛盾冲突，只是按照马二先生游西湖的路线，所见所闻，淡淡地写去。写他对湖光山色全无领略;肚子饿了，没有选择地“每样买了几个钱，不论好歹，吃了一饱”;见到书店就问自己的八股文选本的销路如何;看到御书楼连忙把扇子当笏板，扬尘舞蹈，拜了五拜;遇到丁仙祠里扶乩，就想问功名富贵;洪憨仙引他抄近路，他以为神仙有缩地腾云之法。这平淡无奇的描写却把这个八股选家的愚昧、迂腐的性格写活了。写匡超人回家，“他娘捏一捏他身上，见他穿着极厚的棉袄，方才放心”。通过这样平常的细节，把母亲对他的爱以“摹神之笔”刻骨铭心地写了出来。

清代小说。

作者的生平和其他创作《儒林外史》的作者吴敬梓(1701～1754)，字敏轩，一字粒民；因其书斋署“文木山房”,晚年自号文木老人;又因自故居安徽全椒移居南京，故又自称秦淮寓客。他的祖上定居安徽全椒县以前,原居江苏六合。曾祖吴国对,是顺治十五年(1658)的探花，与诗人王士□同榜，官至翰林院侍读，提督顺天学政。祖父一辈吴晟是康熙丙辰(1676)进士，吴□是康熙辛未(1691)榜眼。吴敬梓的亲祖父吴旦以监生考授州同知。60年间，他们一家有进士、举人等功名以及出仕的官员十四、五人，贡生、秀才之类还不计在内。吴敬梓的家庭可说是科甲鼎盛的缙绅世家。

吴敬梓的生父名雯延，吴敬梓是他的三个儿子中最小的一个。他被过继给长房吴霖起为嗣。霖起是康熙丙寅(1686)的拔贡，曾任江苏赣榆县教谕，就在吴敬梓考取秀才的雍正元年(1723)死去，其时吴敬梓23岁。

吴霖起死后，近房中不少人觊觎遗产，吴敬梓是嗣子，便给了他们以可乘之隙，于是发生了吴敬梓《移家赋》中所说的“兄弟参商，宗族诟谇”的争产纠纷，乃至发生了亲族冲入家中攫夺财产的事件。吴敬梓的堂兄吴檠在《为敏轩三十初度作》一诗中，曾追记其事。这件事不仅刺激了吴敬梓，使他看清了封建社会家族伦理道德的丑恶本质，认识了那些衣冠楚楚的缙绅人物的虚伪面目，使他和那些倚仗祖业和门第做寄生虫的庸俗人物分道扬镳。作为缙绅阶级的叛逆,他首先挥霍遗产,30岁以前,就将田产房产都消耗光了。结果“田庐尽卖,乡里传为子弟戒”（《减字木兰花》的注脚）。在家乡舆论的压力下，他再也不愿在全椒生活下去，终于在33岁时移家南京，开始了他的卖文生涯。36岁那年，曾被荐应博学鸿词之试，但只参加了省里的预试，就托病辞去了征辟,甘愿过素约贫困的生活,一直到最后客死在扬州旅次。《儒林外史》的写作年代难以确定，但至少下半部是在吴敬梓定居南京、辞去征辟以后陆续写成的。此外,吴敬梓一生还写了不少诗、词、文、赋,部分结集在今存的《文木山房集》中。他晚年也曾治经，著有《诗说》7卷,今佚。但那些作品的价值和影响，都远远不能和《儒林外史》相比。

《儒林外史》的思想意义和艺术成就《儒林外史》表面上写明代生活，实际上展示了一幅18世纪中国社会的风俗画。它以封建士大夫的生活和精神状态为中心，从揭露科举制度以及在这个制度奴役下的士人丑恶的灵魂入手，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能，地主豪绅的贪吝刻薄，附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和不堪救药，乃至城乡下层人民都在这种社会秩序下灵魂被歪曲得不成样子。吴敬梓揭发了这些丑恶的人物和他们的关系，并通过具有说服力的艺术形象揭露了造成这些人物的社会制度，因而他的讽刺就给了封建社会以有力一击。小说也宣泄了作者对善良人物的诚挚深厚的爱心，表明了艺术家善善恶恶、爱憎分明的态度。

抨击腐蚀士人灵魂的八股取士制度，是《儒林外史》社会批判的主要方面。小说一开始就给读者展现了两个被科举制度塑捏得既可怜又可笑的人物──周进和范进。周进应考到60岁，胡子已经花白了,还是一个老童生,只得到薛家集去教村塾，受尽了新进秀才梅玖的奚落和举人王惠的卑视，最后连个教书的饭碗也保不住了。因此，当他由于偶然的机会，去参观省城的贡院时，半生蕴蓄的辛酸逼使他不由得“一头撞在号板上，直僵僵不省人事”，苏醒后满地打滚，放声大哭。可是当他一旦中了举，联捷成进士，做了国子监习业以后，曾经奚落过他的梅秀才便冒认自己是他的学生，他早年写在村塾中的对联也成了“周大老爷的亲笔”，必须揭下来裱好；这个当年受人鄙视的穷老头子就被用金字写成的长生牌位供起来了。吴敬梓墨迹

周进的故事侧重于写这个人物发科前后的命运，范进的故事除了描叙他本人的前后遭遇外，更着力于描写他命运的转变中围绕在他周围的人物的色相。作者在更大的范围里揭示了科举制度对社会各色人等的毒害。20岁起应考不举的范进，垂老才因周进的赏识，考取秀才并中了举，他的妻子、母亲、丈人胡屠户、乡绅张静斋，以及邻里乡党，立刻由憎厌一变而为谄谀。世态炎凉在这里被作家刻画得淋漓尽致，并且揭露了那些把八股文视为学问的精华、把科举制度当作道德规范的代表人物的本相。而这些道德家的操守，也只是打秋风、通关节、鱼肉人民、武断乡曲，而且愈贪酷，也就飞黄腾达得愈快。吴敬梓把那些科举出身的上层人物刻画得入木三分，通过对科举制度的抨击，揭出了这个乌烟瘴气的社会的痼疾之所在。

在科举制度的魔影下，那些科场败北，捞不到功名，从而也无法进入仕途的人，其所以要作诗，刻诗集，结诗社，摆酒宴，写斗方，充当名士，目的也无非是想取得和科举出身相等的社会声价。书中，头巾店老板兼做名士的景兰江，议论医生兼名士的赵雪斋时，就曾经说道：“可知道赵爷虽不曾中进士，外边诗选上刻着他的诗几十处，行遍天下，那个不晓得有赵雪斋先生？只怕比进士享名多着哩！”

作品揭示附庸风雅的名士之泛滥，也是这个腐朽的社会制度在士人精神状态上的一个重要反映。上至冢宰子弟胡三公子，也因“死知府不如活老鼠”，要挤进名士堆中去绷场面；狗屁不通的举人卫体善、贡生随岑庵，都要拖着八股腔，去做些“且夫”、“尝谓”之类的歪诗。下而至于头巾店老板景兰江，为做诗把本钱做得精光；盐务里的巡商支剑峰，也戴着头巾，吃醉了酒满街吟诗，被府里二爷一条链子锁了去；乃至于乳臭未干的牛浦郎，也要冒充老名士牛布衣去闯江湖；妓院老板王义安、测字先生卜言志、刻字匠郭铁笔，上述所有这些各色各样的人物，他们都要想方设法地混到名士的行列中去。

吴敬梓不是一味愤世嫉俗的冷酷的作家。他在鞭挞这些社会寄生虫、揭露这个社会之所以有如此卑下的精神状态的底蕴的同时，对社会下层的善良人物寄以深挚的同情和爱心。在《儒林外史》中，和尖刻的讽刺相辅，作者用酣畅饱满的抒情诗的笔调，歌颂了许多正直仁善的人物，倾注了对他们深挚的爱，如甘露寺老僧对旅居无依的牛布衣的照料和慰藉，以及为他料理丧事的情景；牛浦郎的祖父牛老儿和亲家卜老的相恤相助的情谊；鲍文卿对落魄的倪霜峰的照顾和对倪廷玺的收养,等等,作者都将深厚的同情，寄托在朴素无华的白描中，表彰了这些善良的灵魂的美德。这种对下层人民的优良品德的如此深情的描绘，在中国古代小说中也不多见。其中更令人感动的是描写向鼎和鲍文卿这对地位迥异的正直人物的道义之交的数回，这些充满激情的场面，是《儒林外史》精采而有魅力的篇章。这种对善良人物的热烈的爱慕，透露了作者对生活的真挚的爱的本性。

《儒林外史》具有丰富的社会内容，它既正面控诉了封建礼教和道学的虚伪，也隐隐透露了清代文字狱的残酷；既刻画了统治制度的腐朽，也写出了城乡风俗的颓败。吴敬梓比他的同时代人更清醒、更深刻地认识到这个社会不可容忍的弊害，但他没有、也不可能提出改革这些弊害的方案。他只能提出要求知识分子讲究文行出处,提倡以礼、乐、兵、农来济世,而在整个社会制度没有产生革命性的变革的历史条件下，他的主张显然是办不到的。这个致命的弱点,反映在他的小说中,就出现了他所蓄意创造的那些理想人物的软弱无力。小说后半部的那些正面人物如虞博士、庄征君等，都是形象不丰腴、没有生命力的人物。小说中祭太伯祠的场面、郭孝子的故事、萧云仙的故事、汤镇台的故事等宣示礼、乐、兵、农的情节，便只能靠传闻，靠传统故事，靠缺乏生活的虚构敷衍成篇。这些是小说的败笔，以至人们怀疑是否是后人窜入的。但小说中主要的篇幅，那些吴敬梓有丰富生活基础和卓越的艺术认识的部分，特别是讽刺艺术的成就，使《儒林外史》成为中国古典讽刺文学的杰作。

吴敬梓是刻画人物性格的巨匠，只消三言两语，人物形象便勾勒出来了，他们内心的隐秘全部揭开了。作家在描画他们片刻活动时，已经将人物的历史、他们生活的全部本质摄取在内了。卧闲草堂本所附的评语说：“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》。”关于书中的人物，据吴敬梓的姻戚晚辈金和的跋文说，大都是当时实有的人物，“或象形谐声，或庾词隐语，全书载笔，言皆有物，绝无凿空而谈者。若以雍乾间诸家文集细绎而参稽之，往往十得八九。”金和指出杜少卿即作者的自况，马纯上即冯萃中,迟衡山即樊南仲,牛布衣即朱草衣等20多个例子。这当然不是毫无根据的，艺术家肯定要从现实中撷取素材，以他所熟悉的真实人物为模特儿的；但吴敬梓绝不是单纯地记录真人真事，他将自己的生活经验所凝成的艺术认识熔铸在人物身上，使他们具有独创的个性，成了能概括广泛社会关系的形象；并通过人物的交际，呈现出整个社会生活的图景，并对所呈现的生活作出评价。在中国古典小说作家中，象吴敬梓这样带着高度自觉的目的性，用艺术创作来“指摘时弊”的也罕有其匹。《儒林外史》的艺术效果，是吴敬梓的理想、他的创作动机的直接的实现。

《儒林外史》并没有一个或几个贯穿全书的主角，也没有起讫完整的情节。“全书无主干，仅驱使各种人物，行列而来，事与其来俱起，亦与其去俱讫。”（鲁迅《中国小说史略》）很近于当代文学理论所说的“生活流”式的作品。小说开头用“楔子”标举了一个不慕荣利、不随俗俱流的理想人物王冕，接着使“官师、儒者、名士、山人、间亦有市井细民，皆现身纸上，声态并作，使彼世相，如在目前”（同前），最后以四个市井奇人的故事作结，其规制也如中国古代史书中的列传的扩大化。由于吴敬梓塑造人物性格的卓越能力，他通过人物之间的辐射，前后人物和事件的呼应，呈现了纷沓的生活的本源状态，揭示了社会关系的本质，从而使《儒林外史》成为一部现实主义的杰作。

《儒林外史》的影响和版本《儒林外史》是中国叙事文学中讽刺艺术的高峰，它开创了一个以小说直接评价现实生活的范例。它的影响，在中国封建社会处于崩溃期的19世纪后半叶尤其显著。晚清的长篇小说，凡稍能吸引读者注意的，没有一种不受它的影响。清末的小说，如《海上花列传》、《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《孽海花》等文学史上值得一提的作品，纵使所反映的现实生活的角度和艺术成就不同，都可以视为它的余脉。《儒林外史》和比它稍晚的《红楼梦》，标志了中国长篇小说从内容到形式的成熟。《儒林外史》摆脱了传统小说才子佳人的香艳俗套，全书没有一个爱情故事，只依靠对生活和人物性格的真实的艺术塑造，取得巨大的生命力。

《儒林外史》历来有50回、55回、56回等歧说。吴敬梓的友人程晋芳的《文木先生传》中说,原稿50回,金和的跋文中说它本来是55回，并说最早的刻本是金兆燕乾隆间任扬州教授时所刻。但金刻本至今未见，是否55回,没有实证可以断定。现存最早刻本是嘉庆八年(1803)卧闲草堂本，刻书已在作者逝世后50年，为56回本。此后比较有名的，有同治十三年(1874)的齐省堂本和同年的《申报》馆活字本，都出于卧闲草堂本的56回本。迄今可据的材料，还不能证实原作为50回或55回，只能根据现存最早的版本认为全书应为56回

第五篇：小数点移动教学设计匡巨

四年级下册《小数点移动引起小数大小的变化》

教学设计

一、教学内容：

小数点移动引起小数大小的变化P43——P45

二、教学目标：

1、理解并掌握小数点位置移动引起小数大小的变化规律。

2、能运用小数点移动引起小数大小变化规律进行计算，解决简单的实际问题。

3、通过总结规律的过程，培养观察比较、概括的能力。

三、教学重难点

重点：发现并掌握小数点移动引起小数大小的变化的规律。难点：理解小数点位置的移动为什么会引起小数大小的变化。

四、教学准备 多媒体课件。

五、教学过程

（一）导入新授

1、复习旧知。

出示题目：比较大小：0.26和0.260 1.500和1.5 1.42和14.2 50.2和5.02。

学生完成后，引导学生进行总结。

在一个小数的末尾添上或去掉“O”，不改变数的大小，其原因在于没有移动小数点的位置。而后两题，因为小数点的位置发生了移动，所以数的大小也发生了改变。

2、导入新课。

小数点的位置移动了，小数的大小到底发生了怎样的变化？ 今天我们就来研究小数点移动带来的小数的大小变化。板书课题：小数点移动引起小数大小的变化。

（二）探索发现 第一环节 探究规律 教学例1。

1、课件出示教材第43页情境图，让学生根据连环画的内容，讲一讲这个故事。

指名回答，老师板书：0.009m、0.09m、0.9m、9m。引导学生思考：小数点移动与金箍棒的长短有什么关系？

2、小数点移动后引起小数怎样的变化？

把0.009m的小数点向右移动一位、两位、三位……小数的大小有什么变化？

(1)0.009m等于多少毫米？(板书：0.009m= 9mm)(2)移动0.009m的小数点。

向右移动一位，变为多少毫米？大小发生了怎样的变化？（板书：0.09m= 90mm，扩大到原来的10倍）

向右移动两位，原来变为多少？是多少毫米？大小有什么变化？（板书：0.9m= 900mm，扩大到原来的100倍）

向右移动三位，原来又变成多少？是多少毫米？大小又发生了怎样的变化？

（板书：9m= 9000mm，扩大到原来的1000倍）

师：小数点可不可以向右移动四位、五位甚至更多位？（可以，所以我们要在移动位数和扩大倍数的后边点上省略号）

3、观察比较。

根据这道例题，小数点向右移动会引起原来怎样的变化？你能总结出规律来吗？

在学生充分发表意见的基础上，引导学生总结出：

小数点向右移动一位，小数就扩大到原来的10倍；小数点向右移动两位，小数就扩大到原来的100倍；小数点向右移动三位，小数就扩大到原来的1000倍……

继续讨论：如果从下往上观察这一组式子，你又有什么发现？在小组内交流后汇报。师生交流后，明确：

小数点向左移动一位，小数就缩小到原来的 新人教版数学四年下第四单元小数的意义和性质教案

（一）；小数点向左移动两位，小数就缩小到原来的 新人教版数学四年下第四单元小数的意义和性质教案

（一），小数点向左移动三位，小数就缩小到原来的 新人教版数学四年下第四单元小数的意义和性质教案

（一）……

4、引导学生完整地概括小数点移动引起小数大小的变化规律。说一说小数点移动的规律：当小数点发生移动后，小数的大小发生了什么改变。第二环节 应用规律

1、教学例2。

(1)把0.07分别扩大到原来的10倍、100倍、1000倍，各是多少？ 讨论：把0.07扩大到原来的10倍，得数是多少？怎样列式？ 师生交流后得出：

可以把0.07的小数点向右移动一位，小数就扩大到原来的10倍，即：0.07×10=0.7。

师；那把0.07扩大到原来的100倍、1000倍，得数又是多少？怎样列式？

师生交流后小结：如果把一个数扩大到原来的10倍、100倍、1000倍……我们只要把小数点向右移动一位、两位、三位……位数不够时，要用0补足。

(2)把3.2分别缩小到原来的 新人教版数学四年下第四单元小数的意义和性质教案

（一）、新人教版数学四年下第四单元小数的意义和性质教案

（一）、新人教版数学四年下第四单元小数的意义和性质教案

（一）各是多少？

讨论：把3.2缩小到它的 新人教版数学四年下第四单元小数的意义和性质教案

（一），结果是多少？怎样列式？能不能根据我们学过的小数点的位置移动引起小数大小的变化规律进行计算呢？ 师生交流后明确：如果把一个数缩小到原来的 新人教版数学四年下第四单元小数的意义和性质教案

（一）、新人教版数学四年下第四单元小数的意义和性质教案

（一）、新人教版数学四年下第四单元小数的意义和性质教案

（一）……我们只要把小数点向左移动一位、两位、三位……如果小数点向左移动时，整数位数不够，要在数的左边用“0”占位。如果整百、整千的数，小数点向左移动后，小数末尾的“O”要去掉。

2、教学例3。

(1)阅读与理解。（出示教材第45页情境图）师：说一说你从图中获得了哪些数学信息。

师生交流后反馈：已知1元人民币可以换0.1563元美元，要求1万元人民币可以换多少美元。(2)分析与解答。

组织学生在小组内思考与交流，讨论交流后进行反馈：1万元人民币相当于1元人民币×10000，所以能换的美元也就是0.15 63×10000，可以根据小数点移动的规律来计算，乘10000就要把小数点向右移动四位：0.15 63×10000 =1563(元)。(3)回顾与反思。

师：我们是怎么解决刚才这个问题的呢？你有什么好方法能验算一下结果是否正确呢？

师生交流后明确：我们是利用小数点移动来解决问题的，验算也可以根据小数点移动的规律：1563÷10000=0.1563(元)。

3、即时练习。

指导学生完成教材第44页“做一做”。

学生完成后，分别让学生说一说这些数发生了怎样的变化。

（三）巩固发散

1、把0.5的小数点向右移动一位，原来就()了()倍。把1.05扩大100倍，小数点向()移动()位。

把0.56的小数点向()移动()位，就缩小到原来的 新人教版数学四年下第四单元小数的意义和性质教案

（一）。

2、下面的数，如果去掉小数点，小数的大小有什么变化？ 1.05 0.02 3.012 50.9

（四）评价反馈

通过今天这节课的学习，你有哪些收获？

让学生分别说说小数点移动后小数的大小发生变化的规律。

（五）板书设计

小数点移动引起小数大小的变化 0.009m= 9mm 0.09m=90mm 0.9m=900mm 9m=9000mm 小数点向右： 小数点向左：

移动一位，小数就扩大到原来的10倍 移动一位，小数就缩小到原来的 新人教版数学四年下第四单元小数的意义和性质教案

（一）移动两位，小数就扩大到原来的100倍 移动两位，小数就缩小到原来的 新人教版数学四年下第四单元小数的意义和性质教案

（一）移动三位，小数就扩大到原来的1000倍 移动三位，小数就缩小到原来的 新人教版数学四年下第四单元小数的意义和性质教案

（一）