鄂教版初中语文第六册诗词诵读教案

第一篇：鄂教版初中语文第六册诗词诵读教案

逢佳节倍思亲”，今日里“佳节又重阳”，词人又怎能不更加思念远方的丈夫呢？一个“又”字，便充满了寂寞、怨恨、愁苦之感，更何况，玉枕、纱厨往昔是与丈夫与共的，可如今自己却孤眠独寝，触景生情，自然是柔肠寸断心欲碎了。显然，这里的“凉”不只是肌肤所感之凉意，更是心灵所感之凄凉。

“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”，这两句写出了词人在重阳节傍晚于东篱下菊圃前把酒独酌的情景，衬托出词人无语独酌的离愁别绪。“东篱”，是菊圃的代称，语出陶诗“采菊东篱下，悠然见南山。”“暗香”，菊花的幽香。“盈袖”，因饮酒时衣袖挥动，带来的香气充盈衣袖。重阳佳节，把酒赏菊，本来极富情趣，然而丈夫远游，词人孤寂冷清，离愁别恨涌上心头，即便“借酒销愁”，亦是“愁更愁”了。又哪有心情欣赏这“暗香浮动”的菊花呢？

“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，这三句直抒胸臆，写出了抒情主人公憔悴的面容和愁苦的神情。“销魂”极喻相思愁绝之情。“帘卷西风”即“西风卷帘”，暗含凄冷之意。这三句工稳精当，是作者艺术匠心之所在。先以“销魂”点神伤，再以“西风”点凄景，最后落笔结出一个“瘦”字。在这里，词人巧妙地将思妇与菊花相比，展现出两个迭印的镜头：一边是萧瑟的秋风摇撼着羸弱的瘦菊，一边是思妇布满愁云的憔悴面容，情景交融，创设出了一种凄苦绝伦的境界。

全词开篇点“愁”，结句言“瘦”。“愁”是“瘦”的原因，“瘦”是“愁”的结果。贯穿全词的愁绪因“瘦”而得到了最集中最形象的体现。可以说，全篇画龙，结句点睛，“龙”画得巧，“睛”点得妙，巧妙结合，相映成辉，创设出了“情深深，愁浓浓” 的情境。

【标题】《关雎》【诗经】

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,相传系孔子所编订。本只称《诗》,后世称为《诗经》,共305篇,绝大部分是西周和春秋时期的诗歌。内容分为“风”“雅”“颂”三大类。“ 【译文】

关关雎鸠，水鸟儿关关在歌唱，在河之洲。嬉戏在河内的沙洲上；

窈窕淑女，娴静漂亮的好姑娘，君子好逑。在他心中泛起波浪。

参差荇菜，青青荇菜短短又长长，左右流之。忽左忽右采摘忙，窈窕淑女，娴静漂亮的好姑娘，寤寐求之。日日夜夜把她想往！

求之不得，几次三番没商量，寤寐思服。痛苦涨满了他的心房；

悠哉悠哉，悠悠相思夜更长，辗转反侧。翻来覆去到天光。

参差荇菜，青青荇菜短短又长长，左右采之。忽左忽右采摘忙；

窈窕淑女，娴静漂亮的好姑娘，琴瑟友之。用琴儿对她诉衷肠。

参差荇菜，青青荇菜短短又长长，左右芼之。忽左忽右采摘忙；

窈窕淑女，娴静漂亮的好姑娘，钟鼓乐之。用钟鼓使她心欢畅。【赏析】

《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记·外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》，《书》美厘降„„夫妇之际，人道之大伦也。”又《汉书·匡衡传》记载匡衡疏云：“匹配之际，生民之始，万福之原。婚姻之礼正，然后品物遂而天命全。孔子论《诗》，一般都是以《关雎》为始。„„此纲纪之首，王教之端也。”他们的着眼点是迂腐的，但对诗的本义的概括却基本正确。问题在于它所表现的是什么样的婚姻。这关系到我们对《风》的理解。朱熹《诗集传》“序”说：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。”又郑樵《通志·乐略·正声序论》说：“《诗》在于声，不在于义，犹今都邑有新声，巷陌竞歌之，岂为其辞义之美哉?直为其声新耳。”朱熹是从诗义方面论述的，郑樵则从声调方面进行解释。我们把二者结合起来，可以认为《风》是一种用地方声调歌唱的表达男女爱情的歌谣。尽管朱熹对《关雎》主题的解释并不如此，但从《关雎》的具体表现看，它确是男女言情之作，是写一个男子对女子爱情的追求。其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”（《论语·八佾》）此后，人们评《关雎》，皆“折中于夫子”(《史记·孔子世家》)。但《关雎》究竟如何呢?

这首诗原是三章：一章四句，二章八句，三章八句。郑玄从文义上将后二章又各分为两章，共五章，每章四句。现在用郑玄的分法。第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑”统摄全诗。第二章的“参差荇菜”承“关关雎鸠”而来，也是以洲上生长之物即景生情。“流”，《毛传》训为“求”，不确。因为下文“寤寐求之”已有“求”字，此处不当再有“求”义，应作流动讲。这是以荇菜流动从而比喻淑女的难求。“求”字是全篇的中心，通首诗都在表现男子对女子的追求过程，即从深切的思慕到实现结婚的愿望。第三章抒发求之而不得的忧思。这是一篇的关键，最能体现全诗精神。姚际恒《诗经通论》评云：“前后四章，章四句，辞义悉协。今夹此四句于‘寤寐求之’之下，‘友之’、‘乐之’二章之上，承上递下，通篇精神全在此处。盖必著此四句，方使下‘友’、‘乐’二义快足满意。若无此，则上之云‘求’，下之云‘友’、‘乐’，气势弱而不振矣。此古人文章争扼要法，其调亦迫促，与前后平缓之音别。”姚氏对本章在全诗中的重要性分析最为精当。应当补充者，此章不但以繁弦促管振文气，而且写出了生动逼真的形象，即王士祯《渔洋诗话》所谓“《诗》三百篇真如画工之肖物”。林义光《诗经通解》说：“寐始觉而辗转反侧，则身犹在床。”这种对思念情人的心思的描写，可谓“哀而不伤”者也。第四、五章写求而得之的喜悦。“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，都是既得之后的情景。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重、深浅不同。极写快兴满意而又不涉于侈靡，所谓“乐而不淫”。通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程，写求之而不得的焦虑和求而得之的喜悦。

这诗的主要表现手法是兴寄，《毛传》云：“兴也。”什么是“兴”?孔颖达的解释最得要领，他在《毛诗正义》中说：“‘兴’者，起也。取譬引类，起发己心，《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆‘兴’辞也。”所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸠之“挚而有别”，兴淑女应配君子；以荇菜流动无方，兴淑女之难求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。

这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵；“参差”是双声；“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词儿修饰动作，如“辗转反侧”；摹拟形象，如“窈窕淑女”；描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。刘师培《论文杂记》云：“上古之时，„„谣谚之音，多循天籁之自然，其所以能谐音律者，一由句各叶韵，二由语句之间多用叠韵双声之字。”此诗虽非句各叶韵，但对双声叠韵连绵字的运用，却保持了古代诗歌淳朴自然的风格。用韵方面，这诗采取偶句入韵的方式。这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。而且全篇三次换韵，又有虚字脚“之”字不入韵，而以虚字的前一字为韵。这种在用韵方面的参差变化，极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。

对《关雎》，我们应当从诗义和音乐两方面去理解。就诗义而言，它是“民俗歌谣”，所写的男女爱情是作为民俗反映出来的。相传古人在仲春之月有会合男女的习俗。《周礼·地官·媒氏》云：“媒氏(即媒官)掌万民之判(配赫)。„„中春(二月)之月，令会男女，于是时也，奔者不禁(不禁止奔)；若无故而不用令者，罚之，司男女之无夫家者而会之。”《关雎》所咏未必就是这段史事的记实，但这段史实却有助于我们了解古代男女相会、互相爱慕并希望成婚的心理状态和风俗习尚。文学作品描写的对象是社会生活，对社会风俗习尚的描写能更真实地再现社会生活，使社会生活融汇于社会风习的画面中，从而就更有真实感。《关雎》就是把古代男女恋情作为社会风俗习尚描写出来的。就乐调而言，全诗重章叠句都是为了合乐而形成的。郑樵《通志·乐略·正声序论》云：“凡律其辞，则谓之诗，声其诗，则谓之歌，作诗未有不歌者也。”郑樵特别强调声律的重要性。凡古代活的有生气的诗歌，往往都可以歌唱，并且重视声调的和谐。《关雎》重章叠句的运用，说明它是可歌的，是活在人们口中的诗歌。当然，《关雎》是把表达诗义和疾徐声调结合起来，以声调传达诗义。郑玄《诗谱序》云：“《虞书》曰：‘诗言志，歌永言，声依永，律和声。’然则诗之道，放于此乎?”

【标题】蒹葭【译文】

河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。我那日思夜想之人，就在河水对岸一方。逆流而上寻寻觅觅，道路险阻而又漫长。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。

河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕之人，就在河水对岸一边。逆流而上寻寻觅觅，道路坎坷艰险难攀。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。

河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。我那苦苦追求之人，就在河水对岸一头。逆流而上寻寻觅觅，道路险阻迂回难走。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。【赏析】

此诗三章重叠，各章均可划分为四个层次：首二句以蒹葭起兴，展现一幅河上秋色图：深秋清晨，秋水森森，芦苇苍苍，露水盈盈，晶莹似霜。这境界，是在清虚寂寥之中略带凄凉哀婉色彩，因而对诗中所抒写的执著追求、可望难即的爱情，起到了很好的气氛渲染和心境烘托作用。三、四句展示诗的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，凝望追寻河对岸的“伊人”。这“伊人”是他日夜思念的意中人。“在水一方”是隔绝不通，意味着追求艰难，造成的是一种可望而不可即的境界。抒情主人公虽望穿秋水、执著追求，但“伊人’都飘渺阻隔。可望难即，故而诗句中荡漾着无可奈何的心绪和空虚怅惆的情致。

以下四句是并列的两个层次，分别是对在水一方、可望难即境界的两种不同情景的描述。“溯洄从之，道阻且长”，这是述写逆流追寻时的困境：艰难险阻无穷，征途漫漫无尽，示意终不可达也。“溯游从之，宛在水中央”，这是描画顺流追寻时的幻象：行程处处顺畅，伊人时时宛在，然而终不可近也。既逆流，又顺流，百般追寻，执著之意可见；不是困境难达，就是幻象难近，终归不得，怅恫之情愈深。至此，伊人可望而不可即的情境得到了具体而充分的展现。

全诗三章，每章只换几个字，这不仅发挥了重章叠句、反复吟咏、一唱三叹的艺术效果，而且产生了将诗意不断推进的作用。从“白露为霜”到“白露未烯”再到“白露未已”，这是时间的推移，象征着抒情主人公凝望追寻时间之长；从“在水一方”，到“在水之湄”，再到“在水之涘”，从“宛在水中央”，到“宛在水中坻”，再到“宛在水中沚”，这是地点的转换，象征着伊人的飘渺难寻；从“道阻且长”，到“道阻且跻”，再到‘道阻且右”，则是反复渲染追寻过程的艰难，以凸现抒情主人公坚执不已的精神。重章叠句，层层推进，这是《诗经》冲的民歌常用的表现方法。

《蒹葭》是诗经中最优秀的篇章之一。它的主要特点，集中体现在事实虚化、意象空灵、整体象征这紧密相关的三个方面。

一、事实的虚化

一般说来，抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触，因而在它的意境中，总可看到一些实实在在的人事场景。然而（蒙蒙）的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是

什么人？他为什么而追寻？我们不知道；被追寻的“伊人”是什么

身份？为什么他那么难以得到？我们也不知道；以至于连他们是

男是女也无从确认。特别是“伊人”，音容体貌均无，一会儿在河的上游，一会儿在河的下游，一忽儿在水中央，一忽儿在水边草地，飘忽不定，来去渺茫，简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑，由于追寻者、特别是被追寻者的虚化，使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来；然而也正是由于这事实的虚化、膜犹，诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。

二、意象的空灵

实际上，诗中所描述的景象，并非目之所存的现实人事，而是一种心家。这种心象，也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆，而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点，是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”，可望难即，就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里，由于追寻者和被追寻者的虚化，那看来是真景物的河水、道路险阻，乃至逆流、顺流的追寻路线，以及伊人所在的“水中央”等诸种地点，也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究，否则，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《蒹葭》的成功，就在于诗人准确地抓住了人的心象，创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境，才使诗的意境呈现为整体性象征。

三、意境的整体象征

诗的象征，不是某词某句用了象征辞格或手法，而是意境的整体象征。“在水一方”，可望难即是人生常有的境遇，“溯徊从之，道阻且长”的困境和“溯游从之，宛在水中央”的幻境，也是人生常有的境遇；人们可能经常受到从追求的兴奋。到受阻的烦恼、再到失落的惆怅这一完整情感流的洗礼，更可能常常受到逆流奋战多痛苦或顺流而下空欢喜的情感冲击；读者可以从这里联想到爱情的境遇和唤起爱情的体验，也可以从这里联想到理想、事业、前途诸多方面的境遇和唤起诸多方面的人生体验。意境的整体象征，使嫌夜）真正具有了难以穷尽的人生哲理意味。王国维曾将这首诗与晏殊的〔蝶恋花〕“昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路”相提并论，认为它二“最得风人情致”，这显然是着眼于它的意境的人生象征意蕴。

事实的虚化、意象的空灵和意境的整体象征，是一个问题的三个层面。从事实虚化到意象空灵，再到整体象征，这大致上就是象征性诗歌意境的建构过程。

【标题】潼关怀古【作者】

张养浩（1269—1329年），字希孟，山东济南人。因他隐居时的别墅名云庄，遂自号云庄。元代著名散曲家。诗、文兼擅，而以散曲著称。张养浩少年知名，19岁被荐为东平学正，历官堂邑县尹、监察御史、翰林学士、礼部尚书、参议中书省事。因看到元上层统治集团的黑暗腐败，便以父老归养为由，于英宗至治二年（1322年）辞官家居，此后屡召不赴。文宗天历二年（1329年），关中大旱，特拜陕西行台中丞，遂“散其家之所有”“登车就道”（《元史》本传），星夜奔赴任所。到任四月，劳瘁而卒。追封滨国公，谥文忠。

【翻译】

华山的山峰好像从四面八方奔集起来，黄河的波涛汹涌澎湃好像在发怒，潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。我遥望古都长安一带，内心想得很多。（心情很不愉快）令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址，看到了无数间的宫殿都变成了泥土。封建王朝建立百姓受苦；封建王朝灭亡，百姓还是受苦。峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

【欣赏】

张养浩赴陕西途中登临潼关古塞，怀古思今，写下了这一抒情名篇。前三句写登临潼关所见，由远至近，既是写景也是抒情，含蓄地表达了心中波澜起伏的情感。“聚”和“怒”写出了山河的动态与灵性，将山的雄伟与水的奔腾之势勾勒出来，有力地烘托了作者吊古伤今的悲愤伤感之情。“望西都”四句点题怀古，面对昔日帝都的遗址，作者展开充分的想像，突出了历史的变迁。最后两句一语道破封建社会朝代兴亡的本质。从历史的变革中，从兴亡的对比里，作者把人民的悲惨命运揭示出来，既是历史的概括，也是现实的反映，深化了全曲的思想内容。

这首散曲意蕴深邃，感情悲愤沉郁，雄浑苍茫的景色、真挚深沉的情感和精辟的议论三者完美结合，使得全曲具有强烈的艺术感染力。

《山坡羊》是一首怀古小令，抒发了作者的历史兴亡之感。起笔一“聚”一“怒”两字，不但写尽了潼关地势的险峻，而且在“聚”和“怒”的动态意象中，暗含着一幅千军聚集、万马怒吼的朝代争斗的历史画卷。因此开头三句可视为一种历史“空间”的制造和历史“意象”的再现。于是“望西都”，引起怀古之兴；“意踌躇”，陷入历史的沉湎之中。群雄逐鹿，朝代迭替，霸秦强汉，转眼焦土。接下来笔峰一转：“兴，百姓苦；亡，百姓苦”给全文定下了基调，说出了作者要说的话。结句斩截有力

张养浩的《山坡羊潼关怀古》把潼关的地形与历史巧妙地结合在一起，寓情于景，触景生情，以潼关作为历史的见证者，发出一声沉甸甸的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的千古奇叹。

张养浩特殊的仕途经历，决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想，《骊山怀古》中写到“赢，都做了土；输，都做了土。” 《洛阳怀古》中写到“功，也不长；名，也不长。” 《北邙山怀古》中写到“便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。”这些曲中张养浩把胜负之数、功名之分、生死之际，看成了毫无差别的，只是借古人古事述说富贵无常、人生如梦。只有《潼关怀古》以难得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”

【标题】登京口北固亭有怀【作者】

辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩居士，历城（今山东济南）人。与苏轼齐名，并称苏辛。有人这样赞美过他：稼轩者，人中之杰，词中之龙。其词热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。有《稼轩长短句》。【翻译】

什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光，但是中原还是看不见。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道，年代太长了。只有长江的水滚滚东流，永远也流不尽。我们今天所能看到的就是长江，多少兴亡事情已经过去了。

当年孙权在青年时代，做了三军的统帅，他能独霸东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“生子当如孙仲谋。” 【欣赏】

这首词的用意在哪儿呢？就是为了讽刺当时的朝廷，所以他说话不那么直率。他讽刺当时南宋朝廷无能，不但不能光复神州，连江南也快要保不住了。辛弃疾生于南宋时代，国家已经只能偏安江南，所以他借古喻今，颂扬孙权。他说孙权的好，也就是说朝廷的坏，无力抵抗敌人。因此，辛弃疾的词全是讽刺。委婉地暗示了对于朝廷的不满。

“何处望神州，满眼风光北固楼”，这两句是倒装句法，即前一句可以移到后面去说，后一句可以移到前面去说，成为：“满眼风光北固楼，何处望神州？”为什么不这样说呢？这就跟词调有关系，因为这种词调规定头一句只能五个字，第二句七个字，所以只能倒过来说。

“千古兴亡多少事，悠悠”，这是问答句，先问后答。这两句跟下面“天下英雄谁敌手？曹刘”两句一样。

“不尽长江滚滚流”，这句话很好，在说千古兴亡事总在那里变化着，而只有长江滚滚流，永远不变。另外，这句话是杜甫《登高》诗中的，诗中说：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”辛弃疾用了现成的句子摆在这里，很合适。“千古兴亡多少事，悠悠。”是问答句，“不尽长江滚滚流”是人家的话；这跟下面“天下英雄谁敌手？曹刘。”是问答句，“生子当如孙仲谋”又是人家的话对衬起来了，对得很好。

“天下英雄谁敌手”也隐含着一个典故。据《三国志·先主传》载，曹操曾经对刘备说：“天下英雄，惟使君与操耳！”（使君，指刘备。）这里辛弃疾运用原话，再加上孙权，成为三人。

“年少万兜鍪”，这句话为什么不说一万个士兵，而说万兜鍪呢？这就是以物代人，因为士兵的特征，除了战甲以外，头盔也是特征之一，所以拿头盔当士兵。这样写非常形象。

“生子当如孙仲谋”，这句话隐含着很深的意思，就是说今天的朝廷不如当时的东吴，今天的皇帝（指宋高宗、孝宗等）不如孙权。为什么不直说呢？因为直说了就有生命危险。我们这样去体会，就知道辛弃疾写这首词的真正用意了。他对当时朝廷的不满，也就体现了他的爱国主义精神。他的好些词，都是怀着这种心情写的。

【标题】卜算子咏梅【作者】

陆游字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名爱国诗人,陆游二十岁就定下:“上马击狂胡,下马草军书”的报国壮志，一生不忘收复中原。【译文】

驿亭之外，靠近断桥的旁边，孤单寂寞地绽开了花，却无人作主。每当日色西沉的时候，总要在内心泛起孤独的烦愁，特别是刮风下雨。

不想费尽心思去争芳斗春，一意听凭百花去嫉妒。零落凋残变成泥又碾为灰尘，只有芳香依然如故。【赏析】词的开头第一句“驿外断桥边”，便透着一片冷落的景象；第二句“寂寞开无主”，直接说出梅花的孤独。接下来的“黄昏”和“愁”字，更加强了那种孤独的色彩，连上“风和雨”，就不仅仅是孤独了，更是动荡艰难环境中的孤独。

下片头二句“无意苦争春，一任群芳妒”，作者不说梅花先春而开，反而说梅花无意苦苦争取在春天开放，只是我行我素地于苦寒中独自芬芳，任由那些随波逐流、经不起风雨的群芳忌妒。写出了梅花独行特立的性格，立足点很高。接下来再进一层，就算“零落成泥”、就算被“碾作尘”的粉身碎骨，梅花的幽香依然“如故”，这就是说，不管别人怎么样，也不管环境怎么样，我还是这个样子！初衷不改。

这是多么的傲岸！多么的坚韧！多么的自信！

南宋时期，强敌入侵，小朝庭偏安一隅，不思抵抗。陆游一向是反对投降妥协、坚持收复中原失地的，这种信念，贯彻毕生，始终不变。可是，面对小朝庭的不抵抗政策，面对议和派的排挤打击，他的感觉是多么的孤独、寂寞，这与苦寒中怒放的梅花，又是多么的相似！这首词虽是咏梅，其实却是作者的心头呐喊！

这首词之所以写得成功，是把物象充分升华的结果，作者不斤斤计较于梅花形态的叙述，而是把梅花上升为人的高尚品格来描写，梅花与人，是二又是一。

作者首先确立了一个中心思想——“孤芳不变”，上片着重于“孤芳”，下片突出“不变”。这不禁令人想到屈原的两句话：“众人皆醉我独醒”和“虽九死其犹未悔”。这个中心思想的确立很重要，因为，客观事物通过个人意识的改造，必然染上个人主观的色彩，问题在于，你是怎么样去改造它，给它染上什么样的色彩。梅花，你可以把它看作是脱俗的高人隐士，也可以把它看作是寒冰美人，这也只是从梅花这个特定的物象上来提升，然而，最好还是要写出这个特定物象的性格来。如何把握好这一点，还得看作者个人的修养与情操。

【标题】别云间

【作者】夏完淳，原名复，字存古，别号灵胥，松江华亭（今上海市松江县）人。生于公元1631年（明思宗崇祯四年），卒于公元1647年（清世祖顺治四年）。明末少年抗清英雄，著名诗人。九岁善词赋古文，才思敏捷，有神童之称。其诗词或慷慨悲壮，或凄怆哀婉，“如猿唳，如鹃啼”（谢枚如语），充满了强烈的民族意识。著有《夏内史集》及《玉樊堂词》。【翻译】

三年为抗清兵东走西飘荡，今天兵败被俘作囚入牢房。

无限美好河山失陷伤痛泪，谁还敢说天庭宽阔地又广。

已经知道黄泉之路相逼近，想到永别故乡实在心犯难。

鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。【欣赏】

公元1645年，夏完淳（时年15岁）从父允彝、师陈子龙在松江起兵抗清。兵败，其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳与师陈子龙继续坚持抵抗。1646年夏完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟，共谋复明大业，上书鲁王（朱以海），鲁王遥授中书舍人，参谋太湖吴易军事。此时南京已陷落，身在义军之中的夏完淳依然抱有消灭敌人、恢复明朝的坚毅决心。为了抗清，义军上下结成了同仇敌忾的情谊。不久义军兵败，吴易被执，夏完淳只身流亡，隐匿民间，继续进行抗清活动。1647年（顺治四年）夏间，夏完淳因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩，为清廷发觉，遭到逮捕。被解送南京后，夏完淳坚强不屈，顽强斗争，在接受变节降清的原明朝兵部尚书太子太保洪承畴的审讯时，采取反话正说、寓贬于褒的方式当面声色俱厉地痛斥这个朝廷的叛徒、民族的败类，令洪承畴面红耳赤、颜面尽失。在南京狱中，夏完淳给嫡母盛氏写了绝笔《狱中上母书》，一方面以琐琐家事，谆谆嘱托，流露出对家人的依恋不舍之情，一方面又将复明大志放在儿女私情之上，不以后嗣为念，表示要“报仇在来世”，体现出视死如归的气节。最终不屈而死，年仅17岁。《别云间》是作者被清廷逮捕后，在解往南京前临别松江时所作。上海松江县，古称云间，即作者的家乡。作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心，一方面又对行将永别的故乡，流露出无限的依恋和深切的感叹。

诗作首联叙事。其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。诗人起笔自叙抗清斗争经历，似乎平静出之，然细细咀嚼，自可读出诗人激越翻滚的情感波澜，自可读出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。

颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局，使诗人恢复壮志难酬，复国理想终成泡影，于是诗人悲愤了：“无限河山泪，谁言天地宽？”大明江山支离破碎，满目疮痍，衰颓破败，面对这一切，诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”，流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起，可最终时运不济，命途多舛，恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望与哀恸，忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。

颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸，诗人终究对自己的人生结局非常清醒：“已知泉路近”。生命行将终结，诗人该会想些什么呢？“欲别故乡难”，诗人缘何难别故乡呢？原来，涌上他心头的不仅有国恨，更兼有家仇。父起义兵败，为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩，此次身落敌手，自是凶多吉少，难免一死，这样，家运不幸，恐无后嗣。念及自己长年奔波在外，未能尽孝于母，致使嫡母“托迹于空门”，生母“寄生于别姓”，自己一家“生不得相依，死不得相问”，念及让新婚妻子在家孤守两年，自己未能尽为夫之责任与义务，妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切，诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。

尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别，但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上，不以家运后嗣为念，最终表明心迹：“毅魄归来日，灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算，抱定誓死不屈、坚决复明的决心，生前未能完成大业，死后也要亲自看到后继者率部起义，恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、尽忠报国的赤子情怀，给后继者以深情的勉励，给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。

全诗思路流畅清晰，感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯，承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹，转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情，结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮，令人读来荡气回肠，禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。

此诗系诗人被清兵逮捕诀别故乡是所作。全诗以质朴的语言，直抒胸臆，在对山河的一片深情中，抒写了亡国之痛和壮志难酬的悲愤。

【标题】行路难

【作者】李白字太白,盛唐最杰出的诗人,也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,素有“诗仙”之称。他经历坎坷,思想复杂,既是一个天才的诗人,又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。【翻译】

金杯里装的名酒，每斗要价十千；

玉盘中盛的精美肴菜，收费万钱。

胸中郁闷呵，我停杯投箸吃不下；

拔剑环顾四周，我心里委实茫然。

想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；

要登太行，莽莽的风雪早已封山。

象吕尚垂钓溪，闲待东山再起；

又象伊尹做梦，他乘船经过日边。

世上行路呵多么艰难，多么艰难；

眼前歧路这么多，我该向北向南？相信总有一天，能乘长风破万里浪；

高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！【欣赏】

这是李白所写的三首《行路难》的第一首。这组诗从内容看，应该是写在天宝三载（744）李白离开长安的时候。

诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子撂下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。

接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正像遇到冰塞黄河、雪拥太行吗!但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示不甘消沉，而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。

“行路难，行路难，多歧路，今安在？”吕尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海!”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要像刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。

这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。诗的一开头，“金樽美酒”“玉盘珍馐”，让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”“拔剑四顾”两个细节，就显示了感情波涛的强烈冲击。中间四句，刚刚慨叹“冰塞川”“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求，急遽变化交替。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”四句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，逼真地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信自己的理想抱负总有实现的一天。通过这样层层叠叠的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。

这首诗在题材、表现手法上都受到鲍照《拟行路难》的影响，但却青出于蓝而胜于蓝。两人的诗，都在一定程度上反映了封建统治者对人才的压抑，而由于时代和诗人精神气质方面的原因，李诗却揭示得更加深刻强烈，同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。因而，和鲍作相比，李诗的思想境界就显得更高。

【标题】左迁至蓝关示侄孙湘【作者】

韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南省孟州市）人，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为＂韩柳＂。他是唐代古文运动的倡导者，世盛称其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之一。自称郡望昌黎，世称韩昌黎。幼孤贫刻苦好学，德宗贞元八年进士。曾任监察御史，因上疏请免关中赋役，贬为阳山县令。后随宰相裴度平定淮西迁刑部侍郎，又因上表谏迎佛骨，贬潮州刺史。做过吏部侍郎，死谥文公，故世称韩吏部、韩文公。是唐代古文运动领袖，与柳宗元合称韩柳。诗力求险怪新奇，雄浑重气势。【欣赏】

韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《论佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨入大内”，触犯“人主之怒”，差点被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。

潮州在今广东东部，距当时京师长安确有八千里之遥，那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘，赶来同行。韩愈此时，悲歌当哭，挥笔写下了这首名篇。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说，这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪，所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《论佛骨表》）的精神，则虽遭获严惩亦无怨悔。三、四句直书“ 除弊事”，认为自己是正确的，申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨，富有胆识。尽管招来一场弥天大祸，他还是“肯将衰朽惜残年”，且老而弥坚，使人如见到他的刚直不阿之态。

五、六句就景抒情，情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道：“以罪贬潮州刺史，乘驿赴任；其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行，告别妻儿时的心情如何。韩愈为上表付出了惨痛的代价，“家何在”三字中，有他的血泪和愤怒。

此两句一回顾，一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家，亦不见长安：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”（李白诗），何况天子更在“九重”之上，岂能体恤下情？他此时不独系念家人，更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府：“驱马涉阴山，山高马不前”意。他立马蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰险。“马不前”三字，露出英雄失路之悲。

结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有：“必死是间，余收尔骨焉”之语，韩愈用其意，向侄孙从容交代后事，语意紧承第四句，进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。

从思想上看，此诗与《论佛骨表》，一诗一文，可称双璧，很能表现韩愈思想中进步的一面。就艺术上看，这首诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”，风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄，感情的深厚抑郁，而顿挫是指其手法的高妙：笔势纵横，开合动荡。如“朝奏 ”、“ 夕贬”、“九重天”、“路八千”等，对比鲜明，高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。

三、四句用“流水对”，十四字形成一整体，紧紧承接上文，令人有浑然天成之感。

五、六句跳开一笔，写景抒情，“云横雪拥 ”，境界雄阔。“横”状广度，“拥”状高度，二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴，卷洪波巨澜于方寸，能产生撼动人心的力量。

此诗虽追步杜甫，但能变化而自成面目，表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求，而此诗仍能以“文章之法”行之，而且用得较好。好在虽有“文”的特点，如表现在直叙的方法上，虚词的运用上（“欲为”、“肯将”之类）等；同时亦有诗歌的特点，表现在形象的塑造上（特别是五、六一联，于苍凉的景色中有诗人自我的形象）和沉挚深厚的感情的抒发上。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉，诗味浓郁，诗意醇厚。

【标题】望月怀远【作者】

张九龄（678—740），字子寿，韶州曲江（今广东韶关）人。唐中宗景龙初中进士，玄宗朝应“道侔伊吕科”，策试高第，位至宰相。在位直言敢谏，举贤任能，为一代名相。曾预言安禄山狼子野心，宜早诛灭，未被采纳。他守正不阿，为奸臣李林甫所害，被贬为荆州长史。开元末年，告假南归，卒于曲江私第。他七岁能文，终以诗名。其诗由雅淡清丽，转趋朴素遒劲，运用比兴，寄托讽谕，对初唐诗风的转变，起了推动的作用。【欣赏】这是张九龄写的一首诗，有人说是怀念远人，有人说上怀念友人，但只要我们用心的读下去，我们很容易就会有一种怀念情人的共鸣，也就是说这首诗应该认为是怀念情人的，作为情诗读起来的感觉要远较友谊诗要好。为什么呢？

诗的题目叫望月怀远，不是赏月，是望月，也就是说月只是引起情愫的引子，怀远才是当时诗人的真正主题，远是个形容词作名词的结构，很含蓄。这是题目给我们的信息。我们看首联，明亮的月光从广阔的海上升起来，这个场面是很能壮观的，在这个宏大的场面其实应该包含着不少的温情在里面，当时诗人的心理应该是这样：好美的月光啊，天下都应该是这样吧，我的心里怀念的人能在一起欣赏这个月光多好啊。基于这样的心理，这样的想象，终于导致了多情的人睡不着了，为什么啊，美好的月光无处不在嘛，只要看到这个美好的月光就想到了心上的人，真恨不得这个夜晚短一点啊，它太长了，要是他短一些，我就不用看着这个月光来思念着心上人了。睡不着了干什么呢？整整一个晚上都在想念。诗人于是就在这个美好的晚上思来想去，忽然想会不会不是月光而是蜡烛让我睡不着呢？灭了试试，可结果还是月光太多了，想挡也挡不住，哎，恼人啊。一个“怜”字，充满了“怨”，更有无限的怜爱啊。无可奈何之际，披上衣裳出去走走吧，可是老是走也不是办法啊，你看，我的衣服都因为沾满了露水而湿润了。连这么恼人的专注的相思都感觉到了，可见诗人已经散了很久的步了。更绝的还在尾联，本来是受不了相思而出去走走，可现在连出去走走都受不了了，最终还是受不了这个自然送给我的满手的月光，还是睡吧，将月光写得颇有情趣。相思之苦还是在梦里解决吧，希望能在梦里有个相见的时期。

整首诗把诗人的内心相法描绘得淋漓尽致，不是直接写内心，可是一连串的小动作再加上几个典型的独白，就将这个难以名状的相思写得情趣盎然。

【标题】水调歌头【作者】

苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。【翻译】

明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。）我想乘着风回到天上（好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里像在人间！

转过朱红楼阁，月光低洒在绮窗前，照到床上人惆怅无眠。明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别时候才圆？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。但愿离人能平安康健，远隔千里共享月色明媚皎然。【欣赏】

《水调歌头·明月几时有》是苏轼的代表作，倍受后人的赞誉和喜欢。是独具特色，脍炙人口的传世词篇。一零七六年苏轼贬官密州，时年四十一岁的他政治上很不得志，时值中秋佳节，非常想念自己的弟弟子由内心颇感忧郁，情绪低沉，有感而发写了这首词。其立意，构思，奇逸飘妙，以超现实的遥想，以虚无飘渺的幻想世界，表现非常现实而具体的人之常情。在这里，词人通过对月宫仙境的想象，在一种极富神秘色彩的探索和思考中，表现自己的思想矛盾与波折，人生体验与认识。这种表现不仅超凡脱俗，也构成了本篇的浪漫主义色调和超旷飘逸的风格。

上片一开始“明月几时有？把酒问青天。”这两句是从李白的《把酒问月》中“青天有月来几时？我今停杯一问之。”脱化而来的。“举着酒杯询问青天，天上的月亮是何时有的”？此句充分显露出作者率真的性情，也隐藏着内心对人生的痛惜和伤悲。接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年”是问的内容，把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”他想乘风回到月宫，又怕那里的凄凉，受不住那儿的寒冷，这是何等奇特的想象，这里表达了词人“出世”与“入世”的矛盾心情。“乘风归去”说明词人对世间不满，“归”字有神仙自喻的味道，好像他本来住在月宫里只是暂住人间罢了。一“欲”一“恐”显露了词人千思万虑的思想矛盾。真可谓“奇逸之笔”。“其舞弄清影，何似在人间？”与上紧密相接，写词人在月光下翩翩起舞，影子也在随人舞动，天上虽有琼楼玉宇也难比人间的幸福美好。这里由脱尘入圣一下子转为喜欢人间生活，起伏跌宕，写的出神入化。

词人最初幻想仙境，要到月宫里去，脱离曾让他无限烦恼的人间，但是词人终究是现实的，对人生是热爱的，因此，亲手抹去了这种虚无的画景。

下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，找着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些和自己相同的因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表达了对于不幸分离的人们的同情。词人思想是豁达的，他需要自我解脱，所以他一质问的语气发泄佳节思亲的情感。接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人世间总有悲、欢、离、合，象天上的月亮有阴、晴、圆、缺一样，这些自古以来都是难以周全圆满的。此句流露出了词人悟透人生的洒脱和旷达的性格，也是对人生无奈的一种感叹，这里以大开大合之笔从人生写到自然，将各种生活加以提炼和概括，包含了无数的痛苦、欢乐的人生经验。结束句“但愿人长九，千里共婵娟。”只希望人们能够永远健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣赏天上的明月。这里是对远方亲人的怀念，也是一种祝福。

全词情感放纵奔腾，跌宕有致，结构严谨，脉络分明，情景交融，紧紧围绕“月”字展开，忽上忽小，一会离尘，一会入世，语句精练自然，显示了词人高超的语言能力及浪漫洒脱超逸的词风。

这首《水调歌头》历来都受到人们的推崇。胡仔在《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为这是写中秋最好的一首词，此说是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理性，又有情趣，很是耐人寻味。它的意境光阔，胸怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们一种美好的享受。

第二篇：鄂教版语文第六册第一单元教案

375教育资源网www.xiexiebang.com 中小学试卷、教案、课件免费下载

第一单元教案

1、春的颂歌

教学目标：

（一）知识与技能

会认本课15个生字，会写其中8个生字,理解“不甘示弱、艳丽、漫山遍野、五彩缤纷、追逐、生趣”等词语。

（二）过程与方法

创设情景，使学生能够正确、流利、有感情地朗读课文，从而领悟文章表达的思想感情。

（三）情感、态度与价值观

通过学习课文，知道春风给大自然所送来的礼物，了解春天的基本特征，感受春天的神奇美妙，激发学生对春天产生热爱之情。

教学重难点：了解春天的基本特征，感受春天的神奇美妙。初步了解课文的构段方式。教学准备：课件；生字卡片；学生课前收集有关春天的知识。教学课时：2课时教学过程：

第一课时

一、谈话导入新课。

二、导读课文，理解课文内容。

1、指名读课文，看看每个自然段讲的什么内容？

2、自由朗读课文。

（1）、找出不认识的字、词做上记号，然后去查字典掌握。

（2）、这篇课文共有五个自然段，采取“总——分——总”的构段方式，以“春风”为主线，按“地上——空中——水中”的顺序来写，展现在学生眼前的是一幅立体、绚丽多彩的春景图。

3、学习生字、词。

字： wān gān pī xuān 弯曲甘心披上宣传 lín cuì dài zhú 来临清脆带鱼追逐词语：

不甘示弱：不甘心显出比别人差。艳丽：色彩鲜艳美丽。

漫山遍野：山上和田野到处都是，形容很多。五彩缤纷：各种色彩错杂繁复，形容色彩鲜艳繁多。追逐：追赶。生趣：生活的乐趣。

三、作业

1、写生字、词。

2、熟读课文。

第二课时

一、复习上节课所学的内容。复习生字、词

二、提出问题。

1、课文是怎样描述这美好的春天的？自由读课文，读准字音，读通句子。

2、春风是怎样唤醒沉睡的大地的？自由读课文第二、三、四自然段，把你的发现标上记号。读完后和同桌互相说一说。

三、全班反馈交流，根据学生回答指导朗读。（结合课件）

1、第二自然段（地上变化）

句1：原野上，小草率先换上鲜绿的新衣„„自己的活力。句2：各种花朵也不甘示弱„„紫的、黄的„„

2、第三自然段（空中变化）

采用引读的形式，进一步感受春光里的小鸟、蝴蝶、蜜蜂愉快的心情，优美的舞姿。

3、第四自然段（水中变化）

重点指导朗读句子：清澈的小溪里，小鱼„„一会儿像浸在水中的水墨画。在读中体会小鱼、小蝌蚪自由自在，无拘无束的心情。

四、总结拓展，升化情感。

1、默读全文，结合插图，想想春风，给大自然送来了什么？你眼中的春天还有哪些美妙的景象？

2、小组交流。

3、背诵有关段落。

4、学习课文把事物当人来写的方法，把你所见到的春天的景象写下来。板书设计：

1、春的颂歌

小草新衣各种花草披上漫山遍野热闹原野上枝头上小鸟蝴蝶蜜蜂景象小溪里——小鱼嬉戏小蝌蚪游戏教学反思：

2、风筝

教学目标：

（一）知识与技能

会认本课16个生字，会写其中7个生字,理解“翩翩起舞、威武、驾驶、双胞胎”等词语。

（二）过程与方法

创设情景，使学生能够正确、流利、有感情地朗读课文，从而体会放风筝时孩子们的心情，感悟童真童趣。

（三）情感、态度与价值观

通过学习课文，知道孩子们放风筝是表达自己的理想，懂得童年美好的理想，只有不断去追求才能实现。

教学重难点：指导学生朗读课文，知道孩子们的理想和愿望，明白童年美好的理想。教学准备：课件；生字卡片；学生课前收集有关风筝的知识。教学课时：2课时教学过程：

第一课时

一、激趣导入，初读课文。

1、学生说读后的感受，板书课题，齐读课题。

2、槐乡是怎样美丽？快读课文。

3、自由读文，读准字音。

生字：tóng chě xiàn zā 童扯线扎（童年）（扯断）（毛线）（扎成）wǔ shào sháo tuō 武哨勺拖（武术）（哨兵）（汤勺）（拖延）词语: 威武：力量强大。驾驶：操纵使车行使。

双胞胎：同一个胎里两个婴儿，两个人同一胎出生。

4、作业

（1）、抄写生字、词。（2）、熟读课文。

第二课时

一、朗读感悟

1、轻声读课文，看看课文描写了哪些小朋友的风筝，找出描写他们风筝样子的句子，多读几遍。

2、引导学生理解并读好含有“无边的大海和翻滚的波浪”“威武”“翩翩起舞”等词语的句子。说说自己还会看到怎样的景象，想象未来的水兵“我”、飞行员“强强”、昆虫学家“薇薇”、建筑大师“大喜”、音乐家“根子”会是什么样，他们会做些什么？

二、引导学生展开想象（课件显示放风筝情景）

如读第三自然段描写“我”和“强强”风筝的样子的句子时，可让学生想象水兵在海上巡逻时和飞行员驾驶飞机在蓝天翱翔时的情景，读出“我”和强强长大誓死保卫祖国海空的决心和壮志。

朗读第四自然段描写根子扎风筝的样子的句子后，可让学生想象动听风铃还会引来什么？想象是一幅怎样的画面？

第五自然段简略地记叙了芳芳别具一格的风筝，可想象芳芳会想些什么？她想好了没有？最后一自然段可结合“风筝也带着我们的理想越飞越高，越飞越远”这句和全文在脑海中浮现孩子们放风筝的画面，闭目想象空中的“风筝图”，体会空中的热闹，体会孩子们的心情，并思考怎样才能使我们的理想越飞越高，越飞越远？

三、个性朗读（读出孩子们放风筝时快乐的心情）

1、分小组朗读，比赛朗读。

2、展示性朗读。

四、拓展：你想为自己扎一个什么样的风筝？为什么？板书设计：

2、风筝

我的理想：海军——两根飘带样的风筝

强强的理想：飞行员——驾驶舱样的风筝越飞越高薇薇的理想：昆虫学家——蝴蝶样的风筝越飞越远大喜的理想：建筑大师——瓦片形的风筝根子的理想：音乐家——竖琴风筝教学反思：

3、美丽的槐乡

教学目标：

（一）知识与技能

会认本课18个生字，会写其中10个生字,理解“瑞雪、披散、清亮清亮、清香、大大咧咧”等词语。

（二）过程与方法

创设情景，使学生能够正确、流利、有感情地朗读课文，并背诵课文。知道五月槐乡的美丽所在，体会五月槐乡孩子的喜悦和幸福之情。

（三）情感、态度与价值观

把课文和想象结合起来，理解重点句子的意思，体会重点词语所表达的思想感情。教学重难点：把课文和想象结合起来，理解重点句子的意思，体会重点词语所表达的思想感情。

教学准备：课件；生字卡片。教学课时：2课时教学过程：

第一课时

一、激趣导入，初读课文。

1、引导学生图文对照说说看后的感受。

2、槐乡是怎样的美丽？快快来读课文吧！

二、自由读课文，读准生字的字音。

gǎng jiān zī bàn xián 岗肩滋拌咸（山岗）（并肩）（滋味）（搅拌）（咸味）yóu chǎo zhī má liào 油炒芝麻料（油菜）（炒饭）（芝麻）（麻木）（材料）

词语：

如：白茫茫美滋滋清亮清亮

白生生甜丝丝大大咧咧

香喷喷披散瑞雪

洋槐：也叫刺槐，落叶乔木，枝上有刺，羽状复叶，花白色，有香气。瑞雪：应时的好雪。披散：（头发）散着下垂。清亮清亮：清澈。清香：清淡的香味。

大大咧咧：形容随随便便，不在意。

三、作业

1、写生字、词。

2、熟读课文。第二课时

一、复习导入

1、听写生字、词

2、从哪里看出槐乡的景色美？

二、朗读感悟（利用课文插图）

1、熟读课文，整体感知课文内容的基础上，想想作者看到槐乡是什么样子的？作者感受又是怎样的？

2、自由朗读课文二、三自然段，画出描写槐乡景色美的句子。

3、哪些句子描写槐乡的景色美？全班交流并朗读背诵。

如：“有的槐花抱在一起，像玉雕的圆球，有的。。。披散在肩上的小辫儿。”可结合插图理解“抱、挂满、玉雕的圆球、披散”等词的意思。体会作者对槐花的喜爱之情。

三、引导学生抓住重点词句，在理解词句的基础上展开想象，领悟字里行间蕴涵着的情感。

1、如：“五月的槐乡，连风儿打旋窝都香气扑鼻，整个都浸在乡海中”一句中“都”“整个”等词说明槐花开得又浓又艳，整个槐乡被槐花香味包围着，风儿轻轻吹过，把弥漫在空气中的槐花香味吹得很远很远。

2、指名读。

3、齐读。

4、小结：

自渎自悟————品词赏析————想象画面————感情诵读

5、用这种方法继续学习其他写槐乡景色美的句子。

四、背诵课文

五、拓展

根据本课的写作特点介绍自己的家乡，可以用上课文中的优美句子。板书设计：

3、美丽的槐乡

洋槐开花，有的„„有的„„花香——熏醉五月孩子们，槐花饭待客，小姑娘别着戴着槐花，小伙子口袋装槐花——满意教学反思：

古诗诵读村居

教学目标

（一）知识与技能：

学习本课生字、词，理解诗句的意思。

（二）过程与方法：

体会诗句所表达的思想感情，有感情地背诵这首古诗。

（三）情感、态度与价值观：

读懂这首古诗，通过朗读感悟想象诗中描绘的春天生机勃勃的景象

教学重难点：抓住诗中重点的词句，感悟想象诗中描绘的春天生机勃勃的景象课前准备：课件；生字卡片；学生课前收集有关春天的知识。教学课时：1课时。教学过程：教学过程：

一、古诗说明

1、诗意描述

《村居》写的是诗人在农村看到的景象。早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童兴致勃勃地放风筝。

2、作者简介

高鼎：清代诗人，以写自然景物见长。

二、要在学生自学生字的基础上，用生字卡片检查指导，使所有学生读准字音。指导学生读准“莺”“拂”“鸢”“长” “长”是多音字，此处读“zhǎng”

三、释义，这首诗的意思是：阳春二月，小草长出了新芽，黄莺鸟在天上飞舞，春烟轻轻擦过河堤边的杨柳，真让人陶醉；读书的孩童放学后早早把家回，赶快凭借东风放风筝。

四、背诵并默写古诗

板书设计：

古诗诵读村居

小草——新芽

黄莺鸟——飞舞真让人陶醉春烟——擦过——杨柳

读书的孩童——回家——放风筝。教学反思：

语文乐园

（一）教学目标

（一）知识与技能：

在指导学生理解重点词语和句子的同时，积累语言，体会祖国语言文字的精妙，培养学生综合能力，激发学习兴趣。

（二）过程与方法：

通过多种形式的朗读，积累语言，培养学生观察力、想象力，提高学生口头表达能力。

（三）情感、态度与价值观：

通过学习，激发学生观察大自然，探索未知世界的好奇心。从而让学生明白只要做生活的有心人，就能发现大自然的许多秘密。教学重难点：

通过多种形式的朗读，积累语言，激发学生观察大自然，探索未知世界的好奇心。让学生明白只要做生活的有心人，就能发现大自然的许多秘密。课前准备：课件；小黑板；学生课前收集有关春天的知识。教学课时：2课时。教学过程：第一课时

一、我来试试

1、出示词语：

盆地齿轮蜗居林海树冠松针

(1)、学生自由朗读词语，读准字音。“齿”是翘舌音；“针”既是翘舌音又是前鼻音，和“松”组成“松树”学生不容易读准，要反复多读；“冠”是多音字。（2）、指名学生说说词语的意思，并谈谈自己是怎样弄懂这些词语的意思的。（3）、多种形式的读。

2、出示朱自清的散文《春》中的描写春天景物的四个句子。

（1）、第一、三、四句用比喻的手法描写了春天的风、花、雨；第二句则采用拟人的手法描写了春天的小草刚发芽时的样子；四个句子既写出了春天里的风、花、雨、小草的样子，又写得很美，很有诗意。

（2）、结合自己的生活经验，说说所见过的春风、春雨、春花、春天的小草，谈谈自己的感受。

（3）、仿照这四个句子，说说春天的树、鸟、水、天等景物，把自己对它们的情感融进去。（4）、展示学生所写的句子，同时出示有关描写春天的句子，让学生谈谈自己的感受。

3、出示书本第11--12页的名言。

（1）、学生自由读几遍，对名言的内容进行初步的了解。（2）、多种形式的读，使学生记熟背牢。

（3）、指导描红，提醒学生注意写字姿势，注意把多笔画的字写清楚，写端正。如“籍、翼”两字。

（4）、拍手读名言。

你还知道其他的名言吗？让学生知道读书的意义。

4、学习短文《桃花开了》。（1）、自由读文，读准字音。（2）、同桌合作读，交流读懂了什么。

（3）、全班反馈交流，指导朗读，读出姐姐的顽皮、神秘，读出“我”的好奇、兴奋和激动。同时让学生明白只要做生活的有心人，就能发现大自然的许多秘密。（4）、说说自己在春天的感受和发现。

二、探究与发现。

1、自由读句子。

2、小组交流自己从这些句子中发现了什么。

3、把这些句子放在课文中读读，体会体会。

4、说说自己在春天还发现了什么，和大家一起分享发现的快乐和喜悦。

三、口语交际：压岁钱

1、创设情景，营造自主参与的交际氛围。

课件播放过春节的热闹场面，说说过春节时人们的心情，自己是怎样过的。

2、谈话导入：你得没得到压岁钱？谁给的？怎么用的？

3、引导学生看图，按照口语交际的要求，想想怎么安排自己的压岁钱。

4、全班交流、评议。

第二课时

习作：谁把春天带来了

一、导入。本单元我们结识了一位很可爱的朋友，它就是——春天。大家说得真好，不仅说清了春天里的景象，而且说得很具体、很生动。那这节课，我们来写一写“谁把春天带来了”，愿意吗？

二、观察思考，尝试习作。

1、读提示要求：（小黑板出示）（1）你可以给习作另外取题目。

（2）想一想，先写什么，再写什么，最后写什么。

（3）把自己最喜欢的部分写详细些，其余部分可以简略地写。（4）抓住春天的特点，突出春天的美妙。（5）可以用上课本中提供的词语和句子。

2、学生习作。

三、欣赏评议，交流习作。

（老师选取学生精彩作文片段二到三例一起赏析）

1、学生念作文片段。

2、思考：

（1）你觉得作文片段中哪个地方写得好？好在哪里？（2）片段中哪几句话让你感受到春天的美妙？（3）还有什么地方你觉得修改一下会更好？

四、继续“习作” 学生习作，教师指导。

五、小结

课后，同学们继续认真完成这篇习作，到时比一比，看谁写的作文最好，最能突出春天的美妙。教学反思：

第三篇：初中语文第六册：陌上桑初中语文教案

（一）知识目标

1．进一步了解诗歌朗读的技巧，并运用朗读知识反复读这首民歌。

3．掌握“汉乐府”常识。

（二）能力目标

1．通过对“汉乐府”常识的了解和语言文字的品味，培养学生欣赏诗歌的能力。

2．通过对诗歌意境的再加工，培养学生一定的想象能力。

3．通过诗歌的诵读，培养提高对语言美的感知能力。

（三）情感目标

1．通过诗歌的学习，培养学生热爱、赞美我国古代劳动妇女对封建官吏的卑劣可耻行为的憎恨。

2．通过领会诗歌的语言，培养学生对祖国文学的感情。

扩展资料：

一、乐府诗简介

乐府原是汉代掌管配制乐谱、收集歌词的专门官署，后人将汉代乐府机关所采编并演唱的诗简称作乐府。汉乐府最具思想意义和文学价值的部分是从民间搜集的歌词，我们所说的汉乐府，一般是指汉乐府民歌。汉乐府民歌的创作精神，班固在《汉书·艺文志》中归结为八个字：“感于哀乐，缘事而发。”唐五代以前的乐府诗主要收录在宋人郭茂倩所编《乐府诗集》中，这是一部收录乐府诗最为完备的诗歌总集。汉乐府中两篇最著名的五言叙事诗是《古诗为焦仲卿妻作并序》和《陌上桑》，其中《古诗为焦仲卿妻作并序》是长篇叙事诗。

二、汉乐府的艺术特色

（1）汉乐府在艺术表现上的最突出特色，是叙事成分的增强。首先，汉乐府中出现了《陌上桑》、《古诗为焦仲卿妻作并序》等完整的叙事诗，对我国叙事诗的发展起了有力的推动作用，标志着我国叙事诗的一个新的、更趋成熟的发展阶段的出现。其次，汉乐府中某些抒情诗，也带有很强的叙事性；这些诗歌往往抓住富有特征的生活片断来即事即景进行抒情，具有生动真切的艺术效果。

（2）汉乐府艺术上的又一特点是。在叙事或带有叙事性的作品中，对话描写大量出现，还时常出现对人物动作的细节描写，都对塑造人物形象、展开故事情节和表现作品主题起了很好作用。

（3）汉乐府的语言率直自然，表现出民歌民谣特有的清新质朴的风格。

三、《陌上桑》三解

一曰《艳歌罗敷行》。《古今乐录》曰：“《陌上桑》歌瑟调。古辞《艳歌罗敷行》《日出东南隅篇》。”崔豹《古今注》曰：“《陌上桑》者，出秦氏女子。秦氏，邯郸人有女名罗敷，为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出采桑於陌上，赵王登台见而悦之，因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝，乃作《陌上桑》之歌以自明，赵王乃止。”《乐府解题》曰：“古辞言罗敷采桑，为使君所邀，盛夸其夫为侍中郎以拒之。”与前说不同。若陆机“扶桑升朝晖”，但歌美人好合，与古词始同而未异。又有《采桑》，亦出於此。

四、关于《陌上桑》思想意义的讨论

汉乐府名篇《陌上桑》，作为传统的语文教材，历来被认为是一个“采桑少妇严词拒绝太守调戏的故事”（人教版初中《语文》第六册《陌上桑》“阅读提示”）。

《教师教学用书》（人教版初中语文第六册）中是这样分析的：

“《陌上桑》采用戏剧手法来揭露统治阶级的荒淫无耻，同时塑造了一个坚贞美丽的农家女子形象。

诗中反映的社会现实是颇为深刻的。封建社会里妇女地位低下，她们被视为男子的附属品，特别是有姿色的女子，往往成为权势者的猎物、玩物。本篇的主人公不畏权势，勇于斗争又善于斗争，战胜了对方，维护了妇女的尊严。全诗洋溢着乐观气息，结尾带有喜剧色彩。”

不能说这种分析毫无道理，但这样的分析毫无疑问是沿用了我们长期以来习以为常的左倾思想，站在“阶级”的高度，戴着有色眼镜，来审视作品的。如果我们摘掉有色眼镜，换一个角度来分析，就会发现上面的分析过于牵强，甚至自相矛盾。

第一，关于女主人公的身份。教材说“罗敷”是一位“少妇”有些武断。从诗中很难判断“罗敷”是姑娘还是少妇。尽管诗歌第三段中说“罗敷自有夫”，但那完全可以看作是“罗敷”拒绝太守求爱（或者斥责太守调戏）的托辞，不能作为判断其为少妇的理由。而从诗歌的第一段看，“罗敷”更像一位姑娘。“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。”字里行间流露出一种非常的骄傲与自豪：“秦氏楼”出了这么一位美貌的姑娘，不仅是她本人的骄傲，更是我们全村人的骄傲。如果换成一位少妇，感情上恐怕就不是那么回事了。正如现在的流行歌曲所唱的“村里有个姑娘叫小芳”，如果换成“村里有个少妇叫小芳”，还能流行吗？所以，愚以为把诗中的女子看作一位姑娘，更符合诗的本意，也符合民歌的传唱心理：人们更希望美貌的女子是一位待嫁的姑娘，而不希望她是一位名花有主的少妇。

至于教参说的“本篇的主人公不畏权势，勇于斗争又善于斗争，战胜了对方，维护了妇女的尊严。全诗洋溢着乐观气息，结尾带有喜剧色彩。”则纯属主观臆断。诗歌以罗敷的致词戛然而止，并无下文。作为一首配乐歌唱的民歌，至此已完成了对理想姑娘的塑造，也无需下文。但就诗歌本身而言，我们不能说她“战胜了对方，维护了妇女的尊严”，更不能说“结尾带有喜剧色彩”。如果允许合理想象的话，那么，我们完全可以想象得出罗敷的致词是没有多少威慑力的。假如“使君”是一位谦谦君子，也许会就此罢休；如果是一位“荒淫无耻”的好色之徒（这种可能性很大），后果则不堪设想。所以，仅凭罗敷的一段致辞，就妄言她“战胜了对方，维护了妇女的尊严”，并断言“结尾带有喜剧色彩”，是缺乏说服力的，而且与上文“封建社会里妇女地位低下„„往往成为权势者的猎物、玩物”的分析自相矛盾。

长期以来，我们的教材、教参编写者们由于受“传统思想”的束缚和“习惯势力”影响，对作品的介绍往往不是采取实事求是的态度进行客观的分析，而是根据“形势”的需要，把现时的政治思想观念和个人的态度强加在作品身上，贴上一些政治标签，使原作的主题思想、感情色彩、艺术趣味都走了调、变了味。而我们广大语文教师也习惯于照本宣科、人云亦云，把语文教学搞得僵化，生硬，干干巴巴，使语文教学失去了应有的情趣和魅力。这就难怪学生讨厌我们的语文课了。时代已进入二十一世纪，语文教学要与时俱进，该是抛弃“传统思想”和“习惯势力”，还作品以本来面目、还语文教学以应有魅力的时候了。

薄见浅识，不知当否，请名家指教。

四、扩展阅读

陌上桑

曹操

驾虹霓，乘赤云，登彼九疑历玉门。

济天汉，至昆仑，见西王母谒东君。

交赤松，及羡门，受要秘道爱精神。

食芝英，饮醴泉，柱杖桂枝佩秋兰。

第四篇：诗词诵读教学案

诗词诵读

学习目标：

1．学习课文，培养鉴赏古诗的能力。2．反复阅读，领会作者意志和情趣。

教学方法：诵读、讨论、自主探究。课时安排：1课时学习过程：

一、预习、导学(15分钟)

1、学生课前预习欣赏，整体感知古诗词 A《饮酒》（其五）（陶渊明）（1）介绍作者

陶渊明，字元亮，一说名潜字渊明。他是东晋开国元勋陶侃的后代，他三次出仕，三次退隐，最后下决心走上归田之路。在东晋末年，玄学盛行的背景中，他的诗表现出一种新的人生观与自然观，反对用对立的态度看待人与自然的关系，强调人与自然的一体性，追求人与自然的和谐。他共写《饮酒》诗20首，这里选的是其中的第五首。（2）了解写作背景

据说，《饮酒》诗都是陶渊明在饮酒以后写的，但所写诗的内容不一定与饮酒的事情有关，抒写的是自己的志趣。此诗写作时间大约是作者归田的第20年(417年)。此诗写他在农村里悠然自得的隐居生活，通过对眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的哲理，表达了作者从自然景物中寻找到乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。

(3)补充《饮酒》的注释。

①喧：吵闹的声音。

②君：指陶渊明。这句是假设有人问陶渊明。

③心远地自偏：自己的心灵已经远离了尘俗的牵缠，所住的地方自然也就好像显得清静起来了。

④辨：说明。

⑤忘言：想不到用什么语言来表达。（4）译文: 我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。结庐在人境，而无车马喧。要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。问君何能尔，心远地自偏。东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。采菊东篱下，悠然见南山。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。山气日夕佳，飞鸟相与还。南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥！此中有真意，欲辩已忘言。（5）对一些重要词语及句子的理解。

①既然生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧”呢? 明确：这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声，而应指“上层人士之间的交往”。“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权力、地位、财富、荣誉之类了。②“悠然见南山”的“见”有的版本作“望”，能说说两种版本的优劣吗?

明确：“见”是漫不经心地看一下，而“望”却是眼睛有意盯住看。这就是说“望”是有意识的注视，“见”是无意识的瞥见。用“见”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以苏东坡也说：如果是“望”，这诗就变得兴味索然了。

③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”这两句的诗意?

明确：这两句显然是全诗的总结：在这当中，可以领悟到大自然和生活的真谛，可是想要把它说出采，却又不知该怎么说了。实际是说，此种真谛用抽象概括的逻辑语言是不足以体现的。B《渔家傲》范仲淹

（1）课前要求收集有关边塞诗词，课上交流[越多越好]

（2）范仲淹简介：字希文，苏州吴县人[江苏省]北宋著名的政治家，文学家。在诗词文章方面都有名篇传诵于世。曾守卫西北边疆多年，政治上主张革新，他的词风格明健，对苏轼、辛弃疾豪放诗派的形成有很大影响。著有《范文正公集》

（3）背景简介：北宋仁宗即位之后，国家逐渐形成积贫积弱之势，表面一片升平，实际上危机四伏。宝元元年，西夏元昊称帝，宋廷调兵遣将，扬声声讨，但事出仓促，每战辄败。1038年西夏大举进攻宋朝，攻取今陕北数县，延州成为孤城，1040年，朝廷委派范仲淹出任陕西经略安副使兼知延州[延安]，抗击西夏，范仲淹担任起组织西北战线，力完狂澜的重任。他到任后，改革军制，团结上下，生产戍边，渐收失地而威震西夏，他在任四年，西夏不但不敢侵犯，而且称他为“胸中自有数万甲兵”。这首诗就作于此时。

二、合作探究（20分钟）逐步把握欣赏诗词的方法。

明确：欣赏，先要弄懂诗词字面上的意思；其次运用联想和想像再现诗句所要描述的画面或形象；接着把握诗所创造出的意境。同时从内容、表达方式、写作技巧等方面加以欣赏，以获得自己的感悟。A学习陶渊明的《饮酒》

1、导入：

我国的诗歌源远流长，从《诗经》算起，至今已有两千多年的历史了。在诗歌的发展过程中，出现过不少流派，“田园诗派”就是其中之一。旧时代的一些诗人，对现实不满，退居山野，避入乡村，通过对自然景物尤其是田园风光的歌咏以抒发情怀。这类诗被称为田园诗，写这类诗的诗人也就被称为田园诗人了。陶渊明就是我国古代最有代表性的田园诗人。他与最早的山水诗人南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。听人说美味，总不如自己亲口尝一尝来得真切。今天我们就来品陶渊明《饮酒》诗之美味吧!

2、整体把握，理清思路。

（1）教师范读课文，然后学生自读一遍。（2）说说这首诗表达上的特色。

明确：总体上说，这首诗语言是较为浅显的，结构上是精妙的，意境是高远的，所含的哲理也是深刻的。（3）欣赏品味。

．

a名句品味。

①“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”这四句是写景名句。王士稹在《古学千金谱》中说：“山花人鸟，偶然相对，二片化机，天真自然，既无名象，不落言筌，其谁辨之?”

②“问君何能尔，心远地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都属值得一品的名句。

b理解诗的最后两句在结构上的作用。

明确：此诗的最后两句在全诗的结构上显得非常重要。它既提示了整首诗的形象所要表达的深层意义，同时又把读者的思路引回到形象，值得体会、咀嚼。

3、探究学习：从《饮酒》诗的开头四句可以看出陶渊明当时怎样的心情?

诗的开头四句是：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”住在众人居住的地方，却听不到车马的喧闹。这在当时确实是不易做到的。从封建社会直至今天，权力、地位、财富、荣誉，常常是人们所追求的，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。这已成了普遍现象。惟独作者却是个例外。因而生出第三句的设问：“问君何能尔?”这实在是个令人惊奇而关注的问题。作为自答结果的第四句更妙：“心远地自偏。”我的心灵思想远离了那争名夺利的社会官场，超脱了世俗，疏远了奔波于世俗的车马客，因而我的所居之处也变得僻静了。

作者刚从官场中退隐，一种脱离污浊的由衷之喜溢于言表，他为自己的正确选择而自我欣慰，其心情当然是舒畅愉快的。

4、小结

这首诗主要写陶渊明自己在乡村里悠然自得的归隐生活。他离开了污浊的官场，心里觉得十分清静，因为心中远离了尘俗的牵缠了。他自由地种种花采采菊，偶尔抬头看到南山的美景，感到生活过得非常悠闲和舒适，充分表达出他对官场生活的厌恶，对农村淳朴生活的热爱。B学习范仲淹《渔家傲》

1、导入：

在每一个朝代，都有爱国的将士戍守边关的动人事迹，都有仁人志士渴望杀敌报国的雄心壮志。请大家回顾曾经学过的有关诗歌背诵其中描写边塞风光和将士心情的诗句。

2、整体把握，朗读古诗词

3、小组赏析讨论，理解词中意境：

（1）词的上阕，展现的是一幅边塞风光图：[写景]

塞下秋来风景异：首句“塞下”点明环境，“秋来”点明时令，秋天到了，北方边塞的风光与江南风光迥然不同，别具特色：[突出“异”：总写]

衡阳雁去无留意：[特写] ①大雁南飞：边塞已自荒凉，秋来更加萧瑟，大雁向衡阳飞去，没有丝毫的留恋之意。[极言边地荒凉，连鸟也不愿久留，反衬出边地的荒凉，将士们条件艰苦。] [视觉上悲凉]

四面边声连角起：[单调孤苦的生活] ②边声四起：塞上四周响起了特有的边声：西风呼啸，驼马嘶明，兵士吟唱，草木萧萧，衬上悲凉的军中号角声，使得边塞的秋天更显萧杀。

[听觉上的震撼]

千嶂里，长烟落日孤城闭：[想象陕北黄土高原的地势，体会战士的感受] ③孤城落日：在斜阳西沉，烟雾缭绕中的千山万壑，犹如屏障，重重叠叠，前句描绘出一幅雄浑壮阔的画面。但是“孤城闭”三字顿然情势突变，显示出一座孤城伶仃而立，城门紧闭的景象。“闭”字写出戒备森严，透出紧张气氛，可见战事紧张，战士们在傍晚就提高警惕，守卫孤城，防止来犯。[又一次写出战士身处荒凉边塞，但责任重大，不容懈怠，那壮阔的景象恐怕无心欣赏] 上阕从视觉上把整个塞上偏僻的情景生动形象地描画出来，使人如临其境，同时感受边塞将士的慷慨悲壮的情怀。

（2）下阕抒写征人思乡之情：[抒情]

浊酒一杯家万里：[“一杯”与“家万里”形成对比] 此句为诗人自抒情怀的句子，他身负重任，戍守危城，天长日久，难免萌发乡关之思，然而浊酒一杯，又怎能消去浓重的万里之愁？。远隔千山万水的亲人们如今怎样啊？难以知道。也许家中的妻儿老小也正思念着他，可是，回去一趟，何等的不易呀！[由生活细节进入人的内心刻画]

燕然未勒归无计：边疆未清，燕然未勒[功业未就]还家之计无从谈起。[运用典故：东汉大将窦宪在燕然刻石记功而还。诗人运用典故，表明自己戍边报国的一腔热情。但是在北宋当时积贫积弱的时代，要想保家卫国，抗击侵略，谈何容易？主观愿望与客观现实的矛盾，使他充满苦闷与悲愤。

羌管悠悠霜满地：在浓霜满地的夜晚，[由白天---黄昏----夜晚]，一片萧寒景象，而悠怨的羌笛哀婉悲越，使人倍感凄凉。

人不寐，将军白发征夫泪：在这样的夜晚，钩起戍边将士的思乡之愁，白发苍苍的将军，远离家乡的士卒泪水盈眶，久久难以入眠，都流下了忧国思家的泪水。

下阕苍凉悲壮中透出一种激越奋发的基调，拳拳爱国之心，浓浓思乡之愁，表现了守边将士的悲壮情怀，慷慨而又惆怅的情绪。

（3）总：整首词不失为一篇抵御外辱，报国立功的爱国诗篇。

三、当堂练习（10分钟）

1、当堂背诵《饮酒》。

2、当堂背诵《渔家傲》

3、交流重点诗句。

4、默写本单元两首诗词

第五篇：2018鄂教版语文九上诗词诵读《卜算子咏梅》教案

鄂教版2018年语文九年级上册优秀教案

《卜算子

咏梅》教案

吴双燕

教材分析：

梅花是我国历代诗人所爱吟诵的物象。特别是一些品格正直的诗词作家，往往借梅花以抒发内心未申之志，喻节操之高洁，表达不与浊世同流合污之骨气。但古代诗人的咏梅诗，往往在傲骨厌俗中，也难免带有孤芳自赏甚至是顾影自怜的气质，感情天地和精神境界毕竟不够广阔。毛泽东同志作为伟大领袖，他高瞻远瞩，洞察世界风云变幻，托物言志于日理万机之中。他也喜欢以梅喻不畏严寒，傲霜斗雪的精神，在诗词中表现出乐观主义精神和必胜信念。

学情分析：

赞颂梅花的诗，学生以学过多首，而赞美梅花的词，尚未学过，教学这首词，在熟读的基础上，想象词所描绘的画面，体会作者不畏艰险、大无畏的革命气概和乐观主义精神。

教学要求：

1、熟读这首词，背诵这首词。

2、能想象出词所描绘的画面，感受梅花的品质，体会作者表达的思想感情。

教学课时：一课时

第一课时

一、谈话导入

1、同学们，你们看这是什么花？你们喜欢梅花吗？为什么？今天，我们学习一首赞美梅花的词。出示课题：卜算子咏梅

鄂教版2018年语文九年级上册优秀教案

（1）卜算子词牌名。强调“卜”的发音。学生介绍词牌名的有关知识，你还知道哪些词牌名？

咏梅

题目“咏 ”是什么意思？（依着一定的腔调缓缓地诵读）（2）作者要歌颂梅花的什么品质呢？

二、学习课文

1、一生示范后自由读，组内练读，齐读

2、比赛读，生读生评，师指导并范读。

3、齐读上阕，你的脑海里浮现出一幅什么画面？

生汇报。

梅花的生存环境怎样？你从哪里体会出来的？

根据学生回答，板书“百丈冰”，看到“百丈冰”让你想到什么？在这样恶劣的环境中，梅花开得怎么样？

根据学生回答，板书“俏”，你仿佛看到梅花怎么样？

在这样恶劣的环境中，梅花依然开得热烈、俏丽，这是什么样的梅花？学生回答后板书：勇敢坚强

不怕困难

让我们心里想着画面，再读上阕，读出梅花的坚强勇敢。

4、齐读下阕，你的脑海里又浮现出一幅什么画面？

生汇报。

这时候是什么情景？你从哪里体会出来的？

根据学生回答，板书“山花烂漫”，看到“山花烂漫”让你想到什么？在这春暖花开、万物复苏的季节，梅花怎么样呢？根据学生回答，板书“笑”，你仿佛看到梅花怎么样？

鄂教版2018年语文九年级上册优秀教案

这是什么样的梅花？学生回答后板书：谦逊无私

让我们心里想着画面，再读上阕，读出梅花的谦逊无私。

5、介绍毛主席写词背景，再读诗词，体会所蕴含的深层思想感情。

三、总结拓展

1、有感情地朗读课文，背诵课文。

2、学了本课，你想了解哪些知识？ A:毛泽东的其他诗词。B：其它的写梅花的诗词。

鄂教版初中语文第六册诗词诵读教案

第一篇：鄂教版初中语文第六册诗词诵读教案

第二篇：鄂教版语文第六册第一单元教案

第三篇：初中语文第六册：陌上桑初中语文教案

第四篇：诗词诵读教学案

第五篇：2018鄂教版语文九上诗词诵读《卜算子咏梅》教案

相关范文推荐

《诗词诵读》教案

鄂教版第六册第八单元教学设计

鄂教版语文第六册第三单元设计

鄂教版小学语文第六册第七单元

诗词诵读

诗词诵读

鄂教版小学五年级语文上册《诗词诵读：终南望余雪》教案

鄂教版第六册《语文乐园(六)》教学设计