人教版高中语文第六册教案全集

第一篇：人教版高中语文第六册教案全集

人教版高中语文第六册教案全集

《数学与文化》教案设计

【教学目的】

1.概括文中所述数学文化的特点，掌握提炼文章要点的方法。

2.领会作者对数学的高度评价，以及从文化兴衰、民族兴亡的高度认识数学的思想。

3.提高学生对数学文化的认识，培养学生树立正确的科学观。

【教学重难点】

1.体会文章语言的准确性，认识数学文化的特点。

2.揣摩文中较难理解的句子，分析并理解其含义。

3.掌握并学会运用提要钩玄的阅读方法。

【教学设想】

教学方法

1.整体把握，理清思路。从解决文中疑难语句入手，逐层深入地分析文章。

2.学生自读，归纳阅读中发现的问题，集中讨论解决。

教学时数：两课时

【教学步骤】

第一课时

一、导语设计

2002年8月，世界数学家大会在我国召开。这标志着我国在数学领域的研究已经跨入世界先进行列。然而作为文化组成部分的数学，你又了解多少呢？罗素在100年前说了一句经常被人引用的俏皮话：我们不知道数学研究的是什么，也不知道研究的结果是真是假；20世纪最伟大的数学家之一外尔给数学下定义说，“数学是无穷的科学”。这些都让人们渴望了解数学，今天我们就学习《数学与文化》一课，来真正认识数学这门无穷的科学。

二、解题

课文节选自《数学与文化》一书的绪言，是全书的总论。课文论述了数学作为“现代科学技术的语言和工具”的重要地位，分析了数学能够影响人类生活的几个特点，高度评价了数学在促进人类思想解放、使人类摆脱宗教迷信等方面的历史功绩，认为它最根本的特征是“表达了一种探索精神”，并把数学提高到文化盛衰、民族兴亡的高度来认识。

作者齐民友是当代著名数学家、博士生导师，曾任武汉大学校长。

三、研习课文

1.整体把握，理清思路。

（1）默读课文，画出文中出现的成语以及直接表明作者观点的句子。

明确：

成语：泽被天下、风调雨顺、淋漓尽致。

表明作者观点的句子：a.首先，它追求一种完全确定、完全可靠的知识。b.另一个特点是它不断追求最简单的、最深层次的、超出人类感官所及的宇宙的根本。c.再一个特点是它不仅研究宇宙的规律，而且也研究它自己。

以上三点说明数学在人类理性思维活动中的特点，学生很容易找到。下面两点则需要细读文章来概括：a.它是现代科学技术的语言和工具。b.数学作为文化的一部分，其最根本的特征是它表达了一种探索精神。

（2）划分文章层次结构。

第一部分：第1段，指出数学作为“现代科学技术的语言和工具”的重要地位。

第二部分：第2－5段，分析数学影响人类生活的几个特点。

第三部分：第6－8段，评价数学对人类精神生活的深刻影响，指出数学表达了一种探索的精神，并从文化盛衰、民族兴亡的高度来认识数学。

2.具体研习，攻克重难点。

（1）第1段中哪些语句能说明数学作为文化的一部分的重要地位？

明确：“它几乎是任何科学所不可缺少的”，“它是现代科学技术的语言和工具”，“它的思想是许多物理学说的核心，并为它们的出现开辟了道路”，“它曾经是科学革命的旗帜”，这些语句都能说明数学在文化中的地位。而最直接的是“它是现代科学技术的语言和工具”。

（2）第2段中，“这绝不是说‘在某种条件下’，‘绝大部分’三角形的内角和‘在某种误差范围内’为180°”一句中，用了“在某种条件下”“绝大部分”“在某种误差范围内”的限制语，从语言的表述上看严密而准确，但这为什么不是数学追求的“完全确定、完全可靠”的知识？

明确：数学追求的“完全确定、完全可靠”不同于语言表述的严密与准确。数学的对象必须有明确无误的概念，其方法必须由明确无误的命题开始，并服从明确无误的推理规则，以达到正确的结论。

（3）“数学方法”“逻辑方法”“公理方法”三个概念之间的关系怎样？“数学方法”的具体内容是什么？

明确：三个概念都是一个含义，数学方法指的由明确无误的命题开始，服从明确无误的推理规则，以达到正确的结论的理性思维的过程。

（解说：设计这一问题，旨在引导学生清晰认识人在认识宇宙和人类自己时必须持有的客观态度和标准。）

（4）“除了逻辑的要求和实践的检验以外，无论是几千年的习俗、宗教的权威、皇帝的敕令、流行的风尚统统是没有用的。”结合上下文，说明这一句在文中的含义是什么？

明确：逻辑的要求和实践的检验是一种求真的态度，只有用这种求真的态度才能解开“宇宙和人类的真面目是什么?”这样一个伟大而永恒的迷。此外，“无论是几千年的习俗、宗教的权威、皇帝的敕令、流行的风尚统统是没有用的”，正是数学所具有的这种求真态度使人类摆脱宗教等方面的影响，从而得到思想解放。

四、课堂小结

这节课主要分析了数学作为文化的一部分所具有的第一个特点。作者从数学探讨的对象和方法指出了数学追求完全确定、完全可靠的知识的特点，并指出其在摆脱宗教等方面影响的作用。

第二课时

一、继续研习课文

（5）是什么在驱使数学不断追求最简单的、最深层次的、超出人类感官所及的宇宙的根本？欧几里德、牛顿等例子说明了什么问题？明确：从古希腊起，人们就有一个信念：世界是合理的、简单的，是可以用数学来描述的。这一信念促使数学追求最简单的、最深层次的、超出人类感官所及的宇宙的根本。欧几里德、牛顿等例子说明了科学经过了多次伟大的综合，而这种综合正是对数学进行研究时的那种化繁为简以求统一的过程。

（6）“难道看不出这也是一种把生命归结为最简单成分的不同位置、不同形式、不同数量而成的数学味很重的结构吗？”“由一堆砖石固然可以建成宏伟的纪念碑，却也可以搭起一座马棚，它们的区别究竟何在？”结合上下文，说出这两句话的含义。

明确：第一句话作者借DNA的双螺旋结构一例说明人们在用数学去讨论物种的进化与竞争，讨论遗传的规律，并使人们认识到这种数学味很重的结构。这也恰恰证明了数学所追求的宇宙的根本——可以用数学来描述的、简单的、合理的世界。这种深层次的研究能破除迷信，体现了数学对人类生活的深刻影响。第二句话中，“它们的区别”也许就是“一堆砖石”“在数量上、形状上、结构上的差别”，这正是数学想解决的深刻的问题，这种研究是在极抽象的形式下进行的。

（7）第4段作者举了哪些例子来说明数学的自我完善性？

明确：希腊人开辟了研究无理数系的道路，越来越多的“不可能性”的出现，体现了数学在不断反思、不断批判自己；理性思维感到有问题时就要变，体现了数学在不断否定自己；从怀疑部分到怀疑自己的整体，都体现了数学的自我完善性。

（8）在对全文进行总结时体现了作者怎样的思想？

明确：作者高度赞扬了数学在人类理性发展中的成就，它深刻地影响了人类精神生活，促进了人的思想解放。数学作为文化的一部分，其永恒的主题是“认识宇宙，也认识人类自己”。在探索中，数学的理性思维给人类的思想解放打开了道路。同时，作者站在文化盛衰、民族兴亡的高度阐明数学的重大意义。

3.课堂训练。

结合课后练习四，让学生讲述自己了解的数学史上的小故事，结合自己学数学的体会谈谈对数学这门学科的认识。

二、布置作业

课后阅读《数学与文化》绪言全篇，以加深对本课的理解。还可以阅读相关数学史的普及读物，提高自己对数学这门科学的认识。

《熵：一种新的世界观》教案设计 【教学目的】

1.提高学生对科技论文提要钩玄的能力。

2.理解本文对“熵”的说明。

3.体会本文节选部分对人类生存的新的哲学思考。

【教学重难点】

1.研讨文章论述的观点，训练提要钩玄能力。

2.学习用日常事例说明科学道理的写法。

3.把文章中所举的事例与有关“熵”的概述结合起来理解“熵”的含义。

【教学设想】

教学方法

1.点拨引导法。教师在学生自读的基础上，提出具有普遍性的问题作点拨引导。

2.分组讨论法。让学生结合已有知识分组展开讨论，各抒己见，质疑解难。

3.联想类比法。让学生把文中所讲的道理与生活结合起来深入理解课文。

教学时数两课时

【教学步骤】方案一

第一课时

一、导语设计

1868年，德国伟大的物理学家鲁道尔夫•克劳修斯提出了一个十分重要而又让人费解的概念——熵。“熵”这个概念谈的是热力学的第二定律。曾有不少人对这个奇怪的概念不以为然，他们想制造出各种形式的永动机来证明“熵”这个概念的错误。然而，100年的时间过去了，没有任何一个永动机能够永动。人们在实践中，越来越深刻地认识到，“熵”这个概念与我们的现实生存乃至我们的未来有如此紧密的联系，以致于1959年，在克劳修斯提出“熵”的理论91年后，英国著名作家斯诺在剑桥大学作题为《两种文化及再谈两种文化》的讲演时说：一个作家对热力学第二定律毫无所知，就等于一个科学家没读过莎士比亚的作品。那么，“熵”究竟与我们人类的生存有怎样密切的关系呢？“熵”又揭示了人类怎样的未来呢？今天，我们来学习美国当代著名社会学家里夫金和霍华德的文章——《熵：一种新的世界观》，让我们一同走近科学领域中的“莎士比亚”。

二、解题

本文是一篇科学论文，作者里夫金和霍华德是美国当代著名社会学家。1972年，西方著名的未来学研究团体罗马俱乐部发表了关于人类困境的研究报告，题为《增长的极限》，提出了“增长的极限”理论，提出人口和经济的增长，必然耗尽世界上不可再生的自然资源，同时污染环境，威胁人类生存。罗马俱乐部的报告，向世人敲响了警钟，对近代西方文化中经济无限增长的观点作了批判。《熵：一种新的世界观》就是在这样的背景下诞生的一部学术著作。这部学术著作指出科技的发展是一个能源消耗不断增加，因而“熵”也不断增加的过程，得出了人类的历史是一个不断倒退、逐渐衰亡的结论。

三、研习课文

1.整体把握，理清思路。

（1）让学生在预习的基础上速读课文，初步提取要点，理清全文的论述思路。

（2）学生讨论发言，教师引导学生理顺全文的论述脉络。

明确：全文共15段。第1段通过民谚引出了热力学定律，第2段用一句话表述了热力学的两个定律，引出了“熵”的概念。第3、4段是对热力学第一定律的论述，为下文论述热力学第二定律即熵的定律做铺垫。第5段为过渡段，转入对熵的论述。第6、7段是对熵下定义并做解说。第8、9段进一步从能量耗散的角度论述熵的涵义：能量平均状态是熵值达到最大的状态。第10至15段从地球上能量来源、工业回收、物质衰变等角度探讨了能源危机，说明地球上的有效能量在不断减少，熵在不断增加。

2.具体研习，突破重难点。

（1）学生梳理文中有关“熵”的概述，并用自己的话对“熵”的本质做出概括。

明确：第5段——熵就是损失了的能在将来用于做某种功的一定能量。

第6段——熵是不能再被转化做功的能量的总和的测定单位。

第7段——熵和污染是同义词，是某一系统中存在的一定单位的无效能量。

第9段——熵即无效能量的总和。

概括：熵就是无效能量，就是污染。

（2）学生勾画课文中关于“能量”的概述，并用自己的话来谈一谈对“能量”的新认识。

明确：第6段——能量可以分为“有效的”或“自由的”能量，和“无效的”或“封闭的”能量。

第7段——熵的增加就意味着有效能量的减少。被转化成了无效状态的能量构成了我们所说的污染。

第8段——在一个封闭系统里，能量水准的差异总是趋向于零。没有任何能量级别差异的状态叫做能量平均状态。

第9段——能量平均状态是熵值达到的最大的状态，那时将不再有任何自由能量来进一步做功了。

第10段——地球上有两个有效能量的来源：一个是地球本身所蕴藏的能量，另一个是太阳能。在对人类有意义的时间里，这两个能量都是有限的。

第14段——当有效能量告罄时，我们称之为“热寂”。认识“能量”：能量可以分为“有效的”和“无效的”两类，有效能量是有限的并且总在减少，即熵总在增加。有效能量消耗完时，熵达到最大值，这叫做能量平衡状态或者叫“热寂”。

四、课堂训练

本文在阐述科学道理时，有概述，有解说。从课文中找几个例子，分析作者是如何运用具体事例来说明抽象的论述要点的。

明确：课文第4、5、6、8、12、13段中都举了日常生活中的例子来作具体说明。学生可以结合自己的物理学知识和生活经验来分析这些例子与概述要点的内在联系。

五、课堂小结

本文着重论述了热力学第二定律即“熵”的定律。熵是与能量密不可分的一个概念。作者对熵和能量作了大量地叙述，同时又从生活中举了大量的例子来作分析解说，使抽象的道理具体化，易于为一般读者所接受。这种写作方法值得我们学习。

六、布置作业

在课文第一段中，作者举了三个民谚来启发人们认识热力学第二定律。请结合本节课所学的知识，从能量耗散的方面，阐释下面几句话的意义：

（1）你不可能不劳而获：

（2）覆水难收：

（3）天网恢恢，疏而不漏：

第二课时

一、检查作业，导入新课

1.让学生就上节课的课后作业相互交流意见，然后发言讨论。

2.教师对学生发言中的疑难进行点拨。

3.导入新课。

通过上节课的学习和作业练习，我们对“熵”这个概念有了更多的了解。按照英国作家斯诺所言，可以说我们是学习了科学领域里的莎士比亚的作品。但是《熵：一种新的世界观》毕竟不是一篇文学作品，而是一篇饱含了深刻哲理的科学论文，其中一定还有不少令我们感到困惑的问题。这节课，我们就来做进一步的研讨。

1.学生自主质疑研讨。

2.具体研习，突出重点，突破难点。

如果学生不能提出更有研讨价值的问题，教师可以引导学生深入研讨以下问题：

（1）第3段中“宇宙中的能量总和一开始便是固定的，而且永远不会改变”一句如何理解？明确：可以引导学生利用已有的天文学知识来讨论。也可引导学生结合史蒂芬•霍金的《宇宙的未来》一文中有关大爆炸的理论来思考。

（2）第4段中“世间万物的形态、结构和运动都不过是能量的不同聚集与转化形式的具体表现而已”。你能再举出别的例子来说明吗？

明确：大到一头大象、一座山，小到一只蚂蚁、一块石头，都是能量的具体表现形式。

（3）我们应该如何重新看待工业回收问题？

明确：工业回收对人类的生存有十分重要的意义，但是任何工业回收都在导致能量的消耗，即“熵”的增加。

三、课堂训练

课文题目《熵：一种新的世界观》指的究竟是一种怎样的“新的世界观”？结合对本文的学习，请写一段话，谈谈你对此观点的理解。

明确：作者认为人类科学技术的发展史是一个能量不断消耗、熵不断增加的过程，是一个不断衰退的过程，是一个一步步走向毁灭的过程。作者对人类发展史和人类未来的发展持悲观的态度，这相对那种对人类发展史和发展前景持乐观态度的观点来说，是一种新的世界观。

四、课堂小结

通过进一步研习课文，我们对熵的深刻内涵又有了新的理解。同时，我们对人类目前的生存方式及未来的生存环境都有了一种深沉的忧虑。当我们在认真学习本文的时候，当我们在深入思考着这些问题的时候，按照里夫金和霍华德的观点，我们也在消耗着能量，我们也在导致着熵的增加。这就是这篇课文特别要告诉我们的道理。

五、布置作业

《熵：一种新的世界观》向我们揭示了一种人类无力拯救世界的悲观结局，你对此有什么看法？课后搜集、阅读有关资料，写一篇短文，谈一谈自己的看法。

《千篇一律与千变万化》教案设计 【自读导言】

1.领略课文表现出的中国文化艺术之美，理解作者揭示的艺术规律。

2.学习本文对事物严谨、辩证的分析，感知举一反

三、触类旁通中体现出的广阔视野与深厚积淀。

3.进一步强化对文章内容提要钩玄、概括分析的能力。

【自读程序】

1.布置学生课前查阅梁思成先生的有关资料（如生平简历、学术成就、人物掌故等等），鼓励有条件、有兴趣、有能力的学生检索、了解一些建筑学、建筑史学知识，把握作品写作背景，加深对文章内涵的理解与把握。

明确：梁思成，梁启超的长子，祖籍广东新会，1901年出生于日本东京，1972年1月病逝于北京。他是中国当代建筑大师、建筑理论家和教育家，是中华人民共和国国徽和人民英雄纪念碑的主要设计者，创立了清华大学、东北大学的建筑系。梁思成在建筑理论上也有突出的建树。他于50年代对北京城区改造、文物保护等方面的提议和疾呼颇受关注，令人感叹，引人深思。

2.通读全文，细细品味文中描述的中国传统文化中音乐、绘画、建筑的美感，抓住以下关键词，咀嚼其内涵，在课本上画出表达中心观点的关键句。

时间与空间持续性

千篇一律与千变万化

重复与变化主题与变奏

明确：

(1)作者在文中以广博的学识和对传统文化中美感的细腻体察，描述了中国传统文化中音乐、绘画、建筑的美感。阅读这篇课文同样需要读者的慧心、想像和咀嚼，需要教师的提醒和帮助。

(2)关键词是文章主旋律的标志性“音符”，教师对关键词的点拨也就是提要钩玄、理清脉络。

(3)课文表达中心观点的关键句是：

在艺术创作中，往往有一个重复和变化的问题。只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥；只有变化而无重复，就容易陷于散漫零乱。

3.课文副标题为“音乐、绘画、建筑之间的通感”。“通感”作为修辞，它的特征是什么，能否列举所学诗文中的例子？在本文中“通感”的含义应是什么？

明确：“通感”本为一种由不同感觉的相互作用形成的一种心理现象，借此描述在语言中用一种感官印象来形容另一感官感受的修辞手法，钱钟书先生曾这样谈到“通感”：在日常经验里，视觉、嗅觉、听觉、味觉往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有体质。如《荷塘月色》中用“远处高楼上渺茫的歌声似的”对淡淡的荷香的描述。

但在本文中“通感”一词的内涵与上述情况不同，它是指不同艺术门类之间相通的艺术规律。

4.课文中对音乐、舞台艺术和绘画中的重复与变化做了细致的描述，请仿照课后练习二用表格形式整理作者关于音乐、舞台艺术和绘画艺术特点的说明，并思考课文中音乐、绘画、建筑三者之间的关系。

明确：

(1)将课后练习二的表格内“内容”改为“艺术门类”，“特点”改为“表现”即可，指导学生当堂填写。

(2)重要的是对两个表格间关系的分析，把握作者借音乐、绘画等其他艺术门类来类比印证建筑艺术中重复与变化关系的写作手法。

5.全文结构其实也体现了千篇一律与千变万化的艺术原则，请加以分析。

明确：音乐、舞台艺术、绘画、建筑，变化着的是不同艺术独特的表现方式，相同的是相通的艺术规律；一项项、一节节按顺序说来，结构稳重、朴实，却通过一次次重复强调了在“千变万化”的艺术创造中“千篇一律”的艺术规律。

6.“我们有些住宅区的标准设计‘千篇一律’到孩子哭着找不到家”，耐人寻味，请品味作者通过“孩子哭着找不到家”这一细节传达的思想内容。

明确：浅白通俗的语言揭示了建筑师的作用、建筑与人的生存关系。话语浅显，但包含着很深刻的思想。人被现代建筑统一分割，装在规范的空间里，已经被异化了。有人说现代建筑就是新的贫民窟，没有亲切感，人们找不到自己的家园，好像孩子哭着找不到家门„„人们已经被生活的紧张和压迫隔离和囚禁。这句话表现了作为建筑大师的梁先生对当代城市建设中错误思潮的焦虑和深切的人文关怀。

7.请运用课文介绍的观点和知识，谈谈你对所居住城市建筑的评价或意见。

明确：梁先生文中所言现代城市建筑的诸多弊端并未从我们身边完全消失，可让学生注意观察思考，品评自己周围的城市风貌，关心家乡，关注社会，进一步借助所学知识增强自己的审美素养。

【自读点拨】

本文是一篇内容丰富、牵涉多个学科的科技说明文，在中国建筑学理论中颇有代表性和影响力，但作者并未故作高深地将其写成晦涩难懂的讲章，而是平易朴实、明白晓畅，其人品文风皆可做我们后生晚辈的学习楷模。

本单元的学习重点是“在阅读的基础上，提炼出文章论述的要点”，“在读懂文章的基础上，探索其更精微的内涵”。两个“基础”最为关键，故关键要读，在读中理清文章脉络；文章开宗明义，一开始便将文章要旨明确提出，提纲挈领，要言不烦，随即娓娓道来，如数家珍。其语言之平实、层次之清晰、结构之完整都使“提炼出文章论述的要点”并非难事。

梁思成先生是一位在建筑学领域有很高学术成就的大师，同时也具有深厚的国学底蕴，其父梁启超告诉他：“„„一位大文学家、大美术家之成就，常常还要许多环境以及附带学问的帮助。中国先辈说要‘读万卷书，行万里路’„„”这广博的学识在文中已充分地得到体现，会给予我们阅读的幸福感，但也许会带来阅读的障碍；更重要的是需要深切体会作者对人类文明的热爱、对传统文化和建筑文明的钟情，只有沉浸在文章洋溢着的浓郁文化氛围之中，感应着文中呈现出的文明光辉，才能“探索其更精微的内涵”。

【自读思考】

1.阅读课文“至于颐和园的长廊„„”一节，试分析其语言的重复与变化：

至于颐和园的长廊，可谓千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的无尽的重复，才给游人以那种只有它才能给人的特殊感受。大胆来个荒谬绝伦的设想：那八百米长廊的几百根柱子，几百根梁枋，一根方，一根圆，一根八角，一根六角„„；一根肥，一根瘦，一根曲，一根直„„；一根木，一根石，一根铜，一根钢筋混凝土„„；一根红，一根绿，一根黄，一根蓝„„；一根素净无饰，一根高浮盘龙，一根浅雕卷草，一根彩绘团花„„；这样“千变万化”地排列过去，那长廊将成何景象！

明确：二十个一连串的“一根”以重复的方式强化了“方”“圆”“八角”“六角”„„的所谓“千变万化”的芜杂和“荒谬绝伦”。

2.中国文化讲究含蓄之美，请以“中国诗歌、戏剧、建筑的通感”为副标题，写一篇短文。

参考思路：中国文化重含蓄之美。诗、画、建筑乃至戏剧等等，莫不如此：绘画重视画外之意，要的是传神，要的是藏在画面之下的意境；不像西方绘画那么直接、注重真实、符合逻辑和准确的细节。中国绘画画面极其简捷，留下大片空白，也少用色彩，所以水墨画大行其道，要的是给观众留下想像和回味的空间。建筑如苏州园林，不是曲径，就是曲廊，还有假山内的曲洞。开阔的水面太开阔太直接，那么就建一个亭子。要想知道亭里的风光，得先要经过九曲十八桥。为的是让人一曲一个景致，一折一个天地，让人想像，让人回味。这同我们诗画里的意境异曲同工。

中国艺术就象陈年的老酒。艺术家要“读万卷书，行万里路”，要融入自己对文化的修养和积淀、人生的沧桑和对自然的观察才能有好作品。品诗品画的人也要象品酒一样地慢饮细品才会咂出味道来，才能领略其中的诗意。这里的“诗意”，实际就是含蓄。

《宇宙的未来》教案设计 自读要求

1.能读懂本演讲录的内容

2、学习本文生动、幽默的演讲风格。

3.感受科学精神，增进科学素养。

自读重难点

1.提炼本文的要点，增强概括能力。

2.探究本文的内涵，增强分析能力。

【自读程序】

总的原则是：多次自读，逐层领悟，逐个落实学习重点。具体如下：

1.初读，总体感知。

结合注释，通读全文，总体感知。

读后能用一句话简要地说出本文讲了什么。

明确：本文讲的是宇宙的未来问题，预测了两种结局：或膨胀，或收缩。

2.再读，提炼要点。

要求比上一次读得细一些，边读边给课文分段，明确作者讲了几层意思，并提炼出要点。提炼要点的方法是：或者摘录文中的语句，或者用自己的语言组织。

明确：

要点依次为：①科学家有信心预言未来。②巫师的预言模棱两可，宗教的预言屡测屡败。③物理方程、制约大脑的方程具有混沌性，因此我们不能预言人类；而宇宙的行为在非常大尺度下却是简单的，而不是混沌的，因此我们可以预言宇宙遥远的未来。④宇宙的未来有两种可能，一是继续膨胀下去，二是收缩以至坍缩成一个点。是膨胀还是坍缩，取决于宇宙的平均密度。⑤宇宙现在的密度非常接近于把坍缩和膨胀区分开来的临界点上，所以两种可能都会发生。

3.三读，探究内涵。

要求比上一次读得更深入，能对某些语句的内涵进行分析，也能对作者的某个观点进行评析，或者对作者的整个科学思想进行阐述分析。

4.交流讨论。

交流讨论可以在前三步之后综合进行，也可以在每一步(初读、再读、三读)之后分别进行。对总体感知的情况、提炼要点的情况、探究内涵的情况依次进行交流讨论。可以先在小组(前后桌为一组)内进行，然后每个小组选一人参与全班交流。

【自读点拨】

本文是史蒂芬•霍金1991年1月在剑桥大学的一次演讲录。

这篇演讲，从古代巫师的预言，谈到近代宗教的预言，然后过渡到自己对宇宙未来的预言，结构严谨，重点突出。作者运用天体物理学理论，对宇宙未来作出了两种预测，一是继续膨胀下去；二是收缩以至坍缩成一个点。是膨胀还是收缩，取决于宇宙的平均密度。“如果它比临界值小，宇宙就将永远膨胀。但是如果它比临界值大，宇宙就会坍缩，而时间就会在大挤压处终结。”可“现在密度似乎非常接近于把坍缩和无限膨胀区分开来的临界密度”，所以两种结果都有可能。

本文专业性强，欧化语言明显，阅读起来非常吃力，难读、难懂。高考试卷上的科技说明文、科技论文只有三四段，考生读起来已经非常吃力，而这里却有整整26段，是前者的六七倍。所以教学本文时一方面要让学生充分阅读，自主探究，但同时也要积极发挥教师的引导作用，将学生由浅入深地引导下去。

在引导过程中，可以将以下问题灵活地插入上面的“自读程序”中。(特别是发现学生在“探究内涵”不够深入时。)

1.作者在第8段中为什么说“即使知道了制约宇宙的有关定律，我们仍然不能利用它们去预言遥远的未来”?为什么第10段又说“尽管我们知道制约人类行为的方程，但在实际上我们不能预言它”?

明确：“因为物理方程的解会呈现出一种称作混沌的性质”，“方程可能是不稳定的”；同样，“制约大脑的方程几乎肯定具有混沌行为，初始态的非常小的改变会导致非常不同的结果”。

2.为什么科学“不能预言人类社会的未来”，却“可以预言宇宙遥远的未来”?

明确：因为前者是混沌的，不确定的；而“宇宙的行为在非常大尺度下是简单的，而不是混沌的，因此我们可以预言宇宙遥远的未来”。

3.作者对宇宙的未来的预言与巫师、宗教预言家对人类社会未来的预言有何不同?

明确：前者是有科学根据的，是运用天体物理学理论进行的科学推测，科学预言；而后者是没有科学根据可言的。——其实，从上面的题目就可知道，人类社会的未来根本就是无法预言的，因为方程是混沌的，所以巫师、宗教预言家对人类社会的预言注定就是荒唐的。

4.对宇宙未来的预言，关键是要弄清宇宙的什么问题?

明确：“对宇宙未来的预言，其关键问题在于：平均密度是多少。”

5.作者认为宇宙的未来会是怎样的?

明确：会有两种可能：“如果它比临界值小，宇宙就将永远膨胀，但是如果它比临界值大，宇宙就会坍缩。”

【自读思考】

1.根据作者的论述，我们目前所能看到的宇宙物质最多是“临界值”的百分之一，似乎不足以使宇宙坍缩。然而作者又指出，“也许存在足够的暗物质，使宇宙最终坍缩”。宇宙中存在暗物质的证据是什么?作者又举了哪两种假说，说明现在的宇宙密度可能就在临界状态?

明确：宇宙中存在暗物质“一个证据来自于螺旋星系”，“必须存在某种看不见的物质形式，其引力吸引足以把这些旋转的星系牢牢抓住”；“另一个证据来自于星系团”，“要不是引力吸引把星系抓到一起，这些星系团就会飞散开去„„所以，在星系团中我们观测到的星系以外必须存在额外的暗物质”。

作者为了说明现在的宇宙密度可能就在临界状态，列举了两种假说，“一种是所谓的人择原理”，另一种是“极早期宇宙的暴涨理论”。

2.本文在论述过程中，常常用一些生动的比喻来说明事理。下列两个比喻句各自说明了什么道理?

①“例如，如果你稍微改变一下你旋转轮赌盘的方式，就会改变出来的数字。你在实际上不可能预言出来的数字，否则的话，物理学家就会在赌场发财。”

明确：用这个比喻生动地说明了“即使我们知道了制约宇宙的有关定律，我们仍然不能利用它们去预言遥远的未来”。

②“这有一点像是再投胎。如果有人声称一个新生的婴儿是和某一死者等同，如果该婴儿没从他的以前的生命遗传到任何特征或记忆，这种声称有什么意义呢?人们可以同样地讲，它是完全不同的生命。”

明确：用这个比喻形象地说明宇宙在大挤压处终结后，并不是任何发生在“之后”的事件都是另一个相分离的宇宙的部分。

3.这篇文章语言幽默风趣，在说明科学道理的同时，创造出一种轻松愉快的气氛，体现了演讲词的特点。试举出三个例子，分析其表达效果。

明确：

例如：①“„„这些日期使股票市场下泻。虽然它使我百思不解，为何世界的终结会使人愿意用股票来换钱，假定你在世界末日什么也带不走的话。”这句话让人在笑声中悟到人类自身的某些缺陷和某些思维误区。②“据说，1844年是第二次回归的开始，但是首先要数出获救者名单。只有数完了名单，审判日才降临到那些不列在名单上的人。幸运的是，数人名看来要花很长的时间。”这句话幽默中含着揶揄和讽刺，揭露了宗教预言师的荒谬，表现了对方屡测屡败却又想方设法自圆其说的尴尬与可笑。③“如果暴涨理论是正确的，则宇宙实际上是处在刀锋上。所以我正是继承那些巫师或预言者的良好传统，两方下赌注，以保万无一失。”听众明知作者做的是科学的预言，和巫师他们完全不同，可作者却有意将自己降为他们的同类，一是说明自己恰好也有两种预测，二是顺势又对他们进行嘲讽。这种智慧的表达既带来了轻松愉悦的气氛，又大大增加了自己与听众的亲和力。

4.下面这段话引自霍金2002年8月15日在浙江大学的公众演讲《膜的新奇世界》，读后请用其中的原句提炼本段的要点，并同课文做比较阅读，说说霍金在介绍深奥理论时喜欢采用什么方式来让听众听明白?

“按照我的意见，膜世界启始的更远为吸引人的解释是，它作为真空中的起伏而自发产生。膜的产生有点像沸腾水中蒸气泡的形成。水液体中包含亿万个H2O分子，它们在最靠近的邻居之间耦合，并且挤在一起。当水被加热上去，分子运动得更加快，并且相互弹开。这些碰撞偶然赋予分子如此高的速度，使得它们中的一群能摆脱它们的键，形成热水围绕着的蒸气小泡泡。泡泡将以随机的方式长大或缩小，这时液体中来的更多的分子参与到蒸气中去，或者相反的过程。大多数小蒸气泡将会重新塌缩成液体，但是有一些会长大到一定的临界尺度，超过该尺度泡泡几乎肯定会继续成长。我们在沸腾时观察到的正是这些巨大的膨胀的泡泡。”

明确：这是迁移运用题。体现本段要点的句子是“膜的产生有点像沸腾水中蒸气泡的形成。”作者喜欢用比喻的方式将深奥的理论说得通俗易懂。

5.课文中霍金对宇宙未来的预言，你怎么看?老师鼓励学生发表有创见的观点，只要态度科学，能自圆其说即可。

6.霍金的中国学生吴忠超教授这样介绍史蒂芬•霍金：在相对论和引力论领域，霍金是继爱因斯坦之后最伟大的代表人物。他的第一项工作是和彭罗斯一起证明了广义相对论的奇性定理；第二项工作是创立了黑洞物理理论，其中有黑洞的无毛定理和黑洞视界面积增加定理；第三项工作是研究极早期宇宙和宇宙的创生，其量子宇宙学使人们单独地从科学定律即能预言出宇宙中的一切。而他所有这些成就都是在他患卢伽雷病(肌肉萎缩性侧面硬化病)后的40年间所做的。在科学史上有许多残疾科学家，但是像霍金这样残疾到这种程度的则绝无仅有——21岁就患病，几十年被禁锢在特制的轮椅上，全身只有三个手指能活动，不能讲话，与人交谈要靠计算机合成语言，有了新的想法也只能通过三个手指“敲击”进语言合成器里保存„„可就是这样一个重度残疾的人，却把研究的目标直指浩瀚的宇宙。

在《果壳中的宇宙》一书中，霍金引用了莎士比亚戏剧《哈姆雷特》里一句充满诗意的台词：“我即使被关在果壳里，仍自以为是无限空间之王!”这句台词形象地道出了霍金的崇高精神追求，使人们亲眼看到了“果壳”中的那个挑战命运的不屈的灵魂。他曾说：“只要有智慧和精神在，没有什么能打倒自己。身体的健康固然重要，心灵的健康也会给你无穷的力量。”在少年霍金的心中，崇拜的不是歌星或球星，而是贝特朗•罗素，一位不知疲倦的思想家、哲学家和科学家。

那么你呢?你怎么看待霍金?十年前，一家青少年调查机构调查出我国中学生最崇拜的人物是歌星刘德华、影星刘晓庆、球星贝利，“三星高照”。你又怎样看待这一现象?

【课外作业】

1.仿照本文幽默风趣的语言风格，写一个演讲片段，题目是《霍金•明星•我》。

2.阅读霍金的名著《时间简史》。

《语言与文学》教案设计 【教学目的】

1.理解语言与文学的重要关系，热爱祖国的语言文字。

2.理解词汇、语音、语法与文学的几个具体关系，把握文章的内容。

3.学会从几个具体的角度，分析古诗和现代诗的语言。

【教学重点】

1.形象思维与语言的关系。2.语言的抑扬美。3.语言的整齐美。

【教学难点】

1.文中引用的古诗文与所证观点的关系。

2.古代声韵如何构成诗句抑扬的美。

3.不完全句、使动用法与文学的关系。

【教学设想】

教学方法

1.自学与串讲相结合。

2.通过解析一首古诗来分析语言的抑扬美、回环美和整齐美。

3.精细研究课文的几个片断。

教学时数

两课时

【教学步骤】方案一（针对一般学生的教案设计）

第一课时

一、导语设计

南朝时期，刘勰写了本书叫《文心雕龙》，20世纪有个叫王力的人太喜欢这本书了，他为自己的书斋起名为“龙虫并雕斋”，这个人就是我国著名语言学家王力先生。1987年香港出版的《王力先生纪念文集》的“前言”中，尊王力为“用世纪来计算时间”的文化名人。这个称号形象地显示了王力先生毕生从事学术研究的成就和他科学的治学精神所凝聚起来的生命之光。他从事了逾半个世纪的汉语研究，研究几十个世纪的汉语，而由他融会中西、贯通古今开创的汉语现代研究所取得的成果，以及他培养的后人的研究成果，将持续和保留到以后无尽的世纪。我们今天来学习他的一篇文章《语言和文学》。

二、解题

怎样运用语言来描写事物，是文学的重大课题。高尔基说：“文学创作的技巧，首先在于研究语言，因为语言是一切著作，特别是文学作品的基本材料。“人类社会一天也离不开语言，文学作品也是一刻也少不了语言。没有语言，就没有人类社会；同样，没有语言，也决不会有文学作品。王力先生就是抓住语言进行了一生的研究。他于1962年发表的《中国古典文论中谈到的语言形式美》《略论语言形式美》两篇论文，就是对语言研究的重要成果。今天，我们学习的这篇文章，是王力先生为大学生作的一次演讲，可以说是这两篇文章的概要。

三、研习课文

1.自读课文，扫清文字障碍，从文中至少提出一个问题。

2.在学生整体感知的基础上，由学生提出自己的问题。

3.老师引导学生把握文章的主要观点和整体构架。

⑪在第一部分，从什么地方可以看出语言对于文学的重要性？我们应该从哪些方面学习语言呢？

明确：“语言是文学的第一要素”。“第一”就突出强调了语言对于文学的重要性。作者说要从三方面学习语言：现代汉语、人民的语言、古代汉语。下文着重从古代汉语方面分析语言和文学的关系。

⑫词汇和文学有什么关系？

明确：文学的思维形式主要是形象思维。形象思维要靠具体形象来构思，而构思、表现都需要语言，具体说来，就是多用名词。不管是《诗经》的比兴，还是诗歌的意境，都需要名词来丰富其形象。

⑬语音和文学有什么关系？

明确：语言先有口头语言，后有书面语言。语言主要是为了让人交流，特别是诗，是为了让人朗诵的。因而就有了声音的美，在中国诗中表现为抑扬的美和回环的美。抑扬的美靠平仄，回环的美靠诗韵。

⑭语法和文学的关系是怎样的？

明确：在中国文学中，语言形式的美主要表现为整齐的美和用语的简洁。整齐的美靠汉语独有的对仗，用语简洁靠不完全句和使动用法的灵活运用。

四、拓展运用

从抑扬美、回环美和整齐美的角度，分析杜甫的律诗《旅夜书怀》：

旅夜书怀

杜甫

细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官应老病休。

飘飘何所似，天地一沙鸥。

明确：从抑扬美的角度说，这首诗是：

仄仄平平仄，平平仄仄平。

平平平仄仄，仄仄仄平平。

仄仄平平仄，平平仄仄平。

平平平仄仄，仄仄仄平平。

平仄按照一定的规律相间，构成抑扬，每句三个音步，形成节奏。

从回环美的角度说，这首诗首句不入韵，隔句押韵，都押幽韵，来来回回的重复，构成回环的音乐美。

从整齐美的角度说，这首诗的颔联颈联各自构成对仗，而且“星、月”是天文，“平野、大江”是地理，颔联应属工对。“细草微风岸，危樯独夜舟”是两个不完全句，每句包括三个名词，把作者漂泊无依的境遇，孤独寂寞的情怀，含蓄地表达出来了。

五、课堂小结

知识和能力不是截然分开的。能力以知识为基础，要将知识向能力转化，还要进行训练。同学们课后可以用今天课堂上学到的东西多分析几首古代诗歌，通过了解诗歌的语言形式美，达到对中国文学的热爱。

六、课后作业

1.完成课后练习一。（梳理课文内容，学会用概括的语言总结内容。）

2.将文中的古文古诗进行摘录。（记忆优美的古诗文。）

第二课时

一、检查作业

二、研习课文

1.什么是形象思维？

明确：形象思维既是文学的思维活动，又是思维方式，文学艺术工作者从观察生活、吸取创作材料，到塑造艺术形象的整个过程，都要用到形象思维。它要经过联想、想像，形成完整的审美意象。这个过程不能脱离具体的形象，不能抛弃事物的现象情态。形象思维的过程，总有语言的参与。（《辞海》）

2.作者引用《文心雕龙》中的话是什么意思？

明确：刘勰(465－520)，字彦和。他的主要著作是《文心雕龙》，共50篇，分总论、文体论、创作论、批评论四个部分。《神思》是第26篇，属创作论部分，“故思理为妙，神与物游”，其意思是：构思的妙处，是作家的精神与外物的形象密切结合，融会贯通。这里初步总结了形象思维的特点，作家的联想和想像离不开事物的形象。《比兴》是第36篇，也属创作论部分。“诗人比兴，触物圆览。物虽胡越，合则肝胆”，其意思是：作者运用比兴方法，是对事物进行了全面观察；作者的思想和比拟的事物，虽然像胡、越两地那样距离极远，但它们结合在一起就像肝胆那样密切。《物色》是第46篇，属批评论部分。“山沓水，树杂云合。目既往还，心亦吐纳。春日迟迟，秋风飒飒。情往似赠，兴来如答。”其意思是：高山重叠，流水环绕，众树错杂，云霞郁起，作者反复地观察这些事物，内心就有所抒发。春光舒畅柔和，秋风萧瑟愁人；像投赠一样，作者以情接物，像回答一样，景物又引起作者创作的灵感。

以上三段文字，都说明艺术作品的创作，离不开形象思维，离不开具体的形象。

3.什么是平上去入？它大体上是怎么演变的？怎么划分平仄？明确：这个问题不是一句话能说得清的，只能大体上说说。平上去入，是中古的汉语声调，这一学说起源于南朝，沈约著的《四声谱》认为：声调问题“在昔词人累千载而不悟，而独得胸衿，穷其妙旨“。这说明古代汉语的声调在六朝时期就已经存在了。根据古代韵书的记载，中古汉语语音的声调一直是四声。每个声调中又有不同的韵部。到了元代，北方话的声调起了重大变化，“平分阴阳，入派三声”，平声分成了阴阳两声，入声字被分解到了其他三声中。古人把平声类作为一类，把上去入三声作为一类，归为仄声。用普通话读古诗有的已经不押韵了，就是因为入声韵消失了。

4.什么叫“辙“？

明确：中古音韵最常用的是106韵部，宋代以后，称之为平水韵，平声30韵，上声29韵，去声30韵，入声17韵。古代各个时期的各类韵文，取韵读相同或相近的字，依照一定的韵例而重复出现，造成语音上的和谐美，就是押韵。上古韵文按上古音韵部来押，中古以下韵文则按诗韵、词韵、曲韵来押。戏曲专用的韵分十三大类，叫十三辙。每一韵被称为一辙。如文中提到的“灰堆辙”、“怀来辙”，“乜邪辙”又叫“迭雪辙”，“发花辙”又叫“麻沙辙”。词语“合辙押韵”指的就是诗词曲的押韵情况。

5.整齐的美是汉语独有的吗？为什么？

明确：对偶和排比是语言形式整齐美的两种形式。排比作为修辞手段是人类共有的，但对偶是汉语独有的，就因为中国的文字是方块字。

6.“散文化的韵文”和“韵文化的散文”有什么区别？

明确：用韵的文体就称为韵文，如歌谣辞赋诗词曲以及用韵的颂赞铭诔等都是韵文。六朝以来，把凡是不重排偶不押韵的散体文章，包括经传史书在内，都称作散文。骈体文是韵文中的重要形式。它的特点是，在语句上，讲究句法结构的相互对称，一般是用平行的两句话，两两配对，直至篇末，而且一般是用四字句和六字句，这叫骈偶和“四六”;在语音上讲究平仄相对；在用词上讲究用典和藻饰。在高一学的《兰亭集序》《归去来兮辞》《滕王阁序》就是骈体文。《赤壁赋》是加入了散文句子的骈体文，被作者称为散文化的韵文。而《岳阳楼记》是在文中加入了“韵文句子的散文”，被作者称为“韵文化的散文”。

7.课文中引用了大量的古诗文，又与平仄相配，怎么学？

明确：先熟读成诵，再试着理解意思，有条件的查查原书。

三、朗读文中引用的古诗文

（解说：视时间而定，若无时间，则不读或少读。）

四、课堂小结

这节课主要解决了一些知识性问题，这些问题的解决有利于对文章内容的理解。一堂课，不可能将所有的问题都解决。同学们可以根据手中的学习资源，逐步将对这篇课文的理解引向深入。

五、布置作业

课后练习三。（学会用“三美”分析作品的语言美。）

《语言的演变》教案设计

【教学目的】

1调动已有的知识储备理解课文——古今汉语在语音、语汇、语法方面的差异。

2理论联系实践，积极运用本文所学知识解释相关的语言现象，促进文言文的学习。

3了解祖国的语言文字，热爱祖国的语言文字，正确规范地使用祖国的语言文字。

【教学重难点】

1理清全文的论证思路。

2古今汉语在语汇方面的变化。

3古今汉语在语音方面的变化。

【教学设想】

教学方法

问答法、讨论法、阅读法等。

教学时数

两课时

【教学步骤】

第一课时

一、导语设计

同学们学文言文时经常会遇到哪些困难？特殊读音多，一词多义、古今异义情况复杂，句子成分的排列顺序与现代汉语不同等等。这是为什么呢？语言从古至今经历了哪些变化呢？我们来听听著名语言学家吕叔湘先生是如何破解这些问题的。

二、解题

吕叔湘，1904年生，江苏丹阳人，中国当代著名语言学家。主要著作有《中国文法要略》《文言虚字》《汉语语法论文集》等。

本文选自《语文常谈》，原题为《古今言殊》。

三、研习课文

1整体把握，理清思路。

(1)查阅工具书，消除阅读障碍，熟读课文。

(2)整体把握课文的内容与形式。

2具体研习。

（1）全文由三部分组成，能不能给每部分加个小标题？（学生回答，师生讨论，共同确认。）

明确：

①语言是变化的。②语汇的变化。③语音、语法的变化。

（2)本文是一篇语言学论文，依然是议论文的范畴，对议论文而言，论证思路是很重要的。请大家结合课文题目、三个小标题和具体内容，分析这篇课文的论证思路。（学生思考作答，师生探讨，得出结论。）

明确：本文题目是《语言的演变》，作者先用一个大家很熟悉也相对浅显的素材证实了语言和世界上万事万物一样，是不断变化的。这是一个前提，即我们先得确定“语言是演变的”，然后才能在这个基础上继续探讨“语言是如何演变的”，作者正是依照这个思路来谋篇布局的。

3着重研习课文第二部分。

（1）列出结构提纲。

①默读课文，找出每一段承载作者观点的语句。

②依据这些承载作者观点的语句，相互讨论，完善课后练习第二题的答案。

③学生发表意见。

④教师归纳总结并板书。

(2)质疑答疑。

吕叔湘先生对语言演变的每一种情况都列举了大量实例，学生对不理解的例子提出质疑，可以由已理解的学生解答，也可以由教师解答。

四、课堂小结

学生合上课本，教师结合板书中第二部分的结构提纲，让学生开动脑筋、积极回忆、大胆发言，逐个为语言演变的每一种情况举出实例。

第二课时

一、导语设计

近年来，在我们的生活中出现了很多词语，有的是与新事物相伴而生，如“随身听”；有的是从国外引进的，如“作秀”，想必同学们都有体会。可是，语音的变化好像很难察觉，语音到底有没有变化呢？

二、研习课文

1阅读课文第三部分。

2师生问答，共同探讨，解决问题。

（1）语音的变化似乎是不易察觉的，但吕叔湘先生提示我们，在三种情况下可以发现语音的变化，是哪三种情况？

明确：

①古诗不押韵了。

②古诗“平仄不调”。

③形声字的读音跟它的声旁并不相同。

（2）语音是由哪三个部分组成的？

明确：声母、韵母、声调。

（3）吕叔湘先生提示我们的三种情况，分别体现了语音哪一部分的变化？

明确：用普通话读古诗，有些已经不押韵了，说明从古至今韵母有了变化；有些“平仄不调”说明从古至今声调有了变化；有些形声字的读音和声旁不相同说明从古至今声母有了变化。

三、课堂小结

通过以上学习，大家可以发现，吕叔湘先生提示我们的三种情况，不是没有目的的。语音是由声母、韵母、声调三部分组成的，只要证明这三部分都是变化的，也就证明了语音是变化的。而吕叔湘先生提示我们的三种情况恰好证明了声母、韵母、声调的变化，有的放矢，在看似不经意间说明了问题。

四、布置作业

完成课后练习第三题。

《语言是人类最重要的交际工具》教案设计 【自读导言】

1.理清全文思路，把握作者观点。

2.结合有关语言知识或现象，理解文中富有深意的语句。

3.培养学生迁移运用能力。

【自读程序】

1.预习课文。

(1)根据单元提示，明确学习目标。

(2)通读课文，整体感知文章内容，初步把握作者观点。

(3)围绕课后练习一指出的4个句子跳读课文。

2.研读课文。

(1)重点梳理第一部分，把握语言与说话的关系。

(2)重点研读第三部分，理清第三部分总—分—总的结构，把握作者观点。

3.拓展延伸。

用实例阐述“说话的好坏往往影响到交际的成败”。

(1)钱宰吟诗

明朝钱宰编辑《孟子节衣》，非常劳苦。有次早朝，无意吟出一首诗：“四鼓咚咚起着衣，午门朝见尚嫌迟，何时得遂田园乐，睡到人间饭熟时。”不料，这首诗被皇帝知晓，朱元璋起初勃然大怒，后一想，钱宰为人忠厚，不至于对皇帝有二心，便心下释然。第二天朱元璋召见钱宰，笑问他：“卿诗中是否对朕有看法?”钱宰听后冷汗淋淋，自觉大祸临头，皇帝见他如此，越觉其忠厚，于是让他把“嫌”改为“忧”。

请分析“忧”与“嫌”表达的优劣。

(2)刘大请客

刘大在五十大寿时请张

三、李

四、王五和赵六到他家里作客，结果等了半天，只来了两个，王

五、赵六还未到。刘大正等得不耐烦，王五来了，刘大叹口气说：“唉，该来的还不来。”王五一听，掉头就走了，刘大见王五走了，心里一急，对着张三两手一摊说：“唉呀，不该走的又走了。”张三一听，心想：“看来，我是应该走的。”就不辞而别。刘大见张三也走，不知所措，说：“你看，我又不是说他。”李四一听，“那一定是指我了?”于是也气呼呼地走了。见此情景，刘大大失所望，长叹一声：“哎呀!怎么都走了!?”

分析：刘大请客，人为何都走了?

(3)朱元璋的故事

朱元璋做了皇帝，他从前相交的一班苦朋友照旧过着很穷的日子。有一天，他从前的一个苦朋友跑到南京求见，准见之后便说：“我主万岁!当年微臣随驾扫荡芦州府，打破罐州城，汤元帅在逃，拿住豆将军，红孩儿当关，多亏菜将军。”朱元璋一听，隐约觉得他的话中包含了一些从前的往事，见他说得好听，心里很高兴，所以立刻封他做了御林军的总管。这个消息让另外一个苦朋友听见了，他心想：“同是那时候一起玩的人，他去了有官做，我去当然也不会倒霉吧?”于是，他就去了。和朱元璋一见面，就直通通地说：“我主万岁!还记得吗?从前，你我都替人家看牛，有一天，我们在芦花荡里，把偷来的豆子放在瓦罐里煮着，还没等煮熟，大家就抢着吃，把罐子都打破了，撒下一地的豆子，汤都泼在泥地里。你只顾从地上满把地抓豆子吃，却不小心连红草叶子也送进嘴去。叶子梗在喉咙口，害得你哭笑不得。还是我出的主意，叫你用青菜叶子放在手上一拍吞下去，才把红草叶子带下肚子里去了。„„”朱元璋等不得听完就连声大叫：“推出去斩了!推出去斩了!”

同是一件事，说话的效果就不一样，试分析。

【自读点拨】

1.第一部分中“说话只能在这种有限和无限、自由和不自由的矛盾中进行”，其中“有限”与“无限”，“自由”与“不自由”怎么理解。

明确：“有限”指的是有限的词和为数不多的组合规则，“无限”指的是运用语言和组合规则可构成无数不同的句子；“自由”指的是人们根据交流思想的需要自由表达，“不自由”是指在表达时不能杜撰词语、违反组合规则，必须服从社会的语言表达习惯。

2.谈谈语言与说话的区别与联系。

明确：语言不同于说话。语言是从话语中抽象出来的一套语音、词汇和语法规则，是说话和表达思想的工具；说话是人们运用语言“生产”出来的“产品”（或运用语言工具表达思想所产生的结果）。

3.分析第三部分的结构及作者的观点。

明确：

(1)第三部分按总分总的顺序，论述了“语言不但是人类交际的工具，而且是各种交际工具中最重要的一种。”

(2)作者在这一部分中阐述了如下观点：

①文字是建立在语言基础之上的一种最重要的辅助交际工具。

②旗语之类是建立在语言、文字基础之上的辅助性交际工具。

③脸部表情、手势、躯体姿态等伴随动作是一种非语言的交际工具。

4.为什么说“语言是人类最重要的交际工具”?

明确：语言是人类专有的交际工具，但人们进行交际的工具除语言外还有其他一些用于交际的工具，如文字、烽火、旗语、红绿灯、电报代码以及手势、脸部表情、躯体姿态等，都能起到一定的交际作用，但这都不能跟语言相比，它们过于简单，不能表达复杂的内容，或虽然表达较多的内容，其实是建立在语言基础上形成的辅助性手段，不过是语言的另一种表现形式而已，只有语言才能听从于人们自由组合，组成表达思想的话语，灵活自如地用于各种社会交际，所以语言是人类最重要的交际工具。

【自读思考】

见“拓展延伸”训练题(1)、(2)、(3)。

【参考答案】

(1)钱宰的意思是，四更天就起来穿上朝衣准备午门朝见，“嫌”的是自己担心上朝迟了，由于指代不明，在这里可以理解成臣子嫌皇帝上朝迟了。可怜钱宰一片忠心，由于说的时候运用的语言不能明确地表情达意，差点造成君臣的猜忌。如果换成“忧”字，则更能表现钱宰一心为国、日夜操劳的情怀。

(2)刘大没有把握双方的角色关系，加之他的表情、动作使得交际双方产生了一系列的误会：作为主人的刘大，第一次对刚来的王五说：“该来的还不来”，就意味着王五是不该来的；而王五走后，对张三一摊手，说：“不该走的又走了”，就意味着张三该走，最后面对剩下的惟一的客人李四说“我又不是指他们”，当然就意味着指的是李四。所以说话时要注意交际双方的角色关系和各种非语言的交际工具，把话说对、说好。

(3)朱元璋过去的两个穷朋友来朝拜他，所讲的话意思大体相同，但表达效果和所得到的待遇截然相反。一个注意了他和朱元璋的关系由过去的朋友关系转变为眼前的君臣关系，顾及了对方的尊严，赢得了朱元璋的欢心，做了大官。另一个则相反，触犯了圣威，被推出斩首。真可谓“话说三分，巧说为妙”。

《诉肺腑》教案设计

【自读导言】

曹雪芹的《红楼梦》是举世公认的中国古典小说的巅峰之作，而贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧又是全书的主干，是中国古典文学史上描写最生动、表现最成功、意蕴最丰富、影响最深远的爱情故事。

“郎才女貌”是我国古代戏曲、小说中常见的才子佳人式的爱情模式，这种建筑在“怜才爱色”基础上的爱情往往缺乏广泛深刻的思想内涵；而《红楼梦》中宝黛的爱情却超越了世俗的功利性，表现为生活理想及自我实现意义上的志同道合，表现为不约而同地怀疑传统人生所规约的道路和终极目的。封建社会没落时期的两个叛逆者，在经历了彼此的猜疑、担心、试探、怄气之后，终于互明真心、心心相印了。《诉肺腑》一文正是叙写宝黛二人互明心迹的精彩片断。

1．体会课文中肺腑之言的内涵，通过分析把握宝黛二人爱情的专

一、真诚、纯洁、美好，体会其间所蕴涵的广泛而深刻的思想意义。

2．欣赏课文中个性化的语言。

【自读程序】

1．本文节选的是《红楼梦》第31、32回的有关情节，快速阅读课文之后把握节选部分的主要情节。

明确：主要情节是湘云带丫环翠缕来贾府，拾到宝玉不慎丢失的金麒麟；黛玉不放心湘云的到来，尤其担心金麒麟又引来“金玉良缘”之说，因此悄悄前来欲察二人之意，听到宝玉在湘云、袭人面前对自己不避嫌疑的称扬，心有所感；接着，宝玉向黛玉倾吐了积聚已久的肺腑之言。

2．节选的作品情节上有相对的完整性，我们在熟悉情节之后，再看看课文中着力刻画的人物有哪几个？他们分别有怎样的性格特点和思想感情？作者是用怎样的描写手法来刻画这几个人物的？学生通过寻找、朗读、讨论的方式理解。

明确：

课文着力刻画的人物有：宝玉、黛玉、湘云和袭人。

宝玉厌恶仕途，不愿与士大夫结交，蔑视封建道德伦理规范，热烈追求志同道合的伴侣，具有强烈的叛逆性格。

黛玉执著于理想爱情的追求，她与宝玉心相通，志相同，尽管为得到专一的爱情整日以泪洗面，心病日甚，但她的内心仍蕴积着反抗的情绪，她被宝玉视为从来不讲“混账话”的知己。

湘云虽也曾劝说宝玉要热心仕途，多结交官宦，讲谈经济学问，但封建礼教对她的影响又不及宝钗那样深，她的言词表现了她娇憨活泼、开朗豪爽的性格特征。

袭人对宝玉的规劝及其对宝玉误把她当黛玉而发出内心隐情的震惊，和后来她很快向王夫人发出宝玉有可能越出礼法之外的警告，都表明她是个驯服、忠心的女婢，完全合乎封建道德规范的立场。

作者运用对话描写和心理描写的手法，惟妙惟肖地刻画了这几个艺术形象。

3．在把握了课文中着力刻画的几个人物之后，再来看看有一个人虽未出场，可湘云和袭人都对其发出由衷的赞扬，这个人又是谁呢？她有怎样的性格特点和思想感情？

明确：宝钗。通过湘云与袭人之口，作者间接地刻画了薛宝钗的形象。她在人们的眼中是一个温柔敦厚、豁达大度、随分从时、很会做人的金陵闺秀。

4．宝玉向来是“心里有妹妹，但见了姐姐就把妹妹忘了”，“忽见人说：‘史大姑娘来了。’”，又“连忙就走“。宝玉爱黛玉，但遇着温柔丰韵的薛宝钗和爽朗洒脱的史湘云，却又不能不眩目动情，感情确乎是曾经游移不定的，作者将黛玉、宝钗、湘云三人放在一个平面写有什么深意呢？

明确：为了突出宝黛二人在人生道路上共同的叛逆意识，及二人逐日深化了的相知相恋的纯真爱情。

黛玉、宝钗、湘云三人，论风姿，一个袅娜风流，公认有种病态美；一个鲜艳妩媚，公认有种健康美；一个灵秀洒脱，公认有种天真美，都具备着“倾国倾城貌”。论才学，一个魁夺“菊花诗”；一个讽和“螃蟹咏”，誉称绝唱；一个韵和“海棠诗”，压倒群芳，都是锦心绣口、慧心灵气。论门弟，一个是侯门之后；一个是皇商之家；一个是侯门之女，与贾府都是门当户对。论亲缘，都是宝玉的表姊妹，结成婚缘都是“亲上加亲”，三人都有资格成为宝玉的婚姻对象。

然而宝玉却越来越钟情于黛玉，而和宝钗、湘云“生分”了，原因何在呢？就是因为他认为宝钗和湘云“好好的一个清净洁白女儿，也学得钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。„„真真有负天地钟灵毓秀之德！”尤其是宝钗一再规劝宝玉“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，虽屡尝闭门羹而仍喋喋不休。只有黛玉，从不对宝玉说“仕途经济”和“光宗耀祖”之类的“混账话”，终于使得宝玉对三人在态度上有了分明的取舍，在心理上有了亲疏的区分，以这种思想认识为基础，才有了“诉肺腑”的情节。

5．肺腑之言就是从内心吐露的真实之言，找出课文中二三处加以分析。

明确：

例①宝玉点头叹道：“好妹妹，你别哄我。果然不明白这话，不但我素日之意白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。”

例②“好妹妹，我的这心事，从来也不敢说，今儿我大胆说出来，死也甘心！我为你也弄了一身的病在这里，又不敢告诉人，只好掩着。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里梦里也忘不了你！”

分析：宝玉在黛玉面前放胆诉说一腔真情，既体恤痛惜着黛玉的病体，又焦灼期盼着黛玉对自己真情的明晓，感情分外地执著、真诚、纯洁而美好。

为帮助学生把自读引向深入，教师应当进行必要的指导和点拨。

1．试析宝黛爱情曲折发展的过程及叙写这一过程的深刻思想意义。

明确：宝黛二人从“木石前盟”到一见面似曾相识的亲近感，从多次的口角到间接的试探，虽然宝玉生来“聪明灵慧”，黛玉“心较比干多一窍”，却谁也不能领悟对方的深情实意，总把“求近之心，反弄成疏远之意”，二人终由多次的小牾积聚成一次大冲突，直吵得一个“脸红头胀”，一个“手心冰凉”；一个在“潇湘馆临风洒泪，一个在怡红院对月长吁“，如何解开二人心头的疙瘩，如何避免感情的淤塞而使彼此心曲相通呢？似乎很难，其实也实在容易，宝玉的一句话就解决了问题。

当宝玉听到湘云劝他讲些“仕途经济的学问”时，甚觉逆耳，竟下起了逐客令，并说：“林姑娘从来说过这些混账话不曾?若他也说过这些混账话，我早和他生分了。”黛玉于无意中听得此言，不禁惊喜交集，本来想到因宝玉获得一只金麒麟，湘云也有一只金麒麟，怕他们“做出那些风流佳事”来，悄悄来到怡红院，本出于对宝玉的极不放心，一听宝玉此言，转而对宝玉极为放心，引为知己。

作者让二人这样试探不行，那样试探也不行，目的就是要突出这句话的分量，显然不说“混账话”是宝黛二人建立和巩固爱情关系的基点。让宝玉说这句话时黛玉不在场，目的就是要让黛玉认为这是宝玉对自己的真正尊重，宝黛爱情发展至此趋于成熟稳定。

曹雪芹在对宝黛二人情感曲折发展的叙写过程中，提出了一个重要原则，即一要以共同的叛逆思想作基础，二要彼此互相尊重，这一爱情观的形象化地展示在我国文学史和思想史上是前所未有的，而就其思想性质来说，又是属于未来的。单就这一点，曹雪芹真不愧为思想的巨人，文学的大师。

2．真实自然又贴切细腻的心理描写。

明确：本文描写人物的手法主要是对话描写和心理描写，两种手法对于塑造人物形象都起着十分重要的作用。对话描写学生很容易通过阅读分析把握，这里主要说说心理描写。

本文比较集中的心理描写主要是在黛玉无意中听到宝玉对自己称扬不说“混账话”一节，黛玉听了这话“不觉又喜又惊，又悲又叹”，黛玉在对爱情的追寻过程中，总是忧伤多于快乐，痛苦多于幸福。原因在哪里呢？不仅在于爱情的本性是排他的，爱情的痛苦也是最个人的，更主要的还在于她与宝玉的爱情乃是在艰难的人生道路上互相听到了内心召唤的回音，因而随着爱情的步步深化，她越来越感到环境的势利、险恶和前途命运的艰难、叵测。这一段“喜”“惊”“悲”“叹”的心理描写，不仅充分表现了黛玉细心多虑、多情善感，对真诚真心的宝玉的爱恋，也暗示了二人爱情发展的悲剧性结局。课文就是通过这段极具个性化的心理描写塑造了林黛玉这一典型形象，其真实、自然、贴切、细腻的心理描写，古往今来引发了多少人的共鸣之心和同情伤感之泪！

【自读思考】

阅读《红楼梦》第29回的相关情节，回答下面的问题。

且说宝玉因见黛玉病了，心里放不下，饭也懒怠吃，不时来问。黛玉又怕他有个好歹，因说道：“你只管听你的戏去罢，在家里做什么？“宝玉因昨日张道士提亲之事，心中大不受用，今听见黛玉如此说，心里因想道：“别人不知道我的心还可恕，怎连他也奚落起我来。”因此心中更比往日的烦恼加了百倍。要是别人跟前，断不能动这肝火，只是黛玉说了这话，倒又比往日别人说这话不同，由不得立刻沉下脸来，说道：“我白认得你了！罢了，罢了！“黛玉听说，冷笑了两声道：“你白认得了吗？我那里能够像人家有什么配的上你的！”宝玉听了，便走来，直问到脸上：“你这么说，是安心咒我天诛地灭!“黛玉一时解不过这话来。宝玉又道：“昨儿还为这个起了誓呢，今儿你到底儿又重我一句！我便‘天诛地灭’，你又有什么益处呢？”黛玉闻此言，方想起昨日的话来。今日原是自己说错了，又是急，又是愧，便抽抽搭搭的哭起来，说道：“我要安心咒你，我也‘天诛地灭’！„„何苦来呢！我知道昨日张道士说亲，你怕阻了你的好姻缘，你心里生气，来拿我煞性子。“原来宝玉自幼生成有一种下流痴病，况从幼时和黛玉耳鬓厮磨，心情相对，如今稍知些事，又看了些邪书僻传，凡远亲近友之家所见的那些闺英闱秀，皆未有稍及黛玉者，所以早存一段心事，只不好说出来，故每每或喜或怒，变尽法子暗中试探。那黛玉偏生也是个有些痴病的，也每用假情试探。因你也将真心真意瞒起来，我也将真心真意瞒起来，却只用假意试探，如此“两假相逢，终有一真”，其间琐琐碎碎，难保不有口角之事。即如此刻，宝玉的心内想的是：“别人不知我的心，还可恕，难道你就不想我心里眼里只有你？你不能为我解烦恼，反来拿这个话堵噎我，可见我心里时刻有了你，你心里竟没我了。”宝玉是这个意思，只口里说不出来。那黛玉心里想着：“你心里自然有我，虽有‘金玉相对’之说，你岂是重这邪说不重人的？我就时常提这‘金玉’，你只管了然无闻的，方见的是待我重，而毫无此心了。如何我只一提‘金玉’的事，你就着急呢？可知你心里时时有这个‘金玉’，见我一提，你又怕我多心，故意儿着急，安心哄我。”

那宝玉心中又想着：“我不管怎样都好，只要你随意，我便立刻因你死了也是情愿的。你知也罢，不知也罢，只由我的心，可见你方和我近，不和我远。"黛玉心里又想着：“你只管你就是了。你好，我自然好。你要把自己丢开，只管同情我，是你不叫我近你，竟叫我远你了。”

1．这些文字主要写什么?

2．选文运用了什么描写手法来刻画宝黛二人？

【参考答案】

1．这段文字主要写宝黛二人为明晓彼此的真心真意而互相试探终至误会的内容。

2．采用的是对话描写和心理描写。对话描写充分表现了二人因误会而赌气而使误会更深的情景，心理描写则如抽丝剥茧，层层深入地表现了二人心细如发、互相揣测、顿生误会、备受煎熬的情形。

《宝玉挨打》教案设计

【教学目的】

1.了解“宝玉挨打”一节在《红楼梦》中的地位——这是全书上半部的高潮，是两种思想观念的一次大冲撞。

2.理清全文思路，体会作品情节设计方面的特色。

3.学会用比较的方法分析人物形象，透视人物性格，提高学生鉴赏文学作品的能力。

【教学重难点】

1.抓住宝玉挨打这一中心事件，体会作者一波三折的情节设计思路是本文的重点。

2.理解人物性格是本文的难点。

【教学设想】

教学方法

1.第一课时以导读为主，对小说赏读的一般规律进行阐释，指导学生遵循规律，理出全文线索。

2.第二课时以讨论为主，教师应提出恰当准确而富有挑战性的问题，讨论中可进行点拨式赏析指导，充分发挥学生的主体参与意识，创设探讨氛围，提高学生的赏析审美能力。

教学时数两课时

【教学步聚】

第一课时

一、导语设计

《红楼梦》以日常生活作为艺术的表现对象，用现实主义的手法细致地描写了日常生活中的波澜起伏，这部不以惊险情节见长的古典小说经久不衰，其艺术成就及思想价值均达到了我国古典小说的极致。今天我们就以小说中“宝玉挨打”的片断为例，体味这种情节波澜的设计之妙。

二、解题

本文节选自《红楼梦》120回本中第33回和第34回，即“手足耽耽小动唇舌，不肖种种大承笞挞”，“情中情因情感妹妹，错里错以错劝哥哥”。“宝玉挨打”是小说上半部的一大高潮，写出了宝玉和整个封建势力的矛盾日益尖锐化，随着文中导火索的铺设引发了这一场不可避免的冲突。

三、研习课文

1.整体把握，理清思路。

记得吴功正先生讲到《红楼梦》情节设计的特色时，曾将起伏跌宕的情节论为三态：一是“潜流暗滚”，矛盾的积聚时期，表面看似平静的水面，实际上内中包含着冲突和斗争的潜流；二是“惊涛大作”，对立双方矛盾冲突激化，失去了平衡，表面与内在都以非常的形态出现；三是“余波涟漪”，冲突过后，不是戛然而止，而是波纹荡漾，进一步深化矛盾，为下一轮冲突埋下伏笔。其中“宝玉挨打”这一片断就充分体现了这个特点，请同学们快速阅读全文，看看本文是怎样具体体现的？

明确：全文分三部分，一是打前交待起因；二是宝玉挨打，以贾政与王夫人、贾母之间的冲突为主；三是打后其他人的反应。

分两部分也可，一是打前交待起因；二是宝玉挨打后众人的反应，近距离反应以王夫人、贾母为代表，远距离反应以薛宝钗、林黛玉为代表。

2.局部设疑，引导学生讨论。

问题一：思考引发宝玉挨打的事件是什么？

明确：①宝玉因悲金钏之死，陪客葳葳蕤蕤；②忠顺府告宝玉引逗琪官之状；③贾环诬告宝玉强奸金钏未遂。

问题二：一事紧接一事，层层深入，丝丝入扣，情节高潮到了非如此不可的境地。这其间贾政的神色变化也很有层进性，请同学们从书中快速找出对贾政神色变化的描写。

明确：初见时“原本无气”，证明此时还未起波纹；但看到贾宝玉垂头耷耳，“应对不似往日”，语无伦次，“倒生了三分气”，微波渐起；忠顺府索人，使贾政“又惊又气”“目瞪口歪”，波浪已涌动；贾环告状，中伤之言犹如火上浇油，“大逆不道”使贾政神色“面如金纸”“眼都红紫了”，浪涛已拍天，矛盾激化到极点，打已成为必然。

问题三：马克思曾言：“发展的加速和延缓在很大程度上是取决于‘偶然性’的。”宝玉挨打片断中也有偶然性的情节，请试着找出，看看它的出现有什么作用？

明确：宝玉被喝禁在厅上，他料到挨打势在必然，连忙托人给贾母、王夫人报信。假想，如果贾母、王夫人此时得信，掀起的巨浪便会一下子平息，读者被吊起的胃口也会顿时放下。相反，高明的作者不但不如此做，反而利用偶然性的因素再来触发：机灵贴身的小厮焙茗不见踪影，好不容易遇到一个老妈子偏又是个聋子。偶然性的因素为必然性的结果起了推波助澜的作用。

问题四：碰巧的几件事儿成了宝玉挨打的导火索，请同学们进一步分析贾政“恨”儿子的根本原因是什么？

明确：矛盾的焦点在于父子二人价值观念上的对立。贾政信奉着封建主义的道德理念，严格维护着封建主义的社会秩序：君君，臣臣，父父，子子。他希望宝玉成材，光宗耀祖，走仕途经济之路。而宝玉恰恰与之相悖，由于他特殊的生活环境和具体境遇，使他鄙视以男人为中心的虚伪的贵族社会，他要的是情场，是知己，是得乐且乐的追求情感信仰的人生观。相对贾政之主流，他成了地地道道的叛逆者，即使不是这些事儿，换了其他的事儿，他也会挨打的。

如表现贾政的：

“什么《诗经》古文，一概不用虚应故事，只是先把《四书》一气讲明背熟，是最要紧的。” ——第9回

“你可好生用心习学，再不守分安常，你可仔细着!” ——第23回

“自今日为始，不许再做诗做对的了。单要学习八股文章，限你一年，若毫无长进，你也不用念书了，我也不愿有你这样的儿子了。”——第81回

表现宝玉的：

“还想什么念书，我最讨厌这些道学话，更可笑的是八股文章，拿他诓功名混饭吃也罢了，还要说代圣贤立言，好些的，不过拿些经书凑搭凑搭还罢了，更有一种可笑的，肚子里原没有什么，东扯西扯，弄得牛鬼蛇神，还自以为博奥。” ——第16回

问题五：宝玉挨打余波荡漾，由一个情节深入展开到父母之间、嫡庶之间、情人之间、婆媳之间、主奴之间，请同学们找出两三例并用简洁的语言对复杂关系中每个人物的行为加以概括。

明确：

近距离余波：王夫人哭劝贾政，贾母怒阻贾政；远距离余波：袭人痛心以相告，宝钗动情来探源，黛玉泪眼表真性。

四、课堂小结

要进行文学鉴赏，首先应准确感知文本信息，在此基础上可进一步提高认识、归纳、评价的能力。比如曹雪芹描写情节有一个可贵的经验——他叙写矛盾往往不是孤立地写一种原因，而是善于将多种因素或条件有机地交错在一起，造成矛盾之“源”的厚度。同时一个矛盾波及的后果也是多向发散的，因而也为下一个波澜的创设打下了埋伏。

五、布置作业

思考并简要分析作者是如何通过对宝玉挨打后，人们不同态度的描述来揭示众多人物的内心世界的。

第二课时

一、导入新课

有人说《红楼梦》有一种非常“经济”的写法，就是经常借一个事件，把很多人卷进来，再“逼迫”每个人出来一一表态，通过不同人物的行为言语及人物间的相互烘托与对比，使得每个人物都显得立体而丰满。这节课就请同学们认真研读课文，体会宝玉挨打后，不同人物所显露的不同心态。

二、研习课文

问题一：请一位同学朗读第7－9自然段，体会贾政、王夫人、贾母在对待宝玉教育态度上有何相同与不同之处，并感知人物性格。

明确：

相同：由于三人皆属贵族社会的上层人物，他们都严格遵从封建的礼制，同时用这种“传统”观念行之于人，因而教育目标是一致的，都希望宝玉能成为家族合格的继承人。

不同：三人的教育方法不同，但结果均以失败而告终，究其原因，是他们离宝玉的内心生活太远了。总之，贾政爱得无情，王夫人爱得无理，贾母爱得发昏。

贾政与王夫人相比。相同：认为宝玉该打，应当管教，但教育方法不当。不同：贾政欲望之爱大于情感之爱，所以在行为上失之以严，除了讲大道理，便是骂甚或打，结果儿子叛逆。王夫人一方面依从宝玉以巩固自己的地位，一方面因痛失一子，对宝玉过分溺爱。宽大于严，其结果，对儿子的管教苍白无力。

王夫人与贾母相比。相同：溺爱，在行为上失之以宽。不同：王夫人(同上)。贾母一味地纵容溺爱，成为宝玉最强硬的保护伞，以“孝道”的武器让贾政认罪，也使宝玉在叛逆的路上走得更远。

问题二：找一位同学读第13段和第15段，并请同学们讨论宝钗、黛玉在对宝玉用情上的相同与不同之处。

明确：根据细节提示比较异同。

宝钗动作：托药而进，低头弄衣带。语言：“心疼”。神态：红了脸，娇羞怯怯。心理：暗想若宝玉在外头大事上“做工夫”，讨人喜欢了，也不会吃亏。

宝玉心理：可玩可观，可怜可敬，死也无足叹惜。

黛玉动作：无声之泣，气噎喉堵。神态：悲戚，两个眼睛肿得桃儿一般，满面泪光。语言：劝宝玉“你从此可都改了罢!”

宝玉语言：哄骗黛玉，并发誓为这些人死也情愿。

恩格斯曾说：“我觉得人物的性格不仅表现在他做的是什么，而且表现在他怎么去做。”理解人物，体味人物的真性情，就不妨从“怎么做”入手。宝钗、黛玉皆聪颖貌美，堪称双峰对峙，她们对宝玉又都有爱的真情，但她们的思想性格截然不同，因而在待人接物或表现感情时也有所不同。宝钗“圆”，理智多于情感；黛玉“直”，情感胜于其他。宝钗见宝玉，送的是药，情急之下，说出了“心疼”之语，令宝玉感动，但此时她仍不忘劝宝玉走仕途经济之路，毕竟她是深受封建思想影响的，有才德、明事理的大家闺秀，任何出格之事她都很警醒；黛玉则不然，她在追求情感的人生观上与宝玉相同，因而她能抛弃世俗的功利，她看宝玉，送去的是一颗真心，她从不说“那些混账话”，也不劝宝玉走仕途之路，她劝宝玉“你从此可都改了罢”，是为宝玉的安危着想。

三、课堂小结

曹雪芹在人物安排上，一是常常把越是关系亲近、地位相同或活动常常在一起的人，性格越写得迥异，比如同为封建家长的贾母、贾政、王夫人等；二是把越是性格迥异的人越放在一处去写，这样便可以把人物性格衬托得更加鲜明，比如黛玉、宝钗在宝玉挨打后的表现。

四、布置作业

1.结合课文，搜集有关资料，以“宝玉、黛玉、宝钗三人爱情悲剧之我见”为题写一篇文章。

2.课外阅读《红楼梦》。

《抄检大观园》教案设计 教学目标

1、整体把握文章的故事情节，认识这一回目在整部《红楼梦》中的作用。

2、鉴赏文中精彩片断，体会人物形象刻画与情节发展的关系。

3、比较阅读“宝玉挨打”和“抄检大观园”两个故事高潮，进而学习借鉴曹雪芹叙事小说的技巧安排艺术安排。

重点难点

1、整体把握故事情节及人物矛盾冲突；赏析“探春拒抄”片断。（重点）

2、比较阅读，学习借鉴曹雪芹小说写人叙事的技巧。

教学设计

课时：三课时

教学过程

第一课时 整体把握

1、导入新课：简介大观园

大观园原是贾府为迎接贵妃元春回家省亲而修建的别墅。元春回宫后，曾一度封锁，后来就命那些能诗会赋的姊妹和宝玉居住。大观园是个规模宏大的贵族庭院，方圆约三里半，其中风景有七八处，亭台轩馆十几座，真是“说不尽的太平景象、富贵风流”。住在大观园的人除宝玉外，都是年轻女子，其中少数是贵族小姐，大多是奴婢，大观园堪称女儿国。

大观园是作者精心虚构的一座人间仙境，是宝玉和少男少女的人间乐园。这座花园寄寓了作者的人生和社会理想，它干净、闲雅、脱俗，人与人间相亲相爱，主仆间没有差别。这里面没有功名利禄世俗干扰，也没有外界污浊恶臭。但大观园毕竟是作者理想的存在，它依托贾府现实环境而存在，不可避免地受世俗侵扰，大观园的命运最终是归于毁灭。这是《红楼梦》小说悲剧精神的核心之所在。

《抄检大观园》（第74回）贾府种种矛盾激发的结果，是贾府由盛及衰的征兆，是贾府毁灭的开始，是《红楼梦要》的另一个高潮。

2、学生自学全文，要求思考，（约20分钟时间）（1）分析抄检大观园的原因，梳理出抄检行动的情节过程。

（2）在抄检中反映出了哪些矛盾冲突？

（3）重点阅读“王夫人审问王熙凤”、“探春拒抄”、“王善保家的无地自容”片断，试分析人物的主导性格。

3、自学检测

问题一 抄检大观园前因后果是什么？

【提示】前因有三：一是“绣春囊”事件；（导火索）二是王善保家的挑唆；（火上浇油）三是丫环晴雯奇装打扮惹王夫人大为生气（爆发）。

后果：邢夫人一派是搬石头砸自己的脚，尤其是王善保家的哑吧吃黄连——有苦说不出；王夫人、王熙凤理占上风；探春拒抄取得了大胜利；众丫环命运可谓惨也。

问题二 人物间的矛盾主要有哪些？

【提示】邢夫人与王夫人间的妯娌矛盾；邢夫人与王熙凤间婆媳矛盾；凤姐与王善保家的间的主仆矛盾；王夫人与晴雯间的主仆矛盾；王善保家的与晴雯间的奴仆之间的矛盾。

第二课时 重点片断赏析

1、整体情节赏析（师生讨论）

抄检大观园午夜大行动

总指挥

王夫人

副总指挥 王熙凤

队员

王善保家的、周瑞家的、众丫环等

行动过程

上夜老婆子处→怡红院（晴雯）→潇湘馆（紫鹃）→探春院（探春）→暧春坞（李纨）→惜春房（入画）→迎春房（司棋）〖板书〗

〖评点〗

抄检大观园整个过程使封建大家庭内部种种矛盾全部展现出来了。抄检行动实际上是封建主子对年轻女奴们的一次血腥镇压，许多清纯善良、年轻美丽、聪明活泼的丫环或被驱逐或被逼死。入画因保存哥哥的东西而被视为盗贼，轰出了大观园；四儿因与宝玉同年同日生，开了一句玩笑（同日生的是夫妻）被驱出大观园胡乱嫁人；晴雯、司棋命运就够惨了，或含冤而死，或殉情而死。

因此，抄检大观园总体上是一场悲剧。小人之得逞，无辜之受害，探春之悲愤，王夫人之刚愎，凤姐之无奈，以及从总体上看贾府之走向败落，俱足以悲。但悲剧的内容却以喜剧、闹剧的形式表现的：邢夫人之审傻大姐，王夫人之审凤姐，王善保家的丑态，周瑞家的“站边儿”，惜春火上浇油，尤氏之“吃心”挂不住„„

2、“探春拒抄”片断赏析

① 请学生朗读这一节，朗读注意人物的个性化语言和性格特征。② 整个抄检活动的高潮，就是在探春房内的抄检。分析讨论：

A、请用简练语言概述这一片断：

【提示】：倚门而待→公然申明→慨叹家运→讨个说法→凤姐表态（一波折）王善保家的撩探春衣襟→探春怒掴王之耳光→待书嘲讽王善保家的→众人劝慰探春歇息（二波折）

B、比较探春和晴雯两人的反抗性格

【提示】：晴雯和探春对于这种残暴而愚蠢的抄检，都表现出了强烈的反抗。但两人身分和地位不同，她们的反抗有本质的不同：晴雯的反抗是一个女奴的反抗，是受害者反抗的典型；探春是为贾府的“自杀自灭”而痛心疾首，她认为正是这种源于内部的“自杀自灭”必将导致贾府一败涂地，因此，她是站在维护贾府根本利益的立场上反对抄检的。晴雯和探春都采取了以退为进、以毒攻毒、以发展凸现对方的荒谬寒碜对方的方法表示自己的抗议。如晴雯主动倾箱，堵住了王善保家的嘴；探春先发制人，第一个迎上去，硬碰硬，干脆把矛盾激发。

（延伸思考：司棋、入画的反抗又与这两人的反抗有何不同？）

3、问题讨论

问题一 贾母的丫环傻大姐在大观园拾得一个“绣春锦囊”，一个小小的物件竟引发了一场轩然大波，造成了如此严重的后果，为什么？

【提示】 导火索；维护贾府荣誉的手段；邢夫人扳倒王夫人、王熙凤的有力武器。

问题二 结合《林黛玉进贾府》、《宝玉挨打》试评说一下王熙凤这个人物的复杂的性格特征。

【提示】 精明强干，两面三刀，脸酸心硬，杀伐决断，是贾府特别是荣府的栋梁之才，铁腕人物。但她有不可救药的缺点：有权无势，有才无德，有聪明无智谋，有宠无戴。

第三课时 拓展性讨论和阅读

1、比较阅读两大故事情节的异同（讨论）

第一步 学生自由讨论，老师提示思考的角度

【提示】 两文可从总体写法、结构安排、人物刻画技巧、矛盾冲突等角度入手。

第二步 师生共同研讨，老师主要诱导学生思维方向。

第三步 讨论结果归结。

【板书】

相同之处 《宝玉挨打》 《抄检大观园》

整体写法 ①以人物性格特点为出发点，通过人物的活动推动情节的发展；而人物性格特征又在情节发展中得到充分的表现。②都写出了事件的起因、经过、发展、结果等几个过程，构思精巧，决不简单化。运用“舞台艺术”手段，各种矛盾集中在一个舞台上，情节集中，强烈感人。采用“分镜头”写法，场面描写次第展开，在强烈对比中给人深刻印象，且详略安排恰当。

矛盾冲突 各种矛盾迅速激发，并急遽爆发（火山爆发式的）各种矛盾盘马弯弓，引而不发，交错穿插。

结构安排 宝玉挨打后还有一个余波，一直延伸到第36回，整个事件紧凑集中。抄检大观园后隔了一段时间后才再兴波澜，到第77回才交待抄检的结果。

人物刻画 主要人物采用正面和侧面描写手法 把人物放在矛盾冲突中、在宏大的场面描写中去表现。

2、拓展阅读

1）阅读小说第23回宝玉和诸女儿入园的描写，对比大观园今昔不同的气氛。

2）课外阅读小说的第75～78回，进一步理解小说的人物性格和思想主旨。

3、练习设计

4、课堂小结。

报任安书 第一课时

教学要点：了解司马迁写作本文的背景，学习他百折不挠、发愤著书的精神，了解《史记》“无韵之离骚，史家之绝唱”的文学性及史学性。

教学步骤：

一、孟子：“天降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身„„”导入新课，学生明确，司马迁在李陵事件中受腐刑而坚持写完《史记》，他的这种精神在《报任安书》中充分进行了表述。作者借给朋友任安回信的机会，阐明自己受刑后隐忍苟活的原因，表达了坚持完成《史记》的决心。感情复杂，悲痛、沉郁与慷慨激烈交织。这里应明确：朋友任安之托实际上是让司马迁在武帝面前说情，当时司马迁隐忍苟活的目的是为了完成《史记》，因此在文中反复的说明这个意思。

二、教师有感情的朗读课文，学生初步感悟其情感，并将难点做上记号。

三、学生参照注释，读课文，感悟文中所蕴含的情感。思考作者受极辱而不自杀的原因以及他是怎样逐步说明这个原因的。

第二课时

教学要点：翻译1——3自然段，明确本段落的意思：申述自己遭受极辱而不自杀的原因。

教学步骤：

一、第一自然段，引导学生翻译，明确：说明任安来信的内容，再就答迟表意。

这一段还应明确：“推贤进士”是任安要求司马迁“说情”的婉转说法。“仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陈心志。

二、引导学生翻译第二自然段，主要申述自己遭受极辱而不自杀的原因。本段是全文的难点。可分为四层：

1、先说祖先的职务不为天子所重，且为世俗所轻，在说自己假如不选择受腐刑，而是“伏法受诛”，在周围人眼里，自己是罪有应得，并不能显示自己有什么气节。

2、“人固有一死，或重于泰山„„„”承上启下，然后列举不辱、受辱的不同等次，说明自己受到了极大之辱。

3、接着用比喻、对比来说明人的志气在困辱的境地中会逐渐衰微的。

4、在举王侯将相受辱后不能自杀的例子，用来反复说明“士节”不可稍加折辱，自己若要死节的话，在受刑之前就应该自杀。

三、引导学生翻译第三自然段：说明自己受辱不死的原因是为了使“文采表于后世”。司马迁进一步申明，他并不顾念家庭，也不缺少“臧获婢妾，犹能引决”那样的勇气，但轻轻一死，也就同时断送了为之献身效命的事业。对生命和事业，司马迁坦然自信地表示了自己的心意，他“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者”，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也”。他的这种将个人价值置于历史长河中来衡量的宏阔眼光，终于使他超脱了庸常的“死节”观念的束缚，而选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘路。

四、小结：总之，这三段逐步说明了受极辱而不自杀的原因。

五、学生熟读1——3自然段，进一步体味复杂的思想感情。

第三课时

教学要点：翻译4—6自然段，总结全文。

一、朗读1——3自然段，读出所表达的思想感情。

二、引导学生翻译第四自然段。

明确：本段列举古代被称颂的“倜傥非常之人”受辱后“论书策，以舒其愤”的例子。本段应用了归纳说理的方法。

本段的分析，还要引导学生学习历史上仁人志士百折不挠、艰苦奋斗的精神，学习司马迁“发愤著书”的思想，当我们灰心丧气、濒临绝望的时候，跟我们以无比的力量、信心和勇气。要求学生背诵本段。

三、引导学生翻译第5自然段：明确：本段介绍《史记》的体例和宗旨，说明自己“就极刑而无愠色”是为了完成《史记》。从中学习司马迁对事业的崇高信念，是基于他对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的事迹的观察和认识；是基于他对古代学者历经苦难，献身著述的传统的继承和发扬。司马迁正是从这历史和文化发展的艰难里程中找到了自己的榜样和前驱者，找到了人生的方向和矢志进取的道路。

四、引导学生归纳：作者受极辱而不自杀的原因以及他是怎样逐步说明这个原因的：第一层说自己和祖先的职务不为天子所重，且为世俗所轻，死了毫无价值；第二层说应该在受辱之前自杀，受刑以后再自杀已经迟了；第三层说不自杀是为了让“文采表于后世”，完成《史记》；第四层进一步隐忍苟活为写《史记》的原因。

五、引导学生翻译第六段，让学生找出照应前文的句子，是怎样表现作者当时的处境和心情？

明确：本段是书信的结尾。司马迁在次向任安表述沉痛羞辱愤懑心情，并陈说他对余生的看法。司马迁说他不能“自引深藏于岩穴”，只能“从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑”，这种痛苦只有自己深知。“沉浮”“俯仰”“狂惑”等贬语，其实是作者寓悲愤于自贬。最后开端相照应，再次婉辞解说无从推贤进士的苦衷。

六、朗读4——6自然段，再次体味作者隐忍苟活、沉痛悲愤的心情。

七、总结全文：《报任安书》见识深远，辞气沉雄，情怀慷慨，言论起剀切，是激切感人的至情之作。其中叙事、议论、抒情，志气盘桓，交融一体。信中司马迁的崇高的人生信念和为《史记》献身的精神，具有深刻的启示意义和教育价值。

八、布置作业：反复朗读课文，试以今天的观念审视司马迁，谈谈你对司马迁的看法。

《廉颇蔺相如列传》教学设计 [教学目的]

①.初步了解《史记》描写人物形象的方法。

②.通过梳理矛盾冲突，品味人物语言和体会对比手法来把握人物形象的思想性格。

[教学重点]

设问启发学生梳理故事“完璧归赵”的矛盾冲突的发展过程；品读体会故事“渑池之会”的语言艺术；琢磨感悟“将相合欢”的对比深度。

[教学设想]

①.超越常规字词教学，引导学生品鉴《史记》的文学魅力，激发学生学习文言文的兴趣，开启心智，提高赏析，评价的文学素养。

②.立足于课文三个故事，各自确定一个教学重点，连点成线，注重人物形象思想性格的完整性和丰富性；定点深化，集中突破，深化学生对人物描写艺术手法的理解，③.通过引导学生对《史记》名篇的品读鉴赏，达到掌握方法，举一反三，触类旁通的目的。

[教学课型、课时]

品读——鉴赏课

两课时

[教学步骤]

一、导语设计

中国空前强盛的西汉王朝诞生了一部伟大的著作——史马迁的《史记》。《史记》是中国第一部纪传体通史，体例严谨，脉络分明，全书五十二万六千多字，分为八书、十表、十二本纪、三十世家、七十列传五个部分，成为后世历朝修史的范本，史学成就居“二十四史”之首，《史记》是一部杰出的文学巨著，它开创了中国传记文学的传统，把中国的历史散文推向一个新的高峰，它记录历史事件完整准确性，语言运用平易简洁，极富表现力，描绘人物形象生动、传神注重在紧张激烈的矛盾冲突中刻绘人物，注重在人物的对比反衬中塑造人物。其后的文学家们无不熟读《史记》，把它当作文章的典范。鲁迅先生赞誉其为“史家之绝唱”，“无韵之《离骚》”。这是在我们一起来学习选自《史记》的传统名篇《廉颇蔺相如列传》，通过梳理情节，把握矛盾，品味语言感悟思想来领会《史记》的文学魅力。

二、整体感知

这篇课文节选自《史记•廉颇蔺相如列传》，原传全文记叙了战国时代赵国的四个重要人物廉颇、蔺相如、赵奢、李牧的事迹。课文节选的是第一部分，通过“完璧归赵”，“渑池之会”和“负荆请罪”三个故事，描绘了蔺相如智勇双全、能言善辨、顾全大局、维护团结的思想上性格，以及廉颇粗豪坦荡、知错必改的可贵品质，歌颂了文臣武将竭尽忠智，国难当头，以先国家之急而后私仇的爱国精神。

三、完璧归赵：梳理矛盾，把握人物

[问题]：①.课文是怎样描写蔺相如出场的？

②.蔺相如出使秦国连写后，与秦国绕着和氏璧展开了一场怎样的比智比勇的外交较量？由此可见蔺相如怎样的思想性格？

[明确] ①.相如是在秦国威逼利诱，赵国君臣束手无策左右为难的矛盾中出场的。课文先写赵国君臣面临的“三难”：秦王求璧，贪婪霸道，一难赵王。面对秦王的易成求璧，赵国君臣深感“矛”或“勿予”两难，才有“求人”报秦之议，缪贤荐才之举，赵王召见之事，相如入秦之行。虎狼之秦易城求璧，城意少而诈骗多，赵王为难，相如不易，矛盾愈尖锐，愈能显示相如化“两难”为“两全”的智勇。

②.相如使秦，智斗秦王集中显示了他成竹在胸，从容应对的大智大勇，矛盾双方围绕“保璧”与“骗璧”展开了三个回合的较量：第一个回合献璧取璧。献璧之后，相如敏锐地觉察到秦王“无意”偿赵城。章台接见，美人相伴，狂呼万岁，君臣上下，没有一点迎见外臣的礼貌和城意，相如略施小计，收回璧玉，然后，对比赵王“修敬”和“秦王”倨傲，面责秦王无理无偿，最后以人、璧俱碎的誓言来威胁对方，利用秦王贪婪的心理，迫使他不得有“辞谢”割城。

第二个回合，归璧于赵。相如看出秦城“实不可得”，就一方面以“赵王恐，不敢不献”的话来迎合秦王的虚荣心，一方面向秦王考虑到急切不能得璧，被迫接受了条件，于是相如采取断然措施，暗中派人把璧送回赵国。

第三个回合，延斥秦王。蔺相如在大庭广众之下，援引历史，揭露秦国历朝历代，背信弃义的惯用伎俩，并理直气壮地告诉秦王，和氏璧已送回赵国，个人生死，置之度外，秦王无可奈何，至此，相如取得了“完璧归赵”的彻底胜利，化解了赵王的困窘，打击了秦国的威风，捍卫了赵国的尊严。

四、渑池之会：品味语言，把握人物。

[问题]：

①“.渑池之会”在记载会场情况时，分别怎样描写秦赵御史的/表现了双方怎样的心态智谋？

②.“渑池之会”在记载秦赵君王会见，以乐助兴的内容上各用了什么字？有怎样的不同？

③.蔺相如的“五步之内，请以颈血溅大王矣”有什么含义？

[明确]

①.记载会场情况时,秦御史“前书曰”``````，而赵御史却是蔺相如“顾召”而书的，只待赵王一鼓瑟，秦御史立即上前大书一笔，借以羞辱赵国，而当蔺相如反击成功，需要记载时，却“顾召”赵御史。“顾召”即回头招呼。可见，赵王君臣在秦国君臣咄咄逼人的攻势面前一筹莫展，目瞪口呆，甚至到了该记载时，赵御史尚在云里雾中，须待相如回头招呼才恍然大悟。此外，“顾召”也同“前书”构成了三层对比：一是秦赵双方对此，秦蓄谋已久，奸诈阴险，赵呆若木鸡，不知所措；二是蔺相如与赵君臣对比，赵君臣手足无措，怯懦无能，蔺相如有胆有识，智勇拔俗；三是蔺相如与秦君臣对比，秦君臣傲慢霸道，蔺相如有理有节，士可杀不可辱。

②.在在记载内容上，秦御史着一“会”字，蔺相如则用一“为（wèi）”字，“令”者，威逼也，不得不为；秦国君臣依靠其强力威压，逼迫赵王就范，置赵王于优伶之地，不禁沾沾自喜赵王几近优伶，顔面丢尽！“为”者，替也，给也，非为威逼，主动请击也，非为人请，自愿为之也。蔺相如挽狂澜于既倒，反令秦王击缶，缶乃市井盛酒浆之容器，其为乐器则为劣等，秦王无奈，击缶助兴，无地自容！两个动词，意蕴丰富，一个是鼓瑟，一个是击缶；一个是被逼无奈，一个是死皮赖脸要献丑，秦国君臣满盘皆输！

③.秦王不肯击缶，蔺相如一句话，改变了他的念头：“五步之内，请以颈血溅大王矣！”无须高声，无须宏论，蔺相如交代了两个事实，作了一个暗示。两个事实是：

一、两人五步之距，秦王已成蔺相如的人质；

一、在秦王面前是一个敢“以颈血溅大王”的人，是一个大智大勇，敢说敢为的人，是一个不顾生死，死而更勇的人。一个暗示是：我要与你同归于尽！无庸置辩的事实，凌厉明确的暗示，秦王除了服从，别无选择。

五、“廉蔺合欢”：感悟思想，把握人物。

[问题]：“负荆请罪”这外故事运用怎样的表现手法来刻绘人物形象？

[明确] 运用对比反衬的手法，可以使主要人物相得益彰，形象性格更加鲜明突出。作者以廉颇的居功自傲，心胸狭隘，反衬蔺相如的豁达大度，顾全大局。廉颇炫耀自己“有攻城野战之大功”，鄙视蔺相如“徒以口舌为劳”；而蔺相如在与舍人的对话中则说：“顾吾念之，强秦之所駣敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”这时，作者又以廉颇重视军事斗争，轻视外交斗争，反衬蔺相如的见识卓尔不凡，超人一等。

六、沟通联系，总结、深化

以上，我们抓住三个故事，各有侧重地解读了司马迁的写人艺术。完璧归赵注重在矛盾冲突的发展变化中刻绘人物。“渑池之会”注重

简洁平实，凝练传神的语言来描绘人物，“廉蔺合欢”注重在对比、反衬中凸现人物的思想性格。其实，三个故事中，这些表现手法的运用不是绝然分开，相反，司马迁非常注重综合运用多种表现手法来刻画 人物形象。对比反衬，贯穿始终，语言出彩，比比皆是；矛盾冲突，起伏跌宕，我们在欣赏作品时，既要相对集中，突出重点，又要整体着眼，前后勾勒，以求对人物形象有一个充实、完整的理解。

七、课后作业：

试以“完璧归赵”为例分析司马迁的语言艺术（或对比反衬手法的运用）屈原列传 教学目的：

1、进一步学习屈原爱国、正直的高尚品德，并从文中理解作者在屈原身上寄寓的情感。

2、解本文写作特点：记叙、议论、抒情三者的紧密结合，即人物评传的特点，明确本文不同与其它人物传记的地方。

3、将本文屈原的诗歌结合起来阅读，从中感受屈原的正直集中表现在他洁身自好的高尚情操和敢于同邪恶势力抗争而决不妥协的斗争精神上。

4、重点的文言实词、通假字、古今词义的运用等等。

教学重点：

1、重点阅读第三自然段，背诵并理解作者在叙述屈原遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后，有用大段的文字夹叙夹议，赞扬了屈原的伟大作品《离骚》。作者从几个方面介绍了《离骚》，并把屈原的作品和人格结合起来。

2、明确课文记叙了与屈原有关的几件大事，并把屈原个人的遭遇同楚国的命运紧密地连在一起。

教学难点：

课文记叙屈原与渔父的对话，对其作用以及蕴含作者的感情的理解。

课时安排：两课时。

教学步骤：

第一课时

教学要点：阅读全文，理清全文记叙的线索。

教学步骤：

一、由《报任安书》中：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》„„”导入新课，并回顾学过的屈原的诗歌：《离骚》与《涉江》堪称姐妹篇，让学生背诵两篇诗歌中诗句，明确屈原思想的内核：正直与爱国

政治理想

诗人形象

美政

民本

忧国忧民，热爱祖国

长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰

洁身自好，自我完善

奇服„„高驰„„食玉英

（唯美情结）

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳

嫉恶如仇，不同流合污

世溷浊——高驰不顾、苟余心„„

刚直不阿，一身正气

不能变心„„固将愁苦„„董道„重昏虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩

坚持真理，献身理想

与天地兮比寿，与日月兮齐光

路曼曼其修远兮，我将上下而求索

二、教师朗读课文，学生明确课文以屈原活动的时间为序，分四部分进行

记叙把表示这四个部分的段落做上记号，找出记叙屈原一生遭遇的五个词语：

任——疏——黜——迁——投

三、学生参照注释，阅读课文，进一步明确文章的内容层次：全文以屈原活动的时间为序，第一部分（1——3自然段）

任——疏

第二部分（4——10自然段）

黜——迁

第三部分（第11自然段）

投

第四部分（第12自然段）

身后影响

四、布置作业：熟读翻译课文，思考课后练习。

第二课时

教学要点：

1、重点阅读第三自然段，背诵并理解作者在叙述屈原遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后，有用大段的文字夹叙夹议，赞扬了屈原的伟大作品《离骚》。作者从几个方面介绍了《离骚》，并把屈原的作品和人格结合起来。

2、明确课文记叙了与屈原有关的几件大事，并把屈原个人的遭遇同楚国的命运紧密地连在一起。

3、课文记叙屈原与渔父的对话，对其作用以及蕴含作者的感情的理解。

教学步骤：

一、重点阅读第三自然段，背诵并理解作者在叙述屈原遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后，有用大段的文字夹叙夹议，赞扬了屈原的伟大作品《离骚》。作者从几个方面介绍了《离骚》，并把屈原的作品和人格结合起来。

明确：作者从解题、成因、内容、风格四方面介绍了《离骚》。“其文约„„其志洁„„其行廉„„虽与日月争光可也”这段话，是结合屈原的作品和人格说的，说明屈原的秀美文辞与高洁志行互相辉映，浑然一体。

二、重点阅读课文的第二部分，课文记叙了与屈原有关的几件大事，并把屈原个人的遭遇同楚国的命运紧密地连在一起，其用意是什么。

明确：几件大事：第一，受骗绝齐，第二兵败丹淅，第三复释张仪，第四诸侯击楚，第五赴秦身死，第六为秦所灭。屈原个人的遭遇同祖国的命运息息相关。

三、课文记叙屈原与渔父的对话，对其作用以及蕴含作者的感情的理解。

明确：体会屈原愤世嫉俗的心情和对待人生的态度，体会作者流露出的那种愤慨惋惜之情。渔父和屈原的对话，代表两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的政治取向，渔父认为对人生、对世事都不要太认真、太执著，最好是得过且过、随遇而安，即篇中所谓的随流扬波、与世推移，至于举世浑浊而我独清、众人皆醉而我独醒，则是大可不必的。屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能随波逐流，绝对不能同流合污，宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。司马迁把鱼父和屈原的观点两相比照，是对屈原人格的赞扬和景仰，其中也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原同情惋惜之情。

四、熟读课文，体味：司马迁有着与屈原相似的政治上的不幸遭遇，有着屈原那样正道直行的品格，有着屈原那样深厚而又执著的感情。他景仰屈原，同情屈原，他是褒贬分明地为屈原立传的。字里行间喷泻着激愤、哀怨之情。

五、布置作业：课后习题。

六、《信陵君窃符救赵》本篇重在引导学生自学，列出结构提纲，举出集中表现信陵君、侯嬴性格的言论和行动，进一步了解《史记》纪传作品的主要特点。《信陵君窃符救赵》教案设计 【自读导言】

1.进一步了解人物传记(史传文学)的特点与写法。

2.掌握文章的基本内容，辨清文章的主题思想。

3.以辩证唯物主义的观点，全面分析信陵君的人物形象。

4.学习本文记事写人、布局谋篇的方法。

5.掌握文章中“就”“过”“独”“下”“辞”“无”“存”等文言实词，“之”“以”“者”“所”“安”“何”“故”“且”“莫”等文言虚词，以及特殊文言句式。

【自读程序】

1.有条件的学校可先让学生观看话剧《虎符》录像片断或通过投影仪、多媒体课件展示有关信陵君的故事图片。如果没有现代教育设备，则可自制“战国形势挂图”，并通过挂图讲解故事发生的背景。这一步骤要了解的主要内容包括：“士”阶层(即知识分子阶层)的出现及其特点；春秋“五霸”、战国“四君”(亦称“四公子”)；秦赵长平之战；信陵君的悲剧人生等。

2.学生对照注解，通览全文，并完成课后“练习三”以及教师补充的词、句练习。(此步骤最好安排在课外进行。)

教师可补充如下词(多义词)、句(特殊句式)进行训练。

多义词辨析：

过

于众人广坐之中，不宜有所过(访问)

行过夷门，见侯生。(经过)

如姬资之三年(他，代词)

之

此五霸之伐也(的，助词)

今日嬴之为公子亦足矣(助词，无义)

士以此方数千里争往归之(他，代词)

以

以至晋鄙军之日，北乡自刭(在，介词)

实持两端以观望(而，连词)

欲以客往赴秦军(用，介词)

以是知公子恨之复返也(因，连词)

特殊句式：

①何功之有哉(宾语前置)

②请救于魏(介词结构后置)

③魏王使将军晋鄙将十万众救赵(兼语套用)

④为寿侯生前(省略句、介词结构后置)

⑤而诸侯敢救者(定语后置)

⑥安在公子能急人之困也(主谓倒置、宾语前置、疑问句)

⑦嬴闻如姬父为人所杀(主谓结构作宾语、被动结构)

3.在通读的基础上，讨论每一段落的段意，然后搞清文章的层次结构。段意与层次结构提示如下。

段意：

①信陵君身份；

②人物性格特点——仁而下士；

③结交侯嬴兼及朱亥；

④侯嬴为上客；

⑤秦围邯郸，魏惧不救，公子数请，魏王不听；

⑥侯生献计，如姬窃符；

⑦朱亥与公子俱行；

⑧朱亥椎杀晋鄙；

⑨公子夺军，却秦存赵；

⑩侯生自刭；

{11}公子归军于魏而自留赵。

层次结构：

(1)①—②按照史传体例作概括介绍；

(2)③—④详写信陵君仁而下士的行为举动。

(3)⑤—{11}信陵君窃符救赵全过程。

4.学生诵读第3段和第6段，然后给文中的两个人物信陵君、侯嬴写评语。可分A、B、C三个层次作要求，A层要求各用一幅对联来概括，B层要求用四字短语来表达，C层则可用一般的说明性语言来表述。现将人物形象(性格)提示如下：

信陵君：求贤若渴，尊贤重士，知人善任，虚心谦恭，善纳人言，大勇大义，急人所难，抑强扶弱，具有一定的爱国精神，但有时也显得优柔寡断，束手无策。

侯嬴：冷静沉着，料事如神，多谋善断，知恩图报，一诺千金，忠心耿耿，是一个超凡出众的人才。

5.分小组讨论本文的主题思想。

有关本文的主题思想历来有多种解释，现将主要的看法提示如下：

(1)认为本文的主题在于突出魏公子待客以诚，和宾客们的以死相报。

(2)认为作者的写作意图主要是赞扬信陵君的政治远见。

(3)认为作者主要是赞扬信陵君的爱国精神。

(4)认为课文主要描述信陵君礼贤下士和窃符救赵的始末，表现出信陵君仁而下士的谦逊作风和救人之困的义勇精神。

(5)将上述说法予以综合，认为本文的中心可以概括为：通过信陵君窃符救赵的经过，表现了信陵君仁而下士的高贵品格，救人之困的义勇精神，反映了他的政治远见和爱国精神。

6.以本文为主，兼及司马迁的其他作品，概括史传作品的主要特点。

史传作品的主要写作特点提示如下：

(1)善于选择典型材料。

(2)通过对比互衬，明暗交错的手法刻画人物。

(3)人物的动作和语言富有个性。

(4)情节曲折生动，细节细腻逼真。

(5)结构上前后照应，详略得当。

7.综合素质训练(任选一项)。

(1)请以信陵君的身份给魏王写一封信，劝说魏王派兵救赵，并准备在班里朗读此信。

(2)选择“自迎侯生”“侯生献计”“如姬窃符”“杀将夺军”“高歌凯旋”等片断，改编成课本剧，并作3分钟表演准备。

【自读点拨】

1.关于诵读。

文言文学习须从诵读入手，通过反复的诵读，增强文言语感，体悟人物情感，把握文章的脉络，汲取文章的精髓。诵读不是一般的朗读，须带有一定的情感，运用正确的语调，读出人物的语气和作者的情感。这就需要教师进行适当的点拨。

以课文第7段为例：此段共有五处对话，其中三处是侯生说的，信陵君和朱亥各说了一处。侯生的第一处说话是分析晋鄙可能的态度，提供处理的办法，读的时候要沉稳从容、铿锵有力，显示出人物此时庄重果决的情态和料事如神的特点。侯生的第二处说话连用两个反问句，这是对“公子泣”的强烈不满，在侯生看来，生死关头，需要的是刚毅果断的决心和一往无前的勇气，婆婆妈妈，作儿女之态，只会坏事，因此读此句时应当用显著的上升语调，语气严肃而带有谴责的意味。侯生最后一处是向信陵君表示自己的必死决心，以坚定信陵君完成大业的信念，语气平缓中带有壮烈，悲怆中透着自豪，但不宜过分的慷慨激昂。

信陵君的一处说话是针对侯嬴责备的说明，语气中既有自我的辩解，又有对侯嬴的敬重，同时还有不想杀晋鄙而又不得不杀的感叹，因此，诵读时当用稍为低沉舒缓的语调。

而朱亥的一处说话是对“公子请”的回应，话语中透着“屠夫”的豪爽耿直，以及“士为知己者死”的激情，因此，诵读时当用流畅快速的语调，并使用较高的音量。

2.关于词义。

课文中有些词义至今仍有争议，需要进行点拨。

例如：“今日嬴之为公子亦足矣”一句，课文翻译为：“今天我侯嬴为公子尽力也够了。”这说明，课文编者把“为”解作“替”，后省略了动词。我认为释为“今天我侯嬴帮助公子也够了”更妥当些。

再如“弃之降秦”中的“降”课文未注，一般学生都会理解成“投降”，但这显然有损平原君自己的形象，其实“降”还有另外一个含义“下”或“使落下”(读作jiàng)，引申为“(被)攻下”，“降秦”就是“被秦攻下”的意思。

此外，如“从车骑”的“从”(一作后面跟着、随从，使动用法；一作驾、赶、带着)，“摄敝衣冠”的“摄”(一作整理、整顿；一作撩起，后“衣冠”为偏义复音词，“冠”无义)，(“如姬资之三年”中的“资”(一作出钱；一同咨，谋求意；现课文作蓄积)，“欲以客往赴秦军”的“以”(一作“带着”；一作“用”；一作“与”)等都需要教师予以点拨。

3.关于结构。

本文大的情节结构容易掌握，但作者在大的情节结构中套着许多小的情节结构，这是作者匠心所在，学生在自读中可能会忽略其妙处。例如，作者在安排情节的发展过程中，设计了信陵君四见侯嬴的小结构，使整个故事跌宕起伏，摇曳生姿，环环相扣，层层推进。其间又运用穿插的方式安排了如姬窃符和请朱亥两个虽小但十分重要的情节，使文章既结构完整，又详略得当，既考虑全面，又重点突出。

4.关于座次。

本文出现了许多的文化常识，其中最使学生感兴趣也最困惑的当数其中的座次问题。为此，我们不妨绘制一幅信陵君礼待侯生，亲自给他驾车的场面图，进行点拨，帮助学生更加深刻地了解文章的主题。绘图可参考王力的《古代汉语•车马》(即原教材第六册第九课《我国古代的车马》)。此文提到，战国时供贵族出行的人坐的马车叫小车，有一根或直或曲的“辕”(当时称为“车舟”)，这根独辕上有挂马具的“衡”。战国时，驾小车的马，可以是两匹、三匹或四匹，分别称为骈、骖、驷。“公子从车骑，虚左”，这意味着“左”是尊位。

那么中国古代是不是都以“左”为尊位呢?这也不能一概而论。其实在古代一般是尊右卑左的，如古人称大姓为“右姓”，称望族为“右族”，称高官为“右职”，称贵戚为“右戚”，成语有“无出其右”的说法；而“左物”是下物，“左迁”为贬官，“左道”为邪道，成语“旁门左道”指不正派的宗教派别，此外像“左计”“左袒”等“左”字都含有贬义。这是因为在古人看来，右手右足力大而且使用方便，左手相对要逊色，故崇右而贬左。但在乘车时，则正好相反。尊者居左，御者居中，居于右位的叫“车右”，亦名“骖乘”，职责在于防止车子倾斜或受阻，保护居左尊者的安全，一般由有能力的人担任。因此文中的“虚左”就是“空出尊位”的意思。这个句子后来演变为成语“信陵虚左”或“虚左待贤”。

5.关于考验。

古代隐士贤人欲助有为之人，都要对对方进行一番考验(一般为三次)，留下了许多佳话。例如黄石考验张良，孔明考验刘备等等。本文侯嬴拒绝了信陵君的厚遗后，信陵君大会宾客，引荐侯嬴，此时侯嬴也对信陵君作了三次考验。

三次考验说明侯嬴对信陵君并不了解，对他的诚心还有所怀疑，这为他最终献身相助作了成功的铺垫；同时“三试”也突出了信陵君仁而下士的品格，印证了“不敢以其富贵骄士”“士以此方数千里争往归之”的说法。“三试”的描写还充分体现了史传文学写人叙事的特点。

6.关于烘托。

烘托是史传文学的最常用的手法，本文就成功地运用了烘托的手法。烘手手法一般有三种，以人物烘托人物，以事件烘托事件，以环境(气氛)烘托人物。前者的例子有：以侯生的故作傲慢来烘托信陵君谦恭；以魏王的持两端以观望来烘托信陵君的急人之困。次者的例子有：以平原君使者冠盖相属的紧张气氛来烘托信陵君不能说服魏王的焦虑；以赵王与平原君亲迎公子的隆重场面来烘托信陵君的盖世之功。后者的例子有：以信陵君对侯嬴的态度和宾客的反应来烘托侯嬴的不同寻常；以平原君的急切、魏王的惧秦观望、信陵君欲赴秦军死来烘托侯生巧设奇谋。

【自读思考】

1.侯嬴为什么不在信陵君辞决时献上计策，而一定要让信陵君去而复返才献计?是否当时侯嬴并未想好计策?

明确：信陵君以大队人马过夷门，顺便辞决侯生，并无问计之意，作为门客不能主动干预；此时耳目众多，不便说出；此计关乎多人性命，干系重大，故不可轻易说出；若轻易说出恐不能引起信陵君的重视；侯嬴料定信陵君心中有憾，必定去而复返。

侯嬴早已想好此计，这可以从以下四点来说明：早已打听出魏王藏符地点；想定窃符之人；考虑到晋鄙的态度；计划好用朱亥去对付晋鄙等。

2.根据文章的内容分析信陵君能够完成退秦存赵历史使命的原因。

明确：

可归结为三方面原因：一是信陵君善于用兵，这从他接管晋鄙军后的一系列措施可以看出；二是凭借侯嬴的妙计和朱亥的神勇，而二人之所以肯替信陵君出力，又源于信陵君的仁而下士，谦而礼交的品格；三是得到如姬的帮助。偷得虎符，而这又是信陵君急人之困、有义有勇带来的结果。

3.侯嬴为什么要“北乡自刭”?信陵君又为何不加劝阻?

侯嬴是一个头脑冷静却又热血满腔的人，他在信陵君辞行赴军时提出将以自刭送公子，不是毫无意义的一时“侠义”冲动，而是经过深思熟虑的抉择。这主要是激励朱亥，同时也是为了坚定信陵君夺晋鄙军以抗秦救赵的决心——且告信陵君他是不会泄秘的。

显然，他的这一决定，是基于对晋鄙、魏公子、朱亥的为人有所认识，对夺晋鄙军的危险性也作了深刻的分析而作出的。此外，在侯嬴看来，他已为信陵君建立“五霸之伐”奠定了基础，可以死而无憾。(附：陈懿《读史漫笔》认为魏王怨恨，“势必收而诛之，故宁自杀以为名”；徐中行《史记评林》认为“侯生之死，世谓报公子，余谓谢晋鄙也”；李贽《藏书•直节名臣》认为“田光以死激荆轲而匕首发，侯生以死激朱亥而晋鄙椎。何者?荆轲与太子本无相知之素，朱亥于公子亦无深交之分也。故侯生死而朱亥决矣”；朱东润认为，侯嬴预料信陵君处于必死的境地，而“侯为宾客，有从死的义务”；还有人认为，他以“北乡自刭”来报答信陵君，以减轻或转移信陵君负魏的过错，更表现了他一诺千金的品格和以死相报的义气。)

侯嬴以死相报，信陵君为何不加劝阻呢?这就要从春秋战国时期的社会风尚、道德观念来分析。在当时，尽管社会处在大变动中，但守信用，践诺言还是人们的行为规范。士为知己者死，以死报知遇之恩是他们坚守不渝的信条。如果对以死相报知己的行动加以劝阻，就会被认为是不以知己相待的表现，是对人格的蔑视，是极不礼貌的行为。作为“仁而下士”，有三千余宾客的信陵君，对“士”的这些特点是一清二楚的，所以他不能劝阻侯嬴轻生死，重信诺的行动。相反，他认为侯嬴的以死相报将会激励自己在夺军救赵的斗争中必须成功、不能失败的决心，也只有这样，才对得起侯嬴。显然，这样的处理完全符合当时的社会风气和人物的性格特征。

4.信陵君为了怜“姊”而牺牲魏国的利益，这是否算得上“义勇”?(此题也可问：该如何评价信陵君“窃符救赵”一事?)

明确：关于信陵君的为人(主要从“窃符救赵”一事中来分析)可说是众说纷纭，有人认为信陵君“急”的是“姊之困”，而不是“魏之困”，这称不上“义”，他置魏国面临被秦军“移兵而击之”的危难于不顾，先“以客往赴秦军，与赵俱死”，后又私盗兵符，矫杀晋鄙，这算不上“勇”。但如果把人物放到当时的历史环境中来分析，我们就会得出截然不同的结论。《过秦论》中明确指出，六国对付秦国的基本策略是“约从离衡”，赵国“请救于魏”、信陵君窃符救赵，实际上都是“约从离衡”，维护了六国的根本利益。六国唇齿相依，一荣皆荣，一损俱损，虽然信陵君窃符救赵，从主观动机上说，为的是怜“姊”，但是，在客观效果上却“却秦存赵”，遏制了秦并吞六国的野心，信陵君窃符救赵而存魏乃至六国，这应当是“义勇”的表现。相反地，如果六国的国君都像魏王那样，在强秦面前“恐”而“持两端以观望”甚至于“赂秦”，那么“从散约离”，丧权辱国，那才叫不仁不义。

5.在这篇课文里突出表现了“士为知己者死”的思想意识，对此你是如何认识的?

明确：对“士为知己者死”的思想意识的评价，可从三个方面来考虑：

①这是司马迁的一种理想道德。他歌颂那些忠于知己、能为知己者奋勇牺牲的人，而憎恨那些朝秦暮楚，不念旧交，甚至落井下石，卖友求荣的败类。在此，他所正面歌颂的人物大都具有忠于知己，为知己尽心效力，甚至在紧要关头能为知己奋勇献身的特点。

②同是“士为知己者死”，但在性质上也有差别，象程婴、专诸等人，仅为了某一个主子的私人利益去拼命，所反映的只是个人恩怨，是一种收买与被收卖、豢养与被豢养的关系。而侯嬴、朱亥与信陵君虽然也有报知遇之恩的思想，但他们之间是平等的朋友关系，不是主奴关系，并且是在国家存亡的关键时刻共同为保卫国家而效力的。因此，较战国时期其他人物高出一筹。

③在封建社会里，士能如此，不失为一种美德，是值得称颂的。但是，这一封建社会知识分子信条，是一种建立在封建制度基础上的处世哲学，尽管侯嬴、朱亥与信陵君之间的关系相对平等，但本质上他们所反映的人与人之间的关系仍然是一种主子与奴才、依附与被依附的关系。因为封建社会是“家天下”，所以统治者与士的关系只能是“知”与“被知”、利用与被利用的关系。某些士人得到封建统治者的赏识之后便踌躇满志，把统治者视为知己，表示要为知己者用，甚至为知己者死，无非是要报知遇之恩，尽力效忠而已。这与我们所提倡的为中华民族利益而献身，为共产主义而奋斗终身的思想是不可同日而语的。

第二篇：小学语文第六册复习指导(人教)

小学语文第六册复习指导

蔡小白张惠平

第五部分阅读

（一）复习目标

1、复习结合上下文和生活实际了解课文中词句的意思，体会课文中关键词句在表达情意方面的作用。

2、复习课文中出现的常用标点符号。学习使用句号、问号、逗号和感叹号，了解冒号、引号的一般用法。

3、能初步把握文章的主要内容，体会文章表达的思想感情。

4、理解课文内容，培养阅读理解能力和阅读的兴趣，感受阅读的乐趣。重点把握自然段的内容结构，了解自然段中是怎样围绕一个意思写具体的。

5、掌握一边读，一边想画面的阅读方法。

6、复习本学期的课外阅读，开阔视野，努力增加阅读量。

（二）复习题示例

文段一

小水珠和大浪

从山崖上滴下来的小珠，正好滴在一块坚硬的石头上。它决心把石头滴穿。这件事让河中的大浪知道了，大浪便哈哈大笑，对小水珠说：“嘿，凭你那点力气，能把石头滴穿？真是笑话！”小水珠说：“不信，我俩比比看，你把河边的石头打个洞，我滴穿这块石头。九百九十九天以后，看看是怎样的结果？”“容易，容易！”大浪哈哈大笑，觉得小水珠小得可怜，九百九十九天肯定不会滴穿石头，而自己的力气大着哩，别说能把石头打个洞，就是把石头摧毁也容易！大浪立即答应和小水珠赛一赛。

从此以后，小水珠对准石头的一个点，滴呀滴呀，不管刮风下雨，也不管白天黑夜，坚持不懈，辛勤地工作着。而大浪却不同，高兴时“哗——”地冲一下，不高兴时就懒洋洋„„

九百九十九天过去，小水珠便来找大浪：“你快来看吧，我已经把这块石头滴穿了，银色的小圆洞还透着光呢！”

大浪听了，着急了，赶快使出全身的力气，“哗——哗——哗——”连续几声，可是河边的石头仍然一动不动。

1、用“——”在文中画出描写人物内心活动的句子。

2、读了《小水珠和大浪》这篇短文后，你明白了什么道理？

______________________________________________________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________

文段二

时光老人和流浪汉

一个流浪汉呜呜地哭着。时光老人问：“你是谁？为什么哭？”流浪汉说：“我少年时代玩玻璃球，青年时代玩纸牌，中年时代打麻将，家产都败光啦！如今我一无所有，我真后悔呀！”

时光老师看他哭得可怜，试探地问：“假如你能返老还童„„”

“返老还童？”流浪喊抬头将老人打量一番，“扑通”一声跪下，苦苦哀求，“假如再给我一个青春，我一定从头学起，做一个勤奋好学的人！”“好吧！”时光老人说完便消失了。

惊呆了的流浪汉低头一看，自己已变成一个十来岁的少年，肩上还背着书包呢。

他想起自己刚才说的话，便向熟悉的一所小学走去。路上，看到几个孩子正在玩玻璃球，他不觉手痒了，也挤进去玩了起来。他仍然按老样子生活，玩纸牌，打麻将„„到了老年，他又懊悔地哭了起来。正巧又碰到时光老人。他“扑通”一声跪下，哀求时光老人再给他一个青春。“我做了一件蠢事！”时光老人冷笑着：“给你再多的青春，你也不会得到真正的生命。”

1、根据短文内容填空。

（1）时光老人让流浪汉______________________，是因为流浪汉表示：“假如______________________________，我一定

______________________________________。”时光老人说自己做了一件蠢事是因为________________________________________。

（2）时光老人说的“真正的生命”是指___________________________。

2、你能用学过的一句名言来劝告这个人吗？

_____________________________________________________

文段三

转眼间34年过去了，当年那个(咀沮)丧的孩子

已是(纽钮)约一位著名的建筑设计师子。我再没有钓到过像34年前那个夜晚钓到的大鱼。但是，在人生的旅途中，我却不止一次地遇到了与那条鲈鱼相似的诱惑人的“鱼”。当我一次次地面临道德(诀抉)择的时候，我就会想起父亲曾经告(诫戒)我的话：道德只是个简单的是与非的问题，但是实践起来很难。要是人们从小受到像把钓到的大鲈鱼放回湖中这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。34年前的那个月光如水的夜晚，在我的脑海中留下了永久的回忆和终生的启示。

l、划去文中括号内不正确的汉字。

2、“丧”字是()结构，音序是()。

3、你最喜欢文中的哪句话? 请用“~~~~~~~~~~~”划出来。

4、读了短文，我得到的启示是：____________________________________

第三篇：人教高中语文必修2囚绿记教案（范文模版）

囚绿记教案

教学目标：

知识目标：积累本文中的重点字词，如“涸澈”、“揠苗助长”、“淅沥”、“婆娑”、“猗郁”、“蕈菌”等。

能力目标：1．学习本文借物抒情的写作方法及从品味关键句（凝聚着作者感情体验和理想思考的语句）入手把握主旨的方法。

2．能揣摩抒写绿的形象的句子，探究绿的内涵。

3．能通过写作背景和作者的情感态度，说出对本文主旨的理解。

情感目标：联系当时的社会环境，明确作者在抒写对绿的挚爱之情中，表达对生命的爱，对光明、自由的向往，对坚贞不屈的抗敌精神的歌颂。

教学重点、难点：正确理解绿的内涵和写作意图。

教学方法：朗读法、讨论法、圈点批注法、探究法

课时安排：2课时

教学过程：

第一课时

一、导入

同学们，你们一定听过历史上范蠡助勾践灭吴，后与西施泛舟齐国的故事吧！（听过）其实在我国文学史上也一个与范蠡同名的伟大人物。作家巴金曾这样评价他，说他有“优美的性格和黄金的心”，同他谈话，“仿佛听完一曲贝多芬的交响乐，因为，我是和一个崇高的灵魂接触了”。那么，“他”是谁呢？他，就是我们今天要学习的《囚绿记》的作者——陆蠡。（板书课题及作者）听到巴金这般动情地赞颂，同学们一定也想更多地了解陆蠡吧？下面，就让我们一起走近陆蠡、拜读他的这篇代表作，去触摸他那高尚的灵魂。

二、走近作者

陆蠡(1908一1942)，不仅是我国现代著名的散文家，而且是宁死不屈的抗日烈士。原名陆考原，学名陆圣泉。陆蠡是他的笔名。天台平镇岩头下村人。资质聪颖，童年即通时文，有“神童”之称。现代散文家，革命家，翻译家。他的文学成就,主要在散文方面，有散文集《海星》、《竹刀》、《囚绿记》。曾翻译俄屠格涅夫《罗亭》,英笛福的《鲁滨逊飘流记》,法拉芳登的《寓言诗》和拉马丁的《希腊神话》。

陆蠡是一位真诚的作家，是一位文如其人的作家。1942年，仅有34岁的陆蠡就坚贞不屈死于日寇酷刑之下。1983年4月，国家民政部批准他为革命烈士。

三、研读课文

1、解题

本文题目“囚绿记”作何解释？“囚绿”是怎么回事？作者为什么“囚绿”？请同学们带着问题，用自己喜欢的方式（如高声朗读、轻声朗读、一个人读，找同桌一起读等不同形式）自由朗读课文（阅读过程中注意圈点生字词）。

明确：“囚绿记”，是指记述“囚绿”的过程。

“囚绿”，就是把绿色囚禁起来,在文中指作者把常春藤的两条柔枝从窗子的破洞中牵进房间，让它垂在自己的书桌上，以便时时欣赏。

“囚绿”，是因为喜爱。这是一个在现实生活中抑郁、不顺心的人对爱、幸福和美好深深的追求而采取的行动。

2、作者叙述了一件怎样的事情？请用一句话作简要概括。

明确：作者叙述自己在北京寓所将窗前的常春藤“囚禁”起来的事。

3、再读课文，理清写作思路。在横线上分别填出能概括文章各个部分的内容的字。并说明作者在各个阶段的情感变化。

板书：（1—4）寻绿（选择可以看见绿色的房间）→ 热切追求（5—7）赏绿（享受房间的绿色）→ 喜欢满足

顽强抗争

囚绿记（8—12）囚绿（囚住绿色）→ 爱绿至极

（13）释绿（点明主旨）→诚挚祝福

向往光明

（14）怀绿 → 惦念牵挂

4、研读“囚绿”部分。

①通过对文章内容由概括到具体地了解，可以看出作者对绿有着怎样的感情？(喜爱之情)既然作者“囚绿”是因为爱绿，那么作者为何对绿情有独钟呢？

明确：“绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。”

“我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同囚住一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。”

②“囚绿”是爱绿的表现，“囚绿”之前作者的哪些举动反映了他对绿藤的喜爱？找出相关语句，并作适当批注。

明确：租房时尽管房间低矮狭小，炎热简陋，因为有绿，陆蠡毫不犹豫地选择了它。

“当我在这小房中安顿下来，我移徙小台子到圆窗下，让我面朝墙壁和小窗。”“我希望这小圆洞，绿叶和我对话。”

“我快活地坐在窗前。度过了一个月，两个月，我留恋于这片绿色。”

“我天天望着窗口常春藤的生长……下雨的时候，我爱它淅沥的声音，婆娑的舞姿。” ③被囚之前后，绿藤的生长状况如何？

明确：被囚之前：枝叶舒展，舞姿婆娑。

被囚之后：“它依旧伸长，依旧攀援，依旧舒放，并且比在外边长得更快。”

“它的尖端总是朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。”“它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。” 第二课时

一、研读“囚绿”部分

1、你如何评价陆蠡对绿藤因爱而囚的这种举动？

明确：陆蠡爱绿，说明他热爱生活，追求光明和理想，值得称道；但是，因爱而占有，反而是被爱者难以自由生长，甚至萎缩，对绿藤造成伤害，又流于自私和残忍，是一种畸形的情感。

2、对于绿藤被囚前后的生态变化，你会想些什么？

明确：爱自由是生命生命与生俱来的天性，应该让生命在自然中生长。人为的约束会使生命力萎缩。爱有时也会带来伤害。真爱是欣赏而非占有。

3、绿藤被囚后尖端总是朝着窗外的方向，给你怎样的启示？

明确：被囚后，绿藤的尖端总指向窗外，显示出它不屈不挠的反抗意识，折射出它追求光明和自由的精神，展现了他不可侵犯的生命尊严。(我们也要不屈服于逆境，要追求生命的阳光。)

板书：顽强抗争（生命的尊严不可侵犯）

二、研读“释绿”部分。（第12-13节）

学生讨论：由作者“释绿”的时间和地点，你联想到什么？

教师穿插介绍陆蠡有关事迹：1935年作者任上海文化生活出版社编辑，小海沦陷后，他留沪主持该社工作。1942年4月13日，因出版抗日小说，被捕，刑审数月，受尽酷刑，英勇不屈，被日寇秘密杀害。

教师明确：“释绿”这部分是文章的主题所在，在这里，作者从“这永不屈服于黑暗的囚人”那种顽强抗争的性格，永向光明的执著中仿佛也照见了自己的性格和命运。作者后来“把瘦黄的枝叶放在原来的位置上”，“珍重地开释”表明了他发自内心深处的对自由和光明的呼唤。

板书：向往自由（呼唤自由和光明）

三、深入探究：

联系作者的生平、《囚绿记》写作的时代背景，结合课文里的关键语句，进一步探讨绿的象征意义，把握本文的写作主旨。

在文中，陆蠡说，“绿色是多宝贵的啊！”“我怀念着绿色把我的心等焦了。”“我忘记了困倦的旅程和以往许多不快的记忆。”“临行时我珍重地开释了这个永不屈服于黑暗的囚人。”“向它致诚挚的祝福，愿它繁茂苍绿。”“离开北平一年了，我怀念着我的圆窗和绿友。”这些话如何理解？

明确：陆蠡生活的时代:民族衰微，社会黑暗，民不聊生。他不满于人吃人的丑恶现实，一生追求进步，他的不少作品，像《竹刀》等都反映了这种思想倾向；而奋斗的历程又充满艰辛和坎坷，他不免感觉疲惫和痛苦。这可爱的“绿”使“我”感受到生命的美丽和愉悦，“我”暂时忘却了痛苦和烦恼，沉浸在生命的宁静与淡淡的喜悦中。绿象征了作者心中的自由、光明、幸福、希望和理想，这一切对他都弥足珍贵。《囚绿记》的写作年代:作者正在“孤岛”上海，抗战正酣，他怀念北平的常春藤，怀念这永不屈服于黑暗的“囚人”，实际上不尽之意自在言外。赞美“永不屈服于黑暗”的精神，就是歌颂忠贞不渝的的民族气节。不畏强暴、不屈不挠的民族精神，正是“绿”深层的象征意义。“真诚祝福”，也是作者期望沦陷的祖国山河，早日摆脱日寇的蹂躏，重获光明自由。由爱而囚，由囚而放、而怀念，一波三折，其间深沉的忧国忧民之情，令人动容，令人叹惋！

四、本文在写法上有什么特点？

明确：本文写法上的特点：

第一，物我互观，尽显性灵。作者只身独处，选择了与绿枝条对话、沟通心灵的方式排遣寂寞，所处一室虽小，而精神天地甚宽；景物本无性灵，进入作者 有情的视野，便活了起来，成为“我”的朋友。景物被赋予性灵，文章即生华彩。

第二，叙事有波澜。如果只写作者与绿枝条的“心灵絮语”而无甚变化，则流于平淡。奇妙的是文章写出了作者心情的起伏和绿枝条的命变化，作者始而欣喜，继而魔念生长，囚禁绿枝条，最后放生。由寻绿、观绿、囚绿、放绿到怀绿，五个阶段较为分明，其间波澜起伏。

第三，含蓄蕴藉，深沉厚重。作者与绎枝条的命运有某些相似之处，同处一室，同被囚禁，体验到生的欢欣、生的艰辛；时值日寇入侵，华北人民陷于水深火热，作者是富有正义感的青年作家，国难当头，不能不愤怒、忧烦，不能不生出坚贞不屈的浩然正气，这也应该是作者写作本文的直接原因，但这种心绪表现得非常隐蔽，文章之“巧”由此而来。

五、课堂小结：

本节课我们学习了如何把握文章的重要信息如标题和重点语句来理解文章的方法，这些方法可以用在各种体裁的文章阅读中。同时，我们从作者描写的“常春藤”这种微小的生命体中感悟到了生命的气息，感悟到了心灵净化、品质提升的可贵。我们也应该做一个有“心”人，多多发现、挖掘生活中的美！

六、课外延伸：阅读《陆蠡故居》（见读本），并作适当批注。

第四篇：人音版第六册教案

人音版第六册教案

第一课 教学内容：

一、歌曲：和祖国在一起，和妈妈在一起

二、读谱知识：拍号4／4和四拍子指挥图式

三、综合训练

1、轮唱练习

2、节奏写作练习

四、欣赏：中华人民共和国国歌（齐唱）声乐演唱形式 教学目标：

一、学习交替运用连贯与跳跃的唱法，表达对祖**亲的挚爱和幸福的心情，为学习断音唱法作好准备。

二、通过对《国歌》的再次欣赏，使学生进一步树立自己祖国和民族的自豪感，初步了解声乐的演唱形式。

三、知道4／4拍的含义及其强弱规律，并结合学习歌曲和轮唱的演唱形式，练习四拍子的指挥图式。教学重点：歌曲演唱 教学难点：4／4拍的认识 课时安排：二课时 教学内容：

一、4／4拍号

二、综合训练1

三、歌曲识谱 教学过程：

一、组织教学：听音乐进教室，唱师生问好歌。

二、基本训练：

1、复习2／

4、3／4拍号指挥图式。

2、介绍4／4拍号，在学习其强弱规律时，先不告诉学生，由老师打节奏，学生听强弱变化。

3、进行拍手拍腿的强弱训练，加深识记。

4、介绍4／4拍拍号指挥图式。＊

5、综合训练1：先做为单声部的发声练习，要求做到音准，4／4拍强弱感清楚，在熟练的基础上再进行轮唱训练。

6、歌曲识谱

（1）听录音范唱，在初步熟练全曲的基础上进行识谱练习。（2）单独练习＊ 节奏。（3）分段识谱教学，注意唱好附点节奏。

三、小结 第二课时 教学内容：

一、复习巩固4／4拍知识。

二、歌曲教学

三、欣赏教学 教学过程：

一、组织教学：听音乐进教室，唱师生问好歌

二、基本训练

1、发声练习：综合训练1

2、复习4／4拍知识

三、新课教学

1、歌曲导入：让学生联系自己有所体验的事例，来表达幸福美好的感受启发学生用挚爱之情抒发对祖国***热爱与赞颂。

2、在老师的钢琴伴奏声中，有感情地朗读歌词。

3、歌曲处理：速度宜用中速，力度上第二乐段要比第一乐段更激情，连音与断音的唱法要在一个乐句中，鲜明地表达出来。

4、欣赏

（1）进一步启发学生的联想，听赏时，将自己置身于国际比赛的授奖仪式上看到我国的运动健儿手捧奖杯，在庄严雄伟的《国歌》声中，眼望五星红旗冉冉升起的动人情景，回咎《听听想想》。（2）介绍声乐演唱形式—齐唱。

四、小结： 第二课 教学内容：

一、歌曲：大雁歌

二、读谱知识

1、音名，唱名

2、全音、半音

3、跳音记号

三、综合训练

1、声乐训练

2、识别半音的练习。

四、欣赏：我乘上小马车（童声二重唱）教学目标:

一、进行连音和断音的对比练习，使学生懂得两种不同的唱法的表现方法，及其作用，并在歌曲演唱中运用。

二、认识音名和唱名，并了解各音名和唱名之间的全音和半音关系。

三、初步感受“重唱”的表现效果。教学重点：跳音记号的掌握 教学难点：音名、唱名 课时安排：三课时 第一课时 教学内容：

一、跳音记号

二、综合训练民

三、歌曲识谱 教学过程：

一、组织教学：听音乐进教室，唱师生问好歌。

二、基本训练：

1、发声练习： ＊

mi yu mi ya mi ya mi ya 发声练习要求学生上鄂要向“天文馆”的屋顶，圆形的，眉毛挑起唱。

三、新课教学

1、跳音词记号：由发声练习的连贯唱变成跳唱引进跳音记号，表示该音要唱得短促有弹性，其时值大致是原音符的一半。

2、综合训练1，完成后半部的断音唱法，音断气不断。

3、学唱歌曲《大雁歌》

（1）复习3／4拍的强弱规律，作综合训练2。（2）介绍大雁的知识

（3）拍击节奏特点，注意＊ 节奏型。（4）标唱名

四、小结 第二课时： 教学内容：

一、学唱《大雁歌》

二、进行歌曲处理 教学过程：

一、组织教学：听音乐进教室，唱师生问好歌

二、基本训练:

1、发声练习（同上课）

2、节奏训练：复习《大雁歌》的节奏。

三、新课教学：

1、按节奏把歌词朗读下来，朗读歌词时要有感情，启发学生理解大雁，不怕困难，勇往直前遵守纪律，热爱集体的优良品德。

2、跟琴视唱歌曲的唱名。

3、跟琴小声唱词。

在练习带有跳音记号的第三个乐段时，应与第一乐段作对比，比较＊ 和 的不同唱法和不同效果。

4、歌曲处理：力度处理分作三个层次（1）1－10小节：保持稍弱

（2）11－18小节：力度适当加，表达坚定不移的决心。（3）19以后：从弱开始，模进部分“唱着歌儿，把路赶”，力度稍作增强，以后随旋律逐渐上升，力度也要相应做渐强的变化，把歌曲推向高潮。

四、结束：复习歌曲 第三课时 教学内容：

一、复习歌曲《大雁歌》

二、学习音名、唱名、全音、半音。

三、综合训练2

四、欣赏《我乘上小马车》 教学过程:

一、组织教学：听音乐进教室，唱师生问好歌

二、基本训练：同上课，复习《大雁歌》

三、新课教学：

1、读谱知识

（1）音名：C,D,E,F ,G,A,B在键盘及五线谱上的位置是固定不变的。（2）唱名do,re,mi,fa,sol,la,si在首调唱名法体系中是可以流动的，每个键上的音都可当do.（3）介绍全音、半音：在音阶中，两音之间音高的最小距离是半音，两个半音构成一个全音。＊

（4）做综合训练2：在歌曲《大雁歌》中，找出两音之间相距半音的地方，用铅笔轻轻地作这样的标记“╲╱”

2、欣赏《我乘上小马车》（1）初听前介绍歌曲背景（2）提问：歌曲的拍节（3）复听，演唱形式？（4）听音乐跟琴哼唱（5）谈感受

四、小结 第三课 教学内容：

一、歌曲：边区好地方

二、综合训练

1、听辨和声音程连接

2、节奏连接练习

三、欣赏：浏阳河（男女声对唱）教学目标：

一、学唱一个升号调的歌曲，继续熟悉该调号的首位。

二、通过学唱和欣赏民歌《浏阳河》感受当年人民群众对革命的政权，领袖所怀的自豪与深厚感情。

三、初步认识乐段中前后两个乐句刘，在节奏上的联系及节奏组拿 规律；听辨由和声音程的连接构成的音组，培养初步的多声部听觉。教学重难点：听辨音程，初步熟悉和声旋律。课时安排：2课时 第一课时 教学内容：

一、综合训练1、2

二、初步学会歌曲 教学过程：

一、组织教学：听音乐进教室，唱师生问好歌

二、基本训练

1、综合训练1：听辨弹奏的是哪一组音 ＊（1）＊（2）

老师先接顺序弹奏2遍，使学生在听觉上有个初步印象，然后，再弹奏其中的一组，由学生回答是第几组音，再分两组音程组合。

三、新课教学：

1、综合训练2：应先让学生把每一条节奏都练一遍，让学生自己讨论哪一条更合适。

2、学习歌曲

（1）范唱，讲解民歌的背景。

（2）此歌用听唱法学唱，因为g调这一知识至今教学中尚未涉及。（3）掌握节奏：＊

四、小结：节奏是学习歌曲的基石，只有掌握了节奏才能更好的学习歌曲。

第二课时： 教学内容：

一、学会歌曲《边区好地方》

二、欣赏《浏阳河》 教学过程：

一、组织教学：听琴进教室，唱师生问好歌。

二、基本训练：《边区好地方》的节奏。

三、新课教学：

1、学习歌曲《边区好地方》

（1）通过每行曲谱开始时所标的唱名提示，以及对歌曲音调的熟悉，引导学生部分旋律中的唱名，即有利用更准确地学唱歌曲，也为今后视唱g大调的旋律打基础。

（2）学习歌词：按节奏读歌词，跟音乐加词。

（3）歌曲处理：讲解放前陕北延安人民的生活，以及根据地的解放军使当地老百姓的生活变好，让学生体会人民心听喜悦，以达到处理好歌曲内涵。

2、欣赏《浏阳河》

（1）讲解湖南与陕北的地方特点，及民歌风格。（2）提问：歌曲唱的什么内容？歌颂谁？（3）小声跟音乐

四、小结：我国疆土广大，民族众多，民歌的色彩丰富，风格多样，是各族人民共同的文化财富，我们每个人都以此为自豪，并努力地去了解和学习各民族的民歌。第四课 教学内容：

一、歌曲：鹰

二、读谱知识：力度记号

三、综合训练

1、轮唱练习

2、力度和音程的练习

四、欣赏：伏尔加船夫曲 教学目标：

一、指导学生运用力度记号的变化，以优美流畅的歌声来表现雄鹰的健美形象，抒发自己豪迈的志向。

二、小结和练习运用各种常用的力度记号

三、引导学生注意欣赏《伏尔加船夫曲》在旋律，力度上的表现特点，从而更好地感受歌曲的内容和情绪，并比较独唱与合唱形式演唱的不同艺术效果。

教学重点：力度记号的识别与运用 教学难点：二声部合唱 教学安排：2课时 第一课时 教学内容：

一、组织教学：听音乐进教室，唱师生问好歌。

二、基本训练：发声训练

三、新课教学：

1、学习力度记号:音乐中音的强弱程度叫做力度，这是塑造音乐形象表现音乐内容的一种重要手段。F（强）、mf（中强）、ff（很强）P（弱）、mp（中弱）、pp（很弱）渐强 渐弱

2、综合训练1（1）读节奏（2）视唱

（3）按力度变化唱一遍（4）两声部合唱

（5）给歌曲《鹰》的和唱部分标唱名

四、小结 第二课时： 教学内容：

一、综合训练2

二、学习歌曲《鹰》

三、欣赏：伏尔加船夫曲（男低音独唱）（男声合唱）教学过程：

一、组织教学：听音乐进教室，唱师生问好歌

二、基本训练：综合训练2 复习力度记号，用相反的力度和相反的进行方向来模仿老师所唱的音组 ＊

三、新课教学：

1、学习歌曲《鹰》先练习合唱部分

2、合唱部分唱好后再加齐唱部分。

3、学唱歌词：初学时，一组学生唱词，一组学生唱旋律，熟练后再同唱歌词。

4、有表情地演唱全曲

5、欣赏：《伏尔加船夫曲》

（1）介绍歌曲背景:沙皇统治，人民生活非常困苦。（2）请同学们回忆男低音音色特点（3）欣赏男低音演唱《伏尔加船夫曲》

（4）欣赏合唱，感受不同的演唱形式所带来的听觉感受。

6、做“听听想想”

四、小结 第五课 教学内容：

一、歌曲《数数歌》

二、综合训练：声乐练习；节奏填空

三、欣赏：森吉德玛（管弦乐）教学目标：

一、通过歌曲教学，指导学生感受和表现歌曲中诙谐的情趣以及劳动时的欢快情绪，并练习快速、清晰的咬字，吐字。

二、感受速度的变化在音乐表现中所起的作用。

三、通过节奏填空练习，学习节奏创作的简单方法。教学重点：歌曲快速、清晰的咬字 教学难点：十六分符点节奏型 课时安排：2课时 第一课时 教学内容：

一、综合训练1、2

二、学习歌曲节奏 教学过程：

一、组织教学：听音乐教室，唱师生问好歌

二、基本训练：综合训练1

1、发声练习：＊

骑上小竹 马 马 蹄 达 达响哒„„ 哒„„ 哒 哒 哒

2、练习快速的咬字、吐字 节奏练习：综合训练2 由学生自己自由填，自己拍自己填的节奏。

三、新课

1、听范唱，使学生对歌曲有个整体印象

2、练习节奏：

（1）掌握歌曲中难点节奏（2）练习整首歌曲的节奏

四、小结 第二课时 教学内容：

一、继续学习歌曲《数数歌》

二、欣赏：森吉德玛（管弦乐）教学过程：

一、组织教学：听音乐进教室，唱师生问好歌

二、基本训练：发声练习（同上课）

三、新课教学

1、复习上节课的歌曲节奏，特别提问十六分符点音符的节奏型。

2、复听一遍范唱录音

3、学习歌词

4、按节奏读歌词

一呀（啊）二呀│三呀（啊）四 五│ 哥（啊）哥上山│去呀（啊）铺路│ 咳嗬咳│抬（啊）石块│咳嗬咳│ 又（啊）挑土│伊得儿呀得儿│ 喂（啊）呀（啊）呀│铺好路（啊）又│ 栽呀栽呀栽排│树（啊）嗬│咳（啊）‖

读以上歌词，读熟练后，把括号内“啊”弱化，这样能初步掌握歌词节奏。

5、听唱歌曲

6、处理歌曲：数数趣韵要唱得风趣，用断音唱法，5－8小节要唱得有力些，最后应唱得轻松活泼，表现发自内心的对劳动成果的赞美。

7、欣赏：

（1）初听感觉辽阔的草原景象（2）视唱主题音乐

（3）听辨两级音乐，因速度不同而形成的不同音乐形象（4）介绍贺绿汀

四、小结 第六课 教学内容：

一、歌曲：嘀哩嘀哩

二、综合训练：

1、声乐训练（二声部）

2、节奏填空训练

三、欣赏：马刀舞（手风琴独奏）教学目标：

一、指导学生用轻盈而有弹性的声音和灵活、清晰的咬字、吐字，表达在春天来临时欢欣喜悦的心情。

二、进行二声部歌唱训练，初步做到声部间协和、整齐。

三、感受欣赏曲《马刀舞》奔放热烈的情绪和两种演奏型式的不同效果。教学难点：指导学生用轻盈而有弹性的声音和灵活、清晰的咬字吐字唱歌曲。

教学难点：移调合唱练习课时安排：2课时 第一课时 教学内容：

一、综合训练1

二、学习歌曲《嘀哩嘀哩》 教学过程：

一、组织教学:唱师生问好歌

二、基本训练：综合训练1 ＊

先让学生通过听老师弹奏和看谱，找出两声部中有哪些音相同，哪些音不同，以及旋律各自进行的方向，然后用唱名视唱二声部曲调，再让学生自由填词如“你唱歌，我唱歌”。

三、新课教学

1、导入：联想春天的景象，气候特点，特别是春游去玩看到的树木、小草，太阳，想一想当时的心情。

2、听范唱，了解音乐旋律

3、练习歌曲节奏

4、跟琴跟唱歌曲

四、小结 第二课时 教学内容

一、综合训练2

二、继续学唱《嘀哩嘀哩》

三、欣赏《马刀舞》 教学过程

一、组织教学：听音乐进教室，唱师生问好歌

二、基本训练：发声练习

三、新课教学：继续学唱歌曲

1、分析节奏特点：第一条保持节奏的统一，通畅，又给人以稳定的结束感，第三小节以八分音符与十六分音符，共同组成为好；第二条第三小节节奏用了四分符点，第一、二小节节奏以平稳，疏密、适中为宜；第三条第四小节节奏宜稍长，以适当终止，第二小节则用动感的节奏。第四条练习要求第三小节可模仿第一小节、第二小节。

2、唱歌词

3、歌曲处理：要求学生情绪轻快，节奏活泼，歌唱时要多用非连音如“小黄鹂„”要有跳跃感，摸拟小鸟啼叫处要求咬字吐字清楚，声音有弹性，前句稍强，后句稍弱，表现少先队员欢乐的心情。

4、请个别学生领唱

5、欣赏《马刀舞》，感受亚美尼亚民间音调的风格。（1）初听,使学生了解三部曲式中不同段落的情绪变化。

（2）复听，让学生说说两种不同的演奏方法，有什么不同的感受？（一般气氛不同，队伍的人数的多与少之分）（3）完成“听听想想”

四、小结 第七课 教学内容

一、歌曲：小牧笛

二、综合训练：发声练习（二声部）；节奏填空。

三、欣赏：《都有一颗红亮的心》（京剧选段）《京调》（笛子与乐队）教学目标

一、指导学生用纯朴、明亮的声音来表现歌曲的民歌风格，抒发热爱农村、热爱劳动的真挚情感。

二、进一步发展写作的能力

三、通过欣赏，使学生接触京剧音调，初步培养他们对我国戏曲音乐的兴趣，同时增强听辨欣赏曲中对比性旋律的能力。教学重点：歌曲《小牧笛》的节奏特点 教学难点：2／4拍、3／4拍节转换 教学安排：3课时 第一课时 教学内容

一、综合训练1

二、歌曲《小牧笛》识谱 教学过程

一、组织教学：唱师生问好歌

二、新课教学

1、综合训练1：大、小三度哈唱练习。

2、学习歌曲《小牧笛》

（1）复习2／

4、3／4拍的强弱规律。（2）节拍练习。（3）变节奏的练习＊

注：随着老师的口令，进行二拍子与三拍子即兴变换的节奏拍击训练。（4）初听歌曲《小牧笛》，随歌曲打拍子

三、小结

第二课时 教学内容

一、学唱歌曲《小牧笛》

二、节奏填空:综合训练2 教学过程

一、组织教学：听音乐进教室，唱师生问好歌

二、基本训练

1、发声练习：同上课

2、写作练习：根据节奏连接的动与静，张与驰，重复与变化的一般规律，完成节奏的填写任务。

三、新课教学

1、复习上节课练习的节奏训练

2、练习《小牧笛》的歌曲节奏

3、给唱曲标唱名

4、跟琴学唱歌曲旋律。

5、给歌曲加词。注意转换节奏时的拍节。

四、小结 第三课时 教学内容

一、歌曲处理

二、欣赏《都有一颗红亮的心》《京调》 教学过程：

一、组织教学：听音乐进教室，唱师生问好歌

二、基本训练：发声练习（同上课）

三、新课教学

1、复习歌曲节奏，曲调及歌词。

2、歌曲处理：请学生自己找方法演唱

3、谈一谈感受，说一说哪种唱法更好?为什么？

4、欣赏：《都有一颗红亮的心》《京调》（1）了解我国戏曲知识

（2）介绍京剧艺术的历史及艺术家（3）介绍剧情

（4）初听，说一说是什么行当的演员所唱（5）跟老师学唱几句京剧（6）复听，完成“听听想想”

四、小结 第八课 教学内容

一、歌曲：八月桂花遍地开

二、综合训练：节奏写作练习

三、欣赏：

1、斑鸠调》（女生独唱）

2、《高歌朝太阳》（男声独唱）

3、《起蓬号子》（男声齐唱）教学目标

一、歌曲：通过学习《八月桂花遍地开》使学生感受当年革命根据地人民欢庆胜利的热烈气氛，接受革命传统教育。

二、读谱知识：在歌曲轮唱中要求学生既保持声部间音量的平衡协调，也注意各声部的独立和清晰。

三、通过歌曲和欣赏教学，使学生提高对我国民歌的喜好和学习兴趣。

教学重点：中国民歌知识介绍 教学难点：歌曲轮唱 教学安排：3课时 第一课时 教学内容：

一、综合训练1、2

二、学习歌曲《八月桂花遍地开》 教学过程：

一、组织教学：听音乐进教室，唱师生问好歌

二、基本训练：发声练习

三、新课教学

1、综合训练1：轮唱练习

通过前几课中的节奏写作练习，学生对乐段或乐句中在前后节奏上的相互关系已有了初步了解，在练习中，使学生认识到：乐段中的前后句除了音调之外，在节奏上也往往有一定的联系，表现为节奏的全部重复或部分得复，为今后简单的旋律写作积累知识。

2、综合训练2：在指定的音高上进行节奏创作。

注意：乐句结束音要求时值稍长；节奏类型不宜过多，要以一个主要的节奏类型贯空乐段；长短相间始终是节奏连接中应该遵循的原则。

3、学习歌曲《八月桂花遍地开》(1)歌曲节奏练习(2)分高低声部分别练习(3)给歌曲标唱名(4)视唱歌曲

四、小结

第二课时 教学内容

一、继续学习歌曲《八月桂花遍地开》

1、赏斑鸠调》（女生独唱）

2、高歌朝太阳》（男声独唱）

3、《起蓬号子》（男声齐唱）教学过程

一、组织教学：听音乐进教室，唱师生问好歌

二、基本训练:发声练习（同上课）

三、新课教学

1、复习歌曲唱名

2、练习歌曲节奏＊

3、学习歌词

4、歌曲处理：第三句“张灯又结彩呀”的“呀”字由于连线的原因后面一拍应唱余音“啊”即“彩呀”（啊）

5、完整唱全曲

6、欣赏：

（1）介绍中国民歌的三种类型：山歌、小调、号子。（2）欣赏三段音乐，分辨类型（3）巩固

四、小结

第五篇：人音版 小学音乐第六册教案

第一课 春天来了

教学目标

一:能用优美动听的声音演唱歌曲《春天来了》，表达对美妙景色的赞美，通过歌曲培养学生热爱大自然、热爱生活的感情。

二:了解曲式结构知识，能用动作和图形表现歌曲的曲式结构。三:听赏乐曲，指导学生用动作表现音乐，培养学生的创编能力。四:进行保护大自然的环保教育

教学重难点：对学生进行热爱大自然、保护大自然，热爱生活的教育 教学准备: 钢琴，录音机，教学课件,电脑

第一课时《春天来了》

教学过程：

一、组织教学，师生问好。

二、新授课：学唱歌曲《春天来了》

1、教师语言导入课题，播放歌曲《春天来了》，听完让学生用画笔描绘出歌曲的内容，增强学生对歌曲的理解。

2、学唱歌曲。

（1）附点四分音符的练习。

（2）师引导学生想象春天美丽的景色，有感情地演唱歌曲。指导学生用富有弹性、优美的声音演唱歌曲，歌唱春天，歌唱大自然。

3、分析歌曲的特点，引出曲式结构。引导学生分析歌曲的情绪及旋律的特点，歌曲的旋律是比较明显的aba三个单乐句结构，请学生用简单的图形来表示三个单乐句的相同与不同。同时引导学生思考：（1）你听了歌曲的前奏音乐时联想到了什么？（2）“这些相同与不同的乐句在你听、唱后有什么感受？请你用自己的方式表达出来”。

三、拓展（环保）：布置学生用自己的方式表达对大自然的热爱，思考自己将如何用实际行动来爱护大自然？

四、总结、下课。

第二课时《春天来了》

教学过程：

一、组织教学，师生问好。

二、复习歌曲《春天来了》

１、播放课件，学生安静地欣赏，感受春天的气息，感受大自然的美。２、教师弹钢琴，学生复习旋律。

３、播放课件的伴奏录音，学生跟唱歌曲。

４、分组表演唱，其他学生评价，并说出优缺点。５、个别学生表演唱，其他学生评价，说出优缺点。

三、鼓励学生在唱歌曲时，进行舞蹈的创编，可以个人的表演也可小组表演。

四、引导学生用敲击乐器伴奏。指导学生根据音乐的相同与不同去选择打击乐器，并用不同的节奏型进行伴奏。鼓励学生大胆选择打击乐器，自己创编节奏。

五、巩固知识。做课后练习“我的小音库”，在脑海中建立fa的相对音高概念，会用手号表示。

六、课后拓展（环保）：画出心目中的春天。每个人对春天都有不同的感受，请学生用彩笔画出自己心目中的春天，并用语言说出对春天的感受。（引导学生讲 述如何用自己的方式表达对大自然的喜爱，以及怎样保护大自然。）

五、总结

六、下课

第三课时《春天在哪里》

教学过程：

一、组织教学，师生问好。

二、教学过程：《春天在哪里》

1、读读、拍拍节奏

学习歌曲前练习XXX节奏，进行朗诵，师指导学生读准、拍好XXX节奏。

2、听唱歌曲

师指导学生唱准嘀哩哩

嘀哩

嘀哩哩。。。这一句歌词。师指导学生用轻盈而有弹性的声音、灵活清晰的吐字演唱。

3、师指导学生用自己喜欢的形式表现歌曲：表达自己对春天的热爱。学生分组进行舞蹈动作创编或让学生自由组合进行创编表演。

4、拓展：看画寻找春天。师课前准备好一些关于春天的图画（如：枝头吐新芽、蚯蚓出土、农民春耕、春雨绵绵、春花开放等）和其他内容的图画，给每幅画进行编号，请学生看完后选出属于春天内容的图片。此活动意在帮助学生更好地感受春天的气息。如何保护我们的大自然，尽量减少温室气体的排放，使我们四季永远都非常鲜明。

三、总结

四、下课

第四课时 欣赏乐曲《春》和《百鸟朝凤》

教学过程：

一、组织教学，师生问好。

二、教学过程：欣赏乐曲《春》和《百鸟朝凤》

1、欣赏小提琴协奏曲《春》第一乐章。

该乐曲是小提琴协奏曲《四季》中的第一乐章，作品大约作于1725年，是维瓦尔第大约五十岁时出版的十二部协奏曲的第一号到第四号，合称《四季》。第一乐章音乐所描写的内容：春天来，鸟儿欢唱，欣喜若狂，来把春报。泉水潺潺，微风习习，好似喃喃细语。闪电雷鸣，转瞬风停雨止，鸟儿重又歌唱。音乐通过独奏小提琴和乐队之间的对比，表现出春天蓬勃的朝气。（1）用〈〈春〉〉的音乐做背景，有感情地进行朗诵春的诗歌。

（2）欣赏全曲。欣赏音乐时引导学生用身体随音乐轻轻地摆动，充分感受音乐，也可闭上眼睛认真倾听。培养学生聆听音乐的习惯。

（3）启发学生谈对音乐的感受：听到什么？看到什么？想到什么？充分发挥学生的想象力。

（4）鼓励学生用动作感受音乐。当听到音乐中出现小鸟歌唱或电闪雷鸣时做出相应的动作

（5）教师弹钢琴带领学生唱熟主题旋律。

（6）复听全曲。指导学生倾听主题旋律，教师要求学生用举手的方法，让学生听到主题旋律时举起右手，计算主题旋律出现的次数。

2、欣赏唢呐独奏曲〈〈百鸟朝凤〉〉 〈〈百鸟朝凤〉〉这首曲子原是流行于山东、河南、河北等地的民间乐曲。它以热情欢快的旋律与百鸟和鸣之声，表现了生气勃勃的大自然景象。（1）师用看彩图、听故事的形式导入课题。教师一幅百鸟为凤凰庆祝生日的图画，边讲故事的形式来引入课题。用形象的语言、美妙动听的音乐引导学生打开想象的翅膀，感受音乐所描绘的景象。(激发学生热爱动物,保持生态平衡)（2）鼓励学生模仿音乐中的动物形象或听音乐做律动。

3、通过欣赏了《春》和《百鸟朝凤》两首乐曲，请学生思考两个问题：（1）、两首乐曲有什么区别？（2）、“一年之计在于春”请学生说说对这句话的理解，并说出自己的学习计划。

三、拓展：思考大自然给我们带来什么？为什么要爱护它？学生回答。

四、总结

五、下课

教学反思：

第二课

听听、唱唱、跳跳

教学目标

一．通过欣赏乐曲《瑶族舞曲》、学唱歌曲《瑶山乐》，让学生感受音乐的可创造性，学会举一反三。

二．学唱歌曲《我们大家跳起来》，体验歌曲优雅高贵的旋律和轻盈明快的节奏，感受歌曲表达的欢乐情绪，感知3／4拍起伏流畅的旋律特点，能用身体语言表现歌曲、感受音乐，并进行歌曲的创作活动。旋律中跳进和级进是本课需掌握的知识点。

三．通过认识音名在键盘上的位置，继而进行“玩乐器”的练习，培养学生动手演奏的能力；并结合乐曲中的动物，激发学生表达对动物的认识，自己如何爱护动物。

四、进行环保教育 教学重点

１、音乐的创造性，培养学生举一反三的能力。

２、“玩乐器”的练习，培养学生动手演奏的能力；并结合乐曲中的动物，激发学生表达对动物的认识，自己如何爱护动物。教学准备: 钢琴，录音机，电脑，教学课件

第一课时欣赏乐曲《瑶族舞曲》

教学过程：

一、组织教学，师生问好。

二、教学过程：

欣赏乐曲《瑶族舞曲》

(1)复习第二册学过的歌曲《瑶家儿童爱唱歌》，再次播放课件中的瑶族长鼓舞，让学生感受瑶族的舞蹈特点。教师语言导入课题：欣赏了瑶族的长鼓舞，现在老师又给同学们带来了一首描写瑶族人民身着盛装载歌载舞欢庆节日场面的乐曲。(2)欣赏全曲。欣赏音乐时鼓励学生用身体语言（轻轻摆动身体或晃动脑袋）帮助感受音乐，学生进行律动时教师适当引导学生根据音乐情绪的变化而选择不同的动作。

(3)听完乐曲教师引导学生谈乐曲的特点，鼓励学生进行小组讨论，分析乐曲的节拍、节奏、情绪、音色等，讨论完毕，各组派代表进行汇报讨论结果。教师对各组的分析做出评价总结。

(4）教师在黑板上贴出课前准备好的主题旋律卡片，带领学生唱熟主题。

（5）听主题出现的次数。

（6）用舞蹈动作感受音乐，模仿瑶族人拍长鼓的舞蹈动作，教师和学生一起边听音乐边表演，进行师生互动。

三、拓展（环保）爱护我们的祖国，爱惜我们祖国的资源，热爱我们祖国的文化，保护我们祖国的文化

四、总结

五、下课

第二课时《瑶山乐》

教学过程：

一、组织教学，师生问好。

二、教学过程：

1、学唱歌曲《瑶山乐》（1）教师导入：“刚刚看同学们表演了精彩的长鼓舞，老师也很想给同学们表演一个节目，下面我为大家演唱一首《瑶山乐》”。

（2）先用“lu”进行哼唱旋律，作为发声练习，训练学生声音的连贯性。

（3）指导学生用优美的声音和愉快的情绪来演唱歌曲，歌曲中多处出现连音记号，所以应注意声音的连贯和圆润。

（4）鼓励学生把歌词直接套进歌曲中进行演唱，也可让学生自己创编歌词进行演唱。

（5）指导学生随音乐的节奏和情绪自由律动。

（6）歌曲《瑶山乐》是由乐曲《瑶族舞曲》的主题旋律改编而成的，说明了音乐具有什么样的特点？小组进行讨论汇报。

（7）引导学生自己选择乐器、并自创节奏型进行伴奏。充分调动学生学习音乐的积极性。

三、拓展（环保）：和学生一起讨论做这些乐器的材料，我们要怎样保护我们的资源，不浪费。大自然中的这些资源是如此奇妙，能做出各种各样的东西，带给我们这么多的快乐。

四、总结

五、下课

第三课时《我们大家跳起来》

教学过程：

一、组织教学，师生问好。

二、教学过程：学唱歌曲《我们大家跳起来》

1、欣赏巴赫的《G大调小步舞曲》（1）欣赏巴赫《G大调小步舞曲》。请学钢琴的学生弹奏乐曲（教师自己弹奏乐曲），充分利用教学资源，挖掘学生潜能，真正让学生参与教学活动，拓宽音乐视野。（2）哼唱第一主题旋律，熟悉歌曲旋律，感受3/4拍音乐起伏流畅的旋律特点，也为后面学习《我们大家跳起来》做铺垫。

（3）结合音乐做4/3拍子的律动，并引导学生用动作感受旋律的高低起伏。感受4/3拍子舞步，鼓励学生动起来：

开火车前后拍手。学生按横排坐，第一个人排第一下手（即强拍）另外两拍与下面的同学互拍，一直这样传下去。１、学唱歌曲《我们大家跳起来》

(1)歌曲简介。教师简单介绍歌曲《我们大家跳起来》是根据巴赫的小步舞曲填词而成的。

(2)学唱歌曲。由于旋律学生已经很熟悉，引导学生自学歌曲，让学生之间互相聆听，互相评价。师在教唱歌曲时指导学生唱好跳音，跳音要唱得轻巧有弹性，并且要唱好5 1 1 和 1 1 1的音准。(3)学习知识。学习级进和跳进。

(4)创编表演。鼓励学生自由组合，用各种各样的形式表现歌曲。（如：小组进行重新填词演唱、舞蹈创编表演、用敲击乐器伴奏等）在理解和感受歌曲、乐曲情绪的基础上，进行拓展性教学、培养学生创新学习的能力。

(5)评价。对各组同学的表演做出评价，自评、学生评、教师评，给予最佳表演组的同学进行奖励。

三、拓展（环保）：鼓励学生多跳多运动，锻炼好身体，少生病，减少吃药以及因此带来的副作用，也减少某些药品对自然的污染。

四、总结

五、下课

第四课时

玩乐器

教学过程：

一、组织教学，师生问好。

二、玩乐器

通过动手制作键盘可让学生具体了解键盘的构造，各音的排列位置，另一方面又培养了学生的动手能力，提高学习兴趣。

1、师课前布置学生带硬卡纸、剪刀、粗线笔、尺子等工具。

2、师在课堂上指导学生进行制作。

3、制作完毕，教师为学生讲解键盘构造和C、D、E、F、G五个音的位置。A、导入：利用学生资源，请学琴的同学说说自己学琴的历程。并让具备较高演奏水平的同学为同学演奏一曲，以此激发学生学琴的兴趣,引导学生爱护动物,保持生态平衡.B、复习C D E三个音在键盘上的位置，请学生思考：比E还高一些的两个音应该是什么音？接着引出F和G另外两个朋友。教师弹奏这两个因请学生记住这两个音的音高。

C、按课本上的几首歌曲如《我有一只小羊羔》《小铃铛》《小蜜蜂》上面都标有指法，引导学生先唱旋律再唱指法歌。D、弹奏乐曲。练习弹奏《我有一只小羊羔》《小蜜蜂》《小铃铛》三首乐曲。（用“假键盘”的学生，教师和学生同时在钢琴上弹奏，引导学生想象这就是自己弹出来的琴声。）

E、歌曲伴奏。学会弹奏简单的乐曲后，进一步指导学生为学过的歌曲进行伴奏。如歌曲《春天来了》：

三、拓展：将《我有一只小羊羔》《小蜜蜂》创编改歌词，换别的动物，并讲述自己对动物的认识，自己是如何爱护动物的？

四、总结

五、下课 教学反思：

第三课

多彩的乡音

教学目标

一.通过学唱歌曲《风阳花鼓》，让学生了解我国安徽省地理风貌、民间艺人生活状况启发学生爱祖国的情怀及喜爱安徽民歌的风格并能流利歌唱与表演。二.通过学唱歌曲《草原就是我的家》，让学生领悟一方水土养一方人的情感，了解蒙古族的风情、风貌并学习掌握“

”速度渐慢记号以及学会蒙古族舞蹈扭肩膀的特色动作及巩固四拍子拍号的打法,描述优美风景,激发学生热爱大自然的感情.三.通过听赏管弦乐曲《森吉德马》以及用马头琴独奏的《草原就是我的家》两种不同乐器演奏的蒙古族两段音乐。让学生感受两首同民族地方风格民歌及精彩的歌舞表演（课件），并能用不同打击乐器为歌曲伴奏或即兴画画。复习巩固已学过的×××

等节奏型。

四.探究《森吉德马》音乐旋律相同，音乐速度变化后不同形象的两段音乐变化的奥密，了解音乐中速度的重要性。

教学重点 ：掌握不同民族音乐风格的特点学习《草原就是我的家》,描绘了美丽辽阔大草原的秀美景色,教育学生热爱大自然的感情.教学准备: 钢琴，录音机，教学课件

第一课时 学唱歌曲《凤阳花鼓》

教学过程

一、组织教学，师生问好。

二、教学过程：学唱歌曲《凤阳花鼓》

1、轻声播放高胡演奏的《凤阳花鼓 》旋律，提问：这首曲子旋律美不美，在哪听到过？师讲解美的民歌音乐有其流传美的内涵，这首优美动听的旋律蕴涵着一个美妙或凄婉动人的故事。

2、师放课件《凤阳花鼓》讲述了旧时代劳动人民离乡背井外出谋生卖唱的苦难经历以及现在改革开放后风阳花鼓唱遍大江南北，让学生逐步了解音乐来自劳动人民创造的意义，它是一个地区劳动人民生活的写照，情感宣泄的一种表达方式。

3、师带着愉悦的心情，深情地演唱歌曲《凤阳花鼓》，让学生从教师声情并盛的演唱中受感染想歌唱。

4、放《凤阳花鼓》旋律创设意境启发学生从曲调中，使学生为学唱歌曲做铺垫。

5、学生模仿教师的范唱一句一句地学唱此曲。比比谁模仿得最好。

6、师鼓励学生用不同的演唱形式表达歌曲内容及情绪。分组让学生按乐谱边唱边敲击小乐器等；让学生自带铜碟、不锈钢碟、陶瓷制的碟以及一对筷子，创编简易节奏律动边唱边表演，通过动手、动口、体验可以增强学生学习的积极性，加深对歌曲的理解。

三、拓展（环保）：讨论怎样保护我们这个地大物博的国家，怎样保护我们生存的这个地球。

四、总结、下课

第二课时

欣赏管弦乐曲《森吉德马》

教学过程：

一、组织教学，师生问好。

二、欣赏管弦乐曲《森吉德马》

1、引导学生根据教材提供的两幅画创遍故事并选代表讲给大家听。师先不要提醒包办，让学生自己观察，组织语言，培养口头表达能力。

2、师播放课件管弦乐曲《森吉德马》主题片断（两次），引导学生感受蒙古民歌风格并利用钢琴或跟随录音机唱会音乐主题。教唱主题曲时要引导学生注意掌握好歌曲速度。（第一次是慢反映牧民温馨幸福美满的生活环境、第二次奔放热情速度加快）。

3、学生听两段音乐，分别将音乐、画面与相应的形容词搭配连线。（第一幅是描绘美丽辽阔大草原的景象；第二幅是表现蒙古族人民欢天喜地载歌载舞过着幸福美满的生活画面。）让学生感受在《森吉德马》中不同形象的两段音乐，它们的旋律是不 是相同？如果旋律相同，作曲家又是采用什么方法创造出两种不同形象的音乐的呢？我们应该怎样保护这些美丽的景色呢？

4、自学探究评价：作曲家是用了速度的变化，第一段慢，第二段快。所以，音乐中的速度非常重要，我们唱歌时可一定记住掌握好速度。

5、简单介绍：节拍机的作用。

三、总结

四、下课

第三课时

学唱歌曲《草原就是我的家》

教学过程：

一、组织教学，师生问好。

二、教学过程：学唱歌曲《草原就是我的家》 1.师播放草原英雄小姐妹课件，教师描绘了美丽辽阔大草原的秀美景色,教育学生热爱祖国、热爱大自然的感情.2、放课件歌曲范唱。要求学生认真聆听。

3、师钢琴伴奏，学生跟唱。引导学生感受歌曲中出现的不同节奏型；并处理好一音多词，引出难点。

4、学生分若干小组即兴创作表演。用自己喜欢的形式表现歌曲。表演时一部分同学演唱，、一部分同学表演，一部分同学选择敲击小乐器的为歌曲伴奏，增加场景气氛。

三、拓展：在情景画面中帮助学生了解蒙古族人居住的地理环境、人文环境特色等, 启发学生是否了解别的民族，能否进行有创意地自由回答：自己如何表达对它的热爱之情？

四、总结

五、下课

第四课时

《草原就是我的家》，欣赏《美丽的草原我的家》

教学过程：

一、组织教学，师生问好。

二、复习歌曲《草原就是我的家》

1、播放课件，学生安静地听。

2、教师弹琴，学生跟唱歌曲。

3、分组展示，其他学生评价。

4、个别学生用自己喜欢的形式表现歌曲，师生评价。

三、欣赏马头琴独奏曲《美丽的草原我的家》

1、播放课件《美丽的草原我的家》，学生安静地欣赏，并注意马头琴的音色特点。

2、个别学生分析乐曲和马头琴的音色特点。

3、师简介乐曲。

4、复听乐曲，引导学生用画画的形式表现乐曲。

5、各组展示自己的画，师生评价。

三、拓展：在情景画面中帮助学生了解蒙古族人居住的地理环境、人文环境特色等, 启发学生是否了解别的民族，能否进行有创意地自由回答：自己如何表达对它的热爱之情？

四、小结

五、请学生分组讨论，用别的形式表现乐曲后，各组展示。

六、下课。学生听着乐曲离开音乐室。教学反思：

第四课 音乐幽默小品——木桶有个洞

教学目标

一、通过学唱《木桶有个洞》，学生能灵活运用力度记号，并巩固已建“小音库”中的音高和“认朋友”——C、D、E、F、G、A。

二、通过排演幽默小品《木桶有个洞》，学生能默契配合地参与表演。教学重点

培养小孩的幽默感

教学准备: 钢琴，录音机，教学课件，电脑 第一课时

学唱歌曲《木桶有个洞》 教学过程：

一、组织教学，师生问好。

二、学习歌词《木桶有个洞》

１、教师播放背景音乐，风趣地朗读歌词。２、学生也风趣地朗读歌词，在朗读过程中理解歌词内容。３、个别学生风趣地朗读歌词，其他学生评价。

三、学唱歌曲《木桶有个洞》

１、教师范唱歌曲，学生安静地欣赏歌曲，并注意教师的语气。２、学生轻声跟钢琴学唱歌曲。

３、引导学生用双响筒模仿老师将歌词唱出来。

四、拓展：结合这节课学习的内容，包括稻草、水以及木桶，教育孩子们要节约，能修好用的物品就不要随便扔掉去买新的，不要浪费资源。

五、总结，布置学生课后创编歌词。

六、下课，听着歌曲离开音乐室。

第二课时

复习歌曲《木桶有个洞》

教学过程：

一、组织教学，师生问好。

二、复习歌曲《木桶有个洞》

１、请个别学生用自己理解歌词含义的语气朗读歌词，师生评价。２、学生欣赏课件的歌曲范唱。

３、学生用唱歌曲，注意将歌曲的情绪表现出来。

三、拓展歌曲

１、学生展示课后创编的歌词，并演唱出来。２、学生分组讨论如何表现歌曲。３、分组表现歌曲。

四、延伸部分：结合这节课学习的内容，包括稻草、水以及木桶，教育孩子们要节约，能修好用的物品就不要随便扔掉去买新的，不要浪费资源。

五师将学生分组，讨论如何排练音乐剧，把讨论的剧本写下来。

六、总结：布置学生课后准备剧本的排练。

七、下课 教学反思：

第五课 动物——人类的朋友

●教学目标

一：学唱歌曲《土拔鼠》，能用体态感受6/8拍子的韵律。

二：学唱歌曲《小斑鸠对我说》和绕口令练习，区分×××和×××节奏，并学会用活泼、天真的情绪演唱。

三：欣赏童声合唱《海鸥》，通过赞美海鸥，激励学生要像海鸥一样敢于拼搏，有刚强的意志。

四：通过“认朋友”和“玩乐器”，能掌握音名A、B在键盘的位置，复习巩固 已学过的音乐知识。

● 教学设计

（一）学唱歌曲《土拔鼠》

1、课题导入：让学生说说自己喜欢什么动物？是否经常把喜欢的动物玩具带在身边？让学生畅所欲言导入歌曲。

2、拍手游戏：教师把学生说到的小动物编成儿歌，可让学生结合课本P31做拍拍读读练习，建议两人对拍或三人轮拍，还可以一横排连拍。调动学生的兴趣，儿歌熟悉后边拍手边摇摆身体感受韵律。

3、听听动动：播放课件《土拔鼠》，师生随音乐律动，要求学生用心听，身体充分放松，通过摆动身体感受6/8拍子的韵律，注意培养内心节拍感。

4、学唱歌曲：《土拨鼠》共有四个乐句。第一乐句（a＋b）、第二乐句（a＋c）、第三乐句（d+e）、第四乐句（d+f），可让同学分辨四个乐句中，哪些乐句是完全相同的，哪些乐句是部分相同部分不同的。运用这种相同与不同的辨识乐句与乐句的关系，培养学生从音乐审美中获得情感满足的同时，锻炼逻辑思维能力与音乐的记忆能力。

（1）先介绍歌曲的创作背景，有利于学生用准确的情感和歌声表达歌曲。

（2）用“LU”哼唱旋律。因为学生气息较短，按4小节换气学生不容易做到，可按弱起拍的规律，2个小节换一次气，统一在弱拍前换气，这也是本课的难点。（3）歌曲基调比较忧伤，要求教师多次范唱，感动学生，让学生模仿，达到效果。

（4）歌曲熟悉后，可让学生选择适当的乐器为歌曲伴奏。如让一些学生强拍拍击鼓心，次强拍敲鼓边；或三角铁、响板、拍手拍脚，再次感受6/8拍。（5）可让学生自己创编一个固定节奏型，边唱边鼓。

（二）学唱歌曲《小斑鸠对我说》

1、听听议议，导入课题:教师播放课件《小斑鸠对我说》，以讲故事形式导入，学生边看课件边听故事，然后议一议，猜一猜小斑鸠对“我”究竟说了什么。2、听听说说:学生欣赏歌曲，谈谈自己的体会，并验证自己的猜想和感受歌曲的情绪。

3、拍拍唱唱

（1）教师带领学生先做P33读读、拍拍绕口令练习。重点练习下面这一句：（2）按节奏读歌词

（3）教师范唱歌曲，要求学生边听边打2/4拍的强弱规律。

（4）用师生接唱方法一句一句接唱，提高学生学习兴趣。注意“服、咕、福、书、苦、五、足”等字的韵母“U”音，要求嘴圆，喉咙放松。

（5）歌曲处理：唱熟歌曲后，启发学生带情感演唱。第一乐句唱得轻快、跳跃，唱出儿童内心的喜悦；第二乐句是问句，唱出少年迫不及待想问清对方说什么的心情；第三乐句不宜过强，活泼可爱，声音要有弹性；第四乐句有力上面的保持音，应唱得饱满有力，情真意切。

4、自编自演: 以小组为单位，讨论歌曲的表演形式。可以是歌表演，也可以是集演、唱、说、奏为一体，八仙过海，各显神通，看谁的形式最新颖。

5、互相评价，取长补短

（三）、欣赏童声合唱《海鸥》

1、议议、说说:查阅相关资料这个环节，可以在前一节课时布置给学生，让他们在网上查阅有关鸟类的知识和有关海鸥的介绍。让学生谈谈自己所找到的资料的 内容，互相交流，导入课题。

2、听听:教师播放歌曲《海鸥》，要求学生用心聆听，请同学思考这首歌曲有什么特点？听了以后有什么感受？教师要因势利导启发学生听出歌曲由两个声部演唱。歌曲的基调欢快活泼，由于加入二声部，歌曲增添了抒情优美的色彩，烘托出海鸥飞翔在辽阔的海面上的意境。

3、想想:从情绪上进行对比，前两句欢快活泼，中间句抒情优美，最后一句前后呼应。

4、动动:随着“海鸥”的音乐，由学生自行设计动作，表现海鸥勇敢飞翔，击风搏浪的形象。

5、串编故事:把学生分成小组，将本课所学的歌曲与“绕口令”用故事情节串连起来，边讲故事，边歌唱。

（四）认朋友：采用游戏的方式进行：

1、把C

D

E

F

G

A

B做成与键盘一样大小的卡片。听老师在钢琴上弹出do、re、mi、fa、sol 各音，让学生出示相应的音名，复习检查掌握程度。

2、老师弹出la、si两音，出示不同颜色卡片A

B，贴到相应的键盘上，并让学生唱准，认准A、B在键盘的位置。

3、找到A、B位置后，让学生依次找到C、D、E、F、G在键盘的位置，再次巩固。

（五）玩乐器：在认识A、B在键盘的位置后，再让学生接触玩乐器练习，要求学生移换右手一指位置，把原来C大调《我有一只小羊羔》转在G大调弹出，这时的A、B位置听起来为唱名re、mi的音响效果，让学生感受同样曲子，在不同高度上的效果。其他曲子依此类推。

（六）拓展

教学反思：

第6课

我们的节日

●教学目标

一：能用愉快，活泼的心情演唱《来吧！快乐的节日》，让学生抒发自己的情感。二：通过欣赏二部轮唱曲《卡农歌》，让学生认识卡农的演唱形式和特点。三：通过学唱《欢乐歌》，让学生感受轮唱形式的特点，能随欢快的节奏动起来，表达高兴的心情，充分张扬孩子的个性。四：通过音乐游戏《雨的节奏》，让学生感受音乐的节奏、音色等，并能运用所建立的“小音库”中的音创编音乐短句，培养学生的创造力。● 教学设计

（一）、学唱歌曲《来吧！快乐的节日》

1、看图片配音乐。先请学生谈谈印象中一年里有哪些节日？最喜欢哪个节日？与儿童相关的节日是什么节？接着媒体展示有关节日的图片，如《新年好》、《祝你圣诞快乐》、《每当走过老师窗前》等，请学生为图片配上相应歌曲的音乐。并导入新课。

2、听听想想。播放歌曲，要求学生听完音乐后，谈谈对歌曲的感受，这首歌曲描述的是哪个节日？怎样让自己的节日过得更有气氛。

3、创设情境。为使“六一”儿童节过得更加热烈，请同学们用自己身边的东西设计现场，布置一个过“六一”儿童节的场景。（边听音乐进行）

4、学唱歌曲。

（1）听老师范唱，边唱边跳，感染学生。

（2）分句听唱，难点训练、如：切分音和附点节奏的处理，“啦啦啦、、、、、、”一段要启发学生用明亮而富有弹性的声音表达孩子欢快的心情，最后一句声音保持较强的力度。（3）歌表演

本环节可作为本课的高潮，挖掘学生特长，如有的唱，有的跳、有的敲，分工合作，让孩子们全身心投入，体验音乐活动给他们带来的乐趣。

5、评价:同学们参与活动的表现要及时进行评价，能更好调动他们积极性

（二）听赏二部轮唱曲《卡农歌》，学唱轮唱曲《欢乐歌》

1、听听说说。教师播放二部轮唱曲《卡农歌》，让学生仔细聆听，然后说说这首歌曲有什么特点？

2、看看做做。教师出示各种颜色卡片：红、黄、蓝、绿等，各摆放在两行，让学生观察并说出它们有什么相同与不同？（请课件制作配合）教师小结，得出规律：卡农原意是“规律”，这首歌曲是黄自为训练轮唱而创作的，歌词本身就已揭示出卡农曲式的特点：虽则我先你后，各唱各的调子，其实只有一个旋律。{教参后附《卡农歌》谱}

3、听听拍拍。歌曲《欢乐歌》，由四个乐句（abac）组成，教师范唱，学生跟随音乐的拍节奏。

4、听听动动。

播放课件，要求学生用四个动作表现四个乐句，进行律动

5、唱唱比比。学会歌曲后，可进行轮唱。轮唱时，要抓住第二声部的起音，如：一声部唱“高”字时二声部准确进入唱“欢”字，以此类推。

6、师生合作。请唱得较好的同学与老师进行轮唱练习。

7、学生合作。把学生分成演唱组、乐器组、舞蹈组合作表演

（三）音乐游戏《雨的节奏》

1、创设情景。

2、创编活动。教师启发学生按书中下雨的情节创编旋律。

3、交流汇报。各组间交流或个人汇报，教师挑出一些作品进行指导整合。汇报创编歌曲时，学生可配上伴奏（生活中的音源或敲击乐器）进行演唱。

4、合作表演。教师把各小组创编的乐句按雨的情节连成音乐剧，请同学们分角色表演出来（分旁白、歌唱组、伴奏组、声势组等）

5、评价。学生进行自评、他评、教师点评贯穿始终。

（三）、拓展（环保）：我们在过节的时候，在庆祝节日的时候，怎样保护环境，不要乱丢垃圾。保护好我们的环境。教学反思： 第7课 环球音乐探宝

（二）——漫游亚洲

●教学目标 一：通过欣赏印度尼西亚甘美兰音乐《珍珠》、歌曲《木瓜恰恰恰》、日本名歌《樱花》、渔歌《拉网小调》、歌曲《邮递马车》让学生感受印度尼西亚、日本的民族风情和音乐文化特色，帮助学生理解多元的音乐文化，建立平等的多元文化价值观。

二： 通过自学歌曲《恰利利、恰利》，学生能运用已学过的节奏与“小音库”已储存的五个音，结合键盘，进行自主合作的学习。三：通过学唱歌曲《红蜻蜓 》，学生能运用力度的变化来演唱歌曲，表达歌曲的感情，并巩固七个音名在键盘的位置。

四：通过本课内容的学习，使学生掌握和了解护照及签证的作用、印度尼西亚和日本的国家的地理位置、民族状况、风俗习惯、国旗等知识。● 教学设计

(一)、听赏印度尼西亚甘美兰音乐《珍珠》

1、填护照。

2、听中讲。教师尽可能将收集到的印度尼西亚风光照片或影碟制作在一个多媒体课件上，听着印度尼西亚甘美兰音乐《珍珠》以导游的口气向同学们介绍印度尼西亚。

3、听中动。教师播放印度尼西亚甘美兰音乐《珍珠》，和学生一起随音乐自由律动。并简介甘美兰音乐。演唱歌曲《恰利利、恰利》

1、听中跳。教师播放歌曲伴奏，并和学生一起听着音乐做简易律动。如《恰利利，恰利》一曲的结构与律动图：

全体一起按节奏拍手（全曲的脚步动作为踏点步）

2、听中拍。先请同学们拍读歌曲中的节奏，充分感受和把握这一印尼民歌风格的特色节奏：2/4 X XX

XX | XX

X||。然后教师按歌曲节奏与旋律，打手号让学生唱出旋律。

3、唱中弹。熟拍节奏的基础上，请同学们在键盘上弹出书48页的指法谱，边唱边弹。先把1指放C音上按指法谱演奏，再把1指移放G音上按指法谱演奏。让学生感受用相同的指法谱可演奏两种音高的《恰利利恰利》。

4、自学歌曲。分小组让学生自学歌曲。自学歌曲时，学生可选择按歌曲节奏与旋律打手号唱歌词，也可选择按指法谱演奏学唱歌词。注意：要唱好“f”记号与“p”记号及印尼民歌风格。自学后分小组进行汇报演唱，演唱时要把轮唱部分的勤耕作的愉快心情唱出来。

5、听中编。教师播放《恰利利，恰利》，请同学们听完后编故事。

6、合作表演。同学们自选表演形式：弹琴、唱歌、舞蹈或自选节奏乐器为歌曲伴奏进行合作表演。

（一）听赏《木瓜恰恰恰》

1、听听找找。教师播放歌曲《木瓜恰恰恰》，请学生找出“恰恰恰”共出现了几次。

2、听听动动。听赏歌曲《木瓜恰恰恰》，教师对学生提出要求：听赏第一遍音乐时，在听到“恰恰恰”处随节奏做拍手的动作。听赏第二遍音乐时，在听到“恰恰恰”处做按节奏拍手、按节拍扭腰的动作。听赏第三遍音乐时，在听到“恰恰恰”处随节奏拍手、跺脚（左右左）和扭腰的动作。听赏第四遍音乐时，在听到 “恰恰恰”处随节奏摇沙棰、跺脚（左右左）和扭腰的动作，其余音乐处随节拍跺脚（左右各一次）和摇动自制沙棰。

3、听听讲讲。教师简介恰恰舞曲特点：舞曲热情奔放，舞步花哨利落步频较快，诙谐风趣。源于非洲，后传入拉丁美洲，在古巴得到发展。及印尼风土人情及相关文化。

4、歌舞表演。教师播放歌曲《木瓜恰恰恰》，请学生分小组分角色进行情节歌表演的排演。

（四）听赏《樱花》

1、听听读读。教师播放日本民歌《樱花》并朗读歌词，请学生边看49页画面边听老师的配乐朗读，听后说说这是到了哪个国家？

2、听听动动。教师播放日本民歌《樱花》，并和学生一起做体验性律动。

3、听听画画。教师播放课件日本民歌《樱花》，请学生先欣赏课件中的樱花，再画出想象中或印象中的樱花图。最后教师简介日本的相关知识。

（五）学唱歌曲《下雨了》

1、听听动动。教师播放歌曲《下雨了》，和学生一起做乐句的体验活动。

2、听听想想。教师范唱歌曲《下雨了》，请学生想想歌曲内含是什么？教师范唱谱例参照见教参

2、听听讲讲。教师播放歌曲《下雨了》，请学生讲讲日本小朋友唱的日本童谣《下雨了》是什么意思？

3、听听唱唱。教师先范唱歌曲《下雨了》，再请学生随伴奏音乐朗读歌词，朗读歌词时，师生共同配合，可让学生从朗读一句过渡到朗读整段歌词。最后师生一起演唱歌曲共同感受这首独具风格的日本童谣。学生学唱歌曲时，一定要模仿教师的范唱语气及乐句间的连接进行演唱。

4、忆忆唱唱。熟唱歌曲后，教师让学生回忆演唱已学过的广东民谣《落水天》，边唱边感受《下雨了》与《落水天》这两首不同风格的下雨歌。

5、唱唱演演。教师启发学生创设情景进行歌表演。

（六）听赏《拉网小调》

《拉网小调》——日本是一个岛国，渔业生产自古以来占着重要地位，作为反映人民生活劳动的民歌，以拉网捕鱼为题材的颇多，《拉网小调》就是其脍炙人口的一首。

1、听听想想。播放日本北海道渔歌《拉网小调》，请学生想想可以在哪句音乐作拉鱼网的动作。（第一句和第四句）

2、听听动动。第二次播放日本北海道渔歌《拉网小调》，师生随音乐的第一句和第四句做拉鱼网的动作。第三次播放歌曲时，教师提出新要求：学生随音乐的第一句和第四句做拉鱼网的动作时，要做出相应的力度和重音；第四次播放歌曲时，学生除了随音乐的第一句和第四句做拉鱼网的动作外，第二句和第三句要求自己创编描写有关渔民的动作来表达对歌曲的感受。

2、听喊喊。

（七）听赏《邮递马车》

1、听听动动。播放日本歌曲《邮递马车》，师生随音乐自由律动。

2、听听选选。播放日本歌曲《邮递马车》，请同学们做练习。

3、听听敲敲。播放日本歌曲《邮递马车》，请学生选用适合表现马蹄声响的小乐器，并随音乐敲击拼好的节奏型。

（八）学唱歌曲《红蜻蜓》

1、听中动。▲听琴声做书中53页“玩玩”的音乐活动。

▲教师弹高声部旋律，请高声部同学模唱高声部旋律。教师弹低声部旋律，请低声部同学模唱低声部旋律。

2、学唱歌曲。▲教师有表情地范唱歌曲的高声部和低声部。这样有助于学生对歌曲所描述的内容有一个整体的了解。有条件的可以播放这首歌曲的录音。▲学唱歌曲时也可按两个声部分别学唱歌曲。学唱歌词时注意第二、第六小节，由于三段歌词在词曲搭配上的不同，学生常要唱错，可在唱前提醒学生注意或练习几次。

3、唱唱谈谈。学会《红蜻蜓》后，试用以下两种不同方法演唱并谈谈两次歌唱的感受（感受力度的表现作用）。①自始至终用一种力度演唱。②按乐谱上标记的力度演唱。

4、拓展。学了歌曲之后，谈谈我们怎样保护蜻蜓等等这些小动物。请学生自由讨论，然后发表各自的意见。教学反思：

第八课

先辈们唱过的歌

●教学目标

1、通过学唱先辈们唱过的歌，培养学生爱国主义情怀。

2、能感受和分辨旋律和伴奏。●教学设计

（一）学唱《红星歌》

1、观看影碟。教师播放故事片《闪闪的红星》片断。简介《红星歌》的创作背景。

2、听唱歌曲。教师教唱歌曲时，可单独教唱旋律声部的演唱也可教唱二部合唱。(1)全体学生拍手击b、c、d乐句高音声部的节奏。

(2)全体学生唱前b、c、d乐句高音声部旋律，唱过两次后要求背唱。

(3)全体学生默读后b、c、d乐句低音声部旋律，教师请轻轻拍击节奏，锻炼学生内心听觉。

(4)全体学生背唱b、c、d乐句低音声部旋律。当然不是所有学生都可以背唱准确，可以打开谱子看唱一遍后，再背唱，锻炼音乐记忆能力。(5)学生视唱完整旋律。学生歌唱时，教师歌唱与之对比的声部。(6)教师演唱旋律，学生视唱与之对比的声部，并且要求分句背唱。(7)全体学生歌唱高音声部，同时拍击低音声部节奏。然后交换，歌唱低音声部、拍击高音声部节奏。

(8)学生分为两组，分别歌唱高、低音声部，做二部合唱。(9)由两个学生分声部歌唱，检查学生个人掌握情况。

(10)由学生个人歌唱一个声部，在钢琴上弹奏一声部，并注意按照教师的要求，并随时进行声部交换。

4、学习知识。播放两种形式演唱的《红星歌》，请同学听音乐看画面选择：哪幅图画像音乐中单旋律的演唱？哪幅图画像音乐中带有伴奏的演唱？教师总结：旋律与伴奏，旋律可以是单独演唱的或演奏的，有时听见伴奏在陪衬它。

5、巩固知识。听辩《听妈妈讲那过去的事情》片段与《中国少年先锋队队歌》片段，请学生做活动：如果是单旋律的演唱请举右手，如果是带伴奏的演唱请举双手。

（二）学唱《读书郎》

1、看看。播放课件《读书郎》。向学生提出要求:哪个地方出现了衬词?共出现了几次?

2、听听。教师范唱《读书郎》，要求唱出歌曲情节变化的语气。

3、唱唱。教师一句一句地教唱歌曲，让学生在模仿教师的范唱过程中掌握对歌曲的演唱。

4、敲敲。请同学们按指定的节奏型演奏各敲击乐器为全曲伴奏。

5、演演。熟唱歌曲《读书郎》后，请几名同学根据歌词的内容进行表演（表演方式可个人即兴，也可以经过同学们集体讨论创编），其他同学边唱歌曲边敲击小乐器伴奏。

6、拓展。我们要珍惜我们身边的资源，珍惜我们的生活。讨论我们怎样珍惜我们的生活，怎么样保护我们地球上的资源。教学反思：